二战中中日总兵力对比
二战前夕，斯大林曾经说：中国没有军事工业，现在只要谁高兴，谁就可以蹂躏她。
这种落伍，首先在中国和日本的较量中残酷地展现出来。
当时的中国与日本，到底有多大的差距呢
1937年，卢沟桥事变爆发的时候，因为中日之间的实力相差悬殊是非常惊人的。
从经济基础角度看，日本每年的工业产值相当于60亿美元，中国当年的经济产值也就13.6亿美元，日本当年的钢产量是580万吨，而中国当年的钢产量只有4万吨。
日本当年煤的产量是5070万吨，中国是2800万吨。
中国那么多的煤，只有日本的一半多一点。
日本的石油储备169万吨，中国的石油只有1.31万吨。
铜呢，日本是8.7万吨，中国只有700吨。
飞机，日本每年可以造1580架，当年就能造这么多，中国一架也造不了。
大口径的火炮，日本当年生产了744门，中国连一门也造不了。
日本当年造了330辆坦克，中国一辆也造不了。
汽车，日本当年造了9500辆，中国也是一辆造不了。
军舰，日本当年生产的军舰是52400吨，中国一吨也造不了，也就是说当世界进入这个机械化军事时代的时候，中国居然不能生产任何一种机械化时代的主战兵器，坦克、飞机、军舰、大炮都不能造，那么无论是经济形态、技术形态还是军事形态，日本都已经遥遥领先中国一个时代。
具体到双方军事实力的直接对比，我们可以看到差别就更大。
卢沟桥事变以前，中国海军，中华民国的海军两万五千人，装备舰船是66艘，分为巡洋舰、轻巡洋舰、运输舰、练习舰、鱼雷艇等等，总吨位只有57608吨。
而日本海军截止到1937年，它拥有舰船285艘，总排水量达到115万吨，比中华民国的海军整整多了110万吨，日军的海军编成是12.7万人，当时的编成，有4搜航空母舰，航空母舰是6.9万吨，将近7万吨。
水上飞机母舰2艘，3.1万吨，战列舰9艘，27万多吨。
重型巡洋舰12艘，轻型巡洋舰21艘，驱逐舰102艘，潜艇59艘，练习舰1艘，一个练习舰就有1万吨排水量。
潜水母舰5艘，还有布雷舰、海防舰、炮舰等等，一大批的军舰还在建造。
其中在建造的两艘战列舰，就是后来名动天下的“大和”号和“武藏”号。
一艘军舰的排水量就在7万吨，也就是说日本一艘军舰的排水量相当于整个中华民国海军海军的吨位，这就是双方当时海军的差距。
当年明治维新时期，和中国洋务运动时期，本来清朝造舰能力应该在日本的十倍以上，到了中华民国时期，居然差距有这么大。
空军呢，当时中国空军仅仅装备是600余架飞机，作战的飞机只有305架，也全部是买人家的，美国的、欧洲的，欧洲的主要是意大利的双翅膀飞机。
这就是为什么后来在抗日战争当中，先是苏联支援中国大量的飞机，还派出它的航空队过来帮助中国作战，在后期美国的飞虎队带着飞机也过来，就是因为你自己不能造，空军非常弱小。
你没有这个整机生产能力，零部件也没有，这就是是航空工业的差距。
在抗战爆发的时候，当时民国空军能够投入作战的飞机，只有200余架，能执行任务的飞行员只有600多人。
可是日本呢
每年生产飞机是1500多架。
战略后期进入极限动员以后，日本每年能生产飞机一万到两万架。
当中日进入全面交战以后，日本的海陆军航空兵总共有飞机2700架。
它还有舰载飞机，大量的舰载飞机。
陆军战斗力差距就更大了。
从人口上看，当时我国是四亿多人。
熟悉战争史的读者都知道，自从拿破仑战争以后，各国实行的都是平时少养兵，节省经费，多储备预备役的兵力。
当时中国正好相反。
平时养兵，民国的时候养兵170万，四亿多人的一个国家，养兵170万。
当时国民党的现役的步兵是182个师，还有46个独立旅，骑兵9个师，加上还有6个独立旅、炮兵4个旅等等。
当时中国的预备役，只有150万人。
以当时中国人口数量这么大，可是只有这么少的预备役的部队，说明动员能力非常差。
那我们再看日本，卢沟桥事变发生的时候，日本的人口为九千万，日本把它统计的是多少人呢
大概是9000万人左右，日本当时养的常备军38万人，变成17个常备师团，4个混成旅团、4个骑兵旅团，还有5个野战重炮兵旅团、3个战车联队、16个飞行联队，还有一些守备部队等等。
日本有一个规定，就是凡是17岁到40岁之间的男子必须服兵役，也就是说战争一旦发生，它可以动员的参战的兵力达到一千万人。
其中受过军事训练，可以迅速形成战斗力的人，最后达到将近450万。
它前面28万人，到最后侵华战争爆发的时候，迅速补充了几百万人。
日本，当时的军事动员体系，已经达到了世界一流水平，效率极高。
日本可以利用朝鲜到华北的铁路网，而且它掌握了太平洋，特别是西太平洋的海军优势，把兵员运到中国，运到朝鲜，很快就能输送到中国的腹地。
当时有一个统计，就是它从朝鲜每星期可以运两到三个师，从朝鲜运到满洲，每星期运两个师。
在华北战场，日军可在开战的八到十天，由本土直接运来两到三个师团。
在沿海战场，日军第一梯队用两到三个师的投入，就要一个星期。
而后呢，再续加同样的兵力，八至十天，非常快。
一个中国将领曾对日本有这样一个判断，事实上在后来的战场发展中，就是这个样子。
它的动员能力甚至还超出了中国政府的预见。
再就是在兵员的训练上，同样中国和日本的军队存在非常大的差距。
当时中国的士兵大多数都是文盲，黄仁宇写过《万历十五年》，他在抗战的时候，当排长，据他的记录，他就发现了基层的军官，连点名的花名册都点不了认识字。
平时就更谈不上研究战术了，打仗全凭血气之勇，凭冷兵器时代那种动员，那种激励士气的方法。
进攻的时候呢，以密集的队形蜂拥蚁附，像蚂蚁、像蜜蜂一样。
可是一旦失败，就各自逃散，完全没有战术。
单就射击训练来看，当时一发子弹的价值，在中国相当于7斤半大米，或者是35个鸡蛋。
所以平时，由于这个东西如此昂贵，军队在训练当中，舍不得打子弹，一发子弹射出，七斤半大米就没有了，只能是空枪射击，这就导致后来军事训练素质非常低下，枪法不准，在战场上就体现出来了。
当时条件最好的中央军，装备最好，也不过是每个兵配发15发子弹，做实弹射击。
而打起仗来以后呢，每个兵只能配发20发子弹。
可是日军，《步兵操典》规定，新兵入伍后，每月用于实弹射击的子弹，步枪不能低于150发，机枪不得低于300发，结果就是日军每个中队都有三分之一步枪兵可以达到优秀射手的水平。
中国军队和日军作战，他的枪法非常好，加上步枪的性能也好，在对战当中，中国军就非常吃亏。
至于火力差距就更大了，“卢沟桥事变”发生的时候，中国全国75毫米以上的火炮，只有800多门，全国只有这么多，而其中的重炮只有48门，你想中国军队，整个火力连日本军队的一个零头都不到， 抗战爆发以后，中国与日本在工业生产能力和经济实力的差距进一步被拉大。
初期抗战刚一爆发，就丢掉了现代工厂的94%，上海、沿海这一带全都丢掉了，发电量的96%。
到1939年，当时的中国政府，控制区每年产铁量只有1200吨，到1944年，也不过有一万吨产铁量。
而美国当年的钢铁产量，在1880年就达到了110万吨，1890年为430万吨。
在中国抗战前，美国的钢铁产量已突破了千万吨的大关。
战前只有15%的中国民众生活还算是过得去，整个中国的民众的70%，一半是处于半饥半饱，一半是常年挣扎在赤贫线上，根本就吃不饱、穿不暖。
战争一起，中国又发生恶性通货膨胀，很多的工厂又被摧毁，工业体被摧毁，导致中国物价飞涨。
1944年的物价是1937年的500倍，七年当中通货膨胀率达到了500倍。
当时有个说法，就是民国期间曾有过黄金十年，有很小数量的中产阶级出现。
但战争一打，很快让这些中国已经萌芽的中产阶级全部归于消灭，这么高的通货膨胀率，不可能存在。
中国也还有富裕阶层，只是个别的，像官僚垄断集团，就是四大家族。
(4)1944年10月，美国顾问魏德迈来华，就发现中国士兵普遍营养不良，长期处于半饥饿状态，甚至连行军都感到困难。
这就是落后的代价。
而这个落后还只是和日军的比较。
如果和世界最先进的军事力量相比，差距更大。
而当时的日本，虽然海军比较先进，但其陆军却并不先进，只能在东亚称雄。
如果与苏、美、德等国相比，甚至连一战的水准都没有达到。
由于日本没有参加第一次世界大战的欧洲陆战，导致日本对这一次内燃机革命体会也不太深刻，它只是工业基础在进一步奠定以后，跟上来了。
实际在军事上的发展，海军跟上来，陆军没跟上来。
对付当时国民党的军队和八路军的军队还可以，因为你有炮兵，中国军队没有。
但是一遇到苏联和美国这样的对手，日本在军事水平落后马上就表现出来了。
1939年日军和苏军在诺门坎这个地方发生冲突，这个时候日本发现它火炮的射程全面落后于对手。
苏军的火炮可以轻而易举打到日军阵地上，而日军的火炮没有办法还击。
后来就导致整个战争惨不忍睹，可以说整个陆军被苏联的机械化打得落花流水，这也就改变了日本陆军的战略走向， 日军在机械化方面，也是全面落伍的。
它的野战炮兵，基本上还都是用骡马牵引，西方至少还有自行火炮，而日本的步兵还是依靠徒步行军。
我们再看德国，德国军队和当时的苏联军队，包括美国军队，都是摩托化行进。
战术日本也是非常落后的，它的坦克也把它定义为支援步兵，它的坦克甲板非常薄，坦克又小。
它有一种97式的战车，全重只有13吨。
日本还迷信夜战，叫白刃格斗，动不动跟人家拼刺刀，却忽视单兵武器射击的速度，所以它没有冲锋枪，不装备冲锋枪，也不装备半自动步枪，非常少，突击步枪也非常少。
而美军就不是，它在战争爆发后，普遍装备了加兰德半自动步枪。
日军的步枪每打出一发子弹，就要手动把枪栓拉开以后，再把弹壳退出来，然后再装另一发子弹。
在太平洋战争当中，就吃了大亏。
日本士兵每打出一枪，美军可以打出八枪。
在实际当中，相当于美国具有了日本八倍以上的火力。
日军尚且如此，而中国的军队的战斗力就可想而知了。
由于中国连续失去了两次工业革命的发展机遇，以至于抗日战争，乃至抗美援朝战争中的中国军队，只能是以农业时代的生产力和战斗力，对抗工业时代的生产力和战斗力。
而不得不承受战场上人员惨重的损失。
当然，这两场战争中国都取得了胜利，这种胜利主要是精神的胜利、信仰的胜利、民族团结的胜利和东方智慧的胜利，而不是凭借我们自己强大的工业力量和技术力量，而不是直接的物质上的军事实力。
因为历史的欠账，一再错失社会变革和军事变革的机遇，在清朝付出累累白银和山河破碎的代价之后，为了保家卫国，中国人民又付出了累累的白骨。
这是我们永远应该铭记的教训。
(5)如果说在抗战时期，中国人民迫不得已，只能在自己的国土上保家卫国。
那么，随着战争形态的变革，传统的以占领土地、直接掠夺资源为目的的战争，已经逐渐变为以摧毁国家经济、战略设施和未来发展潜力的战争，这就是我们今天的这个战争样式。
在这样一个战争样式中，谁的国土成为战场，谁在开战以前就已经失败了。
为什么呢
因为对进攻者而言，即使这个战争打不赢，比如说像美国，打这个越南战争，它打不赢它不过就是走吧，放弃了，放弃对敌手的打击。
那么对于防御者，你即使打跑了对手，你赢得的也不过是一个废墟。
就像现在我们看到的伊拉克战争，人们都说美国打了消耗战，在伊拉克没有打赢，美国付出多么多么大的代价，但你要想想他们伊拉克、阿富汗付出什么样的代价，打不赢顶多是损失一些装备、浪费一些钱，损失一些人员，但你的国家呢，你的山河破碎了。
所以我们以赶走日本人为胜利，代价是我们的山河破碎。
我觉得在军事观念上，绝不能再以这个为胜利标准，绝不能说敌人来了以后，入侵了我们的国土，我把你打跑，那不是战争的标准。
我记得中国一位伟人说过，我们的目标就是要把敌人消灭在他的出发地，而不是满足于把他打跑。
你入侵了我，我一定要把战争打到你的国土去，要你也付出相应的代价。
甚至你在威胁我的时候，我可以先你打击，不能让我们自己的国土成为战场。
如果我们还停留在原来的战争概念上，总是想着别人什么时候打我们，打完以后我们再把他打跑，我认为这是非常愚蠢的。
你要是有这样的想法，别人打你一次把你打烂了你再建，满足于这种胜利的话，我觉得，我们可能会在这样的胜利当中，走向国家的衰败。
《杜甫诗二首》的表达了作者怎样的思想感情
杜甫诗二首 学习目标1、 了 解作者的生平， 体会诗歌中作者的思想感情。
2、 学习并运用鉴赏诗歌的方法。
杜甫（公元712~770） ， 字子美， 诗中自称少陵野老， 后人称他杜少陵。
唐代伟大的现实主义诗人，为我们留下了 1400多首诗歌。
这些诗篇像一面镜子， 广泛深刻地反映了 “安史之乱” 前后唐代社反映了安史之乱会由盛而衰的真实历史面貌。
自唐以来， 他的诗歌即被公认为“诗史” ， 诗人本人也被看作一代诗宗， 被尊为“诗圣” 。
前后唐代社杜甫的创作历程， 可分为三个主要时期。
（一） 读书和壮游时期。
杜甫七岁即能作诗文， 十五岁时便在文坛上初露头角。
二十岁后， 他开始了 漫游生活,饱览了 祖国壮丽的河山， 开阔了 他的视野和心胸， 并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。
这个时期的生活和创作， 具有浓厚的浪漫色彩和情调。
如《望岳》 一诗具有浓厚的浪漫主义色彩， 是他早期的代表作品。
（（二） 长安十年时期。
公元746年杜甫怀着经世济用的政治理想到长安试求官。
可是由于奸相李林甫玩弄了 “野无遗贤” 的骗术， 使参加考试的人全部落榜。
杜甫也遭其害， 困居长安达10年之久， 过着辛酸屈辱的流浪生活。
不幸的遭遇使他进一步认识到统治者的腐朽， 创作出了 像《兵车行》 《丽人行》 《自京赴奉先咏怀五百字》 等杰出的现实主义诗篇。
诗的风格情调，也由早期的热情奔放、 乐观坦荡变得悲壮凄凉， 形成“沉郁顿挫” 的诗风。
） 长安十年时期公元年杜甫怀着经世济用的政治理 （三） 战乱流离时期。
这是其现实主义诗歌发展时期。
在短短两三年中， 由于安史之乱， 他携家和人民一道受冻挨饿， 避难流亡， 卷进了 生活的底层。
在沦陷区， 山河破碎之感甚深。
脱贼后，又屡遭肃宗贬斥。
灾难的时代， 震撼着诗人的心灵， 使他写出了 《春望》 《北征》 和“三吏”灵， 使他写出了 《春望》 《北征》 和（《新安吏》 《石壕吏》《潼关吏》 ） 、 “三别”（《新婚别》 《垂老别》 《无家别》 ） 等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽诗篇， 并达到了 现实主义的高峰。
吏 《望岳》 教读 望岳杜甫岱宗夫如何
齐鲁青未了。
岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。
会当凌绝顶， 一览众山小。
诗联品析第一步： 解说注释第二步： 描述诗联第三步： 品析字句 岱宗夫如何
齐鲁青未了。
岱宗： 泰山亦名岱山， 五岳之首，故又名岱宗。
夫： 语气词。
泰山（的威仪） 怎样呢
那一脉苍茫的青色横亘在齐鲁， 无尽无了。
遥望之笔。
问句表达对泰山的惊叹，答句点出其巍峨的气势； “青未了” ，写泰山青峰连绵， 一望无际。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
�6�1 造化： 天地， 大自然。
钟： 聚集。
阴阳：山北为阴， 山南为阳。
�6�1 大自然在这里凝聚了一切神奇秀美， 山北山南一边暗一边明山南一边暗一边明， 好像被划分为黄昏与清晓，好像被划分为黄昏与远望之笔。
“钟” 字将大自然描写的如此有情； “割” 字炼得极好， 突出了泰山遮天蔽日的形象。
荡胸生曾云， 决眦入归鸟。
�6�1 荡胸： 心胸摇荡。
曾云： 层云。
决眦：眼角几乎要裂开。
�6�1 看山中云层叠起， 不禁心胸摇荡， 极目远眺， 那暮归的鸟儿隐入了山林。
近望之笔。
团团云气层出不穷， 写泰山高险； 凝望鸟儿渐入山谷， 写泰山的幽深。
会当凌绝顶， 一览众山小。
�6�1 会当： 终当， 一定会。
凌： 登上， 直上。
绝顶： 山的最高峰。
�6�1 我一定会登上泰山绝顶， 放眼四望，群山是那样渺小
述志之笔。
点名题旨， 气势不凡， 意境辽远； 是千百年来广为传诵的名句。
《春望》 自读《春望》 自读 《望岳》 之后20年左右， 爆发了安史之乱。
叛军攻破京都长安。
此时杜甫投奔唐肃宗被叛军俘获， 带回长安。
此时长安已被洗劫一空， 满目凄凉。
作者此时写下《春望》 ， 集中地表达了诗人忧国、 伤时、 念家、 悲己的感情。
春望国破山河在， 城春草木深。
感时花溅泪感时花溅泪， 恨别鸟惊心。
恨别鸟惊心烽火连三月 ， 家书抵万金。
白头搔更短， 浑欲不胜簪。
结合注释， 采用诗歌鉴赏“三步法” 品味诗句1、 独立思考， 在诗句旁边做好批注。
2、 小组交流讨论， 组织语言， 做好记录。
3、 小组代表发言， 其他小组可以补充发言。
1—3组重点赏析第一句4 － － 5组重点赏析第二句6—7 组重点赏析第三句8—9组重点赏析第四句 国破山河在， 城春草木深。
�6�1 国： 国都； 国家。
破； 被攻破。
城：长安城。
�6�1 国家已经残破， 只是河山尚存； 繁华的长安城如今草木深深， 一片荒凉衰败。
�6�1 “破” 字让人怵目惊心， “深” 字让人满目凄然。
诗人开篇写景抒情， 忧国之情极其沉痛。
感时花溅泪， 恨别鸟惊心�6�1 感时： 感伤时事。
恨别： 怅恨离别�6�1 为国家的残破和家人的离散而感伤怅恨， 我看花溅泪， 听鸟惊心。
怅恨， 我看花溅泪， 听鸟惊心。
�6�1 “感时” 承上， “恨别” 启下。
“花溅泪“” 鸟惊心” 小处落笔，景随情移， 以美景写哀情。
烽火连三月 ， 家书抵万金�6�1 烽火： 指战争。
家书： 家信。
抵： 值。
�6�1 战火连绵， 延续多月 ； 音讯不通， 一封家信能抵得上万辆黄金啊。
�6�1 “连三月 ” 写战事长久， “抵万金“写音讯隔绝。
此联也是杜诗中传诵甚广的名句。
白头搔更短， 浑欲不胜簪�6�1 搔： 抓。
浑： 简直。
欲： 将要。
不胜簪： 插不上簪子。
�6�1 愁绪缠绕愁绪缠绕， 白发越骚越短， 简直连簪子都插不上了。
白发越骚越短简直连�6�1 “搔” 写出了心中的焦虑， “不胜簪” 写苍老之态， 从侧面写忧国、伤时、 思家之情。
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阴间十王准确的是指哪十王
地狱有十殿阎罗。
阎罗阎罗（魔）王，原为印陀时代之夜摩神（梵Yama ）一般人视为死神管冥界之主神；其后此一思想混入佛教，并传入我国，而与道教信仰相结合，衍生出冥界十王之说。
又广义而言，‘阎罗’除指阎罗王外，尚泛指整个幽冥世界（地狱）；阎罗十殿，即指冥界之十王。
冥界十王之信仰，约起于唐末五代，然关于十王之起源，则有诸多异说。
据释门正统卷四、佛祖统纪卷三十三等载，唐代道明和尚神游地府时，见十殿之冥王分别审判亡者之罪业，寤后遂一一叙述之，此信仰因而流传于世间。
然据地藏菩萨像灵验记所载‘清泰寺沙门知（智）佑感应地藏记’之事迹，谓于后晋天福年中（936～944），有西印度人知佑来华，携来地藏菩萨之图相及本愿功德经，图相上中央画有地藏菩萨像，左右两旁即为十王之像。
依此而言，十王恐系印度所传；但文中所用十王之名称多为我国之称呼，且其形像亦多穿着我国古代之道服，由此推测，印度所传之说似不足采信。
此外，唐末以后所流传之‘预修十王生七经’中，亦载有十王审判之情形。
另据佛祖统纪卷四十五载，欧阳修早年多病苦，曾于梦中见到冥府十王，并问知有关斋僧造经可得利益一事，醒后病愈，遂益加敬佛。
在我国一般民间信仰中，地狱思想深受佛教影响，尤其受‘地藏菩萨本愿经’之影响最深，故视地藏菩萨为地狱之最高主宰，称之为幽冥教主，其下管辖十殿阎罗王，即：一殿秦广王、二殿初（楚）江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎（森）罗王、六殿变（卞）城王、七殿太（泰）山王、八殿平等王、九殿都市王、十殿转轮王。
此十王各有不同之职司，分别审判亡者于阳世间所犯之罪业，而施以刑罚。
此一混合佛道二教之十王信仰，传入日本后亦颇盛行，现今日本各寺院所收藏十王之绘画及雕刻，其形像多为中国式，有许多被指定为日本国宝。
又日本大德寺、法然寺中所藏之十王绘画，系我国元代初期南方佛像画家陆信忠所绘。
关于十王本地之说，据地藏菩萨发心因缘十王经所举，十王皆由本地之佛菩萨应化转变而来，如一殿秦广王之本地为不动明王，二殿初江王之本地为释迦如来，其他三殿至十殿之本地，依次为文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、药师如来、观世音菩萨、阿■如来、阿弥陀佛。
另就十王之名称而论，据佛祖统纪卷三十三‘十王供’条所举，十王之名称，在经典传记中可考者有六，即于提谓经中可见阎罗、五官二王之名，于华严感应传中可见平等王，于夷坚志中有初江、秦广二王之记载，于古今译经图纪卷二中则有太山王之记载。
此外，五官王亦见于灌顶经卷十二、净度三昧经、经律异相卷四十九等中，阎罗王更广见于诸经论中。
又据法苑珠林卷二十六所引之冥报记、以金贡太山赎罪经等所举，太山王原称为太山府君。
另善导之法事赞中，举出五道、太山二神，其中，五道神即相当于五道转轮王。
盖阎罗十殿之信仰，虽系佛教信仰与我国民间信仰之混合，然此一信仰自古以来已深植民间，除将佛教中之‘因果轮回、善恶报应’等道理加以宏扬外，更发挥警世劝善之功用。
十殿阎王 一殿秦广王。
秦广王主要职务，主管人间生死，幽冥吉凶。
凡属善人寿终时候，便由阴差带引，或者登天堂，或者转生富贵家庭。
如果功过两半的世人，死后送十殿阎王，仍投人世，再做普通凡人。
对於恶多善少，死后须到孽镜台，孽镜台殿的右侧，台高约有一丈，镜大十围，向东悬挂，上有一块横匾，写了七个大字 : 孽镜台前无好人，特别是在阳世作恶多端的鬼魂，可以自己看得出在阳世的一切罪恶，好像一部无声电影片活现银幕上，然后按照他犯的罪恶，由鬼差带到第二殿的地狱去受刑，当时知道万两黄金带不来，一生有罪孽在身，后悔已经来不及了。
这种作恶多端的人，范围非常广泛，例如 : 损人利己、欺凌弱小、残害善良、忘恩负义、大逆不孝、生性好杀、虐待畜牲、谋财害命、挑拨是非、制造血案，以及一切丧心害人的行为，集罪孽於一身，当根据实际的资料，然后押到第二殿，接受应得的刑罚。
另外有一事须注意，就是不顾父母养育的恩德，为了很少的事情，竟然随便轻生自杀，除了因为忠孝殉难死后为神之外，都入地狱受罪。
这些随便轻生的世人，或受到忿恨和刺激自杀，都一样要到第二殿查明过去的功过，入到地狱仍须按罪施刑，但有些自杀轻生的世人，阴魂不散，心有不甘，常於半夜现出死时的样子，使世人看见惊吓至死，当由一殿阎王，派遣青面獠牙鬼差，押到各狱受刑，永不超生。
世人若於每年农历二月初一日，向西诚心跪拜，并发自内心宏扬佛法，普渡众生，慈悲为怀，救济贫苦，必定能够延年益寿，享受永恒清福。
二殿楚江王。
司掌大海之底。
正南沃石下活大地狱。
此重纵广五百由旬，另设以下十六小地狱：一、黑云沙小地狱；二、粪尿泥小地狱；三、五叉小地狱；四、饥饿小地狱；五、渴小地狱；六、脓血小地狱；七、铜斧小地狱；八、多铜斧小地狱；九、铁铠小地狱；十、幽量小地狱；十一、鸡小地狱；十二、灰河小地狱；十三、斫截小地狱；十四、剑叶小地狱；十五、狐狼小地狱；十六、寒冰小地狱。
三殿宋帝王。
阳世为人。
不思君德最大。
民命为重。
膺位享禄者。
不坚臣节。
不顾民命。
士庶见利忘义。
夫不义。
妻不顺。
应爱继与人为子嗣。
曾受恩惠。
及得过财产。
负良归宗归支者。
奴仆负家主。
书役兵隶负本官管长。
夥伴负财东业主。
或犯罪越狱及军流逃遁。
因管押求人具保。
负累官差亲 属等事者。
久途而不忏悔。
虽作善。
发入各重受苦不免，如犯讲究风水，阻止殡葬，造坟掘见棺。
不即罢垦换穴。
有损骨殖，伦漏钱粮。
遗失 宗亲坟冢。
诱人犯法。
教唆兴讼。
写作匿名揭帖退婚字据。
捏造契议书札。
收回钱债券据。
不注不掣套描花押图记。
添改帐目。
遗害后人等事 件者，查对事犯轻重。
使大力鬼役进入大狱，另发应至何重小狱受苦。
受满转解第四殴。
加刑收狱。
四殿五官王。
司掌大海之底。
正东沃石下合大地狱。
此重亦广五百由 旬，亦另有十六小地狱：一、池小地狱；二、蝥链竹签小地狱；三、沸汤浇手小地狱；四、掌畔流液小地狱；五、断筋剔骨小地狱；六、堰肩刷皮小地狱；七、锁肤小地狱；八、蹲峰小地狱；九、铁衣小地狱；十、木石土瓦压小地狱；十一、剑眼小地狱；十二、飞灰塞口小地狱；十三、灌药小地狱；十四、油滑跌小地狱；十五、刺嘴小地狱；十六、碎石埋身小地狱 。
五殿阎罗天子曰。
吾本前居第一殿，因怜屈死。
屡放还阳伸雪。
降调司掌大海之底东北沃石下。
叫唤大地狱。
并十六诛心小地狱。
凡一切鬼 犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年，即有在前四殿，查核无甚大过。
每各按期七日。
解到本殿；亦查毫不作恶。
尸至五七日，未有不腐者也 ，鬼犯皆说在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路。
开河淘井。
或集劝善书章未成。
或放生之数未满。
或父母尊亲生养死葬之事未备。
或 受恩而未报答。
种种等说。
哀求准放还阳。
无不誓愿。
必做好人，吾闻之曰。
汝等。
昔时作恶昭彰。
神鬼知你。
今船到江心补漏迟。
可见阴司 无怨鬼。
阳间少怨人。
真修德行之人。
世间难得。
今来本殿鬼犯。
照过孽镜，悉系恶类，毋许多言，牛头马面。
押赴高台一望可也。
所设之台 。
名曰望乡台。
面如弓背。
朝东西南三向。
湾直八十一里。
后如弓弦，坐北剑树为城。
台高四十九丈。
刀山为坡。
砌就六十三级，善良之人。
此台不 登。
功过两平。
已发往生。
只有恶鬼。
望乡甚近，男妇均各能见能闻。
观听老少语言动静。
遗嘱不遵，教令不行。
凡事变换。
逐件改过，苦挣 财物。
搬运无存。
男思再娶。
妇想重婚，田产抽匿。
分派难匀，向来帐目，清揭复浊。
死欠活的难少分文。
活欠死的奈失据证，彼此胡赖，搪 塞不逊，一概舛错，尽推死人。
三党亲戚，怀怨评论，儿女存私。
朋友失信。
略有几个，想念前情，抚棺一哭，冷笑两声，更有恶报。
男受官 刑，妇生怪病。
子被人嬲。
女被人淫。
业皆消散，房屋火焚。
大小家事，倏忽罄尽。
作恶相报。
非独阴魂，凡鬼犯闻见之后。
押入叫唤大地狱 内。
细查曾犯何恶。
再发入诛心十六小地狱受苦。
小地狱内。
各埋木桩。
铜蛇为链。
铁犬作墩。
捆压手脚。
用一小刀。
开瞠破腹。
钩出其心。
细细割下。
心使蛇食，肠给狗吞。
受苦满日。
止痛完肤。
另发别殿。
六殿卞城王。
司掌大海之底。
正北沃石下。
大叫唤大地狱。
广大五百 由旬。
四围另设十六小地狱：一、常跪铁砂小地狱；二、屎泥浸身小地狱；三、磨摧流血小地狱；四、钳嘴含小地狱；五、割肾鼠咬小地狱；六、棘网蝗钻小地狱；七、碓捣肉浆小地狱；八、裂皮暨擂小地狱；九、衔火闭喉小地狱；十、桑火烘小地狱；十一、粪污小地狱；十二、牛雕马躁小地狱；十三、绯窍小地狱；十四、头脱壳小地狱；十五、腰斩小地狱；十六、剥皮揎草小地狱。
七殿泰山王司掌大海之底。
西北沃石下，热恼大地狱。
周围广五百由 旬，并另设十六小地狱：一、恤自吞小地狱；二、冽胸小地狱；三、笛腿火逼坑小地狱；四、权抗发小地狱；五、犬咬胫骨小地狱；六、燠痛哭狗墩小地狱；七、则顶开额小地狱；八、顶石蹲身小地狱；九、端鸨上下啄咬小地狱；十、务皮猪拖小地狱；十一、吊甲足小地狱；十二、拔舌穿腮小地狱；十三、抽肠小地狱；十四、骡踏猫嚼小地狱；十五、烙手指小地狱；十六、油釜滚烹小地狱。
八殿都市王。
司掌大海之底正西沃石下，大热恼大地狱，此狱纵广五 百由旬。
另设十六小地狱：一、车崩小地狱；二、闷锅小地狱；三、碎剐小地狱；四、孔小地狱；五、翦朱小地狱；六、常圊小地狱；七、断肢小地狱；八、煎脏小地狱；九、炙髓小地狱；十、爬肠小地狱；十一、焚小地狱；十二、开瞠小地狱；十三、剐胸小地狱；十四、破顶撬齿小地狱；十五、割小地狱；十六、钢叉小地狱。
九殿平等王。
司掌大海之底。
西南沃石下，阿鼻大地狱。
圜叠绕广八 百由旬。
密设铁网之内。
另设十六小地狱：一、敲骨灼身小地狱；二、抽筋擂骨小地狱；三、鸦食心肝小地狱；四、狗食肠肺小地狱；五、身溅热油小地狱；六、脑箍拔舌拔齿小地狱；七、取脑填小地狱；八、蒸头刮脑小地狱；九、羊搐成盐小地狱；十、木夹顶小地狱；十一、磨心小地狱；十二、沸汤淋身小地狱；十三、黄蜂小地狱；十四、蝎钩小地狱；十五、蚁蛀熬眈小地狱；十六、紫赤毒蛇钻孔小地狱。
十殿转轮王 十殿转轮王。
殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处。
设有金银玉石木板奈何等桥六座。
专司各殿解到鬼魂。
分别核定，发往四大部 洲何处，该为男女寿夭富贵贫贱之家投生者。
逐名详细开载。
每月汇知第一殿，注册送呈酆都，阴律凡胎卵湿化。
无足两足四足多足等类 ，死就为；轮推磨转。
或年季生死。
或朝生暮死。
翻覆变换。
为不定杀。
为必定杀之类。
概令转劫所内。
查较过犯。
分发各方受报，岁 终汇解酆都。
凡阳世读易儒士。
诵经僧道，勾至阴司。
念诵圣经咒语。
致诸狱不能用刑。
使受苦报者。
解到本殿。
逐名注载。
并绘本来面目。
名曰堕落 生册。
押交孟婆尊神（酉区忘台）下。
灌饮迷汤。
派投人胎。
转世死於腹中，或生一二日，或生百十日。
或一二年促死。
使忘三教真言之 后。
第一殿。
加差厉卒，勾到各狱查察前恶。
补受苦报。
凡解到功过两平，及已受苦满。
功少过多等魂。
酌定为男女妍丑安劳。
发往何方富贵贫贱之家者。
即交（酉区忘台）下本殿点名发放。
往生人道凡阳世读易儒士。
诵经僧道，勾至阴司。
念诵圣经咒语。
致诸狱不能用刑。
使受苦报者。
解到本殿。
逐名注载。
并绘本来面目。
名曰堕落 生册。
押交孟婆尊神（酉区忘台）下。
灌饮迷汤。
派投人胎。
转世死於腹中，或生一二日，或生百十日。
或一二年促死。
使忘三教真言之 后。
第一殿。
加差厉卒，勾到各狱查察前恶。
补受苦报。
凡解到功过两平，及已受苦满。
功少过多等魂。
酌定为男女妍丑安劳。
发往何方 富贵贫贱之家者。
即交（酉区忘台）下本殿点名发放。
往生人道中。
屡有妇女哀求，供称有切齿之仇未报。
甘为饿鬼。
不愿做人。
妍询情由。
多系闺女，或系贞洁之妇女，因被读书中之恶少，或贪姿色，或 图财物。
装尽风骚诸般投好，计诱成奸，诳云未有妻妾，誓必央媒聘娶。
或有甜骗婢女。
娶纳为妾，或有谎许养老其妇。
或允抚养伊前夫 之子女等情事不等。
误被计骗。
痴心顺从。
失节相赠之后。
耽延日久。
反出恶言扬丑。
致令父兄知觉。
亲邻鄙贱。
冤无可伸。
羞忿寻死。
或得郁症而亡者，闻知负心贼子。
今科该中。
此恨难消。
号泣求准索命等情。
细查事果真实。
但该生阳寿，尚未该终。
并伊有祖父之余德 未灭。
本殿姑准妇女搴票，魂入科场。
阻惑违式。
更换榜上之名。
再俟应绝之日。
准同勾死鬼进门索命。
仍在第一殿查核判断。
世人若於四月十七日，誓立信心，遵奉玉历知警行事。
常将以上诸语 向人谈说者。
来生发往阳世为人。
不受鄙薄。
不遭官刑水火伤体等项之灾。
地藏，梵名 Ks!itigarbha，音译作乞叉底檗婆。
地，住处之义；藏，含藏之义。
即受释尊之付嘱，于释尊圆寂后至弥勒菩萨成道间之无佛时代，自誓度尽六道众生始愿成佛之菩萨。
关于地藏菩萨之名义，地藏十轮经卷一以（大一三·七二二上）“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏”，故称地藏。
大方广十轮经卷一以地藏为伏藏（埋藏在地中之宝藏）之义；究竟一乘宝性论卷四以地中之伏藏喻显“如来藏”。
据大方广十轮经卷一序品、占察善恶业报经卷上等载，地藏菩萨由过去之大悲誓愿力，示现大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗王身、狮象虎狼牛马身，乃至罗刹身、地狱身等无量无数异类之身，以教化众生，并特别愍念五浊恶世受苦众生，应众生所求而消灾增福，以成熟众生之善根。
地藏菩萨常变现如是无数之化身济度众生，故又称为千体地藏。
地藏菩萨之本缘故事，有多种说法。
据地藏菩萨本愿经卷上仞利天宫神通品载，地藏菩萨于过去久远劫前，为大长者之子，因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严，而产生恭敬景仰之心，为证得此庄严之相，而发愿尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦众生。
同经同品又谓，地藏菩萨为过去不可思议阿僧只劫时之一婆罗门女，为救度其母出离地狱，而为母设供修福，并发愿尽未来劫广度罪苦众生。
又同经阎浮众生业感品亦举出二说：(一)地藏菩萨于过去久远劫时为一国之王，其国内人民多造众恶，遂发愿度尽罪苦众生皆至菩提，否则不愿成佛。
(二)地藏菩萨于过去久远劫时为一女子，名为光目，其母堕于地狱受苦，光目为救度之，而发愿救拔一切罪苦众生，待众生尽成佛后，方成正觉。
上记诸说皆随地藏信仰而广传人间，故佛教中常以“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”、“我不入地狱，谁入地狱”等语来形容地藏菩萨慈悲怜愍之广大誓愿。
地藏菩萨之形像有多种，大日经卷三等以之为菩萨形，并饰以宝冠、璎珞等。
大方广十轮经卷一等则以之为沙门形。
一般广为流传之形像，为内秘菩萨行，外现沙门形，左手持宝珠，右手执锡杖，或坐或立于莲花上。
在密教中，地藏菩萨为胎藏界曼荼罗地藏院之主尊，呈菩萨形，左手持莲花，花上有如意宝幢，右手持宝珠，坐于莲花上。
密号为悲愿金刚、与愿金刚。
三昧耶形为宝珠或莲花上之幢。
种子为[fan(i)]（i，伊），或[fan(ha)]（ha，诃）。
真言有二种，一般多用“南么三曼多勃驮喃诃诃诃微娑么曳莎诃”。
印相为旗印；陀罗尼集经卷六则以印相为法身印及法印。
又金刚界曼荼罗中，南方宝生如来四亲近中之金刚幢菩萨，与地藏菩萨同体异名。
此外，据八大菩萨曼荼罗经所举，地藏菩萨为八大菩萨之一。
或谓地藏菩萨与观音、势至、龙树等菩萨皆为阿弥陀佛之胁侍，称为阿弥陀五佛。
亦有谓阿弥陀佛于因位时之法藏菩萨，与地藏菩萨为同体。
我国自隋唐之后，崇尚地藏菩萨之信仰极为兴盛，例如隋代之信行依地藏十轮经而高倡“普佛普法”之说与地藏菩萨礼忏法，当时称为三阶教。
此外，宋代之常谨撰有地藏菩萨灵验记一书，书中即收录梁代至宋代有关地藏菩萨之三十二种灵验事迹。
由于此信仰之普遍，故时人每辗转模画地藏菩萨像，置于寺院或私人佛堂以礼拜供养之，其较著名者有梁代汉州德阳县善寂寺东廊壁上之地藏菩萨像。
又我国佛教界视地藏菩萨为四大菩萨之一，相传其应化说法之道场在安徽省九华山。
据宋高僧传卷二十等载，地藏菩萨降诞为新罗国王族，姓金，名乔觉，出家后于唐玄宗时来华，入九华山修道，居数十年示寂，肉身不坏，以全身入塔。
九华山之肉身殿，相传即为地藏菩萨成道处。
地藏菩萨以悲愿力救度一切众生，尤其对地狱中之罪苦众生特别悲愍，而示现阎罗王身、地狱身等广为罪苦众生说法，以教化救度之，故一般又以阎罗王为地藏菩萨之化身。
如地藏菩萨发心因缘十王经中，即举出阎罗王之本地为地藏菩萨之说。
又如我国民间信仰中，地狱思想受“地藏菩萨本愿经”之影响甚深，而视地藏菩萨为地狱之最高主宰，称之为幽冥教主，其下管辖十殿阎王。
近时于敦煌千佛洞发现之地藏十王图，即绘有地藏菩萨及十王等之像，并附有宋代太平兴国八年（983）造立之铭文。
据地藏十轮经卷一载，地藏菩萨具有无量数不可思议之殊胜功德，为一切世间声闻、独觉所不能测。
地藏菩萨本愿经卷上谓，地藏菩萨本已证入十地之果位，然为教化众生，故仍在声闻、辟支佛地，而不愿成佛。
同经并举出，至心称念地藏菩萨之名号，或礼拜供养地藏菩萨之画像、雕像等，必能离诸忧苦，不堕恶道，并能获得十种或二十八种利益。
在日本，地藏菩萨之信仰始自平安中期，兴盛至今。
此一信仰于镰仓时代以后，渗入民间信仰。
如以示现于塞河原之地藏菩萨为儿童之救护者，并有和赞歌颂之。
又如育子地藏、子安地藏专事救护育子之事。
此外，参礼六地藏（教化六道之地藏菩萨）、延命地藏、胜军地藏者亦颇多。
（金刚三昧经、大方等大集经卷五十七、旧译华严经卷四十四、大宝积经卷一、地藏菩萨陀罗尼经、大日经卷一至卷四、地藏菩萨仪轨、预修十王生七经、不空罥索神变真言经卷九、大日经疏卷五、卷十、卷十三、法苑珠林卷十四、景德传灯录卷十一）（(参见:六地藏)1259、“延命地藏”2878、“阎魔王”6340）p2318 FROM:【佛光大辞典】
古代一两黄金等价多少两银子
基本 我国古代单位很多，各朝不同，特别是秦汉以前。
这里只讨论基本单位： 一文制钱（即一枚标准的方孔铜钱） 一两白银 一两黄金 以上单位虽然各朝各代都不同，但至少唐宋之后相差不大，所以是可以得到比较稳定可信的数据的。
兑换关系 铜钱，白银和黄金之间的兑换比例就像现在的外汇价格 一样，是常常变动的，不像1元钱等于100分这样明确。
根据以下描述： “金银的比价从1600年前后的1：8上涨到20世纪中期 和末期的1：10，到18世纪末则翻了一番，达到1：20。
” 可知1两黄金约可兑换8~11两白银。
再有：“道光初年,一两白银换钱一吊，也就是一千文；到了道光二十年鸦片战争的时候, 一两白银就可以换到制钱一千六七百文了。
咸丰以来，银价猛涨，一两白银竟可以换到制钱两千二三百文之多。
”可知正常情况下，1两白银大约可换1000~1500文铜钱，古时通常说的1贯钱或1吊钱就是1000文。
金属价格 由于金银铜制成的货币本身是有价值，而且理论上货币 的价值就应该等于金属的价格，所以我们可以通过现在金属的价格来回答“一两银子到底是多少钱”的问题。
唐代的开元通宝通钱每枚直径8分，10枚重1两，千文 重6斤4两；清顺治年间，每个铜钱重一钱二分五厘，后又增为一钱四分，则每千文重八斤十二两。
古代“两”这个重量单位虽有不同但大约都是40克左右，而“斤”则大约是700克左右。
每枚铜钱平均重量5克。
目前金银铜的价格（人民币）如下： 黄金：100元\\\/克 白银：2元\\\/克 黄铜：0.02元\\\/克 推算结果为： 1两黄金：约值4000元 1两白银：约值80元 1枚铜钱（1文制钱）: 约值0.1元 粮食价格 很多历史专著中都通过粮食价格来直接衡量货币关系， 虽然单独考虑粮价并不很准确客观，但应该是极其重要的参考。
在网上查到了如下记载： “上白米(石) 九钱五分
魔法禁书目录里的三大势力: 学院都市. 英国清教. 罗马正教的阴谋分别是什么?
首先我们说学园都市：学园都市是由亚雷斯塔一手建立起来的，这里有那个号称冥土追魂的蛙脸医生的协助。
事实上亚雷斯塔本来是一个非常强大的魔法结社“黄金黎明”的一员（这个结社现已因为内乱而分裂，绯色日照就是分裂之后的分支之一），但早年因某些原因被追杀，原文没具体阐明，但大致是他触碰了魔术界所不能容忍的禁忌，导致其被整个魔术界点名抹杀，但被冥土追魂救下，并在他的提议下建立了学园都市并开始研究起了超能力。
他至今为止的目的从原文中就能看出来，那就是他想通过幻想杀手利用某种契机达到所谓的神上，把人类整体带入到荷鲁斯时代。
但这个计划本身就有诸多漏洞，用巴德薇和艾华斯的话来说亚雷斯塔就好比一只在织网蜘蛛，就算一个计划中断也能把它导向另一条路线，但累积下来却会产生不容忽视的误差和漏洞。
（比如滨面仕上的出现，他原本应该在15卷的暗部混战中“消失”的，但现在却成为理事会不择手段想要抹去的“不稳定因素”）。
再说英国请教：英国清教是英国三大派阀中的一角，其目的到现在还不明确，但从现有的形势来看整个世界局势似乎对其越发越有利，罗马正教的基本覆灭决定了他们在魔术界的决定性地位，格雷姆林所引发的一系列事件经巴德薇之手使得学园都市在科学界丧失威信并被孤立，三战以后以萝拉·史都华为首似乎已经准备好和学园都市撕破脸。
再来说说罗马正教（已基本覆灭）：看起来是以教皇宫为中心发号施令，但实际上掌权的是背后运作并以右方之火为首神之右席一众。
至于要说他们的目的就不得不提到世界的扭曲，实际上在魔禁起初的世界观中世界的魔力平衡已经扭曲，各代表元素也被打乱（其实这个问题一开始就可以从神之右席成员各个所代表的属性和对应天使中看出来）而右方之火察觉到了这点，企图修正这一世界的扭曲并从本质上预防这种情况，那就是在修正扭曲之后利用恢复平衡时他所获得的真正力量（事实上右方之火这一位置对应的是天使长米迦勒）对世界进行“神净”。
（毁灭人类神马的。
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）一楼说的不对，右方之火压根没想统治世界，是想“净化”它至于你说的各个暗部嘛。
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就是一堆被亚雷斯塔用完就扔的棋子而已，用土御门的话来说，对于亚雷斯塔而言整个星球都是用完就可以扔的棋子。
他们的阴谋就更提不上了。
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猎犬部队是亚雷斯塔直属，用强硬手段来处理一些紧急情况的杂兵（一线炮灰）。
被一方通行在930事件中基本歼灭，其残余之后被调集起来给原School成员礼服MM打下手。
暗部：由Group，School，Item，Block，Member组成，和猎犬部队不同，他们是受理事会直属的，大多在三战后解散。
但仍有新组织成立，比如“新入生”。
我们暂且不谈。
Group：秘密处理“光明世界”无法处理的问题，灭口、镇压、暗杀。
现已解散。
School：与Group同等级别的暗部组织。
消除资料，暗杀。
在暗部大战中基本被毁，现只有礼服MM仍在为理事会服务。
Item：防止包括统括理事会在内的上层部的失控及镇压其他暗部的暴动。
现已解散。
Block：监视学园都市与外部合作机构的联系，阻止技术外泄。
在暗部大战中叛变学园都市，但因海原的干扰而行动被泄，导致惨遭镇压。
Member：拥有众多高科技技术的暗部组织，进行各种研究。
被School干掉首脑之后就基本完蛋了。
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以上，打字真累。
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也不给个分。
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老师经常用什么名言警句鼓励我们好好学习,超越他们
001 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 002 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 003 吾生也有涯，而知也无涯 004 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 005 年华一去不复返，事业放弃在难成 006 黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 007 时间是脑力劳动者的资本 008 文学之知识乃是学问之门禁 009 天才无非是长久的忍耐，努力吧
010 知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人 011 读万卷书，行万里路 012 知识永远战胜愚昧013 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 014 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 015 书籍是横渡时间大海的航船 016 一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好 017 学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 018 光阴易逝，岂容我待 019 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 020 忘记今天的人将被明天忘记 021 你若需要时间，还得自己把他造出来 022 时间是没有声音的锉刀 023 时间是一味能治百病的良药024 人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物 025 时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起 026 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间 027 不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光 028 向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的 029 对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天 030 抓住今天，尽可能少的信赖明天 031 岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客 032 对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉 033 除了时间，什么也不属于我 034 浪费时间是一桩大罪过 035 把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难 036 人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息 037 零碎的时间实在可以成就大事业038 浪费了一生就等于夭折 039 珍惜时间可以使生命变的更有价值 040 时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连 041 一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦 042 得到时间，就是得到一切 043 用经济学的眼光来看，时间就是一种财富 044 时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃尽 045 我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近 046 夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望 047 不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为 048 时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费 049 我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间 050 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命 1.每一个成功者都有一个开始。
勇于开始，才能找到成功的路。
2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 3、造物之前，必先造人。
4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
7、蚁穴虽小，溃之千里。
8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
9、绊脚石乃是进身之阶。
10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。
在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
17、以诚感人者，人亦诚而应。
18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
23、上帝助自助者。
24、怠惰是贫穷的制造厂。
25、莫找借口失败，只找理由成功。
（不为失败找理由，要为成功找方法） 26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
29、回避现实的人，未来将更不理想。
30、先知三日，富贵十年。
31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
学习会使你永远立于不败之地。
32、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
33、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
34、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
35、夫妇一条心，泥土变黄金。
36、人之所以能，是相信能。
37、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
38、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
39、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
40、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
41、两粒种子，一片森林。
42、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
43、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
44、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
46、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
48、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
49、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
50、不是境况造就人，而是人造就境况。
51、含泪播种的人一定能含笑收获。
52、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
53、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是对的，就不怕路远。
55、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
56、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。
57、自古成功在尝试。
58、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
59、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
60、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
61、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
62、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
63、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
64、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
65、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。
今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。
66、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
67、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
68、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
69、事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。
70、不要等待机会，而要创造机会。
71、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
72、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢
事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。
73、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
74、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。
75、使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。
76、做对的事情比把事情做对重要。
77、“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。
78、竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。
（戏从对手来。
） 79、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
80、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
81、无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
82、如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。
83、网络事业创造了富裕，又延续了平等。
84、好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。
85、人格的完善是本，财富的确立是末。
86、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
87、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。
88、智者一切求自己，愚者一切求他人。
· All things in their being are good for something. · 天生我才必有用。
· Difficult circumstances serve as a textbook of life for people. · 困难坎坷是人们的生活教科书。
· Failure is the mother of success. -- Thomas Paine · 失败乃成功之母。
· For man is man and master of his fate. · 人就是人，是自己命运的主人。
· The unexamined life is not worth living. -- Socrates · 混混噩噩的生活不值得过。
-- 苏格拉底 · None is of freedom or of life deserving unless he daily conquers it anew. -- Erasmus · 只有每天再度战胜生活并夺取自由的人，才配享受生活的自由。
· Our destiny offers not the cup of despair, but the chalice of opportunity. So let us seize it, not in fear, but in gladness. -- R.M. Nixon · 命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。
因此，让我们毫无畏惧，满心愉悦地把握命运。
-- 尼克松 · Living without an aim is like sailing without a compass. -- John Ruskin · 生活没有目标，犹如航海没有罗盘。
-- 罗斯金 · What makes life dreary is the want of motive. -- George Eliot · 没有了目的，生活便郁闷无光。
-- 乔治 · 埃略特 · Towering genius disdains a beaten path. It seeks regions hitherto unexplored. -- Lincoln · 卓越的天才不屑走旁人走过的路。
他寻找迄今未开拓的地区。
· There is no such thing as a great talent without great will - power. -- Balzac · 没有伟大的意志力，便没有雄才大略。
-- 巴尔扎克 · The good seaman is known in bad weather. · 惊涛骇浪，方显英雄本色。
· Fear not that the life shall come to an end, but rather fear that it shall never have a beginning. --J.H. Newman · 不要害怕你的生活将要结束，应该担心你的生活永远不会真正开始。
-- 纽曼 · Gods determine what you're going to be. -- Julius Erving · 人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。
-- 欧文 · An aim in life is the only fortune worth finding. -- Robert Louis Stevenson · 生活的目标，是唯一值得寻找的财富。
-- 史蒂文森 · While there is life there is hope. · 一息若存，希望不灭。
-- 英国谚语 · Try not to become a man of success but rather try to become a man of value. -- A. Einstein · 不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。
-- 爱因斯坦 · You have to believe in yourself. That's the secret of success. -- Charles Chaplin · 人必须有自信，这是成功的秘密。
-- 卓别林 · Pursue your object, be it what it will, steadily and indefatigably. · 不管追求什么目标，都应坚持不懈。
· The failures and reverses which await men - and one after another sadden the brow of youth - add a dignity to the prospect of human life, which no Arcadian success would do. -- Henry David Thoreau · 尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前景增添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。
-- 梭罗 · A man can fail many times, but he isn't a failure until he begins to blame somebody else. -- J. Burroughs · 一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。
-- 巴勒斯· We must accept finite disappointment, but we must never lose infinite hope. -- Mattin Luther King · 我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。
-- 马丁 · 路德 · 金 · Energy and persistence conquer all things. -- Benjamin Franklin · 能量加毅力可以征服一切。
-- 富兰克林 · Nothing seek, nothing find. · 无所求则无所获。
· Cease to struggle and you cease to live. -- Thomas Carlyle · 生命不止，奋斗不息。
-- 卡莱尔
上早操的好处
我们应该看到早操是提醒我们在新的一天来到时做好充分的准备迎接挑战，它对我们精神上的帮助远远大于对身体素质的帮助，你可以把它叫做一种形式，就象军队上的“豆腐块，踢正步，站军姿，它们有什么用呢
可是你去问任何一个将军，都会告诉你这是不可缺少的。
一定的形式代表一定的内容。
人总是喜欢在安逸中享受生活，懒惰之心也由此产生，富兰克林说：“懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
”做为天之轿子的大学生，早操是更是毕不可少的，很多大学生在安逸与彷徨中走过了人生最美好的四年时光，懒惰就是罪魁祸首，约翰生说：“成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。
”早操就是从另一个角度提醒你问题的关键，并“强迫”你去体验坚持，理解坚持，坚信坚持。
懒惰作者：它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
------杰普莉茨卡娅 天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。
------茅盾 时间是个常数，但也是个变数。
勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。
------字严 国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。
------斯马尔兹 天赋如果无益于人世，必将一天天衰减下去；天赋若是被懒惰所左右，旺盛激越的事业心就没有指望了 ------克雷洛夫 懒惰等于将一个人活埋。
------泰勒 懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功 ------米尔·勒纳尔 世界上只有一个怪物，就是懒汉。
人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
------歌德 伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。
------约翰逊 要从容地着手去做一件事,但一旦开始,就要坚持到底。
------比阿斯 革命道德不是从天上掉下来的。
它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样 ------胡志明 如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败；如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。
-----MRMY.net收集 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神 ------巴斯德 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
------朱熹 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
------陆游 只要功夫深，铁杵磨成针。
------中国谚语 苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。
----- 一日一钱，十日十钱。
绳锯木断，水滴石穿。
-----班固 欲速则不达。
------《论语》 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
------董必武 成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
------MRMY.NET收集 有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼 -----乔叟(居然还被我发现个反面例子) “不耻最后。
”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。
-----鲁迅 不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。
-----宋帆 不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。
-----钱学森 常常是最后一把钥匙打开了门。
-----彦语 科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。
------卡·冯·伯尔 在一天到来时提起精神确实有很多方法，但早操却最直接有简单，口号呐喊出自己的理想，精神，提醒自己人生虽长，青春易逝，抓紧时间努力奋斗。
而且早操也是学校组织，了解，管理学生的一种方式。
我们常常抱怨学校不够体察“民情”，连早操都派不上学校的日程，学校怎么会全面了解学生的精神状态，从而全面的关注学生的学习与生活。
在大学脱离了父母，学校就是我们的家，我们要让家了解我们在想什么，从而做出适当的调整，让我们的大学生活与学习更加舒适与人性化。
如果感觉单纯跑操太单调，可以做一下创新，这方面有很多成功的例子： 四月2日清晨，随着发令员清脆的哨声，哈尔滨医科大学“晨光计划”学生系列晨练活动在同学们的欢声笑语中拉开了序幕。
此项活动不仅给校园注入了新的气息，同时还激发了学生高涨的锻炼身体热情。
据了解，该校以往晨练一直是很多学生们不愿意参加的活动，很多学生经常以各种理由逃避早操。
可是，在“晨光计划”开展以来，学生们对晨练表现出了极大的热情，很多学生早早地就来到学校操场进行体育锻炼。
晨练，一道难言的“鸡肋” 据哈尔滨医科大学团委工作人员岳鹏介绍，在该校，早操曾经一度成为“鸡肋”。
学生们虽然不得不在早操的时间到操场集合点名，可是在点完名后很多人并不认真做操，使早操流于形式。
还有的学生抱怨早操的时间太早起不来，起来了白天太困影响上课等等。
听到学生的抱怨后，哈尔滨医科大学有关部门对早操的时间进行了改革，将早操的时间由早上的6时30分，改为早上7时。
本想早操的时间向后延迟半个小时，既可以保证学生的睡眠时间，也可以让学生有充沛的精力进行体育锻炼。
可是这个作息时间运行了一段时间以后发现，学生们依然不愿意早上起来做操。
无奈之下，学校只得取消了学生的早操。
早操取消后，学生的抱怨虽然听不到了，但学校的领导者很快发现了新的问题。
一些学生晚上睡得很晚，早晨睡到7点半还不愿意起床。
甚至还有些学生早上连早饭都来不及吃就到教室去上课，严重地影响了学生的身体健康。
岳鹏说：“我们作为一所培养医务工作者的院校，如果连自己学生的身体健康都保证不了，还怎能指望让他们去减轻病人的痛苦。
”如何改变学生不良的生活习惯，让学生积极地参加到体育活动中来，成为学校需要解决的问题。
“晨光计划”，自选别样的早操 面对如此现状，学校领导经过研究认为，长期以来，早操已经成为大学校园晨练活动的主要模式，并在一定的时期内对提高大学生身体素质起到了积极作用。
但随着时代的发展和当代青年生活方式的改变，传统的广播体操已不能有效吸引学生主动参与晨间体育锻炼活动。
因此，应该改变高校的传统体育锻炼模式，用新颖的活动方式吸引学生主动参与锻炼。
很快，学校的学工部和团委根据自身医学院校的具体特点，推出了“晨光计划”学生系列晨练活动。
据岳鹏介绍，“计划”主要是将学生自愿参与晨练活动的积极性和学校统一管理的规范性结合起来。
让学生在学校的统一管理下，积极地开展晨练体育活动。
据了解，“计划”改变了以往传统早操的模式，学生可以自由选择喜欢参加的体育锻炼项目，从而增强学生的参与性。
“计划”中，设立了诸如“环校接力赛”、“篮球赛”、“拔河比赛”、“五分钟限时晨跑”等多种游戏和群众性健身活动。
用个人参赛的组织形式将学生从枯燥乏味的广播体操中解脱出来。
“计划”分为“达标挑战类”和“赢取积分类”两种形式。
学校为参加晨练的同学准备了“达标卡”和“积分卡”，参加晨练的同学持卡片参加所选项目。
在完成当天的锻炼后，将卡片交给学校的工作人员打孔，将成绩和出勤记录在案。
学校还出台了奖惩措施，以鼓励学生参加晨练活动。
比如，活动中没有达标的学生即被视为早操不及格，情节严重的给予通报批评，并扣除未达标者在校期间的德育分。
未达标人数直接影响各年级院系、班级的集体奖项。
同时对达标项目的前10名和积分项目的满分者，将给予文体成绩加分。
岳鹏说，所有参加“计划”的学生，可以通过学校内部的网上申报平台，自主选择3到5项活动项目，建立个人晨光体育锻炼档案。
每个学生以两周为一个运动周期，将自己所选择的运动项目达标测试一次。
当四个运动周期结束之后，工作人员会将该学生的四轮成绩进行相加，并最终得出晨间锻炼指标评价结果。
动起来，我健康我快乐 晨练单一的广播体操“变脸”为以游戏和比赛为主的体育运动，立刻得到了学生们的热烈响应。
2005级王雅淑同学说：“现在的晨练我们可以选择自己喜欢的活动方式，而且在运动之后能够及时得到学校所给予的指标评价，大大地增加了同学们参与体育锻炼的热情。
” 学生总会体育部长姜洋介绍，以前的早操不仅出席效果不好，而且由于工作人员清点人数的工作量很大，无法对早操质量做出监督。
在晨光计划活动中，学生参与锻炼有约束机制，全校近6000名学生、10多万人次参与的工作量，依托120人的裁判员队伍就可以轻松有序地完成。
现在，“晨光计划”活动已经成为了哈医大校园清晨一道亮丽的风景，学生在活动中不仅锻炼了体质，也为健康生活养成了良好的习惯，从而提高了学习和生活质量。
据了解，目前我国大学生身体素质普遍呈下降趋势，大学生中视力弱化、体重偏高、肺活量降低、心情抑郁已经不再是个别现象，这一现象已经引起了国家和社会的高度重视。
教育界人士认为，哈尔滨医科大学“晨光计划”，对我国提高大学生身体素质的相关工作提供了有益的借鉴。
近20年有什么经典的动漫
经典20大日本动漫
重温经典回忆，展望五彩未来咱可是把烂箱底的国民大作都翻出来了 1 哆啦A梦 自从1991年大陆引进这部动画后，这个可爱的蓝色猫型机器人就迅速得到了无数人的喜爱，人气冲天，对70后、80后的人来说，机器猫已经成了童年的一部分，不可磨灭。
当然，那时的译名也不是哆啦A梦，而是阿蒙、机器猫、小叮当。
咱当时做梦都想有个机器猫陪在身边，小叮当那个神奇的口袋啊啦啦啦相信有这种想法的人远远不止咱一个gt;_ 2 樱桃小丸子 有多少人喜欢小叮当，就有多少人喜欢小丸子。
虽然画风简单，讲的都是一些芝麻绿豆般的生活小事，但不管大人小孩都喜欢看，大家都是从童年过来的，小丸子身上的许多缺点是我们都曾有的，看着小丸子一家的吵吵闹闹，小丸子跟同学间的各种趣事，就感觉里面好多事情自己身边也发生过。
（俺家母上大人到现在都还记得里面的一些情节……） 3 圣斗士 小时候跟小伙伴们一起玩，经常有人模仿《圣斗士》里的角色，喊着“天马流星拳”“庐山升龙霸”互相打闹，现在想来，这就是早期的COSPLAY了＝＝ 4 龙珠 虽然后面的剧情有几分狗尾续貂的遗憾，那无限升级的赛亚人也成了我们嗤之以鼻的俗套和笑料，但不可否认，《龙珠》已成为了一个不老的传说。
为了一个人甚至可以把高速公路修到他们家门口，放眼天下，除了鸟山明，还有谁享有如此殊荣。
难得地恶搞了西游记却没被诟病的神作 尽管很多情节如今看来总是有几分牵强，但这么多年过去，《圣斗士》的魅力仍然势不可挡，看看疯狂的圣迷们为了黄金圣衣的手办银子如流水地花就知道了。
4 龙珠 虽然后面的剧情有几分狗尾续貂的遗憾，那无限升级的赛亚人也成了我们嗤之以鼻的俗套和笑料，但不可否认，《龙珠》已成为了一个不老的传说。
为了一个人甚至可以把高速公路修到他们家门口，放眼天下，除了鸟山明，还有谁享有如此殊荣。
难得地恶搞了西游记却没被诟病的神作 5 高达系列 高达Z、高达V、高达G、高达W、高达X、高达SEED、高达00……（细分远不止这些= =）高达漫漫三十载，动画漫画小说游戏周边四处扎根十面开花，制造出狗血无数CP无数话题无数，不过咱一句话就能概括了——铁疙瘩互殴而已 ╮(╯▽╰)╭ （某人被FANS狂踩ing） 6 乱马1\\\/2 乱马是一名修习武学的日本少年，在中国青海咒泉乡修行时不慎落入“女溺泉”，因而遇到冷水就会变成女孩，遇到热水又会恢复成男孩。
而他的父亲、朋友等也因为曾经掉到不同的泉水里会变身为熊猫、小黑猪、猫、鸭子等等。
各种天马行空的情节不得不佩服高桥老师想象力之丰富 看这部格斗爱情喜剧时你的表现可能会有：边狂笑边捶桌子（床、地板等一切你身旁可以捶的东西）、捂着笑得发痛的肚子直不起腰、在课堂上看时实在忍不住笑出声被老师点名…… 7 浪客剑心 在一百四十年前，幕府末年的动乱最盛时期，京都有个被称为“斩人拔刀斋”的志士，宛如阿修罗般的杀人，开创明治新时代最强的男人，拔刀斋。
可是，他于动乱结束后，消失的无影无踪，他的行踪成为一个谜，“斩人拔刀斋”的名字便成为传说……随着旁白，故事拉开了序幕，我们认识了这个红色长发、外貌宛如少年的剑客，手握逆刃刀坚持自己信念的流浪人。
随着这部作品的风行，身高只有158cm，脸上有疤又没钱的28岁“老男人”也成为当时少女心中的最佳男主角跟好老公的人选…… 8 圣传 Clamp的经典作品太多了，可以说，Clamp本身就是经典的代名词。
但问题是咱不能都拿出来评论一番，于是，咱选了Clamp的出道作《圣传》做代表。
作为一部90年代早期传入中国的漫画，《圣传》给当时漫迷的感觉，只能是震撼
当大家都对帝释天恨得咬牙切齿时，Clamp笔锋一转，一切瞬间颠覆，帝释天反成了最值得同情的人物，多少泪，流不尽T_T果然，Clamp从最开始就是BT的(￣▽￣) 幽游白书 《幽游白书》奠定了富坚义博在漫画界坚定不移的地位，也正是因为这样，富奸这厮才敢在《猎人》连载期间交草稿并无期限拖稿开天窗= = 在这部漫画里我们可以很明显地看到富坚的成长。
它打破了当时少年漫画给人的传统印象，令人有种“啊原来少年漫画可以这个样子”的感觉，里面的许多设定至今仍被各大动漫游戏所采用 10 EVA 一部有着广泛争议的动画，也是有着广大忠贞坚定FANS的神作，也是个怎么都填不满的无底坑，有“新世纪骗钱计划”、“永远补不完的骗钱计划”之称= = 最经典代表乃是诞生了动漫史上的奇迹、三无始祖凌波丽，在其无人可比的影响力和号召力下，无数三无少女粉墨登场了…… 11 银河英雄传说 这是一个英雄辈出的时代，也是一个英雄前仆后继争吃便当的时代T_T尽管是架空背景，但田中的笔触现实到了极点。
给人物塞便当也是毫不犹豫……我的杨威利啊啊啊啊啊尽管画风在现在看来实在算不上美型，但即使在很远的将来，《银河英雄传说》也仍是熠熠闪光的明星 12 灌篮高手 没有经历过那个时代的孩子，是想象不出当时《灌篮高手》是怎样的风靡大江南北怎样的红透半边天。
校园里，随处都能听到有人讨论《灌篮高手》的情节，下课后篮球场上挤满了人，同学们的笔记本信纸上是剧中角色的形象，甚至连青春杂志上的小说都喜欢给男主人公起名叫 “枫”，男主角耍帅的情节就是打篮球，形容男主角帅就是“长得好像流川枫”= = 在篮球类漫画上，至今没有能超越它的作品 13 棋魂 在日本乃至整个东南亚都掀起一股巨大的《棋魂》浪潮，没有人能否认它的成功（成功到被国内抄了又抄……） 且不说它的漫画销量跟动画的高收视率，单说漫画连载期间，日本的围棋人口就增加了近百万，而且绝大多数是青少年。
连中国的权威围棋杂志《围棋天地》也曾大篇幅地进行《棋魂》的专题报道，《棋魂》的影响力可见一斑。
14 海贼王 “想要我的财宝吗
想要的话可以全部给你，去找吧
我把所有财宝都放在那里
”海贼王哥尔杰，他在临刑前的一句话让人们趋之若鹜奔向大海。
所有的男子汉航向“伟大的航路”追逐梦想，世界开始迎接大海贼时代的来临。
故事在二十多年后展开，从路飞一个人踏上征途，到现在凝聚在他身边坚贞不移的伙伴们。
没有错综复杂的爱情，没有唯美的画风，但在与草帽海贼团一起冒险的过程中，在无数次的大笑大哭后，我们拥有的，是热血、豪迈、友情、梦想……还有感动。
15 火影忍者 对火影的评价一直是毁誉参半，特别是到了后期。
后期拖沓无聊的剧情连很多火影死忠都看得不耐烦，再加上漫迷一直喜欢拿海贼王跟火影忍者相比较，认为“看过海贼王后就再也看不进火影了”（咱个人也是更喜欢海贼王）但不可否认，由于文化背景、画风（
）、传入国内的时间、渠道等种种原因，在国内，尤其是广大非专业漫迷中，火影的影响确实大过海贼王，很多人没看过海贼王但多少看过火影。
火影最兴盛时期大有风靡全国的趋势 撇开后期情节不谈，火影还是很优秀的作品的 16 名侦探柯南 经常有《名侦探柯南》的FANS开玩笑说，估计我死都看不到柯南结局了，到时候就让我孙子在坟前把柯南结局烧给我。
这当然夸张了些，以青山刚昌的年龄，怎么着也是走在咱前边不是
但就怕青山把结局带到棺材里= = 咱第一次看柯南时，管工藤新一叫学长，现在，得亲切地称呼工藤“小弟弟”了…… 17 超时空要塞 西历1999 年，一颗巨大陨石坠落在南太平洋的亚塔利亚岛。
这颗“陨石”原是一艘拥有超越地球人类科技的巨型宇宙战舰。
于是各国政府冻结了国家之间的利害关系，成立了整合世界现有国家的单一人类政府，并开始重建这艘代号为 ASS-1 的外星太空船。
就在纪念 Macross 重建完成纪念当天，Macross 突然失控自动发射主炮…… 啥都不说了，想想人类的传奇，大名鼎鼎的歌姬林明美还有那首响彻银河系历久不衰的《可曾记得爱》 18 恐怖宠物店 这里是中华街，是古今中外世上一切不可思议之物栖身的魔都。
在D伯爵的宠物店里，你最后的希望将可能实现。
虽然名字叫《恐怖宠物店》，但这是一点都不可怕的漫画，反而篇篇都是有点想让人掉眼泪的寓言故事。
每个短篇故事均以英文Ｄ开头的字为标题，贯穿故事的中心主旨，则是爱情（欲望）与死亡。
在完结多年后，令我们心心念念的D伯爵回来了，日本新宿歌舞伎町的新中国城，今晚，实现你最后一丝希望的门扉，将再度开启…… 19 反叛的鲁路修 人******血大作。
2010年，不列颠帝国为了夺取日本的地下资源而侵略日本，在强大的兵器Knightmare进攻下，日本在不到一个月的时间内被征服。
被剥夺了自由、权利甚至是国家的名字，日本改称为“11区”，“日本人”则被11这数字所取代。
七年后，不列颠皇子鲁路修获得“Geass”的力量。
立志要粉碎不列颠帝国的黑色皇子鲁路修，以及想从帝国内部进行改革的白色骑士枢木朱雀，影响了整个世界。
车夫党们，你们不是一个人在战斗
20银魂 或许有人会说，这部充满了吐糟跟马赛克的作品上榜还不够格。
NO
如今这世道，恶搞是王道吐糟是王道囧囧有神是王道，《银魂》乃是宅之大作，是这个时代的象征，是俺的精神寄托
正因为有了银他妈俺才觉得人生还是光明的希望的，俺甚至可以什么动画都不看但每周必追最新话《银魂》
真诚地祝愿您能满意我的答案。
。
祝福您能早日找到属于自己心目中的答案。
求采纳
