铭记历史勿忘国耻的作文要求200字
2012年12月13日，是南京大屠杀75周年纪念日
75年过去了，斯人相继远去，南京大屠杀的人和事是否变得模糊不清
历史不能消逝，上周六早上我们雨外小四年级部分学生在老师和家长的带领下，前往南京大屠杀纪念馆，再次悼念大屠杀遇难者1937年12月13日，日军占领南京，进行了长达六周的大屠杀。
据掩埋尸体的福利组织纪录，起码有30万平民和战俘被残杀。
在这里，我们记录灾难，我们牢记屈辱，用图片和历史资料，展示在那场罪恶的侵略战争中，我中华同胞被残暴杀戮的如山铁证勿忘国耻铭记历史勿忘国耻 铭记历史历史会永远记住这一天。
1945年8月15日，日本无条件投降。
在这一天，抗日战争以中国人民的胜利和日本法西斯的失败而告结束。
岁月的脚步匆匆走过60年。
黄河边上的硝烟已随风而散，历史仿佛已经远去。
但是，从卢沟桥头卷起的那场战争留下的教训却是刻骨铭心的。
对于中华民族来说，那是永远的国耻，永远的奋争，也是永远的追思。
历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。
将那段历史仅仅理解为灾难与愤怒，而不从中寻找其内在逻辑，理解其复杂性，则同样辜负了那些身经灾难的一代人的流血付出。
”那段历史留给我们的不仅是悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈和伟岸壮阔的史诗，更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、强国富民的决心、和睦邻友邦的祝愿。
落后就要挨打血色黄昏：偶然背后的必然 。
68年前，一个中国人民刻骨铭心的日子———1937年7月7日，枪炮声震惊了卢沟桥。
日军以士兵失踪为借口，要强行进入宛平城搜查，遭到拒绝后即枪炮相加，全面发动侵华战争。
英勇不屈的中华民族也开始了长达8年的全民抗战。
“七七事变”仅仅是近代日本侵华野心的总爆发。
在此之前，日本已经对中国这块富饶的土地相视已久。
早在明治维新时期，日本在建立近代天皇制的同时就制定了以鲸吞中国为核心的所谓“大陆政策”，在之后的70多年里，日本曾发动了14次侵略战争，其中多次是对华战争。
1894年蓄意挑起中日甲午战争，迫使战败的清政府签订《马关条约》，割让辽东半岛、台湾与澎湖列岛；10年后又在我国东北土地上发动日俄战争，强迫清政府承认日本在东北的势力范围。
“进入大陆”的迷梦、畸形膨胀的野心，使得这个受中国传统文化恩惠最重的国家成为近代以来祸害中国最深的国家。
1927年6月27日至7月7日，时任日本首相的田中义一在东京召开“东方会议”，抛出了对华侵略总战略：欲征服中国，必先征服满蒙；欲征服世界，必先征服中国。
趾高气扬的日本，已掩饰不住要彻底征服中国的野心。
上世纪30年代初，严重的经济危机加速了日本的侵略步伐：1931年，制造“九·一八事变”，占领我国东北地区，挑起侵华序幕，随后将枪口瞄向内蒙古、华北，步步进逼；1932年，在上海挑起“一·二八事变”；1933年，侵占热河省。
回顾近代中日关系史，中国抗击日本侵略的具体战斗在某一地点发生可能有偶然性的，但同日本进行一场决定民族命运的生死大战却是必然的
中日两国之间为什么会开战
这背后的根源在哪里
一个岛国为什么能一步步地侵吞国土面积数十倍于它的大国
原因是：日本发动侵华战争，是其军国主义扩张野心不断膨胀的结果。
战争是两国实力的对抗战争是精神的较量，更是物质的对抗。
“七七事变”之后，中华民族奋起抗战。
然而，虚弱的国力，有国无防的现实，没有做好开战准备的民心士气，让西方的人们在惊讶于中国人顽强战斗意志的同时，也预言中国人在这场实力悬殊的厮杀中前景十分黯淡。
让我们来看一看开战之时，中日两国的国力和军事力量的对比。
1937年全面抗战爆发前，日本工业产值为60亿美元，中国为16亿美元。
日本年产钢580万吨，年产弹药可达50万吨，旧中国没有重工业基础，年产钢不过4万吨，年产弹药几千吨，武器主要靠进口。
武装到牙齿的日本军队让欧美列强也不敢轻视，而中国只有一个虚弱的中央政府和数十个各自为政的地方政府，经济结构、组织形态和技术水平都还停留在“前现代”的状态。
谁都知道，一个软弱乏力的国度与一支如狼似虎的现代化军队开战意味着什么。
在淞沪战场长达3个月的战斗中，中国方面共投入70多万兵力，伤亡20余万人。
史料记载，当时的正面战场整营整连阵亡不是罕见之事，每日经由兵站送往后方的伤员常在万人以上。
从西部内地行军赶到东南、华北前线的川军官兵们没有见过坦克，一些战士所拥有的武器还是大刀、长矛。
他们上战场就像是羊入虎口，甚至还没见到敌人就已经战死疆场。
英国有哪些古老的贵族?
英国贵族 贵族起源（盎格鲁-撒克逊时期 千多年前，以军事贵族的面目出现国王效力，履行军职，财富主要是地产，继承遗产要缴纳捐税。
600年间，战乱不断，国王依战功赏赐给将士土地，而国王自己，通常也被视为“牛”一点的贵族。
开始叫“哥塞特”，后来叫“塞恩”，词语含义是为他人服务，地位的高低，由被服务的对象决定。
彼时，很多自由农变为农奴。
约6世纪起，贵族群体中注入宗教成份。
撒克逊人，是传说中的亚瑟王的手下败将。
在《Wives and Daughters》中，汉姆雷老爷，很为自己是到英格兰最早的撒克逊人而骄傲。
其实，之前，英格兰是凯尔特人的天地，盎格鲁人和撒克逊人，是来自日耳曼的入侵者，经过长达3个世纪的征服与混合，几个民族融为一个民族，才有了今天的英格兰人。
刻尔（农民）与哥塞特之间的基本区别，是著名的《伊尼法典》中关于偿命金的规定，后者通常是前者的6倍。
勤劳且家运亨通的刻尔，就有可能成为哥塞特。
大约10世纪，Ealdorman这个词，开始专指大贵族，渐渐具备了伯爵、方伯、亲王等涵义，意即地方统治者。
教会执事这一专职，可能出现在800年前后。
早在6-7世纪，不列颠就形成了世俗贵族与宗教贵族关存的体制。
教会贵族与英格兰君主的联系相当密切，从属关系比较确定。
他们，既能布道，又能挥舞宝剑。
贤人会议成员，能参与重大决策，有司法权。
直到11世纪前期，大贵族伯爵与普通中下贵族塞恩的等级差别才终于明朗化。
封建贵族制的确立（诺曼时期） 英法两国的封建制，存在较明显的差异。
英：我的附庸的附庸也是我的附庸——类似于中国的“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
”法：我的附庸的附庸不是我的附庸。
社会语言开始分化——上层阶级说法语，下层民众讲英语。
重要的文件，多用拉丁文和法文。
直到1259年，亨利三世同时使用两种语言发表文件，英语才逐渐地在上层政治领域占据了一席之地。
1086年，征服者威廉（诺曼底公爵），弄出一本《土地调查清册》，把许多自由或半自由的农民，划成了维兰（农奴），因此，这本清册，被英国人民称为“末日审判书”。
贵族因婚嫁而获得领地时，需向国王缴纳数量可观的转让费。
立宪的细胞，在诺曼登陆百年后就开始显现，以国王与贵族的对立为表象。
骑士教育，重武轻文。
经常进行比武大会，常有伤亡。
得胜的骑士，有权亲吻一位可爱的女士。
所谓骑士精神，即贵族精神。
早晨一本正经地弥撒，中午酗酒闹事，下午洗劫教堂，晚上调戏妇女。
在战场上，骑士很少杀骑士，死的都是平民步兵。
十字军东征的路上，骑士和北欧海盗没啥区别。
骑士精神化作替私人复仇的战斗。
骑士精神的副产品是“英雄爱美人”。
12世纪起，一个妇人，在丈夫之外要有个情人，否则，就会被视为缺少魅力。
1075年，大会议规定，禁止7代之内有血缘关系的人婚配，禁止与配偶的4代之内的血亲成婚。
不过，1215年，教廷便将此做了修改，7代改成4代，因为，门当户对，太不容易了。
兴盛与衰落（12世纪末-15世纪） 1399年-1485年间的每次改朝换代，都由大贵族发起，都以一具国王的尸体奠基，而为此受牵连、危及身家性命、失爵丢官的贵族更多。
英国的君主，事实上是选出来的，而非世袭。
1215年6月，伦敦25名贵族迫使英王约翰签署了著名的“贵族纲领”《大宪章》。
《大宪章》共有61项条款，大部分都列明一些有利于贵族的权利。
例如，国王在国家所有重要事务上，包括征税，必须征求贵族的意见并且得到他们的同意；过往不得随意侵犯贵族的人身自由，等等。
“法律至上，王在法下”的法则，从此被人铭记。
1265年的“西门议会”，成为未来下院乃至议会制度的重要起来。
1325年，英国议会历经百年终于形成。
1376年，骑士代表彼得•马克，成为首任议长。
15世纪60-70年代，贵族院正式称为上院，平民院正式称为下院。
15世纪后期，英国贵族制逐渐成形，最终定制。
即公侯伯子男，另外，还有从男爵和骑士，勋爵是奖励性称呼。
1301年开始，威尔士亲王成为不列颠王国的继承者的名号。
黑死病，成为封建农奴制的杀手。
玫瑰战争。
1455年，以红玫瑰为标记的兰开斯特家族和以白玫瑰为标记的约克家族，多次刀兵相见。
持续30年，直至红玫瑰得胜，都铎王朝建立。
衰落和变异（1485-1688年） 大贵族挥霍得入不敷出，乡绅阶层开始崛起。
灰、黑逐渐被视为“上色”。
长期影响着本国民众，至今未变。
长子作为家庭姓氏、家产和爵位的优先继承人，地位格外重要。
长子早夭，则由长孙继承。
若无，则次子、幼子循序渐递。
不动产一般只传一人，其他财产女儿或可继承。
重视家庭礼节，重夫权父权，但贵族妇女有较多自由。
因涉及到财产或爵位等问题，婚恋不自由，基本上是国王或父辈定。
宗教信仰也会影响到爱情与婚姻。
贵族的非长子的儿子，不容易成婚，而且，在特殊的财产继承制下，很可能变成穷光蛋。
《傲慢与偏见》中的伊丽莎白姐妹，就是没有不动产继承权的人。
世俗贵族，文化素质低下。
倒是次子、幼子，被送进剑桥、牛津；上流社会，还有一批文化名媛。
伊顿公学建于13世纪。
学费很高。
游学开始流行，贵族子弟去意法学习语言、文学、艺术、礼仪，经过200多年的潜移默化，前朝的佩剑骑士终于成为通晓文墨的绅士。
嘿嘿。
几位知名女作家，都生活在绅士后的时代。
“贵族时代”（1688年-19世纪中叶） 英国贵族的特点是具有政治独立性、民主意识和绅士风度。
托利党，Tory，英国政党。
产生于17世纪末。
19世纪中叶演变为英国保守党。
“托利”一词起源于爱尔兰语，意为不法之徒。
在1679年议会讨论詹姆斯公爵是否有权继承王位时， 赞成的人则被政敌称为“托利”。
托利党人参加了1688年的“光荣革命”。
1760年，逐渐成为执政党。
到19世纪中叶，发展成为保守党。
辉格党，Whig，是它的对立面，名称可能是Whiggamores（意为“好斗的苏格兰长老会派教徒”）一词的缩语。
辉格党得益于1688年“光荣革命”带来的政治变化。
光荣革命，是英国一场和宗教有关的非暴力宫廷政变，发生在1688年到1689年。
当时，支持议会的辉格党人与部分托利党人为免信奉天主教的詹姆士二世传位给刚出生的儿子，而把詹姆士二世废绌。
在废绌国王之后，他们把王位传于原本的继承者，詹姆士二世的女儿玛丽和时任荷兰奥兰治执政的女婿威廉。
威廉带兵进入英国，未发一枪，使詹姆士二世仓惶出逃。
议会重掌大权，而威廉亦即位成为威廉三世。
因为这场革命未有流血，故史称光荣革命。
至此，英国议会与国王近半个世纪的斗争以议会的胜利而告结束。
贵族含义发生变化。
真正意义上的英国贵族，一直最少，但稳定性在欧洲首屈一指，是目前世界上最古老最稳定的贵族体制。
1707年，苏格兰合并于不列颠，1800年，爱尔兰合并于不列颠。
资产阶级革命后，在英国，几乎无贵族不富。
看了一下统计表，《傲慢与偏见》中的达西，也就是大地产者中的中等。
几乎所有的大地产，都是靠旧的继承制保留下来的。
英国的资产阶级革命是从农业革命开始的。
贵族们发展农业、矿业、交通运输业。
托马斯•科克培养优质绵羊而闻名1837年被封为伯爵。
上院的权利不表现在上院而表现在下院。
拜伦曾任上院议员，雪莱出身于从男爵家庭。
英国贵族不像法国贵族那样喜欢群聚和沙龙，而是喜欢庄园。
“每个人的房舍，都是他们的城堡。
” 威斯敏斯特公爵的发家史（现英国首富）。
1703年，他的先祖才成为男爵，1874年，便爬到了公爵的位置。
1722年，乔治三世提出，议会通过了《王室婚姻法》。
18世纪末-19世纪初，贵族离婚率4%，平民离婚率万分之一。
所以，贵族们的婚姻生活还是相当不安定的。
真正的衰落（19世纪后期至今） 1872年，产生无记名投票法。
1876年，出版《英格兰的贵族》，不久，再版，更名为《大不列颠和爱尔兰的大地产者》。
它，是1000年来第一本说明土地占有的不合理情况的专门著作。
1894年开始征收遗产税，致使大地主们雪上加霜。
资产阶级进入贵族，爵位换财富，财富换爵位。
20世纪20年代开始，出现中产阶级新贵。
一战、二战中，死伤诸多贵族，甚至有老贵族断了血脉。
这，与他们受的爱国主义、民族主义、帝国主义教育有关。
大贵族的地产锐减。
丘吉尔不愿意自己伟大的名字被陌生的称号取代，只接受了嘉德勋章。
麦克米伦也曾拒绝封爵。
当然，最后，他还是要了世袭伯爵的称号。
英国贵族存在的时间，超过10个世纪，可是，直到1998年英国议会改革，世袭贵族才算寿终正寝。
他们是“世界史上少有的能够在适当的时候作出适当退却的阶级”。
“英国之所以在现代化的社会转型方面取得成功，避免了革命的震荡，赢得了社会的平稳发展，英国贵族的远见、勇气和妥协精神是不可抹杀的。
”
现代祭文如何写
父 文 时维公元二零零七年二十一日，农历丙戌年腊三，乃祭奠之期，行奠孝守益，孝女唐守琼、唐守芬、唐守容、唐守谦、唐守岑恭具香烛楮财、时鲜供品。
不腆之仪、置祭于家父唐经科老大人灵前，作揖叩首、低头泣血告慰祭奠之辞： 呜呼
终身难忘冬月廿六日夜，刺骨寒风起，吹散我父与子、女两分离，家父撒手人寰，享年七十七。
天地感动、长空倾雨。
较场顶竹木低头垂泪，南广河碧水鸣哀悲泣。
我们跪拜家父灵前，痛心疾首、泪如断线珍珠涮涮落地，各自哀声悲啼，多少往事从头涌起。
父亲尚未成年，祖父死去。
位居兄长，生活靠你、年少失学，在家种地，栽秧打谷是能手。
犁耙铲搭样样行。
家庭重担，嫩肩挑起。
解放六年，命运转机，参加工作，服务乡里。
我们作为您的子女，深感荣幸。
因为您退休前，对待工作，敬业勤奋、任劳任怨、勤勤恳恳、廉洁奉公，两袖清风，勤政为民。
人们常说：唐书记，是好人，为人正直，实事求是，办事公平。
对待同志肝胆相照，对待百姓，平易近人。
工作几十年，群众有好评：无论在曹营，还是在德胜；无论在县革委，还是在农委。
都一直保持着共产党员的先进性。
敬爱的父亲啊
您不但是人民的好公仆，还是我们心中的伟人。
您对祖母很孝顺，您对母亲很坦诚，您对我们尽其心，不求我们都成龙成凤，但要我们堂堂正正地做人。
教我们爱文就多读书，爱武就去当兵，再不然就当农民，勤劳能致富，勤劳能生存。
父亲思想观念新，从不重男把女轻。
不管是儿还是女，同样对待很公平。
同样关心我们成家立业，同样为我们指点迷津。
父亲啊
您是菩萨心肠。
善良品行，不使我们挨饥饿，不使我们受寒冷。
就怕我们懒惰，就怕我们生病。
为我们健康成长，确实操了不少心。
羊是畜牲，不忘跪乳之恩；鸦是禽类，尚报反哺之情。
我们是人，对您的大恩大德，肯定铭记终身。
父亲啊
您因忽然得急病，奇方妙药也不灵。
天命难违成永别。
从今后，要见父亲，除非南柯梦里寻。
跪在灵前泪珠滚，思亲感恩之言难表尽，恭奉清酌敬父亲，盼望父亲来领情。
敬爱的父亲啊
儿女们祝愿您一路走好
早登佛国入天庭
哀哉 尚飨
想给孩子起名叫 陈铭 想知道名字的含义
陈 姓氏用字铭：铭记不忘，永久的纪念。
意为警戒自己的文字，记住，铭记。
意蕴该名字可以趣解为：“陈力就列 • 铭记不忘”。
成语粟陈贯朽 深铭肺腑扩展了名字的意境。
祭典先祖祭文范例
范文惟公元二零一二年季春：岁次壬辰序清明，长空澄柳绿花明，惠风和天朗气清。
陕西山阳虞氏宗族代表，不辞千里奔故里，洪公后裔聚故乡。
谨备清酌庶馐，祭告於祖宗坟前。
欣逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺。
此乃先祖厚泽，福佑子孙。
追忆始祖舜帝，勤政爱民，光耀千秋。
昔者东汉诩公，行军布阵，增灶退敌，兵法称奇；三国翻公，文韬武略，精于《易学》，《易注》传世；初唐世南公，德行、忠直、博学、文词、书翰，太宗盛赞“五绝”；南宋允文公，“采石大捷”，以少胜多，彪炳史册；元代集公，编纂《经世大典》，文采盖世，当朝文士，无出其右；质夫公七岁作诗，时称神童，官至宰相，政绩显赫；洪七公自赣迁鄂，扎根萌枝，荫泽后世。
忆吾族先祖，灿若群星，声震遐迩，青史留名。
吾族自宗道太公乾隆年间于兴国州安乐里迁陕，定居山阳县洛峪沟，开荒拓土，繁衍生息，世代耕读传家，已成本地名门望族。
后世子孙时刻不忘先祖福泽佑护，感激先辈养育教诲。
常念吾祖恩德永垂。
今聚阳新老籍,祭奠始祖洪公及历代先祖，以表孝意!树有根则旺，水有源则流。
清明祭祖，思绪悠悠。
水流千里，皆出一源；树高千寻,根深枝繁。
今日虞氏族人聚集,可谓百年相会,千里相聚。
念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。
同胞后裔，将同心同德，携手团结，力图振兴，为我族争光。
呜呼：我族世祖，英灵永驻，浩气长存。
我族后裔，当虔心校学祖宗的光辉榜样、经典教诲；常念家和万事兴，铭记德才兼备训；堂堂正正做人，踏踏实实创业；为官清正廉明，处世乐善好施；爱国守法，明礼诚信，尊长爱幼，孝敬父母，团结友善，邻里和睦,勤俭自强，奋发有为。
恳请列祖在天之灵，保佑吾族，虞氏更兴；诗礼传家，富贵辉煌，名门望族之雄风，巍然立于民族之林。
祭典礼成，伏惟尚飨。
第二十四世孙 华林壬辰清明敬撰
姓颜古风名，最好根据诗句，或者有玦字
说个实际的，游戏里有你却选不了的雪精灵，游戏在黎明守卫任务出现，npc：圣骑士，大主教伐莫（雪精灵演化）蓝客灵，索瑟姆出现魔人楼上说过了
受别人恩惠，谢好心人的诗句怎么写
大恩不，惠意铭心间。
来日久，定当报前缘。
感谢人的诗句： 鞠躬尽,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩。
- 中国谚语 滴水之恩,当涌泉相报.- 中国谚语 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。
—— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语 父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语 要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语 不当家，不知柴米贵;不养儿，不知报母恩 - 中国谚语
