汉王touchpad征集广告语
看了楼上朋友们的讲述，我真的太感动了，本人也喜欢画画，不过自己清楚只有临摹漫画的份，自己原创绝对不可能，所以也没指望在这条路上发展，但是自己却喜欢写文，同样也被父母组织，甚至引发过家庭革命，但结果我还是只有妥协，因为父母希望我过大家都过的生活，平平淡淡工作，觉得写文没前途而且风险也大，其实就是不信任我能写成功，而我自己也的确渐渐动摇了。
哎，现在就只好一边工作，有时间再写东西，当然是背着父母的，现在也不知道自己究竟能坚持多久……说这么多废话，其实我的意思就是：文艺方面的事真的有风险，潦倒不堪的更大有人在，因为这真的跟天赋很有关，不是喜欢就可以的，当然喜欢很重要，因为你喜欢，你就能发挥最大主观能动性，比别人更多的热情去做这件事，做喜欢的事，并把喜欢的事当成工作，这在我看来就是幸福了。
那么，现在，楼主，我想知道的是你能自己原创一些画吗，就是是不是有很多的灵感，灵感是灵魂，如果你觉得自己灵感多，而且能画出来，那么你肯定要去上课，上专业的绘画课程，人物的比例、动作、场景、明暗、色彩等等，绘画是有技巧有模式的，然后掌握了国内的技术和绘画方式，再出国去日本学习，看看他们的制作方式，然后可以的话你吸收好的，甚至想方设法融合本国的，说得伟大点就创造出一套我们自己特色的动画新天地
上述几位朋友说得不错，考美院，条件允许的话你全身心投入进去，自考动漫专业（不过我不知道哪些是比较好的学校），因为你分心的 话肯定做不好，但一旦投入，你就有破釜沉舟的心理准备，你想清楚了，自己究竟是不是真有这份能力，绘画的天赋。
因为有时的确喜欢和从事是不同的概念，这点你一定要区分，因为毕竟关系到他未来的发展。
然后么你可以先将自己的画稿贴在网上，譬如上楼说的起点，另外晋江、鲜网等都可以，看读者的反应，而且一开始肯定你不管画风还是什么都比较生涩稚嫩，你需要不断多画来提高自己的技能。
也可以多看看别人的画，多想想。
文艺在中国还是发展很艰难的，尤其是从零开始，尤其你还没有任何经济后盾，真的要很长时间磕磕碰碰永不放弃，才可能有一方天地，只不过可能，被淹没在洪流中的多了去了。
你要认清这个风险。
但相信如果真的喜欢，比生命还喜欢，那么你只要肯吃苦，坚持不懈，总有一天能达到理想。
祝福你~~~并期待着能在动画界看到你的作品~~~~~~~~~~~ 对了，还有一点就是，你的作品要能被观众接受，这才是重点，因为有可能存在这样一个情况，某作品其实立意很好，各方面都很好，可真正能了解它的人却很少，有句话就叫“真理掌握在少数人手里”，这里我的主要意思就是往往能红起来的都是大众化的通俗文艺，可有些红的作品不一定有很深的寓意，相反，有些作品花费了作者大量心力，去隐晦地揭示了某些深层东西，却得不到广大读者的喜爱。
这里，艺术其实还分商业化与否。
动漫同样，对某类动漫人物类型的喜好就决定了这部动漫的人气，简单说就是如果你选择了一个普遍为大众所喜爱的人物类型或方式，那么你红的几率就大，在动漫节出头所花费的时间就相对短，反之，如果选择的是少数人喜欢的类型，那么你的作品再出色再优秀，要得到普遍认同，就需要有人为你宣传，大力宣传，否则你要出头，就可能要潜伏很长一段时间，这就考验你的毅力了。
《史记 萧相国世家》翻译
萧相国萧何，沛县丰邑人。
他通晓法律，无人能比，是沛县县令手下的官吏。
汉高祖刘邦还是平民时，萧何多次凭着官吏的职权保护他。
刘邦当了亭长，萧何常常帮助他。
刘邦以官吏的身分到咸阳服役，官员们都奉送他三百钱，唯独萧何送他五百钱。
秦朝的御史到泗水郡督察郡的工作时，萧何跟着他的属官办事，经常把事情办得有条有理、清清楚楚。
萧何于是担任了泗水郡卒史的工作，公务考核中名列第一。
秦朝的御史打算入朝进言征调萧何，萧何一再辞谢，才没有被调走。
等到刘邦起事做了沛公，萧何常常做为他的助手督办公务。
沛公进了咸阳，将领们都争先奔向府库，分取金帛财物，唯独萧何首先进入宫室收取秦朝丞相及御史掌管的法律条文、地理图册、户籍档案等文献资料，并将它们珍藏起来。
沛公做了汉王，任命萧何为丞相。
项羽和诸侯军队进入咸阳屠杀焚烧了一番就离去了。
汉王之所以能够详尽地了解天下的险关要塞，家庭、人口的多少，各地诸方面的强弱，民众的疾苦等，就是因为萧何完好地得到了秦朝的文献档案的缘故。
萧何向汉王推荐韩信，汉王任命韩信为大将军。
此事记载在《淮列传》中。
汉王领兵东进，平定三秦，萧何以丞相的身分留守治理巴蜀，安抚民众，发布政令，供给军队粮草。
汉二年（前205），汉王与各路诸侯攻打楚军，萧何守卫关中，侍奉太子，治理栎阳。
制定法令、规章，建立宗庙、社稷、宫室、县邑，萧何总是禀报汉王，得到汉王同意，准许施行这些政事；如果来不及禀报汉王，有些事就酌情处理，等汉王回来再向他汇报。
萧何在关中管理户籍人口，征集粮草运送给前方军队。
汉王多次弃军败逃而去，萧何常常征发关中士卒，补充军队的缺额。
汉王因此专门委任萧何处理关中政事。
汉三年（前204），汉王与项羽对峙于京县、索城之间，汉王多次派遣使者慰劳丞相萧何。
有个叫鲍生的人对丞相说：“汉王在前线风餐露宿，却多次派使者来慰劳您，这是有怀疑您的心意。
为您着想，不如派遣您的子孙兄弟中能打仗的人都到军营中效力，汉王必定更加信任您。
”于是萧何听从了他的谋划，汉王非常高兴。
汉五年（前202），已经消灭了项羽，平定了天下，于是论功行赏。
由于群臣争功，一年多了，功劳的大小也没能决定下来。
高祖认为萧何的功劳最显赫，封他为酂侯，给予的食邑最多。
功臣们都说：“我们身披战甲，手执兵器，亲身参加战斗，多的身经百战，少的交锋十回合，攻占城池，夺取地盘，都立了大小不等的战功。
如今萧何没有这样的汗马功劳，只是舞文弄墨，发发议论，不参加战斗，封赏倒反在我们之上，这是为什么呢
”高帝说：“诸位懂得打猎吗
”群臣回答说：“懂得打猎。
”高帝又问：“知道猎狗吗
”群臣说：“知道。
”高帝说：“打猎时，追咬野兽的是猎狗，但发现野兽踪迹，指出野兽所在地方的是猎人。
而今大家仅能捉到野兽而已，功劳不过象猎狗。
至于象萧何，发现野兽踪迹，指明猎取目标，功劳如同猎人。
再说诸位只是个人追随我，多的不过一家两三个人。
而萧何让自己本族里的几十人都来随我打天下，功劳是不能忘怀的。
”群臣都不敢再言语了。
列侯均已受到封赏，待到向高祖进言评定位次时，群臣都说：“平阳侯曹参身受七十处创伤，攻城夺地，功劳最多，应该排在第一位。
”高祖已经委屈了功臣们，较多地赏封了萧何，到评定位次时就没有再反驳大家，但心里还是想把萧何排在第一位。
关内侯鄂千秋进言说：“各位大臣的主张是不对的。
曹参虽然有转战各处、夺取地盘的功劳，但这不过是一时的事情。
大王与楚军相持五年，常常失掉军队，士卒逃散，只身逃走有好几次了。
然而萧何常从关中派遣军队补充前线，这些都不是大王下令让他做的，数万士卒开赴前线时正值大王最危急的时刻，这种情况已有多次了。
汉军与楚军在荥阳对垒数年，军中没有现存的口粮，萧何从关中用车船运来粮食，军粮供应从不匮乏。
陛下虽然多次失掉崤山以东的地区，但萧何一直保全关中等待着陛下，这是万世不朽的功勋啊。
如今即使没有上百个曹参这样的人，对汉室又有什么损失
汉室得到了这些人也不一定得以保全。
怎么能让一时的功劳凌驾在万世功勋之上呢
应该是萧何排第一位，曹参居次。
”高祖说：“好。
”于是便确定萧何为第一位，特恩许他带剑穿鞋上殿，上朝时可以不按礼仪小步快走。
高祖说：“我听说推荐贤才要受上等的奖赏。
萧何的功劳虽然很高，经过鄂君的表彰就更加显赫了。
”于是根据鄂君原来受封的关内侯食邑，加封为安平侯。
当天，萧何父子兄弟十多人都封有食邑。
后又加封萧何两千户，这是因为高祖过去到咸阳服役时，萧何多送给自己二百钱的缘故。
汉十一年（前196），陈豨反叛，高祖亲自率军到了邯郸。
平叛尚未结束，淮阴侯韩信又在关中谋反，吕后采用萧何的计策，杀了淮阴侯，此事记载在《淮阴侯列传》中。
高祖已经听说淮阴侯被杀，派遣使者拜丞相萧何为相国，加封五千户，并令五百名士卒、一名都尉做相国的卫队。
为此许多人都来祝贺，唯独召平表示哀悼。
召平原是秦朝的东陵侯。
秦朝灭亡后，他沦为平民，家中贫穷，在长安城东种瓜。
他种的瓜味道甜美，所以社会上的人称它为“东陵瓜”，这是根据召平的封号来命名的。
召平对相国萧何说：“祸患从此开始了。
皇上风吹日晒地统军在外，而您留守朝中，未遭战事之险，反而增加您的封邑并设置卫队，这是因为目前淮阴侯刚刚在京城谋反，对您的内心有所怀疑。
设置卫队保护您，并非以此宠信您，希望您辞让封赏不受，把家产、资财全都捐助军队，那么皇上心里就会高兴。
”萧相国听从了他的计谋。
高帝果然非常欢喜。
汉十二年（前195）的秋天，黥布反叛，高祖亲自率军征讨他，多次派人来询问萧相国在做什么。
萧相国因为皇上在军中，就在后方安抚勉励百姓，把自己的家财全都捐助军队，和讨伐陈豨时一样。
有一个门客劝告萧相国说：“您灭族的日子不远了。
您位居相国，功劳数第一，还能够再加功吗
您当初进入关中就深得民心，至今十多年了，民众都亲附您，您还是那么勤勉地做事，与百姓关系和谐，受到爱戴。
皇上之所以屡次询问您的情况，是害怕您震撼关中。
如今您何不多买田地，采取低价、赊借等手段来败坏自己的声誉
这样，皇上的心才会安定。
”于是萧相国听从了他的计谋，高祖才非常高兴。
高祖征罢黥布军队回来，民众拦路上书，说相国低价强买百姓田地房屋数量极多。
高祖回到京城，相国进见。
高祖笑着说：“你这个相国竟是这样‘利民’
”高祖把民众的上书都交给相国，说：“你自己向百姓们谢罪吧。
”相国趁这个机会为民众请求说：“长安一带土地狭窄，上林苑中有很多空地，已经废弃荒芜，希望让百姓们进去耕种打粮，留下禾秆作为禽兽的饲料。
”高祖大怒说：“相国你大量地接受了商人的财物，然后就为他们请求占用我的上林苑
”于是就把相国交给廷尉，用镣铐拘禁了他。
几天以后，一个姓王的卫尉侍奉高祖时，上前问道：“相国犯了什么弥天大罪，陛下把他拘禁得如此严酷
”高祖说：“我听说李斯辅佐秦始皇时，有了成绩归于主上，出了差错自己承担。
如今相国大量地收受奸商钱财而为他们请求占用我的苑林，以此向民众讨好，所以把他铐起来治罪。
”王卫尉说：“在自己职责范围内，如果有利于百姓而为他们请求，这确是宰相分内的事，陛下怎么怀疑相国收受商人钱财呢
况且陛下抗拒楚军数年，陈豨、黥布反叛时，陛下又亲自带兵前往平叛，当时相国留守关中，他只动一动脚，那么函谷关以西的地盘就不归陛下所有了。
相国不趁着这个时机为己谋利，现在却贪图商人的钱财吗
再说秦始皇正因为听不到自己的过错而失去天下，李斯分担过错，又哪里值得效法呢
陛下为什么怀疑宰相到如此浅薄的地步
”高祖听后不太高兴。
当天，高祖派人持节赦免释放了相国。
相国上了年纪，一向谦恭谨慎，入见高祖，赤脚步行谢罪。
高祖说：“相国算了吧
相国为民众请求苑林，我不答应，我不过是桀、纣那样的君主，而你则是个贤相。
我所以把你用镣铐拘禁起来，是想让百姓们知道我的过错。
” 萧何一向不跟曹参和睦，到萧何病重时，孝惠皇帝亲自去探视相国病情，趁便问道：“您如果故去了，谁可以接替您呢
”萧何回答说：“了解臣下的莫过于君主了。
”孝惠帝说：“曹参怎么样
”萧何叩头说：“陛下得到合适的人选了
我死也不遗憾了
” 萧何购置田地住宅必定处在贫苦偏僻的地方，建造家园不修筑有矮墙的房舍。
他说：“我的后代贤能，就学习我的俭朴；后代不贤能，可以不被有权势的人家所夺取。
” 孝惠二年（前193），相国萧何去世，谥号为文终侯。
萧何的后代因为犯罪而失去侯爵封号的有四世，每次断绝了继承人时，天子总是再寻求萧何的后代，续封为酂侯，功臣中没有谁能够跟萧何这种情况相比。
太史公说：相国萧何在秦朝时仅是个文职小官吏，平平常常，没有什么惊人的作为。
等到汉室兴盛，仰仗帝王的余光，萧何谨守自己的职责，根据民众痛恨秦朝苛法这一情况，顺应历史潮流，给他们除旧更新。
韩信、黥布等都已被诛灭，而萧何的功勋更显得灿烂。
他的地位为群臣之冠，声望延及后世，能够跟闳（hóng宏）夭、散宜生等人争辉比美了。
介绍刘邦
为进一步加快东北亚现代文化名城建设步伐，加快动漫产业发展，提升动漫魅力，汇聚动漫人才，创造精彩生活，壮大优势产业，推动动漫产业加快发展，培育新的经济增长点，现制定第八届中国（长春）国际动漫艺术博览会总体方案。
一、定位、主题、宗旨 定位：面向国内国际两个市场，搭建更广阔的展示推广平台、交流合作平台和交易共享平台，打造东北地区具有区域化、国际化、专业化特点的动漫艺术中心。
主题：无界动漫，共享精彩。
宗旨：汇聚动漫资源，拓展创意空间，打造文化品牌，引领产业发展。
二、时间、地点 时间：2012年5月30日——6月5日 地点：长春国际会展中心 三、主要内容 本届动漫节，由2012 ChinaJoy Cosplay嘉年华东北赛区预选赛、展示展销、交流合作、相关活动四个板块构成。
（一）2012 ChinaJoy Cosplay嘉年华东北赛区预选赛 时间：预赛：2012年5月30日— 6月3日； 决赛：2012年6月3日— 5日； 地点：长春国际会展中心7号馆 内容：由长春本土的动漫表演社团与大连、沈阳、哈尔滨决出的Cosplay晋级队伍在现场进行决赛，以其精美的服饰、逼真的道具、精彩的情节，展现给广大观众。
（二）展销展示 时间：2012年5月30日——6月5日 地点：长春国际会展中心7号馆 内容： 1、以吉林龙头企业为代表的国内外动漫行业领先城市动漫产业发展的集中展销展示； 2、国内外相关企业及院校动漫作品展示； 3、国内外动漫电影、电视、音像制品、图书、报刊、服装、玩具、电子游戏等动漫衍生产品展销。
（三）交流合作 1、动漫游戏高峰论坛 时间：2012年5月31日-6月1日 地点：吉林动画学院文化艺术中心 内容：以“中国动漫原创•艺术与技术创新•动漫产业化”为主题。
邀请来自美国、法国、日本、俄罗斯、意大利、香港、韩国等国际顶尖动漫专家及部分国内动漫专家，就世界动漫前沿、艺术和技术进行深入交流和探讨。
2、动漫产业项目洽谈会 时间：2012年6月2日 地点：长春国际会展中心1号馆二层签字厅 内容：组织国内外知名动漫企业、大专院校就项目、技术、人才、信息等交流与合作进行洽谈，搭建动漫企业与相关机构之间的交流与合作平台。
3、动漫游戏人才招聘会 时间：2012年5月30日——6月5日 地点：长春国际会展中心7号馆 内容：邀请来自国内外优秀动漫游戏厂商和高等院校，搭建招聘就业平台，帮助动漫游戏厂商引进更多优秀人才，给广大动漫专业毕业生提供广阔的就业机会。
（四）相关活动 1、“汉王杯金松鼠奖”动画、漫画、FLASH作品征集大赛； 2、吉林优秀漫画作品校园展； 3、动漫人物大游行； 4、电子竞技大赛； 5、青少年动漫创意科技文化体验活动； 6、大型变形金刚展； 7、“天下聚会”TV Game精英赛； 8、第三届桌游争霸赛； 9、四驱电动车模拆装暨竞技大赛； 10、汽车创意漫画大赛； 11、涂鸦活动； 12、大型电玩、淘气堡体验活动； 13、中外著名漫画家见面会； 14、开幕式； 15、闭幕式暨颁奖典礼。
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有没有关于汉王杨谅事迹
杨谅(575年-605年)，字德章，一名杰，隋文帝杨坚第五子。
开皇元年，立为汉王。
十年，为雍州牧，加上柱国、右卫大将军。
岁余，转左卫大将军。
十七年，出为并州总管。
自山以东至于沧海，南拒黄河，52州尽为所属。
特许以便宜，不拘律令。
十八年，起辽东之役，以谅为行军元帅，率众至辽水，遇疾疫，不利而还。
十九年，突厥犯塞，以谅为行军元帅，竟不临戎。
文帝甚宠爱之。
谅自以所居天下精兵处，以太子谗废，居常怏怏，阴有异图。
遂讽其父云：突厥方强，太原即为重镇，宜修武备。
文帝从之。
于是大发工役，缮治器械，贮纳于并州。
招佣亡命，左右私人，殆将数万。
及蜀王秀以罪废，谅愈不自安。
遇文帝崩，征之不赴，遂发兵反，为杨素击败，穷蹙而降。
杨广以兄弟之情，恕谅一死，除名为民，绝其属籍，竟以幽死。
子颢，因而禁锢，宇文化及弑帝时遇害。
为什么古代大臣见皇上后退后三步才可以转身
一、原因：1、不能用屁股对着尊者，那时候被认为是一种不敬。
不仅是对皇帝，对长者、上司也一样。
如果直接转身用背部对着皇上是大不敬，所以需要后退几步才可以转身，退后三步代表古时严苛的礼仪制度。
2、防止有人刺杀皇帝。
三步之外即使有此心意，皇上也有转变手段的时间和空间，何况绝大多数将臣是没有这个胆量的，因为皇帝身边的侍卫众多，高手随时准备保护。
二、简介：中国古代君臣之间的礼仪首先要明白，并非自古不变的，我们在影视剧中常见的大臣叩拜君主的那种突出君权威严的场面，大多是明清时期君臣礼仪的表现。
在先秦时期曾有君主礼敬大臣的仪制被广泛使用 在先秦时期，君臣之间的举止性礼节，不仅仅是臣下向君主施行，而且君主也有向臣下施用仪制。
君主向臣下所施行的主要是“揖礼”，即后世所说的“作揖”。
周王召见诸侯之时，向其中没有血缘关系的庶姓诸侯是合手前推再稍往下动的“土揖”礼。
向有姻亲关系的异姓诸侯，合手平推的“时揖”礼。
向同姓诸侯，合手前推再稍向上举的“天揖”礼。
周王天子无论是对诸侯，还是对卿、大夫、士乃至更低级的故士、虎士、大仆等行揖礼，都属于君臣之礼的范畴，而且是君向臣先施礼,并且是向大臣部下一一行礼，而大伙只要对周王行一次礼就行了。
从中可以看出这时朝堂上最忙的人就是君主。
在先秦时期，国君为表示对一些大臣的尊敬，也往往称字而不称名。
再看跪拜礼。
先秦时的人席地而坐，正规的坐姿是双膝跪席，臀部压在脚后跟（呵呵，日本人就是这样坐的）若对同坐的对方表示敬意，则臀部抬起离开双脚，上身挺直。
君对臣还礼的跪拜礼是“空首” ，动作是把两手放于地上，把头磕到手上而不触地。
除了跪拜礼外，还有一些礼节也体现出君对臣的敬重。
如:降阶，下台阶相迎或行礼。
秦汉君臣之间的礼节还体现在宴席上。
有离席和兴席。
所谓离席，不是离开宴席的意思。
意思是本来跪着的，然后起立作揖或者行拜礼，这就叫做离席。
还有一种是兴席，就是对要离开宴席的臣子送别的一种礼仪。
君王原先是坐着的，然后要直接站立起来，作为相送的礼节，这就是兴席。
在秦朝以后，已称皇帝的君主在礼制方面提高与维护其至尊的身份地位，礼敬大臣的仪制与行为减少，皇帝只向极个别的大臣主要是自己的老师行礼。
汉代，最高级的官员为三公：即丞相(东汉称司徒)、太尉、御史大夫（东汉称司空)，皇帝对他们的礼节，是以起立作为对他们进见的迎接礼，或对其叩拜的还礼，相比先秦时期君主的向臣下行揖礼、空首礼要怠慢多了，不需向臣下俯身作揖或叩首。
汉代丞相进见时，皇帝要起立以表示尊敬：皇帝在车上时，若路上遇到丞相求见，就要下车以示敬礼。
汉代君臣处理政务之时，皇帝与三公等官员在朝堂之中是共坐商议的。
西汉文帝召贾谊在未央殿前谈论国家大事，文帝听得着迷，不知不觉以膝行挪动靠近贾谊所坐之席，贾谊也没什么特别的反映,显示出当时君臣“坐而论道”的场景。
皇帝与宰相等高级官员共坐议政的礼制，一直延续到唐、五代。
宋以后，大臣的身份地位在礼制方面越来越受贬抑，君臣等级的差距向天壤之别发展，君臣间宜师宜友的人际关系再也无法重现了。
其主要表现在举止性礼节方面，唐以前是臣与君共坐，到了宋朝，皇帝仍坐，大臣则由坐改为站立，即使是个别大臣再坐于殿上，则需皇帝特别恩准赐坐，他们也只敢侧身坐上半个座位。
元朝进一步发展为臣下跪着向坐着的皇帝跪伏，明清沿袭而不改。
明朝沿袭了元代臣下向皇帝跪拜的制度。
所有官员无论品级多高，都要向皇帝跪奏政事。
奏完皇帝命令可以起身，才能站立起来。
皇帝发布圣谕时，百官都要跪着听。
皇帝赏赐大臣，大臣必须在御前跪受赐物，然后五拜叩头。
明代君臣议事时，只有向皇帝汇报的人需要跪下，其他人站立，且跪奏者奏事完毕，皇帝就可命令他起立。
清代则不然，御门听政时，轮到某班奏事，该班官员要全邵一起跪下。
到清代皇帝的“上谕”、对臣下奏折的“朱批”所保留的称谓看，清帝对臣下或直呼其名，或以“尔”“汝”称之，对宰辅大学士等也是如此。
此同时，臣下的自称也越来越谦卑，达到极致。
在清代，不管是军机大臣、大学士等高官显宦，还是亲王、郡王等皇室贵胄，在皇帝面前一律自称奴才。
