求：赏析荷塘月色的语言特点
一、荷塘月下的美 课文是一篇写景散文一点题就可以看出来。
文章既写荷塘又写月色，荷月光下的荷塘，月色是荷塘上的月色。
这样将描写荷塘与描写月色巧妙地结合起来，突出优雅、朦胧、幽静的物境之美。
文章第4、5、6段紧扣标题，集中描写荷塘与月色。
这是全文的主体部分，写出了荷塘月色的美景。
第4段写月光下的荷塘，从密密层层的荷叶推出各色各样零星点缀着的荷花，这是实写，写荷塘中的静态。
这时候微风来了，风带来了动，于是淡淡的荷香沁入了人的心脾，叶子与花也出现了闪电般的颤动，颤动以后荷塘则出现了短暂的变化。
第5段写荷塘上的月色。
静静的月光，薄薄的青雾，像笼着轻纱的梦似的叶子和花，淡淡的云，小睡的风情，树影和月影，处处显示着幽雅宁静，而这幽雅宁静的感受，只能在月夜独处荷塘的环境中才能拥有。
在这里，荷塘与月色水乳交融在一起。
荷塘之美还要有周围环境的衬托，所以第6段接下来写荷塘四周的景色。
各种各样的树，树间漏下的月光，隐隐约约的远山，无精打采的一两点路灯光，似乎使作者得到了一种安宁，但当他听到了热闹的蝉声与蛙声之后，突然觉得“热闹是他们的，我什么也没有”。
这三段写荷塘，写塘中的月色，写月下荷塘的周围景致，营造出一种朦胧、幽美的意境，让作者产生美的感受，也给读者带来美的享受。
二、美景中蕴含的情思 课文又是一篇抒情散文。
文章虽然在主体部分集中笔墨写景，但这些景都是为抒发感情服务的，是借月夜荷塘美景抒发情怀。
文章因情而起，是因“这几天心里颇不宁静”引出去荷塘，赏塘中美景，进而引出江南采莲的旧俗，令“我”惦起江南，最后又回到家中。
从情到景，复又归情，是记游，又是抒情，这样的结构安排恰到好处地服务于写景的需要和表情的需要。
在这里，作者的思绪从不静、求静、得静到出静，回归现实，时间不长，但感情却经历了复杂的变化。
对于文章所体现的作者的思想感情，历来有不同的看法。
有的认为表现了愁闷的心境，有的认为表现了闲适的心情，有的认为表现了对现实不满的愤激之情，有的认为表现了对美好生活的向往，有的则认为是作者形象的自塑。
过去多家评论认为作者的思想感情是复杂的，文中既有淡淡的忧愁，又有求得片刻宁静的淡淡的喜悦。
为什么这样说呢
说有忧愁，因为全文处处笼罩着低调的情绪。
文章开篇即写“心里颇不宁静”，为全文定下了低沉的感情基调，接着写路是幽僻、寂寞的，月和云是淡淡、朦胧的，树影是参差、斑驳的，树色是阴阴的，远山是隐隐约约的，而蝉声与蛙声虽然热闹，但却与“我”无缘；接着又想到古人采莲的盛况，惦起江南，感慨颇多。
如此等等，无不让人感觉到作者心中那淡淡的忧愁。
说有喜悦，也是从文章本身出发的。
作者去荷塘是欣然前往的，因为预想月光下荷塘“总该另有一番样子吧”；往日阴森森的小路，“今晚却很好”，而且觉得在这样的天地里，自己是个“自由的人”；到了荷塘，作者更是心系美景，怡然自得之情顿生，这美景与其说是自然美景，毋宁说是作者心灵中的美景，于是忆起古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”。
以上种种，我们也可以看到，作者在短暂时间内所得自由而带来的喜悦也是贯穿于全文之中的。
当然，我们也可以说本文只是记述了一个普通人的平常的思想情绪，描绘了一次不平常的夏夜之游。
不宁静的心人人都可能有，时时都可能出现。
有了这样的心情，就有可能去到一个清静的所在，享受一个人的孤独，寻找一个人所能得到的一时的自由空间。
在这样的时空里，看到的景物可能使我们忧，也可能让我们喜，我们也会由此而想到久远，想到其他人事。
这样看来，朱自清只不过是写出了一个普通人一种极为平常的思想情绪而已，只不过我们普通人没有他这样的妙笔，写不出像他这样能够感染人的心灵、引起人共鸣的传世作品而已。
对于本文所表达的作者的思想感情，可结合课后练习第一题，让学生从文章本身出发，对这一问题发表自己的看法，不求统一的答案，只要能把自己的理解表述清楚，说出一定的道理即可。
三、语言的巧妙运用 本文成功地描写了荷塘的月色和月下的荷塘，于景色描写中寄托着自己的真情实感，这种成功，也得益于他对语言的巧妙运用。
文章多处使用比喻、通感、叠字等，使得全文语言典雅，充满诗情画意。
比如作者连用三个比喻写静态的荷花，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，绘出了淡月辉映下荷花的晶莹剔透，绿叶衬托下荷花的忽明忽暗以及荷花纤尘不染的美质。
通感的使用更使文章的语言达到了出神入化的境界。
通感就是在描写客观事物时，凭借人们各种感觉间的息息相通，用形象的语言把某一感观上的感受移到另一感观上，使“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”（钱钟书语）。
例如：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
”“清香”本来是属于嗅觉的，作者却将它转化成听觉上的“渺茫的歌声”，令人联想到若有若无、轻淡幽香、沁人心脾等，其间感觉的转移伴随着想像的跳跃。
此外，叠字的运用不但传神地描摹出眼前的景象，而且使文气舒展，给人音韵和谐的美感。
如“蓊蓊郁郁”“远远近近”“高高低低”的树、“曲曲折折”的荷塘、“隐隐约约”的远山，“亭亭”的荷花、“田田”的叶子、“缕缕”的清香、“脉脉”的流水，“密密地”挨、“静静地”泻、“重重”围住等等，比比皆是，独具匠心。
●解题指导 一、这道题主要是引导学生把握作品的感情基调和作者思想感情的变化，培养分析理解能力，有理有据地认识文本中的自我。
题目中提供的两种看法供参考，学生也可以有别的看法。
但不管持哪种看法，都要从文本出发做点分析，说出一定的道理。
教师可参照课文分析做一些说明。
下边是提供写作本文的一些背景材料： 《荷塘月色》写于1927年7月，作者在清华大学教书，文中描写的荷塘就在清华园。
当时正值革命失败，朱自清处于苦闷彷徨中。
他曾对夫人陈竹隐说过：“我只是行为上主张一种日常生活中的中和主义。
”又说：“妻子儿女一大家，都指我生活”，“还是暂时超然为好”。
但是他毕竟是一个爱国的民主主义者，面对现实，又不能安心于这种超然。
因此，他在致s君的一封信里表白说：“这几天似乎有些异样。
像一叶舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里……” 二、这道题主要是引导学生理解文中的比喻，能够辨认、说明，并做点具体分析。
注意，本题将通感也作为比喻的一种，其实通感是一种特殊的比喻，和一般的比喻有着本质的不同，老师可结合课文说明，适当给学生做些讲解，帮助他们理解这种修辞现象。
本体 喻体 完整句子 相似点 叶子 亭亭的舞女的裙 叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
圆形，舒展，形态相似 白花 一粒粒的明珠碧天里的星星刚出浴的美人 层层的叶子中间……正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
晶莹剔透，忽隐忽现，纤尘不染 清香 渺茫的歌声 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
若有若无，轻淡缥缈 月光 流水 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
月光照下来和水向下流相似 月光下的叶子和花 笼着轻纱的梦 叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
朦胧，恬静，柔美 光与影 梵婀玲上奏着的名曲 塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
悠扬，温馨，和谐 树色 一团烟雾 树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾。
迷茫，朦胧 灯光 渴睡人的眼 树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
昏暗，没有精神 1．比喻恰当。
因为人的各种感官是相互联系的，感觉之间本来就是互通的。
这里先是将花香比成远处渺渺茫茫的歌声，二者都具有缥缈、不确定、若有若无的特点；后又用名曲优美、和谐的旋律比喻光与影的和谐，不仅烘托出一种温馨、幽雅的氛围，而且给读者丰富的联想和想像。
2．对比喻的看法，可以因人而有不同的理解，也可以因不同的设喻而有不同的理解，不求统一答案，可让学生自由地交流看法。
三、这道题主要是让学生结合上下文，揣摩作者用词的巧妙，其中一些是叠词的运用，一些是修饰词语的巧妙运用，一些是动词的恰当使用。
1．括号中的词语不带文采，只是客观地描绘事物的状态。
重叠词的使用不仅绘出了事物的状态，而且使语气舒缓，能产生音韵和谐的美感。
2．“点缀”有装饰的意义在内，好像是有意为之，“开”则是客观的描述；“袅娜”“羞涩”本来都是描摹女子的姿态、神情的，这里用来写荷花，绘出了荷花的神韵，倾注着作者的主观感情，可以激发读者的想像，而“已经盛开”“含苞欲放”只是客观的陈述，感情色彩不强烈。
3．“泻”有倾泻意，与“静静地”配合在一起，准确地写出了月光有形而无声的特点，显示了月光的幽静之美。
“照”字太直白，缺少蕴含。
4．“浮”显示出雾的轻飘状态，是轻而缓地出来；“升”字太硬，无法突出雾的轻和柔。
5．“远远近近，高高低低”，叠词的使用，造成音节上的重复，更突出了树多而密的特点。
“远近高低”虽然也写出了不同的方面，但没有叠音词给读者的感觉那么强烈。
四、这是背诵题，主要是引导学生养成积累语言的习惯，能够有意识地记住一些名言名句、优美的语段，丰富自己的语言库存，为语言表达奠定良好的基础。
●教学建议 一、本文语言优美，音律和谐，特别适合朗读。
可以在反复朗读的基础上，要求学生整体感受本文的意境，初步体会作者的思想感情。
二、围绕文中的“我”了解作者感情的变化，教师再适当补充一些背景材料，让学生结合文本以及有关材料理解作者其人。
学生可各抒己见，不求统一答案。
当然，老师可以有倾向性指导，可结合课文说明，适当引导学生体会文中处处流露出的淡淡的忧愁和淡淡的喜悦。
三、本文语言优美、生动，恰到好处地配合了写景的需要。
如准确的炼词，恰当的修饰语，叠词的使用，比喻、通感等修辞手法的巧妙运用等。
可以结合课后练习适当讲解，让学生独立完成。
也可以让学生反复朗读，在朗读的基础上，选择自己认为好的语言，说说好在哪里，然后积累相应的语句。
●有关资料 一、关于作者 朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实。
祖籍浙江绍兴，1898年生于江苏东海。
1903年随家定居扬州，所以自称“我是扬州人”。
1916年中学毕业后，考入北京大学预科班，次年改名“自清”，考入本科哲学系。
毕业后在江苏、浙江等地的中学任教。
上大学时，朱自清开始创作新诗，1923年发表的长诗《毁灭》，震动了当时的诗坛。
1929年出版诗集《踪迹》，1925年任清华大学教授，创作转向散文，同时开始研究古典文学。
1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文作家。
1948年8月病逝于北京。
他是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，称他“表现我们民族的英雄气概”。
著作有《朱自清全集》。
二、《采莲赋》参考译文（罗定五） 漂亮的少年、美貌的少女，心心相印采莲去。
鹢首船头来回转，交杯频递笑把爱情传。
桨板轻摇水草紧绊，船头微动浮萍才分开。
姑娘身材多窈窕，白绸衫儿束细腰。
情意绵绵难分割，恋恋不舍把头回。
春末夏初好季节啊，叶儿正嫩花儿才开。
撩水逗乐笑微微，怕水珠溅身弄湿衣。
忽然又觉船儿斜，急忙收起绫罗裙。
三、智者的孤独——对《荷塘月色》主题的再思考（封先勇） 《荷塘月色》（以下简称《荷》文）是朱自清教授于1927年7月在清华大学清华园写的一篇情景交融的著名散文。
它诞生到现在已七十年了，其魅力却历久不衰，见仁见智的分析鉴赏文章也层见叠出。
对《荷》文，笔者中学读过，大学读过，工作后多次讲授过，闲来无事还品玩过。
对品评《荷》文的文章，每每看见均激动不已。
但激动以后却发现，对关涉全文痛痒的几处，论者多轻描淡写，“蜻蜓点水”般一笔带过，即或论及，也语焉不详，大而化之，而对文后“1927年7月”这一时间概念却深挖细掘，极尽想像，附会到政治层面上去。
朱先生有没有对蒋介石背叛革命制造白色恐怖的不满
作为身处非常时期的正直的知识分子，这似乎是毋庸置疑的。
但是否仅此而已呢
我看未必! 摩挲玩味全文，我以为《荷》文表达的是一种“世人皆醉我独醒”似的智者的孤独情绪，是因自己高出于芸芸众生而不被人理解产生的知音难觅的喟叹和哀愁，同时也表达了作者对青春活力的憧憬。
支持我的观点的有两处：一处是《荷》文开头和结尾处对“妻”的叙写；一处是对古诗文《采莲赋》和《西洲曲》的大段引用。
而这两处，恰恰被多数论者忽略。
（一）关于对“妻”的叙写 《荷》文对“妻”的叙写有两处：开头因“心里颇不宁静”，“我悄悄地披了大衫，带上门出去”，而“妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌”，结尾处“我”受用完无边的荷香月色，精神跨跃时空局限，畅游于古诗热闹风流而又幽美的意境中，最后返回家，“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
”这前呼后应的两笔，难道作者仅仅是为了串结文章，使文章圆满
问题并不那么简单。
朱先生写文章是很注重结撰艺术的，朱先生撰文也很吝惜笔墨，他不会在短短的一千余字的散文结构中构思安排“妻”这一人物而没有深意! 我读《荷》文中的“妻”，每次均自然而然会联想到欧阳修《秋声赋》里的“童子”。
在《秋声赋》里，欧阳文忠公对秋声发了一通高论，寓慨甚深。
但结果呢，“童子莫对，垂头而睡。
但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
”真是“知音世所稀”啊!人最怕的是寂寞，是渴望宣泄的时候没有人共鸣。
寂寞的极致是连最知心的人也不理解自己。
智者的孤独是一种曲高和寡的孤独。
“童子”对欧阳修的外形是熟悉的，但对欧阳修的遭际和因一贬再贬而产生的满怀的伤秋情绪却感到枯燥乏味。
我们可以想像，当欧阳修落笔“童子莫对，垂头而睡”的时候，那心中深沉的孤独只有当世界只剩下你一个人的时候你才能感觉到! 同样，《荷》文中的“妻”（朱先生实际生活中的妻是陈竹隐女士，但《荷》文中的妻显然超越了实际生活中的妻的含义，她只是一个用以在文章中表情达意的符号，一个意象而已。
）对“我”那天晚上的心理起伏和行为举止也形同路人——“我”“心里颇不宁静”，“妻”一概不知，“迷迷糊糊哼着眠歌”；“我”出门走向荷塘，一路感慨，“妻”大约已渐入梦境了；“我”在荷塘边对良辰美景，激赏美妙荷塘和无边月色，“妻”大约早已畅游梦乡了；而“我”被蛙声蝉声带入现实，转而自由的思想沉醉于《采莲赋》和《西洲曲》描写的美妙、风流热闹的境界里时，“妻”更不知道了；当“我”经历了感情的波波浪浪，推门返家时，“妻已睡熟好久了”。
在这里，虽然笔者对“妻”睡觉的过程作了大胆推测，但细细一想这个推测是站得住脚的，因为由“迷迷糊糊”到“睡熟好久”必然有个时间衍进过程。
文中，“我”虽然没有直接表达对“妻”不能与“我”同甘共苦的不满，（“苦”即是“不宁静”，“甘”则是面对荷塘月色美景的陶醉和对古诗文里风流热闹无拘无束生活的向往），但字里行间对“妻”的责备和不满我们会处处感受到：“我”在“不宁静”，“妻”却“迷迷糊糊”，此其一；其二，“我悄悄披了大衫”出门后，“一个人在这苍茫的月下”独处，这“独”字和“我且受用这无边的荷香月色好了”的“且”字，表达了作者对孤独寂寞的多少无可奈何的感慨啊!其三，“我”独赏荷塘月色以后，表达了对独处的无奈和对热闹风流的强烈渴求——“热闹是他们的，我什么也没有”，“那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节”。
而这热闹风流，“妻”本是可以给“我”的，她却独自享受睡眠!其四，结尾处一句“妻已睡熟好久了”，看似轻描淡写，实则蕴含有万千感慨，情味邈长。
这绝不是如有些论者所说的写妻是为了烘托静谧的夜景，作者也绝不是对“妻”酝酿的静谧夜景报以欣赏的口吻，而是“哀其不幸，怒其不争”似的责备! 总之，《荷》文写“妻”虽只有两笔，但因处全文机扃，所以绝非闲笔。
看似两处写“妻”，实则处处有“妻”。
只写两笔，一可省却许多笔墨，见出朱先生“惜墨如金”的功夫；二可表现作者独运的构思匠心。
真可谓“寥寥两笔，关涉全篇”啊! （二）关于对《采莲赋》和《西洲曲》的引用 关于朱先生引用《采莲赋》和《西洲曲》的目的，历来论者看法不同。
江泽纯在《荷塘寄苦情》中说：“这种含蓄的描写，不能不使人想到作者是以莲自况，和自觉怀才不遇而向往那熟悉的故乡了。
”吴周文《读〈荷塘月色〉》认为“回首江南是慰藉自己苦痛寂寞心境的‘一条路’……诗人幻想着黑暗的天空能够自行的烟消云散，希望江南时期那种以文会友、呼朋引伴的斗争生活能够重新回到现实中来。
”；还有人以为作者借花草美人表达了他对南方革命战友和革命形势的关心……这些都未能切中肯綮，有戴政治有色眼镜观照文章的嫌疑。
要真正弄懂《采莲赋》和《西洲曲》在文中的作用，首先就得弄懂以下问题：《采莲赋》和《西洲曲》究竟写的是什么内容
它为什么能引起作者的共鸣
引用这两处古诗文究竟表达了作者当时什么样的心境
《采莲赋》是梁朝皇帝萧绎撰制的，属宫体文学范畴，内容是写一群美丽绰约的少女在风和日丽的暮春季节荡舟采莲的嬉戏，以及由眼前美景引起的对心上人的思念。
《西洲曲》是南朝民歌中的名篇，全诗写一个女子对所爱之人的深长的思念，朱先生所引四句是写这个女子盼郎不至，“出门采红莲”，由“过人头”的莲花和如水的莲子触景生情，由“莲子”的谐音“怜子”勾起了对情郎的思恋，《采莲赋》写的内容“热闹风流”，洋溢着青春气息，《西洲曲》则写的单相思，写一个美丽女子外表含蓄而内心浓烈如火的思恋。
——由此可见，《采莲赋》和《西洲曲》有一个共同的主题，那就是赞美爱情、歌颂青春，它和关心南方革命战友和革命形势是风马牛不相及的，它和以莲自况和思念故乡也关系不大。
作者在衔接处说“忽然想起采莲的事情来了”。
其实这“忽然”并不忽然，由眼前荷塘想起诗歌里的采莲，顺理成章，水到渠成。
朱先生面对现实世界是孤独寂寥的，正因为孤独寂寥，所以他就在他的精神王国里幻化出一个热闹风流自由美好而又多情的世界来与之对抗，并满足自己的向往。
只不过这种满足是暂时的，现实生活中是“无福消受”的。
这里虽有“过人头”的莲花，却不见一些流水的影子，真是“花有意而水无情”啊!那么，现实生活中究竟有什么呢
有的是“什么声息也没有”。
所以我认为，对《采莲赋》和《西洲曲》的引用，是朱先生在孤独、冷清的现实世界中的一次快乐的精神畅游，它反映了朱先生对青春快乐、自由美好的憧憬，是对麻木不仁、对“我”一切心理活动全然不知全然不晓的局外人似的“妻”的生活态度的否定。
再回过头来，一般人认为“心里颇不宁静”是全文文眼，这似乎是没错的。
但如果硬要说“不宁静”是因为朱先生对国民党背叛革命制造白色恐怖的不满，那就有点“以己之心，揣他人之腹”了。
实际上朱先生在当时是奉行“暂时超然的好”的生活态度的，他很少关心共产党国民党，只是一个钻故纸堆的教授。
他的“不宁静”实际上是一个“出淤泥而不染”的具有高洁品格的孤独的智者的“不宁静”，是一个渴望青春活力、美好快乐的孤独的智者的不宁静。
这才是还原了的真实的朱自清，而不是被人为拔高了的朱自清。
（选自《名作欣赏》1998年第2期。
有删节） 四、孤独知为何生——关于《荷塘月色》主题“再思考”的思考（张福霞） 朱自清先生的散文《荷塘月色》，问世已逾七十年，作为白话美文的经典之作，自30年代起，就被各类语文教科书所选用，其艺术魅力可谓历久而不衰。
然而，关于此篇千余字散文（以下简称《荷》文）的争论，也同样历久而未衰。
朱先生的一句“这几天心里颇不宁静”，竟使鉴赏者、评论家“不宁静”了几十年。
大家以种种“独家”视角，“科学”方法，深挖穷究那“不宁静”中的内涵，试图由此晓明《荷》文的主题。
近读《名作欣赏》，又见到关于《荷》文主题的一种新说法：《荷》文“表达的是一种‘世人皆醉我独醒’似的智者的孤独情绪，是因自己高出芸芸众生而不被人理解产生的知音难觅的喟叹和哀愁，同时也表达了作者对青春活力的憧憬”。
（封先勇《智者的孤独——对〈荷塘月色〉主题的再思考》，载于《名作欣赏》1998年第2期。
以下简称封文。
）《荷》文流露出的孤独情绪是显而易见、毋庸置疑的，这里引起笔者注意并思考的关键问题是：孤独缘何而生
在封文看来，朱先生孤独情绪的产生“是因自己高出芸芸众生”而“曲高和寡”。
其依据有两处：一处是对“妻”的叙写；一处是对古诗文的引用。
封文认为，朱先生在《荷》文开头结尾处安排“妻”这一人物是大有“深意”的。
文中的“妻”对“我”那天晚上的心理起伏和行为举止“形同路人”，“我”苦闷不宁，独自漫步荷塘，“妻”却全然不晓，“独自享受睡眠”。
因而“我”虽没有直接表达对“妻”的不满，但“字里行间”都流露出“不满和责备”。
一一开列出来，共四处。
为使自己论证更具说服力，封文还把“妻”这一人物，一厢情愿地抽象为“表情达意的符号”，使其“超越了实际生活中妻的含义”。
这样，既不开罪陈竹隐女士（笔者注：封文将“妻”注为陈竹隐女士，有误。
《荷》文中的“妻”是指朱先生原配夫人武钟谦。
武1929年病逝，1932年朱才与陈结婚，而《荷》文作于1927年），又使“妻”具有了典型意义而代表“众生”。
关于《采莲赋》和《西洲曲》的引用，封文认为，除去具有一般鉴赏者认可的意义（赞美青春，向往快乐）外，还反映了朱先生对“麻木不仁”、与自己完全隔膜的“妻”的生活态度的“否定”。
概言之，封文的论证逻辑为：我满腹苦闷，妻却不能理解，我便“孤独寂寞到了极致”，对妻会有所怨责，并进而对其生活态度给予否定；妻不理解，便证明我之心曲高于“众生”，我之孤独便是“智者的孤独”。
——似是有“理”有“据”，因果圆通。
然而，恐怕也只能是主观上的自圆而已。
接受美学认为，文学鉴赏是读者对作品的再创造，鉴赏过程必须以审美客体（即原作，辅之以作者、背景资料）为基础。
而封文论证中，在问题的两个关键方面，客观上难以立论，从而导致主观审美判断失当。
首先，“我”对“妻”的态度。
在品读《荷》文时，我们很难感受出如封文所云“处处存在”的“不满和责备”。
原文对“妻”的叙写只两处，一处在开头：这几天心里颇不宁静，晚上乘凉忽然想起荷塘，待夜深人静后，“妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌”，“我”悄悄地披了大衫出去。
另一处在结尾：“我”受用完荷香月色，又忆起江南采莲趣事，沉思中返回家，“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了”。
笔者认为，作者在首尾两处写到“妻”，除去结构上的前后呼应外，确有感情表达上的作用。
结合全文，这两处描写让人感到，“我”，苦闷之深而又孤寂至极，连朝夕相处的妻子也难于理解自己。
开首一次意在表现、交待这种情绪基调，结尾处意在强化、延展这种内心深处不可解脱的寂寥。
总之，“妻”这一生活中最亲近的人，将朱先生的孤独无奈渲染到了“极致”，正如封文所说，看似“轻描淡写”，实则含“万千感慨”。
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江苏境外旅游保险买什么便宜
一、比喻论证，也叫喻，是指用具体生动的来形象地抽象道理的论法，其本质是化虚为实。
例：孩子不是裸机，父母想格式化就格式化，想装什么就装什么。
孩子不仅有自己的操作系统，还能创造和衍生出自己的应用程序。
父母要做的是给予孩子全然的接纳和支持，尊重孩子的天赋秉性、个性特质，相信每个生命都有内在自我成长的动力、能力和秩序。
好的教育是唤醒、影响和熏陶，而不是控制、灌输和塑造。
二、比喻论证和比喻修辞的区别：1、比喻修辞的目的是使描叙生动、形象、逼真。
2、比喻论证的目的是使抽象的道理显得通俗易懂，避开空洞、生硬、无聊的说教，使读者更容易接受。
三、比喻论证和举例论证的区别：1、举例论证所举例子是真实、客观存在的。
2、比喻论证所举例子是虚构、想象出来的。
四、比喻论证的两种常见结构形式。
1、排比式比喻，一句一个比喻，连用三句，然后引出观点，展开论述。
即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹 , 也应明白 , 一枝独放不是春天 , 春天应是万紫千红的世界。
即使自己是一颗傲然挺立的孤松 , 也应明白 , 一株独秀不算英雄 , 成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。
即使自己是一支整装待发的帆船 , 也应明白 , 一船独行不算风景 , 千帆竞发才能显示大海的壮阔。
(2005江苏高考满分作文《暗夜的绝响》，为了论证“有双赢才能共辉煌”运用了排比式比喻)2、段落式比喻：提出观点、建立比喻、分析比喻、总结比喻、重申观点。
（参见《拿来主义》）(1)、所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿
（提出观点）(2)、譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。
(建立比喻)(3)、那么，怎么办呢
我想，首先是不管三七二十一，“拿来”
但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。
不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。
“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。
看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。
只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
（分析比喻）(4)、总之，我们要拿来。
我们要或使用，或存放，或毁灭。
那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
(总结比喻)(5)、没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
（重申观点）五、比喻论证举隅：1、一个人开始大手大脚花钱，他总是有条界线的，这就是限于自己的劳动所得。
但是，由俭入奢易，由奢入俭难，大手大脚花惯了，那条劳动所得的防线也不见得就是马其诺防线，即使是马其诺防线，也是可以被自己的贪欲攻破的。
(文章把人贪婪的界限比喻成二战中的马其诺防线，形象生动。
)2、人生什么事最苦呢
贫吗
不是。
失意吗
不是。
老吗
死吗
都不是。
我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。
人若能知足，虽贫不苦；若能安分，虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。
独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。
该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。
为什么呢
因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀
(此文使用喻证法，“该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头”，生动形象地表现出人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。
)3、我是无数颗星中的一颗 ， 可我为自己今天的光芒而自豪 ； 我是大地上的一株花蕾 , 虽然并不芳香耀眼 ，可我为将要到来的开放而自豪 。
我平凡 ，却平凡得有价值 ；我平凡 , 却平凡得有尊严
(2004辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》)4 、屈原投江这一段，为文者何止千万，唯有运用了比喻的形象描绘才可回味无穷。
示例： 我无法想象 “ 剖肝沥胆效英才 ” 的屈原以一副怎样的面貌在汨罗江畔绝望地挺立和孤傲地苦吟。
《离骚》名垂千古，有人说优美的诗文是对凄苦的挣扎与超越，我想屈原更是以一种青鸟折翅的悲伤徘徊在绝望里，通身的长袍翻飞在朔风中，以一种不向周围申诉求告的大气，超越了偏激与豪迈，纵身跃下了汨罗江
(《折翅的青鸟》)5、我把自己比喻成一条鱼，我要努力寻找离开水的出口。
我把自己比喻成一只鹰，我要全力飞出蓝天的庇护。
我就是我自己，我要跑，跑出父母的视线，跑上自己的轨道。
(2005湖南高考优秀作文《那鱼 那鹰 那人》)6、不学习的人就像一只井底之蛙，只能看到眼前的天空，当它跳入知识的海洋，才知道世界的博大。
不学习的人就像一只孤雁、只能在低空飞翔，当它与知识的群雁同伍，才知道天空的辽阔。
知识就像一盏明灯，在人生的黑暗中，只有拥有它，才能走向最终的光明。
知识就像一艘巨轮、在暴风雨交加的人生海洋中，唯有拥有它，才能一帆风顺。
7、自私利己 , 愚者之见; 打造双赢, 智者之举。
双赢, 那是信心的基点, 那是力量的源泉, 那是开启人生之路的探照灯, 那是打开成功之门的金钥匙。
双赢, 使你我共辉煌。
8、在我们的心里总有一盏灯，时时闪耀着温暖的火花，照亮我们心底的仁慈。
在这世界上总有一群人，时时守望着那盏灯，小心翼翼地呵护着，让它照亮冰冷的角落。
(《守望心灵的灯》)9、一盏昏暗的油灯，照亮了司马迁紧锁的额头，激昂了许久的心绪从跌宕的血液里渗出，化为指尖笔触下一个个绚目的字眼，坚实地填补着那单纯的理想，一只蝼蚁不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜昼。
而他，忍辱负重的司马迁却走完了整座山林。
春花开了秋月清，冬阳落了夏虫鸣。
而波光潋滟的《史记》却宛如一道盛宴，穿透了流水般的岁月，孕育了一个又一个的文学巨匠。
(2005辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》)10、当我们不再用近视的眼光紧盯历史时，就会惊奇地看到：那一霎间，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血似乎化作了一条华贵美丽的豹尾，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震彻天地的绝响。
是的，嵇康并没有凤头般闪亮的初始，也没有猪肚般的厚重的过程，但是他却用音乐、用骨骼、用品性，写下了当权者的懦弱，写下了读书人的自尊，写下了自己光辉人生的最后旅程。
于是，历史由此留下了中国知识分子最为骄傲也最有个性的篇章。
(《暗夜的绝响》)11、《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。
他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。
十分贴切，浑然一体，令人信服。
12、《寡人之于国也》梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内：河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也
”孟子对曰：“酥民不加多，何也
?br>孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如
”曰：“不可
直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也”。
13、《劝学》青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
14、一只乌鸦渴得嗓子快冒烟了，忽然喜出望外，它发现一个水罐，它拼命飞到跟前，又大失所望，罐子脖儿很细，水又只有半罐，它的头够不到水。
这可如何是好
它可不像别的乌鸦碰到困难就飞走，到别处去碰运气。
它围绕水罐一边绕，一边想；一边想，一边试。
最后，它想出一个高招：它衔来一块一块石子往缸子里填，石子填得多了，水面自然升高，一直升到罐子以上，它便咕咚咕咚喝了个够。
(猜猜这段寓言想证明什么观点)15、加里宁是俄国布尔什维克一位杰出的宣传鼓动家。
一次，他向某地农民代表讲解工家联盟的重要性。
尽管他作了详尽严谨的论证，听众始终茫然而不得要领。
有人问：“什么对苏维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民
……”加里宁乘机反问：“那么对一个人来说，什么更珍贵，是右脚还是左脚
” 全场静默片刻，突然暴发出雷鸣般的掌声。
农民代表们都笑了。
16、怨不在大,可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎。
17、人生必然是这样，渐行渐远。
有言曰：少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山还是山，看水仍是水。
此言得之。
人生就是单纯到复杂，又归于平静简单的周而复始。
而我们要做的，是享受每一种滋味，感受每一种境界，并且在这个过程中，提纯生活之意义。
（2008年福建高考优秀作文《人生三境》） 18、生如逆旅，一苇以航。
把批评看做波浪，路程便惊险无比；把批评看做吹动帆布的风，人生才充满力量。
白岩松初入央视时，因为普通话不够标准流利而饱受冷眼与批评，但他把那些有意无意的指责视作敦促自己进步的鼓点，不断激励自己，反复训练，终于在人才荟萃的央视站稳了脚跟。
19、正像那海边沙滩上的贝壳，经历了痛彻心扉的砥砺化为一颗耀眼的珍珠。
人生亦是如此，必会经历几重苦难几层波浪，而那诤言，则是让你含在嘴里苦涩的海水粗砺的沙石，虽是疼痛，却足够帮你扬起风帆，消除谬误，奋力前行。
(《忠言逆耳利于行》) 20、如果说人与人之间的沟通是桥，那么诚信便是那坚固的桥墩；如果说金钱、权力、才学是人生的财富，那么诚信便是那颗最耀眼的钻石；如果说人生的成功是一座塔，那么诚信便是塔下牢固的基石。
21、昭君昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀萝花灿然开放了。
只是一朵普通的花，并非金雕银塑，可它的光芒，却足以使所有金银黯然失色。
(昭君――联想到曼佗罗花，想想昭君还可以象什么
) 人可以象什么
人――鼠标（要像鼠标那样点击自己的良心） 人――黑板擦（要像黑板擦那样擦出人生的污点） 人――小草（平凡之中焕发着生命的坚毅） 人――梅花（在严寒之中尽展飒爽英姿） 人――青松（在大雪之下挺立不屈的品格） 人――火炬（要像火炬那样照亮曾经黑暗的世界） 22、春蚕作茧自缚，蜡烛淌泪自焚，尽管它们留给人们价值，可他们奉献的终结尽在毁灭自己。
树根则不然，它要支持大树的生命，它要不断地吸取养分，在奉献的同时壮大自己，当小树苗渐渐长大成材，它的根总是变得越来越庞大，越来越坚强，总是在地里越扎越深，这就因为它为了更好地奉献自己，壮大了自己的力量。
我觉得这种形式的奉献更有其可贵之处。
23、人们赞美春蚕，因为它吃的是叶，吐出的是丝。
人们赞美老牛，因为它吃的是草，挤出的是奶，索取甚少，奉献的甚多，终身劳而不辍，死而后已。
人们热爱太阳，是因为它把无穷的光和热无私奉献给了万世万物。
人们歌唱母亲、老师，怀念雷锋、焦裕禄，把解放军称为最可爱的人，原因只有一个：他们都具有无私的奉献精神。
只有奉献的人生，才是伟大、幸福和快乐的人生。
24、社会好比一个人的身体，而我们每个人就好比它的一个细胞，只有每个细胞都发挥了作用，整个身体才会健康，生命才会存在。
一个人比之社会是小的，但一个人的作用却是不能忽视的。
正如无数无名的小星才聚成了浩瀚灿烂的星空，没有他们，夜空将是何等暗淡。
我们每个人就是社会的一颗无名小星，如果大家都存在那种个人力量太小的思想，而不愿奉献光热，我们伟大的祖国能屹立在世界的东方吗
25、 “鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，这句词中就生动的诠释了自由的相对性。
鹰在天空翱翔，鱼在水里畅游，是何等的自由自在。
如果反过来，把鹰置于水中，把鱼放在天空，那么，它们非但得不到自由，而且连生存都不可能。
它们的自由都受着空间环境的制约呀。
风筝只能在长线的牵制下，才能在空中自由飘动，翩翩起舞，倘若它抱怨长线对它的制约，并一味把长线扯断，那么挣断线的风筝，不仅没有得到的自由，反而要一头栽进泥潭，再也不能飞了。
大至一颗颗行星，一旦脱离了它们的必须遵循的运行轨道，将很快变成一颗流星，在与其它星体碰撞及大气的摩擦中化为乌有。
任何事物的自由都必须遵循一定的规律，这便是大自然的法则。
人类也是如此。
社会愈向前发展，生产水平愈高。
技术愈进步，人们的自由就愈大愈多。
但同时，管理也愈科学，纪律法规也愈多愈严。
没有路的时候，人们可以到处走，但走起来却很费劲。
修路架桥，驶车乘马，走起来自由多了，但跟着就出现了维护交通安全的法则。
“红灯停，绿灯行”，“车马行人一律靠右边行走”，否则就予以处罚。
有了航海的船舶，人们在海上就自由多了。
但航海必须沿着一定的航线行驶，否则就要触礁沉船，葬身海底。
同样，火车只有分寸不离地沿着铁轨运行，才有呼啸奔驰的自由。
由此可见，绝对的自由是不存在的，唯有增强纪律观念，养成遵纪守法的自觉习惯，尊重国家的、社会的、集体的利益以及他人的自由和权利，你才能拥有最大的自由。
26、逆境能压倒弱者，也能造就强者。
在逆境中同困难搏击，能磨练意志，强化毅力、提高才智，培养崇高品德。
青松之所以能在风暴的袭击下傲然挺立，是因为它是在与风暴和雷霆的搏击中生长起来的；温室里的花朵之所以一遇风霜就枝零花落，是因为它们从未经受过风霜雨雪的考验。
锋从磨砺出，逆境造强者。
不磨不利，不炼不纯，不锤不坚。
道路不是自然形成的，而是先驱者披荆斩棘开辟出来的；钢铁不是从地下直接挖出来的，而是在熊熊的大火中熔炼出来的；老练的舵手是在与大风大浪、激流暗礁的拼搏中闯出来的；英雄战士的钢筋铁骨，都是从艰苦卓绝的境遇中锻炼出来的。
27、逆境有如炼金炉，困难恰似磨刀石。
逆境之所以能够造就强者，是因为它迫使人们去斗争，去锻炼；去求索、去提高。
要战胜困难、艰险、灾难而改善处境生存下来，就必须成为强者，否则就会被逆境吞噬。
强者，只有强者，才能在逆境中永远立于不败之地，才能冲出逆境，改造逆境。
28、山谷的周围是高高的群峰，而怀抱却是无比的深沉空阔，因而才容纳了高山溪流的大小流水，沉积下肥厚的沙石泥土，孕育出森森万木，茫茫菽麦，花香鸟语，大自然的万千气象尽在其中，这就是虚谷的妙处。
“满招损，谦受益”。
人也应该虚怀若谷。
人有谦虚的品质，才会发现自己的不足；看到别人的长处，激起强烈的上进心，去取长补短，永不停息地追求进步，永不满足地探求知识，古今中外众多杰出人物，哪一个不具有谦虚的美德呢
29、压力是意志的磨刀石，是进取的推动力，是成功的催化剂，生活中还是多一点压力好。
俗话说：“井无压力不喷油，人无压力飘悠悠”。
只要给你的肩头压上一副重重的担子，你就会走得更快、更稳，一步一个脚印物性如此，人事也是这样。
30、一条河，只有不断吸收身边小溪馈赠的流水，才能惊涛澎湃，奔流不息。
一个人何尝不是这样呢
俗话说：人无完人。
那么人要想填补自己的空缺，不断发展自己，完善自己，就必须善于采纳别人的意见。
在顺境中，善听可以使你保持冷静的头脑；在逆境中，善听可以使你鼓起奋进的勇气。
善听是一座虹桥，会缩短心与心的距离；善听是一扇窗户，会让你发现新的洞天。
31、一棵树，根只有深深扎入泥土，树才能巍然挺立，风吹不倒，雪压不垮，酷旱不死；根，只有发达广布，树才能有充分的水分、养料，发展到枝繁叶茂，婆娑多姿。
所以深根广布，正是参天大树的挺立这本，生命之源。
因此，我想到了打好基础于成就事业的重要性。
32、“裴总管，其实让唐军占领灵武郡，他们就会从陇右和关南迁移人口来，那时我们再占领灵武郡，岂不是更有收获
”问话之人是坐在裴仁基身后的秦怀玉。
裴仁基微微笑道：“灵武郡有丰沛的水源灌溉，又有足够的热量，土地肥沃而广袤。
一直便是我们的粮仓，如果被唐军夺走，对我们粮食会产生很大的影响，更重要是，我们必须要配合楚王殿下的全面反击策略，打击唐朝的嚣张气焰。
” 裴仁基见秦怀玉还是若有所思，知道他还不是很满意自己的答复，又笑道：“这就好比你和人打架。
旁边有多人在看。
包括很多依靠你保护的人，刚开始你被人打趴下了，但你马上具有了反击能力，你说会等过几天再来报仇，还是立刻把对方打趴下
” 【巩固训练】 1、以“真情”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。
［参考］：游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情。
敢问世间情为何物
情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。
没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期；没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾；没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。
2、以“生命”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。
［参考］：生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。
君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。
君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
生命是山，我们无法预估它的长度，我们却可追求它的高度。
生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。
生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。
3、以“信念”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。
［参考］：信念是夸父逐日时不停的脚步，信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔，信念是狂风肆虐苍鹰不停歇的身姿。
拥有信念，一根小小的火柴，可以点亮一片心空；拥有信念，一片小小的绿叶，可以装点整个春天；拥有信念，一叶小小的扁舟，可以惊动一片海洋。
4、以意象“月”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。
［参考］：劈开红尘千重浪，一帘清辉秀长空。
一掊清辉公平的包揽了万千什物。
她是冷香绝伦的女子，向世俗污浊猛力的一击。
她又如贤淑的圣母，对绝望的灵魂送上生命的甘露。
她是李白的诗中之剑，紫光射盛唐。
是长安的桃花，妖娆万千。
她亦是陶潜的菊，在东晋的午夜燃红半边天。
是满目苍凉中的一抹新绿，是百花荟翠的一枝梅，是神采飞扬的骏马，是失意者的古筝，是豪放者的大江婉约者的清溪，清廉者的精神，是清泉，是凄诗…… 5、任选一历史（文学）人物为话题，运用比喻论证写一个精彩片段。
［参考］：是萧萧凉风中那株孤立的青竹吗
是清崖上那壶清冽的美酒吗
还是惨淡夕阳下那片流浪在天边的白云
稽康呵，为何你活的潇洒淡泊却给后人一壶沉重的浊酒，一杯不羁的孤傲
―― 祝令瑞《心清何惧红尘浊》 6、以“个性”为话题，运用比喻论证，写一个片段 ［参考］： 我喜欢一种有个性的人，他们卓立于红尘中，微笑于悲痛处，以自己的人生为画卷，用自己的坚守为创意，然后用独立的个性为刀笔勾勒出不朽的人生风景
江苏境外旅游保险买什么便宜
呱 雄 麒麟 上海 、土 感应文物 拥有 三昧真火 米克 水当当 雌 金 四川 水白浪滔滔、大水冲垮龙王庙 月半 红通通 雄 嘲风 湖北 速度极快 火焰神拳 米克 亮晶晶 雌 白蛇 浙江 水 能够和文物沟通 急冻冰雹 果果 咚咚锵 雄 舞狮 甘肃 土 能够穿墙入地 控制和土有关的事物 卡卡 金灿灿 雄 金鸡 陜西 金 金行战术 月半 轻飘飘 雄 青龙 陜西 木 草木皆兵 卡卡 火辣辣 雌 朱雀 陜西 火 煽风点火 米克 慢吞吞 雄 玄武 陜西 水 翻江倒海 果果 恰蓓蓓 雄 白虎 陜西 金、水 拥有两系 金行战术 卡卡 乱哄哄 雄 四不像 江西 金、木、水、火、土 转换五行五行战术 米克 白花花 雌 白鹤 江西 水 白鹤亮翅 果果 硬邦邦 雄 大闸蟹 江苏 水 防御力强大水形战术 卡卡 胖嘟嘟 雌 宝瓶象 云南 水 召唤象群攻击 水形战术 果果 牛轰轰 雄 金牛 云南 金 金刚怒目 米克 乌溜溜 雄 黑釉三彩马 河南 土 速度奇快 三彩迷幻术 卡卡 毛茸茸 雌 九尾狐 安徽 金、木、水、火、土及光、电、雨、冰 有分身术功能 九行战术 果果 萌萌哒 雄 貔貅 湖南 金 使神兽失灵 心智控制术 月半 羊咩咩 雄 三羊开泰(五羊) 广东 金、木、水、火、土 有分身术功能 五羊分身术 月半 棒棒糖 雄 唐狮 辽宁 火 能和动物沟通 火绣球 月半 梦甜甜 雌 貘 香港 水 在梦里无所不能，水系战术 米克 急吼吼 雄 黔金丝猴 贵州 金 擅长猴拳，神兽附体 金系战术 米克 羞答答 雌 熊猫 青海 木 生命之树 木系战术 米克 痴痴吃 雄 饕餮 澳门 火 能吃 月半编辑于 2017-12-25查看全部11个回答斯柯达新明锐，10.99万起大掀背后备厢，颜值空间双在线。
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热心网友2痴痴吃和月半好配
查看全部4条评论— 你看完啦，以下内容更有趣 —寻宝记里的神兽都叫什么神兽介绍如下： 1、顶呱呱 其原始身份是只麒麟。
火、土双系神兽，由于其形象可爱，性情率真，喜欢装可爱，最怕人说自己老，实际年龄为谜。
拥有感应文物的超能力，一闻到文物便会喷火，米克也常常因此遭殃换发型。
2、水当当 原型是金翅鸟，水系神兽，最拿手的法术：白浪滔滔、大水冲垮龙王庙，能够自如的控制水，经常帮助米克等人打捞水底的物品。
3、红通通 其原始身份是只嘲风。
火系神兽，最拿手的法术：火焰神拳。
速度极快，但只适合短距离跑，耐力不好。
就算不能使用威力强大的火焰神拳，也能使用高速风火轮之类的速度绝招。
4、亮晶晶 其原始身份是条白蛇。
跟顶呱呱一样是守护宝物的神兽，冰系神兽，可以控制水和冰，还能将物品冻结成冰块。
个性高傲，法术高超，偶尔会流露出女孩子娇气可爱的一面。
最拿手的法术：急冻冰雹。
5、咚咚锵 其原始身份是只舞狮。
土系神兽，可以自如的控制和土有关的事物。
最拿手的法术：万马奔腾、土掩龙吞。
6、金灿灿 其原始身份是只金鸡。
金系神兽，可以从金怪兽身上获得强大的力量，可以敌过火系神兽。
7、轻飘飘 其原始身份是只青龙。
被封印在青铜机甲(青龙号)中的神兽，被卡卡用木器敲击青铜机甲解开封印。
木系神兽，可使用木系法术攻击敌人。
最拿手的法术：草木皆兵。
8、恰蓓蓓 其原始身份是只白虎。
被封印在青铜机甲（白虎号）中的神兽，被卡卡使用金卡解开封印，成为卡卡的神兽。
金系神兽，还可以使用金系法术破坏和金属有关的事物（例如手枪）。
最拿手的法术：金刀斩。
654赞·24,178浏览2019-09-20大中华寻宝记所有神兽的名字是什么1、顶呱呱，原型为麒麟，特长是可以感应文物，拥有两系，还可以进化。
2、水当当，原型为金翅鸟，特长是白浪滔滔、大水冲垮龙王庙。
3、红通通，原型为嘲风，速度极快。
4、亮晶晶，原型为白蛇，能够和文物沟通。
5、咚咚锵，原型为舞狮，能够穿墙入地，控制和土有关的事物。
6、金灿灿，原型为金鸡，技能为金行战术。
7、轻飘飘，原型为青龙，技能为草木皆兵。
8、火辣辣，原型为朱雀，技能为煽风点火。
9、慢吞吞，原型为玄武，技能为翻江倒海。
10、恰蓓蓓，原型为白虎，拥有两系，技能为金行战术。
11、乱哄哄，原型为四不像，转换五行，技能为五行战术。
12、白花花，原型为白鹤，技能为白鹤亮翅。
13、硬邦邦，原型为大闸蟹，防御力强大、攻击的时候会吟诗，技能为水行战术。
14、胖嘟嘟，原型为宝瓶象，召唤象群攻击，技能为水行战术。
15、牛轰轰，原型为金牛，技能为金刚怒目。
16、乌溜溜，原型黑釉三彩马，速度奇快，技能为三彩迷幻术。
17、毛茸茸，原型为九尾狐，有分身术功能，技能为九行战术。
18、萌萌哒，原型为貔貅，使别人照着它的意思做事，技能为心智控制术。
19、羊咩咩，原型为五羊，有分身术功能，技能为五羊分身术。
20、棒棒糖，原型为唐狮，能和动物沟通，技能为火绣球。
扩展资料： 创作背景 《大中华寻宝记》动画片改编自大型原创知识漫画——“大中华寻宝系列”。
该系列由著名漫画家孙家裕先生编创、二十一世纪出版社集团有限公司出版。
为拉长“大中华寻宝系列”的作品价值链，深入挖掘品牌IP资源，《大中华寻宝记》动画片应运而生。
《大中华寻宝记》以惊险逗趣的寻宝故事为载体，片中的主人公们为寻找宝物、传承宝物，勇往直前地迎难而上。
让观众们在轻松幽默的观片过程中了解中国悠久的历史文化、走近地理与人文，那些饱含中国特色的文化元素，能滋养广大青少年朋友的心灵，给予他们成长的力量。
动画片让每一位观众畅游在中华历史的长河中，感受中华优秀传统文化的魅力，增加文化认同感，滋生爱国情怀，从而树立正确的文化观和价值观。
98赞·3,081浏览2019-07-22寻宝记哪只神兽最厉害
你好，我觉得顶呱呱最厉害，、顶呱呱 其原始身份是只麒麟。
火、土双系神兽，由于其形象可爱，性情率真，喜欢装可爱，最怕人说自己老，实际年龄为谜。
拥有感应文物的超能力，一闻到文物便会喷火，米克也常常因此遭殃换发型10赞·158浏览2019-12-19寻宝记108只神兽名字大中华寻宝记神兽 名称 性别 原始身分 出现地 五行属性 特殊能力 顶呱呱 公 麒麟 上海 火土 感应文物 火行战术 水当当 母 金翅鸟 四川 水 水形战术 红通通 公 嘲风 湖北 火 速度极快 火形战术 亮晶晶 母 白蛇 浙江 冰〈水〉 能够和文物沟通 冰形战术 咚咚锵 公 舞狮 甘肃 土 能够穿墙入地 土形战术 金灿灿 公 金鸡 陜西 金 金形战术 轻飘飘 公 青龙 陜西 木 木形战术 火辣辣 母 朱雀 陜西 火 火形战术 慢吞吞 公 玄武 陜西 水 水形战术 恰蓓蓓 公 白虎 陜西 金 金形战术 乱哄哄 公 四不像 江西 水火木金土 有转换五行的能力 白花花 母 丹顶鹤 江西 水 果果 牛哄哄 公 金牛 云南 金 金形战术 胖嘟嘟 母 宝瓶象 云南 水 能召唤大象作战 水型战术 乌溜溜 公 三彩马 河南 土 土行战术 毛茸茸 公 九尾狐 安徽 金木水火土光冰电雨 有分身术功能 九行战术 扩展资料《大中华寻宝记》是一套寓教于乐的漫画书，是上海京鼎动漫科技有限公司2012年开始创作的漫画图书作品，作者是台湾著名漫画家孙家裕、尚嘉鹏、欧昱荣等人。
书中巧妙地结合了知识与娱乐两大元素，是不可多得的佳作。
269赞·7,013浏览2019-08-20大中华寻宝记的神兽资料顶呱呱，水当当，红通通，亮晶晶，咚咚锵，慢吞吞，恰蓓蓓，金灿灿，轻飘飘，火辣辣，乱哄哄，白花花，硬邦邦，牛轰轰，胖嘟嘟，乌溜溜，毛茸茸，萌萌哒，羊咩咩，棒棒糖，梦甜甜，急吼吼……90赞·8,507浏览2019-05-03沃尔沃XC40 5年超长贷 购车没烦恼沃尔沃XC40，都市豪华纯正SUV，一路守护 幸福远方。
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郑在街坊·10,214播放谢霆锋为何不照顾他儿子，却跟王菲在一起，赵薇透露哪些隐情
谈到张柏芝和谢霆锋，我们都知道他们曾经是娱乐界的一对金童玉女，但后来因为照片事件而离婚，两个儿子都是14条回答·3,658人在看50岁王菲婚姻再惹争议，女人这一生该如何追求自己的幸福
国庆前夕，王菲的一首《我和我的祖国》刷爆了朋友圈，大家为祖国感到骄傲的同时，也惊叹天后的歌喉，王菲出12条回答·5,122人在看几种多肉再好看也不能买，风水中自带煞气，它们本身就含剧毒
多肉植物又称“多浆植物”、“肉质植物”，原生于非洲的多肉植物数量庞大，全世界已知的共有一万余种，属于被子植物，是植物界最高级的一类。
可是，有这样一些多肉再好看也不能买，风水中自带煞气，它们本身就含剧毒1,334人在看王菲第一次在镜头前面露尴尬，是因为看见谢霆锋坐在了张柏芝的旁边吗
王菲是我国非常出名的女歌手，她不仅歌声好听，而且演技也是非常精湛。
出身北京的王菲，唱出的港语歌曲非常12条回答·23,785人在看评论
