蒙氏一班学前班好听的口号
光阴似箭，日月如梭。
时间过得真是好快哦，就这样一个学期又过去了。
回头想想这个学期，还算勤劳的我积极做好和主班分配的各种下面我把这学期的做简要总结汇报：这学期我了学前三班的配班。
五岁的小朋友适合上小学吗
给篇文章你参考下：羊城晚报消息：有政协委员提议，儿童应比现行规定提早一年入读小学，引来多方热议 在刚刚结束的广东省两会上，省政协常委黄庆勇在提案中提出：将现行的儿童入学年龄由6周岁提前到5周岁。
也就是说，小孩一到5周岁，就可以上小学了，不必老“趴”在幼儿园里搞过渡。
这项建议引起了许多家长的热切关注，赞成者有之，反对者也不少。
记者走访发现，有趣的是，赞成者一般都觉得自己的孩子智力发育得较好，唐诗都能背十好几首啦，足以提前一年升小学，没必要再在幼儿园里多耗一年，以免延误长大后的发展。
俗话不是说了嘛，“赶早的鸟儿有虫吃”；而反对者则认为，一年的孩子一个样，5周岁的孩子身体、心智发育就是与6周岁的没法比，太早上学并不一定能抢到发展的“先机”，相反还可能拔苗助长。
还是那句大实话说得好：饭要一口口地吃。
“5岁还是6岁
这是个问题”。
让我们来听听家长和专家是怎么说的—— 五岁入学有四大理由最主要的是，现在的孩子越来越聪明 话题的抛出者、省政协常委黄庆勇在接受记者采访时，再次申明学童应提前至5周岁入学的四点理由： 第一，实际上，目前教育的趋势是适龄儿童提前接受教育，现有教程也必须做出相应改革； 第二，时代发展了，人民生活水平提高了，孩子也越来越聪明了。
其身体发育和智力发展都比过去提早，5周岁的孩子已经具备了接受系统教育的条件，大人理应做到与时俱进； 第三，社会上就业压力大，对于孩子的父母来说，孩子早一年出来工作，就可以早一点减轻父母的负担，换句话说也就是减轻了社会压力。
从发展生产力的角度来说，如果每个人都提前一年毕业创造财富，对于社会生产力的发挥就能起到很大的作用。
第四，毕竟现在各行业如选任干部等都是有年龄要求的，尤其是女性的选任要求更多，工龄较长、年龄较小的人被选用的机会当然大。
早一年入学就早一年掌握了这个先机。
黄庆勇还郑重地强调，自己提出这个提案，不是针对某个人或某个部门的问题，而是一种社会就业的战略性问题。
父母有赞有弹分歧大，每个孩子情况不同，意见不可能统一 儿童应提前至5周岁入学，是不是深得家长们的欢迎
记者在采访中，发现他们的态度不尽相同。
儿子正在广州市滨江路小学读三年级的阿云称，5岁的孩子接受能力太弱；托儿所和幼儿园的教育都不是系统教育，而是以玩和学前适应为主，因此6岁入学并不存在重复教育问题；现在社会上失业下岗的工人太多，大学生也面临就业危机，早一年毕业也可能意味着早一年找不到工作。
潘先生坚决反对儿童提前入学。
他说：虽说有人说孩子越早学习文化越好,但我还是坚持自己的想法。
我认为应该给孩子更多的空间来做他自己喜欢做的事，7岁以前的孩子还是应该以玩为主，我们做家长的不应剥夺孩子最基本的权利,扼杀孩子的童真，只是应该在玩的当中适时地培养孩子的学习兴趣和爱好…… 罗女士则坦言：这个话题不能一概而论，主要看孩子是否聪明。
如果孩子聪明且接受能力强的话，提前到5岁上学也不是不可以，让他们早点毕业、减轻一下家庭负担不是挺好的吗
生意人陈先生说：我的孩子也是不到6岁上小学，我也认为孩子早上学好，当然，开始时需要父母陪孩子走过一段时间，年龄引起的差距会慢慢减小，我儿子现在学习就挺好。
老师多反对五岁入学，认为五岁孩子适应力比较差 与家长态度不一相反，从事小学教育的老师，对提前到5周岁入学大都持反对意见。
广州市滨江第一小学一年级班主任孙老师说，5岁的孩子太小，适应能力太差，无法接受小学太系统化的教育。
幼儿园的教育是比较轻松自由的，但一上小学就要接受较规范的教育。
例如上课要坐在座位上40分钟不准乱动，很多6岁的孩子都还需要差不多一个学期的时间才能适应。
部分6岁的学生刚入学时还撒尿、哭个不停，5岁的儿童更是难以适应的。
我教6岁的孩子已经感到压力很大，5岁的孩子教起来会更辛苦。
不过我至今还没有教过5岁入学的学生。
梅花路小学的一位负责人也认为，小孩子提前到5岁上学不行。
因为现在的孩子本来就少，不会出现以前那种因为孩子多、照顾不过来才送到学校的情况。
孩子还是应该有其比较美好完整的童年。
她还说，孩子最恰当的入学年龄应该是6岁半，现在提前到6岁就出现了很多孩子坐不稳、上课玩耍的现象。
而要提前到5岁，可能他们上厕所时连裤子都不会脱。
提前一年入学虽说可以提前一年毕业，但这并不一定能使他们争取到更多的就业和被选用的机会，因为现在大学扩招，一些大学生毕业了找不到工作。
孩子提前一年出来，岂不是提前一年失业
华阳小学的周校长也称，现在孩子6岁上学年龄就偏小，接受能力不强，注意力不集中；5岁上学就更小了，根本不能坐下来，心也不能静下来。
而且他们也不会去想怎么学好，他们不会有这样的意识。
专家说，我国小学学业负担太重，太小入学能否受得了
我国现行的6周岁入学该不该提前
儿童何时入学有没有个标准
华南师范大学教育科学学院心理系教授张卫博士认为，孩子入学的年龄问题是孩子自身的问题。
这包括孩子的生理发育和社会性发展是否与小学教育相适应。
当然年龄较小的孩子经过训练后也能入学，但是否很好地入学，即他们自身的适应能力和接受系统化知识的能力是否与小学教育的要求相符合，这是需要好好研究的。
他说，我国曾经把小学五年制变为六年制，把高中二年制变为三年制，原因是社会基础的复杂化，使很多年龄较小的人无法很好地适应社会的发展，于是只能靠增加学习年限的办法，延长学生对社会的适应能力。
5岁的孩子尽管身体发育比过去的孩子要好的多，但他们的心理发育还不完善，在社会交往中还存在许多的障碍。
例如自我控制能力比较差，往往不能很好地控制自己的行为，社会适应能力和生活自理能力肯定不如6岁的孩子。
他还称，中国的小学教育比外国的小学教育要系统得多，因此中国的小学生压力会比较大。
国际上各国孩子的入学年龄一般处于6—7周岁之间。
中国与外国不同的是，外国的小学教育采取比较自由的方式，幼儿园和小学都是玩过来的。
而中国的幼儿园与小学的差别是非常大的，幼儿园的教育是学前适应教育，灵活性比较大，对孩子没有什么约束。
而一旦进入小学，就要接受规范系统的课堂教育方式。
心理发育还不完善的5岁的孩子进入小学后，到底应该采取那种教育方式呢
中国的小学教育能否做到自由灵活的教学方式
这是也值得思虑。
因此，张博士称，孩子几岁入学
一要看孩子的自身能力，二是看我们教孩子什么。
提不提前，关键看小学学什么，不一定要搞“一刀切” 其实，自从黄庆勇提出儿童提前5周岁入学的提案后，不少网民对此也展开了讨论。
一名叫“杨红宇”的网友称，学童几岁入学,我不是教育学家,不好评论。
但目前国内的教育方式,对于6岁入学的儿童已是一种很重的负担，再提前到5岁,那些孩子还能正常成长吗
虽说前几年大家喊了一段时间“给孩子减负”的口号，后来,还不是没用。
终究,现在学校的评比、老师的奖金，还有学校的拨款，都与学生的成绩是息息相关的，谁敢掉以轻心
所以，在目前的教育环境和教学体制下，5岁的孩童上小学，真的太累了。
著名蒙氏教育专家孙瑞雪在接受网民提问时称：我个人觉得我们国家的教材是超过儿童的认知年龄的，所以我认为7岁以后上小学是比较好的，对孩子的发展好。
一些教育专家认为，如果我国学习美英等国将儿童入学年龄提前至5周岁，就必须改革现行的小学教育模式。
黄庆勇委员在接受记者采访时也提出了同样看法。
他说，入学年限制度改革跟小学教程改革应该是相辅相成的。
他说，孩子在5—9岁还是玩的年龄，现有的小学教程必须进行改革。
例如幼儿园的教育应该是以育体为主，小学教育要以育德为主，中学教育要以育才为主，大学教育要以育能为主。
这是一种大教育的范畴，是一种综合性的教育。
只要教程做出相应的修改，5岁入学就不会成为幼儿的负担。
我的答案你满意吗
幼儿园中班班规制定内容
1、文明礼貌,打招呼。
2、在幼儿不大声,不打闹，进班后能做自己的事情。
3、早晨值日生主动做值日,并监督其他别的小朋友不乱扔垃圾。
4、养成喝水,上卫生间,放学回家排队的习惯。
5、捡到东西主动交工,不乱动老师的物品。
6、上课回答问题积极主动,有事举手发言。
7、有事有病要请假。
8、勤洗澡,洗头,剪指甲,保持个人卫生9、不许乱动小朋友的物品、借他人物品急时归还。
10、小朋友之间,团结友爱、互相帮
大理国的主体民族是哪些?
南诏国与大理国---大理的历史 南诏的由来 隋末唐初，在今的洱海周围及哀牢山、 无量山北部地区，分布有乌、白蛮众多部族和部落，649～902年间在的“乌蛮”联合“白蛮”建立的奴隶制的边疆民族政权。
一般认为，乌蛮是今彝族的先民。
其中有六个势力最大的乌蛮部落，史称“六诏”（“诏”之意即王）,即蒙舍、蒙嶲、浪穹、邓赕、施浪及越析;或称“八诏”，则加石和、石桥二诏（作时傍、矣川罗识）。
蒙舍诏地处各诏之南,故又称南诏。
649年，蒙舍诏首领细奴逻建“大蒙国”，自称“奇嘉王”，臣属于唐，遣使入贡。
武则天时，其子逻盛亲自入朝。
蒙舍诏原居蒙舍（今云南巍山西北），至唐玄宗时，逻盛之孙皮逻阁在唐的扶持下统一六诏，迁都太和城（今南太和村）,779年又迁羊（阳）苴咩城（今）。
738年,唐赐名皮逻阁为蒙归义，封云南王。
皮逻阁及其子阁罗凤即以洱海地区为中心,发展其势力,向东消灭踞有今云南中部、东部和南部的爨氏，向西南囊括今澜沧江以西的寻传、朴子、望苴子等族地区。
南诏在境内发展生产,沟通本地区及中南亚与中原经济、文化的联系，在历史上起着积极的作用。
南诏之统一六诏,本由唐朝促成。
统一后,南诏向外扩张。
时唐设置姚州（今云南洮安北），建安宁城（今属云南），向今云南各地发展势力，与南诏发生矛盾冲突。
玄宗天宝年间，唐朝开始抑制南诏的扩张。
但剑南节度使鲜于仲通、云南太守张虔陀等贪狯无谋，进一步激化双方矛盾。
750年,阁罗凤发兵攻陷姚州,杀虔陀,遂背唐而附吐蕃,752年，吐蕃封之为“赞普钟”，意为吐蕃王之弟,给金印，号称“东帝”。
时杨国忠为唐相,调全国各地兵十万征讨，但为南诏所败。
其后起，吐蕃东进，唐无力应付西南,南诏乘机扩展疆土,控制今四川大渡河以南, 包括今四川西南部、云南全部及贵州西北部的广大地区。
阁罗凤孙异牟寻时南诏势力最盛,曾以二十万兵力与吐蕃并力攻袭剑南西川。
吐蕃以南诏为属国，向其征发兵、赋，又派兵驻其境，南诏王异牟寻不堪其扰。
787年,唐剑南西川节度使韦皋不断进行争取南诏的工作。
789年，吐蕃与回鹘争夺北庭,征发南诏兵力，引起南诏不满。
794年,南诏终于与吐蕃决裂，与唐恢复盟好，并与唐联军大败吐蕃，异牟寻接受唐的“南诏王”的封号, 但基于奴隶制经济发展的需要, 为了掠夺人口以充奴隶,南诏仍不时向周围地区发动战争。
829年,南诏攻陷成都,掠子女工匠数万而去。
9世纪中叶,吐蕃政权瓦解，唐朝国力也十分衰弱，南诏既无西北后顾之忧，对唐境的侵扰更为频繁，成为晚唐最严重的边患。
南诏政治制度深受中原影响,其初期官制有六曹,即兵曹、户曹、客曹、法曹、士曹和仓曹，基本是沿袭唐朝地方官制。
后期改六曹为三托、九爽。
三托是：乞托，主马；禄托，主牛；巨托，主仓。
九爽是：幕爽，主兵；琮爽，主户籍；慈爽，主礼；罚爽，主刑；劝爽，主官人；厥爽，主工作；万爽，主财用；引爽、主客；禾爽，主商贾。
其相称为清平官，决国事轻重。
地方军政制度则有六节使、二都督、六睑。
“睑”犹如唐之“州”。
南诏文化教育制度亦多模仿中原。
南诏多次派王室、贵族子弟往成都、长安就学。
凤迦异、异牟寻、异梦凑 (寻阁劝)祖孙三代并以被俘的唐西泸县令郑回为师，后又任郑回为清平官。
不少南诏人深通汉文,擅长诗赋,南诏王隆舜、清平官杨奇鲲等都写了脍炙人口的诗篇，被收录于内。
南诏还从汉地吸收不少工农业生产技术。
被俘的成都工匠在南诏传授纺织技艺，“自是南诏工巧埒（相等）于蜀中”。
南诏王劝龙晟时佛教盛行。
蒙氏王族不仅提倡佛教，而且信奉三宝。
丰佑母还出家,法名惠海。
及三塔即为南诏时所建,至今仍矗立于苍山之麓。
南诏晚期，由于频繁发动战争，赋役繁重，生产凋敝,各种矛盾激化。
897年,南诏王隆舜只知畋猎饮酒,不理国事,为其臣杨登所杀。
902年，权臣郑买嗣（郑回七世孙）利用民怨沸腾之机，杀死南诏王舜化真，夺取王位,另建政权，南诏亡。
自649年细奴逻称王至此共二百五十四年，传十三主。
大理国的兴起 大理国是宋代以白族为主体在今云南建立的民族政权。
唐昭宗天复二年(902),南诏贵族郑买嗣灭蒙氏自立，改国号为大长和。
后唐明宗天成三年(928),杨干贞灭郑氏,拥立赵善政，改国号为大天兴。
天兴国存在仅十个月。
杨干贞即废赵氏自立，又改国号为大义宁。
杨干贞贪虐无道，中外咸怨。
后晋天福二年(937),通海节度段思平以减尔税粮半，宽尔徭役三载为口号，联合滇东三十七部的反抗势力，驱逐杨干贞，自立为王，改国号为大理，亦即段氏大理。
段氏之所以取得胜利，在于他的减税粮、宽徭役的政策和更易制度、损除苛令的改革，得到人民广泛支持。
段思平传十二世至段廉义时，权臣杨义贞于宋神宗元丰三年(1080)，杀廉义自立。
四个月之后，善阐（昆明）侯高智廉命其子高升泰起兵诛杀杨义贞，立段廉义之侄段寿辉为王。
寿辉传正明。
宋哲宗绍圣元年(1094)，升泰废正明，自立为王，改国号为大中国。
升泰在位二年去世。
其子遵遗嘱还王位与正明之弟正淳，段氏复立，史家称之为后理国。
后理国时期，高氏世为相国，称中国公，掌实权。
大理政区与南诏相当。
据，东至普安路之横山(今贵州普安)，西至缅甸之江头城（今缅甸杰沙），南至临安路之鹿沧江（今越南莱州北部的黑河），北至罗罗斯之大渡河。
大理前期在此广大区域内设首府(大理地区),二都督（会川、通海）,六节度（弄栋、银生、永昌、丽水、拓东、剑川）；二都督有时也称节度,因而共为八个,所以有云南八国之称。
大理后期曾设置八府、四郡、四镇。
八府是大理首府以外的善阐（今昆明）、威楚（今楚雄），统矢即弄栋（今姚安）、会川（今会理）、建昌（今西昌）、腾越（今腾冲）、谋统（今鹤庆）、永昌（今保山）；四郡是东川(今会泽)、石城(今曲靖)、河阳(今澄江)、秀山（今通海）；四镇是西北的成纪镇（今永胜）、西南的蒙合镇（今巍山）、西部的镇西镇（今盈江）、东部的最宁镇（今开远）。
后理国时，分封高氏子孙于八府，世袭驻守；四郡的统治者有高氏，亦有他姓。
大理的政治制度与南诏基本相同。
王称骠信，下设清平官，有坦绰、布燮、久赞、彦赞。
其中彦赞为大理所增设。
清平官下有九爽。
大理社会经济较南诏时有较大发展。
说：大理地广人庶，器械精良。
峨眉进士杨佐到大理买马路过姚州时，看到当地的农业生产已和四川资中、荣县相差无几。
元初郭松年到大理,见到云南（今祥云）青湖的灌溉之利达于云南之野；白崖（今称渡红崖）地区居民辏集，禾麻蔽野，赵川甸（大理凤仪）有神庄江贯于其中，溉田千顷,以故百姓富庶,少旱虐之灾。
畜牧业亦颇为发达，大理产马，每年都有数千匹经贵州转贩到广西。
手工业很兴盛，用象皮制作的甲胄，形式精巧,质坚如铁;披毡、彩漆器皿、马鞭鞍辔等颇有名。
冶铁业水平甚高，云南刀 吹毛透风，为南方各族人民所珍视。
冶铜技术纯熟，工艺精巧。
今存大理的铜佛像显示了冶铜规模的宏大和造型艺术的高超。
农业、畜牧业和手工业的发展，促进了商业的发达和繁荣。
大理对外贸易相当发达。
交通四通八达，东至戎州（今四川宜宾），西至身毒国（印度），东南至交趾（今越南北方），东北至成都，北至大雪山，南至海上。
与中原贸易有四川、邕州（今）两条道路。
以邕州横山寨（今广西田东）的互市榷场最为繁荣。
当时大理商人输往内地的商品有马、羊、鸡等畜禽，刀、毡、甲胄、鞍辔、漆器等手工业品，以及麝香、牛黄等药物。
从内地输入的则有汉文书籍、缯帛、磁器、沉香木、甘草等药材和手工业品。
内地先进的科学文化传入云南，对各族人民起了促进作用。
大理与缅甸、越南、马来亚、印度、波斯等国家都有贸易往来。
随着商业的发展，出现了大理、善阐、威楚、永昌等城市。
善阐成为与祖国内外密切联系的枢纽。
元代统一云南并建为行省后，即以之为省会。
大理王族自认是汉人的遗裔,大力推行汉族文化,在汉文化的影响下，产生了僰（白）文。
白文是用汉字写白语,读白音的。
南诏时已用于写作,但广泛使用则是大理时期。
这时产生了用白文写作的、《国史》等历史著作和诗歌、曲本、传说等文艺作品。
转韵体的白文诗较著名，其结构是每章十联，每联两段，每段四句，前三句七字，后一句五字，每段最后一字押韵。
大理描工张胜温于宋孝宗淳熙七年(1180)绘的《大理画卷》(亦称《张胜温画卷》)有极高的艺术价值。
卷中诸像，相好庄严,傅色涂金,并极精彩（清高宗跋）。
笔笔工细生动,金碧灿烂,光彩夺目,天南瑰宝也。
今昆明古幢公园内的石幢，是大理时石雕的仅存硕果。
其《造幢说》是研究大理历史的宝贵资料。
石雕共有大小神佛二百多尊，最大的天王像高达一米多，最小的座像仅十多厘米，神情姿态各不相同，面部表情严肃而不呆滞，衣冠服饰细致逼真，比例匀称，造型优美，刀痕遒劲，极备精巧，为滇中艺术之极品。
此外，壁画和木刻艺术也有极高的艺术价值。
佛教在南诏时传入云南，至大理时盛行。
大理统治者好佛，对佛教在云南的传播有深远影响。
段思平岁岁建寺，铸佛万尊。
据《南诏野史》载，大理段氏二十二传，竟有八人避位为僧，这在中国历史上是罕见的。
儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。
儒生无不崇奉佛法，佛家的师僧也都诵读儒书。
有所谓释儒（亦称 儒释），而且任用师僧为官。
师僧也通过科举考试取得政治地位。
其政权和宗教虽不能说完全合一，但界限几乎泯灭了。
大理三百余年间，云南各族人民与内地的经济文化联系继续进行。
北宋初年,王全斌平蜀,大理奉牒庆贺。
宋太宗赵徽时，大理首领百万(王)乞内附，册封为云南八国都王。
太平兴国七年(982),宋太宗诏黎州造大船于大渡河以济西南之朝贡者。
政和七年(1117),宋徽宗赵佶赐大理国王段和誉为云南节度,大理国王。
宋高宗绍兴二年(1132)，在邕州（今广西南宁）置市马场，交易盛极一时。
宋孝宗乾道九年(1173)，大理人李观音得等到邕州议马匹交易，换回大量汉文书籍。
他们在给当地官府的文书中附有诗句说：言音未会意相和，远隔江山万里多。
表达了大理各族与内地人民亲如一家的心情。
元初郭松年《大理行纪》说：宋兴,北有大敌,不暇远略,相与使传往来,通于中国。
故其宫、室、楼、观、语言、书数，以至冠婚丧祭之礼，干戈战阵之法，虽不能尽善尽美,其规模、服色、动作、云为,略本于汉。
自今观之，犹有故国之遗风焉。
这一概说，简要而确切地说明了西南边疆的大理与祖国内地的密切关系。
蒙古宪宗三年(1253)，忽必烈征云南灭大理。
大理国主段氏降，被任命为世袭 总管。
原大理官员多受封为云南各地土司。
高端托育中心有哪些
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本书YY与合理性兼顾，浪漫与色欲并存，外带少许神经质加无厘头，调制出一道老少咸宜的可口快餐。
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跟随主角步伐，来一段奇妙的YY之旅吧
口号：YY中的精品，精品中的YY 类型： 架空历史 作者： 长亭古道 字数： 70多万字 已完结
幼儿园水枪大战活动家长通知
玩水一直都是孩子们最喜欢的，在炎炎夏季到来的时候，春波南苑幼儿园两个园区在6月11号、12号为宝贝们组织了活动“玩转夏天水枪大战”。
家长们为孩子们充分做好了准备，雨衣、护目镜、换洗衣服等，最吸引眼球的是威力不同的水枪装备。
在活动之前，大班的孩子们甚至提前想好了水枪大战的策略，自发组成了水枪小分队，有队长、副队长、狙击手等，还给自己的小分队取了名字。
各班老师也提前给孩子们准备了充足的水源。
活动一开始孩子们变身成一个个创作家，在墙上塑胶地上创作出一幅幅作品，接着又变身消防员给大树灭火，刷刷刷……最有趣的还是水枪大战，每一个小朋友化身成勇敢的小战士，不畏“枪林弹雨”向前冲。
小朋友在老师的带领下向别班的小朋友进行射击，也有几个班的小朋友组成了小队抵挡着其他班小朋友的进攻。
小朋友们激烈得互相射击，你来我往不亦乐乎,脸上都洋溢着开心的笑容。
活动中幼儿园变成了欢乐的海洋，相信本次活动不仅增进了老师、同伴之间的感情及合作交往，同时给孩子们带来的是快乐的体验，更是成为孩子们成长的美好回忆
幼儿园办园特色
创建特色幼儿园，要求幼儿园领导班子着眼于幼儿园的全局工作，面向市场、面向社会、面向未来确定自己的整体优势或特色，集中全体教职员工的智慧，就幼儿园的发展方向、办学目标、发展战略、具体措施等问题进行全面、系统的谋划，并通过制定科学、合理、高效的创建特色行动方案．建立动态控制创建特色的全过程．才能取得教育的最佳境界和效益，办出幼儿园的特色来。
具体包括：1．把握方向．构建自己的特色理论。
幼儿园教育是基础教育的基础．应以全面提高幼儿的身心素质为根本目的，幼儿园特色建设自然不能偏离这一指导思想。
机械训练、过早定向培养，以及缺乏科学支撑的所谓实验都是与这一思想相悖的。
因此，幼儿园在创建特色的过程中，应以《幼儿园教育指导纲要(试行)》精神为指导，这是构建特色幼儿园的方向。
有理论指导的实践才不会是盲目的实践。
一所幼儿园要办出自己的特色，必须用理论来牢固幼儿园创建特色的根基，以新的视野和新的理念去解决创建特色的过程中可能出现的问题。
这就要求园领导和全体教职工吸收先进的教育思想和教育理念，并能根据教育改革与发展的趋势，不断丰富和完善自己的特色理论．保证幼儿园创建的特色具有旺盛的生命力。
2．认清自己．准确定位。
在创建特色的过程中同样必须从幼儿园的环境、师资队伍、设施设备、幼儿园历史、信誉度等方面人手，分析自己方方面面的情况．如分析师资队伍就可以分折本同领导班子和教师有哪些优势不足。
一般来说，幼儿园所期望的特色，若与同领导班子和大部分教师的专业能力、专长取向一致或相近，那么创建特色的工作就容易见到成效。
再如，分析幼儿园的环境可以从本园条件、所处的地域特点、社会经济文化背景出发，充分挖掘、合理利用这些资源。
另外，许多幼儿园建园几十年，具有不少优秀的传统，这些都是优质的资源。
如果我们能用今天的眼光处理好继承与创新的关系，重新挖掘历史中有生命力的、积极的东西，取其精华，使之自然地、有机地融入现在，并不断加以丰富完善，就有可能形成自己鲜明的特色。
3．努力创新，力求形成自己的文化。
一所特色幼儿园真正有别于其他幼儿园的特点，说到底是其个性文化一办园特色从根本上不是花样．而是长时间形成的具有文化特性的幼儿园的性格因此．积淀幼儿园的文化底蕴．是形成特色的关键。
加强幼儿园的文化建设应做好以下几方面的工作：明确幼儿园文化建设的方向。
园长首先要成为教育思想的领导者．正确认识和把握教育改革中的热点和难点问题，在先进理论的指导下．亲历幼儿教育改革的实践，通过实践逐渐形成鲜明的办园思想。
在现代教育发展共性与幼儿园个性之间寻找结合点，找到幼儿园特色的文化立足点。
形成幼儿园共同的价值观．共同价值观主要体现在两个方面：一是园长的先进办园理念能得到全体教职工的广泛认同，二是先进的理念能够转化为全体教职员工的自觉行动。
开展幼儿园全方位的教育改革，加强实践研究是促进这一组织目标实现的有效手段。
特别是立足于幼儿园自身实践的园本研究，其目的不仅在于改进教学，提高教师专业化水平，还在于形成一种积极研习的教研文化．形成幼儿园共同的价值观。
4．升华自我，注重自身形象。
幼儿园特色不是由口号、标语、广告堆砌起来的．它融化在幼儿园上下的一举一动、一言一行之中．体现在教育教学每个环节中。
幼儿园一方面必须注重向内挖潜，提高办园质量，另一方面要注重市场营销，不断升华自我。
现代社会是一个竞争的社会，这种竞争已经渗透到了社会的方方面面．教育领域同样如此。
为此，幼儿园要善于从社会的角度设身处地地思考，倾听家长的心声，及时了解教育市场和社会的需要，通过新闻媒体宣传、召开推介会(如家长会)等多种形式，加大宣传力度，以树立良好的社会公众形象。
在此基础上．幼儿园要从专业、科学的角度去引导家长的需求，将幼儿同特色所蕴含的价值、文化、理念在实施、传播的过程中与其消费者家长沟通，与家长一起，共同促进儿童富有个性的发展。
