模仿《记金华的双龙洞》写游记
课文： 记金华双龙洞 四月十四日，我在浙江金华，游北山的双龙洞。
出金华城大约五公里到罗甸，过了罗甸就渐渐入山。
公路盘曲而上。
山上开满了映山红，无论花朵和叶子，都比盆栽的显得有精神。
油桐也正开花，这儿一丛，那儿一簇，很不少。
山上砂土呈粉红色，在别处似乎没有见过。
粉红色的山，各色的映山红，再加上或浓或淡的新绿，眼前一片明艳。
一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。
入山大约五公里就来到双龙洞口，那溪流就是从洞里出来的。
在洞口抬头望，山相当高，突兀森郁，很有气势。
洞口像桥洞似的，很宽。
走进去，仿佛到了个大会堂，周围是石壁，头上是高高的石顶，在那里聚集一千或是八百人开个会，一定不觉得拥挤。
泉水靠着洞口的右边往外流，这是外洞。
在外洞找泉水的来路，原来从靠左边的石壁下方的孔隙流出。
虽说是孔隙，可也容得下一只小船进出。
怎样小的小船呢
两个人并排仰卧，刚合适，再没法容第三个人，是这样小的小船。
船两头都系着绳子，管理处的工人先进内洞，在里边拉绳子，船就进去，在洞外的工人拉另一头的绳子，船就出来。
我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声“行了”，船就慢慢移动。
眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。
我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。
大约行了二三丈的水程吧，就登陆了，这就到了内洞。
内洞一片漆黑，什么都看不见。
工人提着汽油灯，也只能照见小小的一块地方，余外全是昏暗，不知道有多么宽广。
工人高高举起汽油灯，逐一指点洞内的景物。
首先当然是蜿蜒在洞顶的双龙，一条黄龙，一条青龙。
我顺着他的指点看，有点像。
其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成神仙、动物以有宫室、器用，名目有四十多。
这些石钟乳和石笋，形状变化多端，再加上颜色各异，即使不比做什么，也很值得观赏。
在洞里走了一转，觉得内洞比外洞大得多，大概有十来间房子那么大，泉水靠着右边缓缓地流，声音轻轻的，上源在深黑的石洞里。
我排队等候，又仰卧在小船里，出了洞要求：1按旅行顺序2详略得当3，600字左右
中外建筑美学的异同
中外建筑文化的异同 一、文化意念上的差异 文化意念上的差异是建筑文化的首要形成原因。
众所周知，建筑是为人构筑的，这就决定了建筑的人文性，研究中外建筑文化上的建筑首先应从物质现实和观念形态、文化崇尚出发，看建筑是崇人、为人还是崇神；其次，看建筑反映的生活方式和审美情趣；最后看建筑的技艺、传统和变革精神。
由于建筑与人类生活的密切联系，其巨大的艺术表现力量以及它与人类文化的深刻的同构对应关系，体现着人类的文化思想观念。
简言之，中国古代建筑始终是以现世的君权为核心的，渗透着中国人的伦理观念；而西方古代建筑是宗教的、神权的。
中国传统美学神韵在于重视现实人生，讲究人伦次序，淡化宗教信仰，始终灌注着重生知礼的现世精神，体现着传统儒家重视人的群体生命意识。
故而，中国古代都城尤为强调礼制秩序，并在住宅布局上体现儒家上下、男女之礼的基本思想，从而构成了人际关系的建筑空间模式。
从建筑文化的角度而言，中国古代建筑既体现了重视现实人生具有实用理性的倾向，也溶入了中国的人生观与宇宙观。
中国以原始农业为主的经济方式，造就了原始文明中重选择，重采集，重储存的活动方式。
由此衍生发展起来的中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”的宇宙观。
“天人合一”是对人与自然关系的揭示，自然与人乃息息相通的整体，人是自然界的一个环节，中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命之亲和关系，重视了它的性状与人生关系的结果。
如果说儒家哲学是统治中国封建社会的总的理论，与此相对，基督教神学则是欧洲封建社会的总的理论，是它包罗万象的纲领。
教会成了社会的中心，从而导致西方的文明对神灵的崇拜、对宗教的敬畏，并深深地影响着他们的建筑艺术，以致突出建筑本体、风格多样变化和直指苍穹的艺术造型等个性特征。
因此说，欧洲古典建筑具有个体“崇高”的美学特征，在文化上，可以看做是张扬个性、崇尚个体形象的表现。
西方以狩猎方式为主的原始经济， 造就出重物的原始心态。
从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人，人的力量和智慧能够战胜一切。
综上所述，中国建筑在气质上更重精神，重意境；西方建筑则重物质，重外观。
前者是群体的统一，内在而含蓄；后者是单体的突出，外在而暴露。
也正如梁思成先生说的：一般地说，一座欧洲建筑，如同欧洲的画一样，是可以一览无遗的；中国的任何一处建筑，都像一幅中国的手卷画，手卷画必须一端端地逐渐展开过去，不可能同时全部看到。
走进一所中国房屋，也只能从一个庭园走近另一个庭园，必须全部走完，才能全部看完。
” 中西建筑形式上的差别，是文化差别的表现，它反映了物质和自然环境的差别，社会结构形态的差别，人的思维方法的差别以及审美境界的差别 二、建筑材料的不同，体现了中西方物质文化、哲学理念的差异。
从建筑材料来看，在现代建筑未产生之前，世界上所有已经发展成熟的建筑体系中，包括属于东方建筑的印度建筑在内，基本上，都是以砖石为主要建筑材料来营造的，属于砖石结构系统。
诸如埃及的金字塔，古希腊的神庙，古罗马的斗兽场、输水道，中世纪欧洲的教堂„„无一不是用石材筑成，无一不是这部“石头史书”中留下的历史见证。
唯有我国古典建筑(包括邻近的日本、朝鲜等地区)是以木材来做房屋的主要构架，属于木结构系统，因而被誉为“木头的史书”。
中西方的建筑对于材料的选择，除由于自然因素不同外，更重要的是由不同文化，不同理念导致的结果，是不同心性在建筑中的普遍反映。
西方以狩猎方式为主的原始经济，造就出重物的原始心态。
从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人，人的力量和智慧能够战胜一切。
中国以原始农业为主的经济方式，造就了原始文明中重选择，重采集，重储存的活动方式。
由此衍生发展起来的中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”的宇宙观。
“天人合一”是对人与自然关系的揭示，自然与人乃息息相通的整体，人是自然界的一个环节，中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命之亲和关系，重视了它的性状与人生关系的结果。
三、建筑空间的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特征的区别。
从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。
中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式。
中国建筑的美又是一种“集体”的美。
例如；北京明清宫殿，明十三陵，曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模巨大的建筑群，各种建筑前后左右有主有宾合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征，宗法思想和礼教制度。
与中国相反，西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。
以相近年代建造、扩建的北京故宫和巴黎卢浮宫比较，前者是由数以千计的单个房屋组成的波澜壮阔，气势恢宏的建筑群体，围绕轴线形成一系列院落，平面铺展异常庞大；后者则采用“体量”的向上扩展和垂直叠加，由巨大而富于变化的形体，形成巍然耸立、雄伟壮观的整体。
而且，从古希腊古罗马的城邦开始，就广泛地使用柱廊、门窗，增加信息交流及透明度，以外部空间来包围建筑，以突出建筑的实体形象。
这与西方人很早就经常通过海上往来互相交往及社会内部实行奴隶民主制有关。
古希腊的外向型性格和科学民主的精神不仅影响了古罗马，还影响了整个西方世界。
同时，如果说中国建筑占据着地面，那么西方建筑就占领着空间，譬如罗马可里西姆大斗兽场高为48米，“万神殿”高43.5米，中世纪的圣索菲亚大教堂，其中央大厅穹窿顶离地达60米。
文艺复兴建筑中最辉煌的 作品圣彼得大教堂，高137米。
这庄严雄的建筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热，更多是利用了先进的科学技术成就给人一种奋发向上的精神力量。
四、建筑的发展不同，表现了中西方对革新态度的差别。
从建筑发展过程看，中国建筑是保守的。
据文献资料可知，中国的建筑形式和所用的材料3000年不变。
与中国不同，西方建筑经常求变，其结构和材料演变得比较急剧。
从希腊雅典卫城上出现的第一批神庙起到今天已经2500余年了，期间整个欧洲古代的建筑形态不断演进、跃变着。
从古希腊古典柱式到古罗马的拱券、穹窿顶技术，从哥特建筑的尖券，十字拱和飞扶壁技术到欧洲文艺复兴时代的罗马圣彼得大教堂，无论从形象、比例、装饰和空间布局，都发生了很大变化。
这反映了西方人，敢于独辟蹊径，勇于创新的精神。
五、建筑价值的不同，显现中西方审美观念的异殊。
从建筑的价值来看，中国的建筑着眼于信息，西方的建筑着眼于实物体。
中国古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师傅带徒弟方式，言传手教，靠实践，靠经验。
我们对于古代建筑，尤其是唐以前的建筑的认识，多从文献资料上得到信息。
历代帝王陵寝和民居皆按风水之说和五行相生相克原理经营。
为求得与天地和自然万物和谐，以趋吉避凶，招财纳福，在借山水之势力，聚落建筑座靠大山，面对平川。
这种“仰观天文，俯察地理”是中国特有的一种文化。
中国较为强调曲线与含蓄美，即“寓言假物，不取直白”。
如园林的布局、立意、选景等，皆强调虚实结合，文质相辅。
一步一景，曲径通幽，水道为自然的瀑布、溪流和湖泊或追求自然情致，或钟情田园山水，或曲意寄情托志。
工于“借景”以达到含蓄、奥妙，姿态横生；巧用“曲线”以使自然、环境、园林在个性与整体上互为协调、适宁和恬、相得益彰而宛若天开。
“巧于因借，精在体宜”的手法，近似于中国古典诗词的“比兴”或“隐秀”，重词外之情、言外之意。
看似漫不经心、行云流水，实则裁夺奇崛、缜密圆融而意蕴深远。
中国传统的建筑用斗拱将屋檐托起的交叠的曲木，斗拱不但可“用以减少立柱和横梁交接处的剪力”，还具有装饰作用。
它将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐，其不同的形式制造出不同的艺术效果，或轻灵，或朴实，或威严。
不仅亭、台、楼、阁都要用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感，而且飞檐的高低、长短往往会成为建筑设计的难点和要点。
正所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”，飞檐的设计必须恰到好处才能显得轻灵而不轻佻，朴实而不机械，威严而不呆板。
用举折和举架形成屋顶的斜坡或曲面。
翘起如翼的屋顶是我们民族文化的骄傲，而且在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的”，不但在大建筑物中使用朱红色，而且还大量用彩绘来装饰木架部件。
除此之外，中国建筑的装饰部件，大到结构部件、脊吻、瓦当，小到门窗、门环、角叶，都具有很强的装饰形状或图案。
西方则以平直、外露、规模宏大、气势磅礴为美，比如开阔平坦的大草坪、巨大的露天运动场、雄伟壮丽的高层建筑等等，皆强调轴线和几何图形的分析性，平直、开阔、外露等无疑都是深蕴其中的重要特征，与中国建筑的象征性、暗示性、含蓄性等有着不同的美学理念。
古代希腊的毕达哥拉斯、欧几里得首创的几何美学和数学逻辑，亚里士多德奠基的“整一”和“秩序”的理性主义 “和谐美论”，对整个西方文明的结构带来了决定性的影响，一切科学和艺术，它们的道路都被这种理念确定了命运。
翻开西方的建筑史，不难发现，西方建筑美的构形意识其实就是几何形体；雅典帕提隆神庙的外形“控制线”为两个正方形； 从罗马万神庙的穹顶到地面，恰好可以嵌进一个直径43.3米的圆球；米兰大教堂的“控制线”是一个正三角形，巴黎凯旋门的立面是一个正方形，其中央拱门和“控制线”则是两个整圆。
甚至于象园林绿化、花草树木之类的自然物，经过人工剪修，刻意雕饰，也都呈献出整齐有序的几何图案，它以其超脱自然，驾驭自然的“人工美”，同中国园林那种“虽由人作，宛自天开”的自然情调，形成鲜明的对照。
早在2000年前古罗马奥古斯都时期的建筑理论家维特鲁威就在他的著名《建筑十书》中提出了“适用、坚固、美观”这一经典性的建筑三要素观点，被后人奉为圭臬，世代相传。
17世纪初建筑师亨利·伍登提出优秀建筑物必须具备三个条件；“坚固、实用和欢愉。
”西方人把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑物的第一和第二原则。
因而当中国古老的建筑物随着时间的流逝而被毁坏或“烟消云散”的时候，西方古希腊、古罗马、古埃及的建筑依然完好地保存着，用实物体形象演绎着自己的文化。
通过对中西方建筑的比较可见出中西方在观念文化上，制度文化，物质文化上的不同。
综上所有论述，中外建筑文化上的差异不是一朝一夕所形成的，但随着社会经济的发展和世界一体化的深入，中外之间的差异也在慢慢的缩小，各国之间的文化交融在日常生活中也并不少见，比如中国文化法国行等国与国之间的文化交流也在日益的加强，建筑文化的多元化发展成了现代建筑学者正深思研究的话题，关于建筑文化的交融、重整、创新，我们应加强建筑创作的学习，积极向西方优秀建筑设计理念借鉴、学习，形成真正属于我们中国文化风格和建筑的审美潮流
要顽强意志的好句。
越多越好句子说长越好。
好句好段1、漫漫人生路,谁都难免会遭遇各种失意或厄运。
在凄风苦雨惨雾愁云的考验面前,一个强者,是不会向命运低头的。
风再冷,不会永远不息;雾再浓,不会经久不散。
风息雾散,仍是阳光灿烂。
3、七月,有骄阳的味道,有流光滑过的声响,有雨落地面沾起的尘味,有雨打落叶滴滴的心醉,还有,风卷尘埃那种蔓入眼际的迷离。
流年暗转,一颗素心装满沉甸甸的情怀,清淡的面容,早已被尘世的风霜,掩盖了昔日青春的风华,取而代之的是,一份沧桑的成熟,一些疲惫的情愫,悄悄的布满了眼角的细纹处。
往事,历历在目,人生,几多风雨,铅华洗尽,唯有,淡看一切,尘心归尘,素心所向,纵然时光老去,心,永不言弃……4、如果说他的命运是那破旧的花架,那么正因他的坚强意志,变得繁花似锦光艳夺人;如果说他的命运是那漆黑的夜空,那么正因他的坚强意志,变得繁星闪烁,熠熠发光;如果说他的命运是那贫瘠的土地,那么正因他的坚强意志,变得郁郁葱葱,油油翠绿。
5、生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不平,沟崖在侧。
摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心装模作样!这是直率,不是软弱,正因哭一场并不影响赶路,反而能增添一份留意。
山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!这是直率,不是骄傲,正因笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心。
6、如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红。
7、只有使自我自卑的心灵自信起来,弯曲的身躯才能挺直;只有使自我懦弱的体魄健壮起来,束缚的脚步才能迈开;只有使自我狭隘的心胸开阔起来,短视的眼光才能放远;只有使自我愚昧的头脑聪明起来,愚昧的幻想才能抛弃!8、水仙亭亭玉立,兰花典雅幽香,牡丹雍容华贵,梨花洁白无暇……美丽的花朵总能得到世人的羡慕与赞叹,殊不知,它从一粒小小的种子到最后开花,要历经无数的艰辛与坎坷!咱们的成长也是如此。
只有做辛勤的“织梦者”,咱们的梦想才会成真!9、人生好似1条河,既有波澜壮阔,汹涌澎湃,也有清风徐来,水波不兴;人生好似一首歌,既有欢乐的音符,也有悲壮的旋律;人生好似1条船,既有一帆风顺时,也有急流险滩处。
愿咱们都能勇于经受暴风雨的洗礼,理解生活的挑战和考验!10、如果黑板就是浩淼的大海,那么,老师便是海上的水手。
铃声响起那刻,你用教职工鞭作浆,划动那船只般泊在港口的课本。
课桌上,那难题堆放,犹如暗礁一样布列,你手势生动如一只飞翔的鸟,在讲台上挥1条优美弧线――船只穿过……天空飘不来一片云,犹如你亮堂堂的心,一派高远。
11、如果你们是蓝天,我愿做衬托的白云;如果你们是鲜花,我愿做陪伴的小草;如果你们是大树,我愿做点缀的绿叶……我真诚地期望我能成为你生活中一个欢乐的音符,为你的每一分钟带去祝福。
12、岁月更替,抹去了诸多色彩,光阴流逝,掠夺了已去的以前,但时刻,却不会为此停留,为此改变人生的路程,季节,总在不断的变迁,而性命的源泉始终都随着时刻不断的改变,许多事,许多人,都在季节的节拍下,逐渐远离在剩余的时光里,渐渐远去……尽管,沿途的风景,依然那么美丽,但岁月,依旧会将它遗弃,正因,性命的节奏,始终在于不断的前行,因此,只有踏上新的起点,前方的路才会有一片光明……13、有人说付出和理解是等价的,是一种人们情感的储蓄,一味的索取,只会等来情感的毁灭;我要说:付出与理解是双向的,只有一方的的主动是得不到真情的回报的,咱们需要彼此心灵真诚的付出。
14、生活是一首歌,吟唱着人生的节奏和旋律;生活是1条路,延伸着人生的足迹和期望;生活是一杯酒,饱含着人生的清醇与忧愁;生活是一团麻,交织着人生的烦恼与愉悦;生活是一幅画,描绘着人生经历的红绿蓝;生活是一团火,燃烧着人生的憧憬和梦想。
18、在青春之书里,咱们同在一行字之间。
被窝是青春的坟墓。
关于少年时代,冷暖自知,最朴素的生活,与最遥远的梦想。
这一切将在被回忆肆意篡改的书写下,渐渐抽象成一些雾一样的尘埃,浮在梦境之外的空茫黑暗中,日日夜夜不停坠落,终会尘埃落定。
在咱们的期望和愿欲的深处,隐藏着对青春的默识。
如同种子在雪下静静梦想。
因此你要知道,我将在更大的沉默中归来。
青春是生活最温暖的被窝,是性命最华丽的裙袂20、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
逆境对于强者来说,是迈向高一级台阶的垫脚石,是驶向万里征途的加油站,是大海上乘风破浪航船的强劲风帆。
21、岁月,清清浅浅,时光,温暖入怀,盛夏,静怡,阳光,多姿,清爽的日子,散发着迷人的香味,清凉的世界里,一缕缕香馨暖着妩媚,明媚着青春的风采,看,柳绿成荫,观鸟语花香,任时光渲染,让阳光普照,心流淌在一片静好的世界里,让无尘的气息香薰着这颗被世俗扰乱的心灵,捻几许微风,默念一片心语,拥着一份舒适的情怀,在这片清雅的时光中,让心回归自然,温柔如初……22、记不清有多少个夜晚,在我翻阅纸张的指间滑落;记不清有多少支蜡烛,在我的凝视中化为灰烬。
逝者如斯,我时时刻刻会听见自我对性命承诺的余音,感到岁月的流转在渐渐稀释我的年少无知,我愿自我是一只上足了发条的时钟,在昼夜不停的流转中留下自我充实的每一刻。
23、别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。
向前看,不好回头,只要你勇于应对抬起头来,就会发现,分数的阴霾但是是短暂的雨季。
向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨。
24、爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的期望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
25、共和国迎来了她五十诞辰。
五十年像1条长河,有急流也有缓流;五十年像一幅长卷,有冷色也有暖色;五十年像一首乐曲,有低音也有高音;五十年像一部史诗,有痛苦也有欢乐。
长河永远奔流,画卷刚刚展开,乐曲渐趋高潮,史诗还在续写。
咱们的共和国正迈着坚定的步伐,跨入新时代。
26、苦难对于奋进者是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,对于弱者是一个万丈深渊。
成功对于永不懈怠的人是里程碑(一次小结),对于骄傲自满的人是个沉重的包袱,对于不求进取的人是祸害。
27、生活,总是在忙碌中经营自我,那些匆匆流过的时光里,落下了人生多少辛劳和汗滴,正因生活。
咱们错过了完美而休闲的时光,正因忙碌,人生的路上留下多少惆怅与叹息,或许,命运给不了咱们多少公平,生活回报不了咱们的辛苦和发奋,那么,咱们就就应更加的珍惜自我,正因时光流逝,再也没有回转的余地……28、站在岁月的一角,看阳光掠过草的馨香,花的妩媚,夏的清爽,那一草一木,一花一叶,都带着淡淡的明媚,浅浅的喜悦。
偶尔,听听风,淋淋雨,看看花草和自然,情绪就会跟着环境而改变,或许,性命中的色彩就是靠自我来装点,以一颗静然的心看世界,试着远离那些喧哗和落寂,修饰心灵中剩余的烦躁和感伤,世间处处,都会有着不一样的精彩……29、当所有的繁华和葱茏,逐渐在岁月的磨合里隐藏,一颗心,就沉积在荒芜的剪影里,不知归去,默然静守,是否?岁月的轮转就这样改版当初,是否?以前终究会被现实埋没。
或许,一念执着改变不了什么,或许,这季香暖始终不会为此停泊,但是,前行的脚步确不会因此而止步,心,向着远方,素心一颗,时光,总会在人生最灿烂处,溢满芬芳……31、有一首诗最为动人,那就是青春;有一段人生最美丽,那就是青春;有一道风景最为亮丽,那就是青春。
青春,不好说已疲惫,也许你的幻想曾被现实无情毁灭,也许你的追求毫无结果,但你就应坚信,没有寒风的洗礼,哪来万紫千红的春天,没有心的耕耘,哪有累累硕果?32、流光溢彩的鲜花,它们理解了阳光的洗礼,细雨的滋润,付出了自我婀娜多姿的脸庞来点缀世界;高大伟岸的树木,它们理解了人们的浇灌,鸟儿的祝福,付出了自我参天的绿荫来回报恩者;潺潺溪流,它们理解了雨水的恩赐,鱼儿的舞蹈,付出了自我甘甜清澈的血液来感谢……33、钟爱阳光的味道,钟爱阳光折射的光线散发出五光十色的梦境,暖暖的色彩,如透明的音符在指尖跳动,心动而悠然,清浅而明媚,看时光缓缓慢移,看青葱年华逐渐隐去,岁月又曾添了新的色彩,一寸光阴,一程情绪,一种思绪,一层断章,安静的停歇在岁月的一角,用纤瘦的十指触摸阳光的暖意,感受生活的点点滴滴,原来,世间还是如此美丽!34、不点燃智慧的火花,聪明的头脑也会变为愚蠢;不践行确立的目标,浪漫的理想也会失去光彩;不珍惜宝贵的时刻,人生的岁月也会变得短暂;不归纳失败的经验,简单的事情也会让你办砸。
36、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆――历久弥香;青春是用不凋的期望和不灭的向往编织的彩虹――绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁――固若金汤。
37、性命是1条美丽而曲折的幽径,路旁有妍花的丽蝶,累累的美果,但咱们很少去停留观赏,或咀嚼它,只一心一意地渴望赶到咱们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。
然而在前进的程途中,却逐渐树影凄凉,花蝶匿迹,果实无存,最后最后发觉到达一个荒漠。
38、身居闹市,总有一种窒息的感觉压抑在心底,致使身心疲惫,或许,是庸俗的尘世,给了咱们太多的尘烟,蒙蔽了心灵上的窗口,才致使心灵产生幻觉。
静心自然,看一花一草一木一世界,忧虑的心,多了几许明朗,少了几许杂念,淡看世界,心便会,不烦不躁,不悲不喜,一切,都在淡淡的环境里明朗开去,心灵深处,便会不断的涌现处一片生机……39、时光如水,静静的流淌,性命的天空里,执一只画笔,把经年素描,回忆,往往让人思绪万千,记忆的影子,总是牵动着心脉,为此沉醉,为此迷茫,风,牵引着目光,拉长了记忆的画面,岁月的一角,依然是清纯的模样,把往昔再现,重叠的剪影,在细碎的阳光下,翻飞着思绪,天籁的纯音穿透着脉搏,让情愫流淌。
眸光回旋,诸多的感慨在心底颤动,青春不再,年华已苍老,应对现实,用浅淡的素笔描画出岁月的沧桑与斑驳,清浅岁月,把一份不变的执着,留给自我,用性命的色彩描绘着蓝天白云和梦想,让青春年华的记忆,永远绽放在流年的扉页之上……40、一段路,走了很久,懵然回头,才发现原来和现实已经拉下很长的一段距离,以前,已变得模糊不再清晰,流逝的剪影已那么陌生,当初的梦想已经远离了时光的轨迹,那份执着在心底已失去当初的勇气,是什么?改变了以前,是什么?懒散了情绪,或许,是生活,把咱们的意志一点一点的削弱,是现实,讽刺了以前的那份热忱,而如今,岁月荒芜,路还在咱们脚下延伸,应对未来,还得依然把那份执着继续……41、感情赐予万事万物的魅力,其实决不就应是人生中短暂现象,这一道绚烂的性命的光芒,不就应仅仅照耀着探求和渴慕时期,这个时期其实只就应相当于一天的黎明,黎明虽然可爱,美丽,但在接踵而至的白天,那光和热却比黎明时分更大得多。
42、钟爱看书,钟爱经典唯美而悠长的故事,也钟爱将自我融入到故事里,细品每一个情节的思绪,其实,生活中,每一个人都是一本故事,无论,这个故事或浅或淡,或香或浓,无论这个故事忧伤或明媚,都无疑写照着咱们人生的点点滴滴,或许,自我的故事,没有书中那么完美齐全,没有故事里的情深意长,耐人寻味,但是,咱们都有着自我的故事,其实,人的生命,就就应简单,有时候,简单而愉悦的活着,这就是愉悦的味道已经把咱们包裹……43、人生,总要有许多磨练,才能体会到生活的酸甜苦辣,生活,总要经历,才能感受到性命的真正好处,苦与乐,喜与悲,爱与恨,都是人生的必修之课,读懂了这些课,就读懂了自我,那些镜花水月,红尘往事,只是生活里的一些调味品,生活,如果要想过的有滋有味,最重要的,还是要把握好自我,只有自我坚持做自我,生活才不会为难你!44、性命,是一场漫长的棋局。
这盘棋没有猎猎西风,没有四起狼烟,只有在取舍和进退中抉择。
只有像棋中的小卒那样,勇往直前,毫不退缩沿着沟沟坎坎的人生之路,艰难而执着的求索,前进,才会谱写人生最壮丽的强者之歌。
45、如果说性命是一座庄严的城堡,如果说性命是一株苍茂的大树,如果说性命是一只飞翔的海鸟。
那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。
没有信念,性命的动力便荡然无存;没有信念,性命的美丽便杳然西去。
46、日子总是像从指尖渡过的细纱,在不经意间悄然滑落。
那些往日的忧愁和误用伤,在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去,而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
如果人类不好好保护咱们这个赖以生存的地球,终有一天,风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没咱们美丽的家园。
我向全世界的人们呼吁:让咱们从此刻开始,从我做起,手挽手,肩并肩共同保护建设咱们的家园吧!宠爱的出发点是爱,落脚点却是恨;嫉妒的出发点是进,落脚点却是退;梦幻的出发点是绚(烂),落脚点却是空;贪婪的出发点是盈,落脚点却是亏。
如果说他的命运是那破旧的花架,那么正因他的坚强意志,变得繁花似锦光艳夺人;如果说他的命运是那漆黑的夜空,那么正因他的坚强意志,变得繁星闪烁,熠熠发光;如果说他的命运是那贫瘠的土地,那么正因他的坚强意志,变得郁郁葱葱,油油翠绿。
重庆游三峡攻略
长江三峡线路攻略 顺流而下三日游长江三峡路线点：悬崖绝壁 三峡工程。
是由重发至宜昌。
第1天 重庆、白帝城 从重庆出发，乘车去往万州港，沿途可以欣赏到重庆和万州的夜景，晚餐后就在万州港登船，起航，开始长江三峡之旅，一路顺江而下。
游船当晚可以抵达白帝城，可以先小小夜游一下。
第2天 白帝城、瞿塘峡、小三峡、巫峡、神女峰 早晨上岸游览白帝城景区，感受当年的三国文化，还可以体验到高峡平湖后新盆景式岛屿景观，观赏夔门的雄伟壮观，继续航行。
不久游船就会驶入长江三峡第一峡——瞿塘峡，瞿塘峡历来以雄奇险峻著称，尤以号称“天下第一门”的夔门而闻名天下，中午就会抵达巫山港。
这里有个“小山峡”。
船行至长江三峡第二峡——巫峡，巫峡风光旖旎，幽深秀丽，有闻名遐迩的神女峰。
第3天 三峡大坝 清晨，游船行至三峡大坝，游览世界水利奇观——三峡大坝。
登坛子岭，俯瞰整个三峡工程；上185平台，实地见证“截断巫山云雨”的雄伟大坝。
这样就结束了愉快的三峡之旅
目前旅行社有各种线路，有坐船往返的4日游的，有去小三峡的线路，有豪华邮轮等等，但是基本景点就这些。
中学生好句好段100字左右
1、有人说付出和接受是的，是一种人们情感的储蓄，一味取，只会等来情感的；我要说：付出与接受是双向的，只有一方的的主动是得不到真情的回报的，我们需要彼此心灵真诚的付出。
2、在青春之书里，我们同在一行字之间。
被窝是青春的坟墓。
关于少年时代，冷暖自知，最朴素的生活，与最遥远的梦想。
这一切将在被回忆肆意篡改的书写下，渐渐抽象成一些雾一样的尘埃，浮在梦境之外的空茫黑暗中，日日夜夜不停坠落，终会尘埃落定。
3、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景，潇洒的内涵包罗万象。
采菊东篱下“是一种清静的潇洒”胜似闲庭信步“是一种喜悦的潇洒，”一览众山小是一种成功的潇洒。
4、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。
铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。
课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线--船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
5、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
逆境对于强者来说，是迈向高一级台阶的垫脚石，是驶向万里征途的加油站，是大海上乘风破浪航船的强劲风帆。
6、正所谓“学海无涯”。
我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃、嬉戏，在知识之海中出生、成长、生活。
我们离不开这维持生活的“海水”，如果跳出这个“海洋”，到“陆地”上去生活，我们就会被无情的“太阳”晒死岭上娇艳的鲜花，怎敌她美丽的容颜
山间清澈的小溪，怎比她纯洁的心灵
7、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。
那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
8、从不怨自己没有动人的容颜，从不怨自己没有婉转的歌喉，从不怨自己没有婀娜的舞姿……从来不怨什么，而是一直对自己说，即使没有这些，我也是一颗美丽的星。
9、如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得郁郁葱葱，油油翠绿。
10、如果你们是蓝天，我愿做衬托的白云；如果你们是鲜花，我愿做陪伴的小草；如果你们是大树，我愿做点缀的绿叶……我真诚地希望我能成为你生活中一个欢乐的音符，为你的每一分钟带去祝福。
11、微笑着的人并非没有痛苦，只不过他们善于把痛苦锤炼成诗行；微笑着的人并非没有眼泪，只不过他们善于把眼泪化作心灵的灯盏，照耀着前行的路。
微笑是一种气质，气质得益于修养；微笑是一种境界，境界依靠磨练。
相逢一笑泯恩怨，桃花依旧笑春风……12、生命，是一场漫长的棋局。
这盘棋没有猎猎西风，没有四起狼烟，只有在取舍和进退中抉择。
只有像棋中的小卒那样，勇往直前，毫不退缩沿着沟沟坎坎的人生之路，艰难而执着的求索，前进，才会谱写人生最壮丽的强者之歌。
13、你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。
14、青春一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。
15、宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。
16、生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。
然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。
