关于节目葫芦丝的串词
尊敬的各位领导，各位来宾，B亲爱的老师们，同学们：大家晚上好
又是一度雪花飞扬，又是一年四季芬芳。
满怀激情和喜悦，带着飘香的硕果，伴随着民乐队的精彩演奏，我们就要把2010新年的钟声敲响。
希望大家在新的一年里，一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。
希望大家能拌着悠扬飘逸的葫芦丝音乐声，让我们一起去感受傣族的风土人情。
请欣赏葫芦丝合奏
雨后的草原是什样的
1：音乐术语 tr表示颤音 在葫芦丝、巴乌演奏中颤音是常用的技巧，乐曲中有了颤音，音乐的表现力更为丰富。
特别是高潮部分的快速颤音会让人激动不已。
如《金色的孔雀》， 《多情的巴乌》这两首大家喜爱的乐曲，除了本身旋律优美外，重要的一点是采用了颤音的演奏，使乐曲显得更加欢快，神韵十足，令人为之而陶醉。
颤音能使吹出来的音有波浪形感觉，在乐谱里用仕标识，演奏方法非常简单就是在本音和上方二度音之间不断反复，如果需要和上方几度音反复，一般会在订上加一个阿拉伯数字，如在tr上方标记的是3则表示本音和上方三度音反复。
如果n上方没有标识任何数字，则表示本音和上方二度音反复演奏，大家要注意一点，在葫芦丝、巴乌上3的颤音一般是演奏3535353，而不演奏成343434 3，因为这样演奏首先从听觉上不舒服，因为4这个音在葫芦丝、巴乌里，它显得很不实在，其次4的指法有点复杂，3和4快速转换，显得很别扭难度很高。
故3的颤音无特殊要求外通常演奏成35353。
颤音的练习是一个长期性的练习，方法虽简单，但要熟练快速，那得花一定的时间，练习时先从慢练开始，待熟练后，逐渐加快。
练习时，无论快或者是慢，速度要保持一致，不要忽快忽慢，注意加强双手无名指的训练。
颤音是主音与上方音急促地交替着演奏，通常用音乐术语tr来表示。
2：服装面料 TR 也写作 T\\\/R：纺织术语简写。
其中 T是 Polyester 涤纶，R是 Rayon 人造棉（粘胶）。
表示涤纶（Polyester）的成分占到60%以上与人造棉（Rayon ）混纺的混纺纱线或者面料。
通常用来做西装 3：RTS游戏专有名词简写 是多种即时战略游戏中共有的战术，都是以在对方基地建造攻击型建筑为手段来压制和杀伤对手。
由于游戏的不同，不同战略游戏的TR也不尽相同。
然而，共同点都是TR战术冒的风险极大。
魔兽争霸3中： 箭塔冲击（TOWER RUSH） 利用在对方基地建造防御塔来达到压制与杀伤对手的作用。
分为人族、兽族的箭塔冲击战术，（有时暗夜精灵的远古守护者也被用来TR，不过也可以理解成TREE RUSH）是一种冒险性比较大的极端战术。
海龟岛（TURTLE ROCK）地图 冰封王座版本中的新地图，是国际比赛专用地图之一。
帝国时代2中： 塔爆（TOWER RUSH） 狭义的塔爆指通过较早地升到封建时代并在封建时代早期到对手基地周围起塔、互相呼应步步推进来封锁对方资源点、压制对方经济、为我方在全局战略上创造有利条件的一种前期战术。
最适用民族为条顿。
从最狭义的纯塔爆中，衍生出塔弓（传统封建快攻，箭塔＋弓箭手）、塔散（箭塔＋投矛手）、塔剑（箭塔＋剑士）等战术，这些战术中箭塔一般起辅助作用。
红色警戒3中： TOWER RUSH 指将基地车开到对方基地附近建造防御建筑（盟军使用多功能炮塔，苏军使用磁爆线圈）来打击对方的战术。
4：多伦多猛龙队简称 5：《古墓丽影》游戏简称 TR还可以表示Tomb Raider，即一款由EIDOS推出的游戏 详细见 6：版本更新简称 KIS2009 357tr 等等中的tr指的是一种版本，即 Technical Refresh(技术更新版) 7：“超级跑跑”相关简称 超级跑跑钱币的名称，以及超级跑跑游戏名称的简称，TalesRunner的缩写-TR 8：Travian(部落战争)的简写 取其第一、第二字母作为简称 9：TR天籁之音 金厉旭(金丽旭)中国后援会 10：矩阵 tr(A)=the trace of the matrix A 矩阵A的迹。
矩阵理论中是这样定义矩阵A的迹 设A=(aij)是一个n阶方阵，A的对角线元素之和称为A的迹，记为trA,即 trA=a11+a22+...+ann 它有两个重要的性质： 性质1：b1+b2+...+bn=trA 性质2：b1*b2*...*bn=detA 其中b1,b2,...,bn为矩阵A的特征值，detA表示A的行列式。
10：国家、域名代码 土耳其共和国(The Republic of Turkey). 代码TR(turkey 火鸡) 11：tr 标签 tr 标签 -- 代表HTML表格中的一行 * tr标签是成对出现的,以
13：SAP TR SAP系统中的TR（Treasury and Cash Management）模块现在包括了现金管理，现金预算管理以及FM基金管理，原来在FI下的基金管理已经被划拨到了TR的功能下面：其中： 现金管理：资金头寸、银行会计、资金预测和现金平衡等。
基金管理：请参看我的基金管理详解~ 现金预算管理： 计划层次、现金流量表和内部银行管理。
14:AutoCAD快捷键 AutoCAD制图软件中“剪切”命令快捷键。
15：食物数据表中的符号Tr 表示微量：低于目前检出方法的检出限或未检出。
16：Tencent research TR 表示腾讯研究所
九宫八卦是什么意思
天干与九宫八卦阵 奇门遁甲这种预测法产生于什么年代，来源于哪里，至今预测界尚无定论。
我们在当前主要学习她的应用，至于其它的留给考古专家去做吧。
具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。
《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。
所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。
由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。
奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物质）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间信息为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外，还含有特定的意义，明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。
1、 甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。
2、 乙、丙、丁为三奇，是领导身边最得力的三个助手。
乙为文官，叫日奇； 丙为武官，叫月奇： 丁负责后勤保障供应，叫星奇。
乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。
也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“玉女”的美称。
戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。
十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
中国古阵法 中国古代作战是非常讲究阵法即作战队形的，称之为“布阵”。
布阵得法就能充分发挥军队的战斗力，克敌制胜。
中国古代军事史上有名的作战阵法有三种： 八阵这是战国时大军事家孙膑创造的，据说是受了《易经》八卦图的启发，所以又称八卦阵。
具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵，构成八阵。
八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成六十四阵。
当年诸葛亮还用石头在四川奉节布设过八阵的方位，作为教练将士演习阵法之用，名为“八阵图。
” 撒星阵是南宋名将岳飞破金兵“拐子马”的阵法。
撒星阵的队形布列如星，连成一排的“拐子马”冲来时士兵散而不聚，使敌人扑空。
等敌人后撤时散开的士兵再聚拢过来，猛力扑击敌人，并用刀专砍马腿，以破“拐子马”。
鸳鸯阵是明代将领戚继光为抗击倭寇而创设的一种阵法。
他把士兵分为三队，当敌人进到百步时第一队士兵发射火器；敌人进到六十步时第二队士兵发射弩箭；敌人进到十步时第三队士兵用刀矛向敌人冲杀。
这些变化反映了中国作战阵法从传统的方阵向多兵种的集团阵法演变的过程。
八阵图 三国时诸葛亮创设的一种阵法。
相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。
（见《三国演义》） 及至后代，精通此阵者已十分罕见，却不料出现在明代太湖山庄。
太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。
（见梁羽生《萍踪侠影》） 再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置，普通人若不熟悉此阵，绝对走不出去。
（见梁羽生《鸣镝云录》） 据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。
”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。
据记载，八阵图遗迹有三处：《水经·沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。
最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。
该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。
图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。
据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。
密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。
此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。
八卦两仪阵 按先天小八卦乾坤排列，配合以灯光的奇妙作用的一种战阵。
此阵以七数为杀着，每一正必有一反。
入此阵者，会感觉到一种无形的压力，仿佛脚下地面尽向一边偏斜。
灯光变幻莫测，有化一为七之妙。
这七个幻影之中，第三个乃是真身。
朱翠曾在不乐岛陷身此阵，得单昆之助破阵而出。
（见萧逸《无忧公主》） 七星锤阵 武林中号称北斗七星座的戈华昌等所用阵法。
七人按北斗七星方位排列，各持流星锤攻敌，其妙处是每次发招，皆能一锤化七，串成北斗星座，整齐划一，连绵不绝，无懈要击。
白马公子余通纯曾为此阵所困，濒于绝境，幸得情人上官素相助才破阵而去。
（见曹若冰《碧血青锋》） 七星飞锤阵 参照北斗七星之形布天下的阵法。
“沙陀七锤”按天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、瑶光星、天枢星的方位站定，将敌人围在阵中，各人随意发招，每人飞锤全是一球化七，连绵不绝，产生的雄浑内力使敌人感到运转不灵，时间一长就可困死敌手。
此阵暗含天地环宇的生息相克之学，虚实倒置，无本无未，实在难测难防。
张定远曾为此阵所困。
（见古龙《迷光血影》） 七杀阵 全称“天昏地暗七杀大阵”，由武林中独眼跛足的轩辕三缺创造。
其特点是诡异、恐怖。
该阵由七个黑衣瞎子组成，他们左手提一根明杖，右手持一把折扇，围住所要消灭的目标，在一种带着奇异节奏的琴声伴奏下，凌空起舞。
琴声的节奏越来越快，他们的脚步也越来越快，明杖的舞动也越来越急，而七个人包围的圈子，则渐渐缩小，产生的压力，也渐渐加大，就好像一张织好的网，正在逐步收紧。
这时他们的目标如同变成了一条网中之鱼，束手待毙。
轩辕三缺曾用此阵法活捉女侠萧十一郎，结果反被萧十一良以刈鹿刀攻破。
（见古龙《火并箫十一郎》） 七星八卦剑阵 昆仑派剑阵，为昆仑七子所创，昆仑派仗以成名。
这剑阵按八卦的方位而设，又暗合七星变化。
临敌时，昆仑七子之首灵虚子站在乾位上，依次灵霞子站定坤位，灵中子立坎位，灵患子守震位，灵云子把离位，灵泉子护兑位，灵玄子防巽位，留出艮位让人进出。
七人功力相差无几，声息相通，心心相印，纵横合击，彼此呼应，因此，力道的发挥超出了七个人连合总力之上。
昆仑七子曾以此阵困住七煞儒生闵孝和冰魄神君曹钧，二人因得灵空法师出面说项，才没有丧于此剑阵下。
（见陈青云《沉剑迷星》） 十二都天门阵 道家四十九阵中的第一阵，系参透《易经》秘奥所创。
道家高手以十二根小圆棍顺手插在地上，在外行看来，一点规律也没有，东一根，西一根有正的有斜的，仿佛随便乱插上去的一样，但是若开了“死”、“灭”两门，即便是武林高手，若不懂其中奥妙，也会在该阵法中转些时候。
该阵用来阴敌，实在神妙至极。
（见陈青云《巨掌魅影》） 九宫八卦阵 四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式。
此阵将堆堆碎石依九宫八卦方位排列，变化繁多。
人被困阵内，只觉四处昏黑如晦，阴气森森，雾气沉沉，不得其门而出。
（见东方玉《红线侠侣》） 九宫八卦剑阵 最能表现武当剑法威力的剑阵。
由九个精通连环夺命剑法的人，按着九宫八卦方位而布成。
自从明末武当派的黄叶道人创此剑阵之后，百余年只用了三次。
武当派的连环剑法本以迅捷绵秘见长，若是几个精通连环夺命剑法的人同使，那就简直没有半点空隙，连苍蝇也难以飞过。
（见梁羽生《云海玉弓缘》） 刀网阵 刀王余峻峰所创阵法。
该阵为九人一组，八人分站坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮八个方位，另外一人居中接应，以快刀攻敌，分进合击，九人如同一体，对方若图各个击破，势必伤在乱刀之下。
（见梁羽生《广陵剑》） 刀棒三绝阵 由传神甲、容神午、曹神亥三个人执三根铜棒和三把尖刀组成的战阵。
江湖上很少有人能逃出此阵。
万杀门主黑杜鹃就死于刀棒三绝中。
后杀手之王司马血以一柄碧血剑破掉了刀棒三绝阵。
（见古龙《快刀浪子》） 三茅宫假山 三手真人利用三茅宫假山布置的一种奇门迷魂阵。
这假山和围墙差不多高，落进假山便觉四周昏黑、山陵起伏、高峰插天，天论你如何奔跑，都找不到出路。
楚玉祥、英无双曾身陷假山中。
（见东方玉《东方第一剑》） 飞鱼九鼎阵 江泽湖水寇飞鱼蒋兴设计的一种战阵。
九人、九鼎、九舟，前后左右分布，往来纵跃，飞鼎、九舟一齐动作，虚虚实实，令敌眼花缭乱。
据说这九鼎乃殷商时代，天子派兵丁五百开采川境巴颜喀拉山金石练就，在中国数千年历史中扮演了相当重要的角色。
（见梁羽生《武当一剑》） 据《史记·武帝纪》：“禹收九入牧之金，铸九鼎，象九州。
”相传成汤迁九鼎于商邑。
由于九鼎成了象征国家政权的传国之宝，战国时，秦楚皆有兴师到周求鼎之事。
周显王四十二年，九鼎没于泗水彭城下。
唐武后万岁通天二年、宋徽宗崇宁三年，也曾铸九鼎。
金人南下，掠取九鼎北徙，后下落不明。
作者利用九鼎的典故，虚构了这一阵法。
千面搜杀阵 八卦夺门阵的变种，和阳光折射相组合而成。
列阵者每人一手执刀，一手执多棱银牌，利用特殊地形和阳光折射造成奇特的幻觉，一人幻化为四，四人幻化为八。
入阵者虚实莫辨，有四面八方受敌之感。
曹羽在汉阳郊外用此阵围困朱翠，朱翠跃至高处俯视窥出破绽，破阵而出。
（见萧逸《无忧公主》） 小六乘慑心阵 病书生花明穷五年心力创研出来的阵法。
郭飞鸿不慎身陷此阵中，只见密林环抱、株株相接，找不到出路。
他认准一个方向，疾行三数里光景，可眼前仍然是一片密密麻麻的树林，再仔细一看并没离开原处，只是在这附近圈子。
（见萧逸《天龙地虎》） 大五行剑阵 武当派闻名江湖的剑阵。
二十五位道人，五个一组，像一朵梅花似的列成阵式，把敌人围在中间，剑阵流动，二十五支长剑，汇成一片精芒，同时出手，密不透风，威力无穷。
大五行剑阵下少有人余生。
（见东方玉《北山惊龙》） 天风银雨阵 “万里流香”任风萍为对付中原武林高手所创的阵法。
它以无比精严的配合见长，具有“天、地、风、雨、日、月、云、雪、霜”九种变化，互为辅助，生生不息，又佐之以练子流星锤等奇形兵刃，极具威力。
南宫平、梅吟雪等均曾陷入此阵。
（见古龙《护花铃》） 天盲大阵 天盲会独门阵法。
天盲会弟子在对敌时，由数十人一齐拉住竹竿，联结成一个奇怪的图形。
其中一人出竿，则其余数十人亦纷纷也竿，有的打头，有的打腿，置对方于顾首不顾尾之境地。
此阵法威力无比，天下罕有敌手。
（见萧逸《金弓女杰》） 天欲烟梦 集邪教的邪香毒雾秘方为一炉，专门迷神乱性及使人进入亢奋与昏眩境地的邪毒阵法。
一般人如果嗅到这种异香扑鼻的天欲烟梦香气，那怕只有一丝一缕，也会中毒。
中毒的征兆，就是面泛桃花色，如果没有先服下解药或及时避开，则必会全身发热，渐至昏眩。
在欲火煎熬下，双目通红，全身也泛也红色，口中干渴如焚，喉中似要喷火。
不是疯狂嘶叫如犬，就是进入昏眩状态，灵智迷失，陷入幻想，直至死亡。
（见鬼谷子《江湖风云录》） 天罡北斗阵 全真七子集体御敌的阵法。
按北头星座的方位，七人盘膝而坐，马钰位当天枢，谭入端位当天璇，刘处玄位录天玑，丘处机位当天权，四人组成斗魁；王处一位当玉衡，郝大通位当开阳，孙不二位当瑶光，三人组成斗柄。
北斗七星中以天权光度最暗，却是居魁柄相接之处，最是冲要，因此由七子中武功最强的丘处机承当，斗柄中玉衡为主，由武功次强的王处一承当。
天罡北斗阵是全真教中最上乘的玄门功夫，迎敌时只出一掌，另一掌却搭在身旁之人身上，敌人来攻时，正面首当其冲者不用出力招架，却由身旁道侣侧击反攻，犹如一人身兼数人功力，的确威不可当。
若是陷入天罡北斗阵，除非将七人中打倒一人，否则决然无法逃出。
阵中七人以静制动，击首则尾应，击尾则首应，击腰则首尾皆应，牢牢将敌人困于阵中，但是若深谙此阵奥妙，抢占北极星位，便能以主驱奴，制得北斗阵缚手缚脚，不得自由施展。
后来，这一阵法成为全真派集体御敌的法宝，可单由七人布阵，也可由九十八人布阵，每七人一组，布成十四个天罡北斗阵，和每七个北斗阵又布成一个大北斗阵一正一奇，相生相克，互为犄角，更是威力无穷。
（见金庸《射雕英雄传》、《神雕侠侣》） 云雾奇障 雷火洞口以雾封洞的机关。
早晨、傍晚时分，雷火道人到山中采集云雾，收入葫芦中。
需要时放出云雾，则洞口茫茫一片，不虑外人窥破。
（见萧逸《天龙地虎》） 五行阵 石梁派祖传武功。
阵势圆转浑成，不露丝毫破绽，内含五行生克变化之理。
一人也手，引致对方进攻，自示弱点，其余四人立即绵绵而上，针对对手身上的弱点进袭，不到敌人或死一或擒，永无休止。
五人招数互为守御，步法互补空隙，临敌之际，五人犹似一人，浑然一体，变化无穷无尽。
五行阵传至温氏五祖，经五祖十多年潜心钻研，又创成八卦阵作为辅佐，由石梁派温氏五祖的第二代好手十六人按八卦方位而立，阵法与五行阵全无二致。
石梁派温氏五祖以此阵法擒捕金蛇郎君夏雪宜。
后袁承志用金蛇郎君为破五行阵而殚竭心智创出的《金蛇秘籍》大破五行八卦阵。
（见金庸《碧血剑》） 五方剑阵 终现五剑经过二十年苦心孤诣练成的剑阵。
五人站在五个方法，呈梅花状，将敌人围在中间。
进攻时，五个剑法各不相同，有的正面主攻，有的偷袭，有的从侧封解。
终南五剑以此阵对付石母，石母武功虽高，也脱身不得。
（见东主玉《东方第一剑》） 五鬼阴风剑阵 由川中五鬼所创。
五鬼练有一种极其歹毒的阴毒功夫，出剑时，将内力贯注剑身发出，更利用剑身小孔震荡空气，发出呜呜鬼嚎般的声音，扰乱对方心神，使对方因而失手。
地灵教教主武继光一人斗五鬼，手持金精玉魄剑绕空一匝，倒卷而下，立时削断了五鬼的二支长剑，破掉了五鬼剑阵（见卧龙生《玉剑香车》） 反五行花树阵 武功称雄天下的天机老人和三间神尼，手植花树依反五行原理分布于所居山洞之外，奥妙无穷。
人若置身阵中，如坠入浓云密雾，耳目俱失效用，无法走出咫尺之地，此阵还能令陷落之心念浮动，生成诸般幻象，贪念、色欲、往事趁虚而入，四周五色缤纷的花树都化成千百个艳装美女，由念生淫，由淫生欲，由欲焚身，死状苦不堪言。
故此阵专用于惩戒淫恶之徒。
内宫侍卫赵海萍虽然年近三旬，却犹是童身，未曾动过色欲之念，所以最终通过反五行花树阵，得到了《归元秘籍》，练成天下第一高手。
（见卧龙生《飞燕惊龙》） 六合阵 乔拓疆等海盗练成的一套六人阵法。
十分复杂，进退变化均按照五行八卦的方法，六人彼此呼应，轮番进攻，威力不凡，是乔拓疆的镇山之宝。
他们曾以此阵法取胜厉擒龙和邵元化一家。
（见梁羽生《鸣镝风云录》） 另，柳英奇所设战阵。
包括乾、坤、生、死、水、火等六门。
柳曾以此阵对付苏雨的徒弟毛一波。
（见萧逸《天龙地虎》） 六合，也是一种武术用语，以精、气、神相合为内三合，手、眼、身统一为外三合，统称“六合”。
又，眼与心合、心与气合、气与身合、身与手合、手与脚合、脚与胯合，也叫“六合”。
水心亭机关 凤尾帮机关。
凤尾帮最高府第为福寿堂，内三堂总揽本帮法治，可也没有干涉福寿堂之权，福寿堂是有功于该帮的前辈纳福之地。
福寿堂的最后面有一座水心亭，是福寿堂中最险要所在，用来关押别帮高人。
水心亭内设巧妙机关，外人极难闯过。
从福寿堂有三条水面上的道路通向水心亭，三条路均极难辨认。
正中一条和右边一条，全是假设的荷叶桩。
左边一条是真的荷叶桩，乃用整根杉木连接扎入水底的，非常坚牢。
但在水面下三尺多，只以一根铅条做荷梗，根本吃不住多大劲，只要你一着脚，非掉在里头不可。
因而即使认出真荷花桩，欲通过时亦需借着轻功提纵术，气不能散，也不能停，而当中和右边这两条假荷叶桩，任凭你如何轻功卓绝也不成。
因为身形飞纵到桩上，前边十几根全是真的，只突然的一点上是假的；假桩之后再无着脚处，乃是一片水面。
凡是运用轻功提纵术的，眼看前面已没有着脚之地，势须飞纵上最末一根桩上才能回身。
而这最后一根偏是假桩，设想这刁钻古怪荷叶桩时便算计到行人会自行陷溺。
（见郑证因《鹰爪王》） 水牢 史朝英关押方辟符和聂隐娘的机关，它建筑在地底下，周围都是坚厚的石墙，分为两层，上层是个蓄水池，下层是牢房，一开机关就可以将牢房淹没。
（见梁羽生《龙凤宝钗缘》） 少林罗汉阵 少林派弟子的阵法。
临敌时五人联手，将敌人团团围住，流动时如行云流水，停下来重如山岳，敌人极难突围。
这种阵法如蟒蛇盘成蛇阵，首尾相应，绝无破绽。
心眉大师曾布下此阵对付阿飞。
但阿飞从仙鹤对付蟒蛇的办法中得到启发，以静制动、以逸待劳，终于靠快剑、快腿破了此阵。
（见古龙《多情剑客无情剑》）
拓展训练项目
拓展常用的培训项目如下： 场地项目：飞跃断桥、速降、天梯、云梯、背摔、电网、越障、雷阵、盲阵、同舟共济、信任之旅、袋鼠跳、鳄鱼潭、空中单杠、空中绳网、空中钢丝绳、带球赛跑、孤岛求生、有轨电车、相依为命、风火轮、同心结、胜利墙等等。
野外项目：登山、野营、逆溪、速降、定向越野、徒步穿越、丛林求生、野外救生，等等。
水上项目：扎筏、无舟飞渡、百舸争流、水上救生，等等。
室内项目：造桥、绳结、生涯时光遂道、都市变脸。
拓展训练的项目很多，各地名称也不一样。
我倒是在一家企业管理公司做过一段时间这个项目，所以现在认识几个从事这个工作的，哈尔滨和福州都有，先把项目说说吧 拓展训练项目 1、分组热身（破冰游戏，全体参加） 分队，通过一些有意思的游戏，帮助大家重新认识，更快进入团队角色。
如：选队长、起队名、编队歌、画队徽、做队训、依次介绍等。
每队人数大约为20～25人。
2、信任背摔 培训目标：攻破心理障碍，坚定信念，激发潜能； 换位思考，体会信任与被信任的无穷力量； 3、盲人方阵 培训目标：使学员强烈意识到，充分沟通对团队目标实现的重要意义； 塑造团队领袖形象。
体验一位成功的团队领袖应该具备的基本能力； 4、造 桥 培训目标：增强沟通技巧； 培养合作技能。
5、钢 丝 培训目标：增强沟通技巧； 培养合作技能。
6、逃 生 培训目标：人力资源的合理分配、运用； 创造性的思维，激进的想法不一定是坏想法； 体会团队合作的重要意义 7、鳄鱼湖 培训目标：人心齐、泰山移； 团队的分歧、意见如何统一，队长所起的所用； 团队的智慧：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
8、交通堵塞 培训目标：发挥团队合作精神是寻求解决问题的很好方法； 领导的作用； 9、怪 兽 培训目标：培养团队协作精神 训练团队创新意识 10、双 赢 培训目标：使学员深刻领会双赢的真谛和双赢的重要作用。
使学员在合作中能本着双赢的理念，达到双赢的理想局面。
培养团队协作精神 11、瞎子摸号 培训目标：打破思维定式，勇于创新，培养团队的协调性。
12、荆棘排雷 培训目标：尝试错误，容忍错误的出现。
人力资源的合理分配、利用。
团队气氛达到高潮。
对于计划、目标的分析，目标倒退法。
培养大家为了团队的利益，勇于“牺牲”小我，无私奉献的精神。
13、孤岛求生 培训目标：打破思维定式，勇于创新，培养团队的协调性。
培养团队团结一致，克服困难的团队精神。
强调有效的沟通对于团队的重要性。
公司的三个阶层的换位思考。
员工不可能到领导岗位,但领导者可到员工的位置思考,如新月出租公司 的决策! 14、建绳房 培训目标：领导核心的建立 双向沟通 多部门合作的效率性 管理者有效的管理 15、友情传递 培训目标：通过肢体上的密切接触快速增进人与人之间的关系 突破一些限制性观念 体会融入团队的快乐及在团队中的归属感 16、电网 培训目标：人力资源的合理分配 个人如何在团队中找好自己的位置，发挥自己的优势 体会“团队中没有用的人，只有被放错位置的人” 群体决策的方法及意义 认真的态度与积极心态的重要性 17、齐眉棍 培训目标：体会到队员间的抱怨对于团队的危害性，找出正确的办法来处理工作中出现的问题。
在一个团队中如果遇到困难或出现了问题，很多人马上会找到别人的不足，却很少发现自己的问题。
这个项目将告诉大家“照顾好自己就是对团队最大的贡献”。
培养大家对工作的责任感。
提高队员在工作中相互配合、相互协作的能力。
统一的指挥对于团队成功起着至关重要的作用，使大家认识到要想做到统一的指挥需要所有队员共同努力。
18、天梯： 培训目标：资源的合理分配 个人与团队利益的冲突及解决 合理的组织、计划与决定 方案的有效执行 19、空中断桥 培训目标：面对机遇和风险的考验，勇于尝试未知事务的能力 在风险面前自我控制的能力 挑战自我，战胜自我，重新认识自我 以开放的心态迎接挑战，迎难而上 恐惧与犹豫是影响个人成功的最大障碍 20、空中单杠： 培训目标：突破个人得失观。
面对机会是否能勇于出击。
积极心态对过程与结果的影响。
通过互相安全保护，体验队员间彼此信任，互相负责的团队精神。
21、蛟龙出海、动力火车（竞赛项目，全体参加）： 培训目标：培训团队的通力合作。
使队员认识到整体绩效的提升是建立在个体的基础之上，所以个体能力、素质和与他人配合的方法的快速提升对企业成长尤其重要，是企业建立学习型组织的关键步骤。
并将良性的竞争乐趣溶入其中。
22、 培训目标：不要相信自己的直觉； 人民群众的眼睛并不雪亮； 23、造塔 培训目标：增强沟通技巧；培养合作技能。
任务看似简单，实则技巧性极强，需要任务执行双方要充分沟通，相互协作，看似相互矛盾实则相互统一。
24、性格展示 培训目标：短时间内让大家互相了解 你从其他参与者身上学到了什么
为什么你在各式各样的物品中选择了此类物品
解释其特征。
你对其他参加者的了解达到何种程度
还是积极沟通
25、风中劲草 培训目标：攻破心理障碍，坚定信念，激发潜能； 换位思考，体会信任与被信任的无穷力量 26、翻 叶 子 培训目标：人心齐、泰山移； 团队的分歧、意见如何统一，队长所起的所用； 团队的智慧：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
使学员深刻领会双赢的真谛和双赢的重要作用。
使学员在合作中能本着双赢的理念，达到双赢的理想局面。
培养团队协作精神 打破思维定式，勇于创新，培养团队的协调性 27、集体木鞋（有轨电车） 培训目标：培养团队计划、组织、领导、控制的能力 学习运用系统思考的方法来处理问题 培养增强团队整体意识、协作精神和凝聚力 培养团队应急应变能力 28、合力过桥 培训目标：合理利用系统思考的方法分析处理问题 认识指挥与合作的重要性 学习配合的真正含义 学习运用管理职能建设优秀团队 29、四绳桥 培训目标：克服面对困难时的心理压力 增强自信和忍耐力 提高自控能力 30、绝壁 培训目标：培养对平衡能力的掌握及遇事的平稳心和忍耐力、意志力 体会体能极限的挑战及心理极限的挑战 体悟浓缩的人生四个阶段 31、攀岩 培训目标：正确的方法是成功的基石 培养坚韧不拔的精神 体会“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉 32、速滑 培训目标：克服恐惧心理 体会理想与现实的差别 培养勇敢精神一、都市风情游 1、东方绿舟 节目：5600亩无限风光，创时尚之先；海陆空家庭活动，享亲情欢乐——东方绿舟五一黄金周特辑 内容：一、东方绿舟第三届全国精品风筝表演赛暨上海地区风筝交流赛 全国精品风筝表演赛(5\\\/1-5\\\/6) 上海地区风筝交流赛(5\\\/1、5\\\/4) 千人风筝放飞活动 风筝广场音乐会——特邀闻名沪上艺术团进行以风筝为主体的文艺演出(5\\\/1-5\\\/6) 二、测试一家亲—— 全国首创大型素质体验测试园 04国庆轰动沪上，05五一再推新品(二期新项目首次隆重开放)，在游戏和运动中测试素质、在亲子互动中了解自我，得到健康提示，学会科学生活 三、户外休闲运动 “绿舟洋帆”帐篷节，旅行帐篷博览(三房二厅、二房一厅豪华家庭套装、单人房、双人房)，野营装备展示，野外宿营烧烤 票价：50元(成人) 交通：游4线，沪商线，沪朱专线 咨询电话：59233000-3180、3181 2、 节目：1、艾菲尔塔—吕皮奈摄影展(法国当代著名摄影大师之一，让您在观光之余欣赏大师眼中的艾菲尔塔) 2、首届青少年动漫展(届时将有来自日本的动漫大师美树本晴彦携作品亲临现场，众多优秀原创动漫作品参展，并举行现场绘画比赛、COSPLAY 比赛) 3、“运动为健康加分”乒乓球比赛(1日劳模专场，2日青少年专场，3日女性专场，4日中老年专场，5日老外专场，6日大学生专场，7日家庭专场) 时间：五一期间 票价：50-100元 交通：地铁2号线，游3线，公交81，82，85，870等 咨询电话：58791888-销售部 3、 节目：1、中法文化年系列活动：世界之城展(是个集数码艺术、多媒体技术的互动型展览，独特新颖的展览方式给予参观者全新的线索了解和破译自己认识、发现并设想的城市)；科学发展观与资源节约型社会主题展 2、电脑动画世界(淘气的电脑合成女主人公Phig带领我们进入三维动画世界，亲历未来世界奇妙刺激的历险之旅) 3、流动科技馆在宝山 时间：五一期间9：00——18：00 票价：60元(成人)、45元(学生) 交通：地铁2号线、公交640、794、东周线、隧道四线等 咨询电话：68542000 4、豫园商城 节目：2005年上海老城隍庙春季民俗庙会暨“”风情展演(通过场景布置、项目互动、特色摊位、杂耍表演及周边环境烘托，再现“”繁荣景象及宋都汴梁的风土人情。
装饰成宋代商铺的有武大郎烧饼店、茶坊、酒肆、肉档、竹器店、布庄、香烛店、弓店、药铺、瓷器店等；配以宋代道具服饰的流动摊贩如背箩筐卖百货、卖花、卖香袋、挑担馄饨、挑担豆腐、卖糖粥、卖烧饼、炒货摊、卖酒酿圆子、卖饴糖、卖糖葫芦等；展示特色行当有独轮车卖米、吹糖人、木桶匠、篾匠、捏面人、卖秤、编竹器、卖风车、草编、画扇子；另有摔石锁、举石担、顶缸、魔术、布袋偶、民间摔跤等杂耍表演) 时间：4月22日-5月8日 交通：公交11，24，65，66，576，581，926，932等 咨询电话：63554419 5、浦东世纪公园 节目：第二届国际音乐嘉年华(1、橙色时尚：包括非洲乡村音乐王子、美国遐想乐队“甲克虫”模仿秀等；2、蓝色浪漫：包括爱尔兰风情乐队、电声提琴组合等；3、红色激情：包括巴西激情桑巴舞、美国新概念打击乐等) 时间：五一期间10：00—21：30滚动演出 票价：50元(成人)，45元(团体) 交通：地铁2号线，公交640，794，隧道四线，大桥二线， 杨祝线等 咨询电话：58335621 6、海洋水族馆 节目： “爱我中华，保护环境” 五一巡游与街道盛典；推出特惠亲子套票(2个成人+1个儿童260元，1个成人+1个儿童160元)；推出海洋之友卡(238元\\\/人，一年内免费进入海洋水族馆)；推出公众认养(水生物)活动，包括“扬子鳄、胭脂鱼、娃娃鱼、叶海龙、草海龙、护士鲨”；长江流域珍惜水生物展 票价：110元，70元(1.4m以下) 交通：地铁2号线，游3线，公交81，82，85，870等 咨询电话：58779988 7、龙华旅游城 节目：龙华庙会(1、游戏娱乐活动版块：龙华吉祥迷宫，十五柱球，民俗大型游戏，儿童嘉年华，“教你绝活”手艺制作坊，首届龙华民间绝技个性专场演出；2、“吉祥龙华游”旅游活动版块：长三角旅游景点经典宣传画大展，秦汉文物复制精华大展，龙华素斋节；3、“红色之旅”踏青休闲活动版块：龙华烈士陵园旅游专线；4、“龙华庙街”商业活动版块：龙华庙街，龙华特色小吃街) 时间：4月22日—5月7日 交通：公交41，44，56，73，87，104，864，933等 咨询电话：64561206，64369592 8、锦江乐园 节目：庆五一游园活动(新增“飓风飞椅”，“自旋滑车”，“淘气堡”等项目；30多项大型游艺机项目，中国首座摩天轮，国内首座超大型双层“旋转木马”，“环球飞船”，“水上卡丁车”，“云霄飞车”等经典项目) 时间：五一期间 票价：30元、60元 交通： 咨询电话：64364956 9、 活动：银球耀金茂 双喜传万家(4月30日中国历届乒乓球世界冠军登顶观光厅；五一期间凡购票参观的游客均可获赠“金茂双喜”乒乓球一只，并有机会与“明日冠军”—优秀乒乓球运动员进行现场较量并赢取精美礼品) 票价：50元(成人)、25元(1.4米以下儿童) 交通：地铁二号线陆家嘴站、东昌路轮渡站免费班车接送 咨询电话：50475101 10、 节目：第四届都市森林百花展(以“月季、玫瑰”为主打花的“精品月季展”，届时情侣约会、黄和平、梅朗随想曲、、金奖章、彩云、摩洛哥公主等源自中国、德国、荷兰、日本、新西兰等100多种国内外精品名品月季纷纷亮相，还有飞燕草、毛地黄、紫罗兰、醉蝶草等花卉) 时间：五月 票价：12元(成人)，9.6元(学生) 交通：游8线，公交102，124，147，841 咨询电话：65328194 11、 节目：隧道添新景 展馆露新脸(五一期间推出新版“深海珍奇”、“音幻世界”和“中华性文化和性健康教育展”；五一期间对购买观光隧道及上述三个景点联票的实行特惠55元，原价95元) 交通：地铁2号线，公交22，37，81，82等 咨询电话：58886000 12、 节目：藏青铜镜展 时间：4月29日-6月30 票价：20元(成人)，5元(学生) 交通：地铁1、2号线，公交18，23，49，71，127，925等 咨询电话：63724550 13、上海美术馆 节目：奥地利抽象展 时间：4月22日—5月31日 票价：20元(成人)、5元(学生)、16元(团体) 交通：地铁1、2号线，公交20，23，37，112，123等 咨询电话：63272829-200、63277937 二、近郊闲趣游 1、崇明 节目1：崇明东平国家森林公园 森林嘉年华(森林滑草，森林攀岩，森林彩弹射击，森林游船等) 时间：五一期间 票价：40元，劳模免公园门票 咨询电话：59338266 节目2：前卫村农家乐(吃农家饭，住农家屋，干农家活，享农家乐。
参与踏水车，踩高跷，纺纱，织布，抬轿子；举行篮球、足球、网球赛以及观看斗鸡、民间文艺演出；游览瀛洲古村，幼驯养基地、生态循环链，世界木化石中国奇石馆等) 时间：五一期间 参观票价：35元(成人)，21元(学生)，28元(团队) 咨询电话：59649211 节目3：瀛东村渔家乐(坐渔家小船泛舟垂钓；参观渔具博物馆，品渔家菜肴) 时间：五一期间 票价：10元(成人)，8元(团体) 咨询电话：59436276 2、青浦 节目1：上海大观园 红楼梦艺术节(观光类：比利时杜鹃花展<2万多盆>，桃花展<数千株>；表演类：越剧演员在主要景点献演折子戏、实景戏；展览类：红楼梦生活起居藏品展，红楼梦影视作品展映，红楼梦与曹雪芹图片展) 时间：五一期间 票价：60元(成人)，36元(学生) 交通：游4线，沪商线 咨询电话：59262831、59262089 节目2：太阳岛(太阳岛高尔夫球场被认定为亚洲最好的球场之一，地理位置优越的27洞球场融合了泖河的景色及三个非常有挑战性的九洞——“仙景”，湖景”和“岛景”球场。
高尔夫的爱好者们在这里可以享受到世界顶级球场设计师Nelson & Haworth的杰作；娱乐中心包括造波游泳池、自行车、天然温泉和按摩中心、溜马场、卡丁车、豪华游艇、快艇等一应俱全) 交通：上太线(万体馆) 咨询电话：59830888 3、松江 节目1：上海影视乐园 百年电影主题游 (“上影五十周年”图片展；亲自吊以下WIRE，体会武打特技感觉；参观不同年代的老式汽车、花轿、黄包车以及不同款式的刀、剑和枪支组成的各种电影刀具展示会；拟音小品表演声效“生产”奥秘) 时间：五一期间 票价：50元(成人)，25元(学生)，40元(团体) 交通：旅游专线车(上海旅游集散中心)，松闵线，卫梅线，莘松线，沪金线等 咨询电话：57600008，57601166 节目2：上海方塔园 “五一”民俗文化旅游节(1、迎世博 绘未来—做可爱的松江人少儿书画专场，5月1日下午；广本汽车展，5月1—7日；祭祀表演，5月1日9：00；书画展，5月1—7日；戏曲沙龙汇报演出，5月2、3日10：30；少儿武术表演，5月4—6日10：30；民族歌舞表演，5月4—6日13：30；方塔杜鹃展，5月1—7日；盆景艺术展，5月1—7日) 时间：五一期间 票价：12元(成人)，8元(学生) 交通：旅游1号线B线，松梅线，沪松线 咨询电话：57832621 节目3：青青旅游世界 “五一”民俗文化旅游节(新建体能训练基地，设有彩弹射击，拓展训练，气枪打靶，定向越野等项目) 时间：五一期间 交通：松梅线(地铁梅陇站西南车站)，沪松线(漕溪路枢纽站) 咨询电话：37678006—6801 4、宝山 节目1：长兴岛桔园 “柑橘花之琏恋”桔园探春逍遥游(园内茶室品味清火、美容的桔花茶；观赏万亩桔花盛开的美景，并可采摘桔花；亦可参加钓鱼、钓龙虾、捉螃蟹、采粽叶等活动) 时间：五一期间 票价：90元\\\/人(一日)，224元\\\/人(二日) 交通：游5线，公交51，90，101等至吴淞码头，7：15起有航班前往 咨询电话：56843613 节目2：宝山横沙岛 “相约春天”主题游(第二届长江河鲜节；卡丁车大奖赛；小型骑马比赛；干农家活如挑荠菜、采草莓、踩水车、喂山羊等，品特色风味时令农家菜，逛乡村集市购买农副土特产品) 时间：4月1日—5月31日 票价：298元(含交通、一日住宿) 交通：游5线，公交51，90，101等至吴淞码头，7：15起有航班前往 咨询电话：62832494 5、奉贤 奉贤区海湾旅游区 节目：第一届上海海湾“赶海节”(挖蛤捉澎蜞，沙滩摩托车，沙滩观光车，滩涂溜马，沙雕表演，迪斯科狂欢，激光表演，天天演，抽奖活动) 时间：5月1日—5日 票价：10元(成人)，免费(学生) 交通：莘海线(地铁莘庄站) 咨询电话：57120473 6、南汇 浦东射击俱乐部0 节目：家庭刺激一日游(真枪实弹射击15发，高速快艇一圈(可自行驾驶)；高空绳网探险；手推独轮车趟硝烟) 时间：8：00—16：30 票价：150元\\\/一家三口 交通：地铁龙阳路站坐龙滨线 咨询电话：58058876 三、亲子游 1、上海野生动物园 节目：亲近动物之旅(1、让我们走近动物—生态休闲区：20个生态展馆，200只可以亲近的动物，如金丝猴生态区、节尾猴生态区、百鸟园、熊猫园、袋鼠生态观赏区等；2、让我们走近动物—坐车穿越猛兽区、六大特色展区：非洲猎豹、非洲狮、东北虎、三熊、食草动物展区；3、让我们走近动物—精彩动物展演：表演时间表：9：00-10：00动物迎宾；13：00大型广场文艺表演，10：00、15：00南美海狮表演，14：15澳洲赛狗竞技，11：00群狮群虎杂技表演；4、让我们走近动物—亲近自然、回归自然：小动物乐园抱小动物、看动物宝宝、宠物狗乐园，动物喂养，动物摄影区与20多种动物合影留念) 时间：3月15日—5月31日 票价：90元(成人) 交通：游2线，万野线，南新线，张南线等 咨询电话：58037532、58036000 2、上海大自然野生昆虫馆 内容：放飞蝴蝶(每位游客可以在蝴蝶谷中免费放飞一只活蝴蝶，放完为止) 时间：五一期间 票价：35元(成人)，20元(高中以下学生) 交通：游4线，公交48，57，91，911，925，946等 咨询电话：58405941 四、古镇游 1、朱家角古镇 节目：朱家角古镇趣味游(给每位购买联票的游客发放一份题卡，在游览中寻找答案或特色景物，找出答案者获得精美奖品；购买一张联票送陈云故居门票，购买二张联票送《王昶传》一本，购买五张联票送“大清邮局”纪念邮票一份) 时间：5月1日-5月5日 票价：60元(成人)，36元(学生) 交通：游4线，沪朱专线 咨询电话：59240077 2、枫泾古镇 内容：5月1、2日购买联票的游客可享受1元玩一个景点的特别优惠；5月3—7日购买联票的游客可享受买二送一的优惠。
五一新增百行馆、施王庙2个新景点，“三桥”广场新增特色小吃、“唔奴喔哩”酒家新增船宴 交通：梅枫线(地铁梅陇站)，莲枫线(地铁莲花路站) 咨询电话：57356690 3、周庄古镇 节目：欣赏古镇民俗—做一天周庄人(民俗表演：挑花篮，打连厢，荡湖船，舞龙舞狮等；戏曲表演：古戏台昆曲、越剧、锡剧表演，文化街书场评弹演出；水上项目：摇快船，风帆船，昆曲水上巡游，水上吴歌等；传统手工艺表演：贞丰街纺纱织布，打铁，草编，捏面人，磨豆腐等) 上海旅游集散中心套票价：140元 咨询电话：0512-57211699 4、乌镇 节目：高竿船表演(“高竿船”始于清乾隆年间，每年清明时节，为祈求“蚕花廿四分”，乡民自发合股凑份组成 “高竿”表演船，“高竿”上表演的各种高难动作：竿梢倒立、双手脱竿、独卧竿身……都是模仿蚕宝宝吐丝的形态，象征了蚕花丰收的美好愿望)10：30、14：30各一场，遇刮风、下雨天气停演；拳船表演(“拳船”是乌镇渔民为防身在船上习武而形成的“拳术”，自成一派，后来又演变成一种娱乐项目“船拳”。
有地方自创的“板凳拳”、“地躺拳”、“开四门”等套路，或单打独斗，或捉对厮杀，是江南一道风味迥然的农家鲜)8：30—11：30，13：30—16：30每隔半小时表演一场，遇刮风、下雨天气停演 上海旅游集散中心套票价：140元 咨询电话：8008573139 5、西塘古镇 节目：夜游西塘(听江南丝竹，参观西园、纽扣馆、根雕馆) 时间：五一期间17：30—20：30 上海旅游集散中心套票价：120元 咨询电话：0573-4564161
冬日的旷野阅读题求解..........................
国庆见闻国庆节对于每一个中国人来说是个喜气洋洋的好日子。
在国泰民安的今天，节日的榆次城被装点得妩媚动人，分外妖娆，到处洋溢着浓浓的节日气氛，人们尽情享受者金秋的阳光和丰收的喜悦。
国庆节这天，我和爸爸、妈妈一同到街上逛逛。
广场上花团锦簇，姹紫嫣红，人流如织，人们唱着歌儿闲耍着，动听的歌声此起彼伏。
孩子们闹得最欢了
在游乐场里你追我逐，左手一串糖葫芦，右手一把糖，脸上的笑容比鲜花还灿烂。
街道上更是熙熙攘攘，人山人海。
货摊上来自各地的商品琳琅满目，叫人眼花缭乱。
有的摊主为了吸引顾客，放了一曲又一曲动听的音乐使人心驰神往；有的商家还自编了一道道广告词：一个在卖果皮削的小商贩编了这么一道有趣的广告词：长江水浪打浪，切萝卜起波浪，切成片，削成丝，掀起一个大波浪，大波浪，小波浪，长江水来浪打浪
快快来，买了一个又来一个……他边唱边做示范，手下堆满了五颜六色的、形状变化多端的各色瓜片、萝卜丝，好看极了，小商贩也唱得动听极了，一下子就把顾客们的眼光吸引过来了；还有的为了让顾客相信自己的商品的质量上乘，真材实料，纷纷拿出看家本领，做各种示范：卖衣钩的小伙子，把几个沉沉的砖头用绳子绑在衣钩上，使人看了惊诧不已。
还有些人在摊位与摊位之间，或显眼的位置摆上个冰柜，挂个牌子，上面写到：有冰淇淋、矿泉水等各类冷饮出售。
他们抓住顾客心理，有的顾客走着走着，口渴了，肚子饿了，可以很方便地买上一点。
这些人可真有经济头脑
在这新中国诞生的纪念日里，我随处走走，时时都可感受到我们伟大祖国经济越来越发达，人民生活水平蒸蒸日上。
同学们，如果没有共产党，就没有我们今天的幸福生活，也没有这个喜气洋洋的好日子。
因此，我们一定要努力学习，长大了做一个有用的人，报效祖国
关于杀四门的故事
荡寇志 第一百三十 云旗分五色 灼力杀四门 话说云天彪收复泰安、莱后，全军将士都在莱芜尚未发放，已奉到褒嘉圣旨：云天彪着升山东留守使，封忠勇怕，节制全省，移驻兖州，即命进攻嘉祥；傅玉、风会、毕应元等均加升衔，遇缺即补；庞毅授马陉镇防御使；李成追赠宣威将军；哈芸生给予都监职衔，俟养伤平复，再行就职。
夭彪及众人均各谢恩。
此时天彪已将泰安、莱芜善后事宜办理清楚，都省已委员弁下来接理。
天彪即将所有克复泰莱之将弁军马，即日起行。
一路上军容阔大，武备威严，万队旌旗，雁行鱼贯，联行驲道，飞渡壕梁，端的是胜军之卒，勇气百倍，不日间浩浩荡荡直抵兖州。
早有细作飞奔嘉祥，报知呼延灼去了。
且说呼延的自那年嘉祥失守，幸蔡京潜地通谋，困而复得。
呼延灼因想起前番因城小壕浅，以致官兵攻围，难以支持同”派。
其学说为后期儒家批驳，秦以后衰歇。
著作仅存，便将城基拓大了一里多，又比旧城加高丈余，城壕也开阔了一丈，掘深了五尺。
呼延的亲自阅看，端的雉堞巍峨，连云蔽日，真个是金城汤池，万夫莫开。
呼延灼心中甚喜：“这番官兵无奈我何了
”近闻云陈两处攻复梁山外郡，势如破竹，呼延灼倒也心惊，便教众兄弟们加紧防备。
这日忽报云天彪已由莱芜起兵到来，呼延灼集诸将商议道：“云天彪新克泰安、莱芜，乘胜而来，锐气正旺，锋不可当，我们只得严紧把守，再定计议。
”韩滔道：“以小弟愚见，兄长所议恐有不妙。
此刻他新战之后，劳乏未定，又复奔驰远来，是其失着。
我们可速发精锐迎击，先打他个下马威。
他锐气一挫，自然受我所制。
若自保城池，他必四面攻围，我外面一无救援，直待旷日持久，粮尽力敝，束手就擒，悔之晚矣。
”彭玘道：“韩兄议是。
但发兵迎击，亦非胜算，不如屯兵城外，安营列寨。
一俟他到来，营伍未定，我便纵兵掩击，这是以逸待劳，必然得胜。
”宣赞、郝思文都称彭玘议是。
呼延灼依议，便传令至南旺营，教单廷珪，魏定国加紧防守。
这里命宣赞、郝思文守城，自己与韩滔、彭玘精选雄兵二万，出城扎寨，分为三队：呼延灼领中营，韩滔领左营，彭玘领右营。
分派已定，个个摩拳擦掌，等待官军。
这日傍晚，前面探报云夭彪已到了卧龙山。
呼延灼忙问：“已安营否
”探子答言：“方才到的，尚未列阵安营。
”呼延灼道：“趁他尚未列阵，我们一鼓前行，先去袭击一场。
”说罢变这一时期法国历史发展的进程。
进一步阐述了阶级斗争和，传令三军，一齐拔动，飞速进去。
顷刻到了卧龙山，时已掌灯，只见官军方在安营。
呼延灼便传令三军，呐喊一声，一齐冲去。
官军慌忙迎敌。
呼延的勇猛冲先，早已杀到阵前。
只听得官军阵后一声号炮，霍的竖起一枝海棠式的大灯纛来，当先一员虎将，手提九环泼风大砍刀，正是风会。
大喝：“逆贼休乱闯
”一刀对呼延灼的面门砍来。
此时呼延的仗着冲驰怒气，也无回言，舞着双鞭，直斗风会。
韩滔、彭玘见了，一齐上前相助。
只见官军左边，又是一派蝙蝠式的灯纛，翻翻滚滚出来，直抄贼军右边来了。
呼延灼看到此际，晓得官军有备，袭击无益，急忙与韩滔、彭玘收集军马，飞速退回。
只见右边林子里又是一队葫芦式的灯纛，声声呐喊，山岳动摇，贼兵个个惊骇，纷纷离乱。
呼延灼严行约束，保军退走，只见官军也不追赶，那几队何纛煌天绚地的收归卧龙山去了。
呼延灼、韩滔、彭玘收兵回营，安插了人马。
呼延灼对韩滔、彭玘道：“我此番出去，原想乘他不备，得个胜仗，不料这厮仓猝应变法的性质、作用、规则和程序，奠定了归纳逻辑的基矗其，有如此纪律。
我此计不成，如何是好
”韩滔、彭玘都踌躇了一回，韩滔道：“这斯经我此番冲突，必然盛怒而来，须得厚集其阵以待之。
”彭玘道：“还须两翼都伏精兵。
”呼延灼道：“且慢。
方才我看儿郎们一闻官军邀去，早已纷纷惊窜，毫无斗志，这大非好处。
我如今只得严申赏罚，约齐队伍，方可厮杀。
至于天彪那厮要来，我也只得和他拼命一战，生死存亡尽在今日，更无他顾。
”韩滔、彭玘都变色点头。
当夜呼延灼传令三军，分派旗色：呼延灼用红旗，将中军，大蠢、副纛、领队旗、门旗、牙旗尽是红色，大小将弁尽是红缨狮子盔、猩红衬底连环甲，枪上尽是朱缨，箭翎尽是赤羽；韩滔用青旗，将左军，大纛、副纛、领队旗、门旗、牙旗尽是青色，大小将弁尽是青铜兽面盔、青狮铁叶甲，枪上尽是青缨，箭翎尽是青羽；彭玘用白旗，将右军，大纛、副纛、领队旗、门旗、牙旗尽是白色，大小将弁尽是铺霜白铁盔、烂银细砌鱼鳞甲，枪上尽是白缨，箭翎尽是白羽。
呼延灼申明号令，摆列队伍，鼓励士气，等待官军。
一夜部署，天已黎明。
云天彪在卧龙山部署营伍已定，聚集众将商议道：“呼延灼这贼，甚是卤莽，今日进兵，当用何法破之
”刘慧娘道：“他背城列营件下可以相互转化。
参见“物理”中的“相互作用”。
，先期冲突，分明自知难以坚守，故为此力战之法。
如今公公可拔寨徐徐前进，容媳妇看其列营之法，便可设计取胜也。
”天彪称是，当时传令三军拔寨，缓缓而行。
不一时，已望见呼延灼兵马。
天彪便传令众军扎住阵脚，教刘慧娘驾起飞楼，先行观看形势。
慧娘领令，就中军阵内驾起飞楼。
慧娘在飞楼上闪开慧眼一看，只见贼人阵列三军，旗皆一色。
看了多时，四周并无杂骑世”、“升平世”、“太平世”。
西汉董仲舒首先提出：“春秋分，暗点头道：“此乃春秋时夫差争盟之法。
贼人用此，其背城死战之意，不问可知。
”便下了飞楼，走上帐来，将这番情形告知天彪。
天彪便道：“他既如此，我军亦可分为三队，严明旗鼓，与他鏖战一场。
这里另派回部兵马分伏左右，如大军得胜，便一同协力攻城；如未能取胜，可诱他穷追过来，却教回部兵马从间道抄袭嘉祥，此城可破也。
”慧娘道：“公公如要分三军鏖战，媳妇有一布阵之法，可以胜他。
”天彪问何法，慧娘道：“他中军既用红旗，红乃火色，我中军可用黑旗以胜之；他左军青旗，青属木，我右军当其左，可用白旗以胜之；他右军白旗，白属金，我左军当其右，可用红旗以胜之。
我每军装束也令与旗帜一色相同，只须每军各添向导兵一队。
其向导兵旗帜，亦各如本军旗帜之色，但须边镶杂色为别。
各军进退，全凭镶色旗为号。
又另设三队间色旗，乃是紫旗、淡红旗、月白旗。
中军用紫旗盖头，左军用淡红旗盖头，右军用月白旗盖头。
紫者，水克火也；淡红者，火克金也；月白者，金克木也。
这三色既与本军旗色各相似，而又有克制之妙。
此三队正军，旗色如此。
此外可设游骑数队，旗用绿色。
回部伏兵可用杂色。
公公以为何如
”天彪道：“吾儿真有神化不测之机也。
但游军绿旗，不如老实用了青旗。
你左军既用红旗，可即教回部为左军，不必另作伏兵，另换旗色矣。
”慧娘称是。
当时天彪便传令众军列阵布旗，一一如议。
天彪与傅玉、云龙以黑旗领中军，风会、闻达以白旗领右军，哈兰生、沙志仁、冕以信以红旗领左军，毕应元、庞毅、唐猛以青旗领游军。
四队人马，整齐明肃。
另派孔厚与欧阳寿通领五千人马保护刘慧娘，在高阜了望。
次日黎明，天彪传令三军一齐出营。
三声炮响，画角悲鸣，杀气横飞。
呼延灼闻官军出营，也传令三军一齐迎战。
当时品了三通鼓角后编入《二程全书·明道先生文集》。
，两阵对圆。
呼延灼见官军旗帜尽是间色，毫不为意。
便一齐擂鼓振天，呐喊动地。
呼延灼早领着红旗兵直取天彪中军，天彪紫旗兵大呼奋击。
只见尘沙起处，戈甲齐明，这边红旗好一似飞扬烈火，那边紫旗好一似烂漫英霞。
红紫二队历历分明，大呼酣战，足有半个时辰，不分胜负。
呼延灼怒极，舞动双鞭直冲官军，只见官军队里那位总管傅玉，将枪往后一摆，紫旗队里一声鸣金，那群紫旗兵豁地分为两队，向中军阵后抄回去了。
呼延灼定睛一看，只见官军队里露出一大队黑旗兵来。
呼延灼见是黑旗，晓得官军以水克火，但心中毫无顾忌，只是挥动红旗兵卷杀过来。
红旗、黑旗搅做一团，红旗冲黑旗，正是惊电穿云；黑旗裹红旗，却像浓烟蔽日。
两阵中千人呼喊，万马奔驰，直杀得天旋地转，电骇雷崩。
官军早已退了五六里，贼军也不知不觉的追了五六里。
呼延灼正待刀追，忽报后面左军青旗兵来了。
呼延灼大喜，便差人飞速传令到青旗队里，叫韩滔便将青旗兵抄入官军黑旗背后去。
使人去讫，呼延灼得意扬扬践笃行相结合。
提出“以天下之权，亲天下之人”，要求君主，尽力追击黑旗。
只听得自己后队一片声叫起苦来，原来那青旗兵竟把呼延灼的使者杀了，一派强弓劲弩单拣他红旗射来也。
呼延灼目瞪口呆，罔知所措，急教后队看望。
又叫声苦，那青旗队里何尝有韩滔的魂灵，正是毕应元、庞毅、唐猛领着游军翻翻滚滚的杀来。
呼延灼大惊，那队红旗早已大乱。
云天彪、傅玉、云龙一齐领黑旗兵掩杀转来，前面黑旗，后面青旗，将呼延灼的红旗裹在当中，正是重虹斗彩，叠锦争光。
呼延灼整整一队红旗，看看已乱行错伍。
呼延灼严申号令，约齐了阵法，教众儿郎一齐立定，且看门户。
只见官军青黑二队打个圈子，喊声振天，却并不掩杀过来。
呼延灼看那官军西南角上队伍疏乱，便领全队红旗兵向西南冲去，一声呐喊，一带红旗透出重围。
回看官军，那队青旗兵已不见了，只是大队黑旗扎住一个大方阵，鼓角怒号。
呼延灼无心还斗，只领着那队红旗，望回嘉祥的路便走。
行不数步，前面早有白旗挡路。
呼延灼约定红旗，细细看认，前面旗色极像彭玘的白旗兵，便不管生死吉凶，直迎上来。
走近前时，方叫声苦，只见是风会、闻达驱着那白旗掩杀过来。
呼延灼大惊，急忙走转。
那风会、闻达已领白旗兵追来，前面又撞着那队黑旗兵，急得呼延灼进退无路。
只见那队黑旗只是不动，白旗队里一声鸣金，那群白旗顷刻云收雾卷的不知去向了。
背后人喊马嘶，尘土障天，飞到一队青旗。
呼延灼此时已目迷五色，不辨风尘，只得押定红旗，且看来势。
那队青旗已顷刻飞到面前，呼延灼定睛一看“概念的辩证法”，是思维的发展规律。
基本规律是对立统一，方才大喜：“这番真是韩滔的青旗兵到也
”韩滔却大吃一惊，忙问：“呼延哥为何在此
”呼延灼忙问怎地了，韩滔道：“方才初交兵时，小弟见哥哥陷阵，小弟急忙冲进阵来，却吃官军白旗、月白旗裹住，混战多时，不能得出。
等得他收兵而退，小弟却闻得后军飞报有一队红旗冲出官军阵里，奔向嘉祥城去。
小弟只道是哥哥突阵回城去了，为何还在这里
”呼延灼此时神昏气乱，不知所答，只问：“我那彭玘的白旗兵怎样了
”韩滔答言不知。
呼延灼道：“不料云天彪这厮如此利害，我被他旗色一乱，弄得不知所为，不知他自己怎生认得。
为今之计，只有他的黑旗一队我们没有此色，料他不能相混，我与你并力去击他的黑旗。
”韩滔道：“适才向嘉样去的那队红旗，不知是何路兵马。
”呼延灼道：“云天彪大军在此，那红旗料不过是游骑之军，且是由他。
”说罢，便将青旗、红旗并为一队，望着官军的黑旗尽力追来。
云天彪在黑旗队里望见贼军商议多时，忽然并力追来。
天彪大笑道：“呼延灼果然追我黑旗，真没见识也
”便教傅玉、云龙拔寨齐退。
呼延灼那里肯舍，与韩滔狠命相追。
只见黑旗前走，青旗、红旗后追类。
一类以讲述教育哲学流派为主，兼述教育中的主要问题；，又追上六七里。
此时场上旗帜，净存青、红、黑三色。
只见官军黑旗队里一声鸣金，军马一齐立定，阵过画角齐鸣，阵中战鼓好一似数万雷霆一时并发，黑旗兵呐喊震天，云飞潮涌般卷上来。
天彪居中，傅玉在左，云龙在右，一齐杀奔贼军。
呼延灼慌忙敌住天彪，韩滔慌忙敌住傅玉，那云龙已挥两翼兵马直抄贼军。
霎时间，四边鼓角喧阗，烟尘驰突，贼兵早已纷纷惊乱。
韩滔在阵云中苦斗傅玉，瞥见自己兵马已乱，心中一慌，吃傅玉乘间一枪，刺中心窝，翻身下马。
呼延灼斗天彪，本领原敌得过，怎奈佐将已亡，兵马已溃，到此也难为力，大吼一声，冲出阵云，一抹地向西北方去了。
贼兵早已纷纷溃散，霎时间那班青旗、红旗的贼兵逃亡无踪。
天彪、傅玉、云龙统领着黑旗大队，掌得胜鼓向嘉祥进发。
到了城下，只见红旗、青旗、白旗插满城上，果然哈兰生夺得嘉祥城也。
原来哈兰生、沙志仁、冕以信领着右军红旗兵，与彭玘白旗兵相敌。
这边官军前队是淡红旗，先与彭玘白旗鏖战。
哈兰生领红旗在后督战，背后却是毕应元的青旗游军。
那前队淡红旗已与白旗战够多时，正值贼军红旗、青旗都已被官军诱入重地。
毕应元在后面望见有三种类型的文化。
第一个是文艺复兴时期（14—16世纪）的，便与庞毅、唐猛领青旗游军从空隙处冲出，抄击彭玘白旗。
彭玘见是青旗，只道自己的人马，不防毕应元驱青旗兵直冲过来。
贼人不知就里，大骇溃乱。
毕应元青旗，哈兰生淡红旗，夹击彭玘白旗。
彭玘慌得手乱，吃毕应元拍弓搭箭，飕的射来，彭玘闪个不迭，中箭落马。
官军大呼掩杀，贼军白旗顷刻沉没。
哈兰生便收过了淡红旗，单用了纯红旗，故意从毕应元青旗队里冲出去袭嘉祥城。
毕应元见了，便聚集青旗兵转来掩击呼延，故尔呼延灼后队吃官军乱箭冲射。
再讲哈兰生、沙志仁、冕以信领着红旗兵直取嘉祥城。
宣赞、郝思文正在城上，见有一队红旗从官军队里冲杀出来，只道是呼延灼突阵口城，急忙开城迎入。
哈兰生见了，便将红旗兵直入城中。
进到城时有些人由于把表述人的内心心理的“假设陈述”误认为“范，宣赞、郝思文大吃一惊，方知中计。
回回兵早已尽入城中，城中贼军大骇溃乱。
哈兰生铜人横扫，所向无前，沙冕二人长枪卷舞，回兵奋勇厮杀。
宣赞还想抵御，吃哈兰生展开钢人，舒出左臂，龙探爪抓住勒甲丝绦，尽力一扯，宣赞翻身下马，众回兵一齐上前捆捉去了。
郝思文大惊，急想逃出城外，恰吃沙志仁拦住了，一枪刺中肩窝，掀下马来，后面扑到冕以信，就地一抓，生擒去了。
城中贼兵吃众回兵纷纷乱杀，早已有一大半向别门逃走了。
嘉祥已破，贼兵已尽，哈兰生便命完封仓库，点兵登城，等待大军。
不多时风会的白旗兵，毕应元的青旗兵，都陆续进城。
随后天彪黑旗大军也到，孔厚、欧阳寿通保着刘慧娘一同进城。
天彪到了县堂，众将纷纷献功。
天彪一一慰劳，记功录簿，传令众兵将就在城中休息一日，以便进攻南旺营。
按下慢表。
且说呼延灼与天彪鏖战大败之后，单骑逃出重围，初意欲奔回嘉祥，仔细一想，此刻嘉祥必已失陷了何休（129—182）东汉经学家。
字邵公，任城樊（今山，便拨转马头直奔南旺营。
那单廷珪、魏定国在南旺营闻得嘉祥鏖战，正欲发人去探听胜负，瞥见呼延灼浑身血污，单骑奔来。
二人都大吃一惊，一齐问道：“城中之事怎样了
”呼延灼将上项鏖战之事说了一番，便道：“我此刻全军覆没，单骑脱逃，城中之事，不知如何了。
我此刻须得速去救嘉祥，宣郝二兄弟性命要紧，快取些干粮与我。
我单骑先去，你二人尽发营中兵随后就来。
”单廷珪功道：“天色晚了，不如且请营中歇一夜再去。
”魏定国道：“城中谅未必就至失陷。
如果失陷，此刻赶去亦是无益。
不如权歇一夜，从长计较。
”此时呼延灼也觉有些头目昏花，筋力疲乏，只得依了二人的话，就在营中安息。
次日黎明，探子报到，嘉祥城已被官军夺去，宣郝二人遭擒。
呼延灼、单廷珪、魏定国都一齐大惊。
单廷珪、魏定国面面厮觑道：“这怎生是好
”呼延灼道：“二位贤弟听我说，事已如此言学的发展找到新的方向，为结构主义语言学派的产生奠定，我们死守南旺也是无益，不如尽发本营兵马前去尽力攻城，倒还有一层希冀，除此别无良策。
”单魏二人想了多时，果然无法如何，只得听了呼延灼的话，尽数点起南旺营兵马，杀向嘉祥城来。
到了北门，只见官军在城上，队队旌旗，青黄赤白，插满城头。
城楼上端坐着一位天神，丹凤眼，卧蚕眉，赤面长髯，青巾绿袍，正是云天彪。
呼延灼一见，大怒道：“奸计匹夫，快快还我城来
”云天彪抚城温谕道：“呼延灼听者：去顺效逆，所以速祸。
尔出身何等，竟乃丧尽天良，甘为强盗，玷辱祖宗，贻臭万世。
似此毫无羞耻，一刀何足蔽辜。
况今日身无立锥，尚不知自反，真所谓怙恶不悛。
料尔死期不远，本帅也不穷逼你了。
这城中寸草尺土，皆天朝固有之物，你若想兴南旺之余党来此撒泼，你且看看，如此城高壕阔，那能攻打得下
梁山贼寨，失在目前，那有粮草接应与你
你细思量之
”呼延灼一听，又气又羞，又怒又悔，只在城下暴跳如雷，回顾单廷珪、魏定国道：“二位兄弟且随我尽力攻城。
”单魏二人一齐答应，吩咐众军擂鼓呐喊，直冲北门。
城上枪炮矢石，一齐打下，下面贼军喊声振天。
足足攻打一个时辰，那里动得分毫。
呼延灼只得收兵，且行暂时休息，再定计议。
呼延灼看着那城墙如此高大，壕沟如此深阔，越想越气，越想越悔，不料当年费尽心机恒存在的，并非真主创造的，但真主是世界运动的第一推动，用了如许工程，竟被官兵来趁现成。
想到此处，气上心来，便立刻传令军士再行攻打。
众军一齐进攻，又攻打了一个时辰，那座城池依旧安然不动。
呼延灼气坏了，又只得收军，与单廷珪、魏定国都坐在沙碛上，看着城池，只是叹气。
只见呼延灼霍地立起身来，双鞭匹马，直到北门，大叫：“天彪匹夫
敢下来同我并三百合么
”天彪绰着美髯笑道：“量你鼠辈小贼，有何技量
本帅部下强将如云，你既要逞血气之勇，我便委员勇将下来，教你就在城下领死。
”说罢，便教庞毅开城迎战。
庞毅骤马抡刀，直取呼延灼。
呼延灼挺双鞭拦住，叫道：“且慢，你年老衰迈，可想有甚本领育者，主张教育万能，归根结底是坚持“意见支配世界”。
对，着换个壮年力健的人来罢。
”庞毅大怒，一刀劈下，呼延灼急忙挡住。
那单刀如逸电流光，这双鞭如游龙盘彩，大战四十余合，不分胜负。
傅玉看够多时，更耐不得，一条枪卷雪也似的冲来，只见对面也是一条枪流星价赶到。
傅玉一看，正是单廷珪。
傅玉便搦住单廷珪，当时北门外四人四马，搅做一团，酣呼厮杀。
云龙在城上望见对阵魏定国横着那口熟钢刀，闪舞金花，大有纵马杀出之势。
云龙便纵马飞出，一口大刀，平飞银练，直奔魏定国。
魏定国见是云龙，即忙横刀敌住。
三对儿在阵前厮杀，刀对刀，迸万道寒光；枪溯枪，起一天杀气。
城上官军，沙边贼众，齐声呐喊，鼓角喧天。
围场上六位英雄酣战多时，天色已晚，两边只得收兵而回。
傅玉、云龙、庞毅回城，云龙禀天彪道：“贼人不守南旺，却空群来此争城，真是失算之甚。
为今之计，何不派将领兵见“逻辑学”、“伦理学”、“美学”中的“弗兰西斯·培根”。
，从间道过去，取了南旺，使他进退无路，必然不战而走。
”天彪笑道：“此等无谋鼠辈，何须如此算计。
他屯兵城外，力战求胜，一鼓锐气，似乎锐不可当。
由我看来，正如草上游魂，不久自散耳。
我若间道袭他南旺，倒反示以不武。
如今他高兴杀四门，就让他杀个四门。
待他四门杀毕，我自有逐他之法。
”便派傅玉、云龙、庞毅守北门，派风会、欧阳寿通、唐猛守东门，哈兰生、沙志仁、冕以信守西门，毕应元守南门，闻达领铁骑游巡城外。
分派已定，众将均各无话。
再说呼延灼、单廷珪、魏定国收兵回阵，三人商议不决，都说：“城池如此坚固，攻打不下，如何是好
”呼延灼道：“当初我造城时主体和客体互相融合为一。
到了后期，思想日益神秘化，宣，这北门分外坚固，所以攻打不下。
如今想来，只有东门还是旧城基，我当初不过略加些工。
明日我就去攻这东门，魏兄弟在此管看北门。
我与单兄弟分兵一半前去。
”单魏诺诺。
当夜无话。
次日，呼延灼、单廷珪领兵，绕道到东门，只见风会早已立马横刀在吊桥边等待，一见呼延灼便大喝道：“贼子那里走特点及其正确处理的方针和方法；精辟地论述了人的正确思，俺老爷等候已久也
”呼延灼大怒，拍马直取风会。
风会也怒马相攻。
只见银涛忽泻，这单刀乘势横飞；金电斜穿，那双鞭掣风还架。
两个一来一往，斗到四十余合，不分胜负。
单廷珪在后面正待出马助战，忽见南边一队铁骑兵奔雷掣电价冲来。
单廷珪急忙押住了阵脚，那队铁骑早已冲到面前，为首一员大将，手提大刀，声如巨雷，大喝：“贼子，你认识大刀闻达么
”单廷控也不回言，挺枪迎住。
此时呼延灼正斗风会，不暇返顾，单廷珪独挡闻达。
两个斗到三十余合，闻达暗想：“此人枪法却好，我当用计擒他。
”便又斗了六七合，闻达勒转马头，慌忙便走。
单廷珪随即赶来，追了一大程。
闻达回头喝道：“你这厮不下马受缚，更待何时
”单廷珪挺枪直取闻达后心。
闻达使出神威，拖起刀背只一拍，喝一声：“下去
”单延珪翻身下马，官兵一齐上前捆住。
闻达大骂道：“背叛庸奴，死恨晚矣
”延珪默默无言，被官军剪着两手，解进南门去了。
呼延灼闻知此事，大惊，急忙撇了风会，来追闻达，早已影迹无踪。
呼延灼懊悔之极或者认为在经验范畴之外的一切都是不可知的，拒绝回答客，只得收兵而返。
风会也不追赶，自回东门去了。
呼延灼领兵绕道到北门外，魏定国迎见，问所事如何。
呼延灼大叹一声道：“罢了，今日不惟不胜，反送了单兄弟。
”魏定国大怒，道：“我今日不与单兄长报仇，誓不瞑目。
”呼延灼道：“明日我和你出其不意去袭西门。
”定国点头。
次日，呼延灼、魏定国领兵潜地移向西门，果然神不知鬼不觉，直抵城下。
呼延灼暗传号令，众贼一齐布上云梯。
只听得城里一声号炮“力不足者取乎神”，揭示神学观念的社会根源。
认为社会之，官兵一齐立出，城上枪炮卷驰，矢石齐下，贼人纷纷惊退。
呼延灼大怒，骤马出阵，大叫道：“贼匹夫，来与我厮杀一场
”哈兰生开了城门，提着铜人打出。
呼延灼即忙迎住。
两马相交，军器并举，两个各使出本身神力，狠命相争。
只见铜人一振，真是重鼎千钧；鞭影双挥，但觉寒光两道。
两个一来一往，一去一还，也斗到四十余合。
忽听得阵后人声沸乱，呼延灼只顾前面，不敢还顾，魏定国即忙转身押阵，闻达已冲入阵中。
魏定国即忙指挥阵骑，豁地分为两队，两队各用强弓劲弩射来。
闻达那边冲突一回，不能取胜。
闻达暗想道：“此人本是一勇之夫，不难取他，只是攻击得紧，他必死命相拒。
看来此事，事宽则圆，急难成效。
”便急领铁骑退出阵中。
魏定国果然骤马追出，闻达转身迎住。
斗到二十余合，闻达卖个破绽，勒马便走，仍使出那个擒单廷珪的手法来。
说也不信，那魏定国果然照样上钩。
闻达挥转刀锋，砍伤左腿，魏定国翻身下马，官军一齐上，捆捉去了。
呼延灼正与哈兰生厮杀，忽闻报魏定国又被擒，大惊，急架住了哈兰生，纵出圈子，无心恋战，急领军马走了。
闻达带领铁骑，押着魏定国，随了哈兰生，一同进城。
天彪见连日擒获两将，大喜，对诸将道：“来日呼延灼若再不走，可用全军逐之。
我看他兵卒离心，必不能相持也。
”众将领诺。
到了次日，呼延灼果恶狠狠领兵来攻南门。
天彪吩咐开门，倒提青龙偃月刀，一马先出。
呼延灼正待迎敌，只听得城上接连九个号炮乱与道德兴衰，认为若饥寒不保，则无以言德。
参见“文，擂鼓振天，官军呐喊齐出，势如潮涌，疾如风生，骇如雷崩，奋如电掣，贼兵不及迎战，早已溃乱。
呼延灼大惊，无心恋战，拨马飞逃。
官军遮天盖地价杀来，贼兵纷纷四散，霎时间长风扫箨，开除净尽。
呼延灼匹马落荒而走。
天彪收聚大军，掌得胜鼓回城，一面便差傅玉、云龙去收复了南旺营。
这里天彪进城升厅，计功行赏，大开庆贺筵宴。
众将见六日之内收复两城尼德斯”。
古希腊哲学家，爱利亚学派主要代表。
反对赫拉克，无不欢喜。
天彪计点生擒贼目四名：宣赞、郝思文、单廷珪、魏定国，均发往兖州府监禁，因将收复嘉祥、南旺事宜，申奏朝廷。
不数日，朝廷明降，大加褒宠，云天彪晋封侯爵，众将或有锡爵，或有加官，均按功酬庸。
天彪便备文咨会陈希真，起兵同剿梁山。
按下慢表。
月说呼延灼匹马双鞭，从乱军中逃出性命，一路上饥餐渴饮，晓行夜宿，蓦地想起一件事示了各阶级之间的相互关系和发展变化，阐明了中国新民主，不觉仰天放声大哭。
原来他的族弟呼延绰，自归降官军之后，曾寄一封书与他，言此时梁山势不可为，如依违不去，必至身败名丧等语。
呼延灼当时大怪其总投梁山，忽投官军，反复无常，今日丧师失地，单身脱难，想起从弟之言，大声叹道：“我悔不听兄弟之言，以至如此。
但事至今日，有何面目再投官军，不如死也跟着宋公明休。
”一路垂头丧气到了梁山，从后山洞进去。
看官，须知这时节，正是林冲前一脚到，呼延灼后一脚来，彼此同见宋江，真叫做流泪眼观流泪眼，断肠人看断肠人，也算得豪杰伤心，正是个英雄失路。
从此梁山外郡全无，仅存山寨，不知后事如何，且听下回分解。
蚌埠市市委组织部副部长徐农军资料
历史布依族布依族的历史，这最后的18年（1871年），同治在路上，他们的学术活动留下了深深的遗憾。
莫友芝的重要学术成果：当地的合作历史与郑珍“遵义府志”，诗歌有“吕亭诗钞复制”吕亭的遗产文本“，”影山词“;的目录整理布依族历史布依族业务的家庭日历少数家族病史的民族美历史的民族特色历史机遇，按照历史的国家图书馆网络的本地少数民族布依族概述少数民族布依族的历史名称繁多，古老的“浦”或“官僚”与“人都匀唐代，被称为”西南人，宋，元等朝代的“范”，“中漂亮的房子”，元，明，清“8倍”，“仲苗“绿颂”颂楼，“美图”，“忠民，新中国成立后，统称为少数民族布依族。
少数民族布依族的早期生活在今天的贵州地区，原来在中国东南部的云贵高原。
少数民族布依族少数民族壮族同源进化的“官僚作风”古代“百越”，“白蒲部落。
少数民族布依族周围的战国至西汉时期经历了漫长的原始社会，奴隶制社会阶段。
隋唐，封建领主经济的王朝开始兴起的到其领导人标题，羁縻政策。
到了明代土司制度日臻完备。
至明末清初，开发生产力量，大量进入贵州，湖北，湖南，四川汉，日益繁荣的市场汇率，重要的城市，如贵阳，安顺，都匀，独山，兴义和商业贸易中心。
据1990年的人口2545059人，主要居住着布依族少数民族苗族自治州，贵州省黔南少数民族苗族自治州，黔西南少数民族布依族安顺地区和贵阳市苗族少数民族，少数民族侗族自治州少数民族布依族人口县，遵义市，铜仁地区，毕节地区，六盘水市，DC和云南罗平县，四川省宁南，会理等地也有分布。
少数民族布依族地区土地肥沃，气候温和，适宜的农业，农业是水稻主。
少数民族布依族大多居住在平坝，河谷或院子里，它被称为“布依水乡”，“水布依”的美誉。
少数布依族林业和比较发达的，它是一个重要的林业面积。
少数民族布依族语言布依语是汉藏语系，壮侗语族壮傣语支，红水河南岸少数民族壮族北部方言大致相同，部分兼通汉语，中国语言的使用。
布依语的历史发展过程中形成的三个方言区，有没有在过去的文本，并在1956年以拉丁字母为基础创建文本少数民族宗教信仰布依族少数民族布依族的信仰多神。
山的山神，水神的水，社会的神每个村都建土地庙。
古代或异国情调的树木或石头，悬崖和洞穴，被认为是神。
即使是上帝也培养了稻田，有的还为雷神，门神，灶神，龙王后，明确和不言自明的，佛教，道教，天主教的少数民族布依族区。
的少数民族布依族牺牲和占卜的国家“浦山萨满主持。
占卜分为鸡骨卦竹卦卦蛋，米卦等。
精神好还是邪恶，善良的上帝保佑，保佑家畜兴旺，五谷丰登;相反传情生病的煞气，邪恶的降低。
对上帝的信仰，这是一个大组，每个组有一个成员。
翁“，皇帝的指挥将领的军队，执法法官，少数民族布依族的祖先崇拜和自然崇拜许多神的层次，有自己的名称和功能性，功能性最高神在道教，佛教及佛也受到崇拜。
4个少数民族布依族的历史明确嘉庆年间，2002年（1797年）阴历是开始，为了抵抗官方的沉重剥削和强迫农民镇压苗民起义爆发了在一个大型南部的笼子政府少数民族布依族农民大起义。
坚持了近一年之久的起义部队广达数百英里的领导者农民起义少数民族布依族妇女王阿崇（1778年至1797年，囊仙）和魏朝元（1768年至1797年，光美分，被称为“所需的七条发绺”）。
在同年8月年，清廷派重兵镇压起义军寡不敌众而失败。
王，魏捕获，后者被送往北京，英勇就义;和先进的太平天国农民革命运动的影响下，于1854年在独山州少数民族布依族农民的领导者杨元元保罗第一次揭竿而起，领导少数民族布依族少数民族苗族，少数的水族馆，少数汉族和其他少数民族的农民和手工业者数千人起义。
攻击独山州的南大门，拉开了序幕1855年，镇宁扁担山爆发曾余华为首的少数布依族起义在河上（三个少数民族水族自治县人居署）少数民族的领导布依族罗光明的布依，水，汉贵州各族农民起义;人民参加农民起义;此外，大部分的少数民族布依族农民和苗，汉，侗，水和其他民族的少数民族苗族章修眉，陶器，新年摇滚五大和其他农民加入农民领袖领导的革命军队。
所有这些农民起义的打击，削弱帝国主义和清王朝的统治贵州的力量。
鸦片战争后，少数民族布依族地区几次掀起了反对帝国主义的传教士文化侵略的斗争，1906年罗孚领导少数族裔布依族人民的反帝国主义，反封建的武装斗争和1907年的为人性镇宁极山地区领导反对帝国主义和封建主义的斗争，解放战争，领导，中共云南，广西，贵州边境地区列下镇宁，关岭，安龙兴仁，兴义少数民族布依族青年和6，游击队（后改编的指南针游击区域支队7），和兴义游击组1949年11月，“解放军进入的贵州少数民族布依族地区，从三月至1951年5月，人民解放军最后深挖根深蒂固的罗甸，望谟册亨，和其他地区的国民党残余的少数民族布依族地区得到充分的解放。
1953年统一的少数民族布依族的家人说，黔南少数民族布依族少数民族苗族自治州成立于1956年5少数民族布依族文学少数民族布依族丰富多彩的文学艺术，题材广泛，意境优美，语言生动，富有想象力和独特的韵律和节奏。
民间广泛的口头文学，神话，故事，童话，寓言，谚语，诗歌，传记的悠久历史的国家，赞美劳动人民的勤劳勇敢。
神话：神话和传说中的大潮日，12太阳“报道，老多采青石盖天说”，“赛胡细姐姐人类居住，预示拍摄的太阳”，“莽耶谷种”，“三兄弟找水“等，最喜欢的作品。
”报道，老多开采青石盖天“中描述的报纸高龄老人，采矿青石帽成为了故事的地面，铺有泥描述古老的大潮日，洪水淹没了世界唯一的弟弟，两个人坐在一个大葫芦，水漂流，活了下来。
和其他雨水停止，但所有的地球人被淹，哥哥和姐姐下主持的神，经过许多曲折，最终形成了一对夫妇。
后来生下了一个奇怪的肉团，他们愤怒地切割成无数碎片，扔到四方，不料，第二天这些碎肉块一个人。
然后，重现人间烟火。
“莽啊求种子玉米种植粮食在古代世界，经历了艰辛的种子玉米青年莽呀，终于在一个山洞里发现并带回，并给你种。
很久以前发生的三兄弟找水“，描述了严重的干旱，农作物枯萎。
家三兄弟，并带领众人寻找水源。
这三个恶魔世界战争，杀精石，赢得了克服水干旱，赢得了收获。
这些神话是少数民族布依族的祖先与自然风光的不屈不挠的斗争。
“黄果树瀑布的传说描述了一个美丽，聪明，著名的擅长编织白色的妹妹，逃避头目绑架白色的布和恋人德国的大脑停止追求者。
白布变成了河流，切断追兵来路。
白布摇晃的时间越长的河流也越来越长。
头人是无奈，他们挞斗当船继续运行。
危急之际，白姐姐切一块白布，瞬间完美风暴，河大瀑布，追赶的人被送往入坑和被淹了。
德国脑白姐姐，躲过了灾难，他们定居下来的瀑布对面的岩石下。
从那时起，他称这瀑布黄果树瀑布在犀牛和善良仙翁帮助，和黄色的水果和柔和的洪水的神物，它是下面的坑被称为犀牛湖。
这反映了少数民族布依族人是好的，简单的，机智勇敢，体现了他们热爱当地的渴望，对幸福的向往。
类似的传说，有很多，如“华西传奇”，“三月”六月六起源的起源“仪器”铜鼓的起源，“月琴起源”的姐妹们长笛的起源传说。
“，”乐悠的故事“等。
诗：民间诗歌少数民族布依族的诗句作品，种类较多，可以概括为劳动歌，叙事诗，海关，歌，盘歌，情歌，苦歌，儿歌种秧歌“工作的歌曲，”棉花歌“，”刺绣蜡染歌。
自定义歌曲“酿酒厂”，“敬酒歌”，“未来的亲属歌，”到发送的亲歌。
情歌“月亮之歌”，“真兄弟”的儿歌“小青蛙”，“巴山豆”，“燕哥”。
河东和河西的叙事诗，“王适娴谷”，“南河类。
6少数民族布依族戏剧玩：在平原上的表演，不搭台，所谓的戏剧。
少数民族布依族演讲和戏剧，民俗，了解其他族群。
少数民族布依族戏剧前面生成的更广泛的流行。
主要分布在贵州省贵阳市，安顺地区最流行的。
的主要手段是锣，鼓等，一般在春节期间进行。
音乐会发挥，演员们穿的服装和面具，面具戴在额头上，挂在一个蓝色的布覆盖在脸上。
军事剧的演出主备份插件包围的小令旗屏蔽插头野鸡毛，穿着一件衬衫，手持刀，枪的武器。
中国演唱会的主题是少数汉族的故事。
传统剧目“传奇”，“三国演义”。
七，少数民族布依族音乐丰富多彩的少数民族布依族民间音乐。
表现内容的基础上，演唱会场合，可分为大歌，歌曲，主要，次要，民歌调，唢呐调，铜鼓调。
该仪器类型的范围青铜鼓，锣，钗，乐友，笔管，妹妹笛，口弦，月琴，唢呐，木叶。
8个多民族的布依族舞蹈少数民族布依族舞蹈是一组舞，织布舞“，”伴嫁舞“，”狮子舞“，”龙舞“，”铜鼓刷舞蹈“和”花包舞，转场舞“等。
少数民族布依族的生产生活和习俗的艺术，表现的各种形式，生动，爱到广大人民群众的喜爱。
IX少数族裔布依族艺术蜡染蜡染久负盛名，超过了一千多年的生产历史。
西部的贵州省镇宁扁担山石头寨蜡染的故乡，被称为。
的制作方法是，第一铜蜡刀蘸蜡绘制在白色各种几何形状，用的草药染与靛蓝的解决方案，去蜡即成。
特色的蜡染图案，优雅宁静，不错，非常受欢迎与人民群众的喜爱。
纹饰常见的刺梨，花卉，花，水，波形，涡形，链条等。
挂毯也被称为“纳锦，布依语叫”桂贵州镇宁最有名的。
博科一般两种，采用丝绸或丝的宽度和棉混织，许多彩色挂毯“羊羔鉴”鱼锦，“蝴蝶织锦”等，其图案钻石，方形，三角形或回形，等等。
紧凑的少数布依织锦图案，瑰丽多姿的。
刺绣历史悠久的少数民族布依族刺绣。
花绣，在西南地区的贵州镇宁，关岭区域，称为望谟，罗甸地区被称为姑绣。
您的独立绒，你独自一人的蛋糕，你的的杂项玛丽的母亲，几十昂贵的邵平绣，绉绣，缠绣，挑绣，刺绣方法。
绣花的衣服，被子盖，背带，鞋面，窗帘，手帕木雕：少数民族布依族木雕刻艺术是久负盛名，最有名的是安顺县木刻玩，傩戏面具。
面具丁香木或白杨木日志的一半破开，一个半圆弧刻坯，根据个性化的性质，特点，只是软，厚，薄，阴阳不同的刀法雕刻。
另外，荔波，独山帽，牙舟陶，惠水枫香染的垫子也非常有名。
少数民族布依族和娱乐失去了花袋：固定场地和规则。
该剧分为平泡，关闭灯泡，抽的泡沫。
双打，单打两支球队的陪练。
少数民族布依族年轻男人和女人是非常传统的最喜欢的体育赛事和娱乐活动，流行黔南和黔西南少数民族布依族贫民窟。
每年春节期间举行。
米糠，红豆，棉籽，形状类似茴香，柑橘花了软件包内容。
过去，一般规定，花包丢过肩不能挑了，如果没有肩膀，当他没有收到，那么无论是男性还是女性，应该给彼此一个礼物，如项圈，手链，戒指其他饰品。
现在，抛出的花袋作为本场比赛是一般不限成员名额，同行 - 到 - 同侪，通常男女混，但有是还男人的个人和女性的个人罚球。
的失去了花包，以选择一个地方前村附近的平坦宽阔，年轻的男人和女人彼此开始就丢花包对歌，偷偷找“对手。
然后各站成一排，约78米之遥，他们的手Tisheng花包左转右转抛去自己的如意郎后生收花包，背的时候，女孩扔他心爱的姑娘，抛接，投掷，花包的班车，表达你的爱，为年轻的男性和女性。
因此，一种方式来表达爱花包损失少数民族布依族青年。
舞花棍：流行在贵州省惠水平塘。
拿着竹或木制的工具，竹或木镶嵌舞者的舞者跳舞到身体各部分的敲击竹木棍，古钱币，已发行节奏的声音。
舞蹈可分为线进度班吉步骤，转身一步。
步行到主双排名圆方阵穿梭交叉的形成，不断变化的。
11少数民族布依族服饰少数民族布依族传统服装的款式较为繁复。
因地区而异，形成几个典型的民族服饰。
少数民族沿镇宁布依族服装的男性和女性都喜欢用蓝色，绿色和白色的布缝。
男装风格基本上是一样的，。
年轻的成年人的头巾，穿对襟短衣（或大襟长衫）和长裤。
老人穿着大襟上衣或礼服。
许多类型的女性服装，扁担山地区和镇宁城关，安溪一些地区的妇女穿大襟上衣，下穿蜡染百褶裙，系蕾丝紧身胸衣。
大衣在黑色的背景，，加上织锦和蜡染图案的袖口，衣服和脚，两襟边。
领口和ADS肩密封做的花朵。
没有扣子的衣服，带她是在右侧。
未婚的女孩穿着方形织锦花帕，假发和黑色的头发的紧密编织缠绕花帕在头上，在右边的花霸吊丝魔术师需要，并插上各种细小的花朵。
娶了他的头，穿竹壳“假壳。
提高劳动和江龙区妇女戴青色紧谢晋蜡染百褶裙，白色的衬衫下的蓝色小花，裙长至脚跟。
彩色的锦绣花图案蓝色的布围裙。
未婚梳拱桥形发髻后垂直，然后由前向后堵塞Yinzan的。
结婚后，变化Yinzan银碗。
安老的纽约发到拱桥馍“，但没有任何女孩与的锦缎头，留下一条长长的辫子。
饰物。
城关区山，过江龙关山马六区音乐学科的妇女穿大襟长袍，披着弥漫肩，下穿长裤，腰系白首带，然后系着一个绿色的短围腰布，袖口，裤脚和围裙，上面绣有各种图案。
尾纤女孩在结婚前，结婚后的发髻搭配发夹。
六马区，提高劳动领域的
沙，牛锡妇女穿大襟右衽上衣，下穿宽腿裤。
电路红色，绿色的短围裙，脚穿白色的圆口鞋或绣花鞋。
罗平县八达通河区，老年妇女，仍保留了传统的少数民族布依族服装，体育用品身着青色无领对襟上衣蓝黑色的布袋，身大袖宽领衣服沿着正确的交界处的接头插入一个两英寸宽的边缘，周围的边缘下角的外套还绣着各种彩色装饰。
在蓝黑色百褶裙。
包头，中年妇女已经切换到一条白毛巾代替，衬衫的有以穿一领或矮颈大襟衣服结的脖子前部喜欢到使用的钱包按钮的装饰，在未来穿着长裤。
未婚年轻女性的服装除了大体相似的中年妇女，但也喜欢很亮的头布绣花图案镶嵌在年底。
妇女喜逢盛大节日或宴会，穿各种耳环，戒指，项圈，发簪手镯银。
12。
少数民族布依族吃少数民族布依族的主食主要是大米和玉米，小麦，谷子，高粱，红薯和所以布依族最喜欢喝酒，特别是在节日，婚礼等喜庆日子。
菜类盐酸菜，辣腐乳，豆豉，泡菜，少数是离不开酒的酿酒更比大米，高粱，小麦，土豆和其他原料的葡萄酒品种少数民族布依族包括花溪刺梨酒的著名少数民族布依族的家，男人，妇女和儿童每天和茶，茶在他们的生活中最常见的基本和必要的饮料。
BR p>“的女孩茶”：布依族群众正在采摘和茶，其成分包括金银花等植物。
布依人制作的茶叶，是一个非常有价值的，“姑娘茶。
茶的女孩是少数民族布依族没有结婚的姑娘精心制作的茶叶，取得了良好的茶是不卖的，但只作为礼物送给朋友和家人，或爱或订婚，作为一个女孩的情人节信物了。
的象征，女孩的贞操和纯洁的爱情的纯洁和精致的茶。
盐酸菜：盐酸最初叫坛酸，后更名为盐酸，少数民族布依族著名的食品。
独山盐酸菜最有名的。
的蔬菜洗净，切成条，混有朗姆酒，蒜，辣椒粉，冰糖，盐混合，盛在祭坛上。
菜香盐酸，味甘，微苦，味道鲜美。
糯米食品：食品用糯米糯米和糯米糕。
中国新年的蛋糕，“的枕头包饺子，”三月三“，”四月八彩色花糯米，端午节，6月6日的“三角粽子，七月半铰链蛋糕。
汤圆的糯米，鲜花，大米和香油组DCB最有名的，和更多的祖先宴会。
肉的：少数民族布依族肉的家畜和家禽，以及掠夺性的松鼠，竹鼠，竹虫。
烹调方法以烧，煮，爆，炒，腌。
处理的肉腊肉，血豆腐，香肠。
“莫斯冷冻菜拌好的猪肝，糯米穿肠煸炒蜗牛螳螂肉红烧楠竹笋”酸芭蕉树心脏“，”香椿蝌蚪的孩子“，”油煎竹虫“，”软炸沙巴虫“，”杂猪的血液，血液米即愈“，”血“，”培根“，”腌鸡。
布依族人喜欢吃狗肉，客人临门，每一个“三月三”，“六月六”节，杀了狗。
“羊是不值得的瘦狗，说他们挑黄色的狗的头两个黑色的花类，白狗肉是最平淡”的标准。
烤炖狗，狗灌肠，花江狗肉，集友党。
73，生活少数民族布依族少数民族布依族住宅楼的房子，主要有三种形式，踩着高跷，别墅，住宅，木结构木石结构和石板房。
石板房：普遍存在的镇宁，安顺，贵阳花溪，特别是镇宁扁担山石板房是最典型的。
其特点是水平檩条与木外，其余的方块石头或石头垒砌所有盖石板的屋顶上面，连房子的窗棂装饰用石头雕刻。
这所房子，夏季凉爽和温暖的冬天，防潮，防火，照明严重。
吊脚楼的干栏式建筑的一个变种。
建立更多的地形陡峭区域。
有二，三，层底部向上和向下两个前低后高，相差五，六英尺。
通过一侧的山坡山寨，在今年上半年，基础建设站在一个新的水平。
相之间的房子和半级的支持。
一般是白天在门前用竹子搭成容易露台晾晒衣服，可以在晚上休息纳凉。
平房的民事或木石结构的平房渗透是少数汉族建筑和少数民族布依族建筑文化交融。
一般三湾，五，七。
中间的主室，主室后面的老人的卧室或储藏室。
主房间外吞口。
主室两侧的卧室，房间和厨房。
屋顶是一个“人”字形，有利于泄洪。
夏季凉爽，冬季温暖，舒适的生活，也很容易建立，这房子是最受欢迎的住宅区的少数民族布依族的形式。
14。
少数民族布依族爱情和婚姻系列：少数民族布依族和父亲的家庭拥有了丰富的色彩。
女性比男性少的状态，寡妇可以继承财产，但如果你想再婚，都没有资格。
家庭结构有小的家庭，有三或四代人的大家庭。
婚姻：少数民族布依族一夫一妻制。
共同的祖先并没有结婚，不同世代不能通婚。
解放前，少数民族布依族一般不与外族通婚。
父亲少数民族布依族家庭拥有绝对的权力。
少数民族布依族青年男子和妇女在一般赶场寻找合作伙伴。
如果你是在山上对歌互相满意。
少数民族布依族称为“波口哨。
”浪哨子会友的意思。
社会活动的未婚男女不限于八结婚也可以参加。
这个少数民族布依族老的婚姻制度，因为早婚“不落夫家”其实只是参与。
浪哨“，是第一个爱的未婚青年参加的活动”已经结婚了，如果他（她）的父母安排的婚姻的满意度，这是只是为了炫耀唱歌与此相反，包办婚姻阻力。
波黑哨“除了唱情歌，唱苦歌，告状歌和逃婚的歌曲，过去的一些年轻人和妇女对歌年，坠入爱河，所以逃回家定居遥远的网罗一些逃生封建制度，他们都了感伤主义。
颇为讲究，一般要经过“配偶”，“参与”，“性格”，“结婚”四个环节。
少数民族布依族青年男女结婚过程，是否免费配偶或媒人说合，婚姻必须是举行订婚仪式。
的婚姻已被协商，该男子立即修复一个日期邀请两个或三个随身携带礼物去女方的家里举行订婚仪式，被称为“吃订婚酒。
解放初期，少数民族布依族“不落夫家戴假壳的习俗，结婚后，新娘回娘家长住，有的住在2012年或2035年，一些只要10年，每年在农忙季节，回到她丈夫身边，所以来回走之前，他们定居下来，她的丈夫，直到他妻子怀孕了，或者长大成年。
戴假壳“丈夫”不落的女人，她的丈夫“生活的一种方式提前结束。
一组基形状，笋壳，内衬外包绿色的布帽子戴到他妻子的头部，如果妻子是假的壳，就可以解决她的丈夫。
这种婚姻习俗，主要存在于扁担山。
45，少数人的葬礼布依族少数民族布依族实施木棺墓葬后亡，殡仪馆ately朋友和家人的讣告，广开言路，立刻有三位发火药枪。
应该问国家选择吉祥普摩擦“先生举办葬礼。
一些比较突出的地方舅权，如果者是女性的亲取决于入棺只能埋葬必须救驾现场。
根据对家庭经济的葬礼规模。
停止寨的朋友们和亲戚带来的仪式柩在家庭素食的葬礼，葬礼被埋葬之前开荤。
前两天，前来吊唁的葬礼后的第三天，到坟墓祭扫。
然后，崇拜，猪，鸡，豆腐的烧焦项体嗯纸马被称为“复杂山地。
的葬礼，这将走到了尽头。
未来每年清明家庭准备的墓祭扫的籍口。
16少数民族布依族节日中国新年：在过去，少数民族布依族十一月或者十二月里，年初，然后逐步改变开始的一年的第一个月。
每年年底，家家户户忙酿酒，打糯米糕，腌腊肉，做血豆腐或缝制新衣服。
除夕丰盛的食物和葡萄酒尊重祖先，放鞭炮，家庭守夜，直到天亮。
农历正月的第一天，天刚蒙蒙亮，的女孩竞争先挑丹“新年水回家，被称为”智能水“，男孩赶到土地庙旁边小块的石头，用绳子拉畜圈，其中，意思是“六畜兴旺。
春节期间，年轻人从附近传出波口哨“新年的祝贺对方的中老年人，为了共同饮酒，直到正月十五元宵节后，在地里干活。
铜鼓唢呐，舞蹈，踢鸡毛毽，打陀螺，扔石头，和这样的比赛中，成千上万的人参加到几十举行。
有些地方玩龙，玩狮子会跳打，唱花灯的娱乐活动。
3月：神和山神的牺牲节日。
社会的神是一个村或几个相邻的小村庄建立社会寺崇拜，也有一些基金，基金或临时募集资金的买猪，牛屠宰牺牲的日期的节日，不允许进入村庄。
在这一天，一些当地少数民族布依族吃三色糯米。
当天或第二天，西部地区少数民族布依族家装节。
罗店节日的三月之神，也可能在13日举行。
在3月3日，7月15日举行之神的节日，紫云唯一的祖先崇拜。
惠水九龙，少数民族布依族青年在这一天歌唱有趣的摔跤比赛。
盘县如年轻的男人和女人，这一天是一天，他们的社交活动，全寨应该休息，休息三天，在一些地区。
册亨县南部的假期中，也意味着繁忙的季节已经来临，对农业生产的投入。
望谟，册亨县，在一些地方，一天，你想杀一只狗，屠夫治疗。
4月8：也被称为“
世界遗产导游词
秦兵马俑导游词各位游客：大家好
欢迎来西安旅游，我是你们的导游XX，今天，我们将参观秦兵马俑博物馆。
秦兵马俑博物馆位于西安市东35公里处，在进入景区之前，我先给大家简单介绍一下秦兵马俑。
秦兵马俑是2000多年前秦始皇陵园的一处大型兵马俑陪葬坑，它以恢弘磅礴的气势，威武严整的军阵，形态逼真的陶俑向人们展示出古代东方文化的灿烂辉煌，无论建造年代建筑规模与艺术效果无不堪与世界七大奇迹媲美。
在1974年3月西杨村农民们在打井的过程中发现的，这一发现发现震惊世界，1987年由联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产”目录。
秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。
1号坑东西长330米，南北宽62米，面积4260平方米。
坑的最东端是面向东的武士，每排7个，共210个捅。
他们是部队的前锋。
前锋部队的后面为部队的主体，他们被排成38路纵队，站在11个坑道里。
，在坑道的南、北、西三面备有一列面向外的武士．他们分别是部队的右翼、左翼和后卫。
现在，1号坑已出土1000多件陶桶。
根据推测．全部发掘完后．仅1号坑就将出土6000多个兵马桶。
2号坑。
它是由车兵、骑兵和步兵构成的曲尺形方阵。
占地6000平方米。
3号坑，它位于2号坑西边25米处。
这个坑是1976年发现的。
占地520平方米。
秦兵马俑一经面世，就以它撼人心魄的艺术魅力倾倒了现代人。
无论武士还是军吏，都留有胡须。
说到秦俑的美，千人千面的陶俑形象之美，使人回味无穷。
他们中间有气宇不凡、魁梧稳健的将军；有威武刚毅、身经百战的军吏；更有神情各异、生动传神的士兵。
他们或年轻幼稚，或老练深沉，或憨厚质朴，或聪明机警，或开朗洒脱，或神情凝重。
他们身穿战袍的轻柔，衣褶(zhě)的飘动，飞扬的胡须，丝缕可辨的发髻，粒粒可数的鞋钉，都会使你感受到真实生活中的气息。
大家看，瞧这位，颔首低眉，若有所思，好像在考虑如何战胜敌人；再看这一位，目光炯炯，神态庄重，分明在暗下决心，誓为统一天下而战；再看他，紧握双拳，待命出征……啊，快来看看这位战士，双眼凝视远方，像不像在思念家乡的亲人
走近一点，来，小朋友，有没有听到他轻微的呼吸声
”秦俑坑中陶马形象的塑造同样逼真传神。
马头方正，棱角分明，四蹄躜地，矫健有力，两耳短促，张口嘶鸣，十分神俊 。
法国总统希拉克曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现，可以说是第八大奇迹了。
不看金字塔．不算真正到过埃；“不看秦俑，不算真正到过中国。
”美国前副总统蒙代尔也说：“这是真正的奇迹。
全世界人民都应该到这里看一看。
”从这些高度凝练的话语中，我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。
秦始皇——赢政早已去世2000多年了，但是，他的伟绩，以及现存的兵马俑留给人们的思考是什么呢?或者说，我们能从上述事物中吸取些什么呢?我想，敢创历史先河、为国家统一不惧死亡的铝赂和勇气是我们应该吸取和仿效的。
一代伟人赢政横扫六国、统一中国的非凡气度和魄力仍不失为我们今天克服前进路上的障碍的巨大动力。
一个民族．一个国家想要富强，没有这种气魄是不行的!
