新时期党员的要求是什么
希望对你有帮助(一）坚持理想信念，坚定不移地为建设中国特色社会主义而奋斗。
崇高的理想信念，始终是共产党人保持先进性的精神动力。
共产主义理想和社会主义信念，是建立在马克思主义揭示的人类社会发展规律的基础之上的，因而是科学的理想信念。
中国特色社会主义，符合中国国情，符合全国各族人民的利益，因而是中国发展、走向富强的正确道路。
共产党员有了这样的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能自觉为党和人民的事业而奋斗。
革命先驱李大钊面对绞刑架，发出了“我们深信，共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利”的豪迈誓言。
方志敏烈士在英勇就义前，慷慨陈词：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰
因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理
”夏明翰烈士临刑前，挥笔写就了成为千古绝唱的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
”革命先烈在生与死的考验面前所以能够威武不屈，就是因为他们对共产主义理想坚贞不渝、矢志不移。
在社会主义建设和改革中，许许多多共产党员所以能够为党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已，也都是因为有崇高理想和坚定信念的激励。
现在，有的党员在矛盾面前畏缩不前，在困难面前悲观失望，在诱惑面前不能洁身自好，说到底，还是共产主义理想和中国特色社会主义信念不坚定。
坚定理想信念，重要的就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。
共产党员必须努力学习和自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的强大思想武器，把理想信念建立在科学分析的理性基础之上。
既要正确认识目前资本主义经济、科技发展的现实，更要正确认识资本主义社会的基本矛盾及其发展的历史趋势；既要正确认识社会主义发展过程中出现的曲折和反复，更要正确认识人类社会向前发展的必然规律；既要正确认识社会主义事业的长期性、艰巨性、复杂性，更要正确认识社会主义制度的强大生命力和巨大优越性。
就是说，要从人类社会发展规律的高度来认识当今世界的变化及其趋势，不断坚定自己的理想信念。
理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。
必须认识到，我们现在的努力以及将来多少代的持续努力，都是朝着实现共产主义这个最终目标前进的。
同时必须认识到，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程，我国现在仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。
我们必须从这个实际出发确定现阶段的奋斗目标，脚踏实地地推进我们的事业。
没有远大理想，不是合格的共产党员；离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。
我们既要胸怀共产主义的崇高理想，也要坚定走中国特色社会主义道路的信念，矢志不移地为实现党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领而奋斗，扎扎实实地做好当前的每一项工作。
(二）坚持勤奋学习，扎扎实实地提高实践“三个代表”重要思想的本领。
勤奋学习，是共产党员增强党性、提高本领、做好工作的前提。
我们正处在知识创新的时代、终身学习的时代，不懂得和不熟悉的东西很多，即便是过去懂得和熟悉的知识也有一个不断更新的问题。
面对这种新形势，全党同志一定要有学习的紧迫感，抓紧学习、刻苦学习，善于学习、善于重新学习。
共产党员加强学习，首先要加强理论学习。
马克思主义政党的先进性首先表现在理论上的先进性。
坚持用马克思主义的科学理论武装全党，是我们不断保持党的先进性的根本经验。
列宁有句名言：“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用。
”共产党员要自觉学习马克思列宁主义、思想、理论，当前特别要把马克思主义中国化的最新成果——“三个代表”重要思想学习好。
在新世纪新阶段，广大党员干部保持先进性，关键是要深刻理解和掌握“三个代表”重要思想并自觉付诸实践，努力成为“三个代表”重要思想的坚定实践者。
学习贯彻“三个代表”重要思想是一项长期任务，必须坚持不懈、不断深入，做到真学、真懂、真信、真用。
要提高科学认识和分析形势的能力，增强政治敏锐性和政治鉴别力，把思想认识进一步统一到中央对当前国内外形势的重大判断上来，不断加深对党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验和各项方针政策的理解和把握，不断增强贯彻执行党的方针政策的自觉性和坚定性；要提高理论与实际相结合的能力，紧密结合国内外形势的新变化，紧密结合我国改革发展稳定面临的新情况新问题，紧密结合人民群众的利益和愿望，理清工作思路，提高工作本领，解决突出问题，切实做好改革发展稳定的各项工作；要提高改造主观世界的能力，自觉加强党性修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉抵制各种错误思潮和腐朽思想的影响和侵蚀，永葆共产党人的先进性和纯洁性。
同时，还要广泛学习法律、科学、文化、社会、历史等方面的知识，学习现代化建设所需要的一切知识，用人类创造的优秀文明成果充实自己、提高自己。
通过全体党员的勤奋学习，推动建设学习型政党、学习型社会。
(三）坚持党的根本宗旨，始终不渝地做到立党为公、执政为民。
全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。
我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。
群众在我们心里的分量有多重，我们在群众心里的分量就有多重。
能不能坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，是衡量一名党员是否合格的根本标尺。
焦裕禄心里装着全体人民、唯独没有他自己，为了尽快改变兰考贫穷落后的面貌，累倒在工作一线。
孔繁森情系藏族同胞，长期在西藏工作，用满腔热血树立了人民公仆的崇高形象。
郑培民立志“做官先做人，万事民为先”，恪守“当官的最高境界就是为老百姓办实事，而不是享清福”的信条。
任长霞坚持执法为民，忠于职守、秉公执法、为民爱民，用满腔热血实践了她“还老百姓公道，是人生最大的追求”的诺言。
牛玉儒坚持做官不谋私利、一心只为老百姓，用自己的一生履行着共产党人的誓言。
他们以自己的实际行为，实践了党的全心全意为人民服务的宗旨，赢得了人民的爱戴，为党旗增添了光彩。
共产党员心里要始终装着群众。
党员干部无论职务高低、权力大小，都要当好人民的公仆，切实把立党为公、执政为民的要求具体、深入地落实到各项工作中去。
这里我想强调一下，树立和实践正确的权力观的问题。
作为领导干部必须牢记我们手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，而绝不能来为自己谋私利，要始终为人民掌好权、用好权。
要牢固树立群众观点，倾听群众呼声，反映群众意愿，集中群众智慧，忠实地贯彻执行党的群众路线，努力使我们制定和实践的各项方针政策和措施更好地体现人民群众的利益。
要始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心，牢记群众利益无小事的道理，时刻把群众的安危冷暖挂在心上，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。
对群众生产生活面临的这样那样的困难，特别是对下岗职工、农村贫困人口和城市贫困居民等困难群众遇到的实际问题，一定要带着深厚的感情去帮助解决，切实把中央为他们脱贫解困的各项政策措施落到实处，让他们感受到党和政府的温暖。
(四）坚持勤奋工作，兢兢业业地创造一流的工作业绩。
党和人民的事业是由无数具体工作推动的。
党的执政能力也是由各级党组织和全体党员干部的工作能力组成的。
全面建设小康社会，推进中国特色社会主义事业，离不开千百万共产党人在本职岗位上所做的具体工作和不懈努力。
共产党员保持先进性，必须体现到在改革发展稳定的各项工作中发挥先锋模范作用，体现到带领群众为推动经济发展和社会进步而开拓进取的实际行动中。
一名党员的作用，对于党和人民的事业来说，就像一台机器上的螺丝钉。
螺丝钉虽小，作用却不可低估。
共产党员大都在一定的岗位上承担着一定的任务。
这些看来平凡的工作和任务，都是同实现党在现阶段的奋斗目标和党的整个事业紧密联系在一起的。
每一名党员都应该经常思考这样一个问题：作为党员，我应该为党、为人民做点什么
共产党员应该自觉把自己的理想和奋斗同党和人民的事业紧密联系起来，同国家的发展和民族的前途紧密联系起，爱岗敬业，干一行、爱一行、钻一行、精一行，努力在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，努力创造无愧于时代、无愧于历史、无愧于人民的一流工作业绩。
创造一流的工作业绩，要求我们必须坚持和落实科学发展观和正确政绩观。
要按照客观规律和科学规律来谋划发展，一切从实际出发，立足当前，着眼长远，积极进取，量力而行，不搞主观臆断、违背客观规律的“拍脑袋”决策，不追求脱离实际的高指标和盲目攀比，不喊哗众取宠的空口号；要求真务实，埋头苦干，扎实工作，要察实情、讲实话、办实事，不搞形式主义、官僚主义，不搞劳民伤财的“形象工程”、“政绩工程”，不搞虚报浮夸和报喜不报忧。
要通过自己的勤奋工作，促进经济发展和社会进步，促进安定团结和社会和谐，使人民群众得到切实利益。
(五）坚持遵守党的纪律，身体力行地维护党的团结统一。
党的纪律是全党意志的体现，是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则。
只有纪律严明，才能保证党的理论和路线方针政策的贯彻落实，才能维护党的团结统一。
过去战争年代我们打胜仗，靠的是这一条；现在我们进行社会主义现代化建设，同样离不开这一条。
我们党要团结带领全国各族人民全面建设小康社会、建设中国特色社会主义，面临的考验是严峻的，面对的挑战是是巨大的，必须发挥纪律严明这个优势。
共产党员必须严格遵守和维护党的纪律。
首先必须遵守党的政治纪律。
党的各级组织和全体党员必须坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，在思想上政治上同党中央保持一致，自觉维护中央权威，保证中央政令畅通。
这是党和人民的最高利益所在。
决不允许对党的方针政策和重大决策采取阳奉阴违的态度，搞“上有政策、下有对策”，合意的才执行，不合意的就不执行。
要坚持民主集中制的根本组织制度和领导制度。
党员领导干部要摆正自己在党内政治生活中的位置，以身作则，严于律己，坚持在党纪面前人人平等，带头维护党纪的严肃性，自觉接受党组织和群众监督。
共产党员要自觉贯彻依法治国的基本方略，自觉遵守国家法律法规，坚决同各种违法违纪行为作斗争，以实际行动维护国家和人民的利益。
(六）坚持“两个务必”，永葆共产党人的政治本色。
谦虚谨慎、艰苦奋斗，作为我们党的优良传统和作风，作为马克思主义政党的政治本色，是凝聚党心民心、激励全党全国人民为实现国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福而共同奋斗的强大精神力量，是保持党同人民群众的血肉联系的一个重要法宝。
历史和现实都表明，一个没有谦虚谨慎、艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有谦虚谨慎、艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有谦虚谨慎、艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。
有人可能会说，在战争年代和困难时期提倡艰苦奋斗是对的，现在生活改善了，条件好，还提艰苦奋斗合时宜吗
我们提倡艰苦奋斗精神，并不是要大家再回到嚼草根、吃树皮那种生活中去，而是要保持那么一种革命精神、那么一个勤俭作风。
必须看到，我们取得了举世瞩目的建设成就，但我们国家人口多、底子薄，经济发展水平还不高，要实现全面建设小康社会的宏伟目标，必须继续用谦虚谨慎、艰苦奋斗精神来凝聚和激励全党全国人民励精图治、艰苦创业。
共产党员在新的历史条件下发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗精神，就是要牢记我国的基本国情和我们党的庄严使命，树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想，保持旺盛的革命意志和坚韧的革命品格；就是要牢记全心全意为人民服务的宗旨，通过扎实有效的工作，带领群众百折不挠的创造自己的幸福生活；就是要保持昂扬向上的精神状态，成绩面前不自满，困难面前不退缩，戒骄戒躁、不断进取，勇于开拓、善于创新，扎扎实实地做好各项工作；就是要牢记党和人民的重托和肩负的历史责任，自觉加强党性锻炼，弘扬艰苦朴素的作风，坚持勤俭建国、勤俭办一切事情。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。
只有保持艰苦奋斗的光荣传统，才能抵住腐败、抗住诱惑。
周恩来同志曾告诫领导干部要过好生活关，他说：“物质生活方面，我们领导干部应该知足常乐”，“要使艰苦朴素成为我们的美德”；“精神生活方面，我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。
这样，我们的政治责任感就会加强，精神境界就会高尚”。
共产党员都要坚持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，养成良好的生活作风，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义的侵蚀，自觉防腐倡廉、拒腐防变，永远保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，永远保持共产党人的政治本色。
人才素质的基础是什么，灵魂是什么
树立教育新理念 培养高素质人才 人类已经跨入21 世纪,世界正在进入一个以知 识经济、信息技术为标志的高科技时代。
面对科学 技术迅猛发展、国家竞争日趋激烈、国际间的交流与 合作日益频繁的世界经济发展大趋势,如何把握机 遇迎接挑战、培养适应时代发展的高素质创造性人 才,是我国在世界经济竞争中能否取胜的关键因素, 也是21 世纪中国教育特别是高等教育面临的中心 任务。
因而,教育领域必须面向未来,树立教育新观 念,建立新的人才培养模式,为人才成长寻找新的途 径。
随着时代的发展,对人才素质的要求也在不断 被赋予新的内容。
21 世纪对人才素质的基本要求是 什么? 笔者比较赞同如下说法: (1) 具有进取、创新 精神; (2) 具有高尚的思想品质和时代责任感; (3) 具 有明确的奋斗目标; (4) 具有观察、思考和分析能力; (5) 具有较强的容纳、吸收知识的能力; (6) 具有广博 的知识储备、较深的专业知识、较广泛的交叉学科前 沿知识; (7) 具有全球意识和国际竞争意识,具有国 际交流能力和国际合作精神。
对此,笔者认为应从 以下几方面树立新的教育理念,探索新的人才培养 目标,使我们的人才培养适应新的时代要求。
一、人文素质教育———学会做人 1988 年1 月,75 位诺贝尔得主在巴黎发表了一 个宣言,第一句话就是:如果人类要在21 世纪生存 下去,必须返回2500 年前到孔子那里去寻找智慧。
这是面对科技高度发展和知识广泛应用为人类带来 巨大物质财富,又被人当作获取超额利润的手段,无 节制地用作向自然索取的工具,为人类带来环境污 染、生态破坏、资源危机等一系列全球性灾难所发出 的深刻反思。
在科技飞速发展的时代,生态危机、道 德伦理的滑坡所带来的困境成为科学巨子以及全世 界人民关注的焦点。
回归自然、呼唤人文精神,在21 世纪逐渐成为主导的倾向。
尤其高校在担负培养新 世纪高素质人才任务时,应确定的首要任务是教他 们学会如何做人。
“学会做人”是新世纪人才最基本的素质。
“学 会做人”包含了极其丰富的内涵,我们通过加强人文 素质的教育,或许能找到其中的答案。
人文素质教 育的目的就是教育人们学会做人。
它是以培养人文 精神为目标,将人类优秀的文化成果通过知识传播、 环境熏陶使其内化为做人的基本品质和基本态度的 教育。
人文精神是优秀文化孕育而成的内在于主体 的精神品格,它需要通过对人文知识、人文科学的学 习和熏陶后内化而形成。
人文科学包含着世界文明 的优秀成果,也包含我们中华民族的优良传统,它包 含爱国主义、集体主义,也包含启迪人的智慧、开发 人的潜能、调动人的精神、激扬人的意志、规范人的 行为、维护人的健康、控制社会稳定乃至发展经济、 协调人际关系等。
通过对学生进行人文科学教育, 可帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观,培 养他们高尚的道德情操和强烈的社会责任感,使他 们在激烈的竞争中,不仅要有坚实的科学知识和较 强的综合创新能力,而且要做道德高尚、有益于人民 有益于社会的人。
在进行教育中,首先要更新观念,提高思想认 识,高度重视人文素质教育在人才培养中基础作用 和核心作用。
通过改革教学内容,调整专业课程体 系,加大人文科学课程比例,文理交叉互相渗透,建 立统一的各专业必修的人文科学课程。
如马克思主 义哲学、文学艺术、中国和世界近现代史、人生修养、 语文基础等,使自然科学和人文科学知识的教育互 补,使学生在专业知识学习中接受人文素质教育,建 立符合社会发展的道德伦理观念,培养人文精神;并 且可多方面开展人文素质教育活动,如社会调查、社 会实践、社会服务和丰富的校园文化活动,使学生在 多种多样的活动中,在与人和社会、自然交往中开拓 视野,关注人类,关心未来,认识自己的责任和义务, 正确处理人与社会、人与自然、人与人的关系,实现 自己的人生价值,培养和提高自身的人文素质,做精 神文明的人。
二、终身教育———学会生存与发展 科学技术飞速发展,人类创造的知识呈指数增 加。
20 世纪60 年代以来,科学技术上的新发现、新 发明比过去2000 年的总和还要多。
仅仅在宇宙空 间技术领域中,就出现了12000 多种不曾有过的新 产品和新工艺。
科学发现、发明和新技术的普及及 应用的周期也愈来愈短。
在美国,电话普及用了75 年,电视机普及用了30 年,而计算机普及仅用了10 年。
与此同时,知识的更新周期也大大加快,20 世纪 初为30 年,50 年代后为15 年,70 年代至今,缩短为 5年。
过去学者的知识在校时可获得80 % ,工作后 再学20 %;如今,90 %的知识需要靠工作后再受教育 而获得。
进入21 世纪知识经济时代,科学技术的飞速发 展和生产工艺的日新月异,使越来越多的人难以适 应新的生产程序、新的产品、新的工种、新的职业对 劳动者提出的新要求。
我国也面临此类问题,国家 将陆续对4000 个工种实施职业资格准入制度,劳动 保障部在不断研究和公布新的职业。
为适应这充满 竞争的生存环境和更好地发展自我,实现自我价值, 人生中需要适应不同的岗位和再次选择职业已成为 残酷的现实。
因此,为了适应知识、工艺、产品更新 换代对要人才素质的要求,学习将成为人的一生中 最重要的活动之一,教育将贯穿人的生命和始终,终 身教育成为现代人才教育发展的必然趋势。
所谓终身教育,是指教育制度为个人提供终身 参与有组织的学习活动的机会,使其进行系统性学 习以适应变迁需要,达成自我实现目标,增进自我导 向学习的能力与动机。
终身教育包括正规、非正规、 非正式教育形态。
实施终身教育的形式可以有多 种,一种是回到大学学习第二专业;一种是企业或研 究机构自己培训;一种是社会业余教育。
改革开放 以来,我国教育中成人教育、老年教育、网络教育等 各类社会教育形式的蓬勃兴起,为终身教育开辟了 良好的学习途径。
政府应更加支持、关注教育机构 所实施的高等教育的自学考试、函授教育、网络教育 等,教育机构也应进一步扩大专业设置,规范和完善 教学内容、教学形式,切实保证教育质量;高等学校 可采用到校进修或远程教育为需求者开放绿灯,为 他们再次充电提供最新的前沿领域的新思想和新成 果;劳动培训部门和企业的培训机构应定期对社会 就业人员、企业员工和各级管理者进行上岗培训和 业务再提高学习。
未来对人类提出了终身教育的要求,使我们对 知识、文化追求的观念逐渐走向理性,这是社会发展 的使然。
人们将通过对新知识的不断学习,获得生 活必需的技能,建立正确的价值观,增进个人的健 康,促进个人成长,达成自我实现。
同时,个人的终 身学习,将对提高全民族的文化素质水平,为中华民 族的伟大复兴,起到重要的作用。
三、创新意识教育———学会创新 创新是一个民族的灵魂,是推动社会前进的动 力。
有了创新,便有了技术的革命和社会的发展。
科学技术的日新月异带来了经济的快速增长,创新 能力成为国民经济可持续发展的基础。
正如中国科 学院院长路甬祥院士所言:“一个拥有持续创新能力 和大量高素质人才资源的国家,将具备发展知识经 济的巨大潜力;一个缺少科学储备和创新能力的国 11 家,将失去知识经济带来的机遇。
”江泽民同志指出: “要迎接科学技术突飞猛进和知识经济迅速兴起的 挑战,最重要的是坚持创新”在今年年初召开的第四 次全国科技大会上,国家主席胡锦涛指出中国未来 15 年科技发展的目标是2020 年建成创新型国家。
创新型国家必须由具有创新能力的创新型人才来建 设,因此,对创新人才的培养,是教育领域迎接新世 纪挑战、完成历史使命刻不容缓的课题。
所谓创新人才,是指那些依靠自己的创造素质 做出创造性产物的人,其灵魂是具有科学的批判精 神,特征是对学科的兴趣。
创造素质是个大课题,但 基本内涵不外乎创新意识、创造性思维和创造能力 等几个方面。
爱因斯坦认为:创新意识是科学创造 的出发点、动机和推动力。
创新意识作为创造活动 的前提可以给创造者以精神刺激,可以激发和引导 创造者去思考问题、怀疑问题、提出问题、探索问题, 进而去解决问题,创造出新的思想和方法,可见,创 新人才的首要素质是创新意识,灵魂是具有科学的 批判精神。
没有创新意识,创造性思维和创造能力 的培养便无从谈起。
21 世纪的中国教育必须更新教育观念,确立创 新意识教育观,要把具有创新意识、创新能力的创新 人才的培养作为主要目标,要改革教材和教学、考试 方式中不利于创造性人才培养的因素,要优化课程 内容,将对学生创新素质的养成渗透于课程之中,要 积极培养学生对学科的兴趣,要积极营造适于创新 的教育环境与氛围,注重学生独立思维和强烈的创 造意识的培养,开阔他们的思路,鼓励他们思维的批 判性,允许他们标新立异,大胆质疑,对现有的知识 提出疑问,对旧的学术权威提出挑战,在积极发现和 创造新的知识方面充分发挥独特个性,要教他们如 何在知识的海洋和日益膨胀的信息中,按照新的方 式把已有的知识和新信息结合起来加以利用,从而 学会如何去思维,如何去创造,同时要注重对学生强 烈的进取心,坚韧的意志力,高尚的品德修养等优良 创造品质的培养,以全面提高学生的创造素质,为他 们创造能力的培养奠定基础。
四、综合素质教育———学做通才 这里所说的通才,是指具有较扎实的专业理论 和技能,同时又具有较宽厚的知识面,一专多能、专 博相兼的人才,并不是指样样都精通,强调的是综合 素质。
在古代,由于各类学科尚未分化,呈综合状 态,因而当时杰出的人才大多是综合性的。
到了近 代,随着自然科学不断发展,学科不断分化,这一时 期的优秀人才大多是专才。
20 世纪以来,科技发展 的趋势是高度分化又高度综合,综合成为科技发展 的主流,学科之间互相交叉又不断产生大量的边缘 学科、横断学科、综合学科。
各种新技术的不断渗 透,知识呈网络型分布,多角度、全方位的横向研究 和立体研究成为融社会科学与自然科学为一体的共 同研究方法。
同时,知识经济是以知识决策为导向 的经济,其决策和管理必须知识化,不少重大决策都 成为一个极其复杂,需要多学科、多行业、多主体参 与密切配合、综合分析的系统工程。
单一学科的专 门人才已很难适应这种科技、经济和社会发展的现 实。
这就要求我们的人才必须博学多才,我们的教 育必须注重通才教育,培养人才的综合素质。
目前,国外各类学校十分重视通才教育。
如日 本从上世纪70 年代起就提出“培养理想的世界通用 的日本人”的口号。
强调“没有综合性,就不会产生 伟大的文化和伟大的人物”,大学纷纷设立了“综合 学部”、“综合学科”以及“综合研究机构”。
他们普遍 实行有利于综合性人才成长的完善的学分制,许多 理工大学开设科学技术与社会科学等综合性跨学科 课程,实施培养集科技、文学、经贸、外语于一身的 “四合一”人才计划。
美国的高等学校以培养“通才” 为目标,一、二年级不分专业,所有学生都要学习文 理科的课程,即使到了高年级进行专业教育后也要 强调文、理教育,在重视基础理论的同时,提倡“百科 全书式”的教育。
我国由于传统的计划经济体制和科学技术水平 的限制,传统的高等教育人才培养目标和价值取向 主要是培养单科性的专业人才,高等教育主要是进 行专业教育,即培养学生各种专业知识和能力,这已 不能适应现实的需要。
我们应改变这种专业口径过 于狭窄的人才培养模式,一方面要大力调整专业设 置,拓宽基础知识,加强知识融通与迁移能力的培 养;另一方面,要切实为学生创造拓宽知识领域的条 件,在试行学分制基础上,增加选修课程,提倡学生 跨系科选修,实行双学位制、主辅修制,构建完善的 知识和能力结构,拓展知识背景和能力基础。
除了 提高学生学科专业的能力外,还要考虑学生其他能 力的培养,如社交能力、心理承受能力、综合思维能 力、表达能力、组织管理能力等,全面提高学生的综 合素质。
使学生毕业后,成为既能在专业市场方面 挑大梁,又能在科学管理、公共关系中游刃有余;既 善于跟踪国际前沿,又有强烈市场意识,能够驾驭知 识经济的优秀人才。
五、开放性教育———学会竞争与合作 21 世纪是世界经济竞争更加激烈的时代。
在激 烈的竞争中又酝酿着合作,国际间的交流与合作日 益频繁。
发达国家的一些企业纷纷寻找战略合作伙 伴,利用投资、购股、联盟、合作等方式扩大国家之间 或公司之间的科技合作,结成国际联盟,做到科技知 识的共同生产和成果共享,把市场推向全球,在竞争 中获得更大规模经济效益。
改革开放后,我国的企 业也积极向海外融资,并依靠引进国际人才和先进 科学技术来推进我国的经济建设,并打入了国际市 场,取得了很大的成功。
而面对世界地经济一体化 的多市场前景,这种成功仍显不足。
中国著名经济 学家温元凯教授在关于中国经济形势及投资热点的 专题报告中指出:中国企业运用国际资本还处于低 级水平。
中国企业与国际资本对接不起来,一是缺 人才,缺乏能把企业包装成华尔街认可的投资形式; 二是交往太少。
中国需要新的视角,需要优秀企业 家。
中国企业需要实现从区域性公司到全国性公司 到跨国公司的战略升级。
这无疑需要一批具备从事 国际交流、合作和跨国工作能力和开放性人才。
这 是知识经济时代对人才的挑战。
多年来,我国高等教育的人才培养缺乏全球意 识,培养的人才缺乏国际交流、合作和跨国工作的知 识和能力。
一些学生思想较封闭,选择学习科目仅 从兴趣和今后就业出发,缺乏认识未来科技、经济日 益走向国际化趋势的大视野,缺乏思维的创造性、前 瞻性,竞争合作意识淡薄,在今后参与世界经济竞争 中将难以担当重任。
因而,高等教育应确立“开放 性”人才培养目标,一方面积极引导大学生开阔视 野,关心国家大事,关注世界风云,培养对新事物、新 信息、新科技的敏锐感受,积极主动地学习和吸取世 界现代先进科技文化知识,努力提高外语水平,增强 全球意识和开放意识,增强竞争意识和合作意识,培 养参加国际竞争所必需的基本素质、知识结构和应 变能力;另一方面,应积极促进高等教育向国际化发 展,高等院校通过国际间的校际合作、交流、互派学 生等手段,使高等教育的科学技术研究和人才培养 直接与国际接轨,为培养更多面向世界、适应未来的 开放性人才提供条件。
综上所述,当代教育一定要树立新的教育理念, 确立培养目标,探索培养高素质人才的途径和模式, 以期使我们培养的人才能顺利适应新时代新形势的 要求,并更好更快地服务社会、服务人类。
坐怀不乱是谁
坐怀不乱代指柳下惠。
按中国的传统，男女之事，算是“不文”，是不可以公开谈论的，“四大圣人”之一的柳下惠坐怀不乱的故事去流传了千年，虽坐怀没乱，但毕竟涉及的是男女之事，是不便于放到台面上来说的，那么究竟是什么原因让它流传如此之久呢
而且随着柳氏家谱在安徽的发现，柳下惠坐怀不乱的故事是个千年谎言，得到了进一步的证实。
千年谎言又是如何演变而来的
柳下惠坐怀不乱的故事最早出自什么地方呢
柳下惠，姓展，名获，字子禽，曾官拜鲁国士师，相当于现在的监狱长。
据说，他居官清正，执法严谨，不合时宜，遂弃官归隐，居于柳下（今濮阳县柳屯）。
死后被谥为“惠”，故称柳下惠。
孟夫子目其为“四大圣人”之一，《孟子·万章下》说：柳下惠不羞污君，不辞小官。
进不隐贤，必以其道。
遗佚而不怨，厄穷而不悯。
与乡人处，由由然不忍去也。
“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉
”故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。
说他是圣之和也，可做百世之师，所以后世就叫柳下惠是“和圣”。
但柳下惠广为人知，不是因为他是个“和圣”，而是因为男女关系上的“坐怀不乱”。
“坐怀不乱”的说法出自《诗经》的“毛诗”版本，且有几个版本。
西汉毛亨的《毛诗故训传?巷伯》讲了个独居男子和寡妇的故事：昔者，颜叔子独处于室，邻之厘妇又独处于室。
夜，暴风雨至而室坏，妇人趋而至，颜叔子纳之而使执烛。
放乎旦而蒸尽，缩屋而继之。
自以为辟嫌之不审矣。
若其审者，宜若鲁人然。
鲁人有男子独处于室，邻之厘妇又独处于室。
夜，暴风雨至而室坏，妇人趋而托之。
男子闭户而不纳。
妇人自牖与之言曰：“子何为不纳我乎
”男子曰：“吾闻之也，男女不六十不间居。
今子幼，吾亦幼，不可以纳子。
”妇人曰：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。
”男子曰：“柳下惠固可，吾固不可。
吾将以吾不可，学柳下惠之可。
”孔子曰：“欲学柳下惠者，未有似于是也。
”这应该是最早的版本，形成了“坐怀不乱”故事的雏形，但此时距离柳下惠所处的年代已经相去数百年。
到元时的胡炳文(1250—1333)，在《纯正蒙求》进一步丰富了“坐怀不乱”的细节，有了成型的“坐怀不乱”的故事：鲁柳下惠，姓展名禽，远行夜宿都门外。
时大寒，忽有女子来托宿，惠恐其冻死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱。
元末明初陶宗仪的《南村辍耕录·卷四·不乱附妄》也有同样的记载：“夫柳下惠夜宿郭门，有女子来同宿。
恐其冻死，坐之于怀，至晚不乱。
”另一个说法，说柳下惠外出访友，途遇大雨，直奔路边古庙暂避，但一进门，见一裸体女子正在里面拧湿衣服，柳下惠急忙退出，坐于古槐之下，任暴雨浇注。
此段“佳话”，成了柳下惠坐怀（槐）不乱。
不管哪种说法，柳下惠的坐怀不乱故事在元明时期才完全成型是不可否认的事实，而元明时期距春秋已有一千多年的历史，一个故事千百年后才可演变成型，也太久了点吧，其真实性令人生疑也就不足为怪了。
柳下惠的坐怀不乱故事何以迟到了这么多年才定型
恐怕这与宋明时期理学的盛行有着一定的关系。
我们不妨如此来推断一下。
宋明时期，理学盛行，号召“存天理，灭人欲”，鼓吹“饿死事小，失节事大”，极力推崇男女授受不亲。
理论的推崇不能只喊空口号，不然太过笼统和抽象，于是，为了顺利推广这种理论，往往会树立一个典型或者榜样，如同现今的模范人物一样，把他的先进事迹广为宣传，以供大家仿效和学习。
那么谁来担此重任呢
当时很难有那么合适的人选，且万一影响力不够的话，还会适得其反。
那么就到古代寻找好了，年代久远了，说黑说白由你说了去。
而柳下惠是个相距千余年的古人，且在他所处的时代为儒家的大成至圣先师极力推崇，还担任过鲁国的大夫，以礼治邦，以信修身。
又任鲁国士师，掌管刑狱，执法以平，治国以德。
孔子高度评价他“言中伦、行中虑”，孟子也盛赞他是“圣之和者”，把他与伯夷、伊尹、孔子相提并论，后世尊之为“和圣”。
这样备受圣人们推崇的人物，影响力自然是不低的，于是在柳下惠身上安个“坐怀不乱”的故事，为宣传自己的观点所用，是再好不过的事了。
柳氏家谱在安徽被发现时，据考证，柳家这套家谱就有宋代理学家朱熹的题字，由此可见柳氏家族当时与理学是有着瓜葛的，柳氏家族的地位也非同一般。
不过，幸好这是个谎言，不然随着柳圣人坐怀不乱的故事的久盛不衰，被他老人家抱在怀里焐着的那个“女子”该郁闷了。
孤男寡女同处一室，干柴烈火，柳圣人居然动也没动，是自己比恐龙还恐龙
还是圣人都不是“人”，没有七情六欲
够想破脑袋的了。
求， 结合材料的内容和寓意，远角度。
拟一个作文标题。
急急急
取得老师对你作文的好评，我想主要还是要把作文的档次提升起来，我想谈以下几点，供参考： 在高考中，作文是语文科的重头戏。
虽作文只占语文科分的五分之二，即60分。
但其得分总是占语文得分的二分之一。
要考好语文，必须重视作文，必须研究高考应试作文的规律和特点。
高考作文的特殊性首先在于它有很强的限时性。
在150分钟的考试中，作文大约只有60分钟左右的时间。
从阅读作文题干、构思、拟题到800字以上的行文要在不到一小时的时间内完成，“应急”的特点十分明显。
加之应试的特殊心境，往往会出现平时不应出现和不曾出现的失误，影响了正常水平的发挥，从而影响了成绩。
笔者在这里从评卷教师的角度，谈一下在高考作文时容易出现的错误和应该采取的对策。
如考生既能避免错误，又能发挥潜能，取得好成绩是不难的。
一、审题的易误与对策 99年开始的话题作文，以其易让考生发挥优势，张扬考生个性，空间大，角度宽，立意广，不易押题等特点，成了近年来高考作文的的主要命题形式。
无论从出题者的角度还是从考生的角度，对这种作文形式都有很高的赞同度。
今年的作文题仍是话题作文。
所不同的是可能会增加审题的难度，在话题的多概念性上做文章，在开放的前提下加大限制性。
高考是选拔考试，让考生在审题环节就拉开档次，淘汰部分人。
因此考生千万注意审题这一环节。
从阅卷的角度来看，阅卷教师的第一个审阅内容就是看你符不符合题意，即切不切题。
有的考生拿到作文题不认真去审题，未完全理解题意就下笔，结果“下笔千言，离题万里”。
作为不切题的文章，一般按不及格判分，损失是十分惨重的。
例如：把“答案是丰富多采的”理解为“生活是丰富多采的”。
近年的作文出现了多概念性。
比如以“现实与梦想”这话题这个题，文章不可忽视两者间的关系去构思。
只在“梦想”、“理想”、“现实”等概念上做文章是不切题的。
全省适应性试题以“过程与获得”为话题，作文只谈“过程”，不提“获得”，或只提“获得”，不谈“过程”，甚至二者都不谈及；“遭遇挫折和放大痛苦”，只提其中一个概念往往会判为不切题作文。
对策： 1、仔细阅读作文题，看清每一个字，不明白题意不构思，不清楚要求不下笔，思路不清不行文。
2、仔细分析话题词语概念的内涵和外延，选好角度，立意不顾此失彼。
3、在文章中注意“关照”话题中的词语。
比如2002年作文题中的“心灵”、“选择”，2003年作文题中的“感情亲疏”、“认知”，上面提到的“梦想”、“现实”、“过程”、“获得”2004年的“挫折”、“痛苦”。
有的考生通篇不提或忌提话题中的词语，特别是在记叙文体中回避这些词语是不明智的。
平时文艺性的文章，作者的观点越隐蔽越好，高考作文不一样，作者的观点越明显越好。
阅卷教师的时间紧，任务重，在一般情况下，评完一篇作文的时间不到一分钟，平均也只是70—90秒钟，实在没有时间和精力去品读你的文章。
虽然高考作文分的判定要经过多道工序，但初平时所判的分是非常关键的。
如通篇找不到话题中的词语，很可能会判你离题。
4、注意“回头看”。
在行文中，有时会跟着一时的思路走，可能走歪了。
所以要一边行文一边“回头看”，是否偏离了题意，是否忘了“关照”话题，是否在最显眼处“亮”出了你的观点或中心（记叙文和散文一般在“文眼”上）。
二、关注文章的“眼睛” 题目是文章的“眼睛”。
不少考生不注重这个问题或不十分注重这个问题，随意给文章安上一个题目，严重地影响了文章质量。
阅卷教师第一眼接触的是文章题目。
“好题一半文”，好题目，好印象；坏题目，坏感觉。
第一印象对你文章的定位影响很大。
考生自拟题目主要出现以下问题： 1、题目与文体不符。
议论文体拟的是记叙文体或散文体的题目，记叙文体或散文体拟的是议论文体的题目。
2、题目太大。
一篇千字文的题目完全可以写一本书。
比如：就是谈谈子女的教育问题，用的是“论教育”一类的大题目。
3、用玄题。
为了标新立异，用与文章无瓜葛的题目。
2000年的话题作文以“答案是丰富多采的”为话题，我省一个考生用“谁持彩练当空舞”为题，很玄。
这篇文章开始认为不切题判 为37分，在复查时因立意、内容、文采均很好改为54分，如题目不出问题可以判到58分。
4、用话题为题。
让阅卷老师觉得你的知识很贫乏。
5、无题目。
这种情况并不少见，其原因是粗心大意。
开始未拟出好的文题，打算写好文章后再加上去，结果因时间紧，匆匆交卷未能补上。
无题目的文章除硬扣两分外，再好的文章也难进入“发展等级”。
对策： 1、文题要符合文体。
2、作文题要有鲜明性和形象性。
如上文中为了子女的教育问题以“论教育”为题，不如用“花儿应该怎样开
”“要月亮岂能给星星”“遭遇挫折和放大痛苦”这个话题有的同学用“守得云开见明月”，这些题目形象生动又寓意在题上，很得阅卷老师的赞赏。
3、以名言警句、诗词歌赋、熟语为题，这些句子往往有哲理，有深意，能增加文章的厚度，使人回味。
4、变旧题为新题。
我们曾读过很多文章，将这些文章题目稍加改动，又成自己的文章题目，会产生新意。
如《荷塘月色》变为《荷塘春色》，《阿Q正传》改为《阿Q新传》《阿Q别传》。
拟题的方法很多，比如还有“数字法”（用数字为题：1+1≠2），“反常法”（如“少些‘爱’吧”、“让良药不再苦口”）等，作文时拟上几个，认真审视、对比，把最切题、最形象、最引人的用上，使你的文章生辉。
三、注意“凤头”与“豹尾” 把一段好的文章开头称为“凤头”，把一段好的文章结尾称为“豹尾”，这比喻是很恰当的。
“凤头”精妙，统领全身，“豹尾”有力，关照一体。
我们应高度重视，精心打造。
如上所述，评卷老师面对堆积如山的试卷，要在极短的时间内为你评分，文题外，就是看你的开篇和收束了，如你的开篇不俗，收束不凡，就会留好印象，在落笔打分的瞬间，文章的“亮点”就会发挥难以小视的作用。
我们有的考生不认真打造首段，或去抄话题，或去喊些空口号，或病句，错字；结尾或表决心，或呼口号，随便敷衍几句。
有的考生不注意结构安排，比如第一段和结尾段长面臃肿。
这是文章的硬伤，会严重影响成绩。
对策： 1、全篇可只打腹稿，开头结尾最好打一下草稿，反复推敲、斟酌后再抄入试卷。
2、学习几种开篇、结尾的方法，到时灵活地创造性地运用上去。
这里不是说文章的主体不重要，要尽可能使文章完美。
这里强调的“凤头”、“豹尾”是容易被忽视而又很重要的文章部件。
四、“深刻”、“创新”、和“文采” 一篇短短的千字文章要有深度、有创新、有文采，必须要有长时间的积累。
如果我们有目的地去做、去思考、去准备，也是不难做到的。
有哲理才能有深度，理性地思考，辨证地表达，才会使你的文章与众不同。
我们有的考生不认真去想问题，不仔细多角度去去发掘作文题干所给的信息，不考虑事物的多面性和复杂性乃至逆向性，立意平平、观点片面、认识肤浅、缺乏新意，这只能在基础等级骨内拿低分了。
对策： 平时养成多思考问题的习惯。
学会透过现象看本质，有“一叶知秋”的能力；分析问题时要历史的、全面的、有点有面去把握。
学会结合实际去把握和证明自己的观点，学会用不同的眼光，不一般的内省力去表达不同的观点，达到别人达不到的高度和深度，这就是考纲里强调的深度和创新。
关于“文采”。
一篇作文应是一个艺术品，有文采才能出高分。
没有优美的语言作文章的支撑，好作文就无从谈起，“发展等级”往往以语言的表达为尺度。
有的考生，语言干瘪，一副学生腔，一席口水话，句式呆板，分段单一，缺乏文气，怎么看也不会是一篇上乘作文。
对策： 1、巧用修辞。
有意识地锤炼自己的语言，用修辞的形式表达出来，或排比、或比喻、或拟人、或夸张、或引用，使语言变得生动形象，斐然成章。
2、巧用联想、想象。
联想和想象，是创设新的境界的基本手法。
它能使文章丰富、生动，富有灵气。
3、巧妙引用。
巧妙引用名言警句、诗词歌赋、名家语段，不仅会增加文采，还会增强文章的厚度，丰富文章的内涵，会使阅卷老师对你刮目相看。
4、巧用句式。
现代汉语有种句式，主动句、被动句、肯定句、否定句、倒装句、疑问句、反问句，在不同的地方，恰当使用不同的句式，会增强文章的表达效果，增加文采。
五、几个值得注意的问题 1、文章缺乏情感。
“无情无文”。
有的考生一下笔就是假话、空话、套话、谎话，没有自己的真情实感，让人见之乏味，品之生厌。
对策： 要说实话，说真心话，在行文中激发出自己的真情实感，写出真情文章。
2、使用旧材料。
有许多考生，文章立意、结构、文采都不错，但使用的材料太陈旧，写记叙文莫过于自己的家庭成员和家庭生活，写议论文总是人们很熟悉的那几个人物或事例，让人没有新鲜感，同样会影响成绩。
对策： 要关注活生生的现实生活，要跟上时代发展的节律，要有意识贮存在一些新鲜材料。
有的材料还可以自己加工，只要符合情理，不一定真实。
3、文面不佳。
文面如人的脸，太重要了，有的同学文章很好，但文字潦草，随意涂鸦，任意勾画。
微机打字不能代替你的书写能力，有的考生平时动不动用微机手写能力差，高考时很吃亏。
对策： 注意使自己的文面尽可能干净整洁。
临近毕业，要练就一手好字已是不可能，但要把字写整齐清楚是容易办到的。
注重细节，许多大问题可能出在细节上。
不用过淡的墨水，不用下水不畅的钢笔，不写“爬坡字”（斜字），不写“蚂蚁字”（太细小的字），不写拖尾字（尾笔拖长）。
文如其字，字如其人。
整洁的文面，清晰的字迹，是一篇文章成功的要素之一。
写好高考作文的因素很多，以上只从文章的一些构件谈谈在特殊情况下会出现的问题及处理方法。
任何成功都不是偶然的，作文也是这样，要关注，要研讨，要仔细应对，要认真积累。
只要做好了准备，你就会笑迎优异的成绩。
为什么要爱护花草树木
为什么要爱护花草树木
1、因为花草树木可以吸收二氧化碳。
2、因为花草树木可以释放出新鲜的空气，更可以美化环境。
3、可以预防洪水的攻击，锁住泥沙。
4、夏天，还可以在树荫下乘凉。
5、如果没有了花草树木，地球就会变成一大片荒凉的沙漠。
6、如果没有了树木，就会发生泥石流，所以我们要爱护花草树木。
7、没有了树木，就不能净化汽车工厂所排出来的废气。
怎样爱护花草树木
1、不要对树木进行乱砍。
2、不可以摘花，拔草。
3、冬天，用绳子围住树杆，让树木不再寒冷。
4、不从黄金叶跨过，让黄金叶造成一个一个的大洞。
5、不在草坪上乱吐痰。
6、不扔垃圾到草地上。
7、不践踏草坪，不在草坪上追逐打闹。
8、不乱摘黄金叶，不乱在树枝上荡秋千。
9、不在树上乱刻乱画，使树木变腐烂。
10、不可以爬树，不在草地上大小便。
有哪些学习口号
晨会口号1、挑战极限，身先神显。
风光正茂，出类扰萃。
2、全力以赴，矢志不移。
坚持出勤，专业提升。
3、全员实动，本周破零。
加大拜访，业绩攀新。
4、目标锁定荣誉餐，积极拜访不怕难，激发潜能多签单，吃定经理荣誉餐。
5、稳定市场，重在回访。
精心打理，休养生息。
6、努力再努力，人人创佳绩。
7、长期经营，积累客户。
充分准备，伺机而行。
8、追求卓越，挑战自我。
全力以赴，目标达成。
9、分享交流，为您分忧。
团结紧张，严肃活泼。
10、旅游是奖励，大家来争取，你能我也能，万元抢先走。
11、把握机会，努力举绩，达成目标，高峰。
12、全力以赴，事业辉煌。
行销起步，天天拜访。
13、推销始于拜访，活动要有方向，拒绝不必沮丧，专业行销路长。
14、人人奋勇，个个争先。
15、爱拼才会赢，赢在第二周。
16、规范行销，业绩保证，先做才轻松，抢功第一周。
17、目标明确，挺进高峰。
18、精耕深耕，永续辉煌。
主动出出，心里不急。
19、拼命冲到底，再努一把力。
20、组织要发展，全员来增员，上下齐努力，团队高士气。
21、事业发展，用心学习。
素质提升，交流分享。
22、全力拜访，入围精英，目标既定，身体力行，坚持不懈，百折不挠。
23、习惯拜访，习惯活动。
追求品质，只争朝夕。
24、初生牛犊，尽显神威。
当仁不让，舍我其谁。
晨跑口号 1、魅力五四，是我最爱
2、青春无悔，信心无敌
