不开英雄车、斗气车、是什么意思
英雄车：自以为自己车技了得，旁若无人，自己愿意怎么开就怎么开斗气车：驾驶中和别的车主有了不痛快，非得超过别人，压着别人
劝告别人注意行车安全的标语
1、欲速则不达，何必抢那一秒；心静路自宽，不妨让他三分。
2、遥遥长路安全行，漫漫人生好风光。
3、生命诚可贵，麻痹不可取!谁知酒中物，滴滴催命鬼! 4、人斗气易伤身，车斗气易丧命。
5、时时注意行车安全，人人助力科学发展! 6、事故只有一秒，伤害伴随一生，与其事后忏悔，不如当初谨慎。
行车安全标语。
7、飙车一时爽，出事自遭殃。
8、行车安全，牢记心中；安全行车，你我同行! 9、手握方向盘，绷紧安全弦。
10、公路不是赛场，生命岂能游戏。
11、遵章守纪讲文明，平平安安天下行! 12、宁停三分不强一秒，安全行车从你我脚下做起。
13、喝酒前，想想咱开马自达。
喝酒后，找找谁在拘留所。
14、安全行车，胜在有我! 15、抢行几秒，告别美好生命；停留片刻，畅享幸福人生。
行车安全标语。
16、但愿人长久，千里共平安。
宝马M135i怎么样?
唐僧取经是历史上一件真实的事。
大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627年），年仅25岁的玄奘取经线路图青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城西安，只身到天竺（印度）游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。
过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。
弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。
不料被高昌国士兵截住。
没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。
士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已。
他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。
玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。
他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部。
为防止经文被盗，玄奘在唐王的帮助下修筑了大雁塔，保存经文。
他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
直到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。
从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
【文艺价值】 在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的。
它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。
这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
随着《西游记》的出现，开辟了神魔长篇小说的新门类。
书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。
《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。
吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。
——鲁迅 没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。
——（法国当代比较文学家）艾登堡 《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。
——《法国大百科全书》 似庄而谐的神魔小说在中国古典小说名著中，《西游记》要算是最驳杂的一部书。
它糅合进了佛、道、儒三家之言，对这样一部神魔小说，要想做出比较确切的、与普通读者的阅读感受吻合的理性解析，首先考察一下它的成书过程以及作为小说情节主体的唐僧取经故事的演变过程是非常必要的。
因为，从这中间可以比较清楚地看出，这个本来是弘扬佛法的故事怎样会加入道教的内容，又怎样蜕变为富有文学魅力、情趣的小说，以及由其自身矛盾所形成的艺术特点。
在中国古代小说中，《西游记》是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。
它也是明代长篇小说的重要流派之一—神魔小说的代表作。
它在神魔小说中的地位，相当于《三国演义》之于历史演义小说。
神魔小说通常由两个部分组成。
一个部分叫做出身传，另一个部分叫做灵应传或降妖传。
《西游记》的结构也是这样。
第一至十二回是全书的引子，其中前七回讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事，为他的神通广大和后来追随唐僧去西天取经提供背景材料；第八回至第十二回则介绍小说的另一主人公唐僧，交代取经的缘由。
第十三回至第一百回，是全书的主要部分，演述唐僧、孙悟空师徒四人降妖伏魔、西天取经的故事。
孙悟空出身传中的大闹天宫的故事，成功地塑造了机智的、坚强的孙悟空的形象。
他具有强烈的反抗性格，藐视腐朽无能的天宫统治者，喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。
正像有人所说的，“如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争，大闹天宫的情节不可能想像得那样大胆，孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光彩夺目。
”西天取经的故事表现了神魔小说的两大主题：寻找与追求，斩妖与降魔。
《西游记》把二者巧妙地联系和结合起来。
它告诉人们：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。
后一部分主要描写了西天取经克服八十一难的艰巨性，曲折地反映了现实社会的矛盾，路上的妖魔既是害人的自然力量的化身，更是给百姓造成苦难的封建社会邪恶势力的化身。
作品通过取经人和妖魔的斗争及神佛与妖魔之间的关系表现了广大人民群众战胜困难的乐观精神和封建时代的统治阶级统治的腐朽、秩序的混乱.【主要内容】 1、内容简介： 中国古典四大名著之一，是一部优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。
第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。
从十三回到全书结束,讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术，却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下。
五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。
孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。
写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。
作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。
共一百回，六十余万字。
分回标目，每一回目以整齐对偶展现。
故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程。
内容分三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
2、人物简介： 唐僧：小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。
小说里的唐僧，俗姓陈，名祎（音译）小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。
他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在化生寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。
唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。
最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。
在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。
【金蝉子投胎——旃檀功德佛】 孙悟空：又名孙行者、外号美猴王、号称齐天大圣。
东胜神州傲来国花果山灵石孕育，因迸裂，见风而成之明灵石猴。
在花果山中，有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声，有谁敢进去，为我们寻个按家之地，不伤身体者，我等拜它为王，石猴发现水帘洞，并借此机会将“石”隐去了。
后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。
兵器为从东海龙王那抢来的“定海神针”金箍棒。
此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。
五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。
孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。
取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。
终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。
孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。
孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。
（东胜神州傲来国花果山石猴——弼马温——齐天大圣）（72变）【金箍棒——斗战胜佛】 猪八戒：又名猪刚鬣、猪悟能，孙悟空常称他“呆子”。
原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间。
但错投了猪胎，长成了猪脸人身的模样。
在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。
修得正果，封号为净坛使者。
猪八戒的兵器是九齿钉钯。
猪八戒只会三十六种变化。
猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象，它虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。
虽然自私，却讨人喜欢，对师傅也是很忠诚。
【天蓬元帅（戏嫦娥）——净坛使者】（36变）【九齿钉钯】 沙和尚：又名沙悟净、沙僧。
原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪（塘虱精），后观音菩萨收服，命沙和尚拜唐僧为师，保他去西天取经。
因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。
使用的兵器是降妖宝杖。
书中又将沙和尚称为“沙僧”。
取经后被封为金身罗汉。
【卷帘大将（蟠桃会上打碎琉璃盏）——塘虱精——金身罗汉】(18变）【降妖宝杖】 白龙马：任劳任怨。
【龙王三太子（纵火烧了殿上玉帝的明珠，被贬蛇盘山）——八部天龙】 在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后到达西天取回真经。
其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、八戒大战流沙河(借机收沙和尚)、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。
在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性，故事十分生动。
[编辑本段]【文学特色】 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。
正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。
又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。
”的确如此。
通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。
他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。
不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。
也而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。
玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。
如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。
它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。
《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着人性，神性和猴性三重特点。
大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。
”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，行者化缘的斋饭，八戒吃的最多，行者打败妖怪，八戒捡便宜，没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。
单猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。
写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。
沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。
沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。
尽管如此，他仍是不可或缺的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。
如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。
《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。
在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。
几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。
在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。
关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的文学巨著。
夜间开车走高速公路比白天危险多少
为解决乘车乱拥乱挤问题，以文明的排队乘车秩序迎接奥运会的到来，2007年2月11日，北京市第一个“排队推动日”活动启动仪式在王府井步行街举行。
启动仪式上，有关领导向市民介绍了“排队推动日”标识，向有关单位代表颁发了“排队推动日”标牌。
参加活动的市民集体宣誓，并在一张张“自觉排队爱心卡”上签下自己名字，表达自觉排队做示范的心愿。
当天，4000多个“文明乘车监督员”走上全市上千个公交、地铁站台，引导市民自觉排队，文明乘车；数万名志愿者来到街头、商场，引导市民遵守秩序；18个区县各自开展了宣传活动，拉开了全市“排队推动日”活动的序幕。
此后，每月的11日都是“排队推动日”。
这是北京“迎奥运、讲文明、树新风”活动五大文明行动中的“排队礼让——迎奥运秩序文明行动”的重要内容。
随着“排队推动日”活动的蓬勃开展，增强了广大市民的公共文明意识，促进了全市“排队礼让”良好乘车秩序的形成，得到了社会各界的广泛认可。
2 在“排队推动日”活动中，各单位开展了形式多样、丰富多彩的活动，吸引广大市民积极参与。
西城区的“全家共站一班岗”活动，吸引了360个家庭参加； 东城区的“大风车广场活动”，派出10个“大风车”宣传小分队深入工地和社区开展宣传； 崇文区永外街道55名社区党员组成的文明站台志愿者分布在11个公交站台志愿服务； 宣武区志愿者面向外地来京旅游者，在大栅栏地区开展“畅游京城，示范文明”宣传活动； 海淀区根据地域特点，与高校、中小学联手合作共创文明站台活动； 丰台区由2万多名流动人口组成的“奥运义工团”，成为“排队推动日”活动的参与者、宣传者； 石景山区投入30万元为全区街道社区市民学校配备投影仪，抽调专职教师开展秩序文明的教育和培训； 建国门街道工委、办事处还在北京站东街成立了一支“北京站排队义务服务队”，全心全意为乘客服务，赢得广泛赞誉； 文明乘车监督员周继龙，携母亲、妻儿一家三代同值一班岗被传为佳话。
2月11日，第一个“排队推动日”活动，周继龙80多岁的老母亲不顾家人的劝阻，迎着凛冽的寒风，身披文明乘车志愿者绶带，戴着志愿者袖标，挥旗引导排队。
她逢人便说，我也要为排队乘车贡献一份力量。
4岁的小孙子也像奶奶、爸爸一样，手里拿着小红旗，仰着小脸，笑眯眯地喊：“叔叔阿姨请排队
” 据不完全统计，全市配合“排队推动日”共组织开展区县级以上的重点活动274次，街乡级重点活动3557次。
全市参加各种宣传服务推广活动的公共文明志愿者约60万人，参与市民群众数百万人次，参加活动的知名专家、劳动模范、文体明星等社会各界知名人士超过1000人次，活动还吸引了40多个国家的驻华使馆工作人员、留学生参加。
3 2007年，从2月11日到11月11日组织开展的10次“排队推动日”活动，一月一个创意，一月一个主题，高潮迭起，异彩纷呈。
并从公交、地铁站台拓展到医院、商场、公园、赛场、学校、社区公共场所。
全市300多个街道、乡镇，也广泛开展了形式多样的“排队推动日”活动。
3月11日，是北京市第二个“排队推动日”。
中共中央政治局委员、北京市市委书记刘淇等市领导来到王府井地铁站和木樨地公交站台，参加“排队推动日”活动。
刘淇同志说:“排队推动日”从具体事做起，积极为奥运软环境建设作贡献，这个活动非常有意义。
全社会都来参与奥运、奉献奥运、共享奥运，奥运才能办得更好。
排队礼让不仅是为奥运，同时也是为推动整个社会文明素质提高，让社会更和谐，希望通过共同努力，以后天天都是排队日，北京到处都是良好的秩序。
4月11日，以“鲜花表心意、温馨又文明”为主题开展了“排队推动日”活动。
10大医院积极响应，市领导在北京医院、同仁医院向排队患者及患者家属每人赠送一支康乃馨，勉励大家共同维护好就医环境，并祝福患者早日康复。
5月11日，以“汽车也排队”为主题开展了“排队推动日”活动。
全市在137个地点开展了宣传活动，积极倡导机动车驾驶员“日礼让有三、月违章归零”。
北京天下车友汽车俱乐部和北京三元出租汽车公司驾驶员代表发出“不加塞抢行、不开斗气车、不争道抢行、礼让行人和车辆”倡议。
6月11日，以“礼让我快乐、消费我文明”为主题开展了“购物排队推动日”活动。
西单商场设置了顾客参与“购物排队”签名板，一个小时就有200多名顾客签名；北京华联商厦利用晨会对员工进行培训，宣传“上班是员工，做好有序排队的引导工作；下班是市民，自觉遵守排队秩序”；朝阳区组织百名使者十进商场发现文明、倡导文明。
7月11日，“旅游文化娱乐场所排队推动日”活动在全市各大公园、旅游景点、影剧院、游乐场等文化娱乐场所举行。
在这些场所悬挂“排队推动日”标识、摆放宣传展板、张贴有关宣传口号、设立排队标识标牌、地面指示线，以及设立多个“纳痰袋”领取点。
志愿者及服务人员身披绶带引导游客和观众有序排队、文明如厕，使广大游客在参与中提高文明素质，在休闲游乐中体会排队礼让的快乐。
8月12日（为配合中超联赛文明赛场建设，特将11日排队日改在12日进行），“赛场排队推动日”活动在丰台体育中心启动。
看台上挂满了“绿色狂飙、激情无限”，“今天文明快乐赏球、明天奥运助威呐喊”等巨大文明横幅，时时提醒热情的球迷文明观赛。
两条30米长的秩序观赛、文明观赛承诺横幅上，短短一个多小时便签上了近千名球迷的名字。
在200多名志愿者的引导下，2万多名球迷从排队进场、秩序安检做起，在100多分钟的比赛中，展现了文明观赛的良好风貌。
球迷“京骂”比往日少了90％，喝倒彩现象几乎消失，更多的是热情加油、有秩序的绿色“人浪”、节奏感很强的掌声与拍子。
9月11日，城八区广泛开展文明乘车进校园活动； 10月11日，首都大学生积极开展了以“走向街头示范排队，引领社会文明风尚”活动； 11月11日，在全市开展了“贯彻落实十七大精神，共创共享文明秩序”主题排队日活动。
全面动员、多点开花，掀起倡导文明排队、营造良好秩序的新高潮，进一步巩固活动成果。
4 通过开展“排队推动日”活动，广大市民自觉排队意识明显增强，自觉排队正逐渐成为公共场所的文明风尚。
市民普遍反映：排队乘车带来了实惠，排队的人群秩序井然，人们相互谦让、有序上车，每天候车时间明显缩短了，老年儿童不用担心挤不上车了，主动为老弱病残孕乘客让座的多了，看病、购物、到公园游览感到温馨方便了。
因为排队礼让体现了公平、和谐、有序，特别是当前北京市正在实行公交优先的发展战略，越来越多的人出行会选择公共交通，排队候车也就更能体现维护群众利益。
“排队推动日”活动切入口小，立意高，覆盖面广，影响大，得民意，顺民心，效果好，在国内外产生了良好反响。
上海、广州、深圳、青岛、沈阳等城市也纷纷开展了排队活动。
一些西方主流媒体对“排队推动日”活动进行了积极报道，称其是北京的“新文明运动”。
关于感谢的作文600字
不是感恩滴
每天乘坐公交下班，一踏进车门，接触第一个面是司机的。
的面孔流露着不同的表情，或乌云密布，或一潭死水，或阳光灿烂……不同的表情体现着不同的文明素养，带给人的自然是不一样的心情。
那天清早，凉凉的秋雨淋透了整个世界，天地间，到处冷冰冰湿漉漉的。
也因下雨，我以几步之差错过了一趟公交车。
“糟糕，早上怕是要迟到了
”我沮丧地在雨中等待下一趟车。
风夹着雨点继续吹来，冷得我不停发抖。
等待总是难熬的，在历经无数次张望之后，公交车总算让我给盼来了。
收起伞，当我面无表情地踏上车投币时，马上听到一声热情的招呼：“早上好，要上班啦
”抬头，见到年轻司机那阳光般灿烂的笑脸。
那样的笑容富有感染力，笑意随即在我脸上漾起：“早上好
今天可真冷哦
”“多穿件衣服不就不冷了吗
”他笑着说完，启动车子继续上路。
多可爱的司机小伙子
那灿烂的微笑真诚的问候，瞬间驱走了我内心的寒意与沮丧，有份暖暖的感动漫过心田。
我不禁想，如果刚才上车时，见到的是张毫无表情的脸，那么，此刻的我一定是另一种心情吧
于是，忍不住又打量起那司机来。
只见每到一站，若是有乘客上车，他都会很自然地朝人家笑一下。
熟悉的，打个招呼；不熟悉的，点一下头。
那彬彬有礼的言行，让人如沐春风，如晒冬阳。
从他身上，你随时可以感受到文明的气息。
原来，做一个文明的市民就这么简单，它不需要你惊天动地的表现，也不用你费尽心机去琢磨，只需你用一颗真诚的心，用那文雅的言行，友好地对待身边的每一个人就足矣
如果我们每一位市民能像这位司机朋友般彬彬有礼，那么“做文明市民，树文明新风”将不会只是一句口号，它会如涓涓细流汇成一股巨大暖流，流淌在这座“国际花园城市”的每个角落里。
那样，来自全国各地的宾客们，自会被包围在这股文明暖流中，流连忘返.冬天里的春天就是那么简单.
阅兵式观后感 600字 初中水平的 不要写的太好万分感谢
09年10月1日这一天，祖国妈妈迎来她60岁的生日。
在这个隆重的日子里，天安门广场举行了盛大的阅兵式。
祖国母亲的“生日盛宴”让我深深感受到：祖国在60年中发生了翻天覆地的变化。
09年10月1日，金秋的阳光洒满了庄严的天安门广场。
上午10点，镶嵌着国徽的礼炮齐鸣60响，祝贺中华人民共和国走过60年光辉岁月.200名国旗护卫队员伴着雄壮的国歌声，护卫着鲜艳的五星红旗冉冉升上天空。
大家唱着《义勇军进行曲》，度过了那短暂而深刻的2分07秒。
升旗仪式完毕后，开始阅兵了。
牌号为2009的红旗牌轿车从天安门缓缓驶出来，我们的国家主席、军委主席胡锦涛坐在阅兵车上，朝士兵们的方向驶去。
士兵们个个都整齐的排列在长安街的两旁，接受主席检阅。
“同志们好
同志们辛苦了
”的问候如和煦春风，温暖军心。
“首长好
为人民服务
”官兵们的回答似惊雷回荡、山呼海应、响彻云天 。
接下来是阅兵分列式：14个徒步方队，30个装备方队，12个空中梯队，一只只整齐的方队，在天安门广场，用最精神的面容，最雄伟的气势，最精良的装备，给人民一个满意的答案，给国家一个最好的回报，给世界一个完美的展示
看着电视里官兵们整齐的步伐，感受着官兵们的高昂斗气，我的心顿时热血沸腾：中华人民共和国，正是凭着不屈的斗志，历经艰难困苦，不断磨练，不断进取，才会在短短的六十年中，让全世界，深刻记住了“中国”两个大字
民众巡游的花车也非常精彩。
一排排的花车向天安门方向驶来，有奥运花车、小康社会花车……还有各个省的花车，让人们感受到了开革解放30年的巨大变化
不知不觉，这场国庆阅兵式结束了。
我深深地感觉到了，祖国的变化，是多么的大。
从前的“东亚病夫”，到今天的东亚强国。
我为我的祖国而骄傲! 我自己写的。
