新文化运动的口号是什么
前期（1915-1918）的指导思想：提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对迷信盲从；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学，斗争矛头指向尊孔复古的逆流。
后期（1919-1923）的指导思想：宣传马克思主义（最早宣传马克思主义：李大钊）。
：包括“五四”前期的启蒙运动和“五四”后的马克思主义思想解放运动。
时间从1915年创刊到1921年7月成立。
1915年9月，陈独秀创办。
标志着的兴起，提出的口号是“民主”和“科学”。
新文化的主要内容有：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信；提倡新文学，反对旧文学。
“五四”前期，主要是传播西方资产阶级自由平等学说和进化论思想，其性质仍属于旧民主主义。
后，马克思主义开始广泛传播，已是为在中国建立无产阶级的领导和人民民主共和国作舆论准备，其性质属于新民主主义了。
新文化运动：1、背景：西方民主、自由、平等思想传入中国；袁世凯实行专制独裁统治；资产阶级要求实行民族政治。
2、开始标志：1915年陈独秀在上海创办（）；口号（两面旗帜）：“民主”“科学”。
3、代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。
主阵地：《新青年》杂志。
主要活动基地：。
4、意义：是我国历史上一次空前的思想大解放运动。
它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为创造了条件。
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辛亥革命后，袁世凯在进行帝制复辟活动之时，还大力提倡尊孔读经。
陈独秀他刚登上总统宝座，就大搞尊孔祭天。
1913年6月亲自发表“尊孔令”，鼓吹了“孔学博大”。
1914年又发布《祭圣告令》，通告全国举行“祀孔典礼”。
为支持袁世凯帝制复辟活动，中外反动派掀起了一股尊孔复古逆流，1912年起，他们在全国各地先后成立了“孔教会”、“尊孔会”、“孔道会”等，出版《不忍杂志》和《孔教会杂志》等。
康有为还要求定孔教为“国教”，宣扬“有孔教乃有中国，散孔教势无中国矣”。
面对这股反动逆流，资产阶级和小资产阶级知识分子，有的和封建势力同流合污；有的偃旗息鼓；许多人则感到彷徨苦闷，找不到出路。
但以陈独秀、李大钊、鲁迅为代表的激进民主主义者却发动了一次反封建的新文化运动，大张旗鼓地宣传资产阶级民主思想，同封建尊孔复古思想展开了激烈的斗争。
这个运动是从1915年9月15日《青年杂志》在上海创刊开始的。
陈独秀任主编，李大钊是主要撰稿人并参与编辑工作。
陈独秀是一名激进民主主义者，他仇视当时的封建军阀统治，要求实现真正的民主；他批判了封建社会制度和伦理思想，认为要实现民主制度，必须消灭封建宗法制度和道德规范。
李大钊则反对复古尊孔，要求思想自由，号召青年不要留恋将死的社会，要努力创造青春的中国。
该杂志于1916年9月出版第二卷第一期时，迁往北京并改名为《新青年》。
进步知识分子团结在《新青年》周围，高举民主和科学两面大旗，从政治观点、学术思想、伦理道德、文学艺术等方面向封建复古势力进行猛烈的冲击。
他们集中打击作为维护封建专制统治思想基础的孔子学说，掀起“打倒孔家店”的潮流。
他们还主张男女平等，个性解放。
1917年起他们又举起“文学革命”的大旗，提倡白话文，反对文言文，提倡新文学，反对旧文学。
随着新文化运动的发展，《新青年》实际上成了新文化运动的思想领导中心。
1916年初，袁世凯称帝，在此之前，美国人古德诺发表了《共和与君主论》，杨度发表了《君宪救国论》等文章，散布中国宜于实行君主制，没有君主便要“灭亡”的谬论。
《新青年》针对这种情况，发表了陈独秀《一九一六年》、《吾人最后之觉悟》，李大钊的《民彝与政治》、《青春》等主要论文，揭露了君主专制的危害。
《新青年》从1918年1月出版第四卷第一号起改用白话文，采用新式标点符号，刊登一些新诗，这对革命思想，的传播和文学创作的发展，起着重要的作用。
特别是伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅，1918年5月在《新青年》上发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对旧礼教旧道德进行了无情的鞭挞，指出隐藏在封建仁义道德后面的全是“吃人”二字，那些吃人的人“话中全是毒，笑中全是刀”，中国2000多年封建统治的历史就是这吃人的历史，宣告“将来容不得吃人的人，活在世上”。
这新文化运动篇小说奠定了新文化运动的基石。
在《新青年》的影响下，一些进步刊物改用白话文。
这又影响到全国用文言文的报纸，开始出现用白话文的副刊，随后短评、通迅、社论也都采用白话文和新式标点。
所有这些文学改革，使全国报纸面貌为之一新。
1917年爆发了伟大的俄国十月社会主义革命，震动了全世界，也照亮了中国革命的道路。
《新青年》应社会形势发展的需要，以大量篇幅发表了宣传俄国十月革命的经验和社会主义理论文章。
1918年11月，《新青年》发表了李大钊同志写的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》两篇著名论文，热烈欢呼俄国社会主义革命的胜利。
在陈独秀、李大钊等人的领导下，提倡科学，反对迷信，提倡民主，反对独裁，提倡白话文，反对文言文的新文化运动，宣传了西方的进步文化。
以后，又传播了社会主义思想，反映了新型的革命阶级的要求，在社会上产生了巨大的反响。
新青年这一运动的深入发展，吸引了许多年轻人，特别是青年学生集合在反帝反封建的旗帜下，为迎接一场彻底的反帝反封建的政治斗争作好了思想准备。
这次运动的主要缺点是其领导人没有把运动普及到群众中去，只是局限在知识分子圈子里，他们除了一般的政治口号外，没有提出实现民主政治的具体办法。
同时他们形式主义地看问题，不能正确地对待中国文化遗产。
但这个运动在政治上和思想上给了封建主义一次前所未有的沉重打击，在思想界形成了一次新的思想解放潮流，为五四运动奠定了思想基础。
当十月革命给中国送来马列主义的时候，新文化运动发生了根本的变化，由一个资产阶级文化革命运动转变为一个广泛宣传马列主义的运动，《新青年》也逐渐变成宣传马列主义的刊物。
1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，大量发表抨击尊孔复古的文章，标志着新文化运动的兴起。
从1916年第二卷第一号起，《青年杂志》 改名为《新青年》，1917年初迁到北京出版。
主要撰稿人除陈独秀外，还有李大钊、胡适等。
此后，《新青年》的影响越来越大，成为新文化运动的主要阵地。
《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被视为青年人的“良师益友”。
他们说：“青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。
”
