
你还知道哪些大文豪的名言?写几句鼓励自己的话!
阴丽华(公元4年—64年), ,东汉王朝开国皇帝刘秀的第二任皇后,为春秋时代著名的齐相管仲的后人。
阴丽华原为刘秀的宠妃,备受光武帝的宠爱,在刘秀统一天下之后的第5年,即建武十七年被册封为皇后。
公元64年,阴丽华驾崩,东汉后世君臣上其谥号为“光烈皇后”。
阴丽华在历史上以美貌著称。
史载,刘秀还是一个没落皇族的时候,十分仰慕阴丽华的美貌,后至京师,被执金吾出行时浩浩荡荡的盛大场面所震撼,不仅叹曰:“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华”。
不仅如此,阴后还成为了后世许多诗文曲赋中美人佳丽的代名词,如唐代诗仙李白在《南都行》中赞道:“丽华秀玉色,汉女娇朱颜”;南北朝大文豪庾信在其代表作之一的《春赋》中写下了:“出丽华之金屋,下飞燕之兰宫”的千古佳句。
刘秀对阴丽华爱慕的一段佳话还引得后世不少“乱世英雄”的追捧,如作为大唐王朝终结者的后梁太祖朱温就有“丽华之叹”;冲冠一怒为红颜的吴三桂亦感慨“余亦遂此愿足矣”。
希望对你有帮助人物生平 出身显赫,生逢乱世 阴丽华出生在一个非常显赫的家族,阴氏家族是春秋时期以辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”的齐相管仲的后裔。
到了第七代子孙管修的时候,从齐国迁居楚国,被封为阴大夫,以后便以“阴”氏为姓。
不但出身显赫,阴氏家族还是当时富甲一方的豪门大户,据《后汉书》载:阴家“田有七百余顷,舆马仆隶,比于邦君”,就是说:阴家有良田万亩,车马和奴仆都可以和诸侯王相比了。
虽然有着显赫的出身,但是阴丽华却并未能像其祖先那样能够安享太平盛世与繁华,这位阴家大小姐所生长的时代,是一个风云激荡的大动荡、大变革时代。
西汉后期,土地兼并愈演愈烈,大批农民失去土地沦为奴婢;成帝、哀帝之时,王、傅等外戚明争暗斗,轮流把持朝政,西汉王朝已是摇摇欲坠。
终于,公元前9年,外戚王莽废西汉末帝刘婴而称帝,建国号“新”,西汉灭亡。
王莽建国之后,先后颁布了“王田令”和“私属令”等一系列雷厉风行的改革措施,力图缓解空前激化的社会矛盾。
然而,改革遭到了大豪强与官僚地主们空前激烈的反对与抵制,新政最终以失败而告终,加之水旱等天灾不断,广大人民忍无可忍,终于在新莽天凤年间爆发了绿林与赤眉大起义。
一时间,四方相应,天下大乱。
正所谓“五百年必有王者兴”,每逢乱世,必是王者出世,在新朝末年的大混战中,一个人物登上了历史的舞台,他就是日后的汉世祖光武皇帝—刘秀。
刘秀,汉高祖九世孙,西汉皇族后裔。
西汉末年,有着西汉皇族血统的后裔遍布天下,数不胜数,故刘秀虽名为皇族后裔,但以耕种和贩粮为生,度日并不轻松。
刘秀少怀大志,不甘于人下,据《东观汉记》载:“光武微时与邓晨观谶,云刘秀当为天子。
或(大家的意思)言国师公刘秀当之,光武曰:“安知非仆乎
”建武三年,说故旧平生为忻乐。
晨从容谓帝曰:“仆竟办之”,帝大笑。
” 这段话是说,刘秀还是一介布衣的时候曾和姐夫邓晨等众人读图谶(一种预言未来事情的书,在秦汉时期很流行),里面说:“刘秀将要成为天子”,当时王莽的新朝江山已经岌岌可危,正好王莽身边的国师也刚刚改名为“刘秀”,故在场的人都说:“是指的国师公刘秀吗
” 而刘秀却说:“怎么就知道说的不是我呢
”后来,刘秀果然打江山做了皇帝,回顾往事时,邓晨对光武帝说:““仆”竟然做到了”,帝听后大笑。
这就是历史上著名的“安知非仆”的典故。
英雄佳丽,共度时艰 除了“安知非仆”的典故,刘秀还有一句名言流传千古,那就是“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华”。
刘秀有一个姐夫名叫邓晨,家在南阳郡的新野,因此刘秀也常去新野姐夫家。
而邓晨与阴丽华的母亲邓氏的家族还有亲缘,故刘秀有机会接触到了这位豪强大户的千金小姐—阴丽华。
史书中并没有交代刘秀和阴丽华到底有多深的接触和情缘,但是有一个事情却交代的非常清楚,那就是刘秀非常的爱慕阴家小姐的美貌,而且念念不忘。
后来刘秀去了京师长安求学,一次无意中看到了执金吾率众出行,一时间思潮涌起,不禁感叹道:“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华”,也就是说,做官就要做执金吾那样的官,娶妻子的话就要得到阴丽华那样的妻子。
执金吾又是一个什么官职呢
刘秀又为什么说做官就要做执金吾那样的官呢
执金吾,位同九卿,禁军中北军的统领,统兵护卫京师的安全,与近代的首都卫戍司令职位相似。
其实,探讨执金吾官职的大小对于刘秀来说,是毫无意义的,因为刘秀看重的是执金吾的华丽和声势,而并非其官职。
《后汉书》注引《汉官》中就解释了刘秀感叹“执金吾”的原因:“执金吾缇骑二百人,持戟五百二十人,舆服导从,光满道路,髃僚之中,斯最壮矣。
世祖叹曰;‘仕宦当作执金吾’”。
“髃僚”,就是朝廷百官群臣的意思;刘秀庙号为“汉世祖”,故这里的“世祖”就是指刘秀。
《汉宫》中的这段话是说:执金吾出行时,统骑兵二百人,持戟甲士五百二十人,前呼后拥,光耀无比,文武百官之中,执金吾的声势最为壮观。
故汉世祖感叹说:做官就要做执金吾这样的官。
刘秀的这番感叹,日后成了千古名言,成为了日后在乱世中跃跃欲试的“英雄”们奋斗的目标,例如日后灭亡了大唐王朝而建立了后梁的一代枭雄朱温,在其还未发迹时有一次见宋州刺史的女儿张惠貌美,就发出了“丽华之叹”,后两人果结为连理,成为五代十国的一段佳话。
新朝末年,兵戈四起,刘秀同兄长刘縯一起趁乱在舂陵起兵,并与早于他们竖旗造反的绿林军合兵一处,共同反莽。
随着绿林军规模的壮大,必然要建立政权,绿林军内部本身就蕴藏着的矛盾就开始逐渐的暴露出来,在拥立皇帝的问题上,农民军将领为了便于他们掌握实权想要的就是拥立一个懦弱的傀儡,而刘縯兄弟的部下认为刘縯在反莽过程中立有大功,又是刘姓宗室,应立刘縯。
面对着占绝对优势的农民军,刘縯等人也只好作罢,但是内心一直不服农民军所拥立的更始帝刘玄。
新莽地皇四年五月末,刘縯率军攻克了中原重镇宛城,刘縯声名更盛,引发了刘玄及绿林军将领的极大不安,于是,在攻克宛城不久,遂设计以不服皇命为由,将刘縯斩杀于宛城。
史载刘縯立志于天下,作战勇猛无比,连莽军都闻刘縯之名而敬畏,谁知最终竟落得如此结局。
六月,王莽为了彻底剿灭日益壮大的绿林军,发各州郡兵马共计42万扑向昆阳,两军爆发了历史上著名的昆阳之战,刘秀沉着冷静,说服其他将领守城,自带13骑冒死突围搬取救兵,最终在刘秀军与昆阳守城之军的内外夹击下,王莽42万大军全军覆没,被杀与自相践踏、淹死者不计其数,滍水为之不流。
刘秀为昆阳之战的第一功臣,自此名震天下。
此役之后,刘秀又马不停蹄的率军北上,再攻父城。
这时,刘縯的死讯传来,刘秀在震惊之余,不得不为自己的命运担忧了。
除了回宛城谢罪外,在深思之后做了三件事: 一 不表昆阳之功,以免引起更始君臣的嫉妒和不安。
二 不与刘縯部属私下接触,并表示刘縯犯上,自己也有很大责任 三 不为刘縯服丧,并决定立即娶阴氏丽华为妻。
与其兄锋芒外露的性格不同,刘秀性格比较内敛。
在更始君臣眼中,刘秀比较恭顺,远不如其兄对他们的威胁大,加之四方战事未平,刘秀还有利用价值,故刘玄不但没有加害,反而封其为武信侯。
更始元年六月,刘秀终于在宛城迎娶了他多年来朝思暮想的佳人阴丽华为妻。
兄长死亡还不足一个月,刘秀就娶妻进门,这是有悖于古人婚丧嫁娶的常理的,甚至是要被人背后责骂的,但这正是刘秀的高明之处,既了却了多年来的心中夙愿,又让更始君臣对其更加放心。
刘縯被杀,如果不多做几件事情,更始君臣是不会轻易放过刘秀的。
有一个事实值得玩味,那就是阴丽华此时嫁给刘秀是要冒很大的政治风险的,既然成了刘秀的人,很可能就会因为受刘秀的牵连而丧命,甚至一门都会受到株连。
包括后来的郭圣通在内,对刘秀一生影响最大的两个女人,居然没有一个是在太平盛世的情况下嫁给刘秀的,都是从刘秀于乱世的危局之中。
十年之后,刘秀伤感于阴氏家族遭逢变故,在诏书中引用古语道:‘将恐将惧,惟予与汝。
将安将乐,汝转弃予’,就是说:“惶恐危难的时候,只有我和你在一起,现在安乐富贵了,你却将我抛弃了”。
刘秀仿佛是借用阴丽华的口气来表达自己的自责,对阴丽华只能列为“滕妾”的身份表达一种深深的内疚。
可见,虽然很多年过去了,但刘秀对当年阴丽华在宛城中陪伴自己度过那段人生中最为惶恐煎熬的时光仍然是念念不忘。
经略河北,再娶贵妻 九月,更始遣刘秀西去洛阳,刘秀将阴丽华送回新野娘家,只身前往了洛阳。
新莽政权灭亡之后,天下秩序顿无,各种势力纷纷登场。
在诸多的势力当中,摧垮了新莽主力、占有关中与中原大部并打着复兴汉室口号的更始帝政权开始以新的天下共主的姿态发布诏令。
但在乱世,只有一条规则是永久不变的,那就是“兵强马壮者为王”。
赤眉军的统帅樊崇虽来长安觐见刘玄,但实为来观望形势,他的数十万大军仍抑留在山东一线;河北的形势更是鱼龙混杂,河北三王各握有重兵自据,各怀异心。
为数达百万的铜马、尤来、高湖等农民起义军也活跃在黄河以北地区;此外窦融守河西、公孙述据巴蜀,均拥兵自重,以观天下大势。
当时流传着这样一句话:“谐不谐,在赤眉;得不得,在河北”,意即更始政权能不能真正据有天下,关键在于两个方面:一是能不能使赤眉臣服,二是能不能牢固的掌控河北之地。
更始帝决定:“遣重臣镇慰河北”,但在人选问题上,刘玄犹豫不决,权衡利弊之后,决定派刘秀持节以巡河北。
更始帝连一兵一卒都没有派发给刘秀,刘秀只是持有一根代表更始政权的节杖,故有“刘秀单车空节巡河北”之说。
刘秀刚进入河北境内不久,一个叫王郎的人自称是当年为逃避赵飞燕姐妹迫害而流落民间被迫隐姓埋名的成帝之子刘子舆,在赵缪王刘林等人的拥护下王郎在邯郸登基称帝了。
一时间,天下皆惊。
之前,河北诸王在名义上还是归顺于更始政权的,现在连这个名义上的东西都不要,干脆就彻底的建号自立了。
王郎清楚,刘秀是他在河北最大的敌人,于是以十万户的悬赏追捕刘秀,此时广阳王刘接也起兵响应王郎,闭门捉拿刘秀。
史载:刘秀等人“晨夜不敢入城邑,舍食道旁”,非常的狼狈。
然河北豪杰并非全部响应王郎的命令,信都太守任光、和成太守邳彤、刘植、耿纯等俊杰先后慕名投入到刘秀的麾下。
刘秀收信都、和成两郡兵马后,发兵讨伐王郎。
然而这时,河北三王中拥兵十余万、实力最强的真定王刘扬亦归附邯郸的王郎,这给刘秀一个不小的打击。
冷静下来之后,刘秀觉得河北三王中,真定王并非死心塌地的追随王郎,刘扬还有被争取过来的可能,遂派刘植去游说真定王。
刘植领命后,去真定府游说,竟真的说动了真定王刘扬,他愿意弃邯郸而追随刘秀,只不过,他真定府的十万大军不是白归属于刘秀的,他同时也提出了一个条件,刘秀要同他真定府联姻,迎娶他的外甥女—郭圣通。
这位郭圣通,出身可是了不得,她的外公是汉景帝的七世孙、真定恭王刘普,说起来她竟与刘秀一样都是汉室宗亲,同为汉景帝之后。
虽有宗室亲缘,但刘秀并不想结这门姻缘,“娶妻当得阴丽华”,几个月前,刘秀已迎娶了这位他梦寐以求的佳人,可谓心愿已了。
但仅仅对王郎方面用兵,刘秀已感到兵力单薄了,如果再加上真定府的十余万大军,刘秀一方的处境将更加危险。
为了能争取真定府的兵马为己所用,刘秀最终决定,亲自到真定府去迎娶这位真定王的外甥女。
更始二年,即公元24年,继在宛城迎娶了阴丽华仅仅数月之后,为经略河北,刘秀又亲赴真定府,迎娶了他的第二位夫人—郭圣通。
更始二年五月,刘秀发本部兵马与刘扬合兵一处,共击邯郸,耿弇、景丹等所率之幽州突骑大破敌军,王郎部众死伤惨重,刘秀不禁感叹道:“吾闻突骑天下精兵,今乃见其战,乐可言邪”。
王郎见大势已去,遂派使臣请降,使臣见到刘秀后说:“我主确系成帝之子”,刘秀曰:“即使汉成帝本人复生,也不能得到天下了,何况一个诈称其子的人”,使臣愤而返回。
不久,邯郸城破,王郎也被击杀于路上。
此王郎是否真的为当年为了躲避赵飞燕姐妹迫害而流落到民间的皇子,已经成为了千古之谜。
而刘秀之所以能击灭王郎,除了真定府大军的归附之外,天下闻名的渔阳、上谷之突骑亦起了关键的作用。
从此,幽州突骑跟随刘秀,为扫平天下立下了赫赫战功。
击破邯郸之后,刘秀又陆续平定了铜马、尤来、高湖等大小数十万农民军,整个黄河以北的广大地区,尽归刘秀所有。
公元25年,刘秀在众将拥戴下,在河北鄗城千秋亭登基称帝,建元“建武”。
此时的刘秀,已是“跨州据土,带甲百万—《后汉书》”。
建武元年七月,刘秀挥师南下,派建威大将军耿弇陈兵五社津,阻赤眉东进;同时遣大司马吴汉、骠骑大将军景丹等十一将直取洛阳,将洛阳层层包围。
九月,身为更始悍将的朱鲔见洛阳已是孤城一座,走投无路之下举城而降。
十月,刘秀定都洛阳。
后世论曰:“高祖兴于关中,故定都长安;光武起于东方,故定都洛阳”。
建武元年,不但对刘秀来说是开基立业的一年,对于刘秀的两个女人——阴丽华与郭圣通来说,同样是不平静的一年。
这年,在刘秀河北时一直伴驾左右的郭圣通为刘秀生下了第一个皇子,就是后来的太子刘疆。
这不但是对刘秀的一件大事,对整个东汉王朝来说都是一件大事。
郭氏除了喜悦之外,还不得不面对另一件事情,侍中傅俊奉命护送刘秀的另一个女人阴丽华来到了洛阳。
对于阴氏,郭圣通是陌生的,阴氏娇美异常,显然她并不是郭圣通愿意见到的人。
而对阴丽华来说,两年前,刘秀与她离别而去,之后她随家人几经辗转,惶恐度日,好不容易盼到两人再聚,却已是物是人非。
昔日的夫君不但登基称帝,身边还多了一个她不曾相识的女子,而且这个女子还有了他们的骨血,阴丽华的心境是可想而知了。
古语道:“帝后同体”,东汉建立之初,有帝无后,郭、阴二女均同封贵人。
两位贵人中,刘秀本就迷恋阴丽华,故欲立阴氏为后。
古之女子,未有不以登后位为人生至荣,可阴氏坚辞不受,“自陈不足以当大位”(见《东观汉记》卷六),阴丽华之所以坚辞后位,其因颇为复杂: 其一,虽深得帝宠,然众心难服 相对于郭圣通来说,阴丽华最大的一个优势就是貌美,甚得刘秀宠爱。
虽然天子宠爱,但是其手下的文臣武将,尤其是来自河北的众功臣岂能心服。
郭圣通虽然比阴丽华晚几个月嫁与刘秀,但真定府十余万大军因此联姻而归附,顿使河北局势骤变;而郭圣通也在刘秀平定河北之时伴驾左右,可谓于社稷有大功。
此外,郭氏已经生下了皇长子刘疆,而阴氏无子。
故立阴氏为后,难服众心。
其二,社稷为重,性本宽仁雅致 从后来的历史看,阴丽华是一个很重大局而轻私利的人。
汉明帝永平三年,有司奏请仪立皇后,汉明帝不语,而已经身为皇太后的阴丽华则表示:“马贵人德冠后宫,即其人也”,皇太后开了口,群臣与后宫诸多嫔妃都无话可说。
马贵人,就是为东汉开基立下赫赫战功、以“马革裹尸”而闻名的伏波将军马援的小女儿,马贵人聪慧清秀,有母仪之德,是皇后的最佳人选,但她自明帝为太子时就陪伴左右,却始终不能生下一儿半女。
而明帝身边还有阴贵人、贾贵人等其他嫔妃,其中这个阴贵人正是出自阴氏家族。
阴丽华并没有利用自己太后的权利和马氏不能生育这一点趁机将自己宗族的阴贵人推上后位,而是以大局为念,力挺德才最为突出的马援之女为后,这在是难能可贵的。
纵观西汉与东汉,后系家族把持朝政,是两汉政治的一大特色。
郭圣通就在建武二年六月册封为皇后,其子刘疆被册封为太子。
前面提过,刘秀虽已定都洛阳,但事实上,刘秀只不过是当时众多裂土称王的割据政权之一。
更始二年(公元24年),赤眉兵分两路进击长安,更始部将数败,三辅震动。
此时刘秀命邓禹所率西征大军也迫近关中。
在赤眉与邓禹两路大军的夹击下,更始政权已陷入绝境。
更始三年十月,刘玄向赤眉大军投降,献上得自王莽处的帝王玉玺,更始政权灭亡。
击灭更始后,赤眉拥兵号百万,占据旧都长安。
然而,数十万大军的粮草筹措是一个大问题,此时,邓禹的西征军已接近长安近郊并迅速占领了屯粮之地,赤眉粮荒,只得率部离开长安,企图西进陇右补充粮草,结果遭到了割据陇右的隗嚣大军之阻击,只得东向折回长安。
此时正赶上天降大雪,赤眉军损失极大,《后汉书》载:“逢大雪,坑谷皆满,士多冻死”。
赤眉军经过血战,击退了占据长安的邓禹,复据长安。
之后,赤眉又数次击败邓禹军。
远在洛阳的刘秀见邓禹屡战不利,遂派冯异前来替换邓禹指挥西征军。
邓、冯二将合兵一处再战赤眉,结果又遭惨败,邓禹自惭,上表请辞。
建武二年十二月,“关中大饥,人相食”,赤眉大军只得再次放弃长安东进,途中与西进的冯异部作战,赤眉大败,损失甚重。
刘秀料赤眉必东进,故遣破奸将军侯进部屯军新安;建威将军耿弁部进驻宜阳地区;大司马吴汉统率的大军作为机动力量集结于洛阳附近地区。
再加上冯异的西征军,此时的赤眉军已陷入了刘秀布下的战略大包围之中。
建武三年正月,内无粮草,又走投无路的赤眉十几万大军向刘秀出降,并呈献出了得自更始那里的传国玉玺。
至此,起自王莽天凤五年,纵横于中原大地近十年之久的赤眉起义军被刘秀扼杀在了血泊之中。
就在邓禹与赤眉在西线大战的时候,前西汉梁孝王的八世孙、梁王刘永在睢阳称帝,史称:“董宪、张步等与共连兵,遂专据东方”。
为了剪除刘永军事集团对京师洛阳的巨大威胁,自建武二年至建武六年,经过五年的激战,梁王刘永及其部下齐王张步等均被一一平定,其中建威大将军耿弇所率的幽州突骑战功赫赫,一举平定齐地七十余城,后世那句著名的名言“有志者事竟成”就是出自刘秀对他的夸奖。
中原初定之后,盘踞在陇右的隗嚣与巴蜀的公孙述就与刘秀形成了鼎足之势。
建武六年四月,刘秀亲临长安,部署对陇右的作战。
五月,盖延等七将军发动了对陇右的作战,陇坻之战,汉军大败,只得退回长安。
建武八年,刘秀再次对陇右用兵,双方激战于略阳、西城等处连日激战,隗嚣部伤亡颇重。
此时,大将王元、周宗等率领西蜀援军杀来,本已疲敝不堪的汉军慌乱中未及成阵,全线大败,隗嚣部于后掩杀,汉军一路败回关中,刘秀两次对陇右的用兵,均遭失利,这是刘秀自统一战争以来所未曾遇到的。
长期的战争消耗,使得隗嚣集团的处境已经相当困难,建武九年春,隗嚣忧愤而亡,其子隗纯继位。
建武十年秋,刘秀亲至陇右战场,指挥最后的平陇之战,不久,汉军攻破落门,周宗等诸将与隗嚣之子隗纯出降,陇右遂平。
幽州突骑与陇右铁骑天下闻名,长达四年之久的陇右争夺战,双方反复拉锯,极为艰苦,最终以刘秀大军的全胜而告终。
建武十二年,吴汉攻破成都,“白帝”公孙述灭亡。
自建武元年至建武十二年,历时十二年之久的统一战争落下帷幕。
建武四年,贵人阴丽华在跟随刘秀北征彭宠的路上,生下了自己的第一个皇子,即日后的汉明帝刘庄。
十七年,废皇后郭氏而立贵人。
制诏三公曰:“皇后怀执怨怼,数违教令,不能抚循它子,训长异室。
宫闱之内,若见鹰鹯。
既无关雎》之德,而有吕、霍之风,岂可托以幼孤,恭承明祀。
今遣大司徒涉、宗正吉持节,其上皇后玺绶。
阴贵人乡里良家,归自微贱。
‘自我不见,于今三年。
’宜奉宗庙,为天下母。
主者详案旧典,时上尊号。
异常之事,非国休福,不得上寿称庆。
” 阴后在位恭俭,少嗜玩,不喜笑谑。
性仁孝,多矜慈。
汉明帝即位后,尊阴丽华为皇太后,永平七年,阴丽华驾崩,在位24年。
“不是以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓”出自何处
英国大文豪莎士比亚说过:一切不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓。
也在对待男女青年婚姻问题上引用过此话。
贝多芬说过的话语
1、那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。
---贝多芬(德国) 2、痛苦能够毁灭人,受苦的人也能把痛苦毁灭。
创造就需苦难,苦难是上帝的礼物。
卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
---贝多芬(德国) 3、我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。
——生活这样美好,活它一辈子吧
---贝多芬(德国) 4、成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。
---贝多芬(德国) 5、我的艺术应当只为贫苦的人造福。
啊,多么幸福的时刻啊
当我能接近这地步时,我该多么幸福啊
---贝多芬(德国) 6、患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。
---贝多芬(德国) 7、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
---贝多芬(德国) 8、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。
---贝多芬(德国) 9、我的箴言始终是:无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡,也只为要使它醒后更兴奋。
---贝多芬(德国)我是粘的哈 大家拿来用 呵呵
苏轼的七个朋友是谁
只知其二:1.苏轼在黄州与地方父老共耕共食,筑了一个小房子在东坡,故自号东坡居士。
在这段时间,苏轼最好的朋友是陈慥,字季常,为了安慰苏轼,他不断前来看望,老朋友一见,便谈得十分投机。
苏轼严肃道:「你和我这个罪人一起喝酒,不怕受牵累吗
」 陈慥端杯酒,一仰脖子喝乾了,酒杯往桌上一搁,说:「我怕什麼
我本来就是一个布衣,还怕什麼
」 「我怕….」苏轼说。
「你怕什麼
」陈慥急忙问。
「我怕再被逮进牢狱,咱们俩就不能在一起喝酒了
」说著,二人便哈哈大笑,苏轼将两个杯子斟满酒,两人再乾一杯。
由於交了苏轼这个朋友,使得人们到今天还晓得陈慥怕太太的事,原来陈季常的妻子颇为凶悍,苏轼觉得很好玩,拿起笔来就写了一首诗: 龙丘居士亦可怜, 谈空说有夜不眠, 忽闻河东狮子吼, 柱杖落地心茫茫。
从此「河东狮吼」成为凶婆娘的代名词,「季常癖」三个字也就等於惧内之意。
_________________________________苏轼曾为这个好朋友写过一篇文章叫做<方山子传>,讲道自己27岁的时候,第一次见到陈季常的情景!「余在岐山,见方山子从两骑,挟二矢,游西山,鹊起於前,使骑逐而射之,不获;方山子怒马独出,一发得之。
因与余马上论用兵,及古今成败,自谓一世豪士。
」这段描写他初见任侠不羁的青年陈季常,见他带著随从,轻骑弯弓射鸟一发即中的英姿,与苏轼论兵法天下事气度恢宏的样貌,两个人年龄相仿,言语投契结为好友,陈季常这个人非常特别,他家财万贯且家世显赫,在洛阳坐拥豪宅花园,若要入仕为官对他来说是非常轻而易举之事,但是不知道什麼缘故,他终其一生不曾为官,并且因为某种不可考的原因,中晚年后他舍弃一切,在荒僻的乡野间过著一种极其低调的隐居生活,但在江湖豪客中仍旧是声名显赫的人物呢。
________________________________2.苏轼檃括《归去来辞》,与他谪居黄州时的心境有关。
苏轼在黄州的时候,曾辟东坡为居所,因自号东坡居士。
他在东坡上盖了间名为「雪堂」的屋子,十分简陋。
当时有许多人认为这屋子与他的身份极不相称,便都投以疑惑的眼光。
唯独苏轼的朋友董毅夫,对他的高节欣赏有加。
苏轼遂将《归去来辞》加以檃括,写成<哨遍>一曲,使之能唱,然后赠予董毅夫。
<哨遍>的序说「陶渊明赋归去来,有其词而无其声。
余既治东坡,筑雪堂於上,人俱笑其陋,独鄱阳董毅夫过而悦之,有卜邻之意,乃取归去来辞,稍加檃括,使就声律,以遗毅夫,使家僮歌之…」大抵交待了作<哨遍>的缘由,不过仔细推敲的话,还有其他原因在。
一起先来看看<哨遍>全文:「为米折腰,因酒弃家,口体交相累。
归去来,谁不遣君归
觉从前皆非今是。
露未晞,徵夫指予归路,门前笑语喧童稚。
嗟旧菊都荒,新松暗老,吾年今已如此
但小窗容膝闭柴扉,策杖看孤云暮鸿飞,云出无心,鸟倦知返,本非有意。
噫归去来兮,我今忘我兼忘世。
亲戚无浪语,琴书中有真味。
步翠麓崎岖,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水。
观草木欣荣,幽人自感,吾生行且休矣
念寓形宇内复几时
不自觉皇皇欲何之
委吾心、去留谁计
神仙知在何处
富贵非吾志。
但知临水登山啸咏,自引壶觞自醉。
此生天命更何疑
且乘流、遇坎还止。
」 苏轼曾含蓄地说自己檃括《归去来辞》,乃「虽微改其词,而不改其意」(见苏轼《与朱康叔》)。
但若将本尊和分身两相对照的话,就可看出苏轼极为不凡的聪明才智。
《归去来辞》的文字,可说非常精鍊,没有一句废话。
在这种情况下要加以檃括,有著相当高的难度,非一般人能为之。
苏轼檃括此作的高妙处,在他融合了《归去来辞》的「序」与「正文」的精旨。
譬如:<哨遍>的首句「为米折腰」,概括了老陶史传的可靠记载;次句「因酒弃家」,凝缩了「序」文的「公田之利,足以为酒,故便求之」等语;第三句「口体相交累」,从「序」一下过渡至「正文」,除了味道不变,甚至还有导入主境的妙效。
所以说,苏轼改写《归去来辞》,实际是一种艺术创造。
为什麼像苏轼这样多产的大文豪,也会檃括他人的文章呢
理由很简单:因为他实在喜爱陶渊明的《归去来辞》。
从苏轼《与朱康叔》中「旧好诵陶潜《归去来》」一语,可以看出《归去来辞》是苏轼念念不忘的「老相好」。
但是《归去来辞》对喜欢哼哼唱唱,而「常患其不入音律」的苏轼来说,未尝不是一种遗憾。
苏轼於是将《归去来辞》「微加增损,作《般涉调 哨遍》」,把原本不可歌的,变成可歌的。
这不仅是苏轼结合音乐与文学的另一项实践,以这样一份礼赠予董毅夫,也是诚意十足的。
<哨遍>的评价如何呢
南宋知名词论家张炎,是这样说的:<哨遍>一曲檃括《归去来辞》实在精妙。
那是连周邦彦、秦少游之类的才子,也做不到的。
张炎,予<哨遍>极高的评价。
末了,谨录陶渊明《归去来辞》并序於后,便於各位细细对照、玩味:余家贫,耕植不足以自给,幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途;会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用於小邑,於时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。
及少日,眷然有归与之情。
何则
质性自然,非矫厉所得;饥冻虽切,违已交病。
尝从人事,皆口腹自役,於是怅然慷慨,深愧平生之志。
犹望一稔,当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧於武昌,情在骏奔,自免去职。
仲秋至冬,在官八十余日,因事顺心,命篇曰:「归去来兮」。
乙巳岁十一月也。
-------------------------------------------------------------------------------------------归去来兮
田园将芜,胡不归
既自以心为形役,奚惆怅而独悲
悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻颺,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,栽欣载奔。
童仆欢迎,稚子候门。
三径就荒,松菊尤存。
携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜;倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
策扶老以流憩,时翘首而遐观。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮
请息交以绝游。
世与我而相遗,复驾言兮焉求
悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
农人告余以春及,将有事於西畴。
或命巾车,或棹孤舟。
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎
寓形宇内复几时
曷不委心任去留
胡为乎遑遑欲何之
富贵非吾愿,帝乡不可期。
怀良辰以孤往,或执杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑
(文字如有出入,敬请 指瑕) 3.



