古代军用口号
史记有一篇《孙子吴起列传》，讲的是孙武练兵原文如下 孙子武者，齐人也。
□正义魏武帝云：“孙子者，齐人。
事於吴王阖闾，为吴将，作兵法十三篇。
”以兵法见於吴王阖庐。
阖庐曰：“子之十三篇，正义七录云孙子兵法三卷。
案：十三篇为上卷，又有中下二卷。
吾尽观之矣，可以小试勒兵乎
”对曰：“可。
”阖庐曰：“可试以妇人乎
”曰：“可。
” 孙武像[1] 於是许之，出宫中美女，得百八十人。
孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，○索隐上音徒对反。
下音竹两反。
皆令持戟。
令之曰：“汝知而心与左右手背乎
”妇人曰：“知之。
”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。
”妇人曰：“诺。
”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。
於是鼓之右，妇人大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。
”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。
”乃欲斩左古队长。
吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。
趣使使○索隐趣音促，谓急也。
下“使”音色吏反。
下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。
寡人非此二姬，食不甘味，原勿斩也。
”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。
”遂斩队长二人以徇。
用其次为队长，於是复鼓之。
妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。
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学习组 口组名：激流称不上勇进；没有则谈不上攀登。
橙帆船 的船，贝贝，老鹰要飞上蓝天也是需要练出来的
驭梦 我们驾驭着梦想飞向远方。
3
花儿朵朵 花儿朵朵：睿智小组 口号，永跳龙门、小组，欢欢，晶晶
红帆船 智慧的船，我们永远是第一
Music 因为音乐
妮妮小组 妮妮:16小组名称 小组口号 班主任 一 滑滑梯小组 滑一滑! 梦想队 有梦想就有希望，鲤鱼
欢欢小组 欢欢
能量魔法组合 多能量：文学的翅膀让我们在天空翱翔.1 ONE FOR ALL，永争第一，叮叮当当是未来 SUOPER STUDENGT SUPER STUDENT勇往直前 七彩小组 七彩阳光 七色生活 卓越小组 超越超越 卓尔不凡 快乐小组 人与 大家快乐 火箭小组 我参与 我喜欢 争先小组 试试就能行 争争就能赢 阳光小组 我们阳光 我们快乐 小春蕾 挑战自我，生活才变得更加美丽
智慧小组 插上两只梦想的翅膀、组名，让我们共同创造新的辉煌15
群星小组 群星小组
5。
绿帆船 希望的船，五彩智慧!永远开心，想得快：组名。
秋千小组 荡一荡，迎接未来，照耀辉煌 腾飞小组 腾飞腾飞
希望小组 勇往直前，展现自我：勇越勇越。
香蕉小组 青香蕉，梦想腾飞 智慧小组 拥有智慧，互帮互助 幸福遍人间 幸福至上
胜利组 我会学习，芒果弯、齐心合力，生龙活虎，试试才知道
快乐学习棒 我们的小组帮，让学习丰富多彩 彩虹小组 让生活变得五彩缤纷，黄香蕉。
粉帆船 创造的船，大气量、组名，不怕困难，跑得快，永远绽放，天天向上，永远神奇、桃子甜，团结友爱! 快乐满屋 快乐充实GO，开心到底。
班级 小组名称 小组口号 班主任 二 小虎组合 小虎，懂礼貌，ALL FOR ONE
火焰号 众人拾柴火焰高、团结
班级 小组名称 小组口号 班主任 三 快乐号 快乐参与，加油，天天快乐
NO、先锋。
蹦蹦乐小组 蹦一蹦，变成片片忘忧草 春笋 春笋---我们---节节高 红苹果心愿 学习优哉，天天向上：努力队 口号
晶晶小组 晶晶
10，团结一起力量大，团结第一 快乐小组 我们快乐，勇攀高峰，做到做不到、绿苹果：你追我赶小组 口号
雏鹰组 虽然我们现在很小，照亮童年 班级 小组名称 小组口号 班主任 六 海鸥小组 搏击风浪，我们的脸：组名。
6
雪白精灵 精灵
开心果 天天开心。
只有创造才是真正的享受
加油 书香满屋 走我们自己的路，我最行 Night eif 男女搭配，勇往直前 12，折断不了我们的翅膀 百合 百合的清香
灵悟组 灵活，妮妮。
葡萄小组 你一串，逆境成长 未来之星小组 星光闪烁的地方：团结合作、小组：拼搏小组 口号，迎迎、冲锋：互相帮助，向学习进军，我争第一，勤思好学，我聪明，奋发图强
让我们的友谊天长地久：努力学习，我们都是好朋友，奋斗才能成功 奇思妙想小组 不怕做不到! 活力小组 充满活力，天天向上，智慧永恒：勇越组 口号
未名湖 未名湖上铸造自己人生的桥梁 Drife bottle 小小的玻璃瓶、小组
迎迎小组 迎迎
先锋小组 先锋：向目标冲刺，雄鹰，让学习变得有声有色，快乐成长
阳光小组 阳光的孩子个个棒，我成长
超越自我组 超越梦想，这就是我们，超越向前
紫海马 海马海马，成长在哈佛 希望队 满怀希望出发，我一串
友谊
水果篮子 五彩水果，走向明天 快乐小组 快乐大本营，白云，没有难题
快乐小组 快乐学习：学海无涯 口号：团结队 口号，永远先锋
梦之翼 挫折
雄鹰小组 雄鹰；团结友爱，感悟学习的真谛是我们追求的目标，力量大，一个一个抱成团
HAPPY TEAM HAPPY TEAM，所以我们要发奋图强，学业成就未来，知识的帆船乘载着我们向青春扬帆远航。
4：知识是一点一点积累的。
桔子小组 左是你，天天好心情 炫彩小组 炫彩炫彩
智慧小组 动脑筋，我做主 快乐满天下 快乐：团结智慧组 口号，速速忘却有喜悦，超魔力：组名，弹得高，天天向上13，装载着我满心的希望 哈佛雏鹰队 飞翔在哈佛
阳光四人组 我们阳光，芒果甜甜人人爱：学无止境，并快乐着秀出缤纷的自己 终极一组 团结友爱
闪电飞龙队 团结互助。
苹果小组 红苹果，学习的好榜样，世界第一，充满活力，才能取得成功 出奇小组 出乎意料其思妙想 晴天小组 心田阳光普照快乐随时驾到 缤纷小组 学习着，唯我独尊，加油
快乐队 我快乐，我爱你、组名，永远第一 天使小组 天使天使
快乐小组 讲文明，寻找智慧的宝藏 奉献小组 奉献是成功的顶梁柱 快乐童年 神州行、享受成功、小虎
2
奋进号 奋发向上
精灵
朝阳组 我们是初升的太阳，快乐永恒 勇往直前 勇往直前，争做小爱迪生，学习的乐趣 忘忧草 让我们的快乐，飞向智慧的天堂，茁壮成长，共同进步
11，串串葡萄闪闪亮，快乐分享，勇争第一，娱乐优哉、勤奋：团结一心。
贝贝小组 贝贝，将来我们要飞的更高 冲锋组 冲锋
智慧小组 拥有智慧、组名：友谊小组 口号。
黄帆船 团结的船，拥有成功 班级 小组名称 小组口号 班主任 五 忘忧小组 有忧愁：海枯学城 口号。
碰碰车小组 碰一碰，勇争第一14! 甘霖组 让我们一起吮吸知识的甘霖吧，取长补短，让我们在知识的海洋遨游：攀上学习的最高峰，拥有成功，飞得高，欢乐无限 银河星 闪亮的星云，命运的开始，就是我们努力的方向 飞扬小组 团结就是力量，载着成功回来 Find dream 寻梦，欢乐宝贝
GO，共创辉煌
鲜花的园，满载一船星辉 清辉队 在榆枂下不是清泉而是彩虹 峰云组 百尺竿头，永远聪明 学习城堡 学习城堡
7
蓝色城堡 蓝色城堡，谱写自己的乐章：好好学习：勤学队 口号
我们的小组巧
科学探索小组 我们在知识的海洋里遨游
小布丁组 你爱我
节节高队 芝麻开花，节节攀高。
转椅小组 转一转,NUMBER ONE
世界第一 世界第一、小组。
桃子小组 桃子红。
阳光小组 爱拼就要赢 斯莱特林 50%的努力加50%的勤奋等于成功 彩色风铃 一片彩色是童年，我会胜利 白鸽小组 这片天空永远比你想象的更深奥 快乐小组 知识改变命运：冰心冰心，就怕想不到
火力小组 火力小组，我们是快乐的小苹果，右是我
团结胜利组 团结胜利，健康成长 快乐小组 快乐学习，亲昵伙伴
欢乐城堡 我们快乐1，炫出光彩 呈光小组 呈光呈光
白云小组 白云
8，乐无穷，伙伴阳光
智慧号 指挥的钥匙属于我的，快快纪录 快乐小组 快乐每一天 上进小组 拥有一颗上进的心，八只小手真灵巧
活力队 有活力地成长。
芒果小组 芒果长
闪亮登场组 尝试合作
爱迪生小组 发明创造我能行，要从朝阳的精神：碧文队 口号
阳光小组 向着阳光接力跑 激情小组 让生活充满激情，让我们会用中华五千年的文华瑰宝铸就更加光辉灿烂的明天小组组名及口号2011-03-16 20，繁星闪烁，勇争第一，加油
9：冰心小组 口号，快乐成长 雏鹰小组 迎风飞翔，让别人去说吧 阳光之星 共同进步，快乐是我们的特点
可爱苹果组 红苹果：组名，勇往直前 攀峰组 突破自己，飘在太空中 班级 小组名称 小组口号 班主任 四 雄鹰小组 让雄鹰把梦想带往天空：组名
阳光小组 阳光伙伴，团结一心勇向前，勇攀高峰，干活不累 五颜六色 五星闪耀：友谊：好好学习、勇争第一：奋斗组 口号，群星璀璨，我们的组，欢乐无限，晶晶闪亮，我们快乐
让可爱红苹果伴我们----happy每一天 四重奏 我们一起努力，只有拼搏才是充实的生活。
木马小组 骑一骑、组名
超级小组 鲤鱼。
蓝帆船 梦想的船
团结号 团结就是力量
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望采纳喔~~~第一期：一卷江山一卷画，一折红尘去风华，莫问千年一剑为谁杀，那一壶半凉的茶。
一夜楚歌一城塌，一页唐书写不下，莫写长安一曲落杏花，那一骑绝尘的马。
是谁高楼深巷问人家，得不到真相谁来答，清寒的雨又为谁落下，旧时的胭脂已哭花。
是谁亲筑城墙揽黄花，不问江湖红尘不踏，那一座温暖的古城下，已看不见静坐的他。
一枝秋花一浊蜡，一层烟雨去繁华，莫念旧时江南红楼下，那一幅鎏金的画。
一出古戏一楼塌，一帘旧梦今时下，莫续前朝一夜去白发，那一段历史的假。
是谁高楼深巷问人家，得不到真相谁来答，清寒的雨又为谁落下，旧时的胭脂已哭花。
是谁亲筑城墙揽黄花，不问江湖红尘不踏，那一座温暖的古城下，已看不见静坐的他。
第四期：谁的江山谁在作画 一支玉笔勾勒天下 画楼深处萦绕着琵琶 满座皆是江南的贡茶霓裳羽衣伴着板笳 笙歌诗词莫失了风雅朱楼倾杯也罢 这江山，终究不是我牵挂 烽火千里塞外厮杀 龙骑十万金戈铁马向往胡天有风云叱咤 战旗舞动漫天的风沙羌管响起青春韶华 这一轮明月多少白发阳关塞上残霞 这江山，何处才是我的家北辰一夕倾塌 红尘纷扰称孤道寡诏书一纸轻轻放下 塞外胡马带着黄沙少年一腔热血抛洒 黄土之下埋葬着铠甲回首 这江山，终究不是为你打如今赳赳十万长铩 回师中原问谁称霸手中长剑指向天涯 大旗猎猎碾碎了风雅当年高殿上的旧石瓦 静静地望着繁华不说话史书一页刹那 这江山，又谁来提笔作画第五期：英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。
赤手难扶唐社稷，连城尤拥晋山河。
风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。
萧瑟三垂冈下路，至今仍唱百年歌。
——可记当年 初入城门 马蹄声起 江山狂乱厮杀不绝 八方狼烟 前世迷离 烽火连天生于乱世 心有牵绊 离合悲欢 英雄难还何不就此 忘却一切 看那血流泛滥战马嘶鸣 刀剑相向 金戈乱声 谁最狂千军万马 无情战场 生死无常 尽沧桑风声呼啸 天地无相 厮杀过后 谁称王烈血染红战场 鼓角声起 河山破碎 一世苍凉英雄立马起沙陀 奈此朱梁跋扈何赤手难扶唐社稷 连城尤拥晋山河风云帐下奇儿在 鼓角灯前老泪多萧瑟三垂冈下路 至今仍唱待到多年后 历尽尘世风霜再合眼 天地泛黄
跪求女生节主题及口号和活动
二月，草长莺飞，万物苏醒~男生女生们的心也在悄悄绽放
2014年女生节，学院女生部陪你一起度过
第一波活动开始啦【活动主题】You are the apple of my eye.（你是我的掌上明珠）-------即每个女生都是掉落凡尘的天使，在我们眼里，每个女生都可以像明珠一样美丽灵动。
【活动一：定格浪漫】 女生节主题图片征集 最是那一瞬间的心动与浪漫。
那一瞬间，花开了，天晴了，心亮了。
用相机定格这怦然心动的一瞬间吧，这一瞬即是永远。
同学们可携带摄像拍照工具，推荐在校区内寻找背景，拍摄符合女生节主题的画面，作为作品投稿（我们将在人人网上列出实例照片，请同学们参考之）……1.活动时间：2.拍摄地点：3.作品要求：主题：you are the apple of my eye（你是我的掌上明珠）。
要求以图片（四张图片以内）形式投稿，且该作品需要在7日之前发送到邮箱xumwujinvsheng@163.com，发送信息包括“作者姓名、班级、拍摄时间、拍摄地点及对图片场景的简要描述”。
注：所有作品必须是原创作品，且为原文件。
如有抄袭，一经发现，立即取消评选资格。
4．评选事宜：将由网络（人人网）投票作为评分规则，在9日晚上评选出优秀作品最终结果，并为摄像师颁发奖品及奖状。
【活动二：第一届女生节班级活动评比】 亲~班级女生节活动大评比开始咯
即日起至3月9日晚十点，向大家晒出你们最最有爱的班级女生节活动吧
每个班级都有自己的特色与创意，让你们的心意不仅感动自己班的女生，也能拿出来与大家分享，感动整个学院的人
最后由老师和学生会成员评出最有爱的班集体，授予第一届女生节班级活动评比一等奖两名，二等奖三名，三等奖三名，并颁发奖状
后期将以海报形式展示成果~ 1、活动时间：3月9日晚各班提交活动材料 2、活动对象： 3、活动材料要求：活动材料可以是照片、文字、ppt、电子书、mv等。
照片需注明“活动时间、地点、参与人员、照片内容简要介绍”，并将各种材料放在一个文件夹里，发送到邮箱xumwujinvsheng@163.com，压缩文件以班级名称命名谢谢，望采纳
学习小组的组名和口号有哪些
欣赏尔生命最后的绝唱，以尔命为代价!吾尝为汝剑下魂，今我来，必诛汝，以报，杀吾之仇，吾杀子，有何怨言，若无，今则杀汝，若或有，则是臣。
有告吾君之名，吾剑下不留无名之辈
古代人都必须扎辫子
剃发·蓄发·剪辫子 ——关于辫子的历史 ? 王晓天 自1840年英国殖民者用大炮强行打开中国的大门以后，在很长的时间里，世界上其他民族的人们用异样的目光盯着中国男子脑后拖着的那根长长的发辫，感觉令人费解。
一位亲身参加过中国太平天国革命的英国人伶俐曾经说过这么一段话：“许多年里，全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族：他们的剃发、蓄辫、斜眼睛、奇装异服以及女人的毁形的脚，长期供给了那些制造滑稽的漫画家以题材。
”〔1〕以至于在历史经过了一百多年的漫长时间之后，在中国改革开放之初，一些欧洲国家的人还把梳辫子、穿古怪服装当成中国人的固有形象，到处张贴，作为去中国旅游的广告。
其实，说起剃发蓄辫，只是十七世纪中叶满洲人入主中原以后所形成的习俗，而在此之前，中国人是不剃发蓄辫的。
《韩非子》说：“古者披发文身。
”这说的是上古时代先民未开化之时的事。
进入文明时代以后，随着生产力水平的发展和生活水平的提高，我们的祖先便有了美的概念，头饰也就发展起来，而且，慢慢演绎出一套套较为繁缛的礼节。
自从孔夫子发出“身体发肤，受之父母，不敢损伤”的圣训以后，捍卫头顶上的青丝，则不仅仅只是一种审美的需求，而且具有了伦理的意义。
于是，绾发结缨戴冠，郑重其事，丝毫也马虎不得。
不但要求中原人如此，而且对于偏处四边的少数民族也是如此要求，如《汉书》曰：“终军上书，请受大冠长缨，以羁南越王而致之阙下。
乃使越王，越王请举国内属。
”此风愈炽，削发也就演变成一种处罚的方式，只有犯了不可饶恕的错误才执行削发示惩。
三国时的曹操，因为马踏麦田触犯了自己所定的军纪，于是剑削青丝以谢军中。
自秦汉至于明清，头发不可毁伤的祖训更是深入骨髓，不可更改。
清朝起于塞北，满人是马背上的民族。
也许是由于骑马的缘故，很早就有了结辫的习惯。
满族人的祖先金人，就是剃发蓄辫的民族，其发式是“半剃半留”，于额角引一直线，线前面的头发全部剃光，线后面的头发结辫垂于脑后。
究竟这种习惯始于什么时候，保持了多久，现在难以确考，但至少可以肯定在宋代就已经出现了。
李心传《建炎以来系年要录》载：“建炎三年，金元帅府禁民汉服，又下令髡发不如式者杀之。
”《宋史》记载宋将刘琦抗金事迹时说：“是夕，天欲雨，电光四射，见辫发者辄歼之。
金兵退十五里。
” 大约是祖先有此强迫削发之先例，几百年之后，当满洲的八旗兵势如破竹地越过山海关，开入关内，推翻业已腐朽的明朝，确立清朝的统治以后，清朝统治者便开始强力推行剃发蓄辫制度。
1645年，清顺治皇帝发布命令，宣布“自今布告以后，京城内外，直隶各省，限旬日尽行剃完。
若规避惜发，巧词争辩，决不轻贷”，臣僚不得论奏剃发，否则“杀无赦”〔2〕。
此即为历史上著名的“剃发令”。
从此，头发之去留，不再是个人的喜好，也不再是一个伦理的问题，而是上升成了一个严重的政治问题。
清朝统治者为了彻底从精神上征服汉人，是把剃发作为一种表示归顺的标志，为此，不惜以死要挟，口号是：“留头不留发，留发不留头。
”这对汉人来说，当然无法接受，一缕青丝，不仅受之父母，而且成了忠于明朝的象征，这是千万不能剃掉的。
为此，汉人奋起反抗，口号是：“宁为束发鬼，不作剃头人!” 反抗异常激烈，满族统治者的镇压也异常残酷。
血风腥雨之下，演出了多少惨不忍睹的历史悲剧，江阴十日，嘉定三屠，多少人头落地。
最悲壮的莫过于“江阴十日”，是年农历六月二日，江阴人在阎应元、陈明遇的率领下誓死捍卫头上之发，誓死效忠明朝，坚守城池八十一天，杀死清兵七万五千人，有六万七千壮士战死于城墙上下。
城破，清军纵兵屠杀十日，直到满城杀尽方才封刀。
有十七万多军民死于清兵刀下，仅有五十三名老小幸免于难。
有诗为证： 八十日戴发效忠，表太祖十七朝人物。
六万人同心死义，存大明三百里江山。
反抗，镇压，再反抗，再镇压。
随着南明小朝廷一个一个地垮台，人们光复的希望也一个一个地破灭了。
人们不再反抗了，终于接受了满清统治的现实。
而辫子，也就一根根地留了起来。
随着日子的流逝，久而久之，人们麻木了，习惯了，不再觉得不顺眼，不再觉得它是化外蛮夷之俗了。
甚而，辫子乃至成了中国人当然之习俗。
人们不但安于蓄辫，习惯于蓄辫，而且讲究如何蓄辫，尤其是官宦人家及有钱人家的公子哥儿，饰辫梢以各种装饰物，目为时尚而招摇过市，串门过户。
文人墨客也以此为吟咏的对象，有一首描写剃发蓄辫的对联就云： 暮暮朝朝，洗洗刷刷剃剃。
停停歇歇，光光挖挖敲敲。
二百多年后，即当历史进入十九世纪四十年代以后，中国人有机会可以走出闭锁的大陆飘洋过海时，他们对于这条垂在脑后晃来晃去的辫子是挺看重的。
一代哲人、曾在虎门焚毁鸦片的林则徐在澳门看到洋服时曾鄙夷地说话：“真夷俗也!”这种评价与外国人看到中国人的辫子时所发出的感叹恐怕也差不多。
但是，洋人的惊异，洋人的讥笑，并不能动摇中国人心中的诩诩自得。
因为，这是文明的标志，“天朝上国”之人的象征。
但是，也有人没有忘记。
1851年1月，洪秀全和他的“拜上帝会”兄弟们在广西金田起义，建号“太平天国”。
太平天国以反清相号召，又翻出了二百多年前的那笔老帐，在以东王杨秀清和西王萧朝贵名义发布的《奉天讨胡檄》中宣称：“夫中国有中国之形象，今满洲悉令削发，拖一长尾于后，是使中国之人变为禽兽也。
中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人忘其根本也。
”因此，必须恢复“中原古制”，即恢复汉族的衣冠服饰。
太平军的官兵蓄发不剃，恢复了中原汉人束发于顶的旧制。
在太平军，谁的资历长短，一望头发便知，谁参加起义早，留起的头发就长，谁参加起义晚，头发就短，头发的长短，便是参加起义军先后的最好标志。
蓄发不剃，这是太平军不同于当时人的最突出的形象特点。
正因如此，蓄发在当时民间往往被俗称为“长毛”，而清廷官方则诬称之为“发匪”、“发贼”、“发逆”等等。
自金田起义，太平军在短短的两年多时间里，纵横广西、湖南、湖北、江西、安徽、江苏数省，其势如狂飙突进，同时也把蓄发之制推行至所到之处。
在太平军看来，蓄发易服，不只是服饰问题，也是是否拥护太平太国的一种带政治态度的表示，因此，他们推行起来亦同样严厉，要保住脑袋，就得留起头发，否则就有可能杀头。
太平军的狂飙突起，恰如一道划破十九世纪中叶中国大地的闪电，但是，其来也忽，其去也快，十多年后，随着太平天国的失败，蓄发易服之举也就随之销声匿迹了，一切也就暂时恢复了原貌。
在农业文明时代，人们很难发现辫子的坏处。
但自鸦片战争以后，随着古老中国的大门在强力下被打开，由于中西方交通的滥觞，有了中西风俗的比较，最早开始与外国人接触或最早触及近代工业文明的某些中国人开始意识到蓄辫是一种陋俗。
但是，谁也不敢首先剪掉辫子。
大约从十九世纪五十年代起，定居于海外的华人中最先出现了剪除辫子、改易西服者，但均属于个例，没有形成风气。
1898年1月，也即农历除夕，新加坡华人组织华人剪辫会，并登报倡议集体剪辫。
此一举动在海外华人社会中产生了很大的轰动，也引起了争议。
赞成者“有谓辫发为不雅观者；有谓辫发久而不洗即觉臭秽难闻者；有谓辫发贻害甚大，如机器房中执役者一时不慎，致为机器所掣，不免性命之虞者；有谓辫发或被车轮牵扯，致受辗转者；有甚谓此物似禽兽之尾者；有谓如铁链之状者。
”因此，他们主张割掉辫子，“留全发而短之”。
但是，反对者的力量也很强大，特别是一些老人，忧心忡忡，认为一旦剪掉辫子，便会被清政府视为异类，那么，落叶归根，回国之想就会成为泡影；而且一旦与当地社会发生纠葛，便很难再受到清政府驻外机构的保护。
于是，传统的力量再次占上风，剪辫的倡议也就搁置下来。
一直到两年以后，新加坡华人终于将剪辫的倡议付诸行动。
据《中外日报》1900年6月19日报道：“新加坡一处，已有华人八十人割去发辫，改换西装，其余割辫者尚多，约亦即目前矣。
”时代风尚之所趋，工业文明影响之所及，终于使剪辫突破传统的“夷夏之辨”旧圈子，提到了当时世人的面前。
当时的国内舆论，如上海的《益闻录》、《申报》，天津的《国闻报》，湖南的《湘报》等均报道了1898年新加坡华人倡议剪辫一事。
但是，除《国闻报》以“割辫创闻”为标题，揭示其事系首创，以“深堪诧异”评论以示惊奇外，其余各报几无评论。
然而，国内虽无剪辫之举但并不等于没有呼声。
1898年夏，主张维新的康有为就大胆地向光绪皇帝提出断发、易服、改元的主张。
其主张剪辫的理由与新加坡华人大致相同，但他把剪辫提到了更为广阔的视野和变法维新强国的高度，认为：“断发虽始于热地之印度，创于尚武之罗马，而泰伯至德，端委治吴，何尝不先行断发哉?”而且，俄国彼得一世的改革和日本的明治维新“皆先行断发易服”，因此，他请求光绪皇帝在政治、经济、文化全面实施变革之际下令断发易服，以“振国民之精神”。
康有为是中国第一个正式向皇帝奏请断发剪辫的人。
1903年，《湖北学生界》发表“剪辫易服说”一文，申述剪辫有利于“强兵强种”之由。
1904年，《大公报》又发表一篇文章，提出中国出洋留学生应该“改装去辫”，以“便与西人来往”。
尽管提出者小心翼翼，把剪辫的范围限制在去洋留学生之内，但此种议论在当时仍然有“易服改元，革命排满”之嫌，没有更多的人敢于去冒这个风险。
但是，以“排满革命”而自任的资产阶级革命派却敢于冒这个风险。
辫子和满装虽然已经沿袭了近三百多年，但这三百多年的记忆并没有消失，尤其是那一条被讥为“豚尾”的辫子，依然被许多人视为汉人的耻辱，因此，除掉这条辫子便是与清廷决裂的标志，在鼓动反清、宣传革命之际，这是动员民众支持革命的最有力的召唤。
早在1895年，孙中山、陈少白等人就在清廷鞭长莫及的日本剃发易服，以明革命之志。
在1903年爆发的“拒俄运动”中，留日的青年学生纷纷剪掉辫子，以示与清廷决裂。
风气越演越烈，以致去日本留学者均以剪掉辫子为荣。
山西同盟会会员景定成(梅九)论述1905年的一次剪辫事件颇有代表性，其云： 山西第二次派来的学生里头，很有几位老先生，保守辫子，好像一条生命似的，宁死也不肯剪掉。
我一天借着同乡开恳亲会，发了一段论议，便说道：“这头发本是一种烦恼的东西，弄成一条辫子，搁在脑背后，已经不成个体统；如今人把他挽在头上，作了个盖顶势，好好一个头颅，让他盘踞上面(影射清廷)，压制得全身不爽快(影射民众不自由)，如今请大家下一番决心，痛痛快快地，一刀两断，剪除了他(影射革命)，不但一头圆光，而且通身快活，大家有什么顾忌，不肯决然舍去呢!”这一席话，革命同人，自然领会得来，拍掌喝彩地欢迎。
惟有那老先生大不快意，背后对人说：“某人什么都好，就是爱劝人剪辫子有些讨厌!”〔3〕 留学生归国后，又把剪辫的新风气带回了国内。
1903年时，江南一带，青年学生剪辫者已不乏其人，1903年10月16日的《大公报》所载文章中便这样形容：“江南之新学国民及留学生多剪去辫发，以为不如此则形式上有缺点也。
”特别是随着二十世纪初年清政府实施新政，各项改革措施陆续出台后，蓄辫与一些新规矩的矛盾越来越大。
1905年6月，新编陆军实行改服制，不少官兵穿上新式军服后为便于戴军帽遂将发辫剪去一束；同时，最早实行警察制度的天津，警察也已“剪去发辫三分之一”。
鉴于学界和军界剪辫成风，1907年5月6日，经学部奏准，严禁学生、军人剪辫，其中学生“一经查出，即当咨明学部，分别惩处”；军人“如有不遵定制，改用他装，以及剪去发辫等事，无论官僧、兵丁，均即斥革”〔4〕。
这是清中央政府关于严禁剪辫的第一道命令。
此令既出，剪辫之风稍杀。
但是，一个新风气一经传开，依靠一道行政命令岂能止住?况且，当时每一个明智的人都已经认识到，“中国之发辫有百害而无一利”，即使清廷内部，一些开明的官员也不再坚持蓄辫，这是时势之所使然。
1910年10月3日，作为清朝新政产物的资政院第一届常委会开幕。
开会不久，一名叫罗杰的议员便提出了《剪辫易服与世大同》的议案；接着，来自湖南实为革命党人的议员周震麟又提出《剪除辫发改良礼服》的议案，资政院议决时认为“两案之主旨，皆以中国辫装妨碍运动，朝廷整军经武，非剪除辫发，改制冠服，不足以灿新天下之耳目，改除骄奢之习惯”〔5〕。
最后，以大多数议员赞成获得通过。
资政院关于剪辫易服的议决案一经通过，消息传来，不管清廷是否批准此案，民间的剪辫便“一时风发云涌，大有不可遏制之势”。
但是，这时候的剪辫还是一种自由的选择，没有形成强制性的社会压力。
1911年10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应，革命浪潮汹涌澎湃。
与清初强迫汉人剃发相比较，辛亥革命也把头发看成是政治分野的象征，独立各省很自然地把标志汉人臣服于满清朝廷的辫子作为革命目标，剪除辫子已经成为去旧图新的标志。
许金城《民国野史》记述道：“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子。
也有迷信的，事先选择吉日，拜祭祖先，然后庄重地剪除，把辫子烧了。
更有联合多人同日剪辫，并燃放爆竹，举行公宴庆祝的。
”当时有一名《越风》的杂志载文说：“不剪发不算革命，并且也不算时髦，走不进大衙门去说话，走不进学堂去读书。
”一时间，剪辫的浪潮便如风起云涌，浩浩荡荡，迅速席卷大江南北。
但剪辫潮流是在民国建立以后逐渐扩展的，上海独立后数月，抵制剪辫的情况仍不断发生。
当时有人指出：“沪上光复已两月有余而各界同胞尚有心怀犹移踌躇不剪者。
是满贼之丑俗犹存，民国之声威有损。
”〔6〕上海为当时最开化之城市尚且如此，至于一些偏僻城镇和农村，抵制剪辫者大有人在，不愿剪辫者不仅仅是满族贵族，也不只是那些醉心帝制的人，相当一部分老百姓出于一种长期以来的惰性习惯，也不愿意剪掉那条又油又腻的辫子。
据《申报》1912年2月19日报道，湖南湘潭县城“剪辫者已十居其九，闻有一二未剪者不过顽固之乡愚”，有“一挑水夫尚垂发辫，该兵士迫令剪去”，结果发生争吵推拉，挑水夫受伤致死。
有鉴这种种情况，为了进一步根除辫子陋俗，南京临时政府大总统孙中山在南北统一之后，通令全国剪辫，令云： 满虏窃国，易吾冠裳，强行编发之制，悉从腥膻之俗。
当其初，高士仁人或不屈被执，从容就义；或遁入缁流，以终余年。
……今者满廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜涤旧染之污，作新国之民。
兹查通都大邑剪辫者已多，至偏乡僻壤，留辫者尚复不少。
仰内务部通令各省都督，转谕所属地方一体知悉。
凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不遵者以违法论。
该地方官毋稍容隐，致干国纪。
又查各地人民有已去辫尚剃其四周者，殊属不合，仰该部一并谕禁，以除虏俗，而壮观瞻。
〔7〕 临时政府的通令，措辞是很严厉的，对于在全国范围内剪除辫子产生了很大的推动作用。
但是，留辫者依然有之，其中有一个很有名的人物叫张勋，字少轩，江西奉新人，三十岁时投入清军。
武昌首义时，他正在江南提督任上，驻守南京，被江浙革命联军击败后，退守徐州。
此人顽固不化，清帝退位后仍表示忠于清室，所部禁止剪辫，被称为“辫帅”。
1917年6月14日，张勋带领数千“辫子军”开进北京；7月1日，张勋拥溥仪复辟。
这一下，京城很多剪辫子者都慌了，有歌谣云：“不剪辫子没法混，剪了辫子怕张勋。
”一时间，假辫子风行北京城。
谁知，真假辫子仅仅风行十二天。
7月12日，北洋政府总理段祺瑞组织的“讨逆军”便攻入北京，张勋惶惶然若丧家之犬，狼狈逃入东交民巷外国使馆，宣统皇帝溥仪再次宣布退位，一场闹剧很快收场。
又有歌谣云： 宣统回了朝，秃头要开瓢。
宣统跑了，秃头好了。
关于辫子的历史，中国人被折腾了近三百余年，至此终于划上了一个句号。
注释： 〔1〕《太平天国革命亲历记》。
〔2〕蒋氏：《东华录》。
〔3〕景梅九：《罪案》，《辛亥革命》第2册。
〔4〕《光绪朝东华录》。
〔5〕《大公报》1910年12月24日。
〔6〕《申报》1912年1月1日。
〔7〕《命内务部晓示人民一律剪辫令》。
