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两化先行口号

时间:2016-05-19 10:52

法制宣传标语口号

1、依法行政设法治政府 2、弘扬宪法精神,和谐 3、依法行使权利,自觉履行义 4、开展社会治安综合治理,维护社会稳定 5、依法规范市场行为,维护市场经济秩序 6、依法行政,公正司法 7、加强青少年法制教育,促进青少年健康成长 8、推进依法治区,打造平安双清 9、深入开展“12.4”法制宣传日活动 10、增强宪法意识,推进依法治区 11、依法治国,执政为民 12、发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明 13、扩大社会主义民主,健全社会主义法制 14、依法治国是党领导人民治理国家的基本方略 15、加强法制宣传教育,提高全民法律素质 16、学法用法,依法维权 1、热烈庆祝《中华人民共和国农产品质量安全法》颁布实施两周年; 2、认真学习贯彻《中华人民共和国农产品质量法》,进一步提高农产品质量安全水平; 3、建立质量安全保障机制,构建健康和谐生活家园; 4、坚持以质取胜,推动科学发展; 5、民以食为天,食以安为先; 6、质量是安全基础,安全是健康前提; 7、眼睛容不得一粒沙土,农产品安全来不得半点马虎; 8、农产品质量安全,责任重于泰山; 9、严把农产品质量关; 10、强化安全责任,落实安全措施; 11、营造农产品安全氛围,创造农产品安全环境; 12、加强质量安全教育,提高质量安全意识; 13、质量安全警钟长鸣一,健康生活和谐馨; 14、生产优质农产品为荣,销售劣质农产品为耻; 15、坚持以质取胜,推动科学发展; 16、重视质量安全,促进社会和谐; 17、树立质量法制观念,提高全民质量意识; 18、提高农产品质量安全水平,确保人民群众身心健康; 19、宣传安全法规,普及安全知识; 20、建立市场诚信体系,保障农产品质量安全。

为加强第七个“12

有关“安全”的口号或标语。

安全标语1、安全工地,共享美好生活。

2么事都活着才能干,所安最重要。

3、安全生产牢牢记,生命不能当儿戏。

4、施工安全靠你我,幸福连着大家伙。

5、爱家就是爱生命,重情更应重安全。

6、安全是于警惕,事故出于麻痹。

环保的口号

地球是我家,保护靠大家......

军队连队正规化建设标语

有些人的习惯是:严格要求别人,坚决放任自己。

他们是语言上的巨人,行动上的矮子,讲起来条条是道,做起来特别难看。

要求别人这样那样,句句话都在理,可他们自己却做不到。

这种强求他人的霸道行为,是孔子所反对的,他说:“先行其言而后从之。

”你先按自己说的做了,做好了,别人才会见样学样。

孔子还进一步说:“己有之而后求诸人,己无之而后非诸人。

”自己拥有某种品行,才有资格要求别人具备;自己没有某种缺点,才有资格要求别人纠正。

这是做人的起码道德准则。

对一个有志者来说,当然应该追求超乎常人的能力和品格。

所谓“先行其言而后从之”,不是要求别人做得跟自己一样好,而是要求自己做得比别人更好。

它有三个要点: 第一, 以身示范,行不言之教。

跟孔子同时代的老子也说过一句类似的话:处无为之事,行不言之教。

其意也是提倡用自己的行动引导他人的善行,而不是喋喋不休地教别人做什么、怎么做。

无论古今中外,“以身示范”都是最好的教育。

春秋贤臣晏子就是一个懂得“行不言之教”的人。

他认为治理天下,应该以节俭为本,力戒奢侈之风。

他每天上朝,都坐着一辆旧车,驾着一匹瘦马。

有一天,齐景公看不过意了,就问:“嘿,难道给您的俸禄还少吗

为什么您的车马糟糕到这种程度

” 晏子回答说:“依赖您的赏赐,才能保证我的家人以及与我交往的朋友们都能过日子。

我穿得暖、吃得饱,车子旧一点、马瘦一点,已足够使用,对我来说,已经很满足了

” 齐景公不忍心让他乘坐旧车瘦马,就派一位官员送给晏子一套高大华丽的车马。

晏子不肯接受,送来三次退回去三次。

齐景公召来晏子,赌气说:“您不接受车马,我也不坐马车了

” 晏子说:“您派我监管文武百官,我尽量节省生活上的享受,给齐国人民做一个表率。

就是这样我还怕自己过于奢侈、行为有失检点。

现在,您在上面坐华丽的车马,我在下面也坐华丽的车马,老百姓看见了,可能贪图享受,轻视道义,不检点自己的行为。

这样,我就没有办法去禁止他们了

” 晏子最终还是没有接受齐景公馈赠的车马。

晏子不仅懂得用自己的行为引导善行,也懂得用自己的行为制止恶习。

当时,齐国人流行一种娱乐:用车轴互相撞击。

这种娱乐不仅容易损毁车马,也经常造成身体伤害。

官府明令禁止,却屡禁不止。

晏子很担心这件事,就造了一辆新车,配上良马,出门时和别人的车轴相撞,他故意叹息道:“车轴相撞是很不吉祥的。

这大概是我祭祀时不够虔诚,为人处世不够庄重的缘故

”于是下车,丢掉车子走了。

从这以后,齐国人就不再用车轴撞击取乐了。

晏子身居高位数十年,始终以身作则,齐国的风气大为好转,受到诸侯们的尊敬,由此可见”不言之教”的功效。

用制度禁止一件事,自己却不以身作则,下面的人也不会服从。

要感化下属的心,没有比身教更好的了。

美国企业家亚瑟·布里恩所说:“位居领导位置的人需要许多天赋的才能,其中最重要的是以身作则。

”在现代社会,普遍讲“人权”,讲“人性化管理”,用强制手段逼迫别人去做什么,已经越来越不适宜,以身作则的引导作用显得越来越重要。

第二, 不必要求别人比自己做得更好。

在品行与操守方面,你只能要求自己做到更好,不必期待别人比你做得更好。

你自私自利,怎么能要求别人慷慨大度呢

你贪生怕死,怎么要求别人视死如归呢

有人发表文章,大力提倡见义勇为。

说得倒是动听,可是他遇到坏人坏事,就吓得屁滚尿流,义没有了,勇也不见了。

这怎么能让人相信他的话呢

必须“先行其言”,做个样子给人看,才能让人心服口服。

春秋时,赵简子亲率三军讨伐卫国。

发动进攻的时候,他躲在安全的地方,击鼓下令冲锋,却发现士兵们都畏缩不前。

他扔下鼓槌,感叹道:“唉

士兵们竟然已经坏到这种地步了

” 烛过听到他的叹息,摘下头盔,横拿着戈,走到他面前说:“这不过是您自己没做好罢了,士兵们并没变坏

” 赵简子勃然大怒,拔出剑,架在烛过的脖子上,喝道:”我不委派他人,亲自统率大军上前线,你还说我没做好。

你说,我什么地方没做好

” 烛过面无惧色,答道:”先君献公,即位才五年,兼并了十九个国家,用的就是这样的士兵。

惠公在位两年,纵情声色,残暴傲慢,秦国趁机偷袭,我军大败而逃,用的也是这样的士兵。

文公即位三年,在城濮之战中大败楚军,围困卫国,攻占曹国,名扬天下,成为霸主,用的也是这样的士兵。

所以我说您没做好,士兵们并没有变坏。

” 赵简子恍然大悟,收起剑说:“多谢您的指教,我明白了

”他离开了安全之所,站到弓箭的射程之内。

结果,只击鼓一次,士兵们便攻上了城墙,大获全胜。

赵简子重赏了烛过,并感叹道:“兵车千辆,不如烛过一言

” 有一句话说得好:只有不好的将军,没有不好的士兵。

将军好不好,最关键的一点在于他能否以身作则。

自己怕担风险,想让别人替自己卖命是不可能的。

无独有偶,齐国名将田单也有过赵简子相同的遭遇。

田单曾率数千孤军,死守两座孤城,抵挡燕国大军的进攻,最后反败为胜,一举收复全部失地。

田单功成名就后,权力富贵随之而来,他对自己的才能也十分自信。

有一年,田单出任齐国主将,率领十万大军,准备进攻翟国。

行前,他去拜访仲连子。

仲连子说:“您这次攻打翟国,一定不能攻下。

” 田单不以为然,说:“我曾经凭借即墨这座小城,收复了整个齐国,为什么攻不下小小的翟国

” 田单当即上车离开了,不想再跟鲁仲连说话,并决心一战成功。

可是,惨烈的战斗进行了三个月,仍没有攻下翟国,齐军却伤亡惨重。

田单害怕了,又去拜见仲连子,问:“您怎么知道我攻不下翟国

” 仲连子说:“你坚守即墨城时,坐的是盛土的草器,站起来就拿起工具干活,事事做士兵的表率,还激励士兵说:’假如我们的宗庙没有了,我们灵魂将要归向何方

’所以,将帅们有必死的决心,士兵也没有逃生的念头。

现在,您东边有掖邑的封地,西边有淄上的财宝,身上系着黄金腰带,富贵无限,春风得意,在这种情况下,必然喜欢生存,讨厌死亡。

所以我料定你攻不下翟国。

” 田单明白了。

第二天,他脱下盛装,缠起头发,挺立在矢石纷飞的危险地方,拿起鼓槌,亲自擂鼓助威。

结果,翟国很快就攻下来了。

行动比诺言更响亮,身教比言教更有效。

要想塑造别人,先得塑造自己;要想鼓舞士气,先得鼓足勇气。

这是一个很简单的道理。

你只有做得比别人更好,别人才可能做得像你希望的一样好。

第三, 榜样不要树得太高。

你”先行其言”,要让后面的有能力“从之”,这样才能达到引导的目的。

你所做的超出了大多数人的能力范围,只能算是一项特技,很难普及到每个人。

打个比方,乔丹在篮球场上玩“飞人”,球迷们都觉得好,想学学得了吗

所以,你想引导他人,一定不能超出大多数人的认知水平与接受能力。

孔子非常注重榜样的群体效应。

鲁国曾经规定,赎回在外国当奴隶的本国人,可以到国库领取赎金。

孔子的学生子贡赎回了人,却退还了赎金。

孔子听说这件事,说:“子贡错了啊。

圣人做事,可以移风易俗,教化可以施给人民,不仅适于自己。

现在鲁国富有的人少,贫穷的人多,把人赎回后领取赎金,跟子贡相比就显得不廉洁了。

不领取赎金,就没有人愿意再赎人了。

所以,鲁国人不会再赎人了。

” 又有一次,孔子的另一个学生子路救起了一个落水儿童,孩子的父亲为了感谢他,送给他一条耕牛。

子路高兴地接受了。

孔子听说这件事,夸赞道:“子路做得对,从此鲁国人都会乐于救人了。

” 过去,中国人老是喜欢把一些大公无私、不爱钱又不怕死、好得不得了的人搬出来做榜样,这跟给他们立一个神位差不多,是不会有多少人“从之”的。

树立榜样的目的是引导他人的善行。

如果只有极少数人能做到榜样所能做到的事,就失去了意义。

只有让大多数人能够实行,才能形成一种良好的风气。

追问: 谢谢您

请问有没有只和“先行其言而后从之”相符的实例啊,就是光说不做那种

简短的环保标语

有些是自己想的环保靠大家,奥运我先行奥运我参与,环保我先行,文明礼仪做先锋全民奥运我先行,我就喜欢中国赢 年轻无极限,奥运我先行地球如奥运,越来越好(自己想的)奥运旋风,刮遍整个华夏(自己想的)绿色奥运、科技奥运、人文奥运同一个世界 同一个梦想亿人亿奥运,奥运我先行(自己想的)为了同一个目的,我们走到了一起(自己想的)奥运照亮北京,照亮中国(自己想的)

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