帮起一个笛子的名字
瑟筒、勾魂笛、魔笛、雷肆笛、厮寒笛、龙泉笛、斩誓(摩)(魔)笛、睿眷魂、闻笙(歌)、乐翳、风阙魂消……，若无，可续追
好听点又低调又霸气的工会名字
安卓可以下载的，有一个软件名字就叫“吹笛子”，对着手机麦克风吹气，就会出来笛子的声音。
不过据说软件上笛子孔距有点小，不太好摁。
iPhone有款软件叫Ocarina，也可以吹笛子的，也是可以对着手机吹气就出来牧童笛的声音。
感觉这个软件的设计倒是比较符合人际关系，按孔比较顺手。
还有就是诺基亚也有个软件好像叫“吹笛子”还是叫“手机乐器”，按孔形式跟安卓的蛮像的。
个人建议，如果真想学笛子的话，还是买根真正的笛子来学吹比较好。
如果你是只想下载软件来玩一下的话，倒也挺好玩的。
帮忙给文史类社团起个名字、有文彩、最好象“百度”这样出自诗词里的
晨香
葫芦丝好学吗
半年可以学到什么程度
还是很好学的，我学笛子的时候社团里就有人在学葫芦丝，它不像笛子或者萧一样练好长时间还有可能吹不响，它是一吹就响，而且也因为音域不是很广，指法也简单，较之笛子萧好学很多，半年时间，如果用心练，真是喜欢它的话，会练到很好的地步，随便吹首曲子就很动听。
古琴老八张指什么
中国音乐大全·古琴卷》被爱琴之人昵称为“老八张”。
这八张CD的最大价值，在于“老”。
作为1956年的历史老录音，它所保存的是中国最后一代传统古琴大师的集体面貌——当1994年老八张出版时，出现在这套CD中的22位各琴派第一流高手尚有2人在世，而今已全部作古，当时协助出版CD的女琴家王迪也已于去年离世。
根据王迪先生所作的出版说明，1954年，中国艺术研究所成立后，开始着手对古琴音乐进行搜集整理工作。
1956年，在著名琴家查阜西先生率领下，一众古琴工作者赴全国21个省市开展古琴音乐的采访调查，访问了86位琴家，搜集了270多首琴曲，在中国唱片社及各地电台的支持下，共录制琴曲约1500分钟。
1960年，相关单位从这套录音中挑选编辑出部分精品本拟出版，但国运不济，无法付梓，直至1994年，方才由中国艺术研究院音乐研究所和中唱上海公司将1960年编创的这套唱片进行重新编辑，以“中国音乐大全·古琴卷”为名分批出版，共计CD八张。
这是第一次大规模出版古琴音乐的精华，它包括广陵、虞山、泛川、九嶷、新浙、诸城、梅庵、淮阳、岭南等9大琴派，22位琴家，53首琴曲，可谓旷世瑰宝，不可再得。
旷世之意在于老一辈琴家的境界不可复得，几乎无人能够再超越。
把老八张和雨果、龙音两家公司发行的一些中青年琴家的录音相比，这种感觉尤其明显。
技术不是问题，晚一辈的琴家所奏琴曲，琴意或浅或偏或怪或媚或拘谨或做作，总有不入耳之声。
老八张 CD01 1 碣石调幽兰 演奏：管平湖 2 离骚 演奏：管平湖 3 广陵散 演奏：管平湖 CD02 1 阳春 演奏：吴景略 2 墨子悲丝 演奏：吴景略 3 潇湘水云 演奏：吴景略 4 梧叶舞秋风 演奏：吴景略 5 忆故人 演奏：吴景略 6 秋塞吟 演奏：吴景略 7 渔樵问答 演奏：吴景略 CD03 1 洞庭秋思 演奏：查阜西 2 长门怨 演奏：查阜西 3 渔歌 演奏：查阜西 4 梅花三弄 演奏：张 5 龙翔操 演奏：张子谦 6 樵歌 演奏：刘景韶 7 听泉引 演奏：詹澄秋 CD04 1 流水 演奏：管平湖 2 唉乃 演奏：管平湖 3 胡笳十八拍 演奏：管平湖 CD05 1 高山 演奏：姚丙炎 2 华胥引 演奏：姚丙炎 3 酒狂 演奏：姚丙炎 4 大胡笳 演奏：姚丙炎 5 楚歌 演奏：姚丙炎 6 良宵引 演奏：溥雪斋 7 鸥鹭忘机 演奏：溥雪斋 8 梅花三弄 演奏：溥雪斋 9 普庵咒 演奏：溥雪斋 CD06 1 韦编三绝 演奏：乐瑛 2 沧海龙吟 演奏：乐瑛 3 岳阳三醉 演奏：乐瑛 4 列子御风 演奏：乐瑛 5 鹿鸣 演奏：杨葆元 6 伐檀 演奏：杨葆元 7 归去来辞 演奏：杨葆元 8 平沙落雁 演奏：杨葆元 9 静观吟 演奏：夏一峰 10 秋江夜泊 演奏：程午加 CD07 1 搔首问天 演奏：吴兆基 2 渔歌 演奏：吴兆基 3 石上流泉 演奏：詹澄秋 4 忆故人 演奏：吴兆基 5 流水 演奏：顾梅羹 6 捣衣 演奏：徐立孙 CD08 01 乌夜啼 演奏：杨新伦 02 平沙落雁 演奏：沈草农 03 捣衣 演奏：龙琴舫 04 高山流水 演奏：候作吾 05 佩兰 演奏：喻绍泽 06 渔樵问答 演奏：关仲航 07 醉渔唱晚 演奏：卫仲乐 08 流水 演奏：卫仲乐 管平湖（1897—1967），中国著名古琴演奏家、画家；祖籍江苏苏州，生于北京一个艺术世家；名平，字吉庵，仲康，号平湖，自称门外汉；清代名画家管念慈之子；从小随父学习绘画、弹琴，幼年丧父后，广泛求艺，拜杨宗稷为师；师从名画家金绍城，学花卉、人物，擅长工笔，笔法秀丽新颖，不为成法所拘，为“湖社”昼会主要成员之一，后任教於北平京华美术专科学校。
吴景略，中国古琴演奏家。
1907年2月5日生于江苏常熟西塘市镇，1987年8月16日卒于北京。
原名韬，号缉曼，江苏常熟西塘市（现属张家港市）人。
近现代著名的琴家。
查阜西（1895～1978）男,现代琴家，江西修水人。
十三岁学弹古琴，后在长沙、苏州、上海等地从事琴学活动，三十年代初在上海发起组织“今虞琴社”，半个世纪以来在琴界影响甚广。
建国后任中国音乐家协会副主席，中央音乐学院民族器乐系系主任，北京古琴研究会会长等职。
发起组织“北京古琴研究会”，开展古琴音乐的学术探讨和演奏实践。
他演奏的琴曲深沉、细腻，演唱的琴歌古朴、典雅。
曾编纂《存见古琴曲谱缉览》，主编《琴曲集成》等巨著。
张子谦(1899-1991)——广陵派琴家泰斗。
原名张益昌，江苏仪征人，幼时私塾老师正是广州陵派琴家孙绍陶，受其熏陶及努力，十余岁已能演奏名曲多首。
张子谦二十三岁离乡到天津谋生，结识著名琴家查阜西及彭祉卿（庆寿），经常切磋交流，结为知音，在当时有浦东三杰之称，人们以三位琴家的拿手琴曲尊称他们为查潇湘、彭渔歌、张龙翔。
张子谦擅弹《梅花三弄》、《平沙落雁》等曲；尤以《龙翔操》为突出，故得此称号。
1936年三位琴家成立了今虞琴社，半个世纪以来在古琴界影响至广。
1961年张子谦和查阜西、沉草农合着《古琴初阶》由音乐出版社出版。
1956年张子谦调任上海民族乐团古琴演奏家，经常作演出及录音；1988年被天津音乐学院聘为名誉教授，为古琴音乐的理论研究、打谱和教学作出贡献。
张子谦的演奏风格清丽委婉，节奏跌宕，右手指法常用右偏锋弹奏于岳山和五、六微之间，形成了自己的特点，进入晚年后，其演奏更趋于夸张豪放，不拘细末，追求舒展惬意的情趣。
张子谦八十五岁用五百年古琴演绎《广陵琴韵》。
1991年先生以93高龄辞世。
刘景韶（1903-1987），字琴子，祖籍江苏昆山，生于盐城。
青少年时代，从海门杨心权先生学习琵琶，能弹《瀛州古调》全部曲目；1920年考入南通师范学校，从徐立荪学习古琴。
1925年，考入东南大学，1929年毕业，任职江苏省教育厅。
1956年起，任教于上海音乐学院。
1986年于江苏镇江创建梦溪琴社。
詹澄秋詹智浚（1890年—1973年），字澄秋，号水云子，梅云馆，别号“襄阳学人”。
祖籍湖北襄阳，生前为山东省文史研究馆馆员。
“诸城派”琴家。
历任济南市立高中国文导师、山东省音乐家协会第一届理事会副主席、山东政协委员，为济南古琴研究会创始人之一。
姚丙炎（1921～1983）：古琴演奏家，出生于浙江杭州。
姚丙炎曾自学二胡、三弦。
1944年向浙派著名古琴家徐元白学琴。
他演奏风格是音色秀美，稳健恬淡，含而不露，生动而不流俗，善弹《高山》、《潇湘水云》、《平沙落雁》、《渔樵问答》等曲。
移居上海后，姚丙炎广泛视奏古谱，喻之为“到各种古曲的意境中去‘旅游”’，并从中选择打谱曲目。
他生前打谱曲目有《幽兰》、《广陵散》、《玄默》、《孤馆遇神》、《屈原问渡》等。
经他译奏的《酒狂》获得人们广泛赞扬，同时哄动了琴界乃至音乐界。
溥雪斋（1893－1966）男，满族，清道光皇帝的曾孙。
其祖父为皇五子敦亲王奕誴，父为贝勒载瀛。
幼年袭封为“贝子”，本名溥伒，号雪斋；晚年为名号一致，以字行，乃常用溥雪斋为名。
乐瑛（1904-?）女，北京人，其父系清末京城名药店——乐家老铺的主人。
自幼受到传统文化的严格教育，八、九岁时由其父延请京城著名琴家黄勉之的学生贾阔峰到家内教琴，得其真传，擅长演奏《岳阳三醉》、《沧海龙吟》、《列子御风》、《韦编三绝》等曲。
乐氏指力强劲，按音坚实，吟猱得法，节奏灵巧多变，富于韵味，是一位极有成就的女琴家。
惜无学生能传其艺。
杨葆元（公元1899年—公元1958年以后）字乾斋，杨时百之子，现代九嶷派琴家。
杨葆元继承家学，琴风凝重苍劲，清洁流畅，吟猱有度，节奏分明，为九嶷派代表人物之一。
《中国音乐大全古琴卷》卷六中，收录了杨葆元四首琴曲. 夏一峰(1883—1963)淮安人。
原名夏复云。
现代古琴演奏家。
1895年人淮安一道观做小道士，学吹横笛和唱昆曲。
遇杨子镛先生在观内为游客展琴操缦，被杨收作开门弟子。
1921年，夏一峰迁南京，参加了青溪琴社，有机会结交各地名家，琴艺更臻纯熟。
中华人民共和国建立后，夏一峰被聘为中央民族音乐研究所特约研究员。
杨荫浏教授于1957年为其弹奏的古琴名曲录了音，整理琴谱17首，著成《古琴曲汇编》第一集。
1954年，夏一峰发起组织南京乐社，担任副社长，为培养接班人作出较大贡献。
程午加(1901～1985年)，又名午嘉，南桥镇人。
出生于小商之家。
父程大义能吹箫、笛，拉二胡，弹琵琶、三弦。
午加自幼喜爱琵琶、三弦、古琴、瑟和古筝。
在养正初等学堂和县立高等小学念书7年，考取南京中学。
求学期间，课余向南京高等师范教师王燕卿习古琴，向崇明沈肇洲学琵琶。
中学毕业后，得到镇上国乐爱好者和老师陈同伦、吴志鲲等资助，升入复旦大学文科社会教育专业学习。
业余从事民族音乐的搜集、整理、编订和演奏，并任学生会文艺部长和国乐会会长。
其时，在章士钊、缪云台、郑觐文指导下，参加上海“大同乐会”创建工作。
后去上海北站俭德会任俭德乐团主任. 吴兆基（1908年—1997年），字湘泉，诞生于景色秀美的洞庭湖西滨汉寿县一个音乐世家，长于江南太湖胜地。
古琴演奏家，中国音乐家协会会员。
顾梅羹，古琴教育家、演奏家、教授，川派古琴代表人物。
1899年出生于湖南长沙一书香门第古琴音乐世家。
1927年毕业湖南建国大学政法科。
自幼学习古琴，得川派琴家张孔山之真传，并精通诗文书画。
先后在湖南省音乐专科学校、沈阳音乐学院、上海音乐学院教授古琴以及中国音乐史、古典文学等课程。
著有《广陵散古指法考释》、《古琴古代指法的分析》、《嵇氏四弄问题考证》、《存见古琴指法谱字辑览》（合著、主笔）、《存见古琴曲谱辑览》（合著、主笔）等著作。
卒于1990年。
徐立孙(1897—1969)南通人。
现代古琴家。
1917年就读于南京国立高等师范学校生物学科。
时该校提倡国乐并设选修科，使徐立孙得以入门，向山东诸城王燕卿学古琴，海门沈肇州学琵琶，李叔同、周铃荪学西乐。
后任南通师范、南通中学生物和音乐教师。
1921年王燕卿故，徐取其师《龙吟观琴谱》残稿编述，改名《梅庵琴谱》以纪念其师授艺于梅庵。
后又在南通创办“梅庵琴社”。
还编写《律吕考释》一书及论文《论琴派》、《论音节》等。
创作古琴曲《月上梧桐》、《春光曲》等。
《梅庵琴谱》是版次最多的琴谱本，曾被译成英文版，为不少院校选作教材。
谱中《关山月》、《长门怨》等曲属首次面世。
《关山月》更普遍作为学琴人人门第一曲。
杨新伦(1898-1990),字克定,号振玉斋主人,广东番禺鸦湖乡人(现海珠人),原广东古琴研究会会长,广州精武体育会名誉会长,我国著名的古琴艺术家、武术家,岭南派古琴一代宗师。
杨新伦在上海出生,自幼习武,曾先后在上海精武体育会(霍元甲创办)、广东昆维女子师范学校、江苏振江闽城中学等地担任武术教师。
上世纪二十年代中期,一个偶然的机会,杨新伦在精武会聆听了古琴名家吴纯白的演奏,其清音隽味,使杨新伦产生了浓厚的兴趣。
1928年杨新伦返回羊城,在清秘阁购得古琴一张,就此开始古琴生涯。
杨新伦初得文本古琴名宿王绍桢指引,经王绍桢老师介绍,先后结识了古琴高手卢家炳、容心言、陈叔举等,最后拜识了中山县郑健侯,由于郑孤身一人生活无依,杨新伦把郑健侯接回家中奉养达20年之久。
这期间,杨新伦向郑健候学习了《乌夜啼》、《碧涧流泉》、《怀古》等岭南派琴曲,为其入室弟子,终得岭南派古琴真传。
沈草农（1892-?）：号琴戡，籍贯浙江，师承于裴介卿。
“泛川派”的琴人,上海虞山琴家。
1936年，在上海与查阜西、张子谦、吴景略等组织成立了至今尚存的“今虞琴社”，在近现代琴史上有着深远的影响。
与查阜西、张子谦合编《古琴初阶》。
现存有他《平沙落雁》的音频。
1961年与张子谦、查阜西合著《古琴初阶》由音乐出版社出版。
龙琴舫师承川派名家杨紫东，是现代川派的代表人物之一。
其琴风稳健炼达，象形感强，具有明显的川地风格。
龙琴舫的《捣衣》录音，被收录在《中国音乐大全古琴卷》卷八中。
喻绍泽(公元1903年?公元1988年)是近现代著名的琴家。
他自幼习琴,经名师指导,成为享誉琴坛的著名琴家。
他受于成都音乐学院教授古琴,也是成都“锦江琴社”的名誉会长,对现代琴坛影响很大。
关仲航（公元1896年—公元1972年），现代北京九嶷派琴家。
关仲航为杨时百入室弟子，为时之名家。
北京古琴研究会成立后，他于会中从事古琴传习工作。
关仲航琴风重实稳健，苍劲流畅。
《中国音乐大全古琴卷》卷八中收录了他的《渔樵问答》。
其曲充分体现了他的演奏特点。
卫仲乐，琵琶演奏家。
民族器乐艺术“通才”。
1903年出生于上海。
幼时便自学吹箫。
1926年参加国乐社团“大同乐会”，先后向郑觐文、柳尧章、汪昱庭等求教。
1933年在上海举办首次独奏音乐会。
1935年后任大同乐会乐务主任。
1938年随中国文化剧团赴美演出，并灌制了多种乐器独奏乐唱片，在美国流行甚广，声誉很高。
1940年在上海创办“仲乐音乐馆”、“中国管弦乐队”。
1956年任上海音乐学院教授、民乐系主任，为民族音乐教育事业作出了很大贡献。
此外兼任中国音协上海分会副主席。
