世界上最长的鞭炮有多长?
22．8公里
世界最长鞭炮10月现身浏阳 第八届浏阳（国际）花炮节10月18日起在举行 全世界最长的一串鞭炮会有多长
这串鞭炮由谁制造
答案在湖南浏阳将由22家优秀烟花企业参与制造，总长度达22．8公里。
昨日，浏阳市向全世界发出邀请，在今年10月18日至21日举行的第八届中国浏阳（国际）花炮节上，将燃放一串长达22．8公里的鞭炮，并申报世界，欢迎全世界的客人到浏阳做客。
22．8公里长鞭炮申请 据花炮节活动组委会透露，本届花炮节将充分融入奥运元素，为奥运呐喊助威。
10月18日下午，从花炮祖师李畋故乡大瑶镇至主会场及沿线，2008个竹制支架架起全长22．8公里的鞭炮长龙，每个支架上设置一个盆花，鞭炮燃烧至支架时，盆花也会喷发出绚烂的焰火。
这挂全世界上最长的鞭炮将现场申请世界，并邀请吉尼斯**为该次活动颁发吉尼斯证书。
为了这一活动，22家浏阳优秀烟花企业将与制作，每家企业拿出最能够体现自身水平的一个烟花产品，连在鞭炮长龙上，每隔1公里设置一个接点，届时，空中漂亮的烟花争奇斗艳，地面上鞭炮长龙轰隆而过。
同时，还将征集98名优秀市民与2名湘籍奥运冠军，统一穿着印有“薪火相传 奔向未来”口号的*，与鞭炮同步前行。
“此次浏阳申报烟花吉尼斯记录活动，以弘扬浏阳的花炮文化为主旨，文化传承带动产业发展目标，同时结合，意在打造一次世界瞩目的花炮盛事。
”在浏阳这个烟花之乡创造最新的烟花世界记录，不仅让浏阳烟花之乡的美称实至名归，同时也为浏阳增加人文景观和文化气息。
世界顶级花炮企业浏阳“过招” 10月19日晚，花炮节开幕式暨大型艺术烟花文艺晚会将在浏阳烟花观礼台举行。
组委会负责人透露，晚会名为“七彩浏阳中国夜”，将从文化角度揭示的起源和发展，体现的个性和特色。
目前已邀请到、、、、阿牛、等嘉宾演出和主持。
据悉，包括烟花燃放，整台晚会总投资2000万元，舞台采用山水实景设计，与浏阳河融为一体。
此外，四国国际焰火大赛将是本届花炮节的另一大亮点。
中国达浒、美国升利、法国JECO、澳大利亚FT等4家花炮企业将分别代表各自国家在浏阳河畔一决高低。
其中，FT公司曾承办了2000年悉尼奥运会的烟花燃放，升利则是美国三大花炮巨头之一。
世界花炮行业的顶级高手如此面对面地“过招”，这还是第一次，长沙市民将有幸一饱眼福。
相关新闻：北京奥组委称赞浏阳花炮 本报长沙讯 “非常感谢你们对北京奥运会的支持与协作。
”今年8月8日，在北京2008年奥运会倒计时一周年庆祝活动上，浏阳花炮在北京*完美绽放。
近日，浏阳方面收到了北京奥组委寄来的感谢函。
8月8日晚，北京奥运会倒计时一周年晚会在首都*广场举行，由浏阳最具实力的26个厂家精心制作的12000多枚烟花描绘出北京最美的夜空，206个国家和地区的政要见证了这精彩的一幕，同时让全世界领略了浏阳花炮的魅力。
这是城楼几百年来首次在离城墙不足百米的地方燃放大型焰火。
为此，活动结束后，北京奥组委给浏阳发来感谢函，称赞了浏阳花炮的精湛，感谢浏阳方面为奥运所作的贡献。
烟花的广告语
喜上天花——日盛彩烟
社会实践报告1000字 拜托拜托 最好是农村的 在线等 看起来要真实一点的
关于新农村环境卫生治理的寒假社会实践报告 寒假回到家乡，令人欣慰的是，家乡又有了许多令人可喜的变化，然而感受最深的一点便是家乡的村容村貌有了很大的改观。
在去年12月，镇上更是组织了一次全镇大学生的会议，在会上镇上的许多领导给我们讲述了家乡这些年来通过全镇人民的艰苦奋斗所取得的成就，以及人们的生活发生的改变。
同时，也进一步向我们强调了卫生环境治理对于村里的重要性，希望我们广大的大学生能发挥模范作用，带领家人和身边的亲朋好友共同创造一个美丽、整洁的新村容。
于是，这次寒假，通过对我所在小镇四个行政村卫生环境的调查，初步了解到了新农村卫生环境治理的有关情况。
一、调查背景： 2015年10月，党的十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中指出，“建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务”。
而建设社会主义新农村的要求便是“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”。
而村容村貌整治正式新农村建设的切入点，通过开展环境综合整治，营造出和谐优美的新家园，令所有的干部群众都能体会到环境在新农村建设当中的重要价值。
最为当代大学生，我们更要时时刻刻关心家乡的新农村建设，以此了解祖国的社会主义建设，从而更好地为其奉献出自己的一份力量。
二、调查目的： 了解和熟悉我镇卫生环境治理工作的开展;通过对我所在太平桥镇四个行政村的卫生环境现状的调查了解，将其与未治理之前的村容村貌进行对比得到近年来新农村建设在卫生环境治理方面所取得的成果;询问和了解村民意见，征集更多的关于新农村卫生环境治理的看法和意见，从而为新农村环境治理提供更多好的想法和创意，让村民们的生活更加舒适便利。
三、调查内容： 1、了解和熟悉我镇环境治理工作的开展 太平桥镇的基本情况如下：太平桥镇位于浏阳西郊，北枕焦溪岭与焦溪乡接壤，南临浏阳河岸与枨冲镇隔河相望，西连葛家，东接集里。
交通十分便利。
全镇辖2个居委会，4个行政村，206个村(居)民小组，5704户，20456人。
镇域总面积98.36平方公里。
太平桥镇是以烟花鞭炮生产为主的工业重镇,也是综合性农业经济区。
通过上网查询和询问我镇相关领导我了解到我镇在环境卫生治理上的主要做法可以概括为三点：谋划全局、完善队伍和强化措施。
⑴谋划全局：乡镇工作点多面广，长期搞卫生，干部群众容易疲乏，必须统筹推进，从全局上来谋划。
一是镇党委、政府主要负责人及各基层干部与群众齐心参与环卫整洁行动。
二是将环卫整洁工作与企业安全生产、项目建设、农村文明户评选、人民满意集镇建设、乡村文化活动开展、干部队伍作风建设等工作一同部署，保障人力、财力发挥最大效应。
三是镇财政投入240万元用于镇垃圾中转站、垃圾池、无害化厕所的建设，及垃圾桶的添置、垃圾的清运、环保队伍和奖励经费等工作。
⑵完善队伍：我镇人流、物流量大，工业生活垃圾量多，要保持乡村环境卫生整洁，搞突击势必顾此失彼，必须建立专兼职队伍。
为此，镇党委政府抓实了7支队伍。
一是由镇机关干部和6个村支两委干部共130余人组成的镇村干部队伍;二是由120家企业组成的企业单位队伍;三是由200多名教师、1600名学生组成的学生教师队伍;四是由1000名党员、组长组成的党员组长队伍;五是由全镇800多名“五老”组成的“五老”队伍;六是由全镇400余低保户组成的低保户队伍;七是专职清运队伍。
⑶强化措施：在调查中我了解到，为确保环卫整洁行动收到实效，镇党委政府强化了三项措施。
一是通过设立镇环保学校、召开各类会议、走访党员群众、发放环保政策宣传资料、举行环保整洁行动知识抢答赛等多种形式强化宣传。
二是镇党委政府对企业单位、各村(居)建立考核机制，对镇村干部、学生、党员、五老队伍等签订责任状，设立环境卫生举报电话对清运垃圾不及时和考核不公平等行为进行查处。
三是兑现奖惩分明的激励机制，调动广大人民群众参与环卫整洁工作，形成齐抓共管的优良氛围。
2、对太平桥镇卫生环境现状的调查了解 通过走访调查我发现，与前几年相比，我镇环境卫生明显有了很大改善。
令我印象深刻的便是流过镇上的那条小河，它是浏阳河的支流之一。
早几年前，这条河已经接近干涸。
村民们把个各种生活垃圾、煤渣、死去的牲畜等全部倒入河里，由于当地有不少花炮厂，河里当时还堆积了不少化学肥料，整条河水变得浊臭不堪，再不复小时候清澈见底的模样。
然而这次回家我却发现，河里的垃圾被全部清除，村民们也被要求再也不许往河里倾倒垃圾，违者将予以惩罚。
就这样，小河渐渐的恢复了清澈，偶尔还能看到有几尾鱼儿在水里游动。
此外，各家各户门前屋后的的环境卫生也有专门的村干部一一上门指导。
以前村民们都是把自家的生活垃圾随手堆积在自家门前的院子里，而现在，村里每隔一段距离就有一个垃圾处理池，所有的生活垃圾必须倒在垃圾池中由村里统一组织运走处理，而煤渣则必须进行填埋。
在人口比较密集的村落，则是每家每户配备了一个大垃圾桶，每天都有运送垃圾的车将其统一收走。
就这样，村里家家户户的门前屋后的环境卫生也得到了很大改善。
不仅如此，村委会定期还将进行卫生检查，对各家各户的卫生环境进行评比，这其中既包括了门前屋后的环境卫生，也包括了室内的卫生整洁，并按要求评出“最清洁”、“清洁”及“不清洁”，对不清洁的家庭要求其整改直至达标。
在走访中我发现，大部分家庭门边都贴着“清洁”，一小部分家庭贴有“最清洁”。
我还了解到，从1月29日到2月28日，浏阳市开展“全民绿化日”，要求全市广大干部群众、企业和社会各界人士进行广泛植树造林，进一步搞好生态环境建设。
要求全市适龄人口人均植树三棵。
为了响应这一号召同时也为了让家乡的环境越来越美丽，不少村民都主动地在自家门前种起了树，公路旁、小河边也多出了许多绿色的小树苗，进一步改善了全镇的环境卫生。
但是，在调查中我也了解到，虽然相比以前卫生环境有了很大进步。
但是在垃圾处理方面仍然是存在一些问题的。
比如煤渣的处理要求为就地掩埋，但是在农村绝大部分家庭都是以煤作为主要燃料，每天都会产生大量煤渣，长期就地掩埋势必对土壤造成污染，且煤渣的填埋地点和填埋方法也没有做具体规定，不少人仍然是在自家门前挖一个坑将其掩埋;在一些交通不方便的地方，垃圾池内的垃圾不能及时运走，垃圾在垃圾池内堆积;还有个别家庭觉得将垃圾池离家太远，选择直接将垃圾焚烧的方法来处理垃圾等等。
这些都是还需要解决的问题。
节日焰火是不是物理变化
焰火是火药爆炸现象，是化学变化。
联家获奖精品对联雅赏
1、纪晓岚逝世200周年海内外大征联二等奖(安徽 周广征) 恢宏于史，玄奇于记，淡雅于联，笔下纵风云，一代文宗同仰止； 廉正而官，渊博而师，谨严而学，胸中容海岳，皕年冥诞已超然。
2、太原“园林杯”有奖征联特等奖（河北 赵国山）拓境护风光，留春在境，留香在境，留情在境；为民存净土，还景于民，还绿于民，还美于民。
、3、“兴庆宫之春”全国征联大赛一等奖（陕西 徐熙彦）沉香亭：沧桑未改园中色，犹赏得：芍药千姿，彩云百态；脂粉还添亭畔香，漫吟来：清平三调，长恨一歌。
4、纪念书法家柳公权征联一等奖（江苏 庄德同）在朝勤政，竭力为民，花落花开，案前灯火窗前月；临帖攻书，挥毫泼墨，云舒云卷，笔底龙蛇腕底风。
5、第八届“云鹤杯”暨首届“东风杯”征联二等奖（湖北 阙东明）荆花约我，莲蕊催君，壮游画里江山，锦路条条连港澳； 海峡牵情，乡关寄梦，遥赏潭中日月，心车夜夜到台澎。
6、纪念西安广仁寺敕建三百周年全国征联一等奖（河北 董汝河）善缘广结数千年，追忆处，卓玛东行，文成西嫁；宝刹宏开三百载，瞻仰间，宗风再振，法座重光。
7、西安丰庆公园征联一等奖（河南 胡吉祥）开 元 殿：光华照眼来，谁敢歌吟
诗仙诗圣空千古；楼阁参天起，我抒感慨：唐韵唐风汇一园。
8、“天涯共此时”2006全球华人新年春联最佳作品奖（安徽 周广征）方块字，汉语联，谱千篇盛世华章，为春天喝彩；广播台，因特网，唱一轴新年大戏，任岁月燃情。
9、“天涯共此时”2006全球华人新年春联最佳作品奖（福建 曾清严）纵四海为家，万里飘萍，天涯犹共乡关月；当三春到舍，千回折柳，梦里无非故国云。
10、湖南浏阳“达浒花炮杯”全国花炮对联征集一等奖（吉林 李俊和）生曾立地，死更惊天，无须土育肥催，偏向寒霄绽蕾；响若崩雷，迅如掣电，何惧身摧骨碎，乐为黑夜增辉。
11、湖南浏阳“达浒花炮杯”全国花炮对联征集二等奖（山东 苏振学）半似雷声，半似炮声，夜色破朦胧，眼前火窜神龙尾；一如星雨，一如花雨，月光输旖旎，头顶天开孔雀屏。
12、湖南浏阳“达浒花炮杯”全国花炮对联征集二等奖（陕西 王天性） 无声中守望，吐艳处作为，能安寂寞方成器；得道是何时，毕功于此夜，一展辉煌已粉身。
13、“泰山岩杯”征联特等奖（马来西亚 林声耀） 看绿嶂丹岩，幽谷寒泉，总觉春云低寺顶；听金钟玉磬，梵声铃语，犹知清籁下湖头。
14、上海“石生杯”茶文化楹联大赛一等奖（吉林 李俊和）其志难移，纵千般烘炒，万遍搓揉，历尽艰辛成极品；斯颜不改，况一任卷舒，几番起落，自甘淡泊散清香。
燃放鞭炮的利与弊有关论文
焰火是一个不0道0德、罪0恶0的产业：污染环境、浪费战略资源、加剧贿0赂、危0害治0安、威0胁人0生安0全。
事实上是浪费资源，污染环境，危0害人身安全，无非是发1泄不6满，恐11吓他人。
花炮、焰火燃烧产生的污染物与汽车尾气和煤炭燃烧排放的污染物成分相似。
鞭炮也就算了，也就是产生有0害的氮、硫化合物；烟花的彩色发光物质燃烧，产生的才是更有0毒的物质呀，例如鞭炮要产生特别的亮的白光、银光，除了加铝和镁，就要加稀土元素钛；产生彩色的光，有色金属少不了，重金属和稀土金属的焰色效果更好，例如锰、铬、镍、钒、钼、钨、铈（传统打火机的火石主要材料）。
无烟烟花主要采用出现了一百多年的硝化纤维。
湖南省、江西省、国家科技部投入过亿元资金，研究出来的低污染烟花达不到R本小企业的水平。
压缩空气冷发射（源于十五世纪、十六世纪）烟花、时间可编程可预置软件可设置集成电路延时电子点火引信（源于1940年）是国外在这个领域公开使用超过十年的工程技术。
转帖如下：浏阳花炮厂的亮子浸泡在水中 再灌溉农作物 人吃了作物后 会有什么害0处烟火药是花炮成品组成核心。
其成分包括：（1）氧化剂；（2）可燃物；（3）使火焰着色的物质；（4）粘合剂；（5）特种效应物质如笛音剂、含氯的有机物、防腐剂、防潮剂等。
名称的话，硝酸钡,硝酸钾,高氯酸钾,碳酸锶,氧化铜,氧化铋,冰晶石,硫化锑,桦皮漆片,酚醛树脂,聚氯乙烯树脂,硫磺,红丹,铝渣,铝银粉,碳素粉,强力粉,钛粉，高钾笛音剂，军工硝，铝镁合金粉和其它药物材料。
最毒的不是硫化物，而是有机物燃烧产生的强烈致癌物质二恶英另外，焰色剂，也就是俗称的效果药产生的有色金属蒸汽也是污染环境，残留积蓄在泥土里面各种有0毒的物质全在里头了 ,我就是浏阳人，这事我清楚，花炮厂的化工原料都是有0毒的东西 。
回答者： zenghuanwen 人家有钱，有权，你咋地这社会问题太多啦，中国花炮产值超过500亿元人民币，要养活一大批生产企业，有什么产业可以腾笼换鸟
花炮管理部门、安监部门、公安部门、消防部门、医院、医药、手术器械、殡仪馆等等靠这些吃饭，少不了这个行业。
这些人不放炮，就要干更危0险的勾当，得让这些阶0级敌0人发泄、宣泄、释放对@@仇1恨@和不1满@。
所以，存在就是合理有哪位知道中国每年放鞭炮消耗的火药数量?转换成TNT当量。
大家都来诂算一下
中国花炮年产值超过500亿元人民币，一半在国内。
按照行业内部的匡算，高档花炮（例如高空礼花弹）大约是50元一公斤毛重（出厂价就是那么低，这个行业利润高，猫腻多，吃水深），普通鞭炮10元一公斤毛重，每公斤毛重平均可折合TNT当量0.01公斤到0.02公斤。
全国烟花行业每年消耗火药20万吨，每年消耗效果药30万吨。
于是，估计折合TNT当量在千万公斤到百万公斤质量数量级别。
具体请参阅；《爆破器材简易生产法》 张德耀 北京: 国防工业出版社965年出版 215页，淡绿色封面。
求特殊符号组成的烟花～急啊
报告首长：如实汇报如下----现在产生图案的烟花就几种方案；最老土的是固定在地面的火药阵列，一起点燃或者预先编程，按照时间间隔点燃，小孩子都能理解。
也有扎捆竖立起来的模架、棚架，也有用吊车将模架悬挂到30米或者更高的高度的。
要么就是在弹体内有纸张糊成的立体型腔，是按照你需要的图案布局的，这就是按照客户要求定制的过程，型腔内有粘结滚压的火药球（行业内俗称亮珠），焰火升空后燃爆，燃烧发光的火药球可以在空间形成简单地图案，售价1000元一枚到3000元一枚，生产成本也就不到500元一个。
因为效果垃圾，只有采用同时发射许多带电子延时引信的弹体上空中，形成一个平面的平行阵列，根据事先编排好的每个点的点燃时刻，来形成图案，效果稳定。
现在都一股脑学国外十年前的做法，采用可编程电子延时引信，因为模仿的厂家多了，早就不用原装专用芯片，就用通用单片机，引信部分成本从10元人民币起；在地面固定间隔的发射管，各个发射管的指向要经过试验，就是北京奥运烟花、新中国60周年国庆天安门烟花的点阵方式。
这个炮管阵列和地面编程发射计算机的标准价格分别都是过百万元。
对于普通客户，拥有2万元的粗糙系统就可以开张了。
打一个字上去的最低消费是2万元，底价也是公开的，一枚集成电路控制定时烟花100元一枚到1000元一枚，打十个点上去就是1万元嘛，赚的是生产烟花、运输烟花、储存烟花、发射烟花特许权。
大客户也不就是仅仅打几个字上去，尚有配套服务项目。
征集有关猪的文化、典故、习俗、汉字的文章。
希望详细点。
亥年趣谈--关于猪的典故 以往人们对牛年、马年等都说了许多好听的话，如“老黄牛”精神、“千里马”速度等等，对猪能说什么呢
我左思右想，想了许久，竟然想不出一个好听的词语来形容猪。
似乎猪给人的印象，就是丑、懒、脏、笨。
确实，猪不雅观，眼小耳朵阔，头大鼻嘴长，脚短身体胖，臃肿怪模样。
因此什么“猪朋狗友”、“猪生狗养”、“猪狗不如”、“猪拖狗拔”、“猪嘴里吐不出象牙”、“猪鼻子插葱——装象”、“猪头三”等等词语，没有一个说得好听的。
就连那个也有三十六般变化，能驾云使风的八戒也没个好形象。
他本是天篷元帅，因罪被谪，只因误投猪胎而生，就成了半猪半人的形体。
他虽身粗力大，但好吃懒做，贪图女色，喜进馋言，并好用小手段占小便宜。
其实人们对猪是很不公平的。
人们几乎三天两头要吃猪肉，还吃猪肝、猪肚什么的，猪的皮给人制革，猪的鬃给人制刷，猪胆还可以制药，猪心还可用来修补人的心脏。
猪可谓向人们作了彻头彻尾彻里彻外的奉献了，可是人们还说它许多坏话。
我们常说做人难，看来它做猪也难啊
唐时有个猪龙的故事，说唐玄宗与安禄山一起饮酒，安禄山醉后睡觉，竟变成一个猪身龙首的怪物。
左右劝玄宗杀了他，玄宗说“此猪龙，无能为”，玄宗认为是猪龙，没本事的，不会出问题的。
后来却发生了安史之乱。
安禄山作乱怎么也加上个猪字呢
大概猪有乱撞乱窜，会发猪颠风的特点吧。
人们还说猪贪，《左传》中就有“实有豕心，贪婪无厌”的话。
豕，是古代猪的别称。
后来，这豕心就用来比喻贪得无厌了。
这是因为猪的肚子大，吃得多给人留下的印象。
在政治也有用到过猪字的，曾有人称袁世凯时的国会为“猪仔国会”，称那些议员为“猪仔议员”，因为那些议员非常贪婪，他们被袁世凯用金钱收买、利用，成了无耻的猪仔了。
由于猪是下等的，所以古人也有用猪来作谦词的。
古人有称自己的儿子为“豚儿”的。
豚，指小猪，温州人叫猪豚。
如《聊斋志异•青凤》中有“俄少年自外入，叟曰：‘此豚儿也’。
”也有称“豚儿犬子”的。
《韩非子》中有一则不错的教子故事：曾子的妻子要去市场，儿子哭着要跟去。
其妻说：“不要跟去，我回来杀猪给你吃。
”妻子一回来，曾子就捕猪要杀。
其妻说：“不要杀猪，我是哄骗孩子的。
”曾子严肃地说：“不能对孩子说谎，孩子不懂事，会跟大人学。
你骗他，是教他骗。
这样教育是不行的。
”曾子就真的把猪杀了，烹给孩子吃。
《吕氏春秋》中有一个三豕涉河的事故。
“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。
’子夏曰：‘非也，是巳亥也。
’。
”原来是已与三相近，豕与亥相似，在传抄时写错了。
这就成了因字形近似抄写出现谬误的典故。
这两则故事提到猪，并未说猪好坏，只是颇有趣味，故不妨一提。
还有因与猪某些方面相似的，也会带上一个猪字。
如入药的真菌植物，有利水渗湿功效的猪苓，因其皮黑作块似猪粪。
又，长江中的扬子鳄，因鼻嘴特长，故俗称猪婆龙。
总之，平日说到猪，好听的词语不多，大多都是坏话。
但老辈人都说，猪年是个肥年，是个风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺之年。
【春节的常见习俗】 扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。
“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。
年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
年画，也和春联一样，起源于“门神”。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。
描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。
民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。
这是年画的一种新形式。
这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
除夕 农历一年最后一天的晚上。
除是除旧布新。
一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。
除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。
苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。
” 关于除夕的由来有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,我们的祖先曾遭受这种最凶猛的野兽的威胁，它每到岁末便出来害人,后来,人们发现，夕怕三种东西，红颜色、火光、响声。
于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。
这天夜里，夕闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。
夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。
于是以后的年三十晚上,家家户户贴红春联,燃放爆竹,来驱除夕兽.以求新的一年安宁.这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕了. 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。
最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。
直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
各个地方还不一样：在云南农村有这样的传说：年30时小孩子。
大人。
。
不能睡觉的也就是大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
不同的是说为什么不能睡觉呢
大人通常就和小孩子说：要是你睡着了第二年自己田地的地梗就会倒。
。
倒了就让睡觉的人去修理吧
好像说大家一个也没睡觉的话地梗就不会倒的
（云南风俗） 爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
春节食俗 在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。
因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。
年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。
北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。
河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。
山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。
北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。
南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。
除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。
甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。
也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。
因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。
一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
开门炮仗 春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。
爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。
这时满街瑞气，喜气洋洋。
拜年 春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。
汉族拜年之风，汉代已有。
唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。
东汉时称为刺，故名片又称名刺。
明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫门簿。
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类： 一是走亲戚。
初一必须到岳父、须带礼物。
进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长 辈们依次跪拜。
可以逗留吃饭、玩耍。
二是礼节性的拜访。
如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首 ，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。
这种情况一般不宜久坐，寒喧 两句客套话就要告辞。
主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。
凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
四是串门式的拜访。
对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面 都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、 “一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。
现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。
遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。
此俗始于宋朝上层社会。
清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。
”成为时尚。
大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。
以图吉利讨口彩。
至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。
上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。
宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。
当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。
明代人们以投谒代替拜年。
明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。
这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。
贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。
现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。
仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。
拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。
傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。
如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之 “拜晚年”。
占岁 旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。
其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。
如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。
后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。
后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。
有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。
贴画鸡 朱仙镇木板年画 古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。
晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。
它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。
所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。
然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。
据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。
因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。
我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。
《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。
所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。
聚财 俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。
假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。
这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。
今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
祭财神 南方人在正月初五祭财神。
民间传说，财神即五路神。
所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。
金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。
”又说：“今之路头，是五祀中之行神。
所谓五路，当是东西南北中耳。
” 上海旧历年有抢路头的习俗。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。
初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。
凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。
人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。
接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。
大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
送穷 正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。
这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。
这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。
陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。
此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。
民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市 旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。
俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
参考资料：
