8小时工作制，一般是哪个时间段
一个人只要知道上哪儿去，全世界都会给他让路。
-- David Starr Jordan1966年，嬉皮士浪潮在旧金山获得了完全压倒的势力。
从风景优美的旧金山市区往北走，经过世界著名的金门大桥，就是位于狭长半岛上的马连郡，一面向着太平洋，一面向着金门湾，风景之美，不可言喻。
马连郡遍布小山丘，有很多高大的红木，这些红木森林保护得非常好，具有原始风貌。
面对金门湾这一面有一个很有名的小渔港，叫做沙沙利多。
整洁的街道和漂亮的商店令人印象深刻，马连郡居民的收入是全美国最高的地区之一，所以他们有钱有闲来从事户外运动，徒步和自行车便是最主要的活动之一。
背着背包旅行是那个时代年轻人的生活方式。
如果你见到一个带着瑞士军刀，背着Kelty、JanSport或是Wilderness Experience等牌子的背包，身穿Holubar或Sierra Designs的夹克，脚蹬Todd s或White s等牌子所出的徒步靴，在小镇、海岸、车站、青年旅舍出没，十有八九他准保是个背包族（backpacking）。
他们随遇而安，哪里有墙有树就往哪里靠，有地板就往哪里坐，牛仔裤的臀部那一块总是磨得发白。
他们什么食物都吃，汉堡、热狗、长条面包、日本饭团、印度咖哩饭都是大口大口的吃，倒是谈起各自喜欢的音乐，如John Coltrane、Jacques Brel、Mikis Theodorakis、Rolling Stones或The Grateful Dead等每个人争得不可开交，而在火车站告别时，常常将自己喜欢的录音磁带赠送给对方。
这种感觉很美。
20岁的Doug和22岁的Thompkins居住在马连郡，他们就是这样的背包族，而且是很要好的朋友。
他们不仅经常在一起徒步、野营，Doug偏爱登山，也喜欢自己制作一些登山用具。
Thompkins则不知从何时起迷恋上了攀岩。
现在，他们要搭乘一辆货车去攀登内华达山惠特尼峰。
从旧金山向东大约需五、六小时车程，穿过优诗美地国家公园，走580号公路转205号，再转120号加州公路东行。
虽然路程短些，但需翻过海拔3031米的迪欧戈山口，冬季大雪封山、道路崎岖惊险。
在优诗美地国家公园的山径上散步是最好的享受。
那种身在山中的感觉是城市里找不到的。
与草树苔石相亲，欣赏大自然在万千年中刻出来的美景，脚下是生长在石头上的苔鲜，这是最原始的植物，逐渐化成泥层，以便他日长出更复杂的草树。
小径两旁，则是山丛和一些耐寒的植物如剪秋萝之类，永远在为生存而挣扎，把自然的废物重新循环，使得这种极高地方的东西各尽其用。
太阳快落山时，一股冰凉的寒流裹进了车厢。
Doug紧紧地裹着破烂的外套，盯着自己的鞋子。
它们是用粗糙的裼色毛皮做成，在脚踝处装饰有花边。
它们曾经看着他穿过北加利福利亚的牧场，在俄勒冈州砍伐木材，在圣彼得罗湖里拖金枪鱼，它们跟随他搭乘了无数的货车从纽约到加利福利亚，陪伴他呆在航行于巴拿马海峡的货船甲板上。
现在纸一样薄的鞋底已经裂开了，毛皮已被磨损得残破不堪，就如同他的背包一样。
Thompkins还在回忆在科罗拉多河的大峡谷的日子。
“我熟悉河流，古老的、幽冥的河流，我的灵魂变得象河流一样深沉。
”他至今记得第一次读到JOSEPH的《坐标系 ·丹尼》、《海边野菊花》、《我们的故事》时所受到的感动。
那是他长期的生活的沉淀，所以坚定、扎实、清晰、明澈，那种通透的观感，深切的体验，迷惘中的沉着，沉痛中升腾的力量，促使他从沉沦中清醒过来。
Thompkins忘不掉科罗拉多山间田野里大片大片的野菊花，因为他总会想起JOSEPH 写的那句话：“以这曾经盛开的生命，记念心中的苦难。
”它们不仅仅可以记念苦难，它们还见证了生命的旺盛、卑贱的顽强和绽放的快乐。
峡谷深处静寂无声，很少听见河水的咆哮声和下面高原上三角杨树叶发出鼓掌般的啪啪声。
因为这一切声音都在这深渊的空间被吞没了。
Thompkins在大峡谷攀登红墙悬崖，它的高度有550英尺，几乎和华盛顿纪念碑一样高。
它是灰蓝色的石灰石，但是从岩石里渗出的铁盐却把悬崖表面染上了晚霞般的色彩。
在“红墙”的上方，是红色的沙岩和1000英尺厚的页岩交替层，然后是浅蓝色的沙岩层，最上层是淡黄色的石灰石。
一个颠簸让两人从沉思中回过神来。
车厢外一头外表极有威摄力的巨角野羊在高处的悬崖上看着这些不速之客，它是洛基山的主人。
它的眼力大概等于放大八倍的望远镜，脚长得适合于在崎岖地带奔驰，蹄缘坚硬，能健步又耐劳，蹄心有奇妙的软如树胶而有吸力的杯状肌肉，能够抓上峻峭的山坡又有叉开的趾和假蹄，可以在下山时控制速度。
Doug对 Thompkins说：“这个家伙应该是世界上最好的攀登者”。
旅途是寂寞的，他们布满灰尘的脸，和他们的口袋一样空洞。
他们的手因为长年艰苦的攀登长满了硬茧。
他们沉默地盯着敞开的车门，好像痛苦思索的思想家。
内华达山脉（Sierra Nevada）非常雄伟。
它的东面是摩根峰(4190米)，一面白花岗岩高墙，西面相对立的高墙是3912米的思达峰。
南面有一座陡峭的尖塔是熊剑峰(4179米)，它上面覆盖着大量积雪和冰川。
西南是一个重峦迭嶂的山结，有几座四千米以上的花岗岩山峰与大冰川。
这里是内华达山的主脉，它把太平洋流域和欧文司河内陆流域分隔开。
其中最高的是4180米的艾伯峰和4150米左右的岱都峰。
孔子峰位于内华达山脉中部山冠地带，优胜美地国家公园东北缘，海拔3837米。
这是内华达山脉位于迪欧戈山口以北的最高峰。
这些山峰他们都曾经攀登过，不过这一次他们选择了从北壁攀登海拔4418米的惠特尼峰边上的一座无名峰。
无名峰的北壁线路更富有挑战性，也更困难一些，他们总是喜欢更有创意的攀登方式。
宿营地是一个海拔3248米的池塘旁，它周围地面平坦，适宜宿营。
他们继续向上爬上一个很陡的岩石坡，上面又冲下几股细长的溪流，水边长着一小片草甸。
尽管只是孤零零的几十平方米绿色，但是开满了五彩缤纷的野花。
草甸右边有陡峭的石壁，左边是很陡的松散砾石组成的冰碛坡。
再上面全是大片大片松散的冰碛堆，有时每一步都要下陷一尺。
登上冰川，Doug发现了右边峭壁上有一个十米高垂直的宽缝，他估计这个宽缝难度大约为四度，跃跃欲试。
他们攀到它上面的口，从这里向上左边的滑道里坡度有时接近七十度，但它石质极好，没有什么容易坠落的松散石块，几乎全是牢固的花岗岩。
滑道里有足够的缝隙可供双手攀附之用，供脚踏的突出的石沿往往很狭窄，两人小心翼翼，不时回头看到约五百米下宽广的大冰川，气势磅礴而又令人心惊肉跳。
Thompkins碰坠了一块松散的石块，这石块沿滑道迅速下坠到冰川，半分来钟里只弹起两三次。
滑道向上坡度更陡，他们无法继续向上，绳子这时也用完了。
已经用了7个半小时。
只有下撤了，两人悻悻地离开了。
“伙计，你是否觉得我们的器材和设备还不够充足呢
”Doug对他的朋友说。
“对，你不是还能制作一些登山用具吗，我们干脆开一家商店吧
”Thompkins显然觉得这个主意不赖。
两个年轻人回到了旧金山，立刻在市中心租下了一间小小的门面，商店的后面就是加工作坊，Thompkins负责销售，而Doug则专心致志地用他的机器加工产品。
这家商店自然地被命名为THE NORTH FACE，当然他们还是没有忘记去登山。
1968年，Doug和Thompkins正式将THE NORTH FACE注册为商标，第一件产品是SIERRA PARKA夹克(在英语中,SIERRA是山的意思)，SIERRA PARKA夹克也成为THE NORTH FACE的经典产品。
“永不停止探索”也成为THE NORTH FACE产品的口号。
在这种精神领导下，THE NORTH FACE不断挑战科技极限, 经过严格的调查、设计、生产过程以及运动员的测试,生产着最先进,科学的登山及户外用品。
The North Face经典产品介绍1968年---SIERRA PARKA从1968年The North Face建立以来，The North Face生产的高质量的羽绒制品在户外运动爱好者中享有较高知名度，特别是SIERRA PARKA羽绒服深受登山者的喜爱。
SIERRA PARKA系列产品首创于20世纪70年代，至今SIERRA PARKA系列羽绒产品仍在生产和销售。
1970年---RUTHSACRUTHSAC是The North Face为改良背包内部构造，在改进中率先应用曲线弧度，内部为铝架腰带护垫的一款产品。
RUTHSAC采用了当时独一无二的方便拉链，背包内采用多隔断以增大有效容积。
如今这一技术已经成为一种行业生产标准。
1975年---CAT’S MEOWCAT’S MEOW睡袋的设计利用了Polarguard材料的许多优点，最小的体积、最小的重量和便于携带。
Polarguard的良好功能体现在高寒阴湿地区的使用上，它具有阻挡水份的侵入。
今天，CAT’S MEOW已成为最流行的睡袋。
1975年---OUAI INTENTION TENT根据工程师R Buckminster Fuller的理论，椭圆型创意第一次被应用于背包帐篷的设计中，这一改进是具有划时代意义的，它改进了户外产品的工业流程。
The North Face 又开发了防震、灵巧的铝合金帐篷杆，成为今天的一项行业标准。
这种三角形设计由于利用了固有的力量比而使支杆能够平均承受来自帐篷本身的重量和外界冲击力。
现在所有的The North Face帐篷都是这一突破设计的系列产品。
1976年---Back Magic1976年，The North Face在开发Back Magic产品时，提出了改进坚固框架背包的设计思路。
在腰带上，把新型尼龙面料和铝质框架组合使用。
这种组合可使来自腰部、肩部的相对独立、不同方向的力抵消，使得背负更加舒适。
1985年---Mountain Jacket自1985年推出MOUNTAIN JACKET系列产品以来，这款产品就成为高海拔、寒冷地区户外运动者的必备品。
完全意义上的全天侯MOUNTAIN JACKET系列产品更是被许多探险队列为首选产品，因为所有MOUNTAIN JACKET系列产品都是按照严格的设计标准生产的。
1999年---MicronamicsMicronamics是The North Face 推出的新型内衣面料，是市面上最先进的内衣面料之一,能保持体温,隔绝潮气,甚至在湿的情况下也可维持温度.特别适合在寒冷的气候运动中穿着。
2000年---THE North Face 800 LTDNorth Face为纪念千禧年特别生产的「800 LTD」限量版的羽绒服.2001年---MET5MET5是一种高科技外套。
这种外套特殊的衣料纤维编织法使衣料具备良好的保暖效果。
MET5附有加热装置，以充电式小型锂电池为能源，衣服的温度可以用调节器调整。
The North Face公司将这种高科技外套的目标客户定位为登山者，美国军方对MET5表现出浓厚的兴趣。
2003年---The North Face EditionThe North Face Edition越野车是The North Face与雪佛兰合作开发的Avalanche越野车系列中的一款。
这款车根据攀登者的需求，对汽车内部进行了全新设计，2003年春天在美国上市，预计售价40395美元。
这将是汽车生产商与户外装备生产商合作开发的第一款汽车产品。
克里夫兰骑士队英文名到底是什么
里夫兰骑士队英文名是Cleveland Cavaliers。
克里夫兰骑士队，是一支属于美国的俄亥克里夫职业篮球队，属于美国国家篮球协会（NBA），于1970年加入NBA联盟美国男篮职业联赛东部联盟中部赛区的一部分。
骑士队在2003年选中状元秀勒布朗·詹姆斯，在詹姆斯的带领下，骑士队于2007年首次进入NBA总决赛，但以4-0负于马刺队。
而在2011年选秀大会上骑士队用状元签选中凯里·欧文，骑士队进入重建。
2014年骑士队凭借1.7%的概率4年内第三次拿下状元签。
2014年7月12日，詹姆斯宣布回归骑士队。
同年夏天，骑士队通过签约与交易，组建了勒布朗·詹姆斯、凯里·欧文与凯文·乐福的骑士队三巨头
八小时工作制度最早是在哪国出现
“ 社会主义”源于拉丁文，由socialis（同伴的伙的）一词引出，一说由socius（社交的）一词引出，原有社会的、共同的、集体的生活之意。
关于“社会主义”一词的最早使用，通常有三种说法。
第一种说法认为，最早使用的是德国神学家、天文教本尼迪克派教士安塞尔姆。
德辛在1753年与人论战时把遵循自然规律的人称为社会主义者。
第二种说法认为，“社会主义”一词，最先使用的是意大利传教士，表示一种上帝安排的传说制度。
后来与无产阶级解放运动相联系而获得了政治意义。
第三种说法认为，“社会主义”一词最初出现于19世纪20至30年代欧文主义的刊物《合作》杂志和圣西门主义的刊物《环球》杂志上。
空想社会主义者用这个词来表达他们不满资本主义社会中盛行的个人主义而期望实现的集体主义理想。
19世纪30至40年代，“社会主义”一词在西欧广为流传。
起初，这个词含有为提高劳动群众的福利和保障社会和平而改造社会制度的意思，容许财产不平等存在。
而当时的“共产主义”一词，则一般是指通过生产资料（有时也包括生活资料）公有的办法来建立社会平等，主张取消财产不平等。
所以无产阶级革命导师对于科学社会主义以前的空想社会主义和空想共产主义理论，有时统称为“社会主义”，有时则加以区别。
马克思、恩格斯使用了“社会主义”一词，并作了科学解释，使社会主义由空想变为科学。
无产阶级开始独立的政治斗争以后，资产阶级经常利用“社会主义”来反对阶级斗争和无产阶级革命。
恩格期曾指出：“在1847年，社会主义是资产阶级的运动，而共产主义则是工人阶级的运动。
”马克思在1842年10月15日写的《共产主义和奥格斯堡<总汇报>》一文中，恩格斯在1843年写的《大陆上社会改革运动的进展》一文中，分别首次使用了“社会主义”一词，并赋予了科学的含义。
不过在当时，马克思、恩格期是把社会主义作为共产主义的同义语来使用的。
从此以后，作为思潮的名称，“社会主义”通常是指科学社会主义，是关于无产阶级解放条件的学说，即关于消灭一切阶级实现共产主义的一般规律的科学。
但是，“社会主义”仍有各种各样的含义和用法。
马克思、恩格期在《共产党宣言》中，把除了科学社会主义以外的19世纪中叶在欧洲流行的社会主义思潮归纳为反动的社会主义（包括封建社会主义、小资产阶级社会主义和“真正”社会主义、资产阶级社会主义和批判的空想的社会主义）。
19世纪70年代，西风东渐，“社会主义”一词才开始在日本、中国书刊中出现。
日本学者加藤弘之于1870年在《真政大意》中用日文片假名音译西方“社会主义”一词，西周于1871年在《百学连环》中意译为“会社之说”，福地源一郎于1878年6月《东京每日新闻》上第一次用汉字意译为“社会主义”。
我国的《西洋杂志》于1878年音译为“索昔阿利司”，《万国公报》于1899年意译为“安民新学”、“养民学”，康有为、梁启超从1901年至1902年意译为“人群之说”、“人群主义”。
梁启超从1902年9月25日出版的《新民丛报》第18期开始，把当时日本人通用的“社会主义”一词移植过来。
从些，“社会主义”一词在我国书刊中逐步得到使用。
梁启超是最先把社会主义学说介绍到中国来的人，李大钊是第一位在中国传播科学社会主义学说的人。
科学社会主义与其本质我国现代化建设的总设计师同志在指导我国改革开放的过程中，反思了我国过去对社会主义认识的偏差，逐步提出了社会主义本质的命题，从最根本的意义上回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题。
同志指出：“社会主义本质，是解放生产力、发展生产力、消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
”的论述，是对科学社会主义理论的新的概括和发展。
(一) 从生产力的高度概括出社会主义的本质，无疑是抓住了社会主义的核心问题。
马克思主义认为，生产力在人类社会历史发展中具有最终的决定作用。
马克思指出：“人们在发展其生产力时，即在生活时，也发展着一定的相互关系；这些关系的本质必然随着这些生产力的改变和发展而改变。
”接着又指出：“社会关系同生产力密切相联。
随着生产力的获得……人们也就会改变自己的一切社会关系。
手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。
”生产力决定一定的生产关系，决定社会的性质和面貌，并且是推动生产关系变革，实现社会进步的经济根源。
生产力是一切社会发展的原动力，社会主义也一样。
长期以来，我们并非不懂得生产力的重要意义，但实际上对社会主义的认识和理解却更多地放在生产关系上，忽视了生产力的发展。
由于对社会主义的本质认识不清，对社会主义的任务也不甚明了，甚至有存在极大的误解，认为整个社会主义历史阶段的根本任务是阶级斗争，把阶段斗争的意义提得越来越高，以至发展到“文化大革命”。
在“以阶段斗争为纲”的口号下，大搞破除所谓“资产阶级法权”，把许多束缚生产力发展并不具有社会主义本质属性的东西当作社会主义原则加以固守，而把许多在社会主义条件下有利于生产力发展和生产的商品化、社会化和现代化的东西，如按劳分配原则、商品生产、货币交换、价值规律，当作资本主义加以否定。
这是违背马克思主义基本原理的。
按照马克思主义的基本观点，生产力是社会存在和发展的最一般条件，也是推动人类历史发展和进步的决定性力量。
社会主义制度的建立，归根结底是生产力提出的要求。
社会主义的进一步发展，也离不开生产力水平的提高。
把解放和发展生产力作为社会主义本质来认识，既从根本上恢复了马克思主义的本来思想，又从根本上纠正了我们过去所犯的错误；既反映了中国社会主义初级阶段的迫切需要，又对当代世界提出的挑战作出了回答。
社会主义与资本主义的根本区别当然不在生产力，但社会主义的最大功能、目标和价值，却在于能够比资本主义更好地发展生产力。
而且，社会主义能够代替资本主义的一个最重要的原因，是它解放生产力和发展生产，能够将人类社会创造的一切文明成果应用于社会实践，促进生产力的发展。
(二) 关于社会主义本质的论述，不仅讲发展生产力，而且讲解放生产力。
历来，我们党认为社会主义制度建立以后，就主要是发展生产力而不是解放生产力。
但事实告诉我们，社会主义国家的体制如果有问题，也会束缚生产力的发展，因此，也就有一个解放生产力的问题。
说：“社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展，这是改革，所以改革也是解放生产力。
过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，不完全，应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了。
”突出解放生产力问题，而且把它提到社会主义本质的高度，这是对马克思主义的重大发展，也是社会主义本质论中最有时代意义的内容。
社会主义是取代资本主义而出现的崭新的社会形态，社会主义的生产关系是适应发达的社会大生产建立起来的公有制的生产关系。
这种生产关系适应生产力的发展的需要，使得原来被束缚的生产力获得了解放。
尽管这种生产关系和生产力之间也有矛盾，但这种矛盾的性质是非对抗性的，可以通过社会主义制度本身自觉的调节，来不断加以克服，从而保证生产关系适应生产力发展状况的规律持续地、正常地发挥作用。
说，通过改革，“对内搞活经济，是活了社会主义，没有伤害社会主义的本质。
”社会主义能够通过改革来解放生产力，从而促进生产力的发展，实现社会的发展。
而这正是社会主义优越于资本主义的根据，是最能体现社会主义本质的东西。
因为社会主义与资本主义的区别当然在于生产力，但社会主义的最大功能、目标和价值，却在于能够比资本主义更好发展生产力，如果忘记了这一点，社会主义也就失去了意义。
(三) 消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕，是社会主义的根本目的、根本目标，这是社会主义同资本主义的最本质的区别所在，是社会主义伟大理想的最本质的体现。
一方面，解放生产力，发展生产力的目的是为了人民的共同富裕。
解放生产力，发展生产力是为了达到共同富裕，是达到共同富裕的手段。
离开生产力的发展，不可能消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
所以，它是达到共同富裕的关键。
同时，它又不是我们的目的，我们的目的是达到共同富裕。
说：“社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。
”这里，共同富裕作为社会主义本质的体现，包括有两个基本思想。
其一是贫穷不是社会主义，社会主义要实现富裕。
指出：“从1958年到1978年这20年的经验告诉我们：贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷。
不发展生产力，不提高人民的生活水平，不能说是符合社会主义要求的。
”“社会主义如果老是贫穷，它就站不住。
”在过去的一段时间里，由于极左思潮的干扰，人们不敢提追求富裕，机械地形而上学地把富裕与社会主义对立起来，从而使人们对社会主义的认识产生了极大的偏差。
在这种情况下，旗帜鲜明地指出：贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷，这对于端正人们对社会主义本质的认识具有重大意义。
其二，少数人富，大多数人穷也不是社会主义。
贫穷不是社会主义，而少数人富裕，多数人贫穷也不是社会主义。
“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。
如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。
”在社会主义社会，经过全国人民的共同努力，解放生产力，发展生产力，从而消灭了贫穷，使社会财富迅速增加。
但是如果这些财富通过各种不正当的途径与形式聚敛在少数人手中，大多数人则依然贫穷，这则是完全背离社会主义本质要求的只有共同富裕才既是社会主义的本质体现，又是社会主义优越性的重要表现。
另一方面，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，又是社会主义区别资本主义的本质所在。
指出：“社会主义与资本主义不同的地方就是共同富裕，而不是两极分化。
”一个社会，社会成员的生活贫富差别状况如何，是反映一种社会实质的具体体现。
资本主义的本质是生产资料私有制，因此，反映在分配上，就表现为一小部分资本家凭借手中的生产资料，无偿占有他人劳动，大量攫取社会财富，而广大的劳动人民则由于不占有生产资料，一无所有。
这样便造成了贫富悬殊的两极分化；一极是财富的积累；一极是贫困的积累。
在社会主义社会，以生产资料公有制为主体，广大人民群众成为社会的主人、生产资料的主人。
这种社会制度的本质反映在社会财富的分配上，必然是在生产资料公有制的基础上，通过全体人民的共同努力而达到社会全体成员共同富裕。
正如所说：“我们这里没有剥削阶级，没有剥削制度，国民总收入完全用之于整个社会，相当大一部分直接分配给人民。
”而资本主义“那里贫富悬殊很大，大多数财富是在资本家手中。
”正是由于共同富裕体现了社会主义不同于资本主义的本质，所以，将其作为社会主义的根本原则来坚持。
(四) 的社会主义本质论，涵盖了社会主义的生产力问题以及社会主义生产关系为基础的社会关系问题，五句话互相联系，包含三个层次的内容，构成了被学术界称为社会主义本质论的完整的理论体系。
第一层次是解放生产力、发展生产力。
这是社会主义制度得以巩固和发展的物质前提和根本途径。
只有“解放生产力，发展生产力”，才能消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
这一层次是从生产力的角度揭示了社会主义本质要求是高效率。
第二层次是“消灭剥削，消除两极分化”。
这个规定，确保生产力发展的社会主义方向，使生产发展成果属于人民，为生产力的持续发展和实现共同富裕创造条件、开辟道路。
这一层次是从生产关系的角度揭示了社会主义本质的另一个要求是公平性。
第三层次是“最终达到共同富裕”。
这是社会主义的根本目标，是解放生产力、发展生产、消灭、消除两极分化的出发点和归宿。
这一层次是从生产力和生产关系相统一的角度揭示了社会主义的本质。
它是社会主义效率与公平的高度统一，体现了社会主义最大的优越性。
富裕是效率提高，生产力发展的结果；共同富裕则是社会公平的最高体现。
社会主义本质论的这三个层次互为条件，互为前提，紧密联系，不可分割，它们在社会主义本质论中各有着特定的地位和作用，充分体现了社会主义生产力和生产关系的统一、社会主义根本任务和根本目标的统一、社会主义物质基础和社会关系的统一、社会主义发展过程和最终目标的统一。
(五) 的社会主义本质论具有重要的理论意义和实践意义。
首先，它突破了把公有制作为社会主义本质的传统观念。
公有制和按劳分配都是受生产力状况所制约的，它们是社会主义本质的根本要求，但不是社会主义本质的本身。
在我国社会主义初级阶段，必须始终维护公有制和按劳分配的主体地位；同时，也应该认识到，公有制的实现形式和以公有制为主体的所有制结构都只能根据生产力的客观要求来确定。
也就是说，公有制的实现形式要在改革中不断完善和发展。
其次，它突破了把计划经济当作社会主义本质特征的传统观念。
指出，计划和市场都是资源配置的两种手段，计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。
这就从根本上解除了所谓市场经济即资本主义、计划经济才是社会主义的思想束缚，使我们明确了社会主义经济体制改革的目标。
以市场为取向的社会主义经济改革，对中国社会的发展产生了巨大而深远的影响。
再次，的社会主义本质论，继承和发展了科学社会主义关于社会主义本质的基本原理。
诚然，经典作家没有明确使用过“社会主义本质” 这个概念，但它们在考察资本主义社会发展趋势时揭示了社会主义的本质。
马克思恩格斯曾经预示，未来社会将“由社会全体成员组成的共同联合体来共同而有计划地尽量利用生产力；把生产力发展到能够满足全体成员需要的规模；消灭牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的情况；彻底消灭阶级和阶级对立；通过消除旧的分工，进行生产教育、变换工种、共同享受大家创造出来的福利，以及城乡的融合，使社会全体成员的才能得到全面的发展”。
[12]不难看出，的社会主义本质论，同当年马克思恩格斯揭示的社会主义的本质属性是一脉相承的。
社会主义就是在生产力高度发展的基础上实现社会全体成员的才能的全面发展和共同富裕。
这是社会主义所要达到的最高价值目标。
坚持社会主义必须坚持这个奋斗目标。
的社会主义本质论，不仅体现了科学社会主义创始人关于社会主义本质的思想，而且具有很强的实践性和时代性。
这又一次证明理论在实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。
总之，的社会主义本质论，是探索建立有中国特色社会主义道路的最大的理论成果之一，它从最高的层次上回答了什么是社会主义这个首要的根本问题，既坚持了科学社会主义的基本原则，又切合中国社会主义初级阶段的实际情况，使我们对社会主义的认识达到一个新的水平。
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念jiong囧在说文解字里面的意思是阳光、向上的意思 但是现在用于网络，意思便字面化了。
很形象的用字型来表现了“郁闷、困惑、汗颜”等意思。
