关于清风徐徐来,廉花朵朵开的作文
且慢以莲喻人 夏日临池赏荷,见荷叶片片,碧青似雨伞；荷花淡雅,亭亭立水中.花叶相间,错落有致.还有朵朵莲蓬,像一口朝上的茶盅,怀抱粒粒莲子,让人产生遐想,给人艺术享受. 在古代诗文中赞莲咏荷者,卷帙浩繁,数不胜数,而仔细考究起来,莲与荷的称呼稍有区别,荷、莲所指的系同一种植物,只是部位不同,荷是花、叶的总称,莲则是果实,也就是莲子.周敦颐在《爱莲说》中写道：“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.”这里所赞美的是莲花.这篇作品的特点就是以花喻人,赞美人格.周敦颐老先生用莲花来比喻君子的人格,尤其是 “出淤泥而不染”一句特别强调说明了人和环境的关系问题.人无法改变你所处的环境,但是,你可以改变自己的内心,可以让自己保持良好的精神状态和坚贞的人格.虽然不能像屈原所说的那样“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,起码可以让自己做到“不与XX为伍”,以“远观”的姿态,与“污浊”保持一定的距离. 但是,细细想来,人与所处的环境密不可分,要做到“出淤泥而不染”其实是很难的.中国古语就有近墨者黑、近朱者赤的说法,说的是环境能影响人、改变人.最近,读到一篇报道反腐倡廉先进个人的文章,文章的主人公身在某种岗位,却一身正气,洁身自好,始终保持自己清正廉洁的形象,先后拒绝了多少多少请客送礼者,得罪了不少人.文章叙述得很真实可信,其中也引用了周老先生的那句话——“出淤泥而不染”.但是,仔细一分析,这“淤泥”何在?可不能把现实的社会和周老先生所处的北宋时代相提并论吧,毕竟“往事越千年”.如果这篇文章的主人公能像莲花一样保持“净”、“香”的姿态,那么他是如何工作和生活的呢? 现实生活告诉我们,谁也无法生活在真空的状态中,常在河边走,哪能不湿鞋?俗话说,千里之堤,毁于蚁穴.从贪官的忏悔录里常常读到这样的句子：一开始收受贿赂的时候,总是脸红心跳,很是心虚胆怯,但是,时间一长,收受的多了,也就心里坦然,成了习惯了,结果往往越收越多,一直滑向犯罪的深渊.到头来“伸手被捉”了,反而清醒了,悔之晚矣,只有靠忏悔录来警示后人. 人不如莲藕,莲藕能从污水之中汲取营养,并能净化水质.而人一旦吸入了有害气体或者吞食了有害物质,就难免大病一场,需要清洗五脏六腑.这样看来,无论“染”与“不染”,还是且慢以莲喻人的好.
清风进校园征文350字
廉洁，是中华民族的传德之一。
从拾金不昧到廉洁奉公，处处可见洁字。
很多人都把“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”这句出自于《爱莲说》的名句当作座右铭，把“清正廉洁”铭记在心。
可是，有人虽然口口声声说要做到，但似乎只摆个样子，而实际做起来恰恰相反。
比如一些手握大权的人，他们利用国家和人民赋予他们的权利，贪污受贿谋取私利；还有那些黑心的包工头，他们不但克扣民工工资，还干一些豆腐渣工程来贪污国家财产。
相信大家一定都听过“水滴石穿”这个典故吧，这个故事讲的就是，一个看管仓库的小吏因为拿走一个铜板，而被张乖崖县令处置的事。
这说明不要看现在只是贪污了一个铜板，日子长了他就会越来也胆大，贪污的数目也越来越大的。
看吧，报纸上，电视里，关于贪污而被判刑的人也不乏有之。
有人问：“廉洁和我们学生有什么重要关系呢
”当然很重要。
因为我们是祖国的未来，如果我们从小就没养成良好的思想道德和行为规范，例如拾金不昧、爱护国家财产等等，那么，等我们将来长大了，你贪污一分钱，他贪污一角钱，那我们的国家会是什么样子
所以，我们要从小就知荣辱，讲修身、立大志、求上进塑造良好的品德，长大才能做一个栋梁之才。
清廉，永远都是不过时的话题，就让清新的廉洁之风吹遍祖国的每个角落，吹遍我们每一个人的心吧
清风进校园征文350字
廉洁，是中华民族的传德之一。
从拾金不昧到廉洁奉公，处处可见洁字。
很多人都把“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”这句出自于《爱莲说》的名句当作座右铭，把“清正廉洁”铭记在心。
可是，有人虽然口口声声说要做到，但似乎只摆个样子，而实际做起来恰恰相反。
比如一些手握大权的人，他们利用国家和人民赋予他们的权利，贪污受贿谋取私利；还有那些黑心的包工头，他们不但克扣民工工资，还干一些豆腐渣工程来贪污国家财产。
相信大家一定都听过“水滴石穿”这个典故吧，这个故事讲的就是，一个看管仓库的小吏因为拿走一个铜板，而被张乖崖县令处置的事。
这说明不要看现在只是贪污了一个铜板，日子长了他就会越来也胆大，贪污的数目也越来越大的。
看吧，报纸上，电视里，关于贪污而被判刑的人也不乏有之。
有人问：“廉洁和我们学生有什么重要关系呢
”当然很重要。
因为我们是祖国的未来，如果我们从小就没养成良好的思想道德和行为规范，例如拾金不昧、爱护国家财产等等，那么，等我们将来长大了，你贪污一分钱，他贪污一角钱，那我们的国家会是什么样子
所以，我们要从小就知荣辱，讲修身、立大志、求上进塑造良好的品德，长大才能做一个栋梁之才。
清廉，永远都是不过时的话题，就让清新的廉洁之风吹遍祖国的每个角落，吹遍我们每一个人的心吧
廉政文化进校园的手抄报的内容
什文化：廉政文化是人们关于廉政的知识、信规范和与之相适应的生活方式及评价的总和。
它作为一种潜在的力量，为反腐倡廉提供了智力支持、思想保证和舆论氛围。
全面推进校园廉政文化建设，对于加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉政文化、促进社会和谐发展具有十分重要的意义。
新加坡前总理李光耀曾说：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉政。
现实的发展启示我们，加强校园廉政文化建设已成为我们的当务之急。
2005年1月3日，中央颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，明确提出：要大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。
2005年7月1日，教育部又下发《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》，强调：结合大中小学思想道德教育的整体规划，积极推进廉洁教育进课堂、进校园、进学生头脑，立足当前、着眼长远、因势利导、循序渐进，不断增强廉洁教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操。
这都为我们树立正确校园廉政文化理念指明了方向。
作为社会教育机构，必须确立崇尚科学文化、弘扬传统美德、追求真理先进、激发创新精神的文化建设目标，树立“以廉为荣、以贪为耻”的思想理念，综合运用思想教育、纪律教育、法制教育等手段，积极倡导廉政文化、奉献文化、守纪文化、礼仪文化等，营造出正气昂扬、清廉文明、和谐发展的舆论氛围，引导广大师生明辨是非、区分善恶、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入脑、入心，成为每一名教师和同学的座右铭。
廉政故事：以廉为宝 春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。
有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。
如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。
倒不如我们各有其宝呢
杨震拒金 东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。
杨震说：”故人知君，君不知故人，何也
”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。
”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知
”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。
廉政格言：1、俭以养德，廉以立身。
2、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。
3、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
4、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
5、保初节易，保晚节难。
百年养德难，一日丧德易。
6、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。
7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。
8、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。
9、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。
10、律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
廉花朵朵开 作文怎么写啊 廉洁的可不是莲
且慢以莲喻人 夏日临池赏荷,见荷叶片片,碧青似雨伞；荷花淡雅,亭亭立水中.花叶相间,错落有致.还有朵朵莲蓬,像一口朝上的茶盅,怀抱粒粒莲子,让人产生遐想,给人艺术享受. 在古代诗文中赞莲咏荷者,卷帙浩繁,数不胜数,而仔细考究起来,莲与荷的称呼稍有区别,荷、莲所指的系同一种植物,只是部位不同,荷是花、叶的总称,莲则是果实,也就是莲子.周敦颐在《爱莲说》中写道：“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.”这里所赞美的是莲花.这篇作品的特点就是以花喻人,赞美人格.周敦颐老先生用莲花来比喻君子的人格,尤其是 “出淤泥而不染”一句特别强调说明了人和环境的关系问题.人无法改变你所处的环境,但是,你可以改变自己的内心,可以让自己保持良好的精神状态和坚贞的人格.虽然不能像屈原所说的那样“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,起码可以让自己做到“不与XX为伍”,以“远观”的姿态,与“污浊”保持一定的距离. 但是,细细想来,人与所处的环境密不可分,要做到“出淤泥而不染”其实是很难的.中国古语就有近墨者黑、近朱者赤的说法,说的是环境能影响人、改变人.最近,读到一篇报道反腐倡廉先进个人的文章,文章的主人公身在某种岗位,却一身正气,洁身自好,始终保持自己清正廉洁的形象,先后拒绝了多少多少请客送礼者,得罪了不少人.文章叙述得很真实可信,其中也引用了周老先生的那句话——“出淤泥而不染”.但是,仔细一分析,这“淤泥”何在?可不能把现实的社会和周老先生所处的北宋时代相提并论吧,毕竟“往事越千年”.如果这篇文章的主人公能像莲花一样保持“净”、“香”的姿态,那么他是如何工作和生活的呢? 现实生活告诉我们,谁也无法生活在真空的状态中,常在河边走,哪能不湿鞋?俗话说,千里之堤,毁于蚁穴.从贪官的忏悔录里常常读到这样的句子：一开始收受贿赂的时候,总是脸红心跳,很是心虚胆怯,但是,时间一长,收受的多了,也就心里坦然,成了习惯了,结果往往越收越多,一直滑向犯罪的深渊.到头来“伸手被捉”了,反而清醒了,悔之晚矣,只有靠忏悔录来警示后人. 人不如莲藕,莲藕能从污水之中汲取营养,并能净化水质.而人一旦吸入了有害气体或者吞食了有害物质,就难免大病一场,需要清洗五脏六腑.这样看来,无论“染”与“不染”,还是且慢以莲喻人的好.
廉洁文化进校园手抄报资料，和图片
第1篇：廉政文化进校园同学们，首先我们来做道题吧：一个不为我们做事的贪官和一个能为老百姓做主的好官员，你喜欢谁呢
不用说，大家肯定都会选后者吧。
同学们是不是觉得现在谈廉政文化显得过早了呢
是的，我们现在不太懂，但是廉政文化就更应该在我们每个人从小就开始做了，从小就受到教育。
廉政，从小做起，从我做起
其实在校园里处处可见关于廉政的问题。
例如：某某值日生不想值日了，就找来值日组长，塞给他一点儿利益，组长就准许他不值日了。
这利益有可能是一块口香糖、一把尺子、一块钱……虽然这样的事情很小，但是这也是廉政的事情了。
刘备曾说过：勿以恶小而之，勿以善小而不为。
作为学生的我们，应该怎样善处廉政文化进校园的问题呢
一要廉洁奉公，为人正直，绝不因小失大。
校园里有多少“官”受过自己成员的小利益呢
在接受利益的同时，有是否想过事情的严重性呢
像之前说的值日生与值日组长的做法将会使他们自己养成坏习惯不说，还会让班级扣分，给班级抹黑，损害集体利益。
二要勤政为民，热爱成员，帮助同学。
一个人要是不热爱成员和帮助其他人的话，那人们也不会关心他的。
他的生活将会冷淡下去，不会有人注意他，也不会有人关心他。
反之，人们也会关心他，尊敬和帮助他，他的生活将会充实起来，就会充满阳光。
“廉”与“政”是对搭档，廉洁奉公，勤政为民，让我们从小做起，从我们身边做起吧，积极响应号召，做个正直的人，做个有用的人才。
打开门窗，让“廉政”随着暖风飞入校园的每个角落吧，让我们每个人都有一颗“廉政”之心
浙江丽水缙云县碧川小学五年级:陈浙钰--600字第2篇：“廉政”犹存无论如何，面对着这我们生存的世界，我们应该坚信“廉政”犹存。
不可磨灭的中华美德，决不应该如此轻易的便放弃，即使有短暂的差强人意。
如今社会人称腐败，行贿、贪污、政治黑暗利欲熏心，如此如此勾当不在少数。
当然这绝不是空穴来风，而是――真实――现实。
所谓新闻记实，某某市长因贪污受贿遭到拘押；某某职位人员，利用职务方便，中饱私囊；某某侯选人贿选，勾结混混帮忙自己拉选票。
诸如此类似乎早已司空见惯。
对于此等现象，甚至有人引用巴尔扎克的“信仰崩溃、道德沦丧、人欲横流”来概括，可谓言简意骇，不管是否有吹大夸张之意，都应提起人们的重视，引以为戒。
毕竟人们不知道的并不少于知道的
然而“廉政”也属中华美德，古往今来，流传至今有过多少鼓舞人心的事例啊。
东汉杨震，暮夜有人馈送十斤黄金，说道：“暮夜无人知。
”杨震回曰：“天知、神知、我知、子知，何谓无知
”斥退那人。
这句话万古流传，以致于许多姓杨的人家门楣曰“四知堂杨”。
廉洁的“关西夫子”使得他家族后人引以为傲，脸上沾光。
汉末有一位太守陆绩，据闻是唐代陆龟蒙的远祖。
罢官之后泛舟回家乡，两袖清风，身无长物，恐舟翻覆，于是载了一块巨石镇重。
到了家乡，将巨石弃置城门外，日久埋于土中。
直到明朝，破土动工时才出土，于是为其建了一座亭子，题其楣曰“廉石”。
为官清廉，连一块顽石也得到了美誉。
宋周紫芝《竹坡诗话》：“李京兆绪父中有一人，极廉洁，一日有家问，即令灭官烛，取私烛阅书，阅毕，乃秉官烛如初。
”公私分明到了这个地步，似乎过于迂阔。
但是，“彼岂乐于迂阔者哉
”这正是公私分明，廉洁的具体表现。
那么，究竟是为什么使得原本以民为本，廉洁的政治官场，扭曲了原本应该有的表现。
苦思冥想，源于“竞争”。
官场所带来的是权利，便带来了荣耀以及人所需要的物质需求和心理需求，这不仅仅是改变自己的一生，而且庇佑的是后代。
于是就应该坚守自己原有的，去争取自己本没有的，而这过程免不了的是权谋以及手段。
于是乎，官场的性质随着权利渐渐改变，那是竞争夺权的世界，争权夺利。
这令我想起田中禾曾在其散文中讨论到的纳什的“博弈论”。
所谓博弈，便是总把事情假想成是和人在下棋、打牌，猜想对方如何出招，而又如何应对。
比如两个人掉海里，有个游泳圈，如何使自己脱险。
又比如两个作案同伙被警察捉住，琢磨另一个对方会如何招供，然后自己设法应对使自己罪行减到最低。
“博弈论”是以利己为出发点的。
同样的，官场亦如此，只要利己之事，便想方设法的去做，加上一回生二回熟，麻木之后，便扭曲的为官原本的立场。
并且中国政治自古就有化二人为群体的习惯，拉帮结伙，以增强自己的势力，更加使为官立场的扭曲加速。
“廉”亦不复存在。
但不应该使其继续下去。
而应该去挖掘中华自古的美德，将渐渐逝去的记忆从新找回，“廉政”不应该被剔除。
《论语》开篇第一章便有“人不知而不愠，不亦君子乎
”结尾一章又道“不知命，无以为君子也”首尾呼应，提醒人们一个有修养的人，对待事物应该在有意无意之间，别人认识不到自己的价值不必生气，经过努力而不能如愿，那是天命，不必强求不属于自己的事物。
只要有不强求的观念，不必去“博弈”，那样只是劳损身心罢了，毕竟纳什由于整日对着假象敌“博弈”，以致于最后曾一度丧失理智，呈精神病状态。
《战国策》有云：“归真返璞，则终身不辱。
”恰恰道破了简简单单为官的意义。
早以看透这意义的官亦不在少数。
“廉政”的风气，并不如所想的犹如蝼蚁争食般腐败。
新闻永远是记实的。
某市长临近死亡时，立下遗嘱，将其毕生的财产全部捐给慈善机构；某政治职位高层人员将其下属整风，一派廉洁风气；某村长衣着朴素，直至老去，依旧清廉。
诸如此类亦不在少数。
“廉政”犹存，人们依稀会记得中华美德有一“廉”，为民服务，公私分明，廉洁。
而剔除的是政权夺利的“博弈”心理。
“归真返璞，则终身不辱”，简简单单的道破人生的意义，政治的意义，为官意义。
“廉政”方能“终身不辱”。
--1500字第3篇：让廉政之风永吹廉政如水，如水般清澈晶莹，如水般无处不在。
居山谷，廉政就会蜿蜒而上，无论山谷多高峻；处江中，廉政就会奔腾而涌，无论江面多坚硬；倚泉眼，廉政就会涓流无声，不管岩峰多崎岖；在井中，廉政就会奋力向上，不管井口有多浑浊……惟有拥有廉政之心廉政之行的人，才能够如出水芙蓉般纤尘不染，亭亭玉立于世俗之间，流芳百世。
廉政如火，如火般耀眼夺目，如火般斗志昂扬。
廉政之火，点燃着清正爱民的火种；廉政之火，绽放着刚正不阿的火花；廉政之火，传送着铁面无私的火焰；廉政之火，迸发着无愧于心的火星；廉政之火，照亮着国泰民安的光明……惟有拥有廉政之举廉政之才的人，才能够似烈火金刚般坚强勇敢，铁骨铮铮在平凡人间万古垂青。
廉政如石，只有真正的勇士能够举起；廉政如浪，只有弄潮儿能够驾驭……廉政，一个老生常谈的话题，与之背道而驰的则是遭人唾弃的腐败。
常言道“妖雾弥漫的地方必有妖怪，歪风邪气盛行的地方必有腐败。
”腐败成风的清政府时代，“三年清知府，十万雪花银。
”是官场的真实写照，从最高统治者皇帝一直到下面的各级官僚，几乎无一不贪。
军机大臣和坤当政20年，大肆贪污受贿。
家产值白银10亿两，相当于当时清政府20年的财政收入
满清末年腐败更盛，官僚们疯狂受贿、贪污，大肆占有土地，一些地方甚至出现了“有田者什一，无田者什九”的局面。
在这样的近乎疯狂的腐败下，民不聊生，社会矛盾空前激化，清朝统治者由腐败走向了覆灭，其实何止是清政府
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
”廉政，是一个国家一个民族的安定与公正的保证。
试想，假若没有海瑞、包拯、西门豹、刘墉……一系列为民做主两袖清风的清官良臣，那君主何以安民
民又何以服君
《左传》上说“国家之败，由官邪也；官之失德，宠贿章也。
”讲的就是官之廉政对于国对于民的重要意义。
廉政，永远都是不过时的美丽。
1976年1月，联合国总部就“破例”给已故中国国务院总理周恩来降半旗以示哀悼，那时与中国建交的国家只有103个，但却有130个国家的党政领导人致唁电唁函，几乎所有重要国家的报纸、电台都在第一时间报道了这一消息。
更值得注意的是，联合国降半旗的行动竟完全突破了联合国《旗典》中的相关规定，与此同时，国内的人民也早早的从四面八方赶到首都，浩浩荡荡的“十里长街送总理”成为千古佳话。
那么，是什么让周总理如此受人民爱戴，被政界敬仰呢
答案毫无疑问，是他的廉政。
据相关报道，总理当时的工资是400。
80元，其妻子邓颖超的工资是347。
50元。
从1958年到1976年，一共是161442。
00元，用于补助亲属的共36645。
51元，补助工作人员和好友的共10218。
67元，这两项支出约占两人总收入的1\\\/4。
其中的主导思想是拿自己的工资来补助，就可以减轻国家负担。
至于总理的积蓄，总理也立了规矩：凡是积蓄够5000元，没什么用，就交党费。
就这样，总共交了14000。
总理1976年1月份去世以后，两个人总共才积蓄了5100元
这可是一国的开国总理啊
鞠躬尽瘁，死而后已。
其清其正，不言自明。
像这样的故事不胜枚举：不畏黑恶势力的任长霞、情系西藏无悔的孔繁森、全心全意为人民服务的焦裕禄……不仅仅是国内，韩国前总统金泳三也曾发动过反腐倡廉、崇尚节约的大规模运动，对韩国社会产生了深刻影响，富裕阶层和高级官员纷纷改变过去那种大讲排场、挥金如土的奢侈生活方式。
金泳三身体力行，宣布了一系列约束自己的廉政措施：他将不再在总统府大摆豪华宴会宴请来宾；饮食从简，该吃面条或米饭加肉汤；在他五年任期内不去打一次高尔夫球将不再接受任何政治赞助金，同时公布了自己的一切财产来源。
这样，专供政府官员及商人们享用的高尔夫球场已经门可罗雀，正在建造或将要建造的数十个高尔夫球场都因前景不妙而停工。
原先装饰豪华，灯红酒绿的夜总会及咖啡吧，酒馆迅速生意清淡，甚至歇业。
相比之下，那些靠吞噬国家和人民财产来达到一己之娱一己之利的历史蛀虫们，实在是令人心生厌恶与痛惜
在交杯换盏中迷失，在物欲横流中沉沦，在莺歌燕舞中堕落的那些以权势而为所欲为的贪者，和那些“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的昏君恶吏们又有什么不同呢
所谓“骄、奢、淫、逸，所自邪也”那些不顾党和国家，只知一味的滥用职权的贪官污吏们，也必将被送上道德的法庭，接受法律的严惩
要知道，权力是人民群众的信任，党和国家的器重，“水能载舟，亦能覆舟。
”只有踏踏实实为老百姓办实事办好事的官，才是人民群众真正敬仰的人。
廉政如水，浇灭贪望之欲火；廉政如火，燃尽腐败之灰烬。
廉政如水，流向美好与幸福，廉政如火，燃成付出与奉献……让廉政之风永吹，吹出一片明媚春光……--2000字第4篇：百年廉政在我们的横沥，牛墟已经有上百年的历史了。
从古到今，人们都需要一种牛的精神，而这种精神就在我们的身边，它就是一种默默奉献、吃苦耐劳的精神，而这种精神在那些默默奉献、吃苦耐劳的村委书记、主任身上就能体现出来。
每一天，他们是那样为全村人操劳，工作是那样艰辛，生活是那样简朴，衣服是那样朴素，我曾经在一张报纸上看过这样一则新闻；某个地方的书记上班的方式竟是走路，读到这一段段文字，我心里一股股敬佩之情油然而生。
或许在人们的心中，这些正为我们默默奉献、吃苦耐劳的书记们、村主任，是一种贪污、徇私的人，可是只要自己曾经是默默奉献、吃苦耐劳地做过，无论别人怎么说，其实一点也不重要。
迟早这种精神也会被人们发现，在人们心中留下深刻的印象，让人们默默敬佩你、表扬你。
记得有一次，一场又一场的狂风暴雨，连续几天吹击我们每一位村民，影响我们的生活。
但也患难见真情，因为这时每一位村民们都感受到了书记对村民的爱，感受到了书记对工作的认真、尽职。
那时大雨已经给人们带来很多伤害：到处是水的足迹，犹如猛兽般侵蚀着人们的家园。
到处是水灾的后遗症——房屋倒塌，供水正与人们展开着一场激烈的斗争，水洼洼的画像竟成了一道可怕的风景。
此时，那些流离失所的人们都困惑，不知何去何从。
正在这时，我们的书记犹如及时雨般出现在人们的面前，这时，人们心中都感到了一丝温暖。
来到人们的跟前，书记看到那些正困惑不知何去何从的村民们，他正苦闷着为人们安排住宿。
当他安排好给人们住的地方后，平时总是不笑的他，这时他脸上露出了一丝甜蜜的微笑。
那紧皱的眉忽然张开了像一朵即将开放的花骨朵。
可当他凝望着满天的乌云的时候，那紧皱的眉又再此忧愁起来，他害怕村民会再次发生类似的事，担忧着村民的安危。
——“多好的书记啊。
”人们不禁从心里赞叹起来。
我心里默默地想着：书记啊，你真得大伟大了，你的精神太值得我们学习了，真不亏是我们的好书记啊，我为有你这样的书记而感到骄傲，你是我们全村人们的典范，我们将永远记住你为人们做过的一切。
虽然你平时总是不爱笑，但是这全是工作带来的压力，让你不得不觉得工作的重要，时间的紧迫。
书记啊，书记，你真的太伟大了，让我不得不敬佩你。
你的身影，你的踪迹，你的脚印，在我的脑海里总是那样记忆忧新。
你真得太好了，在人们的心中你总是那样高尚，那样值得我们敬佩，表面看你虽然很轻松，但在内面看你却为了人们默默的奉献了多少，吃苦而耐劳地为人们做着一些不留名的好事，日复一日，年复一年帮助着村民们，无声无息的付出一切。
用自己珍贵的时间换来了对人们有意义，有价值的事。
尽管时间是那样来去匆匆，但你却把它利用得非常有价值，让它对大家都有重要的用处，你默默地用自己的青春为人们做了一件又一件的好事，真得让我觉得你非常伟大、无私。
你用你那不知做了多少好事的双手，每天为人们付出了一切又一切。
我心里不禁不由自主叹了叹：多好的书记啊，每天你总是那样默默地为人们做出贡献，你似乎把工作看得比什么都重要，你对工作的极度负责和热情，不得不让人从心里作出感叹。
身为一村之记，应该继续发扬那默默奉献、吃苦耐劳的精神，挖掘身边一些平时值得学习的精神。
身为村民的我们也应该学会发现身边的好人好事，细心发现流传的传统精神，挖掘附在有这种精神的人们，发扬这种有着独特魅力的精神、牛的精神。
身为书记应该用自己的精神去感动村民，用自己的双手去耕耘人们的心田，吃苦耐劳地默默为人们付出一切。
日复一日，年复一年……身为横沥人，我们有责任发扬牛的精神，有义务挖掘百年的牛墟精神，勤勤恳恳、默默奉献、吃苦耐劳的做好每一天。
横沥镇第二小学六年级：叶嘉敏指导老师：吴丽英
廉洁清风进校园手抄报怎么画?
你去网上搜索关于廉洁清风的图片，或者看看是否有手抄报的图片拿来借鉴一下，这样就有思路去画了；然后呢你找关于主题的图片画上去，布置好纸张的布局；最后找相关的文章摘抄进去，或者抄写名言名句，或者抄有关的小故事，有关的歌词，进行倡导就好了啊。
其实呢，手抄报这类东西要有思路就好了，有了思路万事都ok咯
带清风的成语有哪些
高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。
气节高尚，作风清廉。
比喻人品高洁。
两袖清风 衣袖中除清风外，别无所有。
比喻做官廉洁。
也比喻穷得一无所有。
明月清风 只与清风、明月为伴。
比喻不随便结交朋友。
也比喻清闲无事。
清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
清风两袖 衣袖中除清风外，别无所有。
比喻做官廉洁。
也比喻穷得一无所有。
清风明月 只与清风、明月为伴。
比喻不随便结交朋友。
也比喻清闲无事。
朗月清风 明朗的月色，清新的和风。
林下清风 指女子态度娴雅、举止大方。
同“林下风气”。
穆如清风 指和美如清风化养万物。
清风高节 比喻人品格纯洁，节操高尚。
清风劲节 比喻人品纯洁，节操坚贞。
清风朗月 比喻不随便结交朋友。
也比喻清闲无事。
同“清风明月”。
清风亮节 比喻人品格高尚，节操坚贞。
廉洁清风进校园手抄报怎么画?
你去网上搜索关于廉洁清风的图片，或者看看是否有手抄报的图片拿来借鉴一下，这样就有思路去画了；然后呢你找关于主题的图片画上去，布置好纸张的布局；最后找相关的文章摘抄进去，或者抄写名言名句，或者抄有关的小故事，有关的歌词，进行倡导就好了啊。
其实呢，手抄报这类东西要有思路就好了，有了思路万事都ok咯
