18世纪末19世纪初兴起的浪漫主义文学，有一个著名的口号“回到中世纪”。
以下解读正确的是 A．反映了
19世纪前期文学的主潮是浪漫，19世纪中后期欧美文学的主潮是批判现实主义。
\ 1789年，法国资产阶命彻底摧毁了法国的封建专制制度，确立了资产阶级的统治地位，强烈震撼了欧洲各国的封建秩序，给人民带来了“理想王国”降临人间的希望。
但理想王国只不过是资产阶级王国的理想化，革命后的现实是战争和贫困，是更加尖锐的阶级对立。
在这种历史背景下，以圣西门、傅立叶和欧文为代表的空想社会主义思潮迅速传播开来，以康德、费希特、谢林和黑格尔为代表的德国古典哲学将人的主观精神的价值提高到前所未有的高度，浪漫主义文学应运而生。
\ 浪漫主义在18世纪末兴起于德国，然后迅速传遍欧洲各国，并远涉美洲，成为一股世界性的文学思潮。
浪漫主义作家偏重于表现主观理想，他们的作品想像丰富，具有强烈的主观抒情色彩；浪漫主义作家热情讴歌大自然，他们在作品中寄情山水，通过对大自然的美和崇高的赞颂，抒发愤世疾俗的情感和对自由的向往；浪漫主义作家重视民间文学，特别是中世纪的民间文学，从民间文学中获取语言通俗、感情丰富、格式自由奔放的营养，为此他们甚至提出“回到中世纪”的口号，以反抗古典主义的形式主义文风；浪漫主义作家往往在作品中追求离奇的情节和强烈的艺术效果，喜欢运用夸张对比的手法，为主人公设置奇异的或富有异国情调的环境。
浪漫主义文学的主要成就是诗歌（特别是抒情诗），其次是戏剧和小说。
这些作品辞藻华丽，比喻生动，艺术手法丰富多样，但他们的叙事作品也有结构散漫、情节枝蔓过多等缺点。
\ 19世纪30年代，欧洲社会发生了巨大的变革，在资本主义最发达的英、法等国，工业革命使资产阶级政权日益巩固和发展，同时资本主义的弊端也日益暴露，劳资矛盾日益加深，无产阶级开始登上政治舞台。
法国里昂工人起义、英国的宪章运动、德国西里西亚织工起义、马克思主义的诞生，都对19世纪中叶及以后的文学产生了影响。
此时，浪漫主义者的空洞呼唤和抽象的抗议已远远不能满足时代的需要。
于是作家们从理想的天空回到“坚实”的陆地，深入揭露和批判社会的种种矛盾，批判现存秩序。
这股文学思潮被文学史家称为批判现实主义。
\ 19世纪自然科学的发展和唯物主义哲学的传播，开阔了作家们视野，有利于作家们加深对社会规律的认识和理解，为批判现实主义的发展提供了巨大的精神资源。
批判现实主义作家大多出身于中小资产阶级，他们从资产阶级人道主义出发批判残存的封建势力和当权的大资产阶级，批判一切违反人性的东西，但难以找到变革社会的正确途径。
这种思想背景使得批判现实主义对现实的批判带有悲观色彩。
\ 批判现实主义继承和发展了文艺复兴时代和启蒙文学的现实主义传统，主张文学真实地反映社会生活。
批判现实主义作家常常以社会的书记员自居，力图把作品写成时代的记录，将文学对生活的认识和反映扩展到前所未有的广度。
批判现实主义文学的一个突出特点就是真实地反映社会生活的广阔画面，对现实予以相当深刻的揭露。
马克思和恩格斯曾赞扬杰出的批判现实主义作家反映社会生活的丰富性和深刻性，认为他们提供的历史资料比历史学家、经济学家和统计学家提供的总和还要丰富。
批判现实主义作家不仅以严谨的态度观察社会生活，分析社会事件，力图达到社会细节的真实，同时还注意选择典型的事例加以集中、概括和加工，通过塑造典型环境中的典型性格反映广阔的时代画面。
\ 批判现实主义最主要的文学体裁是长篇小说，它将长篇小说发展为一种成熟的文学样式，使这种文学体裁成为社会生活的百科全书和资本主义时代的史诗。
\ 批判现实主义的发展极不平衡。
它于1830年兴起于法国，稍后在英国及其他西欧国家发展起来。
1861-1871年，俄国的农奴制改革，美国的南北战争，意大利和德国的统一，以及法国的巴黎公社革命，都对文学发展产生了影响。
1870年以后，在资本主义发达的英、法等国，批判现实主义趋于衰落，形形色色的唯美主义、形式主义和自然主义思潮在西欧文坛上此起彼伏，但在经济发展落后的俄罗斯和北欧诸国，却产生了一大批卓有成就的作家，将批判现实主义发展到高峰。
\ 19世纪欧洲文学成就最高的国家和地区是法、英、德、俄和北欧地区，美国文学也有很大的发展，获得了独立的民族品格，南欧和东欧各国也有发展，产生了一批有世界声誉的作家。
\ 1816年，意大利诗人白尔谢（1783-1851）发表了《格利索斯托莫致儿子的亦庄亦谐的信》被称为意大利浪漫主义运动宣言。
此后，涌现出曼佐尼 、莱奥帕尔迪（1798-1837）、卡尔杜齐（1835-1907）和乔万尼奥里等浪漫主义作家。
1870年意大利统一后，在英、法现实主义文学、法国自然主义文学的影响下，出现了名为“真实主义”的文学流派。
这一流派的作家主张以科学方法真实地、客观地反映社会现实，避免在作品中揉进作者的主观意识，并以下层人民作为主人公，写出他们的苦难生活。
代表作家是维尔加。
\ 曼佐尼（1785-1873）是意大利最杰出的浪漫主义作家，他的《约婚夫妇》（1821-1823）是意大利文学史上第一部以平民为主人公的浪漫主义长篇历史小说。
它描写17世纪西班牙统治下农村青年伦佐和鲁齐娅的悲欢离合的婚姻风波，以借古喻今手法表现19世纪上半叶奥地利奴役下意大利人民的悲惨遭遇，抨击外来侵略者和本国封建地主的专横跋扈，渴望取得民族的独立和国家的统一。
乔万尼奥里（1838-1915）的长篇历史小说《斯巴达克思》（1874）以公元前一世纪斯巴达克思领导的古罗马奴隶起义为题材，揭露以独裁者苏拉为代表的奴隶主阶级的残暴统治和糜烂生活，热情歌颂奴隶们争取自由解放的英勇斗争，精心塑造了斯巴达克思这一奴隶起义领袖的英雄形象，同时又表达了19世纪意大利人民反对外国侵略、争取独立自由的革命呼声。
维尔加（1840-1922）在宣扬真实主义文学理论的同时，陆续创作了中篇小说《奈达》，短篇小说集《田野生活》、《乡村故事》和长篇小说《马拉沃利亚一家》（1881）、《堂·杰苏阿多师傅》。
这些小说真实地反映意大利统一后在资本主义新秩序和旧的封建关系双重压迫下劳动人民的苦难生活，不加掩饰地暴露社会的阴暗面。
维尔加的小说对二次大战后出现的意大利新现实主义文学产生了深远影响。
\ 在经历了“毫无光彩的18世纪”之后，随着浪漫主义思潮的兴起，西班牙文学于19世纪重新繁荣起来。
前期浪漫主义的代表是埃斯普龙赛达（1808-1842），他的《海盗之歌》和诗剧《萨拉曼卡的学生》都是传世名篇。
后期浪漫主义的代表古·阿·贝克尔（1836-1870）著有《抒情诗集》，他的诗句优美纯净，感情热烈。
贝尼托·加尔多斯（1843-1920）是杰出的批判现实主义作家，他的长达46卷的《民族轶事》堪称十九世纪西班牙民族的史诗。
\ 19世纪30-60年代，东欧各国的文学创作以浪漫主义为主，代表作家有波兰的密茨凯维奇、匈牙利的裴多菲和捷克斯洛伐克的聂姆曹娃（1820-1862）等。
波兰诗人密茨凯维奇（1798-1855）生于立陶宛（当时属波兰），他的第一部诗集《歌谣和传奇》第1卷（1822）标志着波兰浪漫主义文学的开始。
代表作是诗剧《先人祭》（1822-1832）和长篇叙事诗《塔杜施先生》（1834）。
前者热情歌颂波兰爱国者不屈不挠的斗争精神，愤怒声讨异族入侵者的凶残行为；后者通过有世仇的两大家族的争执，而年轻一代又终成眷属的故事，宣扬爱国主义思想。
长诗具有浓郁的抒情风格，对波兰的民间生活、风俗人情有十分精到生动的描绘，字里行间流露出诗人对祖国深沉的爱。
裴多菲·山陀尔（1823-1849）是匈牙利革命诗人，早期诗歌受民歌影响，创作了《农村的大锤》和《雅诺什勇士》（又译为《勇敢的约翰》）两部叙事长诗（1844）。
后来写了很多充满战斗激情的政治诗，如《民族之歌》和《使徒》等，极大地鼓舞了人民的斗志。
裴多菲还有较多的爱情诗，如《我愿意》、《自由与爱情》等，既表现了诗人对爱情的忠贞，更表现了他对自由的热爱。
裴多菲使匈牙利诗歌摆脱了拉丁语诗的束缚，创造了自由诗体，为匈牙利诗歌的发展开辟了新的道路。
\ 19世纪后期，批判现实主义文学开始兴起并得到发展，波兰的显克微奇（1846-1916）是这一时期的重要作家，他最著名的作品是三部曲《火与剑》、《洪流》和《伏沃迪约夫斯基先生》以及历史小说《你往何处去》（1896）、《十字军骑士》（1900）等。
捷克作家扬·聂鲁达（1834-1891）的短篇小说集《小城故事》描绘布拉格市民的生活习俗，具有强烈的艺术感染力。
浪漫主义文学的特征是什么
浪漫主义文学的发展 与现义一样，浪漫主义作为一种文学和一种文学的表式，在世界各民族文学发展的初期，就已经出现了。
但是作为一种文学思潮，一种文学表现类型，以及作为一个明确的文学理论概念，却是后来逐渐形成的；浪漫主义文学的发展也经历了一个漫长的历史过程。
如果说浪漫主义文学最基本的特点是以充满激情的夸张方式来表现理想与愿望的话，那么，可以说，在世界各民族最初的文学活动中，就已经存在这种形态的文学了。
例如各个民族都有的远古神话、中国先秦文学中的楚辞，都有这样的特点。
表现理想和幻想本是促成文学发生的重要原因之一，也是文学构成的基本要素之一，从这个意义上说，浪漫精神是文学的一个重要源头，文学从一开始就和浪漫主义有着极其密切的关系。
浪漫主义文学具有崇尚自然的特点，强调以自然为对象和表现人性的自然本质。
我们在前面已经提及，浪漫主义文学尤为重视自然。
这个自然既是指那个与社会生活截然不同的大自然，又是指突现了人之本性的自然。
浪漫主义文学所以关注自然，提出回到自然的口号，是因为对资本主义发展所带来的违反人性的都市文明和工业文化的失望。
浪漫主义认为，人性原有的纯朴与自然，人类与大自然的和谐，都因为现代工业的发展，因为物质欲望的弥漫，而逐渐丧失了。
因此，对大自然的向往，对自然人性的歌颂，也就成了浪漫主义文学的主题和表现对象，从而为欧洲文学开拓了一个新的领域。
正如美学家李斯托威尔所说：自然这块天地，不得不等到19世纪的浪漫主义运动，方才得到了充分而又细致的发掘。
拜伦、雪莱、华兹华斯、歌德，是他们第一次把大海、河流、山峦带进了他们自己的作品。
另一方面，浪漫主义文学也常常在大自然的环境中来表现人的自主能力和奋斗精神。
以此来塑造理想中的英雄。
浪漫主义文学在表现方式上具有大胆幻想、构思奇特、手法夸张的特点。
浪漫主义在艺术表现上不求形似，不像现实主义那样追求细节的真实，而是依据主观感情的逻辑和表现理想的需要，充分发挥想象、夸张、虚构、变形、比喻、象征等非再现性的艺术手段，致力于理想的艺术世界的创造，从而体现了浪漫主义文学在艺术形式和表现手法上的特色。
浪漫主义文学经常使用异常夸张的艺术表现手法，以传奇式的故事情节，华丽的语言形式，把历史传说、神话故事、自然奇观和异域风情揉合起来，以表现理想中的世界和人生，呈现出雄奇瑰伟的浪漫气势。
现实主义创作的冷静刻画和细节真实在浪漫主义作品中是极少见的，即使是写实的场面，浪漫主义也把笔墨用在对奇异新鲜事物的表现上，尽力表现主观感觉和思想感情。
欧洲的中世纪是什么时候?都发生了哪些大的事件?
中世纪史也叫中古史，指的是476年灭亡到1640年爆发这一时期的历史。
封建制度的形成、发展和解体是这一时期欧洲历史的主线。
但是世界各国封建社会的发展是不平衡的，当西欧在5世纪刚刚进入封建社会的时候，中国已经走完了约1000年封建社会的历程。
在欧洲的封建社会里，国王、贵族和骑土等大大小小的封建主构成了金字塔般的等级制度，但是他们的权力和义务都是有限的，“我的附庸的附庸不是我的附庸”，这种复杂的等级关系使得欧洲封建国家长期处在割据状态，和东方中国“普天之下，莫非王上；率土之滨，莫非王巨”的中央集权的封建君主专制大不一样。
各国统治者仍不断进行战争，相互抢掠吞并，许多国家一直没有出现统一的稳固政权。
封建地主凭借和政权对农民进行剥削。
在欧洲，基督教会已成为封建统治工具，他们和世俗封建主共同维护封建制度。
农民和农奴的劳动被封建主以劳役、实物地租、名目繁多的捐税和教会“什一税”等形式侵吞。
农民的反抗持续不断，但是起义的规模一般比较小，没有像中国那样发生过多次推翻了一个王朝的大规模农民战争。
无论是西方还是东方，封建经济主要是以一家一户农民为基本生产单位的自给自足的自然经济。
农民由于可以拥有一些基本的生产、生活资料，可以获得一定的劳动产品，因此，劳动积极性比奴隶高得多。
中世纪时代铁制工具早已普及，再加上生产技术不断进步，使社会财富大大丰富起来，并且促进了商业的发展。
14、15世纪在地中海沿海地区，商品经济发达的城市出现了专门从事商品生产的资本主义工场手工业。
中国在16、17世纪，在江南一带城市中也出现了资本主义萌芽。
在封建生产关系中滋生出资本主义生产关系，说明封建社会已经走到它的尽头。
从那时候起，欧洲一些国家的资本主义兴起已形成一个不可逆转的势头。
中世纪的欧洲，文化落后，思想愚昧，是历史上所谓的“黑暗时代”，而在中国，正是文化和科学技术高度发达的时期，东西方文化形成了强烈的对比。
宗教在世界广大地区占据了思想领域的统治地位。
佛教、基督教、在许多国家成为“国教”。
儒家学说则主宰了中国的思想领域。
这种文化现象虽然对封建社会的巩固一度有推动作用，而当资本主义兴起后，它就成为社会进步和科学发展的障碍。
伴随着资本主义萌芽的产生，欧洲出现的“文艺复兴”是人类思想的一次大解放，它促进了文化艺术的繁荣和近代科学的大飞跃。
在东方，由于封建思想的长期桎梏，社会发展趋于缓慢，从此开始落后于西方。
是在1096年到1291年发生的八次宗教性军事行动的总称，是由西欧基督教（天主教）国家对地中海东岸的国家发动的战争。
由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入徒手中，大多数是针对国家的，主要的目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷。
东征期间，教会授予每一个战士十字架，组成的军队称为十字军。
一般被认为是天主教的暴行，到近代，天主教巳承认十字军东征造成了基督教徒与伊斯兰教徒之间的仇恨和敌对，是使教会声誉蒙污的错误行为。
历史奉“主的旨意”，西欧封建主、大商人和罗马天主教会在“上帝的引导下”，打着从“异教徒”手中夺回“圣地”耶路撒冷的旗号，对东部地中海沿岸各国进行了持续近200年的侵略性远征。
地中海及其沿岸，是人类文明发祥地之一，有着先进的科学、经济与文化，因而它也是人类争夺最激烈，战争发生频率最高的地方之一。
早在公元7世纪，塞尔柱突厥人(他们是信奉伊斯兰教的穆斯林)就占领了耶路撒冷，他们干扰基督教商人，残酷地虐待在朝圣的基督教徒，因此就埋下了宗教战争的祸根。
11世纪末，西欧社会生产力有了长足的发展，手工业从农业中分离出来，城市崛起，已有的财富已不能满足封建主贪婪的欲望，他们渴望向外攫取土地和财富，扩充政治、经济势力；许多不是长子的贵族骑士不能继承遗产，成为“光蛋骑士”，热衷于在掠夺性的战争中发财；许多受压迫的贫民也幻想到外部世界去寻找土地和自由，摆脱被奴役的地位；欧洲教会最高统治者罗马天主教会，企图建立超自己的“世界教会”，确立教皇的无限权威。
这些动因促使他们把目光转向了地中海东岸国家。
当中近东地区混乱不堪、皇帝阿历克修斯一世向罗马教皇乌尔班二世求援，以拯救东方帝国和基督教的时候，不知此举正中了罗马教皇的下怀。
早已垂涎东方富庶的西欧教俗两界，由天主教会发起，以驱逐塞尔柱突厥人、收复圣地为目标，以解放基督教地(耶路撒冷)为口号，开始了十字军东侵。
十字军远征参加者的衣服上缝有用红布制成的十字，由此称为“十字军”。
公元1095年11月，罗马教皇乌尔班二世在法国克勒芒宗教大会上说∶“在东方，穆斯林占领了我们基督教教徒的‘圣地’(耶路撒冷)，现在我代表上帝向你们下令、恳求和号召你们，迅速行动起来，把那邪恶的种族从我们兄弟的土地上消灭干净
”教皇还盅惑人们∶“耶路撒冷是世界的中心，它的物产丰富无比，就像另一座天堂。
在上帝的引导下，勇敢地踏上征途吧
”十字军东侵前后进行了8次。
第一次，十字军远征(1096—1099年)，参加的约有10万人。
骑士十字军兵分4路，1097年会合于，旋即渡海进入小亚细亚，攻城夺地，占领了塞尔柱突厥人都城尼凯亚等城，大肆掳掠，于1099年7月15日占领耶路撒冷，接着按欧洲国家模式，在地中海沿岸所占地区建立若干封建国家。
十字军横征暴敛，促使人民不断起义，政权动荡不定。
第二次十字军远征(1147—1149年)，是在法国国王路易七世和“”皇帝、德意志国王康拉德三世率领下进行的。
塞尔柱突厥人于1144年占领爱德沙，是这次远征的起因。
出动较早的德意志十字军在小亚细亚被土耳其人击溃。
法国十字军攻占的企图也落了空，故这次远征未达到任何目的。
第三次十字军远征(1189—1192年)，是在“”皇帝红胡子腓特烈一世、法国国王腓力二世和英国国王理查一世率领下进行的。
腓特烈率其部队，沿上次远征的陆路穿越拜占庭。
法国人和英国人由海路向挺进，途中占领了西西里岛。
由于十字军内部矛盾重重，此次远征也没有达到目的。
德意志十字军(最初约10万人)一路上伤亡惨重，冲过了整个小亚细亚，但红胡子在横渡萨列夫河时溺死，其军队也就随之瓦解。
腓力占领了阿克拉(阿克)港后，于1191年率部分十字军返回法国。
理查在叙利亚取得了一定的成果，攻占了塞浦路斯，并建立了塞浦路斯王国，以后，于1192年与埃及苏丹撒拉丁签订和约。
据此和约，从提尔(今苏尔)到雅法的沿海狭长地带归耶路撒冷王国所有，耶路撒冷仍然留在穆斯林手中。
第四次十字军远征(1202—1204年)，是由教皇英诺森三世组织进行的。
十字军开进拜占庭帝国，先后攻陷两座基督教城，并在其领土上建立起了几个国家。
第五次十字军远征(1217—1221年)，是奥地利公爵利奥波六世和匈牙利国王安德烈二世所率十字军联合部队对埃及进行的远征。
十字军在埃及登陆后，攻占了杜姆亚特要塞，但被迫同埃及苏丹订立停战协议并撤离埃及。
第六次十字军远征(1228—1229年)，是在“神圣罗马帝国”皇帝腓特烈二世率领下进行的，这次远征使耶路撒冷在1229年暂回到基督教徒手中，但1244年又被穆斯林夺回。
第七次十字军远征(1248—1254年)和第八次十字军远征(1270年)，是法国国王“圣者”路易九世先后对埃及和突尼斯进行的两次远征，但两次远征均遭失败。
十字军远征总体上说是失败的，主要原因是参加者的社会成分繁杂不一，武器装备上极不统一。
身裹甲胄的骑士装备的是中等长度的剑和用于刺杀的重标枪。
一些骑马或徒步的骑士除剑外，还装备有锤矛或斧子。
大部分农民和市民装备的是刀、斧和长矛。
十字军采用的是骑士军战术，战斗由骑士骑兵发起，一接战即单个对单个的决斗，协同动作有限。
与十字军作战的土耳其人和阿拉伯人的主要兵种是轻骑兵。
交战时，他们先用箭击溃十字军的部队，然后将其包围，实施勇猛果敢的攻击，把它们分隔成数个孤立的部分加以歼灭。
恩格斯写道∶“……在十字军远征期间，当西方的‘重装’骑士将战场移到东方敌人的国土上时，便开始打败仗，在大多数场合都遭到覆灭。
”十字军远征持续了将近200年，罗马教廷建立世界教会的企图不仅完全落空，而且由于其侵略暴行和本来的罪恶面目，使教会的威信大为下降，后世史家评论说∶“在某种意义上说，比失败还更坏些。
”十字军所谓要夺回的圣地耶路撒冷，遭到空前的血洗。
单在一所寺院里，就有约1万名避难者惨遭屠戮。
十字军一个头目写给教皇的信里说，他骑马走过尸体狼藉的地方，血染马腿到膝。
寺院、宫殿和民间的金银财物被抢劫一空，许许多多的古代艺术珍品被毁。
这场屠杀以后，十字军到“圣墓”前去举行宗教仪式，随后又投入了新的烧杀虏掠。
《耶路撒冷史》记载说，十字军占领该城后，对穆斯林不分男女老幼实行了惨绝人寰的3天大屠杀。
“勇士们”为了掠取黄金，剖开死人的肚皮到肠胃里去找。
后来，因死人太多，千脆把死人堆架起来烧成灰烬，再在尸灰里扒寻黄金。
十字军攻占君士坦丁堡时，对该城烧杀抢掠一星期，将金银财宝、丝绸衣物和艺术珍品抢劫一空，使这座繁荣富庶的文明古城变成了尸山火海的废墟。
为了分赃方便，就把金属雕塑熔铸成块件。
法国编年史家维拉杜安写道∶“自世界创始以来，攻陷城市所获的战利品从未有如此之多。
”十字军这种强盗行径，充分暴露了其宗教的欺骗性和虚假性。
十字军东侵在客观上打开了东方贸易的大门，使欧洲的商业、银行和货币经济发生了革命，并促进了城市的发展，造成了有利于产生资本主义萌芽的条件。
东侵还使东西方文化与交流增多，在一定程度上刺激了西方的文艺复兴，阿拉伯数字、代数、航海罗盘、火药和棉纸，都是在十字军东侵时期内传到西欧的。
十字军东侵，促进了西方军事学术和军事技术的发展。
如西方人开始学会制造燃烧剂、火药和火器；懂得使用指南针；海军也有新的发展，摇桨战船开始为帆船所取代；轻骑兵的地位与作用得到重视等
求中世纪时骑士向所要效忠者宣誓时的誓词
我发誓善待弱者 我发誓勇敢地对抗强暴 我发誓抗击一切错误 我发誓为手无寸铁的人战斗 我发誓帮助任何向我求助的人 我发誓不伤害任何妇人 我发誓帮助我的兄弟骑士 我发誓真诚地对待我的朋友 我发誓将对所爱至死不渝 －摘自《亚瑟王和他的骑士们》 骑士的效忠礼，代表了骑士宣布奉献上一切，终身侍奉其为效忠的对象，不计任何代价. 第一较为简单，也较为普遍，多在战时举行：候选人单膝跪在军队首领或者有声望的骑士面前，主礼人用剑背轻触其肩部三次，赠送一段箴言谏句，整个仪式就算完成了。
这样从11到16世纪每次大的战役后都会产生一批骑士，简单的形式被更多的接受，在和平时期都广泛采用。
也有更加隆重的仪式，在15世纪的英国，骑士的头衔必须由领主颁赐：主持人用剑背轻触对方的后颈和两肩，接着以守护圣徒名义起誓（英格兰人是圣乔治，苏格兰人是圣安德鲁），起誓谨守忠诚与荣誉。
然后主礼人高唱：Avencez，Rise Sir 某某，一般是该骑士的教名。
整个典礼结束。
之后还有不同的庆祝，比方说国王的赐宴，授予披风、盔甲和马刺；或者是教会的模式，骑士团的每个兄弟为新人祝福，赐给圣经和十字架，新加入者自己表示，要放弃人世间的尊崇与俗名，（例子）“在黑暗之神隆贝尔的面前，你是否愿意对我宣誓效忠，终其一生，做我忠诚的骑士，用你的勇气，武力和智慧为我服务
”“我，迪亚娜.索恩，宣誓效忠我主勒弗.索莱.安德列那乌斯，矢志忠诚，不离左右。
”
浪漫主义是什么意思
浪漫主义Romanticism一种文学艺术的基本创作方法和风格，与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮。
浪漫主义（英语romantic）一词源出南欧一些古罗马省府的语言和文学。
这些地区的不同方言原系拉丁语和当地方言混杂而成，后来发展成罗曼系语言（the Romance languages）。
在 11～12世纪 ， 大量地方语言文学中的传奇故事和民谣就是用罗曼系语言写成的。
这些作品着重描写中世纪骑士的神奇事迹、侠义气概及其神秘非凡，具有这类特点的故事后来逐渐称为romance ，即骑士故事或传奇故事。
浪漫主义思潮在文学、美术、建筑、音乐等艺术领域都有所体现。
作为创作方法和风格，浪漫主义在表现现实上，强调主观与主体性，侧重表现理想世界，把情感和想象提到创作的首位，常用热情奔放的语言、超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。
古今中外的文艺创作自始就有这种特色。
如中国屈原、李白的诗歌和吴承恩的小说，德国的歌德和席勒、法国的雨果和乔治·桑、英国的拜伦和雪莱等人的作品中都具有鲜明的浪漫主义特色。
作为文艺思潮，浪漫主义产生并风行于18世纪末～19世纪初的欧洲。
其时正值资产阶级革命的时代，资产阶级处于上升时期，要求个性解放和感情自由，在政治上反抗封建主义的统治，在文学艺术上反对古典主义的束缚。
为适应这样的需要，浪漫主义思潮应运而生。
浪漫主义文学 浪漫主义精神最先出现在文学中。
在法国，浪漫主义的先驱者是卢梭，他宣扬感情至上和人的本性善良。
一批作家响应他的“回归自然”的口号，在创作中抒发对大自然的感受，描绘大自然的魅力，抒发对美好事物 、自由理想和乡土的热爱追求和依恋。
法国早期浪漫主义的代表是夏多布里昂。
他的创作缅怀过去的理想，宣扬宗教的威力，表现出浓厚的消极思想与情绪。
1800年斯塔尔夫人发表了著作，介绍了她对浪漫主义的观点。
在这部著作和另一部著作中，她提出了浪漫主义民族主义的问题，奠定了法国浪漫主义的理论基础。
雨果的序言和一剧的上演成功，标志着浪漫主义对古典主义的胜利。
雨果的作品气势恢宏，具有强烈的理想主义色彩，表现了对中下层人民群众的深厚同情，是法国也是欧洲浪漫主义文学的杰作。
乔治·桑表现空想社会主义理想，揭露金钱万能罪恶的小说在法国浪漫主义文学中也属优秀作品。
然而，严格地说，浪漫主义还是起源于德国和英国。
浪漫主义最早的主要表现是德国的狂飙突进时期。
施莱格尔兄弟在18世纪最后几十年中成为德国浪漫主义的领袖。
施莱格尔兄弟编辑的刊物，在推动浪漫主义运动的宣传和理论建设方面起了重要作用，被称为耶拿派浪漫主义。
他们要求个性解放，主张创作自由，提出打破各门艺术界限。
但他们的浪漫主义理论带有浓厚的主观唯心主义和宗教神秘主义色彩。
德国浪漫主义的另一个派别是海德堡派 。
代表人物有阿尔尼姆、布伦坦诺和格林兄弟等人，重视民间文学，深入民间收集民歌和童话，对浪漫主义文学发展起过积极作用。
此外，霍夫曼、荷尔德林、海涅、歌德、席勒等人的创作也在德国浪漫主义文学中占有重要地位。
英国浪漫主义的主要代表是湖畔派诗人华兹华斯、柯尔律治和骚塞 。
华兹华斯在再版序言中把诗歌看作“强烈感情的自然流露”，这篇序言后来成为英国浪漫主义诗人的宣言。
19世纪初的代表是拜伦、雪莱和济慈等人。
他们抨击封建教会势力，表现出争取自由和进步的民主倾向，在艺术上发展和丰富了浪漫主义诗歌的形式和格律。
小说中的代表司各特善于把历史事件和大胆想象有机结合起来，创造出丰富多彩的画面。
在西欧浪漫主义思潮的影响和推动下，19世纪初俄国诗人茹科夫斯基打破古典主义规范 ，创作了许多优美的抒情诗和叙事诗，对俄国浪漫主义的兴起起了重要作用。
十二月党诗人和普希金、莱蒙托夫的早期浪漫主义创作，充满了革命激情，讴歌反专制、争自由的思想，是俄国浪漫主义文学的卓越代表。
东欧浪漫主义文学以波兰革命诗人A.密茨凯维奇和匈牙利革命诗人S.裴多菲为代表 ，他们的创作具有鲜明的爱国主义精神和浓郁的民族特色。
19世纪中期以后，欧洲的浪漫主义文学逐步被所取代。
浪漫主义美术 18世纪60～70年代，一些在罗马的画家曾在新古典主义艺术的严格学院主义原则范围以外探索各种可能的途径。
其中瑞士人亨利·富塞利以其所画奇怪异常而最为突出，其一画着重刻画了思想的非理性方面的力量。
英国画家和诗人布莱克在基督教神话的基础上，发展了他自己精心构制的宇宙论，他的水彩画技巧精美绝伦。
在后来一代的画家中康斯特布尔和泰纳把水彩画技法的鲜艳性和油彩结合使用。
康斯特布尔画英国乡村景色，探索了大气的光和色的复杂性。
泰纳发挥了光的自然效果，创造出有动力感的构图，使观众如历其境，似乎在随画面一起游动。
在德国，风景画家龙格力图以象征手法把个人的心灵气质描绘为普通的自然灵性的一部分。
弗里德里希是虔诚的宗教徒 ，他以高入云霄的一棵孤树或十字架之类形象来暗示自然和心灵的可敬可畏。
在法国，采用历史和文学题材的主要浪漫主义画家是德拉克洛瓦。
除在色彩和光方面进行实验外，他以雄健的笔力表现了他的感情。
异国的主题，特别是北非沙漠的游牧生活使他着迷。
其热情洋溢地描绘动物生活的作品 ，反映了他和热里柯相似的兴趣，后者在选择当代事件作为创作题材方面很有革命性。
德拉克洛瓦《米索伦基废墟上的希腊》（油画）浪漫主义建筑 浪漫主义在建筑上表现为追求超尘脱俗的趣味和异国情调 。
18世纪60年代～19 世纪30年代是浪漫主义建筑发展的第一阶段，又称先浪漫主义。
出现了中世纪城堡式的府邸，甚至东方式的建筑小品 。
19 世纪30～70年代是浪漫主义建筑的第二阶段，它已发展成为一种建筑创作潮流。
由于追求中世纪的哥特式建筑风格，故又称哥特复兴建筑。
浪漫主义建筑主要限于教堂、大学、市政厅等中世纪就有的建筑类型。
它在各个国家的发展不尽相同。
英国是浪漫主义建筑的发源地，最有名的建筑作品是伦敦的英国议会大厦、圣吉尔斯教堂、曼彻斯特市政厅等。
浪漫主义音乐 在音乐方面，浪漫主义的特点是，不论作曲或演奏，都以个性为重点，注重感情表现。
这种变化部分地是由于音乐家的社会地位发生变化所致。
17世纪的作曲家是受托为贵族保护人而创作，而18世纪的作曲家则依靠城市音乐会的听众。
就这一意义来说，贝多芬上承古典主义时期，下启浪漫主义时期，因为他的音乐技巧基本上是古典主义的，但他把自己的音乐看得高于一切，看作是自我表现的一种手段，从而为19世纪作曲家树立了重要的典范。
一般认为C.M.von韦伯是真正浪漫主义作曲家的开端 。
他以《魔弹射手》建立了德国浪漫主义歌剧，随后有舒伯特、柏辽兹 、门德尔松、肖邦、李斯特和瓦格纳等大量作曲家。
他们分别在艺术歌曲、标题交响乐、钢琴小品、交响诗、歌剧等浪漫主义新体裁的创作上取得了巨大成就。
音乐中的浪漫主义精神，不论在浪漫曲还是在器乐方面，往往从诗歌、童话和民间故事吸取灵感。
浪漫主义音乐作品的形式结构更加自由 ，它服从于感情上的需要，有意识地带有片断或即兴的性格 ，对远距离和声和调性关系的探索使和声语言大为扩展。
把浪漫主义理想体现得淋漓尽致的是19世纪的大歌剧，强烈的民族主义，对英雄的崇敬，奇异的布景和服装，描述性音乐 ，以及交响和声乐配曲所显示的精湛技巧，都是构成浪漫主义音乐的因素。
古典主义音乐classical music18世纪初～19世纪初的音乐风格。
它出现在巴洛克时期之后，结束于浪漫主义时期之前，而且与这前后的两个时期都有着相当大的年代上的交叠。
1720～1760年左右，一般被称为早期古典主义时期( 也有人称前古典主义时期）。
这种风格的基本特征是采用主调和声织体和更简化与更“ 自然 ”的旋律（这在当时被称为“华丽风格”）。
这种风格还可以包括结构的方整性，结构内部（乐章间或乐章内）的更大的对比，力度等级的渐变 ，节奏轮廓更加清晰 ，和声语汇简化 ， 和声节奏放慢等等 。
在1730年前后这种新风格也出现在意大利的器乐作品中，特别是节奏复杂化和旋律装饰化的倾向在德国的情感风格的键盘乐器的作品中达到了高峰。
此外，早期古典主义音乐还包括了以法国音乐为主的洛可可风格，这种高度装饰化的宫廷风格与当时的意大利和德国音乐相比带有更多的巴洛克遗风。
1760年～18世纪末，可以划为晚期古典主义时期。
这个时期产生了一种不同于早期阶段的更具世界性的风格上的综合。
它开始越来越具有风格与形式上的复杂性和表现上的深度，这一过程的特点是以J.海顿和W.A.莫扎特的成熟作品为代表的 。
至于L.van贝多芬 ， 在把他划为古典主义还是浪漫主义何者更好这一点上，长期以来是有不同意见的。
从某种角度上看他既是一个古典主义音乐家（特别是青年时代 ），又是一个浪漫主义音乐家，因为他身上的确已经存在着明显的浪漫主义倾向，如把自己看作一个独立的作曲家，主观的自我表现在作品中越来越强烈等等。
但是从另一个角度看 ，他又既不是一个典型的古典主义者，也不是一个像H.柏辽兹或R.舒曼那样典型的浪漫主义者。
不过，从音乐上来看，他对大规模曲式的控制，明确而有力的节奏，功能性为主的和声，把主题（动机）的展开作为一种原则来坚持，以及对传统对位技巧的兴趣等等，都有助于人们把贝多芬的风格看作是海顿和莫扎特风格的一种延长和扩展。
因此，人们还是把贝多芬 、 海顿和莫扎特3人放在一起称为维也纳古典乐派 ，或把他们视为维也纳古典主义音乐的主要代表人物。
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★★★让我听一下你们一齐跺地板的声音哎～～～ OK
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噢～YES
就是这样的感觉～1－2－3－4～往～上～跳～跃～嗨～嗨～嗨～嗨～★★★来～来～来～熟悉的朋友～无聊的双手举过头顶～跟们的音乐来拍拍小手～～～～ ★★★每天晚上同一时间 尽情展现你最酷的舞姿，从现在调转你最精彩的跳舞频道～跟上音乐一起～左～右～摇～摆～★★★音乐魅力传向四面八方，全场的朋友 双手～～～天空～～～摇摆～～～
★★★感觉一种最前卫的音乐节奏～让我们所有的朋友与大城市接轨
★★★所有因为感情受过伤的朋友，让悲伤离我们远点～呐喊一声～～～～～～～～～～～★★★欢迎进入我们开心的派对，欣赏今晚的音乐，摇摆今晚的节奏。
这里是我们自由的空间。
OK，我们开始派对。
★★★享受强劲的节奏，让我们尽情跳动 ，GO
★★★客满我们的舞池，好歌不要错过。
★★★感受节奏，潇洒地甩甩头，你的摇摆就是我的享受。
★★★寻找自己最HIGH的感觉， 一起来尽情跳跃。
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