老子道德经全文
《道》全文01.道可道，非常道。
名可名，名。
无名天地之始。
有名万物之母。
故常无欲以观其常有欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
02.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作焉而不辞。
生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
03.不尚贤， 使民不争。
不贵难得之货，使民不为盗。
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
04.道冲而用之，或不盈。
渊兮似万物之宗。
解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
05.天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐迭乎
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
06.谷神不死是谓玄牝。
玄牝之门是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
07.天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人後其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪
故能成其私。
08.上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
09.持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。
10.载营魄抱一，能无离乎
专气致柔，能如婴儿乎
涤除玄览，能无疵乎
爱国治民，能无为乎
天门开阖，能为雌乎
明白四达，能无知乎。
11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
12.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
13.宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊
宠为下。
得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身
吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。
故贵以身为天下，若可寄天下。
爱以身为天下，若可托天下。
14.视之不见名曰夷。
听之不闻名曰希。
抟之不得名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
其上不皦(jiǎo)，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其後。
执古之道以御今之有。
能知古始，是谓道纪。
15.古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容。
豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉(liáo,风的声音)兮若无止。
孰能浊以静之徐清。
孰能安以动之徐生。
保此道者不欲盈。
夫唯不盈故能蔽而新成。
16.致虚极守静笃。
万物并作，吾以观复。
夫物芸芸各复归其根。
归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。
不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
17.太上，下知有之。
其次，亲而誉之。
其次，畏之。
其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。
18.大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。
故令有所属，见素抱朴少私寡欲。
20.绝学无忧，唯之与阿，相去几何
善之与恶，相去若何
人之所畏，不可不畏。
荒兮其未央哉
众人熙熙如享太牢、如春登台。
我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡(lěi,羸弱)兮若无所归。
众人皆有馀，而我独若遗。
我愚人之心也哉
沌沌兮。
俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
众人皆有以，而我独顽且鄙。
我独异於人，而贵食母。
21.孔德之容惟道是从。
道之为物惟恍惟惚。
惚兮恍兮其中有象。
恍兮惚兮其中有物。
窈兮冥兮其中有精。
其精甚真。
其中有信。
自古及今，其名不去以阅众甫。
吾何以知众甫之状哉
以此。
22.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓∶曲则全者」岂虚言哉
诚全而归之。
23.希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者
天地。
天地尚不能久，而况於人乎
故从事於道者，同於道。
德者同於德。
失者同於失。
同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。
24.企者不立；跨者不行。
自见者不明；自是者不彰。
自伐者无功；自矜者不长。
其在道也曰∶馀食赘形。
物或恶之，故有道者不处。
25.有物混成先天地生。
寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，强字之曰道。
强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大、天大、地大、人亦大。
域中有大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
26.重为轻根，静为躁君。
是以君子终日行不离轻重。
虽有荣观燕处超然。
奈何万乘之主而以身轻天下。
轻则失根，躁则失君。
27.善行无辙迹。
善言无瑕谪。
善数不用筹策。
善闭无关楗而不可开。
善结无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人。
常善救物，故无弃物。
是谓袭明。
故善人者不善人之师。
不善人者善人之资。
不贵其师、不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
28.知其雄，守其雌，为天下溪。
为天下溪，常德不离，复归於婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归於无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归於朴。
朴散则为器，圣人用之则为官长。
故大制不割。
29.将欲取天下而为之，吾见其不得已。
天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。
夫物或行或随、或觑或吹、或强或羸、或挫或隳。
是以圣人去甚、去奢、去泰。
30.以道佐人主者，不以兵强天下。
其事好还。
师之所处荆棘生焉。
军之後必有凶年。
善有果而已，不敢以取强。
果而勿矜。
果而勿伐。
果而勿骄。
果而不得已。
果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
31.夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右。
言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
32.道常。
朴虽小天下莫能臣也。
侯王若能守之，万物将自宾。
天地相合以降甘露，民莫之令而自均。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
譬道之在天下，犹川谷之於江海。
33.知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者，寿。
34.大道泛兮，其可左右。
万物恃之以生而不辞，功成而不名有。
衣养万物而不为主，常无欲可名於小。
万物归焉，而不为主，可名为大。
以其终不自为大，故能成其大。
35.执大象天下往。
往而不害安平太。
乐与饵，过客止。
道之出口淡乎其无味。
视之不足见。
听之不足闻。
用之不足既。
36.将欲歙之，必固张之。
将欲弱之，必固强之。
将欲废之，必固兴之。
将欲取之，必固与之。
是谓微明。
柔弱胜刚强。
鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
37.道常无为，而无不为。
侯王若能守之，万物将自化。
化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
无名之朴，夫亦将无欲。
不欲以静，天下将自定。
38.上德不德是以有德。
下德不失德是以无德。
上德无为而无以为。
下德无为而有以为。
上仁为之而无以为。
上义为之而有以为。
上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔之。
故失道而後德。
失德而後仁。
失仁而後义。
失义而後礼。
夫礼者忠信之薄而乱之首。
前识者，道之华而愚之始。
是以大丈夫，处其厚不居其薄。
处其实，不居其华。
故去彼取此。
39.昔之得一者。
天得一以清。
地得一以宁。
神得一以灵。
谷得一以盈。
万物得一以生。
侯王得一以为天下贞。
其致之。
天无以清将恐裂。
地无以宁将恐废。
神无以灵将恐歇。
谷无以盈将恐竭。
万物无以生将恐灭。
侯王无以贞将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。
是以侯王自称孤、寡、不谷。
此非以贱为本邪
非乎。
至誉无誉。
不欲琭琭如玉，珞珞如石。
40.反者道之动。
弱者道之用。
天下万物生於有，有生於无。
41.上士闻道勤而行之。
中士闻道若存若亡。
下士闻道大笑之。
不笑不足以为道。
故建言有之。
明道若昧。
进道若退。
夷道若纇。
上德若谷。
大白若辱。
广德若不足。
建德若偷。
质真若渝。
大方无隅。
大器晚成。
大音希声。
大象无形。
道隐无名。
夫唯道善贷且成。
42.道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。
吾将以为教父。
43.天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
不言之教，无为之益天下希及之。
44.名与身孰亲。
身与货孰多。
得与亡孰病。
是故甚爱必大费。
多藏必厚亡。
知足不辱。
知止不殆。
可以长久。
45.大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈。
大巧若拙。
大辩若讷。
静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
46.天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生於郊。
祸莫大於不知足。
咎莫大於欲得。
故知足之足常足矣。
47.不出户知天下。
不窥牖见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知。
不见而明。
不为而成。
48.为学日益。
为道日损。
损之又损，以至於无为。
无为而不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
49.圣人无常心。
以百姓心为心。
善者吾善之。
不善者吾亦善之，德善。
信者吾信之。
不信者吾亦信之，德信。
圣人在天下，歙歙(xīxī,无所偏执的样子)焉，为天下浑其心。
百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
50.出生入死。
生之徒，十有三。
死之徒，十有三。
人之生，动之於死地，亦十有三。
夫何故
以其生生之厚。
盖闻善摄生者，陆行不遇凶虎，入军不被甲兵。
凶无所投其角。
虎无所用其爪。
兵无所容其刃。
夫何故
以其无死地。
51.道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道，而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之。
长之育之。
亭之毒之。
养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰。
是谓玄德。
52.天下有始，以为天下母。
既得其母，以知其子。
既知其子，复守其母，没身不殆。
塞其兑，闭其门，终身不勤。
开其兑，济其事，终身不救。
见其小曰明，守柔曰强。
用其光，复归其明，无遗身殃。
是为习常。
53.使我介然有知，行於大道，唯施是畏。
大道甚夷，而人好径。
朝甚除，田甚芜，仓甚虚。
服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀。
是谓盗夸。
非道也哉。
54.善建者不拔。
善抱者不脱。
子孙以祭祀不辍。
修之於身其德乃真。
修之於家其德乃馀。
修之於乡其德乃长。
修之於邦其德乃丰。
修之於天下其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下然哉
以此。
55.含德之厚比於赤子。
毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不抟。
骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之合而全作，精之至也。
终日号而不嗄，和之至也。
知和曰常。
知常曰明。
益生曰祥。
心使气曰强。
物壮则老。
谓之不道，不道早已。
56.知者不言。
言者不知。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
故不可得而亲。
不可得而疏。
不可得而利。
不可得而害。
不可得而贵。
不可得而贱。
故为天下贵。
57.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉
以此。
天下多忌讳而民弥贫。
民多利器国家滋昏。
人多伎巧奇物泫起。
法令滋彰盗贼多有。
故圣人云我无为而民自化。
我好静而民自正。
我无事而民自富。
我无欲而民自朴。
58.其政闷闷，其民淳淳。
其政察察，其民缺缺。
祸尚福之所倚。
福尚祸之所伏。
孰知其极，其无正。
正复为奇，善复为妖。
人之迷其日固久。
是以圣人方而不割。
廉而不刿。
直而不肆。
光而不耀。
59.治人事天莫若啬。
夫唯啬是谓早服。
早服谓之重积德。
重积德则无不克。
无不克则莫知其极。
莫知其极可以有国。
有国之母可以长久。
是谓深根固柢，长生久视之道。
60.治大国若烹小鲜。
以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。
非其神不伤人，圣人亦不伤人。
夫两不相伤，故德交归焉。
61.大国者下流，天下之交。
天下之牝。
牝常以静胜牡。
以静为下。
故大国以下小国，则取小国。
小国以下大国，则取大国。
故或下以取，或下而取。
大国不过欲兼畜人。
小国不过欲入事人。
夫两者各得所欲，大者宜为下。
62.道者万物之奥。
善人之宝，不善人之所保。
美言可以市尊。
美行可以加人。
人之不善，何弃之有。
故立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。
古之所以贵此道者何。
不曰∶求以得，有罪以免邪
故为天下贵。
63.为无为，事无事，味无味。
大小多少，报怨以德。
图难於其易，为大於其细。
天下难事必作於易。
天下大事必作於细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信。
多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
64.其安易持，其未兆易谋。
其脆易泮，其微易散。
为之於未有，治之於未乱。
合抱之木生於毫末。
九层之台起於累土。
千里之行始於足下。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事常於几成而败之。
慎终如始则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货。
学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
65.古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼。
不以智治国，国之福。
知此两者，亦稽式。
常知稽式，是谓玄德。
玄德深矣、远矣
与物反矣。
然後乃至大顺。
66.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之。
欲先民，必以身後之。
是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。
67.天下皆谓我道大似不肖。
夫唯大故似不肖。
若肖，久矣
其细也夫。
我有三宝持而保之∶一曰慈， 二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。
今舍慈且勇，舍俭且广，舍後且先，死矣
夫慈以战则胜，以守则固。
天将救之以慈卫之。
68.善为士者不武。
善战者不怒。
善胜敌者不与。
善用人者为之下。
是谓不争之德。
是谓用人之力。
是谓配天之极。
69.用兵有言，吾不敢为主而为客。
不敢进寸而退尺。
是谓行无行。
攘无臂。
扔无敌。
执无兵。
祸莫大於轻敌。
轻敌几丧吾宝。
故抗兵相加哀者胜矣。
70.吾言甚易知、甚易行。
天下莫能知、莫能行。
言有宗、事有君。
夫唯无知，是以我不知。
知我者希，则我者贵。
是以圣被褐怀玉。
71.知不知上，不知知病。
夫唯病病，是以不病。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。
72.民不畏威，则大威至。
无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见。
自爱不自贵。
故去彼取此。
73.勇於敢则杀。
勇於不敢则活。
此两者或利或害。
天之所恶孰知其故。
天之道不争而善胜。
不言而善应。
不召而自来。
繟(chǎn,舒缓)然而善谋。
天网恢恢疏而不失。
74.民不畏死，奈何以死惧之。
若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢。
常有司杀者杀。
夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。
夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
75.民之饥以其上食税之多，是以饥。
民之难治以其上之有为，是以难治。
民之轻死以其求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤於贵生。
76.人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
77.天之道其犹张弓与。
高者抑之，下者举之。
有馀者损之，不足者补之。
天之道，损有馀而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有馀。
孰能有馀以奉天下，唯有道者。
是以圣人为而不恃，功成而不处。
其不欲见贤邪
78.天下莫柔弱於水。
而攻坚强者，莫之能胜。
以其无以易之。
弱之胜强。
柔之胜刚。
天下莫不知莫能行。
是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。
受国不祥是为天下王。
正言若反。
79.和大怨必有馀怨，安可以为善。
是以圣人执左契，而不责於人。
有德司契，无德司彻。
天道无亲常与善人。
80.小国寡民。
使有什伯之器而不用。
使民重死而不远徙。
虽有舟舆无所乘之。
虽有甲兵无所陈之。
使民复结绳而用之。
甘其食、美其服、安其居、乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻。
民至老死不相往来。
81.信言不美。
美言不信。
善者不辩。
辩者不善。
知者不博。
博者不知。
圣人不积。
既以为人己愈有。
既以与人己愈多。
天之道利而不害。
圣人之道为而不争。
关于人生志向的名言警句
奋斗 1) 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
--孙中山 2) 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。
--孙中山 3) 革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。
--孙中山 4) 必须在奋斗中求生存，求发展。
-- 茅盾 5) 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。
-- 茅盾 6) 奋斗之心人皆有之。
-- 李叔同 7) 奋斗是万物之父。
-- 陶行知 8) 幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长。
作者： 陶行知 9) 幼儿教育实为人生之基础。
作者： 陶行知 10) 贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪
-- 佚名 11) 航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。
-- 李大钊 12) 为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
作者： 李大钊 13) 青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。
故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。
作者： 李大钊 14) “不耻最后”。
即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
作者： 鲁迅 15) 希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
作者： 鲁迅 16) 青年应当有朝气，敢作为。
--鲁迅 17) 幼稚是会成长，会成熟的。
只要不衰老，腐败，就好。
--鲁迅 18) 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
--鲁迅 19) 凡事以理想为因，实行为果--鲁迅 20) 确立起一种正确的人生哲学，于每个人乃是生死攸关的需要。
失去了人生目标的人，是最不幸的人。
作者： 赵鑫珊 21) 任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。
作者： 林海鑫 22) 人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。
作者： 宗白华 23) 中年是只会感慨不会感动的年龄，只有哀愁没有愤怒的年龄。
中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄。
作者： 董桥 24) 中年是一次毫无期待心情的约会。
作者： 董桥 25) 支配战士行动的力量是信仰。
他能够忍受一切艰难、痛苦，达到他所选定的目标。
作者： 巴金 26) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
作者： 孟子 27) 尽信书，不如无书。
--孟子 28) 少壮轻年月，迟暮惜光辉。
作者： 何逊 29) 青春须早为，岂能长少年。
作者： 孟郊 30) 如果你希望在年老时受人爱戴，那麽在你年轻之时就应待人有礼。
作者： 黎里 31) 我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。
作者： 林语堂 32) 人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而 秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、华丽。
作者： 林语堂 33) 不患人之不知己，患不知人也。
--孔子 34) 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
--孔子 35) 敏而好学，不耻下问，可以谓之文也。
--孔子 36) 人之患，在好为人师--孔子 37) 己所不欲，勿施于人。
--孔子 38) 君子欲呐于言而敏于行。
--孔子 39) 工欲善其事，必先利其器。
--孔子 40) 不患人之不己知，患不知人也。
--孔子 41) 三人行，必有我师焉。
择其善者从之，其不善者而改之。
--论语,孔子 42) 益者三友；友直，友谅，友多闻，益矣。
友便僻，友善柔，友便妾，损矣。
43) 满招损，谦受益。
--尚书 44) 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
作者： 曹操 45) 莫道桑榆晚，微霞尚满天。
作者： 刘禹锡 46) 夕阳无限好，只是近黄昏。
作者： 李商隐 47) 中年的妙趣在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。
作者： 梁实秋 48) 少年为未知的前途彷徨，老年为已知的寂寞而发愁；独独中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。
作者： 尤今 49) 在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果 ，沙漠布满森林……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分
作者： 郭小川 50) 人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。
最可宝贵的东西都不甚 为人所爱惜，最容易消逝的东西却在促进它的消逝。
谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人 。
作者： 郭沫若 51) 一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。
作者： 谢觉哉 52) 青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。
青年之于 社会，犹新鲜活泼细胞之在身。
作者： 陈独秀 53) 青年是人生的骄傲，也是时代未来的希望。
作者： 林伯渠 54) 真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。
作者： 冰心 55) 人生的道路虽然漫长，但紧要处往往只有几步......柳青 56) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
--范仲淹 57) 婚姻是一场赌博，男的赌自由，女的赌幸福--无名氏 58) 好男人的标准就是要让那些有机会和自己结合而失之交臂的女人后悔，让属于自己的女人终身幸福。
--无名氏 59) 天行健，君子以自强不息。
--易经 60) 苟利国家生死已，岂因祸福趋避之。
-林则徐 61) 想起了沙漠就想起了水，想起了爱情就想起了你。
--中国，三毛 62) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有 坚韧不拔之志。
-唐代，苏轼 63) 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
-唐代，李商隐 64) 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之。
朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
--荀况 65) 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
--诸葛亮 66) 鞠躬尽瘁，死而后已。
--诸葛亮 67) 改造自己，总比禁止别人来得难、--鲁迅 68) 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人以石为玉而又炫之也。
--朱熹 69) 无欲无求，先发大慈大悲恻隐之心，誓愿普救生灵之苦--隋唐，孙思邈 70) 知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
--老子 71) 应知学问难，在乎点滴勤。
--陈毅 72) 业精于勤荒于女喜，行成千里毁于随。
--韩愈 73) 一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能满足，而不满足便不能快乐。
--柏杨 74) 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
--孟轲 75) 行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。
--陶行知 76) 路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步都是在书写自己的历史。
--吉鸿昌 77) 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春
--屈原 78) 土扶可城墙，积德可厚地。
--李白 79) 儿童的生活，是游戏的生活；儿童的世界，是游戏的世界。
--陈望道 80) 大勇若怯，大智若愚。
--苏轼 81) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
--刘备 82) 一些人饮知识之泉，一些人只饮酒。
--无名氏 83) 其实，我们必须恐惧的东西只有恐惧本身。
--无名氏 84) 从好的劝告获益需要比给予劝告更多的智慧。
--无名氏 85) 我总是把每一个灾难够变成机遇。
--无名氏 86) 人痛苦的秘密是有空闲的时候去为是否幸福而烦恼，治愈痛苦的良药是工作。
--无名氏 87) 70岁时的年轻有时比40岁时的衰老更愉快和更有希望。
--无名氏 88) 当你知道所有的答案而没有人来问你这些问题时，这是一种挫折。
--无名氏 89) 在旅行中，我们不再超越就面临着被人超越的危险。
--无名氏 90) 当你没有主意做什么时，时间就飞走了。
--无名氏 91) 大道以歧路亡羊，士人以多方丧生。
--列子 92) 道虽迩不行不至，事虽少不为不成。
--荀子 93) 百事之成也，必在敬之。
--荀子 94) 成功的时候，都说是朋友。
但只有母亲--她是失败时的伴侣。
--郑振峄 95) 办事贵有定见，不贵有成见，定见者，在我之知识学问，不与世为推移者也。
--袁枚 96) 人生的成功，不在聪明和机会，乃在专心和有恒。
-俞忒 97) 每一次的失败，是走上成功的一阶。
--陶顿 98) 不专则不诚，不专则不形。
--陶觉 99) 傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可及。
--礼记 100) 染于苍则苍，染于黄则黄。
--墨子 101) 当断不断，反受其乱。
--汉书 102) 百虑而后断，断则必行。
--毛奇 103) 少壮真当努力，一年过去，何可攀援。
--魏文帝 104) 一日之际在于晨，一年之际在于春，一生之际在于勤。
--邵康节 105) 事因志立，志立则事成。
--韩瑞志 106) 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
--曾国藩 107) 天下古今之庸人，皆以一惰字致败。
--曾国藩 108) 凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。
--曾国藩 109) 坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。
--曾国藩 110) 谦则不招人忌，恭则不招人侮。
--曾国藩 111) 人才何常
褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。
--曾国藩 112) 作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。
--曾国藩 113) 凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。
无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
--曾国藩 114) 诚则金石所穿。
--曾国藩 115) 去山中贼易，去心中贼难。
--曾国藩 116) 用功不求太猛，但求有恒。
--曾国藩 117) 所见锐明当自信，不可因人所说如何而易吾之自信。
--薛敬轩 118) 物不经冰霜则生意不固，人不经忧患则德慧不成。
--杨名时 119) 心志不苦，患难未尝，则智慧顿而胆力怯。
--胡林翼 120) 君子与君子以同道为朋，小人与小人以利为友。
--欧阳修 121) 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺--欧阳修 122) 人当自信自守，凡义所宜为，力所能为，心所欲为，而亲友挽得回，妻孥劝得止，只是无。
--罗近汉 123) 疑事无成，能谋尤贵能断。
--胡文忠 124) 凡人要自立，要自强，要求己莫求人。
--胡文忠 125) 做一件事，就要当一件事。
若还苟且粗疏，定不成一件事。
--吕新吾 126) 果决人似忙，心中常有余闲；因循人似闲，心中常有余累。
--吕新吾 127) 成大功者，不顾小嫌；建远略者，不期近效。
--陈宏谋 128) 事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。
--董仲舒 129) 要自立自重，不可随人脚跟，学人言语。
--陆九渊 130) 今日能行之事，勿捱明日，自己能为之事，勿诿他人。
--吉福生 131) 男儿须挺然生世间。
--吴庸斋 132) 不怨天，不尤人，行有不得，反求诸己。
--高深甫 133) 天下之事，虑之贵详，行之贵力，谋在于众，断在于独。
--张居正 134) 人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处，--梁启超 135) 食万人之力者，蒙其忧，任其劳。
--盐铁论 136) 处事有疑，非智也，临难不决，非勇也。
--尉迟恭 137) 知是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。
--王阳明 138) 变中求其一，动中求其定，难中求其成。
那就是“变动难，一定成”--蒋经国 139) 学贵乎疑，大疑则大进，小疑则小进。
--陈白沙 140) 知人者有三：知人之短，知人之长，知人短中之长，知人长中之短。
--阎循观 141) 短不可护，护则终短。
长不可矜，矜则不长。
--聂大年 142) 为学有难易乎
学之，则难者亦易矣；不学则易者亦难矣。
--彭端叔 143) 当得意时，须寻一条退路，然后不死于安乐，当失意时，须寻一条出路，然后可以生于忧患。
--归有光 144) 君子有三惜；此生不学可惜，此日闲过可惜，此身一败可惜。
--夏正夫 145) 事不三思，恐怕忙中有错；气能一忍，方知过后无忧。
--唐太宗李世民 146) 做不出来的事情不要说，说不出来的事情不要做--王渔洋 147) 泪是酸的，血是红的，奋斗来的生命是美丽的。
--陈衡哲 148) 志不可立无可成之事。
如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎
--王守仁 149) 忧劳可以兴国，逸豫可以忘身，自然之理也。
--欧阳修登天难，求人更难，黄连苦，贫穷更苦。
春冰薄，人情更薄。
江潮险，人心更险。
知其难，甘其苦，耐其薄，可以处世矣--孙其遇 150) 生平只负云小梦，一步能登天下山--徐洪祖 理想 1、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗 2、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗 3、理想的实现只靠干，不靠空谈 4、男儿不展风云志，空负天生八尺躯 5、天行健，君子以自强不息 6、心如明镜台，时时勤拂拭 7、理想是反映美的心灵的眼睛。
8、理想即寻觅目标的思维。
9、理想是世界的主宰。
10、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。
11、理想失去了，青春之花也便凋零了。
因为理想是青春的光和热。
12、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
13、理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。
14、理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的髦终习??彩窃谖颐亲陨碇?小?br> 15、立志要如山，行道要如水。
不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。
16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
18、人的理想志向往往和他的能力成正比。
19、生活的理想，就是为了理想的生活。
20、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
22、人生最高之理想，在求达于真理。
23、生当做人杰，死亦为鬼雄。
24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。
25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
26、生活中没有理想的人，是可怜的。
27、你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆 28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。
29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
30、生活不能没有理想。
应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。
31、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。
33、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。
34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。
35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。
36、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。
37、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。
38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。
39、理想的书籍是智慧的钥匙。
40、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。
41、沉思的人有一个目标，幻想的人却没有。
42、人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。
43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻。
44、艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。
参考资料：
写与海有关的诗句
1. 南海送韦七使君赴象州任 (陈陶)一鹗韦公子，新恩颁郡符。
岛夷通荔浦，龙节过苍梧。
地理金城近，天涯玉树孤。
圣朝朱绂贵，从此展雄图。
2. 南海石门戍怀古 (陈陶)汉家征百越，落地丧貔貅。
大野朱旗没，长江赤血流。
鬼神寻覆族，宫庙变荒丘。
唯有朝台月，千年照戍楼。
3. 奉和春日望海 (许敬宗)韩夷愆奉赆，凭险乱天常。
乃神弘庙略，横海剪吞航。
电野清玄菟，腾笳振白狼。
连云飞巨舰，编石架浮梁。
周游临大壑，降望极遐荒。
桃门通山抃，蓬渚降霓裳。
惊涛含蜃阙，骇浪掩晨光。
青丘绚春组，丹谷耀华桑。
长驱七萃卒，成功百战场。
俄且旋戎路，饮至肃岩廊。
4. 送梁知微渡海东 (张说)今日此相送，明年此相待。
天上客星回，知君渡东海。
5. 送孟校书往南海 (元结)吾闻近南海，乃是魑魅乡。
忽见孟夫子，欢然游此方。
忽喜海风来，海帆又欲张。
漂漂随所去，不念归路长。
君有失母儿，爱之似阿阳。
始解随人行，不欲离君傍。
相劝早旋归，此言慎勿忘。
6. 海翻 (高骈)几经人事变，又见海涛翻。
徒起如山浪，何曾洗至冤。
7. 观王美人海图障子 (梁锽)宋玉东家女，常怀物外多。
自从图渤海，谁为觅湘娥。
白鹭栖脂粉，赪鲂跃绮罗。
仍怜转娇眼，别恨一横波。
8. 送徐大夫赴南海 (皇甫曾)旧国当分阃，天涯答圣私。
大军传羽檄，老将拜旌旗。
位重登坛后，恩深弄印时。
何年谏猎赋，今日饮泉诗。
海内求民瘼，城隅见岛夷。
由来黄霸去，自有上台期。
9. 和贺兰判官望北海作 (高适)圣代务平典，輶轩推上才。
迢遥溟海际，旷望沧波开。
四牡未遑息，三山安在哉。
巨鳌不可钓，高浪何崔嵬。
湛湛朝百谷，茫茫连九垓。
挹流纳广大，观异增迟回。
日出见鱼目，月圆知蚌胎。
迹非想像到，心以精灵猜。
远色带孤屿，虚声涵殷雷。
风行越裳贡，水遏天吴灾。
揽辔隼将击，忘机鸥复来。
缘情韵骚雅，独立遗尘埃。
吏道竟殊用，翰林仍忝陪。
长鸣谢知己，所愧非龙媒。
10. 谪南海过始兴广胜寺果上人房 (房融)零落嗟残命，萧条托胜因。
方烧三界火，遽洗六情尘。
隔岭天花发，凌空月殿新。
谁令乡国梦，终此学分身。
11. 海上作 (宋务光)旷哉潮汐池，大矣乾坤力。
浩浩去无际，沄沄深不测。
崩腾翕众流，泱漭环中国。
鳞介错殊品，氛霞饶诡色。
天波混莫分，岛树遥难识。
汉主探灵怪，秦王恣游陟。
搜奇大壑东，竦望成山北。
方术徒相误，蓬莱安可得。
吾君略仙道，至化孚淳默。
惊浪晏穷溟，飞航通绝域。
马韩底厥贡，龙伯修其职。
粤我遘休明，匪躬期正直。
敢输鹰隼执，以间豺狼忒。
海路行已殚，輶轩未皇息。
劳歌玄月暮，旅睇沧浪极。
魏阙渺云端，驰心附归冀。
12. 同和咏楼前海石榴二首 (孙逖)客自新亭郡，朝来数物华。
传君妓楼好，初落海榴花。
露色珠帘映，香风粉壁遮。
更宜林下雨，日晚逐行车。
海上移珍木，楼前咏所思。
遥闻下车日，正在落花时。
旧绿香行盖，新红洒步綦。
从来寒不易，终见久逾滋。
13. 谢王连州送海阳图 (李涉)谢家为郡实风流，画得青山寄楚囚。
惊起草堂寒气晚，海阳潮水到床头。
14. 自浔阳泛舟经明海 (孟浩然)大江分九流，淼淼成水乡。
舟子乘利涉，往来至浔阳。
因之泛五湖，流浪经三湘。
观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。
魏阙心恒在，金门诏不忘。
遥怜上林雁，冰泮也回翔。
15. 岁暮海上作 (孟浩然)仲尼既云殁，余亦浮于海。
昏见斗柄回，方知岁星改。
虚舟任所适，垂钓非有待。
为问乘槎人，沧洲复谁在。
16. 送孔周之南海谒王尚书 (杨衡)泛棹若流萍，桂寒山更青。
望云生碧落，看日下沧溟。
潮尽收珠母，沙闲拾翠翎。
自趋龙戟下，再为诵芳馨。
17. 和南海马大夫闻杨侍郎出守郴州因有寄上之作 (刘禹锡)忽惊金印驾朱轓，遂别鸣珂听晓猿。
碧落仙来虽暂谪，赤泉侯在是深恩。
玉环庆远瞻台坐，铜柱勋高压海门。
一咏琼瑶百忧散，何劳更树北堂萱。
18. 南海马大夫见惠著述三通勒成四帙…钦受嘉贶 (刘禹锡)红旗阅五兵，绛帐领诸生。
味道轻鼎食，退公犹笔耕。
青箱传学远，金匮纳书成。
一瞬见前事，九流当抗行。
编蒲曾苦思，垂竹愧无名。
今日承芳讯，谁言赠衮荣。
19. 海边远望 (施肩吾)扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。
偶看仙女上青天，鸾鹤无多采云少。
20. 海上寄萧立 (独孤及)朔风剪塞草，寒露日夜结。
行行到瀛壖，归思生暮节。
驿楼见万里，延首望辽碣。
远海入大荒，平芜际穷发。
旧国在梦想，故人胡且越。
契阔阻风期，荏苒成雨别。
海西望京口，两地各天末。
索居动经秋，再笑知曷月。
日南望中尽，唯见飞鸟灭。
音尘未易得，何由慰饥渴。
21. 海上怀华中旧游寄郑县刘少府造、渭南王少府 (独孤及)凉风台上三峰月，不夜城边万里沙。
离别莫言关塞远，梦魂长在子真家。
22. 海上秋怀 (吴融)辞无珪组隐无才，门向潮头过处开。
几度黄昏逢罔象，有时红旭见蓬莱。
碛连荒戍频频火，天绝纤云往往雷。
昨夜秋风已摇落，那堪更上望乡台。
23. 学诸进士作精卫衔石填海 (韩愈)鸟有偿冤者，终年抱寸诚。
口衔山石细，心望海波平。
渺渺功难见，区区命已轻。
人皆讥造次，我独赏专精。
岂计休无日，惟应尽此生。
何惭刺客传，不著报雠名。
24. 送郑尚书赴南海 (韩愈)番禺军府盛，欲说暂停杯。
盖海旂幢出，连天观阁开。
衙时龙户集，上日马人来。
风静鶢鶋去，官廉蚌蛤回。
货通师子国，乐奏武王台。
事事皆殊异，无嫌屈大才。
25. 见穆三十宅中庭海榴花谢 (杜牧)矜红掩素似多才，不待樱桃不逐梅。
春到未曾逢宴赏，雨馀争解免低徊。
巧穷南国千般艳，趁得春风二月开。
堪恨王孙浪游去，落英狼藉始归来。
26. 送宾贡登第后归海东 (杜荀鹤)归捷中华第，登船鬓未丝。
直应天上桂，别有海东枝。
国界波穷处，乡心日出时。
西风送君去，莫虑到家迟。
27. 和刘评事送海禅和归山 (杜荀鹤)衲外元无象，言寻那路寻。
问禅将底说，传印得何心。
未了群山浅，难休一室深。
伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。
观色风驱雾，听声雪洒林。
凡归是归处，不必指高岑。
28. 寄临海姚中丞 (杜荀鹤)夏辞旌旆已秋深，永夕思量泪满襟。
风月易斑搜句鬓，星霜难改感恩心。
寻花洞里连春醉，望海楼中彻晓吟。
虽有梦魂知处所，去来多被角声侵。
29. 送李明府之任海南 (皮日休)五羊城在蜃楼边，墨绶垂腰正少年。
山静不应闻屈鸟，草深从使翳贪泉。
蟹奴晴上临潮槛，燕婢秋随过海船。
一事与君消远宦，乳蕉花发讼庭前。
30. 望海 (周繇)苍茫空泛日，四顾绝人烟。
半浸中华岸，旁通异域船。
岛间应有国，波外恐无天。
欲作乘槎客，翻愁去隔年。
31. 赠进士李德新接海棠梨 (翁洮)蜀人犹说种难成，何事江东见接生。
席上若微桃李伴，花中堪作牡丹兄。
高轩日午争浓艳，小径风移旋落英。
一种呈妍今得地，剑峰梨岭谩纵横。
32. 送褚先生海上寻封炼师 (法振)潮落风初定，天吴避客舟。
近承三殿旨，欲向五湖游。
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。
明珠漂断岸，阴火映中流。
华盖芝童引，神丹桂女收。
悬知居缥缈，因为识浮丘。
33. 送韩侍御自使幕巡海北 (法振)微雨空山夜洗兵，绣衣朝拂海云清。
幕中运策心应苦，马上吟诗卷已成。
离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。
34. 中秋月彩如昼，寄上南海从翁侍御 (无可)海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。
不知今夜越台上，望见瀛洲方丈无。
35. 海城秋日书怀寄朐山孙明府 (李中)槐柳蝉声起渡头，海城孤客思悠悠。
青云展志知何日，皓月牵吟又入秋。
鉴里渐生潘岳鬓，风前犹著卜商裘。
鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。
36. 赠海上书记张济员外 (李中)鹏霄休叹志难伸，贫病虽萦道且存。
阮瑀不能专笔砚，嵇康唯要乐琴尊。
春风满院空欹枕，芳草侵阶独闭门。
剑有尘埃书有蠹，昔年心事共谁论。
37. 海上和柴军使清明书事 (李中)清明时节好烟光，英杰高吟兴味长。
捧日即应还禁卫，当春何惜醉朐阳。
千山过雨难藏翠，百卉临风不藉香。
却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。
38. 南海使院对菊怀丁卯别墅 (许浑)何处曾移菊，溪桥鹤岭东。
篱疏还有艳，园小亦无丛。
日晚秋烟里，星繁晓露中。
影摇金涧水，香染玉潭风。
罢酒惭陶令，题诗答谢公。
朝来数花发，身在尉佗宫。
39. 西陵口观海 (薛据)长江漫汤汤，近海势弥广。
在昔胚浑凝，融为百川泱。
地形失端倪，天色灒滉漾。
东南际万里，极目远无象。
山影乍浮沉，潮波忽来往。
孤帆或不见，棹歌犹想像。
日暮长风起，客心空振荡。
浦口霞未收，潭心月初上。
林屿几邅回，亭皋时偃仰。
岁晏访蓬瀛，真游非外奖。
40. 送王主簿游南海 (张登)平生推久要，留滞共三年。
明日东南路，穷荒雾露天。
旷怀常寄酒，素业不言钱。
道在贫非病，时来丑亦妍。
过山乘蜡屐，涉海附楼船。
行矣无为恨，宗门有大贤。
41. 初发道州答崔三连州题海阳亭见寄绝句 (吕温)吏中习隐好跻攀，不扰疲人便自闲。
闻说殷勤海阳事，令人转忆舜祠山。
42. 海畔秋思 (钱起)匡济难道合，去留随兴牵。
偶为谢客事，不顾平子田。
魏阙贲翘楚，此身长弃捐。
箕裘空在念，咄咄谁推贤。
无用即明代，养痾仍壮年。
日夕望佳期，帝乡路几千。
秋风晨夜起，零落愁芳荃。
43. 海上卧病寄王临 (钱起)离客穷海阴，萧辰归思结。
一随浮云滞，几怨黄鹄别。
妙年即沉痾，生事多所阙。
剑中负明义，枕上惜玄发。
之子良史才，华簪偶时哲。
相思千里道，愁望飞鸟绝。
岁暮冰雪寒，淮湖不可越。
百年去心虑，孤影守薄劣。
独馀慕侣情，金石无休歇。
44. 送杨著作归东海 (钱起)杨柳出关色，东行千里期。
酒酣暂轻别，路远始相思。
欲识离心尽，斜阳到海时。
45. 哭虚海上人 (郑巢)一化西风外，禅流稍稍分。
买碑行暮雨，斫石葬寒云。
静户关松色，荒斋聚鸟群。
朗吟声不倦，高传有遗文。
46. 送友人罢举归东海 (许浑)沧波天堑外，何岛是新罗。
舶主辞番远，棋僧入汉多。
海风吹白鹤，沙日晒红螺。
此去知投笔，须求利剑磨。
47. 南海府罢南康阻浅行侣稍稍登陆…主人燕饯至 (许浑)暗滩水落涨虚沙，滩去秦吴万里赊。
马上折残江北柳，舟中开尽岭南花。
离歌不断如留客，归梦初惊似到家。
山鸟一声人未起，半床春月在天涯。
48. 寄海峤丈人 (徐凝)万丈只愁沧海浅，一身谁测岁华遥。
自言来此云边住，曾看秦王树石桥。
49. 思平泉树石杂咏一十首•海鱼骨 (李德裕)昔日任公子，期年钓此鱼。
无由见成岳，聊喜识专车。
皎皎连霜月，高高映碧渠。
陶潜虽好事，观海只披图。
50. 送任畹评事赴沂海 (姚合)掷笔不作尉，戎衣从嫖姚。
严冬入都门，仆马气益豪。
沂州右镇雄，士勇旌旗高。
洛东无忧虞，半夜开虎牢。
丈夫贵功勋，不贵爵禄饶。
仰眠作书生，衣食何由销。
任生非常才，临事胆不摇。
必当展长画，逆波斩鲸鳌。
九陌尘土黑，话别立远郊。
孟坚勒燕然，岂独在汉朝。
51. 送郑权尚书南海 (王建)七郡双旌贵，人皆不忆回。
戍头龙脑铺，关口象牙堆。
敕设薰炉出，蛮辞咒节开。
市喧山贼破，金贱海船来。
白氎家家织，红蕉处处栽。
已将身报国，莫起望乡台。
52. 奉和颜使君真卿修《韵海》毕，州中重宴 (皎然)世学高南郡，身封盛鲁邦。
九流宗韵海，七字揖文江。
借赏云归堞，留欢月在窗。
不知名教乐，千载与谁双。
53. 晦夜李侍御萼宅集招潘述、汤衡、海上人饮茶 (皎然)晦夜不生月，琴轩犹为开。
墙东隐者在，淇上逸僧来。
茗爱传花饮，诗看卷素裁。
风流高此会，晓景屡裴回。
54. 热海行，送崔侍御还京 (岑参)侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。
海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。
岸傍青草常不歇，空中白雪遥旋灭。
蒸沙烁石然虏云，沸浪炎波煎汉月。
阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅。
势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。
送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。
柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。
55. 唐铙歌鼓吹曲十二篇•辅氏凭江淮竟东海…为 (柳宗元)奔鲸沛，荡海垠。
吐霓翳日，腥浮云。
帝怒下顾，哀垫昏。
授以神柄，推元臣。
手援天矛，截修鳞。
披攘蒙霿，开海门。
地平水静，浮天根。
羲和显耀，乘清氛。
赫炎溥畅，融大钧。
56. 海人谣 (王建)海人无家海里住，采珠役象为岁赋。
恶波横天山塞路，未央宫中常满库。
57. 居延海树闻莺同作 (陈子昂)边地无芳树，莺声忽听新。
间关如有意，愁绝若怀人。
明妃失汉宠，蔡女没胡尘。
坐闻应落泪，况忆故园春。
58. 送从叔赴南海幕 (马戴)洞庭秋色起，哀狖更难闻。
身往海边郡，帆悬天际云。
炎州罗翠鸟，瘴岭控蛮军。
信息来非易，堪悲此路分。
59. 送从叔重赴海南从事 (马戴)又从连帅请，还作岭南行。
穷海何时到，孤帆累月程。
乱蝉吟暮色，哀狖落秋声。
晚路潮波起，寒葭雾雨生。
沙埋铜柱没，山簇瘴云平。
念此别离苦，其如宗从情。
60. 春日陪颜使君真卿、皇甫曾西亭重会《韵海》 (皎然)为重南台客，朝朝会鲁儒。
暄风众木变，清景片云无。
峰翠飘檐下，溪光照座隅。
不将簪艾隔，知与道情俱。
61. 寄海陵韩长官 (鲍溶)（）吏散重门印不开，玉琴招鹤舞裴回。
野人为此多东望，云雨仍从海上来。
62. 题海盐南馆 (张祜)故人营此地，台馆尚依依。
黑夜山魈语，黄昏海燕归。
旧阴杨叶在，残雨槿花稀。
无复南亭赏，高檐红烛辉。
63. 镇海军所贡 (罗隐)檐前飞雪扇前尘，千里移添上苑春。
他日丁宁柿林院，莫宣恩泽与闲人。
64. 奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海 (李白)道隐不可见，灵书藏洞天。
吾师四万劫，历世递相传。
别杖留青竹，行歌蹑紫烟。
离心无远近，长在玉京悬。
65. 早望海霞边 (李白)四明三千里，朝起赤城霞。
日出红光散，分辉照雪崖。
一餐咽琼液，五内发金沙。
举手何所待，青龙白虎车。
66. 海边见罗邺 (贯休)清世诗声出，谁人得似君。
命通须有日，天未丧斯文。
楚木寒连寺，修江碧入云。
相思喜相见，庭叶正纷纷。
67. 送海南客归旧岛 (张籍)海上去应远，蛮家云岛孤。
竹船来桂浦，山市卖鱼须。
入国自献宝，逢人多赠珠。
却归春洞口，斩象祭天吴。
68. 赠海东僧 (张籍)别家行万里，自说过扶馀。
学得中州语，能为外国书。
与医收海藻，持咒取龙鱼。
更问同来伴，天台几处居。
69. 东海有勇妇 (李白)梁山感杞妻，恸哭为之倾。
金石忽暂开，都由激深情。
东海有勇妇，何惭苏子卿。
学剑越处子，超然若流星。
损躯报夫仇，万死不顾生。
白刃耀素雪，苍天感精诚。
十步两躩跃，三呼一交兵。
斩首掉国门，蹴踏五藏行。
豁此伉俪愤，粲然大义明。
北海李使君，飞章奏天庭。
舍罪警风俗，流芳播沧瀛。
名在列女籍，竹帛已光荣。
淳于免诏狱，汉主为缇萦。
津妾一棹歌，脱父于严刑。
十子若不肖，不如一女英。
豫让斩空衣，有心竟无成。
要离杀庆忌，壮夫所素轻。
妻子亦何辜，焚之买虚声。
岂如东海妇，事立独扬名。
70. 夜投丰德寺谒海上人 (李端)半夜中峰有磬声，偶寻樵者问山名。
上方月晓闻僧语，下界林疏见客行。
野鹤巢边松最老，毒龙潜处水偏清。
愿得远山知姓字，焚香洗钵过馀生。
71. 海棠花 (齐己)繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。
半月暄和留艳态，两时风雨免伤摧。
人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。
72. 观李琼处士画海涛 (齐己)巨鳌转侧长鰌翻，狂涛颠浪高漫漫。
李琼夺得造化本，都卢缩在秋毫端。
一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
叶扑仙槎摆欲沉，下头应是骊龙窟。
昔年曾要涉蓬瀛，唯闻撼动珊瑚声。
今来正叹陆沉久，见君此画思前程。
千寻万派功难测，海门山小涛头白。
令人错认钱塘城，罗刹石底奔雷霆。
73. 度安海入龙编 (沈佺期)我来交趾郡，南与贯胸连。
四气分寒少，三光置日偏。
尉佗曾驭国，翁仲久游泉。
邑屋遗甿在，鱼盐旧产传。
越人遥捧翟，汉将下看鸢。
北斗崇山挂，南风涨海牵。
别离频破月，容鬓骤催年。
昆弟推由命，妻孥割付缘。
梦来魂尚扰，愁委疾空缠。
虚道崩城泪，明心不应天。
74. 登石城戍望海寄诸暨严少府 (皇甫冉)平明登古戍，徙倚待寒潮。
江海方回合，云林自寂寥。
讵能知远近，徒见荡烟霄。
即此沧洲路，嗟君久折腰。
75. 同张侍御咏兴宁寺经藏院海石榴花 (皇甫冉)嫩叶生初茂，残花少更鲜。
结根龙藏侧，故欲并青莲。
76. 登东海龙兴寺高顶望海，简演公 (刘长卿)朐山压海口，永望开禅宫。
元气远相合，太阳生其中。
豁然万里馀，独为百川雄。
白波走雷电，黑雾藏鱼龙。
变化非一状，晴明分众容。
烟开秦帝桥，隐隐横残虹。
蓬岛如在眼，羽人那可逢。
偶闻真僧言，甚与静者同。
幽意颇相惬，赏心殊未穷。
花间午时梵，云外春山钟。
谁念遽成别，自怜归所从。
他时相忆处，惆怅西南峰。
77. 夜投丰德寺谒海上人 (卢纶)半夜中峰有磬声，偶逢樵者问山名。
上方月晓闻僧语，下路林疏见客行。
野鹤巢边松最老，毒龙潜处水偏清。
愿得远公知姓字，焚香洗钵过浮生。
78. 海棠 (郑谷)春风用意匀颜色，销得携觞与赋诗。
秾丽最宜新著雨，娇饶全在欲开时。
莫愁粉黛临窗懒，梁广丹青点笔迟。
朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝。
79. 海曲书情 (骆宾王)薄游倦千里，劳生负百年。
未能槎上汉，讵肯剑游燕。
白云照春海，青山横曙天。
江涛让双璧，渭水掷三钱。
坐惜风光晚，长歌独块然。
80. 山寺看海榴花 (刘言史)琉璃地上绀宫前，发翠凝红已十年。
夜久月明人去尽，火光霞焰递相燃。
81. 海盐官舍早春 (刘长卿)小邑沧洲吏，新年白首翁。
一官如远客，万事极飘蓬。
柳色孤城里，莺声细雨中。
羁心早已乱，何事更春风。
82. 海阳十咏•飞练瀑 (刘禹锡)晶晶掷岩端，洁光如可把。
琼枝曲不折，云片晴犹下。
石坚激清响，叶动承馀洒。
前时明月中，见是银河泻。
83. 海阳十咏•蒙池 (刘禹锡)潆渟幽壁下，深净如无力。
风起不成文，月来同一色。
地灵草木瘦，人远烟霞逼。
往往疑列仙，围棋在岩侧。
84. 海阳十咏•双溪 (刘禹锡)流水绕双岛，碧溪相并深。
浮花拥曲处，远影落中心。
闲鹭久独立，曝龟惊复沉。
苹风有时起，满谷箫韶音。
85. 海阳十咏•切云亭 (刘禹锡)迥破林烟出，俯窥石潭空。
波摇杏梁日，松韵碧窗风。
隔水生别岛，带桥如断虹。
九疑南面事，尽入寸眸中。
86. 海阳十咏•玄览亭 (刘禹锡)潇洒青林际，夤缘碧潭隈。
淙流冒石下，轻波触砌回。
香风逼人度，幽花覆水开。
故令无四壁，晴夜月光来。
87. 海阳十咏•裴溪 (刘禹锡)楚客忆关中，疏溪想汾水。
萦纡非一曲，意态如千里。
倒影罗文动，微波笑颜起。
君今赐环归，何人承玉趾。
88. 奉和袭美送李明府之任南海 (陆龟蒙)春尽之官直到秋，岭云深处凭泷楼。
居人爱近沈珠浦，候吏多来拾翠洲。
賨税尽应输紫贝，蛮童多学佩金钩。
之君不恋南枝久，抛却经冬白罽裘。
89. 楚州盐壒古墙望海 (长孙佐辅)混沌本冥冥，泄为洪川流。
雄哉大造化，万古横中州。
我从西北来，登高望蓬丘。
阴晴乍开合，天地相沉浮。
长风卷繁云，日出扶桑头。
水净露鲛室，烟销凝蜃楼。
时来会云翔，道蹇即津游。
明发促归轸，沧波非宿谋。
90. 海榴 (温庭筠)海榴开似火，先解报春风。
叶乱裁笺绿，花宜插鬓红。
蜡珠攒作蒂，缃彩剪成丛。
郑驿多归思，相期一笑同。
91. 题磁岭海棠花 (温庭筠)幽态竟谁赏，岁华空与期。
岛回香尽处，泉照艳浓时。
蜀彩淡摇曳，吴妆低怨思。
王孙又谁恨，惆怅下山迟。
92. 陪李北海宴历下亭 (杜甫)东藩驻皂盖，北渚凌青荷。
海内此亭古，济南名士多。
云山已发兴，玉佩仍当歌。
修竹不受暑，交流空涌波。
蕴真惬所遇，落日将如何。
贵贱俱物役，从公难重过。
93. 赠海明上人 (耿湋)来自西天竺，持经奉紫微。
年深梵语变，行苦俗流归。
月上安禅久，苔生出院稀。
梁间有驯鸽，不去复何依。
94. 夏日奉使南海在道中作 (张九龄)缅然万里路，赫曦三伏时。
飞走逃深林，流烁恐生疵。
行李岂无苦，而我方自怡。
肃事诚在公，拜庆遂及私。
展力惭浅效，衔恩感深慈。
且欲汤火蹈，况无鬼神欺。
朝发高山阿，夕济长江湄。
秋瘴宁我毒，夏水胡不夷。
信知道存者，但问心所之。
吕梁有出入，乃觉非虚词。
95. 行至金牛驿寄兴元渤海尚书 (李商隐)楼上春云水底天，五云章色破巴笺。
诸生个个王恭柳，从事人人庾杲莲。
六曲屏风江雨急，九枝灯檠夜珠圆。
深惭走马金牛路，骤和陈王白玉篇。
96. 送王诞渤海使赴李太守行营 (韩翃)少年结客散黄金，中岁连兵扫绿林。
渤海名王曾折首，汉家诸将尽倾心。
行人去指徐州近，饮马回看泗水深。
喜见明时钟太尉，功名一似旧淮阴。
97. 奉和袭美病中庭际海石榴花盛发见寄次韵 (陆龟蒙)紫府真人饷露囊，猗兰灯烛未荧煌。
丹华乞曙先侵日，金焰欺寒却照霜。
谁与佳名从海曲，只应芳裔出河阳。
那堪谢氏庭前见，一段清香染郄郎。
98. 玩郡斋海榴 (宋之问)泽国韶气早，开帘延霁天。
野禽宵未啭，山蜚昼仍眠。
目兹海榴发，列映岩楹前。
熠爚御风静，葳蕤含景鲜。
清晨绿堪佩，亭午丹欲然。
昔忝金闺籍，尝见玉池莲。
未若宗族地，更逢荣耀全。
南金虽自贵，贺赏讵能迁。
抚躬万里绝，岂染一朝妍。
徒缘滞遐郡，常是惜流年。
越俗鄙章甫，扪心空自怜。
知99. 海上诗送薛文学归海东 (刘昚虚)何处归且远，送君东悠悠。
沧溟千万里，日夜一孤舟。
旷望绝国所，微茫天际愁。
有时近仙境，不定若梦游。
或见青色古，孤山百里秋。
前心方杳眇，后路劳夷犹。
离别惜吾道，风波敬皇休。
春浮花气远，思逐海水流。
日暮骊歌后，永怀空沧洲。
100. 海客 (李商隐)海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。
只应不惮牵牛妒，聊用支机石赠君
关于廉政家风的名言
1、水不流则腐，官不廉则败。
2、财欲是只虎，色欲是柄剑。
3、贪使人堕落，廉使人奋进。
4、得志时贵在清醒，失意时重在平衡。
5、在职一阵子，做人一辈子。
6、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。
7、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。
8、廉不言贫，勤不言苦。
9、，警钟长鸣。
10、贤内助兴夫兴国荫及后代；贪内助害夫害国殃及子孙。
11、奢欲贪 俭生廉。
12、一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。
13、理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。
14、世上黄金贵，清廉价更高。
15、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。
16、不勤，无以成就事业；17、不廉，难以凝聚人心。
18、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。
19、为官以廉为先，从政以勤为本。
20、党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。
21、廉不言贫，勤不言苦。
22、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。
23、以诚为人，以勤为政，以廉为官。
24、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。
25、水不流则腐，官不廉则败。
26、兴廉政之风，树浩然正气。
27、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。
28、勤与廉相连，奢与腐相通。
29、位不在高，廉洁则名；权不在大，唯公则灵。
30、清廉则无畏，秉公则无私。
31、以公为矛，锐不可当；以廉为盾，坚不可催。
32、做人贵在品，为官重在廉。
33、廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。
34、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官。
35、取人一文，我的人则一文不值。
36、仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。
37、廉洁，公务员的护身符。
38、历览古今多少官，成由清廉败由贪。
39、处事公平，平似水；为官清廉，洁如冰。
40、静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生平安。
41、兴廉政之风，树浩然正气。
42、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
43、廉树威贪失信，廉兴国贪失家。
44、诚信做人清白为官，踏实做事勤政为民。
45、不怕法律无情，就怕自身不清。
46、立志言为本，修身行为先。
47、骥走崖边须勒缰，人至官位要缚心。
48、欲虽不可去，求应有所节。
49、绷紧弦，拒腐防变勿思贪。
50、清正廉洁官本份，党根基。
51、一心为公是政理，贪权谋私有祸根。
52、修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔。
53、心中常念人民苦，身边牢筑防腐墙。
54、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪 分民忧、解民愁、保民安、。
55、慎始，勿被蝇头小利所惑；慎终，勿让正气名节不保。
56、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。
57、清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。
58、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。
59、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。
60、教育、制度、监督并重 惩治、预防、查处齐抓。
61、放私欲、财欲 、损国害己 抓党纪、政纪 严惩腐败。
62、坚持和发扬党的优良传统 廉洁从政； 教育和惩戒腐败 利国为民。
63、自重、自省、自警、自律方能走端行正； 慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。
64、执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。
65、秉公执法，维护法律尊严；浩然正气，展示红盾风采。
66、廉洁自守能提升生命价值，放纵私欲是自毁锦绣人生。
67、执法公正心坦然，清廉不贪自从容。
68、慎言慎行一身正气，清正廉洁两袖清风。
69、头顶国徽，对国家负责尽职尽责；肩扛红盾，为人民服务自警自励。
70、依法行政要牢记职责，置身商海应清正廉洁自警自省。
71、工商事业重如山，个人名利淡如水。
72、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
73、固本清源，。
74、，需要您的参与。
75、，人人有责。
76、依法惩治腐败，构建和谐社会。
77、加强建设，开创新局面。
78、在其位，谋其事，尽其责，廉其政。
79、严格自律出廉政，谋发展。
80、如果你失去了金钱，则失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。
81、一失足成千古恨，贪小便宜吃大亏。
82、执政以廉为本，为官以勤为先，清正廉洁格言。
83、做人一身正气，为官一尘不染。
84、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。
85、清正在德，廉洁在志。
86、党的事业重如山，个人名利淡如水。
87、有公德乃大，无私品自高。
88、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。
89、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。
90、一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女；两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。
91、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。
92、心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。
93、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
94、贤能兴家，廉可避祸。
95、权力和廉政相加等于服务，权力和贪欲结合等于自毙。
96、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃。
97、戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。
98、心底无私天地宽，一生一世不翻船。
99、牢记宗旨，永葆本色。
100、人才是压出来的，高效率是严出来的。
101、不给别人一点送礼的由头，不给自己半点腐败的念头。
102、蚁穴失察必崩大坝，小贿不拒定成巨贪103、家庭应该是廉政的港湾，而不应该成为腐-败的漩涡。
104、不贪不占，以品行得声誉，全心全意，当公仆赢人心。
105、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。
106、大事小事，小节大节廉字为节。
107、取不义财，当心要下台。
108、千金经手过，不沾一文钱。
109、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。
110、金钱美女不下水，花言巧语不受骗。
111、污泥不染为尊，清正廉明为贵。
112、官勿躁，当权勿暴，当人勿傲。
113、名节源于党性，腐-败止于正气。
114、多植荷花塘自清，勤反腐-败政自明。
115、身有正气，不言自威。
116、为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。
117、勤奋做事尽公仆之责，118、清白做人守党员之本。
119、把住自己的嘴，清静如水。
120、拴住自己的腿，足不沾灰。
121、管住自己的手，甘愿吃亏。
122、收住自己的心，无私无畏。
123、贪欲是腐-败的温床，自律乃廉洁的沃土。
124、廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白。
125、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
126、贪欲无度，牢狱自筑。
127、“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。
128、警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。
129、与其后悔于已然，不如防患于未然。
130、廉洁源于自律，堕落始于贪婪。
131、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。
132、天天念，心中有条高压线。
133、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。
134、污泥不染为尊，清正廉明为贵。
135、防微杜渐，勿使小节成大恶；反腐倡廉，常将警钟鸣心头。
136、贪是腐蚀心灵的毒酒，137、廉是滋补身心的良药。
138、心公官必正，行端官自清。
139、常怀为民之心，常听为民之言，常思为民之策，常兴为民之举，常记为民之托。
140、两袖清风，为党为民不为私。
141、为官以廉为先，为政以勤为基，为民以实为本。
142、廉洁奉公处处为群众着想，艰苦奋斗事事为人民操心。
143、高尚的人为廉政找方法，144、堕落的人为腐-败找借口。
145、交友信义为先，从政勤廉为本。
^_^o~ 努力
《老子》，也就是《道德经》，开篇第一句是:道可道，非常道”，还是“道可道也，非恒道也
道可道也，非恒道也是原文。
之所以有道可道非常道，是为了避讳，汉文帝的名字叫刘恒。
大家为尊者讳，就写成 常。
这个常是恒常的意思。
所以还是道可道也，非恒道也是准的。
独孤求败厉害还是扫地僧厉害
1，论修扫地僧厉害，论武学修为，独孤求败厉害。
2认真看书
）扫地僧被乔峰情下用降龙十八掌打得吐了一口血，肋骨还打断了几根，说明他不是无敌的，扫地僧略强于乔峰，但差距不大，乔峰是金庸笔下，把“擒龙功”这种少林寺72项绝技之首的武功练到最高境界并且有名有姓的唯一一人（还有一本是易筋经，乔峰虽然没有练易筋经，但是他的降龙十八掌含有深刻的易学原理，比如亢龙有悔等），乔峰的特点是遇强则强、越战越勇，他连“太祖长拳”这样普普通通的武功他都能打得聚贤庄没人是他的对手，将“降龙廿八掌”进行整合，创立了扫地僧都惊叹说“果然天下第一”的降龙十八掌，可见他的实战能力非常强大，乔峰属于顶级高手，和扫地僧不是代差，而乔峰略强于郭靖，郭靖和杨过的武功相当（郭靖武学功底高于杨过，但杨过武学悟性高于郭靖，所以判定他们俩相当），杨过武功远不如独孤求败（细节：杨过很后悔没有带玄铁重剑，要不然金轮法王肯定吃不消，说明杨过还没有摆脱重剑级别，而独孤求败是无剑级别），扫地僧略强于乔峰和郭靖，独孤求败远强于杨过，两者比谁更强
3，（认真看书
不要被电视剧骗了）令狐冲只用一招就将嵩山派十九个高手眼睛给刺瞎，而这个水平还达不到独孤求败的利剑级别（令狐冲功力不够，独孤九剑没有练成破气式和破掌式，这点也可侧面反应独孤求败功力强大），而扫地僧“打死”两大高手慕容博和萧远山用的是少林寺的龟息大法（是在他俩没注意时，搞偷袭的，而龟息大法少林寺的很多高僧都会），那个速度也不能算，而独孤求败的速度是金庸笔下速度最快的人，这一点没有任何疑问（天下武功唯快不破） 4，独孤求败独自一个人跑到深山孤独地活着，说明他的武功高出世人太多，这种落差让他感慨才会隐居到深谷，这一点可以反映他无敌于天下的武功，而扫地僧却知道萧远山和慕容博等人很多事情，包括萧远山杀了好几个知道乔峰身世的人扫地僧也知道，说明他并没有完全退出江湖，他和江湖还有些纠缠不清的关系，他呆在少林寺是有目的的；而杨过说，独孤求败连郭伯伯都没听说过，估计是九十年前的高人了，说明杨过听说过，九十年前，在江湖上曾经有一个辉煌的绝顶高手，但他已经彻底退出江湖，所以不知道他是谁，这一点独孤求败的境界要高于扫地僧。
5，虚竹获得无崖子七十年的功力，又加上天山童姥、李秋水那么多武功集于一身，虚竹打丁春秋还花那么长的时间，最后用生死符才将丁春秋给拿下，说明丁春秋很厉害，丁春秋和虚竹不是代差，此时的丁春秋已经高于无崖子（丁春秋有丰富的江湖战斗经验），而丁春秋、慕容复、游坦之三个人加起来还没打赢乔峰，说明乔峰更厉害，无崖子肯定打不过乔峰，扫地僧虽然精通逍遥派的小无相功，也不能说明扫地僧比乔峰厉害多少，武功在于精纯，而不在于博杂，比如慕容复会的武功很多，但是却打不过乔峰，扫地僧能够对萧远山、慕容博、鸠摩智的病痛了如指掌，是因为扫地僧了解他们所练的武功，假如不了解的武功就不好说了。
6，独孤求败二十岁就创立独孤九剑，这是一套完整的武学体系，说明他二十岁就已经悟尽天下各派武学精髓，针对各派武功的利弊才能创造出一套高深的武功，二十岁就有这么高水平的人，我查了一下，金庸笔下没有第二个人有这个能力，古龙笔下也没有。
7，独孤求败杀尽天下仇寇，他是冷血动物，有无限的战斗经验，论战斗经验扫地僧绝对不如独孤求败。
8，天下的武功门派很多，比如以损有余补而不足，所以无残缺境界”的九阴真经，以快为代表的独孤九剑，以柔克刚的武当武学，无阴无阳的葵花宝典，还有各种奇奇怪怪的武功，而以阳刚为主的扫地僧只是其中一派武功，扫地僧的武功是不会超出少林寺的武功很多（扫地僧认为，个人修为达到很高境界的高僧，都不会去练那些杀人的武功），而独孤求败无剑无招无派，至少独孤求败什么武功都见过（纵横天下三十余年，杀尽天下仇寇肯定要遇到过各种各样武功）。
9，少林寺第一强大内功是九阳神功，但是它和葵花宝典（十阳神功）来比还差了一大节，东方不败是三百年来唯一一个基本练全葵花宝典的人(华山两派，气宗的岳肃和剑宗的蔡子峰俩人到福建莆田少林寺各自抄录的一半残本，后来都被日月神教夺去，东方不败练的就是这两个残本的合集，虽然不一定全对，但基本练全)，他的水平也只达到木剑级别（东方不败用绣花针），而独孤求败是无剑级别，比东方不败还要高出一个级别，也就是说独孤求败比十阳神功还要高出来一个级别。
10，段誉的武功如果能练到终极境界就是独孤求败的武功（无剑级别就是以剑气御敌），但是段誉的六脉神剑有招式，而且速度不如独孤求败快，况且段誉的剑气不能穿墙而过，独孤求败的剑气可以和大海抗衡，所以段誉没有达到独孤求败的境界，也就是说六脉神剑（大理国的最高武学）打不过独孤求败。
11，有人说越国的阿青早就达到独孤求败水平，胡说八道，如果这样说，那乔峰和杨过可以在百万大军中活捉契丹大汗、杀死蒙古大汗不是更厉害吗
阿青有没有达到两人的境界
更不用说达到独孤求败的境界。
12，有人说扫地僧可以用内功逼出气墙挡住乔峰和慕容复，他也是无剑级别，实际上这一点还达不到独孤求败水平，独孤求败利用大海涨潮落潮的原理（虽然杨过没达到独孤求败的武学高度，但是我们还是可以用杨过的行为来反衬独孤求败的行为）练成了天下无敌的内功，按理说他用内功逼出掌力并靠掌力和敌人战斗，是没有问题的，但是他却用剑气，说明他用剑气就足以达到别人掌力的威力并和敌人抗衡，而这种威力需要更强大的内功，独孤求败习惯用剑气，是为了让进攻速度更快、收放自如。
13.独孤求败利用天下无敌的内功、浑然天成的精妙剑法（无剑之剑）、超一流的速度进行进攻，其武功已达化境。
针对以上几点，大家说是谁更厉害
（没必要抬杠，说什么独孤求败但求一败啦，或扫地僧一招制服谁谁，你认真分析是不是这样
）
动画片的台词
《死神》，我们被无从选无知与恐惧所吞噬，反而堕那些没有被踩中的东西才称为的浊流之中。
——浦原喜助 我们不应该流泪，那对内心来说，等于是身体的败北。
那只是证明了我们拥有心这件事根本就是多余的。
——朽木白哉 一旦生了锈，就无法再使用了，要是无法再用，我就会碎裂。
没错，所谓尊严其实和刀是很像的。
——斩月 啊啊，我们就这样这么睁着眼睛，做着在天空翱翔的梦。
——志波空鹤 我们伸长了双臂，拨开云层，只冲天际。
虽然够到了月亮与火星，却依然触不到真相。
——志波岩鹫 正因为我们看不见，那才可怕。
——黑崎一护 人们之所以能怀抱希望，是因为他们看不见死亡。
——朽木露琪亚 如果我是那雨滴的话，那么，我能够象把不曾交会的天空和大地连接起来那样。
把某人的心串联起来吗
——井上织姬 我们彼此吸引，像水滴一般，像行星一般；我们彼此排斥，像磁铁一般，像肌肤颜色一般。
——石田雨龙 如果手上没有剑，我就不能保护你；如果手上握着剑，我就不能抱紧你。
——茶渡泰虎 在触不到的燎牙上点火，就象不必仰望星星就能解决，就象不必喊破喉咙就可以一样。
——阿散井恋次 我们之所以觉得岩壁上的花很美，那是因为我们就站在岩壁上的缘故。
不必害怕，以为我们就象花一样，脚步并没向外踩出去。
——蓝染物佑介 每舍弃自尊一次，我们就越象野兽。
每扼杀一颗心，我们就远离野兽一步。
——更木剑八 净罪之塔，吱吱做响，就象光一般，贯穿世界。
脊背之塔，摇摇晃晃，不断下坠是是我们还是天空
——山田花太郎 我只是在练习跟你说再见。
——吉良逸鹤
