我们结拜姐妹，包括我七个人，我想弄个姐妹口号，应该是什么口号比较好
去看阳光姐妹淘，也是讲七姐妹的故事
我们班有个6姐妹，想取个团名和口号
叫雪花吧，雪花是自然界的完美产物，都是6瓣的，象征你们6个平等团结永远在一起，同时雪花晶莹剔透，象征女孩子的纯洁美丽，至于口号，得看你们干什么的时候喊。
我们是姐妹,姐的孙子怎样称呼我?
你是姐姐的妹妹你姐姐的孩子们叫你姨姨那么你姐姐的孙子们就叫你姨奶奶
赞美姐妹的句子
1、我有我的夏瑶，有个很珍惜我的咸美慧，一声姐妹一生姐妹。
2、女孩妹好的，男孩说哥们是最铁的。
3、姐妹，还记得我们说过的不离不弃吗
4、姐妹，就是互相可以欺负。
那欺负又是有很温馨的感觉。
5、敢欺负我姐妹的女的，我诅咒你每次来大姨妈都痛经痛到死。
6、别挑衅，动我姐妹全放倒。
7、我只想跟你。
一直走下去。
姐妹。
8、有一种情感叫做隐身对其可见。
9、你我间的友谊就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。
10、好姐妹就是一起疯一起闹一起吃喝一起唱反调。
11、遇见一个人然后生命全改变，原来不是恋爱才有的情节。
12、你说我们的姐妹情谊要一代传一代就像传家宝一样。
13、有些人口头上说姐妹说的很甜，其实是虚伪的表现。
14、都说一声姐妹生姐妹，可真正做到的又有几个。
15、为什么我们说过的好姐妹，就这样分开了。
16、宁愿和以前一样，穷的只剩姐妹。
17、爱情，把友情折腾的散伙就不是姐妹。
18、如果不是你我不会相信朋友比情人还死心塌地。
19、嘿嘿。
其实闺蜜就是姐妹，比姐妹还要亲近的姐妹。
20、就算我忙恋爱，把你冷冻结冰，你也不会恨我，只是骂我几句。
21、喜欢我们打打闹闹的小日子{一声姐妹大过天。
22、姐妹儿、在咱们各自结婚之前也要拍套婚纱照。
23、别叫我姐妹媳妇，我没同意她敢嫁吗。
24、亲爱的女孩，你们都不在，我要幸福给谁看。
25、哪怕有风，哪怕有雨，你还有我们这些姐妹。
26、一声姐妹大过天丶姐妹永远肩并肩。
27、不分享，无姐妹，不姐妹，不快乐。
28、-一声姐妹大于天，你的爱情，算个P。
29、在你寂寞的时候往往是姐妹让你欢笑。
30、最好的姐妹也会无情的拒绝你的挽留。
31、茫茫人海，我们相遇，一种缘，一种分。
彼此形影相依，我们永不分离。
()有甜一起享，有苦一起担。
同舟共济那些年，是我们永远无法忘怀。
32、姐妹儿就是那个跟你认识了连你自己都记不清多少年的人，偶尔的闲聊提起初次见面的不顺眼，才反应过来彼此刚见面时原来看对方都不顺眼，才知道已经认识好久好久的我们开始一起苍老了。
33、谁敢折了我姐妹的翅膀，我定毁了他的整个天堂。
34、谁要折断我姐妹的翅膀，我定会废了他整个天空。
35、那个跳动的双人头像象是跳动的音符，让我的心也一起跟着跳。
亲爱地姐妹，有你们相伴的日子，我每天的笑容都很开心、很灿烂。
36、我有两个好姐妹，颖子和萱萱，我们说好要做一辈的姐妹。
37、谁要折了我姐妹的翅膀，我定废了他整个天堂。
38、因为你是我的姐妹，所以我可以在你面前肆无忌惮。
39、友情比爱情可靠，姐妹比男人可靠。
40、你若折了我姐妹的翅膀、我定废了你整座天堂。
41、不管多艰难，一定要一起走，因为我们是姐妹
42、暖心姐妹知心姐妹真心姐妹。
43、当好姐妹有了更好的姐妹于是你被冷落了对吧。
44、你说我很笨但是知道知道我不忍心姐妹还是比恋人懂我。
45、我尊重你的选择，我只是想让你明白，曾经说过的姐妹。
46、一声姐妹大过天——做一辈子的姐妹好不好
47、天若有情天亦老，动我姐妹死得早。
48、一声姐妹，一生姐妹。
一声闺蜜大于天。
49、要问姐妹做多久，心跳多久就多久。
50、在我们说的好姐妹的时候，我就了解你了。
51、当被社会慢慢磨练老也想和好姐妹去海边码头奔跑。
52、姐妹我不介意你再多爱我几辈子你给的感动我一直记得。
53、好姐妹的我们，可不可以不要再犹豫彼此的决定
54、在你失恋的时候往往是姐妹替你擦泪。
55、第一次见面看你不太顺眼，谁知道后来关系那么密切。
56、如果我是姐，那你一定是妹，这世上又多了对绝佳姐妹。
57、姐妹们我陪你们闹革命。
58、亲耐地姐妹们
不许忘记我们的约定哟
59、我们一个像夏天一个像秋天，却总能把冬天变成了春天。
60、姐妹虽多，但我在乎的就你一个，你即我命。
61、你用本人忘我的言行，与我独特演唱着岁月间悠然的咏叹，让我的记忆划过哀伤苦闷的大门，再次浮现出对性命的浓浓迷恋。
在节日的礼花行将满天的时刻，我在心里由衷的祝贺，祝我敬爱的姐姐，生命中永远充斥欢喜，永远阳光快乐
62、开学了，还怎么跟兄弟姐妹快乐的玩耍啊。
63、男人有屁用还不如姐妹呢。
64、一声姐妹大于天。
一声姐妹大宇宙。
65、姐妹比情人更可靠更懂得珍惜你姐妹大于天。
66、我们是姐妹，虽然没有血缘关系，但在我心里你永远是第一。
67、姐姐是咖啡，妹妹是杯子，姐姐永远都在妹妹心里。
68、没什么好说的，一句话，姐妹的男人你没资格抢。
69、姐妹们就算天塌下来也没关系我来扛。
70、好姐妹，是不需要对不起与谢谢。
71、曾经我那个好姐妹，你现在怎么了
72、都说，十年修得同船渡，百年修得共枕眠，那么我们就是，万年修得姐妹花，做一辈子的双生花。
芳姐 我们要做一辈子的好姐妹 用闽南话怎样说?
芳姐hong ji 我们要做一辈子的好姐妹lan mei zuei ji xi lang ei he ji mei 我是晋江人，翻译应该没错，就是说的声调要对
赞美“姐妹”的句子有哪些
，我国的少数民族之一。
傣族人民主居在云南省的西双版纳傣治州、德宏傣族景颇族自、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜（hù）族佤族自治县和临沧地区，散居于云南的大部分地方。
傣族通常喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区。
根据2006年全国人口普查，中国傣族人口有126万，绝大多数的傣族都信仰南传上座部佛教[1]。
国内科考资料表明:傣族与百濮及百越中的滇越有关，傣族先民出自我国云南西南傣族聚居区，东南亚各国傣族都来源于此。
中国傣族与缅甸的掸(傣)族、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族为同一民族。
总人口6000万以上。
历史上傣族以云南南部、泰国北部和缅甸东部为核心建有傣族国家——妙香国。
后经历史演变，这个国家已不复存在，傣族散居于我国西南一带和中南半岛各个国家。
在印度的东北阿萨姆邦亦有一部分傣族. 景颇族主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区，少数居住在怒江僳僳族自治州的芒马、岗房以及耿马、澜沧等县。
景颇族有景颇和载瓦两种方言，彼此通话困难。
景颇语属汉藏语系藏缅语族景颇语支。
使用以拉丁字母为基础的拼音文字—景颇语文。
景颇族有丰富、优美的口头文学流传，包括反映民族起源、迁徙历史的叙事长诗及神话、故事、寓言、谚语、谜语等。
景颇族主要从事农业。
景颇地区盛产珍贵的木材和各种药材。
经济作物有橡胶、油桐、茶叶、咖啡等。
景颇族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。
习俗 景颇族家庭中尚保留幼子继承制，幼子地位高于长子，长子婚后另立门户，幼子却留在家中赡养父母，财产也主要由幼子继承。
景颇族坦诚好客，一直保留着“吃白饭”的待客习惯。
即在日常交往中，无论走到那一寨、那一家，都可坐下来吃饭，并可以不付任何报酬。
对于任何一个不相识的人，主人都必须招待饭菜。
民间普遍认为：让客人饿着肚子走，是最不体面的事。
无论婚嫁、过节集会，走亲串戚，景颇族人都要提一只篮子，内装水酒、熟鸡蛋、糯米饭团，民间称“送礼篮”，主人接过礼篮后，要向随从的客人一一敬酒，最后才能自己喝，并清点礼物，然后再把篮子还给客人，以表示礼物如数收到。
很多地区平时进餐仍然沿袭无论男女长幼均把饭菜分份进餐，无需桌椅、餐具，饭菜都用芭蕉叶包好，进食时人手一份。
忌把叶包反。
无论喝酒喝汤，都是就地砍一截竹筒，筒口斜削一刀，随用随去。
食俗 景颇族闲时一日三餐，忙时一日两餐。
主食大米，喜食干饭和竹筒饭。
所种植的蔬菜大都是不需精耕细作的瓜、豆、青采、洋芋（土豆）等，辅以竹笋、水芹、野蒜等。
肉食以猪肉和鸡肉居多，农闲时进行渔猎，如捕猎野猪、麂子、山羊、野牛、野鸡、鸟雀，捕捞鱼蟹、田螺。
景颇族饮酒多是自制的低度酒，称水酒，成年男女更喜烧酒。
景颇族喝酒十分注重礼节，熟人相遇互相敬酒，不是接过来就喝，而是先倒回对方的酒筒里一点再喝。
大家共饮一杯酒时，每个人喝一口后都用手揩一下自己喝过的地方，再转给别人，如有老人在场，先让老人喝。
典型食品主要有：竹筒烤鱼、撒皮、舂鳝鱼、砂锅炖竹鼠。
节庆 “目瑙纵歌”，是云南省德宏景颇族群众性的歌舞活动，也是景颇族人民祝颂吉祥幸福、欢度丰收的传统节日。
“目脑”是景颇语的音译，意即“大伙跳舞”，一般在农历正月十五之后举行，为期2-3天，每逢“目脑纵歌”节，仪式往往从清晨到夜晚，甚至通宵狂欢。
每次目脑都要杀牛祭祀，然后牛肉大家分食，并伴以歌舞活动，参加者多时成千上万。
此外，还要祭“能尚”宸庙，祭“能尚”每年两次。
一次在春播，祭品比较隆重，届时要杀牛、猪、鸡等，以庆贺丰收。
景颇也过“吃新谷”节，“吃新谷”都选在农历八月的一个龙日，届时把新谷炒干、舂成米，与老米合在一起做饭，以喻老米、新米接续不断。
吃新饭时，要把饭菜和酒洒到地里一部分，献给地鬼，然后全家共餐。
阿昌族热情好客，尊老爱幼，有许多优良的传统礼仪。
有客来家小憩，主人要好酒好茶招待，吃饭礼让上座，如客人年轻，辈分小可推辞坐边座或下方坐；遇敬酒倒茶，忌不礼让就接受。
阿昌族待客有劝饭习俗，无论会喝酒、喝茶否，忌讳客人不接受；遇劝饭时，无论已饱否都应伸双手捧碗相接；双手接递或起身行礼，视为恭敬。
通常劝饭是象征性的，通过劝饭讲情说意，乃至唱劝饭山歌抒情，表示欢迎客人才是真正的缘由。
阿昌族解除婚约婚誓，须退回盟誓的相片及头发。
忌烧毁相片、头发，否则认为照片及头发烧毁后，人会大病乃至会疯。
阿昌族同姓忌婚配。
有招婿入门习俗，上门男子须改名随女方姓。
婚礼举行3天。
在婚礼中新娘、新郎逐桌去敬糖茶，客人喝毕放少许钱币于杯中。
阿昌族男女青年结婚的婚宴上，首先要请新娘的舅舅坐在上首，并摆上一盘用猪脑拌制的凉菜，酒宴后舅舅要送新娘一条约4.5千克的带猪尾巴的后腿，称为外家肉，表示新娘要永远不忘娘家的养育之恩。
阿昌族历史上曾有抢婚和逃婚和习俗。
抢婚一般由以下两种原因引起：一是男女深恋，但女方父母不同意，两人只好商定由男方来抢婚，造成既成事实后，迫使女方父母同意；二是订下婚约后姑娘反悔，男方不甘心，只好强抢，迫使姑娘就范。
逃婚一般发生在双方父母都不同意的情况下，恋人只好双双逃走，以此争取婚姻的自由。
上述习俗由于时代的变迁和观念的变化，现已基本绝迹。
阿昌族结婚按长幼顺序进行，如长子未婚，次子和次女也不能结婚，姐姐未嫁，妹妹和弟弟也不能先于姐姐结婚。
如弟妹先于哥姐结婚，则要举行跨越礼和给哥姐一些钱，以对哥姐表示道歉和尊敬。
阿昌族的小伙子在娶亲的时候，要请两个手脚麻利，动作敏捷的陪郎帮着撑雨伞。
因为当新郎要进姑娘家的堂屋时，新娘寨子的年轻姑娘们都要从廊檐两旁向他泼清水，如果新郎被淋湿了，就会被人看不起；如果新郎滴水未沾，连陪郎也会得意骄傲。
据说，这伞是保护新郎免遭伤害的工具。
在很久以前，有个阿昌族的小妹妹叫腊咪，在她六七岁时父母双亡，靠着哥哥过日子。
十六岁时，两个哥哥分家，她便跟大哥在一起生活。
有一天，外寨一家叫腊纳的来向腊咪的哥哥提亲。
因为要娶腊咪的这个小伙子平时娇生惯养，脾气不好，甚至连开销都不会算。
为了能娶到腊咪，腊纳家的财礼给得十分丰厚，兄弟俩一算，除了办嫁妆外还能剩下一些用，也就爽快地答应了。
腊咪看不上这个小伙子，她喜欢一个叫腊舍的年轻人。
一次对歌后，俩人交换了定情物，并约定了下次见面的日子。
腊咪的两个哥哥知道腊舍把妹妹拐走了，而且腊舍家也送齐了财礼，心里很不情愿。
两个嫂子见腊咪找了这样一个标致能干的小伙子也很嫉妒，就火上浇油，于是兄弟俩就想害死腊舍。
认亲的那天，天还很早，腊舍就到了腊咪的寨子。
但腊咪的两个哥哥不让他进门，说腊舍是晚上把人领走的，天黑了才能让他进家门。
好容易等到天黑下来，腊舍的伙伴放着鞭炮，吹着唢呐，热热闹闹地进了腊咪家，腊舍高高兴兴地走上坷头，正想拱手作揖，突然几盆冷水从廊檐两旁劈头盖脑地泼下来，只见眼前闪来两条白光，腊舍一声惨叫就倒下了。
腊咪听到这个消息后便把自己勒死了。
后来，人们为了保障新郎的人身安全，就在新郎到达新娘家门口时撑起伞来遮住新郎，叫做：伞护新郎保全身。
因此，这种特殊用处的伞实际是阿昌族新郎的护身符。
德昂族 De’ang nationality 中国的少数民族。
(见彩图)自称达昂。
又分若买、凉、布雷等支系,汉语统称崩龙。
1985年9月经国务院批准，改称为德昂族。
散居于云南省德宏傣族景颇族自治州五县一镇及保山、临沧、思茅地区所辖各县。
潞西县三合山和镇康县军弄等地是德昂族的聚居区。
人口为12295人(1982)。
使用德昂语,属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支,操布雷、若买、纳盎3种方言。
无文字。
族源 崩龙称谓，最早见于清王昶《征缅纪闻》。
汉晋时的濮人、隋唐时的茫蛮、扑子蛮、望苴子蛮是今德昂、佤、布朗等族的先民。
他们先后臣服于汉、晋等王朝及唐宋时期之南诏、大理国。
元以后，他们的先民又沦为傣族土司的属民。
反帝反封建斗争 19世纪初，德昂族人民反抗芒市傣族土司的压迫和统治，提出“官家不公平，杀死官家解不平”的口号，联合傣族人民爆发了持续数年的大规模武装起义，最后由于芒市土司得到清政府和汉族地主的支持，起义被镇压下去了。
近代以来，德昂族与景颇族等族人民曾共同抗击英帝国主义对中国云南西部地区的侵略。
抗日战争时期，日本侵略军从缅甸侵入中国的德宏地区，当时沦陷区的德昂族人民参加了汉、傣等族人民组织的一支二千余人的游击队，用铜炮枪、长刀及弩弓，同日本侵略军进行了多次斗争。
抗日战争胜利后，德昂族人民各村组织自卫队，反抗国民党统治。
解放军进入云南后，德昂族人民积极协助解放军歼灭逃窜之国民党军队，迎来了德昂族的解放。
社会经济 中华人民共和国成立前，德昂族属傣族封建土司统治，头人多世袭或由土司任免。
头人称达岗（汉族称为总伙头），相当于乡长，管辖数村。
每村设达吉岗一人（汉族称为伙头），并设达朴隆、达基格等头人，协助达吉岗处理村内一切事务，为土司摊派款项和贡物。
属景颇族山官（见景颇族山官制）直接管辖的德昂族，还要向山官缴纳一定数量的保头税、官工、官谷等，同时，要向国民党政府缴纳苛捐杂税。
德昂族的家庭，在20世纪初，还保留着父系大家庭公社的特征：每个大家庭由三至四代有血缘关系的若干小家庭组成，共居一长房，过着集体劳动、共同消费的生活。
随后，由于土地私有制的逐渐确立，个体经济的发展，外来商品货币的冲击，高利贷、雇工和实物地租的出现，促使大家庭日趋瓦解，而建立起个体小家庭。
文化和风俗习惯 德昂族实行一夫一妻制，同姓不婚，男女婚前享有恋爱自由，姑娘选择对象有一定自主权,但最后要征得父母同意。
结婚时,男家要给女方一定聘礼。
若夫妻不睦，男方提出离婚，只要出几斤米、几元钱，请村寨头人祭神树后，即可通知女方回娘家。
女方提出离婚，要赔偿男方聘礼。
新中国成立后已发生变化。
德昂族民间有着绚丽多彩的刺绣和雕刻艺术，有揭露反动统治者罪恶，歌颂劳动人民的爱情等内容的神话故事、民间传说。
如反映男女爱情悲剧的《芦笙哀调》、《帮工调》，笛音哀婉凄恻，非常感人。
乐器受附近傣族、景颇族和佤族影响，也使用铓锣和象脚鼓。
管弦乐器有葫芦笙、笛、小三弦、小四弦等。
木鼓是本民族独特的一种头部宽、脚部窄的短鼓。
舞蹈以木鼓伴奏，称木鼓舞。
不同支系的妇女有不同的服饰，从其统裙横线条纹的颜色来识别。
她们上着开襟短衫，头缠包头，戴银器及彩色玻璃珠，束腰箍，扎裹腿。
男子着黑布圆领大面襟，缠黑色或白色包头。
少年喜带大耳坠和银项圈。
住房分竹楼和土屋两种。
竹楼亦称干栏，楼上住人，楼下关牲畜。
靠坝区村寨，多居土木结构的茅屋，厢房关牲畜，堆放柴草和安置脚碓。
节日有泼水节、关门节、开门节、做摆、烧白柴等，大多带有宗教色彩。
希望采纳
