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野战血站的口号

时间:2014-05-26 17:20

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血之审判

到中心血站访问,哪种血腥的血液无需储备。

为什么

现在医疗先进了,讲究个“同型相输”,所以每种血型都需要。

不能替代。

“万能血”的说法是很久很久以前,在野战紧急情况下,现在不用了。

在民族危难时保持傲岸的高尚情操的英雄人物有那些

岳飞、文天祥、于谦、袁崇焕、……  南宋名将——《岳飞》  (引子)  北宋末年,金国大敌入侵,战火弥漫,狼烟四起,战争阴云笼罩在宋朝人民曾安居乐业的家园上空。

山河在流血,百姓在呼喊,一时间,抗金烽火燃烧在中原大地上。

  深夜,年过五旬的母亲借着微弱的灯光,手拿一枚梅花针,在儿子年轻的脊背上,深深地刺下“尽忠报国”四个大字……  从此,这四个字也深深刻入他的心中,成为背负一生的信条与重责。

  二十年后,他被陷入狱,罪名是“莫须有”。

他撕裂衣裳,以背示人,“尽忠报国”四个大字,依然醒目……  八百多年过去了,人们只要一说起这四个字,英雄的形象,还是刻骨铭心。

他就是南宋名将——岳飞。

  (标题)  (正文)  怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。

  抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

  三十功名尘与土,八千里路云和月。

  莫等闲,白了少年头,空悲切

  靖康耻,犹未雪。

臣子恨,何时灭

  驾长车,踏破贺兰山阙

  壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

  待从头,收拾旧山河,朝天阙

  这首《满江红》,气势非凡。

虽然对该词的作者有争议,但多数人愿意相信是岳飞所作。

  岳飞短暂的一生犹如这首词壮怀激烈,斗争不息。

  我们总是把英雄想象成怒目圆睁、剑眉横飞的样子,这其实是京剧里的须生形象。

岳飞真实的相貌如何

从南宋刘松年《中兴四将图卷》的摹本看:岳飞方脸大耳,眉宇开阔,眉毛较短,嘴小,颌下无须。

个性沉毅而忠勇。

他平定七次大变乱,率军四次北上抗金。

“运用之妙,存于一心”的军事思想始终贯穿其中。

计策精彩,战术成功。

而且,以少击多的战争占了很大一部分。

  说起岳飞的功绩,不得不提郾城和颍昌大捷。

  1140年,金人撕毁和约,再次大举南侵。

岳飞奉命反击,主力已攻到颍昌,离开封不远,他自己带着中军,亲驻郾城。

  金兀术认为如果攻下郾城,打败主帅,那么宋军失去主心骨就会全盘崩溃。

于是在七月八日,金兀术先率一万五千精锐骑兵突袭郾城。

  这是一记狠招。

岳飞侦知这个情况后,把战场拉到离城以北二十里的地方,等待金军,准备迎战。

  两军数量相差悬殊,史料提到“岳飞一军于郾城县,独与番寇全军接战,大获胜捷”。

岳家军总共十万兵力分成十二军,分散作战,在郾城的这一军不过一万多兵力。

而金兵由一万五千名精兵做前锋,十多万人马做后盾。

可见,郾城这一战要拿下,势必要经过一番艰苦较量。

  恶战从日中打到日暮,直到天黑,金军才溃败退军。

  从兵力上来说,这一仗并不是整个宋军抗金中规模最大的。

但这次失利却让金军的心理防线崩溃:金人最强的战将金兀术差点被活捉;最强大的铁甲骑兵不敌岳家军;自认为无可匹敌的野战方式受到重创。

金军上下哀叹:“撼山易,撼岳家军难

”  金兀术自然不甘心,回去以后集中兵力和岳飞在颍昌打了一次大会战。

  金兀术惯用非常具有杀伤力的“铁浮图”和“拐子马”战法。

  “铁浮图”三骑一组正面冲锋,人、马都披重铠甲,形似铁塔;一万五千拐子马为左右两翼,中间是步兵,向岳军发起进攻。

  岳家军的队形正好相反,岳飞让儿子岳云带着骑兵在中央,步兵两翼布阵。

  两军相遇后,只见岳云手持两个大铁锤,一马当先,他的精骑兵紧随其后,直击金兵中央防线,他杀入敌阵十多次,身体受伤百余处,仍然毫不畏敌,金步兵被打得七零八落。

  两边的宋军步兵手持长柄快刀,包抄拐子马,上砍敌兵,下砍马腿,同金军展开肉搏战。

步兵的这种战术打法是经岳飞专门培训过的,  锦旗飘飘,战鼓隆隆,“还我河山”的口号响彻云霄,浴血奋战到“人为血人,马为血马”的岳家军凭借浩然正气,杀得金兵人仰马翻……  这是岳飞一生中,打得最漂亮的一仗

  乘胜进占朱先镇,距离开封四十五里,光复故都,近在眼前

岳飞激动地对将士说:“直捣黄龙府,与各位将士痛痛快快地豪饮一番

”整个中原的百姓要反了,这是金朝政权的灭顶之灾

金兀术哀叹:“自我起兵北方以来,从没像今天这样失败过。

”  岳飞出生在北宋末年,兵荒马乱的战乱年间,金军的铁蹄在中原大地上肆意横行……小岳飞从记事起目睹金人的烧杀抢掠,对这帮马背上的野蛮人恨之入骨。

他母亲姚氏中年时生下他,对他寄予厚望,从小鼓励儿子习武读书,青年时投军杀敌。

  岳母刺字的故事家喻户晓。

据说,岳飞出征前,母亲拿针在他脊背上刺下“尽忠报国”四个大字。

但也有人提出疑问:姚氏是一个农妇,识字的可能性不大,是不是姚氏亲手所刺呢

有可能是岳母姚氏叫人在岳飞背上刺的字。

  后来,人们为什么把“尽忠报国”念成了“精忠报国”

  据史书记载,宋高宗为表彰岳飞立下的赫赫战功,于公元1130年御赐“精忠岳飞”的旗帜一面。

岳飞以后每回出征,都会挥舞大旗,士兵因此士气大振。

明清以后,“尽忠报国”就变成了“精忠报国”,这实际上是后人的误解,更多的是在宣扬一种帝权。

  岳飞武艺超群,他师出何门

岳飞自幼拜箭师周同为师,青年时已能开弓三百宋斤,破武士挽弓的最高记录。

另说,岳飞的外公曾请当地的枪手陈广教岳飞使枪,“一县无敌”。

  岳飞不仅勤习武艺,也酷爱读书。

《左氏春秋传》和孙吴兵法,读起来常通宵不寐。

  在在岳飞投军后的第四年,即公元1126年,金人的铁骑踏进了北宋都城汴京,今天的开封。

  次年,被中国历史视为大耻的“靖康之难”发生。

  京都宫廷被洗劫,北宋最后两个皇帝及嫔妃、百官都被金人俘虏。

宋徽宗的第九个儿子赵构侥幸脱身,成了后来南宋第一个皇帝:宋高宗。

  北宋帝国就此覆灭,南宋王朝在风雨飘摇中颤巍巍地诞生。

国人陷入长达十余年的腥风血雨中。

  此时的岳飞早已开始了他抗击金军、保家为国的戎马生涯。

在岳飞25岁时,发生了一件重要的事。

  当时赵构即位没多久,沉缅于西湖之滨,笙歌宴舞。

“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休

暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州

”被江南美色迷醉眼的南国君臣“乐不思蜀”。

皇帝重用庸人,避地东南。

  岳飞虽是一名级别较低的武将,但眼看江山为金人所掠,内心非常焦急。

思忖再三,他决定上书赵构:  “陛下已登大宝,黎元有归,社稷有主,已足以伐虏人之谋……为今之计,莫若请车驾还京,罢三州巡幸之诏,乘二圣蒙尘未久,虏穴未固之际,亲帅六军,逶迤北渡……” 这份上书被称为《南京上皇帝书》,虽然原件已经遗失,但能保存下来的片段还是弥足珍贵。

  岳飞“位卑未敢忘忧国”,却触怒了赵构。

他以“小臣越职,非所宜言”的罪名被革职。

  之后他曾跟随张所、宗泽等人,深受器重。

他和张所谈到两河、燕云的利害关系,非常契合。

宗泽是南宋最杰出的统兵文臣,他称赞岳飞“智勇才艺,古良将不能过”。

  宗泽和张所无疑是岳飞的从军经历中两位重要的上级。

在他们的影响下,他在战场上千锤百炼,履立奇功,平步青云。

  有人问岳飞,天下何时能太平

岳飞认为“文官不爱钱,武官不惜死,天下可以太平矣

”,后人把这句话刻于石碑,世代谨记。

但岳飞的操行又怎是“不爱钱、不惜死”可以概括的

  岳飞认为“正己然后可以正物,自治然后可以治人”。

  他俸禄优厚,却“秋毫不私”。

他洁身自好,“素无姬侍”,前妻刘氏在战乱年代离弃岳家后,岳飞娶李娃为妻,恩爱始终。

四川统帅吴玠花了重金买了一个具有天香国色的名姝,送给岳飞,岳飞叫女子立于屏风后,说:“我家穿粗麻布衣,吃粗粮面食,你能同甘共苦可留下,吃不起苦不敢留。

” 岳飞连此女子的面也未见,就把她送回。

并对吴玠说:“国耻未雪,大将怎能安乐呢

”  这在南宋贪财好色之风盛行的官场军界,是一个对比鲜明的例外。

  岳飞手下有二十多名统制,王贵、张宪、徐庆、牛皋和董先是其中有名而骁勇的几人。

他的岳家军作战勇敢、武技精湛,形成了军令如山、雷厉风行的军风,被誉为“无一不当十”,享誉朝野,让金军闻风丧胆。

岳家军“冻死不拆屋,饿死不打虏”,百姓都视他们为亲人。

  岳飞对将士既仁义,又严格。

他“小赏必赏,小过必罚,待数千人如同一人”。

如果说对一个将士有例外,那就是儿子岳云。

岳云16岁就立大功,岳飞却对他有功不赏,有过必罚,每到战争最危急时刻,总叫他身先士卒,舍命于枪林箭雨下。

  岳飞坚决反对议和,强烈的爱国精神使将士们感同身受,甘愿跟随岳飞出生入死。

  岳飞将《孙子兵法》中“仁、信、智、勇、严”坚定地贯彻,创造了古代治军史上的奇迹,成为两宋三百多年来最得民心和军心的统帅,岳家军也成为中国专制几千来罕见的仁义勇武之师。

  著名的郾城和颍昌大捷以后,岳家军一往无前准备攻下开封,高宗赵构却心神不定了,他听取秦桧的奏言,“令岳飞暂且班师”。

  此时的岳飞眼看破敌制胜在此一举,能就此收手吗

他锐意北伐,上奏道:“豪杰向风,士卒用命,时不再来,机难轻失。

”这篇奏疏“累千百言”,现在只剩一个节略。

  十二道“金字牌”命令岳飞退兵的故事就发生在此时。

  金字牌是宋时递送皇帝下发急件的标志。

木牌“长尺余,朱漆,刻以金书:‘御前文字,不得入铺’”。

一天连发金字牌十二道,快马传递,日行五百里,过如飞电,光明眩目,远远望见的人无不避让。

  岳飞抑制不住内心的悲愤,仰天长叹:“十年之功,毁于一旦

所得州郡,一朝全休

社稷江山,难以中兴

乾坤世界,无由再复

”他壮志难酬,挥泪班师。

  岳飞班师是在1140年,不到两年,岳飞被皇帝赵构赐死。

在这两年中,岳飞是如何下狱、最终冤死的

  岳飞回到临安后愤然辞职,赵构用明升暗降的手段,罢免了岳飞、韩世忠、张俊的兵权,拜为枢密使、副使。

研究宋史的学者认为这是宋朝第二次“杯酒释兵权”。

在此之后,岳飞基本处于隐退状态。

  在这样的战乱中,宋廷为何敢罢将领的兵权呢

有条重要线索认为在1141年以前,宋金其实是遣使往来,边打边谈,南宋在洞悉金朝的意图,认为和议已成定局的前提下,罢免将领是顺水推舟之举。

史料上记载有一封信叫《兀术遗桧书》。

金兀术写信胁迫秦桧“必杀岳飞,而后和可成也”。

看来,岳飞在和议的大局下,已成了一只多余的棋子。

  岳飞没有兵,没有权,再难展济世之志了……  秦桧在一旁窃笑,但他的目的并未达成。

阴谋在深夜酝酿……  陷害岳飞的计划正在进行:秦桧党羽万俟卨是谏官负责弹劾;御使何铸、侍御使罗汝楫则配合上章弹劾。

弹劾的内容:一、“自登枢莞,郁郁不乐,日谋引去,以就安闲”;二、淮西用兵,抗拒旨意,“不肯出师”;三、倡议“楚州”不可守,主动放弃。

  引诱王俊捏造罪名。

王俊是岳飞爱将张宪底下的人,因为奸贪常受张宪惩罚,怀恨在心。

由他来诬告,秦桧认为非常合适。

诬告的内容是张宪得知岳飞罢官后,企图造反,威逼宋廷将兵权交还岳飞,  这个阴谋真是费尽心机

  接着张俊在枢密院私设刑堂,抓来张宪,将他打得遍体鳞伤、体无完肤……借张宪将岳飞拖下水。

  《宋史》记载了岳飞被捕时的情形:“桧遣使捕飞父子证张宪事,使者至,飞笑曰:‘皇天厚土,可表此心。

’”  秦桧派亲信何铸审讯,岳飞撕裂衣裳,背过身去,“尽忠报国”四个字,赫然醒目,深入肤理。

何铸看后,非常触动。

他查明事实后,力辩岳飞无罪。

何铸劝说秦桧:“强敌未灭,无故戮杀一员大将,失士卒心,非社稷之长计。

”秦桧从此与何铸反目,另派万俟卨审理岳飞案件。

  万俟卨诬蔑说,张宪得到了岳飞的指示后谋反。

  老将韩世忠为岳飞的冤狱愤愤不平,质问秦桧,秦桧说:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有

”“莫须有”解释为“岂不须有”——难道会没有吗

  为朝廷赴汤蹈火的岳飞因“莫须有”这个稀里糊涂的罪名深陷牢狱。

  阴冷的牢房,岳飞遭受酷刑,非常虚弱,仍以绝食抵抗,不自诬。

  入狱两个月来,朝廷内外纷纷扰扰,叫冤之声不断。

记载说:“大理寺丞李若朴、何彦猷、大理卿薛仁辅并言飞无罪”,都被弹劾;“宗正卿赵士卿请以百口保飞”,以全家老少百口人命力保岳飞,也被弹劾;更有“布衣刘允升上书讼飞冤”,被关到大理寺处死。

  而这两个月中,“无可证者”,秦桧抓不到什么把柄,于是,以“淮西事为言”,“簿露飞家”,又取走皇帝写给岳飞的书信“灭迹”;更逼迫孙革等人证明岳飞“受诏逗留”,命大理寺评事元龟年颠倒岳飞的行军日程。

  然而,“岁暮,狱不成”,已近年关,秦宅挂起红灯笼,一派红火过年的气氛。

秦桧却心事重重。

妻子王氏劝戒秦桧切不可心慈手软,“捉虎容易放虎难”

这就是宋人不署撰写人名字的《朝野遗记》中披露的岳飞临刑前的一幕详情。

  终于,秦桧“手书小纸付狱”,监狱收到宰相的密条,“即报飞死”,时年三十九岁。

  “青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。

”  如今英雄坟头的碧草依旧青青,奸臣秦桧、其妻王氏、张俊、万俟卨却被铸成石像,几百年来跪在将军墓前赎罪……  民间痛惜岳飞的死,江浙一带有一种流行的小吃,据说就是因为百姓痛恨秦桧,将面粉团做成他与王氏的样子,放在油锅里煎炸,放在嘴里大咬打嚼才解恨,这就是今天的“油条”。

杭州本地还有一种特色小吃——“葱包桧儿”,就是用春饼包裹油条,拿火烤,让秦桧永世不得翻身。

  一直以来,人们都认为是大奸臣秦桧害死了岳飞。

  明代名士文徵明却写了一首词,否定这种说法:“笑区区一桧亦何能

逢其欲。

”一个秦桧有何能耐

只不过迎合了皇帝赵构的想法,去执行而已。

近代也有诸多学者考证,认为岳飞的死与赵构有重大关系,主要是以下几件事:  首先,岳飞从青年时上书,一直到北伐进开封,念念不忘“迎二圣还朝”。

迎回徽钦二帝,赵构的皇位还能坐得稳吗

岳飞精忠耿直,却不解赵构的私心。

  其次,岳飞请立太子以稳定人心的建议,刺到了赵构难以启齿的隐痛。

原来在1129年逃难时,赵构过度惊怖导致阳痿,丧失了生殖能力。

而他惟一的儿子又在当年惊吓夭亡。

赵构的王朝面临断子绝孙的困境。

岳飞的直言,让赵构恼羞成怒。

  更重要的是手握重兵的武将对皇位继承感兴趣,可以联系为政治野心,触犯了皇家最大的忌讳。

且身为武将,功高见忌。

当年岳飞上奏,预备直捣黄龙府,光复故都。

赵构非常不安:既怕大败——引来灭顶之灾,更怕大胜——岳飞功高盖主。

要知道,先祖赵匡胤就是武夫兵变而黄袍加身的呀……  《资治通鉴》上云:“威略震主者身危,功盖天下者不赏。

”岳飞的死印证了这句话。

  北宋太祖曾立下不杀大臣的誓约。

赵构违反祖宗誓约,将岳飞赐死,应是深思熟虑后的结果。

  岳飞临死前写下八个字:“天日昭昭

天日昭昭

”史书记载,判决公布后,“天下冤之”,众多士民为之泪下,临安城内凄风苦雨,整日不绝。

  岳飞从历史上来说,是个有谋略、会治军、战绩辉煌的军事家;对一个国家来说,是拯救民族于危难的大英雄;对一国之君来说,是忠肝义胆的臣子;对百姓来说,是爱民如子的好将军;对妻子来说,是一心一意的好丈夫。

  这样完美的一个人,最终含冤而死,成了千古悲剧。

这个悲剧可以避免吗

  悲剧发生是由于特定的历史条件与环境,和岳飞自身的性格也不无关系。

  或许后人认为岳飞可以推翻南宋、自立为王。

但这是不可能的。

岳飞的道德观非常正统,在他心中只有国家,而在封建社会,“朕即国家”,作为一个好臣子只有效忠和服从。

在宋代,民族矛盾是社会的主要矛盾,抗金救国顺应当时的历史条件,岳飞的所有行为都围绕着这个出发点。

  岳飞死后,南宋在东南一隅存在了138年灭亡;而岳飞活在人们心中已有800多年,并且,还将延续……

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