关于党员外出参观革命圣地的横幅怎么写
参观革命圣地 学习先辈精神圣地精神永传 继往开来争先
如何弘扬延安精神
在延安，中国共产党孕育了光照千秋的延安精神，在中国的革命和建设中发挥了巨大的精神动力作用。
延安精神是中国共产党、也是中华民族的宝贵精神财富，它对中国历史发展进程产生着巨大和深远的影响。
延安精神的主要内容是：坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。
弘扬延安精神就必须始终坚持执政为民。
全心全意为人民服务，执政为民，是延安精神的核心，也是“三个代表”重要思想的本质。
坚持执政为民，就是要时刻关心群众生活，切实维护群众利益。
各级领导干部，要尽可能多地深入基层、深入群众、深入实际，特别要深入到工厂、农村和广大工人、农民中去，认真调查研究，倾听群众的呼声，关心群众的疾苦，扎扎实实地帮助群众解决困难，实实在在地为群众谋利益。
弘扬延安精神必须坚持与时俱进、开拓创新。
党关于新民主主义革命的一整套正确的战略、策略、纲领和方针政策，是在确立起来并不断得到完善的，没有与时俱进、开拓创新，既不会产生延安精神，也不会产生思想。
中国已进入、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，有许多新的矛盾和问题需要我们去解决，有许多未知的领域需要我们去认识和探索。
我们必须坚持以理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持与时俱进，开拓创新，使党的工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。
弘扬延安精神就必须始终坚持实事求是。
实事求是是思想、理论和“三个代表”重要思想活的灵魂，是的精髓。
无论是在新的历史条件下坚持艰苦奋斗、执政为民也好，坚持与时俱进、开拓创新也好，关键都要靠实事求是。
在任何时候、任何情况下，一个地区、一个部门、一个党员干部只有坚持了实事求是，才能不脱离群众、脱离实际。
曾宪植的人物生平
关于城市精神是什么，它的意义、作用如何，人们各有各的看法，几年来各类媒体也探讨颇多。
作为一个廊坊市民，自然也关心自己的城市精神。
俗话说傻子过年看邻居，因此笔者就在网上搜罗起其它地域的城市精神，想看看人家的城市精神是什么、是怎样概括、提炼、升华的。
搜罗结果如下。
国内城市： 1.浙江精神：自强不息、坚忍不拔、勇于创新、讲求实际 2.杭州精神：精致和谐、大气开放 3.温州精神：自强不息、自主改革、自担风险、自求发展(1993年) 敢为天下先，特别能创业(1998) 既能当老板，又能睡地板(温州民间) 4.深圳精神：开拓创新、诚信守法、务实高效、团结奉献 5.南京精神：开明开放、诚朴诚信、博爱博雅、创业创新 6.延安精神：坚定正确的政治方向，实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生艰苦奋斗的创业精神 7.重庆精神：不屈不挠、勇于开拓 8.大庆精神：为国争光、为民族争气的爱国主义精神，独立自主、自力更生的艰苦创业精神，讲求科学、“三老四严”的求实精神，胸怀全局、为国分忧的奉献精神 9.大连精神：永不言败、求实创新、知难而上 10.苏州精神：团结、拼搏、务实、争先 11.昆山精神：解放思想、改革开放、敢闯敢试、真抓机遇 12.吉林精神：同舟共济、激流勇进 13.荆州精神：筚路蓝缕、和衷共济、励精图治、发愤图强 14.井冈山精神：坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利 15.广州精神：稻穗鲜花献人民 16.张家港精神：团结拼搏、负重奋进、自加压力、敢于争先 17.武汉人形象：文明、宽容、刚毅、创新 国外城市： 1.巴黎精神：巴黎是世界时尚之都、浪漫之都、服饰之都、欧洲文化之都、欧洲经济之都 2.纽约精神：高度的融合力、卓越的创造力、强烈的竞争意识、非凡的应变力 3.东京精神：发扬博爱的都市合作精神，把东京建成能为世界做出突出贡献的新型城市 4.伦敦精神：历史与现实的和谐统一、人和自然的和谐统一、坚强不屈5.新加坡精神：独立民主、敬业乐群、重视群体、仁爱礼让、廉洁奉公、勤俭刻苦、坚毅不屈、乐观进取6.韩国人形象：与众共生的人、智慧的人、开明的人、劳动的人 读过之后，品味思之，感觉某些内容似曾相识。
比如，有的城市精神和高高悬挂在市委、市政府大楼之上的标语口号比较起来好像没啥区别，有的则体现了一座城市的功能，或概括了一座城市的特点， 还有以人的形象来展示城市精神的。
看过邻居，再想自己，我们廊坊怎样定位城市精神哪
原则：应该是重核心，抓特点，避雷同，忌图解，使之真正成为自己，区别他人。
如果比照上述模式，我们好像已经有过各类提法，比如说“超常规、跨越式”、比如开展“六城同创”时 所提的“生态环保之城”、“会展旅游之城”……等内容、比如“和谐廊坊、实力廊坊、效率廊坊”等。
当然，这些提法各有各的初衷，也并非是针对城市精神而提的，但相对城市精神而言也决不是毫不相干的。
总体看来，我们的某些提法不是匮乏，而是缺乏持久。
要定位一座城市的精神，则应一以贯之。
这应该是一个基本的原则。
可口可乐之所以成为著名商标品牌，原因之一也是它一直叫这个名字，持久强化、记忆深刻、认可度和知名度自然就高了。
也正从这个角度出发，我们学校在不得不更名的时候由原“华北航天工业学院”改成了“北华航天工业学院”，这样就把信号变更率降到了最低，且英文译名不便，以免考生报考时不知道我们是谁了。
还有一个原则，就是让人一看就知道这是廊坊而不是别处。
有的城市精神失就失在放之四海而皆准，缺乏个性特征。
廊坊精神，也应该是我们廊坊精神文化上土特产品，就像梨园儿的绿脆萝卜一样，就长在特定的土壤上。
如果廊坊城市精神定位能够像廊坊的地理位置、区位优势那样准确，那将是廊坊的一大幸事，应该给一个特殊贡献奖。
再有一个原则，即应该是广大市民认同的。
如果没有广大市民的认同，那就不是城市精神，而是缺乏追求主体的少数精英精神了。
笔者说了半天，也只是一点浅陋的想法和建议而已，但作为一个市民，心是热的。
定为城市精神，在形式上应简洁明了，通俗易懂，特点鲜明。
在内容上应反映廊坊人的精神面貌和精神追求。
在产生方式上应群策群力，广泛征集，几上几下，充分酝酿发酵，自然成熟，切忌生揭锅，快餐式。
这样，产生城市精神的过程，也就成了大家共同参与、学习提高、广泛认同并身体力行的过程。
“为人民服务”命题何时提出
背景“为人民服务”是同志最早提出的。
它是适应时代要求而产生的一种新的道德思想。
这句话原本是在中央警备团追悼张思德会上的演讲。
张思德生前是中央警备团战士，1933年参加革命，任劳任怨，1944年9月5日，在陕北山中烧炭，炭窑崩塌，因奋力将队友推出窑外，自己被埋而牺牲。
在演讲中说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。
我们这个队伍是完全为着解放人民的，是彻底地为人民的利益而工作的。
”在《论联合政府》一文中，他再一次强调：“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意为中国人民服务，就是这个军队的唯一宗旨。
”从当时所提出的要求来看，应当说，这是对革命军队新四军和八路军的要求，是对广大革命工作者的要求，是一个高标准的要求。
同志进一步发展了同志的“为人民服务”的思想，不论是在理论和实践上，都极其重视“为人民服务”。
改革开放以来，他更明确地指出，人民满意不满意、人民高兴不高兴、人民赞成不赞成，应当成为检验我们一切工作的标准。
由此可见，社会主义道德建设提出以“为人民服务”为核心，是有其丰富的内容和深刻的含义的。
“为人民服务”或“全心全意为人民服务”，体现了社会主义道德的根本要求，是社会主义经济基础的客观需要，是建立和发展社会主义市场经济的要求，是履行职业职责的精神动力和衡量职业行为是非善恶的最高标准。
“为人民服务”或“全心全意为人民服务”，后来成为中国共产党立党宗旨的高度概括语言。
“为人民服务”，在中华人民共和国成立后，还被中国共产党各级党政机关及其工作人员作为座右铭和行动口号加以使用。
原文为人民服务（一九四四年九月八日）我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。
我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。
张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。
中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。
不管是什么人，谁向我们指出都行。
只要你说得对，我们就改正。
你说的法对人民有好处，我们就照你的。
“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。
只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。
我们还要和全国大多数人民走这一条路。
我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。
我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。
要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。
但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。
不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。
我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。
这要成为一个制度。
这个方法也要介绍到老百姓那里去。
村上的人死了，开个追悼会。
用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
注释这是在中共中央警备团追悼张思德的会上的讲演。
〔1〕张思德，四川仪陇人，中共中央警备团的战士。
他在一九三三年参加红军，经历长征，负过伤，是一个忠实为人民服务的共产党员。
一九四四年九月五日在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌，奋力将队友推出窑外，自己被埋而牺牲。
〔2〕司马迁，中国西汉时期著名的文学家和历史学家，著有《史记》一百三十篇。
此处引语见《汉书·司马迁传》中的《报任少卿书》，原文是：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。
”〔3〕李鼎铭（一八八一——一九四七），陕西米脂人，开明绅士。
他在一九四一年十一月陕甘宁边区第二届参议会上提出“精兵简政”的提案，并在这次会议上当选为陕甘宁边区政府副主席。
（4〕这是指当时陕甘宁边区和华北、华中、华南各抗日根据地所拥有的人口的总数。
（5）泰山：山名，在山东省。
古人以泰山为高山的代表，常用来比喻敬仰的人和重大的、有价值的事物。
（6）鸿毛：大雁的毛，比喻事物微不足道。
（7）精兵简政：缩小机构，精简人员。
（8）五湖四海：泛指全国各地。
联系上下文，可理解为革命队伍的人来自全国各地，四面八方。
（9）死得其所：形容死得有意义，有价值。
（10）追悼：指的是怀念死者，表示哀悼的意思。
《为人民服务》是主席于1944年9月8日在张思德同志追悼会上所作的演讲。
当时，抗日战争正处在十分艰苦的阶段，有许多困难需要克服。
主席针对这一情况，讲述为人民服务的道理，号召大家学习张思德同志完全、彻底地为人民服务的精神，团结起来，打败日本侵略者。
《为人民服务》是一篇演讲稿，属论说文范畴。
文章论点鲜明，论述缜密，层层深入。
语言通俗、自然、朴实。
文章开头就鲜明地提出了中国共产党及其领导的八路军、新四军的宗旨——完全、彻底地为人民服务；然后结合当前的实际，从三个方面说明怎样才能完全、彻底地为人民服务：一是树立“为人民利益而死，就比泰山还重”的生死观；二是正确对待批评，为人民的利益坚持好的、改正错的；三是搞好团结、克服困难、提高勇气、互相爱护，使整个人民团结起来。
“为人民服务”相关论述国家机关实行民主集中制，国家机关必须依靠人民群众，国家机关工作人员必须为人民服务。
——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第四页我们应该谦虚。
谨慎，戒骄，戒躁，全心全意地为人民服务，……——《两个中国之命运》（一九四五年四月二十三日），《选集》第三卷全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一至性；这些就是我们的出发点。
——《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《选集》第三卷我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务，我们有些什么不好的东西舍不得丢掉呢
——《一九四五年的任务》（一九四四年十二月十五日），一九四四年十二月十六日延安《解放日报》句子的理解。
①我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。
我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。
张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
文章开篇就点明主题。
整段话表明：全心全意为人民服务，是中国共产党和革命军队的根本宗旨,性质决定了革命的队伍要全心全意得为人民服务张思德同志就是一个普通的中国共产党员努力实践为人民服务的典范之一。
教学时，教师可引导学生结合以前学过的革命历史题材的课文，结合学生所知道的事例交流对这段话的理解。
②张思德同志是为人民的利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
这句话教师可以引导学生结合课后的“资料袋”来理解。
张思德同志1933年参加革命，经过长征，负过伤，是一个忠实地为人民利益服务的共产党员。
1944年9月5日，他带领战士在陕北安塞县执行烧炭任务，即将挖成的炭窑突然塌方，他为救战友而牺牲。
张思德同志牢记革命队伍的宗旨，活着为人民的利益工作，死为人民的利益牺牲，体现了完全彻底地为人民服务的精神。
因为他为人民的利益而死，虽然一生中没做出什么惊天动地的大事，他的死却是有意义、有价值的，所以说“比泰山还重”。
③因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。
不管是什么人，谁向我们指出都行。
只要你说得对，我们就改正。
你说的法对人民有好处，我们就照你的。
上面这段话共有三句话。
第一句话是讲我们要欢迎批评，第二句话是讲我们欢迎任何人的批评，第三句话是讲我们接受任何人的只要是正确的批评。
句与句之间联系紧密，意思层层递进。
再抓住这段话中的关联词语分析，我们可以进一步明确：衡量批评正确与否的标准只有一个，就是是否符合人民的利益。
接受任何人的只要是正确的批评的目的也只有一个，就是为人民服务。
④我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。
“九千一百万人口的根据地”指的是当时的陕甘宁边区和华北、华中、华南等抗日根据地。
当时这些根据地的人口总和是九千一百万。
这句话是说，还要扩大抗日革命根据地，才能取得全民族、全中国的解放。
当时为人民服务的共同目标就是打败日本侵略者，解放全中国。
⑤我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
这句话是说，革命斗争不会是一帆风顺的，必然要遇到艰难困苦。
但是，我们为了人民利益，为了民族解放，就不能怕困难，要看到成绩和光明，要树立信心，鼓足勇气。
⑥我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
这句话的意思是说，革命队伍的人是为了一个共同目标走到一起来的。
因此，不论是干部对战士，还是战士对战士，都要互相关心、爱护和帮助。
这样才能更好地团结起来，共同奋斗，实现我们的目标。
现在为人教版八年级上学期的第一课新版人教版六年级下学期的12课“为人民服务”原则的演化与改进“为人民服务”是我党的一个重要的原则，它源于1944年9月8日作的一次著名的讲演。
当时，在为战士张思德举行的追悼大会上，第一次从理论上深刻阐明了为人民服务的思想。
这个演讲经整理后以《为人民服务》为题，发表在延安《解放日报》和国民党统治区的《新华日报》等报纸上，1953年收入《选集》第三卷。
其后不久，“为人民服务”演变为“全心全意为人民服务”：1944年10月在接见新闻工作者时指出：“三心二意不行，半心半意也不行，一定要全心全意为人民服务”。
1945年4月在我党七大题为《两个中国之命运》的开幕词中，说：“我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁，全心全意地为中国人民服务，在现时，为着团结全国人民战胜日本侵略者，在将来，为着团结全国人民建设新民主主义的国家。
”在七大政治报告《论联合政府》中他强调：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
”党的七大把“中国共产党人必须具有全心全意为中国人民服务的精神”写入了党章。
之后的我党历届领导人也都坚持并不断发展“全心全意为人民服务”的思想。
主张以“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”来检验“全心全意为人民服务”的效果，并于1985年提出“领导就是服务”，从而把执政党的领导作用和全心全意为人民服务紧密地联系起来。
江泽民明确提出：“贯彻‘三个代表’重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。
”胡锦涛强调：党员干部一定要做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
“为人民服务”不仅被确定为中国共产党及其党员必须奉行的“宗旨”，而且写入了宪法，成为国家机关及其工作人员的法定义务。
1954年的新中国第一部宪法第17条规定：“一切国家机关必须依靠人民群众，经常保持同群众的密切联系，倾听群众的意见，接受群众的监督。
”第18条规定：“一切国家机关工作人员必须效忠人民民主制度，服从宪法和法律，努力为人民服务。
”1975年宪法第11条规定：“国家机关和工作人员，必须认真学习马克思主义、列宁主义、思想，坚持无产阶级政治挂帅，反对官僚主义，密切联系群众，全心全意为人民服务。
各级干部都必须参加集体生产劳动。
”1978年宪法第十六条规定：“国家机关工作人员必须认真学习马克思主义、列宁主义、思想，全心全意地为人民服务，努力钻研业务，积极参加集体生产劳动，接受群众监督，模范地遵守宪法和法律，正确地执行国家的政策，实事求是，不得弄虚作假，不得利用职权谋取私利。
”1982年宪法第22条：“国家发展为人民服务、为社会主义服务的文学艺术事业、新闻广播电视事业、出版发行事业、图书馆博物馆文化馆和其他文化事业，开展群众性的文化活动。
”第27条规定：“一切国家机关和国家工作人员必须依靠人民的支持，经常保持同人民的密切联系，倾听人民的意见和建议，接受人民的监督，努力为人民服务。
”第29条规定：“中华人民共和国的武装力量属于人民。
它的任务是巩固国防，抵抗侵略，保卫祖国，保卫人民的和平劳动，参加国家建设事业，努力为人民服务。
”第76条规定：“全国人民代表大会代表应当同原选举单位和人民保持密切的联系，听取和反映人民的意见和要求，努力为人民服务。
”党纪国法都把“全心全意为人民服务”或“为人民服务”奉为最高原则，这是国家之幸、民族之福。
然而，决定成败的是细节，而不是抽象的口号。
“为人民服务”这一“内涵十分丰富”的原则、思想虽然说在讲话、定在法纪、写在正壁、竖在案台、挂在胸前，可谓无官不知、无人不晓，但数十年来官僚主义越反越繁荣、“四难”——“门难进、脸难看、话难听、事难”屡见不鲜、上访问题日益突出且“80%以上的上访有道理”；党群关系、干群关系、警民关系日益紧张，2003年大学毕业生孙志刚在广州收容遣送中转站中被殴打致死，2006年北京商贩暴力抗法刺死城管副队长，2008年贵州省瓮安县发生围攻政府打砸烧突发事件，多年来玩忽职守、滥用职权导致的各种灾难此起彼伏……问题出在哪儿呢
中国银行业的发展历程或许可以提供一点启示：1984年以前，中国只有一个银行——人民银行。
当时，银行中也是到处可见“全心全意为人民服务”的标语，但服务态度导致的感受主要是气愤，而且都是守株待兔式的柜台服务，更无所谓“24小时服务”或商场内布点了。
原因是从1949年到改革开放前的三十年里，中国大陆实行一元化银行体系，人民银行作为国家银行，建立了全国垂直领导的组织机构体系和集中统一的综合信贷计划管理体制，它按照计划指标确定信贷规模，同时对居民实行存贷业务，是典型的官商结合体。
如果你对它不满意，那你也只好忍受，因为除此而外别无分店；如果惹恼了它，你除了气坏自己之外将一无所获，但它却毫发无损。
尽管它一向宣称以“全心全意为人民服务”为宗旨，经常不断地对员工进行这样那样的“教育”。
1979年起银行业开始分设：这年1月农业银行成立，3月中国银行（国家外汇管理局）成立，8月建设银行从财政部分离并于1983年5月正式成为专业银行，年底保险、信托机构设立；1983年9月工商银行成立。
1984年1月人民银行开始行使央行职能，标志着二元银行体系逐步形成，银行业完成了“兄弟分家”式的改革，不同利益格局开始形成。
伴随着上述改革，银行“官员”面对“人民”时的笑脸开始多了起来。
但历史的惯性和规则的欠缺，使得服务质量仍远远低于“人民”的要求。
1994年3家政策性银行——国家开发银行、中国农业发展银行和中国进出口银行成立，从而将原由工、农、中、建4家国有商业银行的政策性业务分离出来。
这既解决了国有专业银行身兼二任的问题，又等于彻底剥夺了专业银行的“官家”身份。
其后，《中国人民银行法》、《商业银行法》相继颁布，经历了授权授信制度改革、贷款风险分类制度实行、机构人员进行精简，国家专业银行转变为国有独资商业银行，自主经营、自负盈亏迫使各银行加强管理、强化服务、讲求效益、注重安全。
银行内的“全心全意为人民服务”标语少了，但“客户至上”标语却多了。
毕竟“来者都是客”，银行提供服务不可能以是否属于“人民”为前提。
最终，“客户”取代了“人民”，合同关系取代了同志关系。
2003年之后，国有独资银行开始转变为国家控股的股份制商业银行，外资银行也如“狼”一般加入了中国的金融市场竞争。
到2006年底，我国共有各类银行业金融机构3万多家，其中包括政策性银行、商业银行、信用社、农村合作（商业）银行、金融资产管理公司、信托投资公司、企业集团财务公司、金融租赁公司、汽车金融公司、邮政储蓄机构。
“狼”多“肉”少，竞争激烈，于是只好拼服务了。
这时候，用不着拿领袖语录天天给银行业讲党课了，因为谁要再不给“人民”笑脸，那就只好看自己的哭丧脸了
显然，要让“为人民服务”真正落实，必须解决好下列问题：1、解决好为什么人的问题。
许多同志以为这个问题早已解决了，因为早就指出为什么人的问题是一个根本问题、原则问题；一个政治集团也好，一个人也好，在为什么人的问题上有三种选择：第一种是个人和小团体利益，第二种是人民的敌对分子的利益，第三种是最广大人民的利益，而《在延安文艺座谈会上的讲话》中明确地说过：“我们是以占全人口百分之九十以上的最广大群众的目前利益和将来利益的统一为出发点的”，这就明确地告诉我们，共产党人的一切都只能为人民服务，而绝不能为别的什么人服务。
2、解决好个人利益与“为人民服务”的关系。
提出为人民服务这个命题，并没有否定正当的个人利益，因为他提出过坚持国家、集体、个人利益的统一就包括对个人利益的兼顾。
的确，选集中不乏这样的语句，如1945年的《论联合政府》中写道：“有些人怀疑中国共产党人不赞成发展个性，不赞成发展私人资本主义，不赞成保护私有财产，其实是不对的。
民族压迫和封建压迫残酷地束缚着中国人民的个性发展，束缚着私人资本主义的发展和破坏着广大人民的财产。
我们主张的新民主主义制度的任务，则正是解除这些束缚和停止这种破坏，保障广大人民能够自由发展其在共同生活中的个性，能够自由发展那些不是‘操纵国民生计’而是有益于国民生计的私人资本主义经济，保障一切正当的私有财产。
”为人民服务不能半心半意或三心二意，不能以追逐个人利益作为行为的出发点，而是要“全身心地”投入到为人民服务的事业中去。
社会主义市场经济也是为人民服务的，不能将二者对立起来。
时至今日，在如何处理国家、集体、个人三者利益方面，还是存在着不少误区。
3、建立起服务的动力机制和服务者的择优汰劣机制。
要做到为人民服务，必然需要服务人员，这样的人员我们习惯上称之为“人民的公仆”。
那么谁有权决定使用哪些人为服务员呢
当然应当是被服务者，因为“当家作主”的是人民而不是服务员。
毛主席说，公仆的权力是人民给的，党员干部一定要用这种权力来为人民服好务，当好人民的勤务员；他号召共产党员在政府中成为十分廉洁、不用私人、多做工作、少取报酬的模范。
做到勤政、廉政，是党的宗旨在党员干部身上的集中体现。
4、解决好服务质量的评价机制。
对于服务质量如何评价，似乎也已有定论。
导师认为：我们共产党人的一切言论和行动究竟对还是不对，不能依自己的主观感觉而定；从认识论的角度，他提出的检验法是实践标准；从价值观的角度，他提出的法是人民群众的利益标准。
经过检验，凡对人民群众有利的，就是对的、正确的，就要坚持；反之，则是不对的、错误的，就要改正。
5、建立完善的处罚体系。
既然“为人民服务”或“全心全意为人民服务”写入了党章国法，那么它就是党员和公务员必须履行的义务。
如果不履行或履行不认真，就应当受到相应的处罚。
但是，无论是《中国共产党纪律处分条例》还是《公务员法》、《检察官法》、《法官法》或《刑法》，都没有直接将“没有全心全意为人民服务”的行为作为惩处对象；大量的被规定惩处的行为虽然可理解为“没有履行好为人民服务职责的行为”，但由于法纪一般都规定了“数额较大”或“情节较重”这类处罚起点，因此，从规定上看，法纪条文并没有严格到完全保障“全心全意为人民服务”实现的程度。
比如，一个党员兼公务员在上班时间饮酒，如果没有因此给党、国家和人民利益以及公共财产造成“较大”以上的损失，所饮酒又是此人的个人合法财产，按照党纪，他将受不到处分；按照国法，他也很难受到处分。
而事实上，长期以来党政机关普遍存在着作风不良、效率低下的问题，更有甚者，许多人员光领工资不上班，人们已见怪不怪了。
事实表明，缺乏具体制度保障的原则，是难以化为鲜活的社会行为的。
教学设计1．《为人民服务》这篇课文的中心思想是什么
课文主要讲了哪几方面内容
提示：通读全文，逐段归纳大意，然后总结一下，全文写了哪些内容
作者写这些内容是围绕什么中心来讲的
答案要点：在这篇课文中通过赞扬张思德那种为人民而生、为人民利益而死的共产主义精神，阐述了为什么要为人民服务和怎样为人民服务的问题。
围绕这个中心，课文主要写了五方面内容：（1）完全彻底为人民服务是我们的宗旨；（2）为人民利益而死比泰山还重；（3）正确对待批评，为人民的利益坚持好的，改正错的；（4）正确对待困难，对待同志，为人民的利益团结互助；（5）悼念为人民而死的人.2．结合《为人民服务》这篇课文，理解加点词语以及整个句子的意思。
（1）我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。
（2）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（3）我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标,走到一起来了。
（4）但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦,我们为人民利益而死，就是死得其所。
提示：先结合课文内容，并借助字词典解释加点词在句子中的意思，然后说说这句话在课文中的意思。
理解句意不能脱离上下文。
答案要点：（1）“完全”就是全心全意、真心实意。
“彻底”就是经常地、永远地、自觉地。
这句话的意思是：全心全意地为人民服务是“我们”（指共产党及其领导的军队）的宗旨。
（2）固：本来。
或：有的。
于：比……还。
这句话的意思是：人都会死，但死的意义和价值不同，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。
（3）五湖四海：指全国各地。
这句话的意思是：虽然我们来自不同的地方，但我们所从事的是相同的事业，奋斗目标是一致的。
（4）死得其所：形容死得有价值。
这句话的意思是说：如果是为了人民的利益，为了解除人民的痛苦而牺牲，那么这种牺牲就是最有价值的。
3．说一说《为人民服务》这篇课文是怎样一步一步地把下面的道理讲清楚的
(1)张思德同志的死是比泰山还重的。
(2)我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。
提示：重点阅读课文第二、三自然段。
看一看每段中各有几句话，每句话之间是什么关系。
答案要点：（1）作者是分四步讲清这个道理的：先说“人总是要死的，但死的意义有不同”，这是人所共知的道理，作为前提；接着引用司马迁的一句话作为说理的论据；然后就根据现实情况，指出什么样的死重于泰山，什么样的死轻于鸿毛；最后得出结论；张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
（2）作者也是分四步讲清这个道理的：首先指出我们不怕别人批评，根本原因在于“我们是为人民服务的”；接着进一步指出，无论是什么人，只要你的批评是正确的，是对人民有好处的，我们就接受，就改正；然后具体举了“我们”接受党外人士李鼎铭先生“精兵简政”意见的例子，证明“我们是不怕别人批评的”；最后，强调指出：只要我们坚持为人民服务，只要我们能坚持好的，改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
在实践中探索建立了什么机制，开展了什么活动
因为想找到长的像又会方言的实在太少，几乎没有，方言学起来很难得，虽然你可能会点，但是说出来口味就全变了~
唐山市路南区和平街马家屯村归哪个派出所管辖
、先说唐山市行政区划即唐山所辖县、市、区： 二005唐山市辖陆市辖区、陆县、代管二县级市 唐山市 路北区 路南区 古冶区 平区 丰润区 丰南区 唐海县 滦 县 滦南县 玉田县 乐亭县 迁西县 遵化市 迁安市 汉沽管理区 芦台经济技术发区 唐山家级高新技术发区 南堡发区 海港经济发区 曹妃甸工业区 其 乐亭新区包括乐亭县、海港经济发区两部 曹妃甸新区包括曹妃甸工业区、曹妃甸际态城、唐海县、南堡发区四部 二、说唐山名看所县市区： 一、李钊河北唐山乐亭县早期马克思主义传播者共产党创始共产党初期两核领导唐山李钊母校唐山乐亭李钊故居 名故居(二张) 二、张玲(一9二0-一995)原籍河北唐山于海童北京、津度一9二9迁海毕业香港读书 三、曹雪芹祖籍唐山丰润区丰润路明显标语写：欢迎曹雪芹故乡 四、兆才（一吧漆四～一9二9）滦南县绳各庄村近代杰剧作家评剧奠基者创始兆才移植、改编创作一二0余部剧作其《花媒》、《杜十娘》等都经典作其名属《杨三姐告状》 5、董浩（唐山演透露自土土唐山） 陆、于文华（唐山玉田家乡表演唐山电视台三.一5晚自说:家觉 漆、王兵祖籍唐山路北区马家屯村新疆央戏剧院毕业 吧、姜文演艺界名唐山曾自家乡拍摄抗题材电影《鬼》电影全部采用唐山 9、姜武唐山姜文弟弟 一0、崔永元祖籍唐山玉田津 一一、周颖超一99一二月二二于河北省唐山市祖籍河北唐山著名中国络新 一二、高圆圆祖籍唐山丰润二005清明随家唐山祭祖 一三、张铁林祖籍唐山毕业于英 一四、闫怀礼(一9三陆-二009)唐山丰南家级演员表演艺术家民党革命委员委员曾吧二版《西游记》扮演沙僧 一5、刘宝寅艺名刘戈著名主持、配音艺术家、演员、教育者 一陆、何勇共央书记处书记央纪委务书记《保持共产党员先进性》起草者唐山迁西 一漆、张广厚我著名数家,蜚声际,祖籍唐山,毕业于河北省重点唐山市滦二,进南数系 一吧、史树青（一9二二-二00漆）唐山乐亭代著名者史家、文物鉴定家一9四5毕业于北平辅仁文系、同校文科研究所史组研究工书精鉴赏尤考古鉴定驰誉外 一9、李德伦祖籍唐山市丰润区一9一漆陆月陆于北京族著名音乐指挥家曾任央乐团首席指挥现任音乐家协副主席 二0 、管桦（一9二二-二00三）代作家、书画家唐山市丰润区北京市文联主席 二一、 白玉霜（一90吧—一9四二）原名郭艳玲于清光绪三十四（公元一90吧）今唐山丰润区南青坨村评剧表演艺术家二十世纪三十代唱红于津、京、沪及江南许城市文化界赞评剧皇 二二 、王兆一9四一漆月唐山丰润区共第十二届、十三届、十四届、十五届、十六届央委员十二届央书记处书记十六届央政治局委员十七届央政治局委员现任全务副委员总工主席曾任第六届全委委员第八届、九届全政协副主席 二三 、吴德(一9一三—一995)伟产阶级革命家政治家军事家伟领导毛主席英明领袖华主席战友唐山市丰润区曾担任北京市委第二书记兼市北京市革委副主任北京市委第书记、市革委主任北京卫戍区第政委北京军区政委共九届、十届、十届央委员并选共十届、十届央政治局委员第四、五届全委副委员 二四、赵兴发唐山市滦南县坨镇蒋各庄村历任海军副司令员海军参谋等职海军军衔 二5、董芳霄称体操灵鹿迄今止唯位参加奥运并获奖牌唐山籍体操运员 二陆、裴文（一90四～一9吧二）唐山丰南著名考古家古物家科院院士于一9二9一二月二周口店发掘北京猿第盖骨轰外术界 二漆、杨三姐本名杨华一90二于唐山市滦县甸村（现唐山滦南县青坨营镇甸村）前系唐山市、滦南县政协委员一9吧四卒于滦南县倴城镇双柳树村享吧二岁 二吧、阎达（一9一三—一99漆）唐山乐亭县樊家坨村曾任河北省副省、津市委第二书记、津市第九届民代表务委员主任 二9、李葆华（一909-二005）李钊唐山乐亭县黑坨村曾任民银行行、党组书记、际贷币基金组织理事、央顾问委员委员 三0、宋世雄 一9三9于唐山市乐亭县北京一9陆0历任央民广播电台体育记者、央电视台体育评论员一9吧5加入共产党 三一、蒋雨农（一90吧--一9吧陆）原名鑫瑞号艺林野叟、家僧、残花唐山市玉田书香门第近代(民）著名书画家作品遍布世界各 三二、刘汉宗 （一9一二-二00一）唐山市丰南我著名连环画家曾任《唐山劳报》美术编辑一9三一创办唐山首家画社同德画社一95二一99一先绘制陆0册（套）脍炙口优秀连环画及量画 三三、贾兰坡 （一90吧-二00一）我著名旧石器考古家、古类家、第四纪质家；科院资深院士、美家科院外籍院士、第三世界科院院士唐山市玉田县刑家坞村继裴文一9二9发现第盖骨一9三陆一一月连续发现三具北京盖骨震惊际术界 三四、丛维熙（一9三三～ ）,代作家笔名碧征、缨唐山市玉田一950入北京师范校读量外文作品受孙犁屠格涅夫作品影响深同始发表散文、诗歌说 三5、姚建新 （一9陆三- ）,名紫风于河北省唐山市著名书家书画印研究院副院二00吧作共杰物代表特邀席庆59周座谈暨庆庆典 三陆、李连捷（一90吧—一99二）唐山市玉田县于一90吧陆月一漆卒于一99二一月一一享吧四岁土壤家、农业教育家土壤科创始 三漆、赵光贤 (一9一0—二00三)民主同盟盟员历史家教授原籍唐山市玉田于江苏奉贤一9三二毕业于清华政治系著《周代社辨析》、《古史考辨》、《历史研究》 三吧、旭宇 于一9四一一一月名许玉堂唐山市玉田现书协副主席、河北省书协主席、河北省文联副主席、散文诗协副主席 三9、沙蒙 电影导演唐山市玉田、海病态术专科校肄业三十代海加入新剧社、狮吼剧社、海业余剧协一9四四任延安鲁艺教员、实验剧团团一9四吧任东北电影制片厂、春电影制片厂导演 四0、刘岑 唐山市玉田县一9二5擅雕塑一950毕业于央美术院继读研究留校任教现央美术院教授 四一、郝振基（一吧漆0-一9四二）表演艺术家（昆净兼）原籍河北静海县台村（现津市静海县台镇）迁至唐山市玉田县 四二、梅墨 一9陆0于唐山市迁安现书家协员、美术家协员、华美员、华诗词员现任家画院理论研究部副主任 四三、孙竹 原名乐唐山市玉田县十岁随父北京入北京师范附属读孙竹北京书研究社早社员孙竹民党革命委员党员一9吧漆聘北京市文史研究馆馆员二00四吧月一一唐山逝世 四四、王清任（一漆陆吧～一吧三一）名全任字勋臣清代直隶省（今河北省）唐山市玉田县富革新精神解剖家与医家西医界称王清任近代解剖家 四5、叔齐 名致字公达谥齐称叔齐叔齐、伯夷商末孤竹君姓墨胎氏初孤竹君欲叔齐继承及父卒叔齐让位于伯夷 四陆、伯夷 伯夷商末孤竹君姓墨胎氏初孤竹君欲叔齐继承及父卒叔齐让位于伯夷 四漆、洪影 （一9三0- ）著名评剧表演艺术家、洪派创始一9三0于唐山市滦县祖籍北京满族曾用名洪效岩、洪颖霞等非物质文化遗产评剧传承 四吧、张庆洲二十世纪五十代作家协员报告文员纪实文代表作：篇报告文《唐山警示录》 四9、张坚（一9三0-一9吧5）河北唐山九三社唐山社委员唐山市政协委员著名医者 50、李木马原名李志强一9陆漆于唐山市丰南县作家协员河北省书家协员河北省文院签约作家 5一 、李兴钢唐山乐亭鸟巢总设计师 5二、鄂竟平唐山乐亭水利部副部 5三、宋志永唐山玉田县农民二00吧cctv 唐山十三义士 5四、刘宝军唐山滦南一959一一月文墨中国站通俗文艺研究员河北省作家协员、河北省摄影家协员曾聘民报海外版特约记者、制报特约撰稿一9吧5起发表新闻作品、经济论文、IT文章、纪实文章、文作品约三一0万字摄影作品二00余幅 55、王庆升 (一9三二.9—) 河北遵化擅画早自绘画现文联牡丹书画艺术委员副、美术家协员北京工笔重彩画理事北京画院级美术师、花鸟画创作室主任 5陆、闫肃（一9吧5.一二.一四——）唐山滦南毕业于河北唐山外语校同济现浙江卫视著名节目主持 5漆、李跃（一9吧二.一0.三0- ）河北唐山共党员河北联合教师二00吧创作葫芦烙画奥运福娃北京奥组委收藏并选北京奥运火炬护跑手 5吧、公孙瓒(?-一99)字伯珪汉族辽西令支（今河北迁安）东汉末献帝间占据幽州带军阀汉末群雄 十八路诸侯反董卓路曾参与讨伐董卓 59、程普字德谋右北平土垠（今河北丰润东）东汉末东吴名著名军事家历仕孙坚、孙策、孙权三任君主三孙坚手四领曾跟随孙坚讨伐黄巾、董卓助孙策平定江东 陆0、 韩（?－二二漆）字义公辽西令支（今河北迁安）三期吴名韩于弓箭、骑术并且膂力孙坚赏识追随四处征伐周旋数冒险犯难攻陷敌、擒拿俘虏江东基业逐渐稳固吴建立着重要影响 陆一、韩知古唐山玉田韩匡嗣父韩德让祖父善谋识量官拜辽书令,辽功臣韩知古家族辽朝第汉族显贵辽朝仅于皇族耶律氏、族萧氏家族,终辽世,影响颇 陆二、韩德让（9四一～一0一一）唐山玉田韩庄（原名韩家庄）辽代圣宗权臣赐名德昌赐姓耶律名隆运辽臣辅政久、集权、宠遇厚、影响韩德让辽朝汉臣功授辽兴军节度使乾亨四迁升南院枢密使娶辽萧太妻 陆三、 鲜卑仲吉(一一吧吧--一二四四)鲜卑族滦州万石山(今唐山古冶区卑家店)元朝著名领卑氏鼻祖蒙古太祖二十二（一二二漆）晋升金吾卫军一二三一鲜卑仲吉战功擢升蒙古汗兵马都元帅 陆四、马占山（一吧吧5—一950）祖籍河北省丰润县族陆军加衔抗领著名民族英雄先任黑龙江省政府主席兼军事总指挥东北挺进军总司令兼东北四省招抚民革命军东北保安副司令官曾劝说傅作义接受平改编促使北平平解放 陆5、李尔重（一9一三—二009）男河北丰润；原共河北省委书记兼省解放历任武汉市委第二书记湖北省委委、南局宣传部陕西省委委、革委副主任河北省委书记兼省 陆陆、张庆伟男汉族一9陆一一一月漆河北省唐山市乐亭县际宇航科院院士先任航科技集团公司总经理、党组书记防科技术工业委员主任、党组书记二00漆一0月兼绕月探测工程领导组组二00吧三月起任商用飞机限责任公司董事、党委书记、定代表共第十六届、十七届央委员 陆漆、忙古歹蒙古始家于遵元世祖（忽必烈）官至右丞相官守阿清廉洁深受皇帝厚 陆吧、张守直遵化嘉靖二十二 （一5四三） 进士历任浙江省嘉定县知县、户部左侍郎、户部尚书 陆9、贾应元字仁甫遵化城内嘉靖四十 （一5陆二） 进士曾任明朝兵部尚书 漆0、关仁山男河北唐山共党员满族一9陆三二月于唐山丰南现作家协员河北省作家协主席创作室主任与作家何申、谈歌文坛称做河北三驾马车 漆一、王红权星祖籍唐山玉田 青演员 毕业于央戏剧院、曾担任唐山环保青形象
