我们的小组名称是萌芽组,我们的口号可以这什么呢
敢碎才能无畏
小队名称及口号
希望小队：勇往直前走向明天智慧小队：拥有智慧拥有成功超越小队：超越梦想展现自我先锋小队：先锋先锋永远先锋希望小队
群防群治工作机制
群防群治工作机制随着城市建设的发展，当前，各类社会矛盾和纠纷增多，由此引发的群体性事件呈上升趋势，已成为影响稳定的一个突出因素。
中队与辖区街道办事处、各个社区及派出所、工商所等辖区单位协作联系，把矛盾纠纷排查调处工作作为维护社会稳定和为居民群众办实事的重要工作来抓，深入实际，深入群众，及时发现和掌握中队辖区的矛盾纠纷，采取有效措施，把矛盾和问题解决在萌芽状态，解决在本辖区内，避免矛盾纠纷激化或酿成群体性事件。
1、与社区联合建立城市管理方面社区治安防控体系。
由执法队和社区委员会充分发挥治保会、调委会的作用，协助社区民警、组织社区保安、小区门卫、治安志愿者以及社区内的其它力量，建立辖区的治安防控组织，通过开展看楼护院、邻里守望、联户联防等各种形式的防范活动，采取人防、物防等措施，共同维护社区治安，防范不法分子、邪教人员违法滋事。
2、开展辖区内社区安全创建活动。
与社区联合把创建“无案件社区”、“平安社区”、活动在广度和深度两方面向前推进。
按照“发案少、秩序好、市容亮、社会稳定、群众满意”的标准，努力提高创建质量和水平。
3、进行流动人口管理。
与社区、辖区派出所联合建立社区流动人口管理工作制度，根据《暂住人口管理条例》规定，在辖区派出所的指导下，将执法人员派驻社区配合办理暂住登记，核查暂住人口身份证明，定期核对暂住人口。
加强对出租房屋和流动人口其他落脚点的管理，因此，流动人
古代经典班级名字，国学经典班级名称
1、里仁 里仁为美。
2、班 路漫漫其修远兮，吾将上求索。
3、敏学班 敏而好学,下问。
4、知新班 温故而知新。
5、厚德班 地势坤，君子以厚德载物。
6、自强班 天行健，君子以自强不息； 7、明德班 大学之道，在明明德。
8、躬行班 绝知此事要躬行 9、三省班 吾日三省吾身 10、思齐班 见贤思齐焉。
11、乐知班 好知者不如乐知者。
12、修己班 修己以敬 13、致远班 非宁静无以致远 14、博学班 博学而笃志。
15、敦仁班 安土敦乎仁，故能爱
针对新兵下连怕吃苦该如何做到思想转化
做好思想引导实解决问题新兵刚下连队，生活比之新兵连又发生了很大变化，及时开展思想工作，引导他们为军营建功立业的雄心，为他们的健康成长创造良好的开端。
主要抓好以下几个环节： 2.1、注重“教育引导”，打牢思想基础，坚定必胜信心，过好“适应关” 新世纪的警营，独生子士兵群体不断扩大，文化层次不断提高，加之他们的上进心、自尊心和从众性、可塑性比较强，确实给警营带来了无限的生机和活力。
但是，我们应该清醒地看到，刚下中队的新兵年龄还处在心理问题的高发阶段，再加上入伍后所担负的执勤灭火和抢险救援任务的特殊性，使新兵承受着比社会上同龄人更大的心理压力。
因此，必须强化对新兵的思想政治教育和心理疏导工作，端正入伍动机。
2.1.1、带兵人要切实按照“讲政治”的要求，增强“带兵育人”的光荣感和使命感 结合新兵思想现状有针对性地开展消防部队性质宗旨教育、中队光荣史教育等，正确引导新兵端正入伍动机，牢记部队宗旨，自觉服从组织安排，养成严明的纪律作风。
针对新时期士兵的思想特点和规律，坚持用先进思想和高尚精神教育他们，用英雄模范带动影响他们，从而使新兵牢固树立正确的人生观、价值观和献身消防建功立业的远大目标。
2.1.2、部队干部要经常与新兵开展谈心活动，稳定新兵思想，做到对每个新兵的基本情况和现实思想状况了如指掌 针对新兵中通常容易出现的各种问题，及时通过有针对性的开展集体谈心和个别谈心，了解和掌握新兵的真实思想，摸清新兵思想，赢得新兵的理解与信任，积极引导新兵进行适度的情感宣泄，使其获得心理上的轻松，同时要有意识地引导新兵进行情感的转移和升华，促使其焦虑、失望的消极情绪及时转化为积极向上、奋发进取的积极情绪。
做好思想稳定工作。
2.1.3、搞好言传身教，以模范行动影响教育新兵 榜样的力量是无穷的，正所谓“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
”新兵下队后，其生活环境又一次发生了改变，生活节奏更快，日常工作更多，执勤任务繁重。
在一个新的可塑期内，中队干部不仅仅是要言传，更要身教。
要求新兵做到的自己先做到，对新兵关心的“热点”问题做出好样子，关键的时候更要挺身而去。
要根据新兵的不同特点，加强正面灌输和引导，从而培养良好的心态，树立在警营中磨练自己的信心，尽快过好“适应关”。
2.2、做好心理疏导，过好“吃苦关” 随着对部队新鲜感的消失和生活节奏越来越紧张，训练的强度越来越大，新兵在生理和心理上都会感到吃不消，有的就会请假、泡病号，以此逃避训练。
因此，必须下功夫克服新兵怕苦怕累的心理。
2.2.1、要坚定“当兵就要吃苦”的信念 从军报国，是热血青年的选择，但军旅生涯从古到今到都是艰苦的。
要教育新兵发扬“一不怕苦、二不怕累”的精神，去掉娇气，自觉在艰苦环境中磨练自己的意志，在部队的大熔炉里百炼成钢。
2.2.2、培养“以苦为乐”的精神境界 要培育新兵为祖国的安康和人民幸福而吃苦是一种高尚的道德情操，自觉地以苦为乐，以苦为荣。
2.2.3、勇于在实践中锻炼自己 教育新兵把警营当成磨砺自己的磨刀石，自觉从一点一滴做起，扎扎实实地埋头苦干，刻苦学习，在本职岗位上做出不凡业绩，让青春在本职岗位上闪光。
2.3、营造“拴心留人”良好氛围，过好“想家关” 新兵来到老兵连队，在相对陌生的环境中生活，产生想家的心情在所难免。
但如果过于思乡恋家，就会影响正常训练，甚至产生逃离部队的想法和行为。
因此，要切实营造拴心留人的良好环境和氛围，帮助新兵尽快从想家的苦恼中解脱出来。
一方面，要端正对新兵的根本态度。
要把关爱新兵的人放在新训干部、骨干的位置上，坚决杜绝打骂、体罚新兵，从思想上划清严格要求与打骂体罚，敢抓敢管与简单粗暴等界限，自觉按照“八不准”的要求，严格规范自己的言行，改进带兵方法，做到亲知兵、深爱兵、善教兵、严训兵、带精兵。
另一方面，要搞好物质文化生活。
要全方位调节好伙食，安排新兵的住房，使新兵吃得好、睡得香，训练时能喝上开水，训练后能洗上热水澡，或有热水烫脚；同时，积极开展多种文体活动，寓教于乐，丰富新兵的物质文化生活，使新兵感受到部队大家庭的温暖。
2.4、对“实惠型”新兵，要做好“转变关” 部分先进逐步的变成后进，工作成绩下滑后首先要以情为本，多方鼓励。
“感人心者，莫先乎情”。
躺倒不干的新兵，由于达到了目的，没有了新的追求，或者说新的目标太高，无法达成，导致工作缺乏激情，推动了上进心。
此时，带兵人则应伸出帮助之手，扶正他们的思想，用身边的先进、典型去感化、去帮助、去点拔，重新燃起他们的热情之火，带动中队的工作；产生“破罐子破摔”思想的战士，大多是由于自卑心理造成的，带兵人应该主动伸出友爱之手，用自身的真诚去感化他们的心灵，对他们不冷漠、不岐视，时刻把他们的冷暖放在心头，处处做他们的知心人，关心他们的成长进步，生活中以兄长的情怀去关心和帮助他们。
平时工作中，要善于发现他们的闪光点，针对实际情况，给他们适当安排工作，多给他们一些表现才华和价值机会。
当他们有了一点点成绩或进步时，都要及时真诚地给予肯定和赞扬，以使他们克服自卑感，增强自信心。
同时，要净化周围环境，教育其他同志对他们不要歧视，更不能冷嘲热讽，而要以兄弟般的情谊关心他们，多给他们温暖和鼓励。
可以选择那些思想修养好，与人为善的干部骨干与他们结成帮扶对子，为他们的成长进步创造一个良好的人际环境。
另外，还可与战士的家庭取得联系，发挥家庭联教的作用，利用多方力量鼓励他们积极上进。
其次要持之以恒，激发自信。
基层带兵人作为战士的“第二兄长”，不仅要关心、亲近那些表现好的战士，更要转变根本态度，始终把犯过错误、受过挫折的战士当作自己的兄弟，用真挚的感情对待他们。
当他们有实际困难时，要适当考虑优先解决；当他们患病时，要加倍关心爱护，想办法安排治疗；当他们苦闷时，要主动接近他们、关怀他们，耐心倾听他们诉说心曲，一旦他们有了点进步，要不失时机地给予表扬；在选配骨干、学习技术等方面要一视同仁、积极推荐，使受挫的战士感受到组织的关怀和信任，从而激发起奋发向上的内在动力。
受挫折的战士情绪经常会出现波动，中队干部要下细功夫、苦功夫、长功夫，切不可有急躁情绪，一味地责怪埋怨他们不争气，而要反反复复适时地给予教育帮助，尽可能地给他们创造改过自新的条件，把“破罐子破摔”的思想消灭在萌芽状态，切实做好思想上的“转变关”。
2.5、要强化成人意识，过好“自立关” 要加强锻炼。
要有意识地给新兵创造独立完成任务的机会，不断在实践中锻炼他们独立工作的能力，增长才干，从而使新兵树立起立足岗位成才，在警营建功立业的决心和信心。
2.6、善于发挥思想政治骨干的作用 思想政治工作的骨干是中队干部联系士兵的桥梁和纽带，是中队干部得力助手。
他们与士兵朝夕相处，对身边的战友最熟悉，最了解，影响最直接。
依靠他们做思想工作，不仅能把中队干部看不到、听不见想不到的问题及时反映上来，使指导员耳聪目明。
还可以通过他们把领导的意见化为广大士兵的行动。
新兵下连队以后，与干部不熟悉，面对干部工作上、生活上放不开，有话不敢讲，存在心理障碍得不到宣泄，不利于中队干部做好他们的思想工作。
相反，新兵生活在战士中间，与战士的接触比较多，彼此之间容易熟悉，此刻，利用中队的班长、骨干通过平时的生活、工作熟悉他们的思想状况实为上上之选。
2.7、教育班长骨干坚持以情带兵，讲究管理方法，有的放矢带好新兵 训练中对新兵加强“传、帮、带”，坚持循序渐进、逐步加大训练强度的原则，让新兵尽快适应部队的训练节奏和强度；生活中关心、爱护新兵，从小事做起，从点滴做起，让新兵真正感受到部队的温暖，安心工作，安心服役。
2.8、调动积极因素 采取各种途径如调查、谈话等方法挑选确定新兵思想工作骨干，有意识地加强对他们的学习和培养，要求他们在各个方面起模范带头作用。
根据新兵上进心强的特点，广泛开展业务各种评比竞赛活动，大力表扬新兵中的好人好事，形成一种“比学赶帮超”争上游的生动局面。
还可以请新兵中稳中有升方面表现较突出的同志现身说法，最大限度地调动新兵的一切积极因素，促使他们健康成长。
综上所述，笔者认为，作为一名基层一线的带兵干部，只有在战士入伍之初做好各项引导工作，端正了他们的思想，真正明白为谁当兵，为谁扛枪的理念，才能成为中队的骨干，成为中队的中坚力量，全面带动中队的各项工作，在今后的军旅生涯走的更远。
看守所巡控工作如何开展得好
做好看守所工作建议要确保“四个到位” 一是要做到动息掌握到位； 二是要监视控制到位； 三是要发现早到位； 四是要及时处置到位。
每天，所有巡控民警上岗第一件事是打开信息管理系统，查看监室关押人员基本情况及变动情况，特别是重控人员及病患、老弱在押人员的基本情况，掌握监室基本动态。
通过在押人员的表情、动作和语言，及时捕捉各类不安定信息，做到“耳聪目明”的全方位监控。
同时，还加强早上起床、放风、收风、午休、夜间等重点时段和放风场、禁闭室等重要部位的巡控，一旦发现异常，果断予以制止，并迅速查明原因，启动预案，及时清除隐患。
截止目前，该所巡控民警及时将5起安全事故隐患清除在萌芽状态，确保了监所安全稳定。
军队建设中如何发挥基层党支部的核心领导作用
从我国封建制社会的开端，也就是春秋战国时代，义和利就一直是思想家们争论不休的 话题。
春秋战国时代，经济大发展，社会大动荡，文化大繁荣，在各方面为百家争鸣的局面提供了坚实的基础，各家学派都或多或少提出过关于义和利关系的观点。
其中对后世影响最深远的儒家学派在不同时期也提出过有着不同具体内涵的义利观，孔子认为义和利是一种极端的对立，提出不义而富且贵，于我如浮云的主张；同为儒家学派代表任务的孟子基本继承了孔子重义轻利的思想，提出了著名的“舍生取义”说，把重义上升到生死的高度；再后来的荀子在一定程度上肯定了利的合理性，但是基本主张仍然没有打破重义轻利的思想。
墨家学派的墨子作为下层人民的代表提出了义利并重的观点，这在一定程度上反映了小生产者的客观要求，提出“交相利”的思想主张，认为利己，利国，利民在本质上是一致的；法家学派则重视用严苛的法律来保证利的发展，主要原因在于法家学说的思想内核就是以法治国，根本目的是通过富国强兵来维系并巩固统治，总的说来法家主张重利轻义；道家学派提倡治国要“无为而治”，顺应自然规律，从这一点来看，我们也就很容易理解道家的两者皆可抛的义利观了。
从不同代表学派的义利观来看，产生这些区别的主要原因包括阶级局限性和历史局限性。
阶级局限性造成了不同义利观追求不同阶层的利益的现象，比如儒家学派虽然有隐含的民本思想但根本上还是代表着统治阶级，所以提出了利于统治阶级统治的观点；墨子提出了利于劳动人民的观点；韩非子提出了统治阶级严苛的统治条文，等等等等。
作为中国传统文化的主流思想，儒家学说中关于义利观的观点也在历史的潮流中一直发展变化着。
汉代的董仲舒作为这一时期儒家学派的代表人物，为了迎合汉武帝巩固统治的需要，在思想文化领域提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张以统一人们的思想，还提出了“天人感应”的学说，这对皇权也起到了微弱的规范作用。
在义利观方面，董仲舒强化了重义轻利的思想，在著名的“三纲五常”中也单独列出了义，可见其对义的重视，甚至还提出了“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的观点 儒学发展到宋明理学阶段，可以说利益观中对于重义轻利的思想几乎达到了一个极端。
无论是朱熹的“存天理，灭人欲”，还是宋明理学的另外两个代表人物程颐程颢提出的“圣人以义为利，义安处便为利”都表明这个时期的义利观对义的强调到了过分的境地。
相应的，宋代已经有少部分人反对理学的极端主义利义观。
陈亮、叶适等思想家提出了利是基础的观点，这就为明清时期的实学思想开辟了道路。
明清时期的实学思想重新把利义统一起来，认为义是基础，两者不可分割，用正当的手段追求利益也是合理的。
这反映了明清资本主义萌芽的客观要求，有很大的进步意义。
从义利观的发展轨迹来看，从义利的统一到分割对立，到过分强调义，到最终的重新统一，一方面反映了时代的不同特点和要求，另一方面也反过来对时代造成了不同性质的影响。
从社会风气上来说，形成了中国传统的重视道德的良好风尚，但是同时也或多或少地阻碍着工商业的发展，使得中国在相当长一段时间内无法摆脱小农经济的模式，造成了明清以后的逐渐落后。
由于儒家思想始终是中国文化的主流思想，并且历经历代损益和发展变化最终顽强地存活到了今天，可以说，儒家的传统思想对当今中国社会的影响的深度是任何一种思想都 无法企及的，不可避免的，儒家思想中义利观也深刻地影响了后世。
中国花了几十年的时间建立起社会主义市场经济体制，在这个漫长的过程中，可以说不无曲折。
由于市场经济发展程度不高，人们对市场经济的认识还不够全面不够深刻，国民整体素质还普遍偏低，这是基本国情，我们也无法回避，鉴于这一系列的原因，我们也看到
二战中中日总兵力对比
二战前夕，斯大林曾经说：中国没有军事工业，现在只要谁高兴，谁就可以蹂躏她。
这种落伍，首先在中国和日本的较量中残酷地展现出来。
当时的中国与日本，到底有多大的差距呢
1937年，卢沟桥事变爆发的时候，因为中日之间的实力相差悬殊是非常惊人的。
从经济基础角度看，日本每年的工业产值相当于60亿美元，中国当年的经济产值也就13.6亿美元，日本当年的钢产量是580万吨，而中国当年的钢产量只有4万吨。
日本当年煤的产量是5070万吨，中国是2800万吨。
中国那么多的煤，只有日本的一半多一点。
日本的石油储备169万吨，中国的石油只有1.31万吨。
铜呢，日本是8.7万吨，中国只有700吨。
飞机，日本每年可以造1580架，当年就能造这么多，中国一架也造不了。
大口径的火炮，日本当年生产了744门，中国连一门也造不了。
日本当年造了330辆坦克，中国一辆也造不了。
汽车，日本当年造了9500辆，中国也是一辆造不了。
军舰，日本当年生产的军舰是52400吨，中国一吨也造不了，也就是说当世界进入这个机械化军事时代的时候，中国居然不能生产任何一种机械化时代的主战兵器，坦克、飞机、军舰、大炮都不能造，那么无论是经济形态、技术形态还是军事形态，日本都已经遥遥领先中国一个时代。
具体到双方军事实力的直接对比，我们可以看到差别就更大。
卢沟桥事变以前，中国海军，中华民国的海军两万五千人，装备舰船是66艘，分为巡洋舰、轻巡洋舰、运输舰、练习舰、鱼雷艇等等，总吨位只有57608吨。
而日本海军截止到1937年，它拥有舰船285艘，总排水量达到115万吨，比中华民国的海军整整多了110万吨，日军的海军编成是12.7万人，当时的编成，有4搜航空母舰，航空母舰是6.9万吨，将近7万吨。
水上飞机母舰2艘，3.1万吨，战列舰9艘，27万多吨。
重型巡洋舰12艘，轻型巡洋舰21艘，驱逐舰102艘，潜艇59艘，练习舰1艘，一个练习舰就有1万吨排水量。
潜水母舰5艘，还有布雷舰、海防舰、炮舰等等，一大批的军舰还在建造。
其中在建造的两艘战列舰，就是后来名动天下的“大和”号和“武藏”号。
一艘军舰的排水量就在7万吨，也就是说日本一艘军舰的排水量相当于整个中华民国海军海军的吨位，这就是双方当时海军的差距。
当年明治维新时期，和中国洋务运动时期，本来清朝造舰能力应该在日本的十倍以上，到了中华民国时期，居然差距有这么大。
空军呢，当时中国空军仅仅装备是600余架飞机，作战的飞机只有305架，也全部是买人家的，美国的、欧洲的，欧洲的主要是意大利的双翅膀飞机。
这就是为什么后来在抗日战争当中，先是苏联支援中国大量的飞机，还派出它的航空队过来帮助中国作战，在后期美国的飞虎队带着飞机也过来，就是因为你自己不能造，空军非常弱小。
你没有这个整机生产能力，零部件也没有，这就是是航空工业的差距。
在抗战爆发的时候，当时民国空军能够投入作战的飞机，只有200余架，能执行任务的飞行员只有600多人。
可是日本呢
每年生产飞机是1500多架。
战略后期进入极限动员以后，日本每年能生产飞机一万到两万架。
当中日进入全面交战以后，日本的海陆军航空兵总共有飞机2700架。
它还有舰载飞机，大量的舰载飞机。
陆军战斗力差距就更大了。
从人口上看，当时我国是四亿多人。
熟悉战争史的读者都知道，自从拿破仑战争以后，各国实行的都是平时少养兵，节省经费，多储备预备役的兵力。
当时中国正好相反。
平时养兵，民国的时候养兵170万，四亿多人的一个国家，养兵170万。
当时国民党的现役的步兵是182个师，还有46个独立旅，骑兵9个师，加上还有6个独立旅、炮兵4个旅等等。
当时中国的预备役，只有150万人。
以当时中国人口数量这么大，可是只有这么少的预备役的部队，说明动员能力非常差。
那我们再看日本，卢沟桥事变发生的时候，日本的人口为九千万，日本把它统计的是多少人呢
大概是9000万人左右，日本当时养的常备军38万人，变成17个常备师团，4个混成旅团、4个骑兵旅团，还有5个野战重炮兵旅团、3个战车联队、16个飞行联队，还有一些守备部队等等。
日本有一个规定，就是凡是17岁到40岁之间的男子必须服兵役，也就是说战争一旦发生，它可以动员的参战的兵力达到一千万人。
其中受过军事训练，可以迅速形成战斗力的人，最后达到将近450万。
它前面28万人，到最后侵华战争爆发的时候，迅速补充了几百万人。
日本，当时的军事动员体系，已经达到了世界一流水平，效率极高。
日本可以利用朝鲜到华北的铁路网，而且它掌握了太平洋，特别是西太平洋的海军优势，把兵员运到中国，运到朝鲜，很快就能输送到中国的腹地。
当时有一个统计，就是它从朝鲜每星期可以运两到三个师，从朝鲜运到满洲，每星期运两个师。
在华北战场，日军可在开战的八到十天，由本土直接运来两到三个师团。
在沿海战场，日军第一梯队用两到三个师的投入，就要一个星期。
而后呢，再续加同样的兵力，八至十天，非常快。
一个中国将领曾对日本有这样一个判断，事实上在后来的战场发展中，就是这个样子。
它的动员能力甚至还超出了中国政府的预见。
再就是在兵员的训练上，同样中国和日本的军队存在非常大的差距。
当时中国的士兵大多数都是文盲，黄仁宇写过《万历十五年》，他在抗战的时候，当排长，据他的记录，他就发现了基层的军官，连点名的花名册都点不了认识字。
平时就更谈不上研究战术了，打仗全凭血气之勇，凭冷兵器时代那种动员，那种激励士气的方法。
进攻的时候呢，以密集的队形蜂拥蚁附，像蚂蚁、像蜜蜂一样。
可是一旦失败，就各自逃散，完全没有战术。
单就射击训练来看，当时一发子弹的价值，在中国相当于7斤半大米，或者是35个鸡蛋。
所以平时，由于这个东西如此昂贵，军队在训练当中，舍不得打子弹，一发子弹射出，七斤半大米就没有了，只能是空枪射击，这就导致后来军事训练素质非常低下，枪法不准，在战场上就体现出来了。
当时条件最好的中央军，装备最好，也不过是每个兵配发15发子弹，做实弹射击。
而打起仗来以后呢，每个兵只能配发20发子弹。
可是日军，《步兵操典》规定，新兵入伍后，每月用于实弹射击的子弹，步枪不能低于150发，机枪不得低于300发，结果就是日军每个中队都有三分之一步枪兵可以达到优秀射手的水平。
中国军队和日军作战，他的枪法非常好，加上步枪的性能也好，在对战当中，中国军就非常吃亏。
至于火力差距就更大了，“卢沟桥事变”发生的时候，中国全国75毫米以上的火炮，只有800多门，全国只有这么多，而其中的重炮只有48门，你想中国军队，整个火力连日本军队的一个零头都不到， 抗战爆发以后，中国与日本在工业生产能力和经济实力的差距进一步被拉大。
初期抗战刚一爆发，就丢掉了现代工厂的94%，上海、沿海这一带全都丢掉了，发电量的96%。
到1939年，当时的中国政府，控制区每年产铁量只有1200吨，到1944年，也不过有一万吨产铁量。
而美国当年的钢铁产量，在1880年就达到了110万吨，1890年为430万吨。
在中国抗战前，美国的钢铁产量已突破了千万吨的大关。
战前只有15%的中国民众生活还算是过得去，整个中国的民众的70%，一半是处于半饥半饱，一半是常年挣扎在赤贫线上，根本就吃不饱、穿不暖。
战争一起，中国又发生恶性通货膨胀，很多的工厂又被摧毁，工业体被摧毁，导致中国物价飞涨。
1944年的物价是1937年的500倍，七年当中通货膨胀率达到了500倍。
当时有个说法，就是民国期间曾有过黄金十年，有很小数量的中产阶级出现。
但战争一打，很快让这些中国已经萌芽的中产阶级全部归于消灭，这么高的通货膨胀率，不可能存在。
中国也还有富裕阶层，只是个别的，像官僚垄断集团，就是四大家族。
(4)1944年10月，美国顾问魏德迈来华，就发现中国士兵普遍营养不良，长期处于半饥饿状态，甚至连行军都感到困难。
这就是落后的代价。
而这个落后还只是和日军的比较。
如果和世界最先进的军事力量相比，差距更大。
而当时的日本，虽然海军比较先进，但其陆军却并不先进，只能在东亚称雄。
如果与苏、美、德等国相比，甚至连一战的水准都没有达到。
由于日本没有参加第一次世界大战的欧洲陆战，导致日本对这一次内燃机革命体会也不太深刻，它只是工业基础在进一步奠定以后，跟上来了。
实际在军事上的发展，海军跟上来，陆军没跟上来。
对付当时国民党的军队和八路军的军队还可以，因为你有炮兵，中国军队没有。
但是一遇到苏联和美国这样的对手，日本在军事水平落后马上就表现出来了。
1939年日军和苏军在诺门坎这个地方发生冲突，这个时候日本发现它火炮的射程全面落后于对手。
苏军的火炮可以轻而易举打到日军阵地上，而日军的火炮没有办法还击。
后来就导致整个战争惨不忍睹，可以说整个陆军被苏联的机械化打得落花流水，这也就改变了日本陆军的战略走向， 日军在机械化方面，也是全面落伍的。
它的野战炮兵，基本上还都是用骡马牵引，西方至少还有自行火炮，而日本的步兵还是依靠徒步行军。
我们再看德国，德国军队和当时的苏联军队，包括美国军队，都是摩托化行进。
战术日本也是非常落后的，它的坦克也把它定义为支援步兵，它的坦克甲板非常薄，坦克又小。
它有一种97式的战车，全重只有13吨。
日本还迷信夜战，叫白刃格斗，动不动跟人家拼刺刀，却忽视单兵武器射击的速度，所以它没有冲锋枪，不装备冲锋枪，也不装备半自动步枪，非常少，突击步枪也非常少。
而美军就不是，它在战争爆发后，普遍装备了加兰德半自动步枪。
日军的步枪每打出一发子弹，就要手动把枪栓拉开以后，再把弹壳退出来，然后再装另一发子弹。
在太平洋战争当中，就吃了大亏。
日本士兵每打出一枪，美军可以打出八枪。
在实际当中，相当于美国具有了日本八倍以上的火力。
日军尚且如此，而中国的军队的战斗力就可想而知了。
由于中国连续失去了两次工业革命的发展机遇，以至于抗日战争，乃至抗美援朝战争中的中国军队，只能是以农业时代的生产力和战斗力，对抗工业时代的生产力和战斗力。
而不得不承受战场上人员惨重的损失。
当然，这两场战争中国都取得了胜利，这种胜利主要是精神的胜利、信仰的胜利、民族团结的胜利和东方智慧的胜利，而不是凭借我们自己强大的工业力量和技术力量，而不是直接的物质上的军事实力。
因为历史的欠账，一再错失社会变革和军事变革的机遇，在清朝付出累累白银和山河破碎的代价之后，为了保家卫国，中国人民又付出了累累的白骨。
这是我们永远应该铭记的教训。
(5)如果说在抗战时期，中国人民迫不得已，只能在自己的国土上保家卫国。
那么，随着战争形态的变革，传统的以占领土地、直接掠夺资源为目的的战争，已经逐渐变为以摧毁国家经济、战略设施和未来发展潜力的战争，这就是我们今天的这个战争样式。
在这样一个战争样式中，谁的国土成为战场，谁在开战以前就已经失败了。
为什么呢
因为对进攻者而言，即使这个战争打不赢，比如说像美国，打这个越南战争，它打不赢它不过就是走吧，放弃了，放弃对敌手的打击。
那么对于防御者，你即使打跑了对手，你赢得的也不过是一个废墟。
就像现在我们看到的伊拉克战争，人们都说美国打了消耗战，在伊拉克没有打赢，美国付出多么多么大的代价，但你要想想他们伊拉克、阿富汗付出什么样的代价，打不赢顶多是损失一些装备、浪费一些钱，损失一些人员，但你的国家呢，你的山河破碎了。
所以我们以赶走日本人为胜利，代价是我们的山河破碎。
我觉得在军事观念上，绝不能再以这个为胜利标准，绝不能说敌人来了以后，入侵了我们的国土，我把你打跑，那不是战争的标准。
我记得中国一位伟人说过，我们的目标就是要把敌人消灭在他的出发地，而不是满足于把他打跑。
你入侵了我，我一定要把战争打到你的国土去，要你也付出相应的代价。
甚至你在威胁我的时候，我可以先你打击，不能让我们自己的国土成为战场。
如果我们还停留在原来的战争概念上，总是想着别人什么时候打我们，打完以后我们再把他打跑，我认为这是非常愚蠢的。
你要是有这样的想法，别人打你一次把你打烂了你再建，满足于这种胜利的话，我觉得，我们可能会在这样的胜利当中，走向国家的衰败。
