关于赞美九寨的诗词
赞美九寨的诗词如下： 1、瑶池本是在人间，堪笑凡夫安学仙。
有路天堂通九寨，此中仙境任盘旋。
2、细数珍珠百十潭，流云在水近茅庵。
一沟浓烈松林翠，满眼清幽宝石蓝。
幸好山深无佛诵，适逢客众有诗谈。
境佳本属文人辈，留取华章赚点颔。
3、四面山峦回峰映一潭碧水狭口流。
4、蜀山自古称峨眉，峨眉哪比九寨奇
碧湖相连群瀑叠，水光山色仙境开。
5、金秋访九寨，红叶胜花开。
碧海泛五彩，风雪舞剑岩。
四顾皆仙界，一步一徘徊。
挥手暂相别，相约又重来。
谁钦点了五岳
深圳简介深圳市位于省中南沿海地区，珠江口之东临大鹏湾接珠江口，北靠东莞、惠州两市，南邻香港，与香港新界一河之隔。
全市面积2020平方公里，而深圳经济特区是从深圳市划出的六分之一的狭长地带，总面积327.5平方公里，是除海南省外最大的经济特区。
深圳的气候特征适合常年开展旅游，属于亚热带气候，风清宜人，降水丰富。
深圳历史悠久，文化发达，文物古迹丰富，风景名胜为数不少，如晋、隋时代的古庙，唐代的海光寺、灵渡寺等。
深圳成为经济特区后，旅游业发展十分迅猛。
除历史悠久的古迹外，新建的旅游景点及设施也独具魅力。
如在国际上享有盛名的主题公园锦绣中华和民俗文化村，以回归自然为特色的野生动物园，具有南中国海独特魅力的大、小梅沙度假区……各类各色，异彩纷呈。
深圳这个昔日的边陲小镇，如今已经成为屹立在中国南海之滨的一颗明珠。
深圳是现代中国的一个奇迹，许多人涌到深圳来，不光是为了游玩，而是来看一个看得见摸得着的神话。
20年前来过深圳的人旧地重游，面对高楼林立、花园广布的现代化城市，怎么也难以将当年尘土飞扬充斥着低矮破旧民居的渔村小镇与眼前的景象联系起来。
诗歌的艺术特征有哪些
诗歌是一史悠久的文学体是以意象为诗情表基本结构单位，借助的想像和新奇的比喻，以具有强烈节奏感和音乐性的语言，高度概括地表现诗作者对宇宙、人生的深刻理解和对生活的由衷咏叹的文学体裁。
它是深缅的思想和饱满的感情，在创造性想象的过程中交融在一起而显现出来的一咱精练而富于感染力的艺术。
一、抒情性是诗歌的根本艺术特征 小说、寓言和童话主要通过人物或动物和故事情节来再现生活的；散文主要是借助一定的人物、事件和场景来再现生活；戏剧主要是通过人物的矛盾冲突、语言和旁白来再现生活的。
而诗歌则是主要通过抒情的方式反映生活的。
因此可以说，抒情性是诗歌的语言艺术。
有人把抒情性称为诗歌的灵魂。
诗歌的抒情性，是指诗歌不但用抒情的方式反映生活、表达作者的思想感情，而且是通过抒情的方式来打动和教育读者。
郭沫若说过一句话：“诗的本职专在抒情。
”抒情性构成了诗歌的艺术生命，离开抒情性谈诗歌是没意义的，因为抛开抒情谈诗歌，诗歌也就失去了它的基本价值。
我国最早的一部诗集《诗经》，反映了三千年前人民的生活，反映了人们的喜怒哀乐的情感。
有人说，诗歌是用来抒情的。
我们不能超越物理意义上的时间和空间，但能超越心理意义上的时间与空间，而这种超越就是要通过诗歌里面的抒情来完成。
现在我们不能经历杜甫诗人所处的战乱社会人们的疾苦，但是我们可以通过杜甫的《登岳阳楼》中的抒情情感去感受。
王维写的《送元二使安西》的“西出阳关无故人”巧妙地传达了作者与朋友依依不舍、叹息流泪，说着相聚时的欢乐，分别的无奈，别后会有的思念的思想感情。
也许现在分别对我们现代人来说是没什么大不了的事情。
我们不但交通方便，联系也方便，只要一个电话、一条短信、一封E-mile就可以联系上对方，甚至可以通过视频看见对方那熟悉的面孔，但是当时交通不便，今次分别不知何年何日才能重逢，生离也就是死别。
“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”这首诗歌是李白的一首思乡诗，他把自己身在他乡的那份寂寞、思乡之情用二十个字淋漓尽致一表露出来。
当我们离开家乡的时候也会对着月光念起这首诗，特别是中秋节的时候这首诗尤其流行。
这就是诗歌表现出来的艺术灵魂。
一首优美动人的之所以千古流传下来，之所以为千百万读者所吸引，尽管有些诗歌所反映的内容与我们相距十分遥远，不复有与诗同时代的体验，但仍会为其诗所震憾，这就是诗的抒情所体现的美的力量，其内在基础在很大程度上正是感情的饱满真挚。
二、形象美是诗歌的基本特征 小说戏剧的主要表现手段是故事情节、人物对话，而诗歌的主要表现手段是诉诸读者直观感觉的形象和声韵。
形象鲜明、声韵铿锵是诗歌的共同特点。
唯物辩证主义认为，把握事物的本质就是要通过现象看本质。
人脑是对客观事物的反映，外界事物为人感知，反映到大脑中，经过思维抽象出结论，这结论是对景物的本质的认识。
然而本质的认识是抽象的、静止的、综合的，也是无个性的，我们该如何表达它呢
例如，我们敬爱的周总理逝世了，人们都感到非常沉痛，人们是通过什么方式来表达他们的沉痛
我们可用“心如刀绞”、“哀漠大于心死”等词语来形象地表达失去周总理的痛苦，诗歌也一样讲求形象。
当我们旅游归来，告诉朋友那里的景色优美，但我们单纯地说“那里的景色好美哦
”别人会无法想象到底有多美，是像湛江的湖光岩一样美吗
还是像肇庆的鼎湖山一样美
我们可以用一句概括性的话来表达，例如“桂林山水甲天下”，然而这还不够形象，必须作一番形象的描绘才行，就像白居易作的《钱唐湖春行》用优美的语言把自己所看到的景色再现在读者眼前。
诗歌有抒情诗、叙事诗、说理诗之分，抒情诗往往情景交融，有景物形象，而说理诗特别是解读人生的哲理诗，哲理本来是一种抽象的东西，要通过具体形象的事物来表达，通过情来打动人。
因为诗歌是通过抒情来引起读者思想上的共鸣，诗人的感情是通过具体事物的感受来调动的，他必须把这具体事物的形象再现出来，才能让人知道他感情的由来，而且也让人有同感。
形象化使人有美的感受，也使人感到容易理解和接受。
苏轼的诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是借一座山来说明抽象哲理的，以具体写出的诗除了具有形象美以外，本身是灵活的，意象玲珑，可从多角度作多面观，似乎涵义无穷。
中国的诗歌理论强调的意象既要有意，还要有象，通过形象来提示意义，形象可以说是诗歌的一个重要因素。
三、音乐美是诗歌的先天素质 汉朝的乐府是配乐演唱的，唐宋的词有曲牌，而诗是用来唱的，尽管它发展到后来诗与歌逐渐分离，有的已不能唱了，但音乐的本性依然保持不变。
诗歌是最早产生的艺术形式之一，它在最初的阶段是和音乐、舞蹈紧密结合在一起的。
在古代社会里，人们打猎回来，要祭祀，要庆祝，他们是围着篝火跳舞，敲着鼓，唱起歌。
皇宫里祭祀也是吟唱诗，青楼里的歌妓是歌唱诗。
可以说，音乐美是诗歌的一种先天的素质。
古今往来，在各类文学和艺术中，诗歌与音乐是最接近的艺术。
有人说它们是形影不离的伴侣，是孪生的姐妹。
在音乐中，我们会感到诗的因素，在诗歌中，我们会体验到音乐的特质。
例如，李清照《声声慢》的“寻寻觅觅，冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”，徐志摩《再别康桥》的第一节：”轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 轻轻的招手，作别西天的云彩“，都透露出形象的深沉婉曲的音乐效果。
诗歌的音乐美体现在节奏和押韵上。
一首歌是由节奏、乐谱构成的，失去了节奏，这首歌就像一杯水，没有起伏，更不能传达出它里面所表达的情感，节奏顿扬抑挫，铿锵有致，能从心理上引起读者的共鸣。
例如白居易的《琵琶行》里面描写琵琶声传情地表达琵琶女的寂寞、悲伤的情感，从而引发作者“同是天下沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。
四、语言美是诗歌的跳动的音符 乐坛的指挥大师用魔杖般的手，调动着波澜起伏的音乐语言诉说流动的的思想和起伏的感情；绘画大师用激情和思考凝成的画笔，把红、橙、黄、绿等色墨调合成出神入化的绘画语言，表现着不同凡俗的艺术思考和美学趣味；而诗人则用生花妙笔，把平淡无奇的文字，组合成优美、生动准确而精练的诗歌语言，抒发满腔的激情。
诗歌没有小说散文那样的曲折离奇的故事情节，没有戏剧那样的尖锐的矛盾冲突，只有形象、精炼、富于色彩、音响、动感的语言，描绘一幅栩栩如生的艺术画卷，开拓出“柳暗花明”的艺术境界。
曹操的《短歌行》运用简洁凝练的语言勾勒出一幅广大壮阔的江山画卷，抒发他的胸怀大志的思想感情，李清照的《如梦令》“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”展现了诗人醉酒归来的快乐画面。
古人云：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。
诗歌的语言之所以为美，是因为它的语言是经过提炼出来的，才能使诗歌闪烁光彩，才能打动读者内心深处的心弦，就像金钢石是从高温炉里脱颖而出。
言辞精炼是诗歌的表达手段，往往一句诗或几个字甚至一个字就能传神地把诗歌所表达的内容表现在读者面前。
贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”中的“敲”字使读者虽然是用眼阅读，却听到诗中传出敲门的声音；王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”安形象地描绘了春天姑娘悄无声息地来到江南，给江南披上了绿衣裳的景象。
诗歌的语言除了精练之外，还运用各种的修辞手法来为诗歌锦上添花。
诗歌巧妙地运用拟人、物化、比喻、象征等手法来刻画生动的形象，牵引读者的思绪，使读者在“潜移默化之中得到诗的深沉思想、教益和美感熏陶。
舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》这首诗里面把“我”物化成“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“干瘪的稻穗”、“失修的路基”、“淤滩的驳船”，含射出“十年浩劫”中的祖国是何等贫穷落后，以及作者隐藏其中的那种“痛苦的希望”悲哀的焦虑；李白的《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，运用夸张的手法描绘祖国山河的壮阔；余光中的《乡悉》中把“乡悉”比喻成“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”，表达台湾几千万同胞思念祖国大陆、渴望祖国统一的强烈的心情。
诗歌的语言犹如一只无形的手，使诗的琴弦发出优美动人的音响，成为开启人们的心灵的钥匙。
五、朦胧美是诗歌的艺术外衣 在诗歌中，诗人情感的抒发并不是直接呼吁出来的，而是借助诗歌意象间接地暗示出来的，这就是诗歌的朦胧美。
诗歌的最大特点景在于它通过精练的语言表现出丰富的内涵，而又始终不露风骨，总是叫人寻味无穷，就像俄罗斯姑娘的脸上蒙一块面纱。
卞之琳的《断章》：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
”当我读完这首诗的时候，百思不解，弄不懂作者想要表达什么内容，是传达爱情之意还是说明事物之间的联系哲理
诗人并没有说明他的意图，而是让我们自己去自由想像，去解读。
我们阅读一篇小说，不是单纯地去追求它的故事情节，而是去挖掘故事情节里面所蕴含的内容、思想。
我们读一首诗也一样，要用心去揣摩作者的心理，去揭穿诗里面所包含的内容。
海子的《面朝大海，春暧花开》表达作者去追求陶渊明式的世外桃源的生活。
法国诗人马拉美说，诗只有说到七分，其余三分让读者自己去领会。
六、意境美是诗歌艺术的境界 所谓意境是指作者的主观情意（意）和客观生活的物景（境）互相交融而成的艺术境界。
诗歌的意境美是作者巧妙地把意与境结合起来，而且是结合得天衣无缝，自然和谐，情景交融。
一首诗只有境没有意，犹如一个死寂的世界，只有意没有境，只是一个空洞的口号。
马致远《天净沙》的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
道西风瘦马，断肠人在天涯”中的“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”构成一幅秋风萧瑟，树叶飘落的寂寞凄凉的画面，再加上“断肠人”在他乡的思念之情，达成了一种意境相合的艺术境界。
诗的意境之美，或因果略情浓，或因情略景浓，景物引起了诗人的心动，诗人用心去感受景物，于是产生了诗意。
诗歌不仅是一种文学体裁，而且是一种精神食粮。
我们阅读诗歌，既可以了解诗歌所映射的内容，也可以感受作者内心的世界。
我们在读诗歌时也可以欣赏到它的艺术特征。
昆明十八怪是什么
昆明第一怪房子写拆连夜盖(城中村许多房子,不写拆字,还不建,拆字写了连夜盖,不断刷着着新昆明建设速度,从06年禁止加层文件公布后二年内,城中村新增建筑面积几乎超过原有面积,许多房子趁长高长胖长大,着政府拆迁)昆明第二怪车辆上路连成线(道路太堵了,犹以上蔚为大观,一串儿)昆明第三怪骑车上路口罩戴(天天上下班路上都见得着戴口罩,春城无处不飞灰,出了二环外,骑车得做好防护,把口罩戴好,许多支次道路晴天灰,雨天泥,昆明灰不灰,看看路上跑和车轮就知道了,再看看满大街擦鞋,吃个早点都有来问擦鞋,一些路边坐椅,们坐之前都已经养成了习惯性动作,要么用手去试试,要么直接用纸擦或垫)或许有会说,比起XX地方已经很好了,可们这个城市叫春城噻,不叫灰城昆明第四怪单车还比汽车快(城内开车或坐车简直就受罪,堵得慌,还自行车快)昆明第五怪滇池一层绿油盖(从西山顶上俯看滇池,就像被一绿油漆所覆盖,那么多年,滇池污染呈加重漫延之势)昆明第六怪新修道路跑不快(新改造福路,一路灯,未改造前,平均时速可以上60,可现三档一灯,最短红灯距离仅为十多米,一个路口可以看见前方三排灯,车难行,该开路口不开,不该开,开了,开口必设灯,就这花了十多亿所谓城市标准道路)昆明第七怪国际场城(巫家坝从开始提出迁建到现近十年时间,几乎年年改扩建,现已经被城市所包围,北面昆明城,对面有世纪城,体育城,城中之国际场)昆明第八怪城市道路天天建(感觉昆明道路总天天挖,天天建,没完没了,今天埋根管,明天排根线,总无休止)昆明第九怪下雨像泡方便面(像关上许多地方,淹水已经近十年,逢雨必淹,汽车雨中抛锚,就像泡方便面一样)昆明第十怪发展追着规划改(别城市先有,然后才按照规划去修路,去发展,而昆明拆房子修路,杂乱无序,四面开花,到处结果,发展总比规划快,许多地方,规划图纸上还田地,实际已经被圈用建起了房,不得不重新改规划,昆明规划年年规,年年划)昆明第十一怪阳宗海被毒来害(多么澈一池湖水,要不向社会公布,谁会相信里面却藏有剧毒,科学发展观落实还有问题,以牺牲环境为代价发展还处处存)昆明第十二怪大假外出爱(每到大假,许多州县随处可见云A昆虫,甚至连东南亚一些地方也经常可见昆虫一族,昆明城小,平时又没什么好去地方,所以大家都把外出会留到黄金周,去赛挤,去赛夹,去搞昆虫赛)昆明第十三怪呈贡发展实快(仅仅三四年时间,昔日还一片蔬菜瓜果地呈贡,如今已令刮目相看,一幢幢高拔地而起,一所所高校笑迎新生,一座充满生活力新城昆明东南突现)昆明第十四怪黑车发展比公交快(布局和线路存着许多不合理,重城不重乡,重道忽次道,重一环轻二环,黑车完全就弥补公交线路不足,黑车危险,黑车贵,谁都知道,可不坐行吗?当公共交通不能完全覆盖时,就只能靠黑车来方便出行市民,如今却要禁止黑车,为什么不从优化公交线路和布局来对黑车进行自然淘汰呢?城乡公交还一句口号情况下,想黑车打不禁,像小草一样春风吹又生,因为确给出行乘车不便市民带来方便了,有需求就有市场,这里指黑车,包括汽车,三轮,二轮和马车.马士,想必昆明不陌生,海埂路,关上随处可见)昆明第十五怪百万富翁村中现(城中村改造,让许多居住城中村居民一夜之间都成了百万富翁,团购奥迪,也不足为奇,网络上兴起要找就找村中妹,要嫁就嫁村中男,足以说明城中村暴富现象已经改变了许多年轻婚姻观和价值观,提前奋斗三十年,一步进入大康成为许多年青追逐梦想,真太现实了)昆明第十六怪官员做事真奇怪(来到昆明,带来了新思想,新思路,新观念,新发展,可一些混日子官员却坐不住了,从乱栽树现象到一些窨井反盖现象,再到城中村制止不了加层现象,就可以看出,有些平时混惯了,跟不上仇思想,有了,不好得发泄,就只能借物来说事,真太奇怪了)昆明第十七怪来了效率快(从政府各部门电话公布到软环境建设,再到快速解堵实施,新批项目落实,昆明办事效率之快之高,出乎常之所料,要以往,真不敢想像要折腾多少年.对于普遍市民能感受到,就服务态度好了,效率提高了,能看到笑脸和耐心了,话也好听了)昆明第十八怪???就由您来说了,期您参与。
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二十个修改病句。
带答案。
【醉了。
亲 你再多等儿不会怎么样的。
看我的排版
排了很久的好吗。
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1、大厅里摆满了看演出的观众。
病句类型：用词不当。
“摆满”改为“坐满”。
2、校园里生满了白的、红的、黄的等五颜六色的花。
病句类型：用词不当、语义重复。
“生满”改为“开满”；去掉“白的、红的、黄的等”。
3、我站在操场上，仔细地看着练习身体的同学们。
病句类型：用词不当。
“练习”改为“锻炼”。
4、我们班取得了竞赛第一名，大家的心里露出了胜利的喜悦。
病句类型：搭配不当。
“心里”改为“脸上”。
5、小组讨论会上，大家的发言很猛烈。
病句类型：用词不当。
“猛烈”改为“踊跃”。
6、异口同声地说：“赞成
”病句类型：成分残缺。
改为：大家异口同声地说：“赞成
”7、在老师的教育下，他明确了学习态度。
病句类型：搭配不当。
“明确”改为“端正”。
8、我爱看《小蜜蜂》、《小溪流》、《小学生学习报》等课外书。
病句类型：归类不当。
去掉“《小学生学习报》”。
9、改革开放以后，人们的生活越来越富强。
病句类型：用词不当。
“富强”改为“富裕”。
10、春天的景色我觉得十分美丽。
病句类型：词序颠倒。
改为：我觉得春天的景色十分美丽。
11、老师要求同学们明确学习目的和学习态度。
病句类型：成分残缺。
“学习态度”前添加“端正”。
12、你必须一定要认真负责。
病句类型：语义重复。
去掉“必须”。
13、李老师上课时对我们的态度非常严格。
病句类型：搭配不当。
“态度”改为“要求”。
14、实施素质教育后，我们课外阅读的数量和质量都明显提高了。
病句类型：搭配不当。
改为：实施素质教育后，我们课外阅读的数量增加了，质量明显提高了。
15、当我递上了茶杯，妈妈的脸上现出了愉快的心情。
病句类型：搭配不当。
“心情”改为“表情”。
16、小明的姐姐陆续三年被评为“三好学生”。
病句类型：用词不当。
“陆续”改为“连续”。
17、我们来到公园，观赏美丽的情景。
病句类型：用词不当。
“情景”改为“风景”。
19、他的语文作业基本上全部完成。
病句类型：前后矛盾。
去掉“基本上”。
20、我的脑海中浮现了两年多前刚刚发生的事情。
病句类型：前后矛盾。
去掉“刚刚”。
21、我敢肯定，明天大概要下雪。
病句类型：前后矛盾。
去掉“大概要”。
22、大家必须讲究卫生的好习惯。
病句类型：成分残缺。
“必须”后面增加 “养成”。
23、河水倒映在云朵里，显得更白了。
病句类型：词序颠倒。
“河水”和“云朵”互换位置。
24、香山的秋天是令人向往的地方。
病句类型：词序颠倒。
“香山的秋天”改为“秋天的香山”。
【求采纳】参考自百度经验。
我国第一个自治区是
内蒙古是我国第一个实行民族区域自治的省级自治区，全区现设呼和浩特、包头、乌海、赤峰、通辽、、7个市；兴安、、、、阿拉善5个盟；另外有满洲里、2个计划单列市；下辖13个盟辖市、17个县、52个旗，其中包括鄂伦春、鄂温克、莫力达瓦达斡尔3个少数民族自治旗。
首府设于，主要城市有呼和浩特、包头、乌海、赤峰、集宁、、、临河、通辽、、满洲里、。
内蒙古是中国的第二大高原，地域辽阔，东起茫茫的兴安岭，西至阿拉善戈壁，地跨东北、华北、西北，毗邻八省区，接壤俄罗斯、蒙古国，当太阳从它的东端冉冉升起的时候，它的西端还沉睡在甜蜜的梦乡之中，而且大约两个小时之后方初露晨曦；当南端已是春风送暖、芳草萋萋的阳春季节时，北端还是—片白雪皑皑的世界。
内蒙古因其茂密的森林、丰美的草场、肥沃的农田、广阔的水面、众多的野生动植物和无穷的地下宝藏，素有“东林西铁、南粮北牧、遍地矿藏”的美称。
内蒙古资源丰富，素有“聚宝盆”之称。
绵亘2000多公里的大草原，占全国草场面积的三分之一，是世界三大草原之一。
这里有森林面积二亿三千四百万亩，位居全国第一;在我区已发现百余种矿种，且煤炭的储量占全国首位，储量超过二千亿吨;稀土含量比世界其他各国探明的总和量还多。
土地肥沃的河套平原和辽嫩平原是我国著名的塞外粮川和谷仓，由于气候和地理的原因，盛产的多种粮食和经济作物都可称得上是绿色食品。
内蒙古地区现拥有多种的野生动、植物资源，各种名贵药材、土特产品驰名中外，备受国内外广大人士的喜爱。
内蒙古是中国古代北方少数民族生息繁衍的摇篮和他们政治文化发展的大舞台。
这里的历史象一条长长的河古老而又悠远，可以追溯到几十万年以前的新石器时代，充满智慧而又勤劳的祖先们在这里创造了闻名世界的“河套文化”、“大窑文化”、“”等，成为中华文明发祥地之一。
内蒙古山脉蜿蜒数千里，河流湖泊星罗棋布，有著名的沙漠和平原，内蒙古大草原世界闻名。
古代民歌“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，就是对这里草原风光的生动描述。
如果你在夏天来到草原，展现在你面前的将是一泻千里的绿野。
那平地是绿的，溪水是绿的，线条柔美的小丘也是绿的，到处翠色横流，直至遥远的天边。
在那苍翠欲滴的绿野上，间或点缀着一些野花，姹紫嫣红，把千里草原打扮得更加迷人。
而那星星点点散布在草原上的雪白的蒙古包升起的缕缕炊烟，彩云般流动着的马群、羊群，牛群，远处飘来的牧羊姑娘的阵阵歌声，又给这幅美丽的画面增添了无限的生机。
放眼远眺，天空是那么蔚蓝，那么高远，大地是那么碧绿，那么壮阔。
置身于这样的境界，怎么能不让人陶醉，让人心旷神怡?还有那雄伟的大青山、巍巍贺兰山、滔滔黄河水、莽莽苍苍的林海、烟波浩淼的湖泊、浩瀚无垠的沙漠奇观足以让你感叹不已，留恋忘返
内蒙古旅游资源丰富，不仅拥有得天独厚的草原风光，也不乏著名的，如呼和浩特的昭君墓、华严经塔，包头的五当召，伊金霍洛旗的成吉思汗陵，额济纳旗的甲渠侯官遗址、黑城子，宁城县的辽中京遗址，巴林左旗的后召庙辽石窟寺，鄂伦春自治旗的嘎仙洞和乌兰察布盟著名的宗教圣地百灵庙等。
内蒙古是一个山美、水美的地方，正如歌中唱到“美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花，彩蝶纷飞百鸟儿唱，一湾碧水映晚霞……”，动人的歌声传到四方，越来越多四方朋友的足迹踏上过这片美丽的土地。
欢迎您到内蒙古大草原来看一看，我们草原人将手捧洁白的哈达，献上醇香的美酒，以我们特有的热情和宽广的胸怀迎接您的到来
