两军对垒作壁上观的意思。
壁：壁垒。
原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。
后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
谁有人教版政治的材料题?多来点
资料不是最新的，先发点凑合用哈：维护民族团结和祖国统一一、、材料分析题1、材料一：2009年西藏自治区人大九届二次会议19日表决通过了一项议案，决定把每年3月28日设为西藏百万农奴解放纪念日，以纪念五十年前在西藏进行的民主改革。
1959年3月28日，对历史来说，不过是短暂的一天；对西藏而言，却是一个新旧社会的分水岭。
这一天，雪域高原上展开了民主改革，政教合一的农奴制从此瓦解，百万农奴和奴隶翻身解放，成为自己和国家的主人。
”，西藏用“50年跨越千年”的巨变，百万农奴用自己“回到人间”的经历，见证着民主改革带来的解放，是如何深刻地改变了西藏的历史和未来，在世界屋脊上划出一个野蛮与文明、落后与进步的分水岭。
材料二：1、2008年10月是宁夏回族自治区成立50周年。
2007年，宁夏全区生产总值、城镇居民人均收入、农民人均纯收入均位于西部地区前列，地方经济发展年均增长率连续8年高于全国平均水平；人均发电量居全国第一，人均产煤量居全国第三；每万人拥有高速公路位居全国前列…… 阅读材料，回答问题;(1)这两则材料反映了什么
请你分析一下原因
（2）在宁夏自治区成立50 周年党中央、国务院赠送“民族团结宝鼎”有什么政治意义
①这体现了国家对民族团结的重视。
②“民族团结宝鼎”是经济繁荣社会安定、民族团结、国家统一的象征。
③党中央、国务院向宁夏人民赠送“民族团结宝鼎”，有利于贯彻实施落实以人为本的科学发展观，④有利于维护国家统一和各民族团结，⑤有利于维护社会和谐的大好局面，⑥有利于促进社会主义和谐社会的建设。
（3）谈谈你对加快民族自治区发展的建议。
①加强道路、通讯等基础设施建设；②加快农牧业、旅游业等特色产业发展；③加快体制创新进一步扩大开放；④发展教育提高民族素质等（4）结合自身实际，谈谈应该怎样为维护民族团结方面做出自己的贡献
①树立国家统一和全国各民族团结的义务，拥护我国政府的民族方针、政策、增强社会责任感；②努力学习科学文化知识，争取将来到少数民族地区工作、考察、交流。
③做到“三个尊重” 反对破坏民族团结的行为，为少数民族献计献策。
3、材料一：十七大报告指出，坚持一个中国原则，是两岸关系和平发展的政治基础。
我们郑重呼吁，在一个中国原则的基础上，协商正式结束两岸敌对状态，达成和平协议，构建两岸和平发展框架，开创两岸关系和平发展新局面。
材料二：解决台湾问题、实现祖国完全统一，是全体中华儿女的共同心愿。
我们将遵循“和平统一、一国两制”的方针发展两岸关系。
阅后回答：（1）两岸关系和平发展的政治基础是什么
（2）它的具体内容是什么（3）
结束两岸敌对状态，发展两岸关系的最佳方式是什么
4）为早日解决台湾问题、实现祖国完全统一，我们青少年应怎么做
4、材料一：“一国两制”方针的实施，保证了港澳地区的经济繁荣和稳定发展。
香港回归祖国以来，香港依然是世界性的金融中心、商贸中心、航运中心和旅游中心，继续吸引着大量投资者，被各种国际评级机构公认为亚洲乃至全球最具发展活力的地区之一，是世界上最开放的经济体系。
材料二：澳门回归后，随着社会治安的明显好转，经济奇迹般地开始飞速发展，政府的税收和居民的收入都有大幅度的增加。
随着CEPA的实施，港澳与内地的经贸、科技、教育、文化等领域的合作交流更加紧密，港澳不仅维持了繁荣稳定发展，而且在整个中国改革开放中依然发挥着独特的重要作用。
阅后回答：（1）上述材料说明了什么
（2）它给了我们什么启示
二、实践与探究材料一：2008年11月4日，大陆海峡两岸关系协会会长陈云林与台湾海峡交流基金会董事长江丙坤在台北签署了《海峡两岸空运协议》《海峡两岸海运协议》《海峡两岸邮政协议》和《海峡两岸食品安全协议》四项协议。
并就改善大陆居民赴台湾旅游措施，及加强两岸工商、航运和金融合作达成了许多共识。
这宣告两岸同胞盼望已久的两岸直接通航、通邮即将变成现实。
两岸同胞翘首以盼近30年的直接“三通”梦想成为现实，两岸关系发展迈出历史性一步。
材料二：在陈云林访台期间，台湾民进党发动围城游行, 游行队伍手持“台湾不是中国一部分”、“台湾中国一边一国”等旗帜, 制造流血冲突，围堵赴宴宾客，攻击与会代表和大陆记者，这些暴行受到国内外各方的谴责材料三：大陆赠台大熊猫“团团”、“圆圆”搭乘台湾长荣航空公司专机12月23日17时许抵达台北桃园机场。
至此，“团团”、“圆圆”历经3年多的漫漫等待，终于踏上了宝岛。
大陆赠送台湾的珍稀植物——珙桐树树苗同机抵达台湾。
阅读材料，结合所学知识，分析一下问题：（1）材料一和材料三表明了什么
（一位网友说:对最终完成祖国统一大业充满信心。
你赞成他的观点吗
简要说明理由。
） （2）材料二中打出的旗帜内容的实质是什么
假如你所在的班级要举行一次批驳台独分子言行的活动，请你写一篇发言稿，你打算采用《思想政治》所学的哪些观点
（至少采用三个）（3）你认为两岸真正直接“三通”必须要坚持的一个基本原则是什么
（4）为改善两岸关系，你有哪些好的建议. 5、.关于两岸实现“三通”，某校九年级（1）班同学反映强烈，准备以“祖国统一、共同心愿”为主题举办主题班会。
假如你为班会主持人，请设计班会的步骤题班会活动步骤：①时事连接：播放近段有关台湾问题的有关新闻背景材料；②资料展示：学生展示台湾自古就是中国领土不可分割的一部分的有关资料；③学生发言：请各小组代表介绍台湾当前局势及我国政府的立场、方针；④学生表态：表明自己反台独的决心和行动，高呼“分裂不得人心，台独必然失败”的口号。
6、你最想对台湾人民说的一句话是什么
二．关注社会，分析说明 1． 2008年1月8日，国务院下发的《关于限制生产销售使用塑料袋的通知》指出，鉴于塑料购物袋已成为白色污染的主要来源，今后各地人民政府、各部委等应禁止生产、销售、使用超薄塑料袋，并将实行塑料购物袋有偿使用制度。
自2008年6月1日起，在所有超市、商场、集贸市场等商品零售所场所实行塑料袋有偿使用制度，一律不得免费提供塑料袋。
（1）我国为什么要限制生产、销售、使用塑料袋
（结合资源方面国情回答）（2）限制生产、销售、使用塑料袋，说明我国应坚持什么发展战略? 怎样坚持这一战略?（3）保护资源环境，减少“白色污染”，国家应该怎样做
青少年又应该怎样做呢?2．材料一： 2007年入夏以来，太湖、巢湖、滇池接连出现大面积蓝藻，造成湖泊水域大面积污染。
水污染正在一步步突破湖泊生态危机最后的防线，维护湖泊的健康生命迫在眉睫。
小小蓝藻导致“太湖美，美在太湖水”的意境已成过去，这个严峻的现实要求我们必须为湖泊找一条“活”路。
材料二： 十七大报告指出：“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。
”报告还强调，要使“生态文明观念在全社会牢固树立”。
（1）结合材料一，谈一谈造成太湖等流域蓝藻大面积爆发的原因有哪些
（2）从材料二中可以看到构建社会主义和谐社会需要建设哪些文明
（3） 结合我国的国情来谈一谈建设生态文明（可持续发展）的必要性? 3.材料一： 十七大报告指出：“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。
”。
十七大报告首次提出生态文明，这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。
材料二：笔直洁净的巷道；一幢幢欧式三层连体“别墅”；一处处干净整洁的小院；一排排翠绿的树木……构成了一幅美丽的生态园林画卷。
“我们台东村真是美吆，家家户户住别墅吆；路边常青花香飘吆；大姑娘不愿嫁出去吆……”这首歌曲真实反映了台东村庄这些年生态文明的建设成果。
1）、 国情搜索：建设生态文明的依据是什么
2）、 政策点击：烟台东村庄这些年生态文明取得巨大成果的原因是什么
（要使“生态文明观念在全社会牢固树立”，必须坚持实施什么样的国策和贯彻什么样的发展战略
）3）、 知识链接：从材料中我们可以看到构建和谐社会主义社会要建设好哪些文明
4）、 思维拓展：请你策划一次以“打造绿色校园”为主题的活动，并写出活动方式及主要内容。
5）、独特见解：你认为怎样才能把我国建设成为资源节约型、环境友好型社会
6）明理践行：运用所学知识扼要说明建设“生态文明”的意义并说明我们中学生在建设“生态文明”过程中应该怎么做
三、走进生活、探究实践：1、材料：2008年是我国实现“十一五”节能减排目标的关键一年，为了宣传节能减排这一主题，我校拟举行“节能减排从我做起”主题活动。
目的使全校师生在活动中认识到节能减排的紧迫性，了解依靠科技实现节能减排目标的途径，调动起参与节能减排的积极性。
如果活动邀请你参加，请你为活动做一些服务性工作。
（1请你回答：国家如此重视节能减排活动说明了什么
（2）请你列举：介绍近几年党和国家采取的节能减排典型事例。
（3）请你建议：请你向学校提出建议，可以通过哪些形式落实活动的主题。
（4）请你设计：为会场设计两条宣传标语。
（不同于主题）（5）请你检举：你的周围有哪些严重浪费能源的行为
（6）请你行动：你今后应怎样为节能减排作贡献
二、关注社会，分析说明： 1、材料一：一位记者在全民哀悼日曾这样写道:“2008年5月19日14时28分，13亿中国人的高贵头颅随庄严的国旗一同低垂，然而，同时高高扬起的，却是中华民族之魂
”材料二： 面对5•12汶川大地震，我们国民同心，党民同心，军民同心，不畏艰难，并肩战斗，共同承担，携手相助。
凝聚成空前巨大的民族力量，展示了中华民族战无不胜、攻无不克的伟大精神。
阅读上述材料，回答下列问题：1）这种“中华之魂”和“攻无不克，战无不胜”的伟大精神是什么
2）请回答它的内容是什么
核心是什么
3）为什么要有这种精神
4）这种精神有什么作用
5）我们中学生应该怎样弘扬这种精神
2、材料一：9月25日21时10分，神舟七号飞船在酒泉卫星发射中心载人航天发射场“长征二号F”运载火箭点火升空。
9月28日17时37分，中国 “神舟”七号飞船在内蒙古中部预定区域成功着陆。
中国神舟七号载人航天飞行获得圆满成功。
材料二：2008年8月8日晚，举世瞩目的北京第二十九届奥林匹克运动会开幕式在国家体育场隆重举行。
材料三：、一年前，突如其来的汶川大地震瞬间让四川大地山川变色，房倒屋塌，数百万群众痛失家园。
然而，仅仅一年时间，当我们再次走进北川、汶川、青川，走进所有地震灾区时，一幢幢、一座座新房于废墟上重新矗立起，灾区群众热火朝天的重建场景，让我们感受到震撼人心的坚强与希望。
阅读材料请回答1）阅读材料二后回答成功发射神舟七号，成功举办北京奥运，成功战胜震灾的原因是什么
2)这些给我们以什么启示
3、材料一：2008年10月8日上午，中共中央总书记胡锦涛在全国抗震救灾总结表彰大会上发表重要讲话。
胡锦涛强调，在波澜壮阔的抗震救灾斗争中，我们用理想凝聚力量、用信念铸就坚强、用真情凝结关爱，大力培育和弘扬了万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神。
材料二：北京奥运会上，中国体育代表团发扬了团结协作，顽强拼搏的奥运精神，取得了51枚金牌、21枚银牌、28枚铜牌（共100枚奖牌）的优异成绩，第一次名列奥运会金牌榜首位，创造了中国体育代表团参加奥运会以来的最好成绩。
阅后回答： 1）这种伟大抗震救灾精神和奥运精神与民族精神是什么关系
2）在新的时代条件下要弘扬和培育民族精神最重要的是什么
3）民族精神在新的时代条件下有哪些具体体现，试举几例说明。
四、走进生活，实践探究”今年5月12日，某校要开展“纪念汶川地震一周年，弘扬伟大抗震救灾精神”为主题的纪念活动，请你参与并完成下列任务：1)你认为这项活动可以采取哪些形式
2)活动中你有哪些收获
3) 请你为灾区重建，提出几条合理化的建议4）汶川地震一周年之际，请你对灾区人民说一句你最想说的话。
5)、为弘扬民族精神，你今后打算怎么做
二、观察图画，简要回答：观察上图，回答问题： （1）、上图反映了我国发生的一件大事是什么
（2）、它说明了什么
（成功发射的原因有哪些
）（3）“神州七号”发射成功体现了我国的什么发展战略
（4）我们应怎样实施这一战略
（5）今日的中学生，明天的建设者，要成为祖国的栋梁，你应该怎么做
（“神州七号”成功发射，对我们青少年有什么启示
）三、关注社会，分析说明1、中共中央、国务院2009年1月9日上午在北京隆重举行国家科学技术奖励大会。
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛首先向获得2008年度国家最高科学技术奖的中国工程院院士、北京市神经外科研究所所长、北京天坛医院名誉院长王忠诚，中国科学院院士、北京大学教授徐光宪颁发奖励证书。
（1）结合材料一回答：我国重奖有突出贡献的科学家说明了什么
（2）结合材料回答：这件事给我们什么启示
2、材料一 据报道，20世纪以来，国民生产总值的增长中科技进步的贡献率，在 20世纪初仅为 5% ～10% ，到 20世纪五六十年代上升到 50% ，今天已高达 60% ～ 80% 。
就拿粮食来说，目前 100公斤稻谷中就有 79公斤是科技带来的。
材料二 2007年 7月 11日，温家宝总理在国务院教育工作会议上指出：我国经济已持续 28年高速增长，创造了世界奇迹。
但是国家能否继续繁荣下去，能否可持续发展，能否在国际竞争中具有竞争力，关键在人才。
阅读上述材料，回答下列问题：(1)请你分析：材料一说明了什么道理
(2)请你列举：我国近几年来在高科技领域取得的重大成就，至少列举三项。
3)请你总结：人才是一个国家重要的资源，结合材料一、二谈谈我国实施什么战略
要实施这一战略，必须把教育摆在什么位置
为什么
四 、走进生活，探究实践“神七”飞天成功，举国欢庆。
某校九年级（1）班同学决定开展一“学航天精神，园人生梦想”为主题的专项活动。
请你参与并完成下列任务：（1）这项活动可以采取哪些方式
（2）这项活动属于什么活动
（3）为号召全社会掀起科教兴国的热潮，请你设计几条公益性广告用语。
2、材料一：胡锦涛在十七大报告中指出：，是提高综合国力的关键。
要坚持走中国特色自主创新道路，把增强自主创新能力贯彻到现代化建设各个方面。
材料二：瑞士洛桑国际管理学院发布的《国际竞争力年度报告》，2004年，在科技创新能力方面，中国在占世界国内生产总值92％的49个主要国家中仅排名第24位。
阅读上述材料，回答下列问题：（1）、结合材料，谈谈当前我国科技现状
（2）、结合所学，谈我国为什么要把“提高自主创新能力，建设创新型国家，这是国家发展战略的核心”
(3)、请你为创新设计标语和设计一个主题班会活动（3）、请你就如何建设创新型国家，提几条建议（措施）(4）、自己如何成为创新型人才
《帮助别人,不要因事小而不为》这样题目的作文1500字的，谢谢
作为世界500强企业推崇的优秀员工思维理念读物，我有幸拜读了《你在为谁工作》一书，感受颇深，受益匪浅，心态自然豁达了许多。
本书提出了每一位员工需要自我反思的人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答，它有助于我们解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向杰出。
如果我们能从内心深处承认并接受本书中倡导的“我们在为他人工作的同时，也在为自己工作”这样一个朴素的理念，责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。
书中有这样一段话：“工作是一个施展自己才能的舞台。
我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力，我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。
除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。
工作的质量往往决定生活的质量。
”揭示了工作的真正内涵，让我明白了工作的意义：我们每个人都需要工作，用工作体现自身价值，在工作中创造自身价值，正如书中威廉•贝内特所说的“工作是我们要用生命去做的事”，真正做到在工作中寻找乐趣和意义，这才是工作的最高境界。
吸取本书中的理论精髓，结合多年的工作经验，畅谈一下我对工作的理解和做好工作的一些见解。
首先，为了认识工作，我们要用心灵去斟酌体会。
《你在为谁工作》书中讲到，许多人对于工作常常缺乏更深入的认识和理解。
认为自己是在为了薪水工作，没有认真对待工作，也没有全身心投入，缺乏积极主动性和创新意识。
以这种思想应对工作是极端错误的。
第一，我们可以清楚的认识到，我们的工作时间占据了生命的一大部分，以消极的思想面对工作就等于萎靡的挥洒人生，如果不以积极的面对、愉快心情去工作，将会在不思进取中度过生命中的大部分时光，人生就会变得暗淡无光、生活就会变得毫无意义。
第二，我们可以清醒的意识到，工作不仅能赚到养家糊口的薪水，同时纷繁复杂的事务能锻炼我们的意志，新的任务能拓展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与各界人士的交流能训练我们的品性。
从某种意义上来说，“为他人工作的同时，也是在为自己工作”。
不懂得这一点，工作、生活就会毫无生气，更不会赢得社会的尊重。
第三，我们可以清晰的体会到，如果全身心投入工作，努力与周围的人快乐相处，我们的心情就会更加愉快。
如果我们用学习的思想面对工作，工作可以丰富我们的经验，增长我们的智慧，提升我们的才能，为今后的工作、生活打下了坚实的基础。
因此，积极进取的工作热情，拼搏向上的工作激情，才是我们应有的思想底蕴。
用心灵去体会工作给生命带来的益处、给人生带来的希望，我们的工作、学习、生活才会更有意义、更有价值。
其次，为了胜任工作，我们要用态度去塑造敬业。
如果说，用心去工作是端正工作态度的前提，那么用态度塑造敬业就是被人信任的筹码。
工作态度就是竞争力， 在激烈的职业竞争下，每个人的竞争力日益上升，那么我们的竞争优势在那里。
可以肯定的说，我们的优势取决于我们对职业的态度、对工作的敬业、对事业忠诚。
如果抱着“我不得已才干这份工作”的想法去工作，那么外在表现绝不会激情四射。
既然选择了，就得真诚、就得负责，就得承担起工作给予我们的机遇和挑战，这样才能赢得上司和同事的信任、被社会所认可和接纳，当机遇来临的时候才能脱颖而出、取胜职场。
因此，《你在为谁工作》书中说到，“在工作中，不管做任何事，都应将心态回归于零：把自己放空，抱着学习的态度，把每一次任务都视为一个新的开始，一段新的经验，一扇通往成功的机会之门。
千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益”。
也就是说，诚恳的工作态度、热情洋溢的工作精神才会获得事业的成功、人生的成就。
同时，当碰到问题时，不要直接说那是“不可能”的，而是投入我们的真诚，冷静地思考问题的症结，积极地寻求解决问题的办法，只要我们真诚和用心，问题就会迎刃而解；只要我们爱岗敬业，工作就会变得轻松愉快、游刃有余，成功之路也就不再遥远。
再次，为了做好工作，我们要用行动去创造完美。
如果说一个人的工作态度是通往成功的基石，行动就是通往成功的桥梁。
态度直接决定工作行为，外在行为直接决定成败。
要在工作中创造完美，就要认真做好每一件事，勿以事小而不为、勿以事杂而乱为、勿以事急而盲为、勿以事难而怕为，用行动证明工作的质量和自身的价值。
因此，《你在为谁工作》书中提到“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡”。
也就是说，成功的机会往往就潜藏在这些简单与平凡之中，塌塌实实的走好每一步，才能扎根于成功的顶峰。
“千里之堤，溃于蚁穴”，在工作中没有任何一件事情，小到可以被抛弃；没有任何一个细节，细到应该被忽略。
认真对待工作中的每一个环节、每一个步骤，工作才能更加出色、才能趋于完美。
从小事入手、从细微着手，竭力作好手中的工作，每一天都要尽心尽力地工作，每一件小事都要力争高效地完成，努力与周围的人快乐相处，尝试着超越自己，用行动创造完美的形象。
这样才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得更大荣誉，才能为未来的成功搭建起巍峨的桥梁。
最后，为了成就工作，我们要用激情去点燃卓越 。
既然有了用心的体会、执着的态度、扎实的行动，我们的卓越将不是遥远的梦想。
突破自己、超越自己、相信自己，勇于向不可能完成的事情发起挑战，经常进行换位思考问题，改变自己的思想，点燃自己的激情，满怀对工作的渴望，命运就掌握在自己的手中。
我们应该明白，激情就是工作的灵魂，要在工作中坚持以一种积极的心态去工作、去释放、去燃烧你的激情，工作就会变得积极主动、激情洋溢。
我们也应该懂得，成功没有捷径，只要我们比别人多做一点，气质高昂一点，工作认真一点，用心诚恳一点，成功的可能就会离我们更近一点。
所以说，“今天的成就是昨天的积累，明天的成功则是赖于今天的努力”。
我相信，只要我们珍惜眼前美好的事物，激发出狂热的工作激情，改掉自身的一些坏习惯，不断追求更高的自我定位，加上我们的敬业的精神，付出我们的行动，未来的卓越掌握在我们自己手中，期待的目标终究会实现。
9月-11月，重要的时事政治新闻，政治考试啊
时事政治 9月 1、9月3日是中国人民抗日战争胜利65周年纪念日，党和国家领导人特意前往北京卢沟桥畔的宛平城，同首都各界群众代表一起参观中国人民抗日战争纪念馆，并向抗日战争烈士敬献花篮。
2、世界经济论坛2010年新领军者年会（第四节夏季达沃斯论坛）9月13日下午在天津梅江会展中心开幕，国务院总理温家宝出席开幕式并致辞。
世界经济论坛有施瓦布于1971年创立，总部设在瑞士日内瓦，每年初在瑞士达沃斯召开年会。
夏季达沃斯论坛是世界经济论坛在达沃斯以外举行的全球性会议。
首届论坛年会于2007年在大连举行。
今年是天津市第二次作为承办城市。
3、当今世界第一高的电视观光塔——广州塔，9月29日宣布落成，成为世界了解广州、广州走向世界的重要窗口。
总高达600米、婀娜多姿的广州塔，俗称“小蛮腰”，矗立在广州新城市中轴线上，成为广州新地标。
10月 1、10月1日18时59分57秒，长征三号丙火箭在我国西昌卫星发射中心点火发射，把嫦娥二号卫星成功送入太空。
这标志着探月工程二期任务迈出了成功的第一步。
2、第十六届亚洲运动会火炬点燃暨火炬传递活动启动仪式。
10月12日上午在北京天坛公园祈年殿南广场隆重举行。
中共中央总书记、国家主席胡锦涛在仪式上亲手点燃主火炬，宣布第十六届亚运会火炬传递活动开始。
10时18分，由张琳开始跑出圣火传递第一棒。
3、全球图书业最大盛会——2010年德国法兰克福国际图书博览会10月5日晚举行盛大开幕式。
继去年中国之后，阿根廷担当今年书展主宾国。
11月 1、11月1日，北京时间1日0时26分，我国在西昌卫星发射中心用长征三号丙运载火箭成功将第六颗北斗导航卫星送入太空，这是我国今年连续发射的第四颗北斗导航系统组网卫星。
2、全国人口普查正式启动。
2010年11月1日，第六次全国人口普查工作正式启动。
新中国成立以来，我国分别在1953年、1964年、1982年、1990年和2000年成功进行过5次全国人口普查。
3、我国第二颗“风云三号”升空。
11月5日，北京时间5日2时37分，我国在太原卫星发射中心用长征四号丙运载火箭，成功将我国第二颗“风云三号”气象卫星送入太空。
4、 我自主研发直升机AC311首飞11月8日，由中国航空工业集团公司自主研制的国产轻型多用途直升机AC311在位于天津空港经济区的直升机基地总装下线，并成功首飞。
5、 五湖、五岳牵手旅游同盟11月8日，来自“五湖”、“五岳”等景区的代表在湖南省岳阳市举行牵手旅游同盟大会，联合发布《洞庭湖宣言》，旨在探索全国区域旅游合作新路径，开创中国山水旅游的新模式。
“五湖”是指洞庭湖、巢湖、鄱阳湖、洪泽湖、太湖，“五岳”是指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山。
6、莫斯科隆重阅兵纪念卫国战争红场阅兵69周年。
俄罗斯首都莫斯科7日在红场举行隆重阅兵式，纪念1941年卫国战争最艰难阶段举行的红场阅兵69周年。
7、福布斯全球最具影响力人物排行榜发布。
11月5日，2010年全球最具影响力人物排行榜发布，中国国家主席胡锦涛超过了美国总统奥巴马成为2010年全球最具影响力的人。
奥巴马则屈居第二。
排在第三至五位的是沙特阿拉伯国王兼首相阿卜杜拉、俄罗斯政府总理普京、罗马教皇本尼狄克十六世。
8、2010年广州亚运会暨第十六届亚运会于2010年11月12日至27日在中国广州举行。
广州是中国第二个取得亚运会主办的城市。
北京曾于1990年举办第11届亚运会，设42个项目，是亚运会历史上比赛项目最多的一届。
广州还将举行第十届残疾人亚运会。
吉祥物：“五羊”（阿祥、阿和、阿如、阿意、乐羊羊） 三个协办城市：东莞、佛山、汕尾 闭幕式：在广州海心沙岛进行，主题——水 理念：激情盛会，和谐亚运 志愿者口号：一起来，更精彩
谁可以和岸叙述下在六安地区发生的历史典故和名人故事啊。
一直我没见关于六安的描述。
舜封陶(yáo)于皋，称皋陶；“皋陶卒，葬之于六（音Lu）。
禹封其少子于六，以奉其祀”。
六,即今六安,故后世称六安为皋城。
上古时，这里是偃姓皋陶部族活动和聚居地。
。
至西周，境内形成英、六、蓼、群舒诸方国。
春秋、战国时期属楚。
秦属九江郡。
公元前121年，汉武帝取“六地平安、永不反叛”之意，置六安国，“六安”之名沿袭至今。
中华民国初年，寿县、霍邱属安徽省淮泗道，其余县区属安徽省安庆道。
1931年，六安、霍山（含今金寨县一部分）和英山、罗田、商城五县成立工农民主政权，曾称“五星县”。
1940年，改称第二行政督察区。
1947年10月，成立皖西行署。
1949年1月，六安解放，4月，成立六安地区专员公署，隶属皖北行署 。
1952年，皖北行署与皖南行署合并为安徽省。
1978年，以六安县城关及近郊组建县级六安市。
三国时由魏控制。
两晋时，分属豫周的安丰郡，扬州的淮南郡、庐江郡。
隋时，分属淮南郡和庐江郡。
唐时，分属寿州和庐州，其间置舒城县和盛唐县。
两宋时，大致与唐相当。
元末，始设六安州。
明时，北属寿州、南属六安州。
清初，属江南行省右布政使司所辖的寿州和六安州。
江南行省改为江苏、安徽两省后，属安徽省凤颍六泗道的六安州。
中华民国初年，寿县、霍邱属安徽省淮泗道，其余县区属安徽省安庆道。
1931年，六安、霍山（含今金寨县一部分）和英山、罗田、商城五县成立工农民主政权，曾称“五星县”。
1940年，改称第二行政督察区。
1947年10月，成立皖西行署。
1949年1月，六安解放，4月，成立六安地区专员公署，隶属皖北行署。
1952年，皖北行署与皖南行署合并为安徽省。
此后，庐江县一度划入六安专区，后划归巢湖专区；肥西县曾两度划入六安专区，后划归合肥市。
1978年，以六安县城关及近郊组建县级六安市。
1992年12月，六安市与六安县合并，称六安市（县级）。
1999年9月，国务院批准六安撤地设市，原县级六安市分设为金安区、裕安区。
2000年3月，省辖六安市成立。
现辖金安、裕安两区和寿县、霍邱、金寨、霍山、舒城五县，以及省级六安经济技术开发区和叶集改革发展试验区。
全市188个乡镇、8个街道。
六安地区位于安徽省西部，大别山北麓，俗称“皖西”。
东与省会合肥市和巢湖地区相连，南与安庆市和湖北黄岗地区接壤，西与河南信阳地区毗邻，北接淮南市与阜阳地区隔淮河相望。
是进出大别山的门户，也是东南沿海与中原腹地过渡带的咽喉。
全区界于东经115°20′—117°14′，北纬31°01′—32°04′，面积17976平方公里，占全省面积的12.9%。
总人口600多万,有29个民族，以汉族人口为主，少数民族占0.7%，以回族居多。
六安历史上是战略要地。
古诗赞曰：“屏障东南水陆通，六安不与别州同。
山环英霍千重秀，地控江淮四面雄”。
发生在这里的不少重大历史事件，对中国的历史进程都产生了一定的影响。
战国后期，楚考烈王迁都寿春，使寿春成为楚国政治、经济、文化的中心。
公元383年10月，东晋迎战前秦，在寿阳（今寿县）淝水取得了中国历史上著名的淝水之战的胜利，改变了北强南弱的局面，开始了南北朝对峙。
辛亥革命时期，寿州崛起的淮上军，成为资产阶级革命派的一支劲旅，先后光复了六安、霍邱、颍上、阜阳等23个州县，推动了江淮地区的革命发展，在近代史上写下了光辉的一页。
六安是全国著名的革命老区。
早在1920年，以辛亥革命老战士朱蕴山为代表的六安进步知识分子，就组织了“中国革命小组”，从事马克思主义的宣传和反帝反封建活动。
1923年，寿县小甸集成立中国共产党特别支部，直属党中央领导，是安徽建立最早的党组织。
1929年，相继爆发了立夏节起义和六霍起义，诞生了红十一军三十二、三十三师，创建了皖西革命根据地。
皖西成为红军的摇篮之一，鄂豫皖革命根据地的重要组成部分。
1932年3月，徐向前在这里指挥了历时48个日日夜夜的苏家埠战役，粉碎了国民党军队的“第三次围剿”，取得了鄂豫皖苏区空前的大胜利。
抗战初期，六安以其重要的地理位置一度成为安徽省首府，国共两党的重要机构设驻于此。
1938年2月，安徽省抗日民众总动员委员会在六安成立，董必武曾在这里指导和推动抗日救亡运动。
1947年6月，刘伯承、率晋冀鲁豫野战军主力，千里跃进大别山，成为中国革命战争中的重大转折。
古往今来，这块土地英才辈出。
上古有辅佐舜禹而劳卒的皋陶，汉有“开巴蜀教化之风”的文翁，三国有“雄姿英发”的名将周瑜，宋有名冠“宋画第一”的国画巨擘李公麟，明有我国兽医学鼻祖喻本元、喻本亨，清有一代帝师孙家鼐。
近代有辛亥名杰柏文蔚、张汇滔，抗日名将方振武、孙立人，著名左翼作家蒋光慈。
新民主主义革命时期，涌现了以许继慎为代表的一大批无产阶级革命先驱。
在五六十年代授衔的中国人民解放军将军中，皖西籍就有108名，占全省130位的85%。
全国9个将军县，六安就占2个（金寨县、原六安县），被誉为“将军之乡”。
六安依山襟淮，承东接西，区位优越。
东与省会合肥市相连，南与安庆市接壤，西与信阳市毗邻，北接淮南市、阜阳市。
贯淮淠而望江海，连鄂豫而衔中原，是大别山沿淮经济区的中心城市。
312、206、105国道、合九铁路、宁西铁路、淠淮航道纵横全境，六安至合肥骆岗机场仅需1小时，交通十分便捷。
六安资源丰富而独特。
这里水源充沛，水质优良。
佛子岭、梅山、龙河口、响洪甸、磨子潭五大水库总蓄水量为67.3亿立方米。
境内有木本、草本植物3800多种，各类水陆栖生脊椎动物500多种。
盛产110多种名特优稀农副产品和1400余种中药材，粮、油、棉、麻、茶、茧、板栗、肉禽、羽绒、水产等产量多数居全省第一，六安瓜片、皖西白鹅及其羽绒、霍山石斛等称甲全国。
境内已探明矿藏30多种，铁、金、铅、锌、石英石、花岗石、水泥灰岩等储量甚丰。
境内自然景观、人文景观众多，旅游业发展前景广阔。
有国家级森林公园天堂寨，有南岳山、铜锣寨、万佛山、八公山等风景名胜区，奇松怪石，珍禽异兽，尽显造化之神韵。
有万佛湖、安丰塘、水门塘等休闲度假区，水天一色，碧波万顷，尽享自然之美妙。
有全国历史文化名城寿县，保存着全国唯一完整、宏伟壮观的宋代古城墙，以及历史悠久的古建筑、古墓群、古战场，文化积淀深厚，给人以智慧，催人以遐想。
还有多处省级以上重点保护的革命纪念地，真实地记载着革命战争以来，皖西地区革命先烈可歌可泣的英雄事迹。
新中国建立以后，党和国家领导人、朱德、周恩来、等先后视察六安。
1991年，六安遭受特大洪涝灾害，江泽民、李鹏等亲临灾区，慰问灾民。
六安还是全国农村改革的发源地之一。
早在1978年，为鼓励抗旱秋种，肥西县山南、官亭（时属六安地区）和六安县三十铺等地，群众自发搞起了包产到户，并由点到面在全地区推开。
改革开放以来，全市经济和社会发展步入了“快车道”。
2001年，农业总产值71.8亿元（90年不变价），规模工业总产值195.7亿元，分别比1978年增长21.56倍和39.7倍；三产在国内生产总值的比重由1978年的18.4%提升到32.4%；旅游经济、个私经济、开放型经济蓬勃发展，正成为区域经济新的增长点。
城镇规模不断扩大。
城镇化水平由1978年的8.2%提升到19.8%。
农村面貌大为改观。
村村通电、通邮、通广播电视，85%的农户住上了新瓦房，95%的村通了公路。
群众生活水平逐步提高。
多年来，全市认真落实和完善扶贫优惠政策，着力提高农民的科技文化素质，实施科教扶贫、开发式扶贫、劳务输出扶贫，271万人口摆脱了贫困。
2003年，全市农民人均纯收入达到1736元，职工年平均工资收入8312元。
各项社会事业蓬勃发展。
实现了教育“两基”目标，创办了皖西学院、六安职业技术学院，发展了广播电视，繁荣了地方文化，改善了城乡医疗卫生条件。
全市进入了总体脱贫致富、迈向小康的历史新阶段。
六安市是革命老区，是资源富市、农业大市、旅游新市，是一方后发优势很大的希望之地。
进入21世纪，市委、市政府带领全市人民高举理论伟大旗帜，忠诚实践江泽民同志“三个代表”的重要思想，进一步弘扬“艰苦奋斗，乐于奉献，务实创新，敢于争先”的六安精神，以“加快发展，富民强市为主题，大力实施农业产业化、工业化、城镇化、科教兴市、大开放和可持续发展六大战略，建设新六安，再创新辉煌。
“十五”期末，基本形成建成区40平方公里、城区人口40万人、设施比较完善、功能比较齐备的中等城市，全市实现小康目标。
六安之名的由来 蔡继煌 陈兰 公元2007年1月7日，安徽六安双墩一号大墓举行揭墓仪式。
考古专家证实墓主确为西汉六安王刘庆。
唐贞观年间的地理著作《括地志》云：“咎繇墓在寿州安丰县南一百三十里故六城东，东都陂内大冢也。
”还云：“故六城在寿州安丰县南一百三十二里。
春秋文公五年秋，楚成大心灭之。
” 刘庆墓与咎繇（即皋陶）墓均在现六安城东，两者直线距离仅数里，皋陶墓在北、刘庆墓在南。
六安，因有皋陶墓，皋陶之后封在此地，立都建国，故称皋城；六安，因汉武帝封刘庆在此立六安国，而首称六安。
在时空上，皋陶墓应缘于夏之初公元前2040年左右，而刘庆墓则是在公元前83年的某日棺存“黄肠题凑”内，二者前后相距约1950年。
皋城缘何称六安，六安先秦叫什么
郭沫若先生在其《两周金文辞大系图录考释》里说，西周穆王时的古“录国”在今天的安徽六安。
六、录，六安的六是否源自先秦古录国之“录”；西周时的录国，填补了六安这块地方自夏初以来的先秦史吗
首先，从字音上来看： 对待单一“六”字，每一位教师都会对他的学生说，这是数词六(liù)。
在殷墟甲骨文中已多见。
汉字的数词有大写、小写两种写法。
六是小写，它的大写是陆。
而单讲一个“陆”字，是指高于水面的平地，亦是华夏古老的姓氏之一。
在殷商的甲金文字中，可看到“陆册父甲”、“陆册父乙”、“陆册父庚”等文存。
“六”与“陆”，可以说均是上古先人在同一时期所造之字块，不仅发音有异，亦绝不是谁是谁的古字，六读作liù，陆读作lù，六非陆，两字可谓是鹿、马不相及。
而后来，当把陆借作数目字六时，就亦读作liù，即陆是数目字六的大写。
有的字、词典籍在释“陆”此方面的含义时书：“俗代数目六字。
” 数目字一、二、三、四、五、六、七、八、九、十各字是华夏民族原始的计数符号，先人造字之初始就有了；而其大写壹、贰……，不是同时出现的，是后来逐步借代而来的，如先秦时期的金文尚未发现“七”的大写“柒”。
在这10个大写的数目字中，仅“拾”字是三音字（shì、shè、jiè）；“壹”、“陆”是双音字，且陆借代为数目字六时，用的不是其基本音lù，而是读其第二音liù。
六安之六不读liù, 而读成陆的基本音lù,这与数目字六与陆的通假是不无关系的。
而古录国的录字是双音字（lù、lǜ），其基本音与陆的基本音相同，读lù，这个字也是先人在上古就造出的，不仅金文有，甲骨文也有。
上古时字目较少，“录”既表示记录、福录，又是西周时期的一个方国的国名。
其录国在西周时, 先是夷族的子爵小国，后升为伯爵之国。
综上所述，可以说，在殷商早期的甲骨文存中，“录”、“六”、“陆”三字均分别出现，不存在相互替代，“六”字为数字、“陆”为高平地或姓氏，“录”既是录、禄，还是国名。
在现今的诸多典籍中，往往把录国的录写成了六。
而六安的“六”，非“陆”，实为“录”。
其次，从史料上看：由于六安的“六”读音不读liù，所以就完全可以排除什么“因大禹封皋陶的第六个儿子（或皋陶排行第六）在此地，所以这里叫六地”，以及“六以星度得名”，什么“天文女星，六度分野，夏为六，春秋为六国”的说法，因为此几种说法若有一种成立，六安就应读为六（liù）安了。
我们还是看看典籍是何以提及六安的，与六安最有关联的可以说是《史记》卷二·“本纪第二·夏”中司马迁所言：“帝禹立而举皋陶荐之，且授焉。
而皋陶卒，封皋陶之后于英六或在许。
而后举益，任之政。
”对此，唐代张守节的《史记正义》注释为：“舜禅禹，禹即帝位，以皋陶最贤，荐之于天，将有禅之意，未及禅，会皋陶卒。
”南朝宋裴骃的《史记集解》注释：“皋陶冢在庐江六县。
”而在诠释上古神话传说的清末最后一科举人、善长钟鼎文的学者钟毓龙先生的巨著：《上古神话演义》第四卷第一五八回里写到：“夏禹在涂山大会诸侯之后，在返回都城的途中，接到皋陶病逝消息，不胜伤悼，急急赶行。
到都之后，亲往皋陶家中临奠，并慰唁伯益弟兄。
过了三日之后，举伯益为相，继皋陶之任。
又将皋陶庶子二人各封之以地：一个地方在英（现在安徽省英山县）（笔者注：英山县在上世纪三十年代已划归湖北省）、一个地方在六（现在安徽省六安县）,以奉皋陶之祀。
皋陶还有一个儿子名叫仲甄，才干优越，夏禹亦加重用，后来封地在何处，因历史失传，已无可考了。
”我们说钟老先生这段上古演义，可以说也源于司马迁的《史记》和其它一些历史典籍，他说皋陶有四个儿子，而仲甄封何地，是否就是司马迁了解到的“或在许”地呢，也未可知。
总之，司马迁所言的“英六或在许，”其“英六”地理位置相邻，甚至可以说是一地，而“许”与英六也比较靠近，这样禹把皋陶之后放在其父墓地周围，也便于他们对其先祖的奉祀。
六安及其周边，自夏以来，皋陶的后裔一直在此生息，这点应该是肯定的。
我们再对已知的或未知的历史作进一步梳理：司马迁在《史记》·“列传第三十一·黥布”篇中写到，“项王封诸将，立布为九江王，都六”、“四年七月，立布为淮南王，分击项籍”、“六年……布遂剖符为淮南王，都六、九江、庐江、衡山、豫章郡皆属布”，太史令还自语曰：“英布者，其先岂《春秋》所见楚灭英六，皋陶之后哉。
”先秦“春秋”，“楚灭英六”，也就是说在“六”这块地方，不仅秦汉之间建有九江国、淮南国，早在“春秋”之时，就建有侯国。
对此，《史记》·“卷十四·年表第二·十二诸侯”表中记载：楚成王熊恽二十六年灭六英及楚穆王商臣四年灭六蓼。
年表中两处提及“六”：一是公元前646年、一是公元前622年，两者相距24年。
历史中的一前一后，谁是谁非.对此，司马迁在《史记》“卷四十·世家第十·楚”中又是如此记的：“成王恽……十八年，成王以兵北伐许，许君肉袒谢，乃释之，二十二年，伐黄，二十六年，灭英。
”在这里只提“英”，未讲“六”。
后又记：“穆王立，……穆王三年灭江.四年，灭六、蓼。
六、蓼，皋陶之后。
”对于“楚灭六”，2006年京华出版社出版的、由司徒博文进行编译的《东周列国志》第46回“楚商臣宫中弑父，秦穆王崤谷封尸”中提到，“不几年，穆王遣兵四出，先灭江，次灭六，灭蓼，又用兵陈郑，中原多事。
”在《儒学十三经》的《春秋左传》里，其“经”、“传”是如此记载的：“文公五年”、“[经]……秋，楚人灭六。
冬十月甲申，许男业卒。
”“[传]五年春，……六人叛楚即东夷。
秋，楚成大心、仲归帅师灭六。
冬，楚公子燮灭蓼。
臧文仲闻六与蓼灭，曰：‘皋陶、庭坚不祀忽诸，德之不建，民之无援，哀哉’
”清人高士奇在《左传记事本末》卷四五·“楚伐灭小国”篇中是用《左传》所叙“五年（笔者注，这里是指鲁文公兴五年，即楚穆王商臣四年），六人叛楚，即东夷。
秋，楚成大心仲归帅师灭六。
冬，楚公子燮灭蓼。
”在这里，高士奇看同《左传》，也提到“六人叛楚”一句，用到一个“叛”字，这也就足够了。
我们说，不管是楚国两次（一次成王、一次穆王）灭“六”，还是仅穆王一次，由于年代久远，即不论是公元前646年，还是公元前622年，到汉武帝太初元年（前104年）至征和二年（前91）间司马迁编撰成《太史公书》（即《史记》）时，时光已过500多年，这中间还有“焚书”一劫，若非专一的文献记载，历史也仅存一个大概，何况经诸多儒家编修的经典，对当时所谓的夷、蛮、戎、狄等族群，不仅在字眼字义中含着贬意，在文字上也是轻描浅写，所以史实就不易说得那么清楚。
但是，司马迁在“年表”里到是标记了两次灭“六”。
对此，在首都北京，1999年11月12日铺装上第一块铜板的中华世纪坛的青铜甬道上刻铸的铭文是如此记叙告示后人的：“公元前646年，周襄王六年，鲁僖公十四年，楚成王熊恽二十六年灭六、英二国。
”相隔一段之后，又示：“公元前622年，周襄王三十年，鲁文公五年，楚灭六、蓼二国。
”对史书上记载的，在尚未弄明白之前，能保留的，还是应该尽量保留，问题留给后人，相信总有一天会弄明白的。
总之，历史上是有这么一个叫lù的“六”国，它与“英”、“蓼”二国相距不远。
上面钟毓龙先生已讲到“六”、“英”地域相连，在近代，六（安）英（山）霍（山）三地同属六安州，三地人民都说是六安人。
而“蓼”，今河南固始和安徽霍邱人，均有自称是古蓼人之说。
感到奇怪的是，在容庚先生编著的《金文编》里，查不到“英”的金文写法；民国二十三年临海徐文镜先生编的《古籀汇编》里，也无“英”字条目；而在徐无闻先生主编的《甲金篆隶大字典》中，在殷商、西周、春秋战国乃至秦之各个时期均未见“英”字，仅在西汉时期方才看见“英”的写法；在东汉许慎编撰的《说文解字》里，“英”字也无古文、籀文等异体。
这不禁使人产生司马迁在《史记》前“表”中写的楚成王二十六年灭六英，还是在后“世家·楚”中不提“六”只提“英”，这“六英”和“英”，是否就是“六”
也就是说，姑且不议春秋之时有无“英”国，但“六”国是肯定有的，且可能在遭受楚人灭国之后，历经24年又“叛”，故再次被楚派兵征服。
但“六”国的国君是谁
发生过哪些事
从禹封皋陶之后在六到楚灭六，这可是一千多年啊，可是就未见经传了。
世上存的典籍没有，地下藏的文物就未必了。
郭沫若先生在《两周金文辞大系图录注释》里指出，西周穆王时期的青铜器录伯簋盖上铭文中的“录”字，指的是“录国”，在今之六安。
为何讲录伯簋铭文中的录国就在今六安，我们可再翻翻《金文编》，在这部巨著里，容老对江、许等字均未注此字亦国名，而对录、蓼、黄、莒、薛、芮、蔡等字，均注“国名”二字，尤对“蓼”字，关注颇重，多写数字：“蓼古小国名皋陶之后春秋时为楚所灭”。
金文大家研究肯定：“录”，是一古国名。
另外，珍贵的是，在这件录伯簋的铭文中，明确地刻着“繇”是录国国君的祖先，也就是说录国是皋陶后裔国。
录蓼二国同是皋陶之后；“录”同“陆”同音，在汉武帝时“陆”已借代为“六”；“六”国无具体史实，而录国有物证；“六”、蓼地域相连，“六”在南，蓼在北，可以说一前一后被位处西南的楚所灭。
综此几点，是否可以认定：司马迁在《史记》中写到的英六或六蓼，其历史的真实则是录或录蓼也。
司马迁在编《史记》时，何出此讹错
在先秦时期，由于诸侯列国割据，语言文字不尽一致，通假现象比较普遍，此“录”可能与“鹿”通，也可能听、写成“陆”字，而“陆”又通假于“六”。
因此，在汉武帝既说出或认同了“六地平安，永不反叛”之说后，一个史官、尤其是刚遭牢狱之苦的史官，再大胆也不至于去给皇上改错。
因此，司马迁在撰写史书时，一是佯装不知，亦可能不便点明而故意留下让后人去解说的两次楚灭六及英六之说的破绽。
殊不知，此点睛之作，却影响了二千多年。
六安双墩一号汉墓的发掘，使我们得知该墓主是六安国的第一位王爷刘庆、也使我们推断出其周围四对封土堆该是六安国后任国王与王后的陵墓。
历史上的六安国王陵区确定了。
而古“录国”的存在、认定，可以说填补了皋城、六安长约1400年先秦史的空白，是对古城六安悠久历史的充实。
愿学术界、考古界继续开展对古“录国”的研究，以彻底解读皋城与六安的先秦史谜。
