名人或伟人嫉妒的例子有哪些
一辆出租车撞在路边的护栏上，变形着火了。
兄弟俩出门办事时正好目睹了这一幕，兄弟俩飞跑过去时，火势正从副驾驶室烧向后排座位，司机被撞得不省人事。
兄弟俩没有片刻犹豫，齐声喊着号子“一、二……”想使劲儿拉开车门，但车门纹丝不动。
兄弟俩又想从车窗里把司机拉出来，被卡住的司机却怎么也拉不出来。
正当他们无计可施准备离开时，司机却突然开了腔：“哥们儿，谢谢你们……车子可能马上就会爆炸，你们就别管我了，快走吧
”话刚说完，头就歪向了一边。
司机还能说话，兄弟俩怎能丢下他不管
兄弟俩一齐安慰道：“大哥，你忍着点，我们一定把你救出来。
”火势越来越大，车身发烫，车里烟雾弥漫，车随时都有爆炸的可能，也许2分钟、1分钟，甚至20秒、10秒……哥哥感觉情况不妙，要弟弟先走。
但弟弟没搭理哥哥，他知道哥哥的脾性：如果司机没救出来，他绝不会半途而废。
弟弟本想叫哥哥离开，但时间又不允许他推让。
于是，弟弟抢先一步爬到了驾驶室。
弟弟爬进去的那一刻，哥哥非常自责没有抢在弟弟之前钻进车里。
闯王李自成又没有留下后人
李自成的亲侄、大将军李锦有后代，李自成没有子女。
走进太平村----寻访李自成后裔（转） 2004年，富县太平村李志强从深圳返乡续修家谱时，意外发现了一本《李锦家谱》，经过多方考证与研究，家谱中一世祖李锦为李自成的亲侄、大将军李过。
由此，一段关于太平村人是李自成后裔的传说得到了印证，太平村李氏族人的命运从此与闯王一脉相承。
今年是李自成诞辰400周年，太平村李自成纪念馆也正在积极筹建之中。
8月18日，怀着景仰和无限好奇，记者来到富县寺仙乡太平村，这个传说中的闯王后裔居住地。
这里山川秀美，绿树成荫，整个村庄一街两巷的布局，依稀保留着类似北京四合院式的建筑风格。
美丽的村庄，神秘的故事 坐落于延安地区南部的富县（原名鄜州）太平村，是古秦直道通往榆林的主要道路，俗称通山口子。
这里地势隐蔽，原先的村子是一个独立的塬面，呈锅底形，站在三面均看不到村子所在。
它背靠子午岭大山，周围森林茂密，唯一通往外界的出路就是南边的崾险土桥子。
村子里酷似北京天安门的大戏楼（已在文革中被拆掉），村东头桃树园沟咀处“一夫当关，万夫莫开”的土城堡，南北各踞一株的龙凤古槐，李氏族人谨小慎微的举止、独特的信奉以及奇怪的敬神方式……都让这个被方圆百里称为“小北京”的村庄披上了神秘的外衣。
李志强说，以前太平村人行事十分谨慎，一般不轻易外出，即使走亲戚也不愿暴露自己的行踪。
他们总是踏着晨曦出门，披着暮色回村。
说不清为什么，数百年来都成了一种习惯。
记者在采访中也看到，现在村里虽然修了宽阔的公路，交通相对便利，但除了上学与外出打工的以外，经常外出的人寥寥无几，人们还是喜欢呆在村子里，几乎与世无争。
像所有传统的中国人一样，太平村的人信神，他们信的神叫显身爷。
但这个显身爷与所有其它地方所供奉的神都不相同，是太平李氏族人独有的信奉。
太平村人对显身爷相当虔诚，亲切地称其为“爷爷”。
李氏族人每年都要给“爷爷”穿一次新衣，新衣由村里妇女们亲手缝制，帽子是风雪帽，衣服是风雪衣。
每当村里遇到疑难大事或庆典时，村里人就会给显身爷穿上新衣，用轿子抬着在村里周游。
每年年初的祭拜仪式都特别隆重，年饭也必须是先送到庙里敬了“爷爷”之后，自家才能动筷子，每家每户都是如此。
初一要给“爷爷”拜年，除夕还要为其守夜，近似于中国传统的祭拜祖先。
除此之外，每逢农历四月十五给显身爷过生日这一天，村子里杀猪宰羊，正午12点燃放鞭炮，家家户户携带酒菜、供品到庙里祭拜，这是祖辈传下来的，一直延续至今。
太平村人的敬神方式也与别处不同。
他们的神一般不在庙里供奉，都是被藏在村民家里，庙里只留下一个神位和一顶精巧的空轿子。
到了年初的祭拜大礼和给显身爷过生日或是穿衣时才被请回庙里，完了之后还要被村民抱回家里藏起。
祭拜的方式也很奇怪，在场的中老年人口里不停地念叨着“爷爷，我来给你敬香，我来给你送纸钱，你老人家收下”、“我们来看你了”，还不时地发出叹息“唉、唉
爷爷是个落难的人啊”。
整个过程气氛凝重悲凉，俨然是参加一个至亲族人的丧事葬礼。
太平村原来还有一座十分壮观的显神庙，雍容大气，酷似宫廷建筑，可惜在文革中被毁掉了。
那么“显身爷”究竟是谁呢
据李志强介绍，在他年少时也曾好奇地问过这个问题，当时村里有人说那是伍子胥，但从神像怀抱符锏及有关显身爷还有一尊娘娘像的传说来看，如此说法可信度并不大。
后来重修家谱证实了族人与李自成的关系以后，他自己才发现，显身爷的装束与李自成竟惊人的相似；村里人对显神的敬拜及拜年、守夜的习惯也似乎是在对待一个祖先亲人；而且神是不坐轿子的，显身爷坐轿说明他是一个人。
种种迹象表明，显神爷是李自成的说法也不无可能。
村里村外都是宝 太平村是一个古朴的村庄，数百年来由于偏僻与保守，这里的人们至今还过着比较清贫的生活。
走进村庄，那种简单与朴实扑面而来，然而就是在这简单与朴实的背后隐藏了许多让人意想不到的惊奇。
相传陕西地带一镢头挖下去都是秦砖汉瓦，这是在说陕西文物多，也是一种夸张的说法。
然而此话用在太平村，却一点也不过分。
太平村几乎家家户户都有“宝贝”，或是雕龙画凤的古式家具，或是祖辈传下来的古币、饰品和玉器，也有偶然从地下挖出的兵器和器皿，好多都是宫廷用物。
其中有一种酷似矛尖子的兵器，被当地人称为“皇上卫”。
而且在太平村至今还存留了不少永昌钱币，村民李录全家里就收藏有6枚，均是祖上流传下来的。
村民李小军曾在地下挖出一枚雕刻有龙图案的戒指和很多古币，其中有十几枚都是永昌钱币，后来都卖掉了，家里至今还留存着那枚雕刻着龙头的戒指。
众所周知，永昌钱币是李自成在西安称王建立大顺农民政权之后铸造使用的一种货币。
李自成兵败后，私藏永昌钱币也成了杀头的死罪，一般普通百姓不敢收藏，只有李自成的家人或其崇拜者才会冒这样的险。
来到太平村，村里人向记者提的最多除了显神爷，再就是那两幅供案桌帘上绘有四爪龙的神轴。
神轴也叫阴轴，是在没有祠堂的情况下，用布绘制灵位名字和三世先人的画像，供后生子孙祭拜。
太平村李氏家族的神轴分大轴小轴，大轴上绘有李自成及其后世六代人的画像，但此神轴已在文革中连同数幅小轴一起被烧毁，现仅存五世李成果和三世李飞两幅小轴，制作年份大约在光绪十四年，保存较为完整。
两幅神轴的中心供桌帘面上均绘有龙腾图案，形象生动逼真，足分四趾。
在等级森严的封建社会，尤其是清朝，一般平民家族是不敢随意描龙画凤的，皇帝、王侯才有这个专利。
龙的图案也很有讲究，五爪龙代表皇帝，四爪龙是王侯。
而在太平村关于龙的传说和遗留还真的不少：南边村口历经数百年虽其树心已朽、但枝叶依然茂密的龙槐，雕刻有龙头的古木家具，还有李小军家珍藏的龙头戒指，特别是李氏神轴上缘何出现四爪龙的图案
理清了太平李姓与李自成的关系，这个疑问也就自然讲得通了。
缅怀先祖，造福后人 证实了自己的家族确系李自成的直系后裔，太平村的人们前所未有地兴奋。
一个小姑娘高兴地告诉记者：“小时候在课文里面学过李自成的故事，现在突然告诉我说，我们就是李自成的后人，我觉得简直都不敢相信。
”虽然数百年来先辈们一直口传为李自成的后代，但始终没有确切的证据证实过，深居简出的太平村人对此也不甚在意。
重修家谱的意外发现、族人李志强的奔波考证、各有关专家的研究及最终的令人欢欣的结论，这一切开始让他们重新审视自己的生存空间。
隐蔽，曾给兵败隐居的祖先带来安宁和休养生息，也让这个家族从此蒙上了神秘的面纱。
这里留下了太多关于李自成的遗迹和传说。
而如今历经数百年时过境迁，后世子孙已繁衍至第十九代，太平村也因扑朔迷离而显得格外闭塞保守。
太平村到底有多少文物
究竟哪些文物与李自成有关
这大概没有人能说得清楚。
唯一知道的是，文物贩子的频频光顾，无知者的肆意破坏都正让这些珍贵的记忆一点点地流失。
太平村人说，作为闯王的后世子孙，我们有义务把祖先的隐居地以及遗留在这里的历史文化遗产保护起来，并推广给景仰他的世人。
一则是对先祖的缅怀，二则也是造福于后生子孙。
于是，他们一改往日的简居与低调，也开始在村庄建设和太平村李自成文化的保护与开发上动起了脑筋。
为了扩大影响，2005年，太平村举办了首届李自成文化节。
许多李自成研究专家及各媒体闻讯争相前往探寻报道。
太平村从此与李自成一起进入人们的视野，成了世人惊叹的话题。
一直在深圳工作的李志强（李自成第十五代孙）为此千里迢迢回到家乡，先后投资十几万续修了《李自成家谱》，自费创建了李自成文化网站，考证并收集有关李自成的文物遗迹资料，制定了《富县太平村旅游区发展规划》等，带领村里的李氏族人一起投身宣传先祖文化、造福后世子孙的事业之中。
今年4月，第十届中国东西部合作与投资贸易洽谈会上，由李志强自费设计的《李自成后裔隐居地－－太平旅游风景区》招商手册吸引了众人的目光。
适值社会主义新农村建设的起步阶段，太平村的建设与开发规划也成了各级领导部门关注的焦点。
此后，该项目还被省经济发展中心推荐为时代先锋及社会主义新农村的示范，目前已在延安招商网正式对外招商。
记者来到太平村的当天，恰逢太平村李自成纪念馆正式获得批准建立，村里人显得十分高兴。
李志强告诉记者，纪念馆批准建立让他看到了第一丝曙光，这也是市县各级领导部门重视和全村人共同努力的结果。
他希望能在今年李自成诞辰400周年之际，社会各界更多的人都关注这个事情，把太平村开发建设项目理出一个眉目。
截至发稿时，李志强还带着家族的嘱托与希望在北京、湖南、湖北等地为李自成纪念馆筹建的事情奔波。
米脂县政协文史委的李纪元介绍说： “李继迁寨所属的殿市乡，原来曾经被当地人叫过帝王乡，指出了李继迁和李自成两个帝王， 李继迁村： 在米脂县殿市乡发现有个村落，名叫李继迁村，当地人也叫做李家站，村里的人代代口口相传，是李继迁的后人，李继迁与李自成都出生在这里。
李自成直系后代： 在自己的名片背面赫然印出了这样的字样：“李自成是西夏王李元昊之后，是党项民族拓跋氏，至今，‘闯王’后裔仍保持原有民族特性、相貌和习俗，这对研究西夏及党项民族有着极其重要的考证作用”。
《李自成》的作者姚雪垠： 李自成和李继迁有着很深的源渊。
对于这一点，长篇历史小说《李自成》的作者姚雪垠曾经考察过，他在描写李自成进京时曾这样写道：“他（李自成）甚至想到他日后的勋业应该同唐太宗媲美。
相隔七百年，他又建立了四海统一的李氏皇朝，比他祖先所建的西夏国要强大得多，简直不可同日而语 著名作家丁玲： 丁玲家珍藏的龙凤双耳玉扁壶、童子驭鱼玉雕及玉琮、玉耳杯等数件宫廷器物。
丁玲的几位叔伯兄弟讲：“他们是李自成的后人”。
丁玲生前也曾说过：。
我不是和姚雪垠争一个革命的祖宗，事实就是如此嘛
她成了第一个到延安的文人，也成了最典型的延安文人。
1939年，身置陕北的丁玲对斯诺夫人说：“来这儿以前，我总是睡不着，可是现在睡得很香甜，也变胖了。
”莎菲的浪漫气息已成枯死在书页间的昨日黄花，当地人说，是她在这里找到了党项人的感觉，有了写作上的突破。
为什么要修建三门峡
偶尔看到一篇关于三门峡水库的文章，看完之后心里感觉非常的难受。
一些本来是可以完全避免的灾难，在中国，却因为人为的原因发生了，并且要我们付出沉重的代价
在一般人的印象中，修水库应该是一件造福人民的大好事，但是我们也有一句老话叫具体问题具体分析，三门峡水库就是一个例外，功过是非自有事实说话，但是我们能不能从中吸取教训，不再犯同样的错误却显得非常重要。
从1952年开始，中国从苏联聘请专家为治理黄河拟定计划。
1954年10月，在苏联专家道德指导下，以水利部和燃料工业部为主成立的黄河规划委员会完成了《黄河综合利用规划》，那是一个看起来很美妙的远景：在黄河上要修筑起46座河坝，“500吨的拖船能由入海口航行到兰州”。
装机总容量可达2300万千瓦，年平均发电量达到1100亿度，相当于1954年全部发电量的10倍，灌溉面积由原来的1659万亩扩大到1.16亿亩。
而在这46座水坝当中，三门峡是最大和最重要的。
但是正是这项工程的修建，导致在以后的40多年中几十万人口离开他们原本富裕的家园，迁移到土地贫瘠的偏远地区，生活变得一贫如洗，更严重的是三门峡水库的修建给黄河中游和渭河流域的人们带来了巨大的灾难，那么，这个责任该由谁来承担呢
在当时，几乎没有人公开反对三门峡工程，充满壮志豪情的领导人们一心一意要在自己手上实现所谓的“圣人出，黄河清”的梦想，在这种一边倒的极端气息下，负有责任的专家们不敢面对现实，直抒己见，个别甚至曲意逢迎，企求腾达。
当然反对的人也不是没有，黄万里就是一个，也是唯一的一个。
1955年关于黄河规划的第一次讨论会上，许多专家都对苏联专家提出的规划交口称赞，只有黄万里反对，并当场指出：“你们说“圣人出，黄河清”，我说黄河不能清，黄河清，不是功，而是罪。
”1957年6月10日，三门峡水利枢纽讨论会在北京召开，此时三门峡水利工程工地已在筹建中。
讨论会上“主上派”与黄万里一人的“反对派”展开激烈辩论，“主上派”描绘的是建高坝，拦洪蓄沙，让清水出水库的美妙图景，而黄万里认为，在这个淤积段上是不能建坝的，否则黄河下游的水患将移至中游关中平原，而且他认为，河道里的泥沙起上游切割，下游造陆的自然作用，建坝拦沙让黄河清是违反自然规律的，是不现实的，何况清水出库对下游的河床也不利，他指出此坝修后将淤没田地，造成城市灾害。
但是由于但是出席会议的专家大多数都同意苏联专家的设计，黄万里孤身舌战，争辩7日后见无效，黄万里退而提出：若一定要修此坝，建议勿堵塞六个排水洞，以便将来可以设闸排沙，这个观点被全体同意通过，然而在施工时，苏联专家坚持把6个底孔都堵死了
上世纪70年代，这些底孔又以每个1000万元的代价代开——这到底是何苦来哉。
黄万里关于三门峡水利工程的分析和预见，从工程建成之日起就被一一验证了。
三门峡水库从1960年9月建成，从第二年起潼关以上黄河，渭河大淤成灾。
两岸受灾农田80万亩，一个县城被迫迁走，西安市收到严重威胁。
到了50年后的今天，黄河流域的水土保持日益恶化，下游河水所剩无几，从1972年开始黄河开始断流，20世纪90年代已每年平均断流100多天。
旅居德国的水利工程师王维洛曾在其《前事不忘，后事之师——纪念黄河三门峡工程建成四十周年》中算了一笔帐，三门峡工程总结算时耗资达40亿元，相当于40座武三又长江大桥的造价，而之后改建费用和因之受灾的地区所遭受的经济损失更是一个谁都无法估量的数字。
这不是地域贴，不管是三门峡水库的所在地——河南，还是受灾的关中平原——陕西，其实大家都是受害者，生活在这片热土上的人民都没有错，不是你们的错。
但是造成这种悲惨的原因，却值得我们深思，说到底，我们就是要在科学上，特别是在这些关系国计民生的大项目上有严谨的态度和作风，任何不切实际的幻想和好大喜功的冲动终将酿成惨重的后果。
求，陕西省和（陕北）有代表特色的城市、景点及旅游方式。
陕西和陕北有代表的特色城市主要有：西安、延安一、西安的主要景点及旅游方式1、秦始皇兵马俑（1）门票：旺季150元，淡季120元；（2）开放时间：3月16日~11月4日8：30~17：30；11月15日~3月15日8:30~17:00；（3）建议游玩时间： 2-3小时 ；（4）公交：火车站东广场乘游5（306）路、914、915路至终点站兵马俑，全程票价7元，车程1－1.5小时；临潼区前往，可乘坐101专线，车程15分钟左右。
2、大雁塔 （1）门票：30元；（2）开放时间：旺季：8：00~18：30；淡季：8:00~18:00；（3）建议游玩时间： 2-3小时； （4）公交：乘坐游6、21路、22路、24路、601路、610路市区公交线路车及501、503中巴交通线路车可到达。
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4、陕西历史博物馆。
（1）门票：免费开放（建议如旺季排队人较多可选择购票进入，票价20元\\\/人）；（2）开放时间：冬季（11月15日至次年3月15日）9：00~17：30（16：00停止入馆）；夏季（3月16日至11月14日）8：30~18：00（16：30停止入馆）；（3）建议游玩时间： 3-4小时 ；（4）公交：乘坐公交5、19、24、26、27、30、34、401、521、527、610、701、710路在翠华路站下。
5、华清池（1）门票：旺季：3月1日~11月30日：110元；淡季（12月1日~次年2月29日）80元；（2）开放时间：7：00~18：30；（3）建议游玩时间： 2-3小时 ；（4）公交：从火车站（东广场）乘坐914、915、游5（306）路公交在华清池站下车即到。
6、阿房宫遗址（1）门票：30元；（2）开放时间：9：00--18：00；（3）简介：阿房宫是秦王朝的巨大宫殿，遗址在今西安西郊15公里的阿房村一带，为全国重点文物保护单位。
阿房宫是中国历史上最著名的宫殿建筑群之一，规模宏 大，雄伟壮观。
秦始皇三十五年（前212年），在渭河以南的上林苑中开始营造朝宫，即阿房宫。
由于工程浩大，始皇在位时只建成一座前殿。
据《史记•秦始皇 本纪》记载“前殿阿房东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。
”其规模之大，劳民伤财之巨，可以想见。
秦始皇死后，秦二世胡亥继续修建，但秦王朝很快就垮台了。
而唐朝杜牧所写的《阿房宫赋》里面的描述，只存在 于人们的想象之中。
事实上，依据当代现有考古证据，阿房宫并未建成。
考古发现所谓项羽火烧阿房宫是历史误传，当代对阿房宫遗址的考古挖掘中考古人员也 未发现焚烧的痕迹。
1994年联合国教科文组织实地考察，确认秦阿房宫遗址建筑规模和保存完整程度在世界古建筑遗址中属世界著名遗址之一。
7、钟楼（1）门票：27元；（2）开放时间：4月1日~10月31日(8:30~21:00);11月1日~次年3月31日(8:30~18:00)；（3）简介：西安钟楼，位于市中心。
始建于明洪武十七年（公元1384年），原址在今西大街广济街口，明万历十年（公元1582年）移于现址，成为一座绾毂东西、 呼应南北的轴心建筑。
昔日楼上悬一口大钟，用于报警报时，故名“钟楼”。
西安钟楼是我国古代遗留下来的众多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。
西安钟楼，位于市中心。
始建于明洪武十七年（公元1384年），原址在今西大街广济街口，明万历十年（公元1582年） 移于现址，成为一座绾毂东西、呼应南北的轴心建筑。
昔日楼上悬一口大钟，用于报警报时，故名“钟楼”。
西安钟楼是我国古代遗留下来的众多钟楼中形制最大、 保存最完整的一座。
8、法门寺（1）门票：120元；（2）开放时间：8：00－17：30；（3）交通： 1）乘坐宝鸡长途汽车站到扶风汽车站的高速班车，始发早6：20，末班18：40，每15分钟一班次，90分钟路程，票价22元／票。
2) 在扶风汽车站转乘前往法门寺景区的车，班车或拼坐面包车，票价3元，10分钟路程。
9、黄帝陵（1）门票：91元；（2）开放时间：7:30~18:30；（3）交通：1.西安城东客运站每天10:30~16:30，每30分钟一班有车发往黄陵，中级车车票28元，高级车36.5元，车程3小时；10、骊山 （1）门票：旺季（3月1日——11月30日）70元\\\/人次；淡季（12月1日——2月28日）45元\\\/人次；（2）开放时间：8:00~17:00；（3）交通：在西安火车站东广场解放饭店门口乘坐游5路（306路）到骊山下车。
从西安自驾车前往骊山，可沿西临高速公路前行，行程约24公里（经过灞桥收费站，路桥费用10元\\\/辆）。
11、华山（1）门票：3月~11月：180元；12月~2月：100元；（2）开放时间：旺季：7:00~19:00；淡季：9:00~17:00。
（3）注意事项：在五岳之中，华山以险著称，登山之路蜿蜒曲折，长达12公里，到处都是悬崖绝壁。
登山步道要小心。
12、宝塔山（1）门票：旺季41元，淡季31元；（2）开放时间：6:00~21:30（3）从延安乘1、5、18路公共汽车均可到达。
13、延安革命纪念馆（1）门票：免费（2）开放时间：8:00~18:00（3）交通：市区乘坐公交1、3、7、8、12、13路可到达。
14、壶口瀑布（1）门票：91元（2）开放时间：全天开放（3）交通：坐三个多小时的汽车可抵达吉县县城。
从吉县坐车到壶口瀑布大约要一个半小时。
（4）注意事项：瀑布两边的河岸全是较为平整的大岩石，表面覆盖着一层黄土，瀑布没有围栏，所以要特别注意安全，不要站得太靠近；路途较远，最好带些食品，路上食用。
