中国历史上的第一刺客是谁?
荆轲（? - 前227） 国末期人，人称庆卿，据说本国庆氏的后裔迁居卫国，姓荆。
他喜好读书击剑，曾向卫元君游说，不为所用。
秦王政六年（前241），秦取卫濮阳（今河南濮阳西南），作为秦东郡的治所，将卫元君迁至野王（今河南泌阳），成为秦的附庸。
荆轲于是到四方游历，结识了许多豪杰志士。
在榆次，他与盖聂讨论剑法，话不投机，盖聂怒目而视，他就扬长而去。
在邯郸，他与鲁句践弈棋赌博，争棋路，鲁句践对他加以呵斥，他仍是不予计较，悄然离去。
随后，荆轲来到燕国，与当地的狗屠夫和擅长击筑的高渐离交上了朋友。
荆轲喜好喝酒，整天与狗屠夫、高渐离一起在街市喝酒，然后，高渐离击筑，他和着乐声唱歌，唱着唱着就哭起来了。
话说在秦国做人质的燕太子丹逃回了燕国。
他看到秦国将要吞并六国，如今秦军已逼近易水，惟恐灾祸来临，心里十分忧虑，于是对他的太傅鞫（jū）武说：“燕秦势不两立，希望太傅帮忙想想办法才好。
”鞫武回答说：“秦国的势力遍布天下，地盘广大，如果它们再用武力胁迫韩赵魏，那么易水以北的燕国局势还不一定啊。
何必因在秦遭受凌辱的怨恨，就去触犯秦国呢?”太子说：“那可怎么办好呢?”太傅说：“请让我好好考虑考虑。
” 过了一些时候，樊於期(fánwūjī)将军从秦国逃到燕国，太子收留了他。
太傅进谏劝告太子说：“不能这样做啊。
秦王残暴，又对燕国一直怀恨在心，如此足以让人胆战心惊了，更何况他知道樊将军在这里!这就好比把肉丢在饿虎经过的路上，灾祸难以避免了。
我想，即使管仲和晏婴再世，也无力回天。
太子您还是赶紧打发樊将军到匈奴去，以防泄露风声。
请让我到西边去联合三晋，到南边去联合齐楚，到北边去和匈奴讲和，然后就可以对付秦国了。
”太子丹说：“太傅的计划旷日持久，我心里昏乱忧虑得要死，恐怕一刻也不能等了。
况且问题还不仅仅在这里，樊将军穷途末路，才来投奔我，我怎么能因为秦国的威胁，就抛弃可怜的朋友，把他打发到匈奴去呢，这该是我拼命的时候了，太傅您得另想办法才好。
”鞫武说：“燕国有一位田光先生，此人深谋远虑勇敢沉着，您不妨跟他商量商量。
”太子丹说：“希望太傅您代为介绍，好吗?”鞫武说：“好吧。
”于是鞫武去见田光，说：“太子希望和先生一起商议国家大事。
”田光说：“遵命。
”于是就去拜见太子。
太子跪着迎接田光，倒退着走为他引路，又跪下来替田光拂拭坐席。
等田光坐稳，左右人都退下后，太子就离席，向田光请教道：“燕秦势不两立，希望先生能尽量想个办法来解决这件事。
”田光说：“我听说好马在年轻力壮的时候，一天可以飞奔千里。
可到它衰老力竭的时候，连劣马也能跑在它的前面。
太子现在听说的是我壮年的情况，却不知道如今我的精力已经衰竭了。
虽然这么说，我不敢因此耽误国事。
我的好朋友荆轲可以担当这个使命。
”太子说：“希望能通过先生与荆轲结识，可以吗?”田光说：“好的。
”说完起身就走了出去。
太子把他送到门口，告诫他说：“我告诉您的和先生刚才说的，都是国家大事，希望先生不要泄露出去。
”田光低头一笑，说：“好。
” 田光弯腰曲背地去见荆轲，对他说：“我和您交情很深，燕国没有人不知道。
现在太子只听说我壮年时的情况，却不知道我的身体已大不如当年了。
有幸得到他的教导说：‘燕秦势不两立，希望先生尽力想想办法。
’我从来就没把您当外人，于是把你举荐给太子，希望您能到太子的住处走一趟。
”荆轲说：“遵命。
”田光又说：“我听说，忠厚老实之人的所作所为，不使人产生怀疑，如今太子却告诫我说：‘我们所讲的，都是国家大事，希望先生不要泄露出去。
’这是太子他怀疑我啊。
为人做事让人怀疑，就不是有气节的侠客。
”田光这番话的意思是想用自杀来激励荆轲，接着又说道：“希望您马上去拜见太子，说我已经死了，以此表明我没有把国家大事泄漏出去。
”说完就自刎而死。
荆轲见到太子，告诉他田光已经死了，转达了田光的临终之言。
太子拜了两拜，双腿跪行，泪流满面，过了好一会儿才说道：“我之所以告诫田光先生不要泄密，是想实现重大的计划罢了。
现在田先生用死来表明他没有泄密，这哪里是我的本意呢?”荆轲坐定后，太子离席，给荆轲叩头，说：“田先生不知我是个无能的人，让您来到我面前，愿您有所指教。
这真是上天可怜燕国，不抛弃他的后代。
如今秦国贪得无厌，野心十足，如果不把天下的土地全部占为己有，不使各诸侯全部成为自己的臣下，它是不会满足的。
现在秦国已经俘虏韩王，占领了韩地，又发兵向南攻打楚国，向北进逼赵国。
王翦(jiǎn)的大军已逼近漳水、邺城，而李信又出兵太原、云中。
赵国哪里能抵抗秦国的攻势，一定会投降。
赵国向秦称臣，大祸就落到燕国头上了，燕国国小力弱，多次遭受兵祸，现在就算征发全国力量也不可能抵挡住秦军。
诸侯都屈服于秦国，没有谁敢和燕国联合。
我私下考虑能得到天下最勇敢的人出使秦国，用重利引诱秦王，秦王贪图这些厚礼，我们就一定能如愿以偿了。
如果能劫持秦王，让他归还侵占的全部诸侯土地，就像当年曹沫劫持齐桓公那样，那就更好了；如果秦王不答应，那就杀死他。
秦国的大将在国外征战，而国内又大乱起来，那么君臣必定会相互猜疑。
趁这个机会诸侯就可以联合起来，势必击破秦国。
这是我最高的愿望。
但不知道把这个使命托付给谁，希望先生您给想个办法。
”
白起的官职，军功爵，封地之类的
那个都说是骂过..... 张仪是在苏秦之后的~~~~苏秦要他帮自己的合纵成功~~~~~ 安邑屏障顿失，简直就在秦军的铁蹄之下。
无奈之中，提前迁都大梁，举国上下很是灰溜溜了一阵。
好在迁都大梁准备了好多年，本来就在筹划之中，也算是朝野尽知，没有引起很大的混乱。
再说，魏国的本土也还算完整，丢失的都是祖宗夺取的秦国土地，所以还没有动摇根本。
要在其他缺乏根基的邦国，遭逢这“失地千里，丧师迁都”的重大打击，引起内乱逼宫都是经常有的
开始，魏惠王倒也是心惊胆颤了好一阵子，后来见国人权臣尚算安定，便渐渐地缓了过来。
回头一想，竟暗自好笑，自己平定内乱于危难之中，振兴国威三十年之久，纵有小败，何至国人不容
如此一想，负罪歉疚之心顿消，精神头儿便又振作了起来，准备好好地搜罗几个象吴起商鞅那样的名士大才，将失去的霸业再夺回来
魏惠王决意要重振雄风，便蜗居书房，宣来丞相公子昂很是谋划了一阵子。
公子昂盛赞魏王“宵衣旰食，为国操劳”；魏惠王也大是欣慰，立即觉得身为一国之君须得张弛有度；于是，公子昂的行猎主张当即被欣然采纳，就有了这场“将大涨国人志气”的狩猎举动。
“禀报我王——
”掌宫老内侍气喘吁吁跑来报道：“孟子大师率门生百人，进入大梁，求见大王
” 魏惠王大为皱眉，觉得这老夫子来得实在扫兴。
但这孟子乃儒家大师，算得上是天下第一老名士了，若因行猎不见，传扬开去可是大损声望，魏国正当用人之际，如何拒绝得这样一个招牌人物
思忖有顷，魏惠王对公子昂无可奈何地笑笑：“撤消行猎，仪仗迎接孟夫子。
”片刻之间，早已准备好的行猎鼓乐手列队奏乐，王宫中门大开，魏惠王率领陪猎大臣迎出宫来，一切就便，倒是快捷非常。
但这声势，却使孟子大吃了一惊
孟子在列国奔波多年，来魏国也不知多少次了。
儒家的为政主张已经是天下皆知，无论大国小国，虽然无人敢用儒家执政，却也没有那个国家敢无故开罪于这个极擅口诛笔伐的难缠学派。
时间长了，孟子也明白了此中奥妙，便也打消了出仕念头，将游历天下看做了讲学传道的生涯。
各国君主也看出了奥妙，对孟子师生也不再心怀芥蒂，而乐得为自己博个礼贤下士的名望。
如此一来，儒家竟与各国君臣奇妙地融洽了起来，举凡所过国家，都是一番祥和隆重的礼遇，比起当年孔夫子的惶惶若丧家之犬，可要气派堂皇多了。
国君不问政事，孟子也只谈学问，竟留下了许多脍炙人口的问答篇章。
这次，孟子回归鲁国故里，路经大梁，本没有想拜见魏惠王。
毕竟，孟子对这些徒有声势而不涉实际的应酬也有些不耐。
但在路上却听到一个消息：魏惠王要出大梁行猎三日。
孟子突发心思：既然魏惠王要出猎，不妨前去拜望，既免去了应酬之苦，又还了魏惠王平素对孟子礼敬有加的情谊，岂不妙哉
这一手也是孔子首创。
当年，孔子不想与阳货交往，又脱不得礼仪，便故意在阳货不在家时前去“回拜”，结果自然是两全其美。
今日之拜见魏惠王，正与孔老夫子见阳货有异曲同工之妙，孟子还真有些小小得意。
孟子熟知各国礼仪，知道魏国行猎的王制是“卯时出城，无扰街市庶民”；便吩咐大弟子万章让车队缓行，赶辰时到达大梁即可；此时魏王出城已经一个时辰，正好“全礼”而归，不误自己的行程。
孰料人算不如天算，偏偏魏惠王因迁都大梁后首次出猎，宣布改了王猎规制，变作“辰时出城，以利庶民观瞻”，意在让国人看看王室的振作气象。
不想恰恰遭逢了孟子前来拜会，便就势行事，大张旗鼓地开中门率群臣迎接孟子。
这一番意外，如何不让正在悠然自得的孟子大为惊讶
“孟老夫子，别来无恙啊
”魏惠王遥遥拱手，满脸笑意，身后的大臣们也是一齐躬身做礼：“见过孟夫子
” 孟子远远地听见鼓乐奏起，就已经下车了，及至看见魏惠王君臣戎装整齐地迎来，就知道自己算计不巧触了霉头，心中竟大是别扭。
但孟子毕竟久经沧海，立即换上了一副坦然自若的笑容迎了上去，长躬到底：“孟轲何能
竟劳动魏王大驾出迎，孟轲却无地自容也。
” 魏惠王娴熟地扶住了孟子：“当今天下第一名士光临大梁，为大魏国带来文昌隆运，本王敢不尽地主之谊
”说完顺便拉起孟子的左手，环顾左右大臣：“诸位臣僚，到大殿为孟夫子接风洗尘
孟老夫子，请。
”便与孟子执手走向富丽堂皇的王宫正殿。
孟子的学生们也压根儿没想到会有这场突如其来的隆重礼遇，一个个被礼宾官员们“侍奉”得方寸大乱。
最后总算是纷纷聚合到偏殿，开始了接风酒宴。
礼宾应酬，魏惠王向来喜欢铺排大国气度，场面宏大，极尽奢华。
这次又是借行猎之势接待天下大宗师，自然更不会省略。
钟鼓齐鸣，雅乐高奏，灿烂的舞女让孟子眼花缭乱。
酬酢反复，礼让再三，孟子却依然淡淡漠漠，一副若有所思的神态，竟没有往日高谈阔论的兴致。
魏惠王却是应酬高手，很善于找话题，见孟子落落寡欢，便关切地问起孟子在齐国的境况。
孟子见问，竟不胜感慨，说已经辞了稷下学宫的馆爵，准备回鲁国兴办儒家学宫了。
魏惠王大为兴奋，立即力劝孟子来魏国兴办学宫，职任学宫令，爵同上卿
孟子却淡然一笑：“孟轲两鬓如霜，老骥不能千里了，望大王恕罪。
” 魏惠王哈哈大笑，连连劝慰孟子不要歉疚，并慨然许诺，将资助孟子在鲁国兴办学宫。
这是一件实事，孟子倒是着实感谢了一番，气氛便渐渐融洽热烈起来。
猛然，魏惠王心中一动，便离席起身，恭恭敬敬地向孟子一躬：“孟夫子领袖天下士林，敢请为魏国举荐栋梁大才，魏罂不胜心感。
”孟子大是意外，这是魏惠王么
他竟也想起了求贤
战国以来，天下名士十之八九出于魏齐鲁三国。
鲁国以儒家、墨家发祥地著称。
齐国以门类众多号称“名士渊薮”的稷下学宫著称。
魏国则以治国名士辈出著称，李悝、吴起、商鞅、孙膑、庞涓等皆出魏国，若再加上后来的犀首、张仪、范雎、乐毅、尉僚，魏国简直可以称为名将名相的故乡与摇篮。
虽然群星如此璀璨，魏国的光芒却是一天天暗淡了下去。
魏国涌现的大才，除了魏文侯、魏武侯两代用了一个李悝、半个吴起而使魏国崛起于战国初期以外，从魏惠王开始，魏国就再也留不住人才了。
孟子很清楚，举凡天下才士，莫不以在魏国修学若干年为荣耀。
事实上，魏国才是真正的名士渊薮。
魏国若要着力搜求人才，完全可以悉数网罗天下名士于大梁。
然则，天下事忒煞奇怪
魏惠王的魏国竟成了名士的客栈，往来不断，却无一驻足
孟子本人也是终身奔波求仕的沧桑人物，如何不知其中就里
要他荐举贤才原也不难，非但自己门下尽有杰出之士，就是法家兵家，孟子也大有可荐之名士大才。
譬如稷下学宫的荀子、慎到等第一流的名士，以及后起之秀庄辛、鲁仲连等。
可魏惠王能真心诚意地委以重任么
礼遇归礼遇，那与实际任用还差着老远呢。
有魏罂这样的国王，公子昂这样的丞相，谁要给魏国荐贤，那必是自讨没趣。
但无论如何，公然的求贤之心，孟子却是不好扫兴的。
思忖有顷，孟子肃然拱手：“魏王求贤，孟轲钦佩之至。
然则，孟轲多年来埋首书卷，与天下名士交游甚少，急切间尚无治国大才举荐，惭愧之至。
” “既然如此，日后但有贤才，荐于本王便是。
”魏惠王极有气度地笑着。
殿中突然一人站起：“启奏我王，臣有一大贤举荐。
” “噢
”魏惠王一看，竟是敖仓令先轹
他素来不喜欢小臣子抢班奏事，先轹虽是名将之后，毕竟只是个司土府低爵臣工，哪来大贤可荐
但方才公然向孟子求贤，此刻也不好充耳不闻，于是矜持地拉长了声调：“谚云：物以类聚，人以群分。
敖仓令职司细务，也有大贤之交
却是何人啊
” “启奏我王，”先轹走出一步拱手高声道：“臣虽职司低微，然因先祖之故，与名士贤才尚有交往。
臣所举荐之人，乃齐国稷下名士惠施
此人正游学大梁，机不可失。
” “惠施
何许人也
噢——，想起来了，他不是在安邑做过几天上大夫么
才情如何
”魏惠王恍然转向孟子：“若是名士，孟夫子定然知晓也。
” 孟子见魏国官场竟有人荐举惠施，自然明白是惠施想重回魏国下力斡旋所致，心下便对这种有失名士身份的做法大不以为然。
但孟子在公开场合却也不能计较这些，惠施毕竟还不算徒有虚名之辈，便微笑答道：“惠施乃宋国人，久在稷下学宫致力于名家之学，持‘合同异’之论，确是天下名士也。
” 魏惠王素知孟子孤傲，他说是名士，那一定是大名士无疑，便欣然笑道：“好啊
我大魏国正是用人之际。
先轹，明日即带惠施随同行猎，本王自有道理。
” “谨遵王命
”先轹兴奋了，应答得格外响亮。
正在此时，总管老内侍匆匆进殿，“禀报我王，名士张仪求见。
” “又是名士
”魏惠王不耐地皱起了眉头巡视大殿：“张仪何许人也
谁知道
” 丞相公子昂等几位重臣齐声回道：“臣等不知。
”末座中的先轹与左右对视会意，也齐声答道：“臣等不知。
” “举朝不知，谈何名士
赏他五十金罢了，本王要就教孟夫子，不见。
” “魏王且慢。
”孟子摆摆手，脸上露出一丝莫测高深的笑意：“这个张仪，虽则未尝扬名于天下，然则孟轲却略有所闻。
他与苏秦同出一隐士门下，自诩纵横策士。
魏王不妨一见，或能增长些许见识。
” “好吧。
孟夫子既有此说，见见无妨。
”魏惠王大度地挥挥手：“让他进来。
” 片刻之间，一个年轻士子悠然进殿，举座目光立即被吸引了过去——一领黑色大袖夹袍，长发松散地披在肩上，头上虽然没有高冠，高大的身材却隐隐透出一种伟岸的气度；步履潇洒，神态从容，在贵胄满座的大殿中非但丝毫不显寒酸，反有一股逼人的清冽孤傲之气。
士子从容地躬身做礼：“安邑士子张仪，参见魏王。
” 魏惠王却大皱眉头，冷冷问：“张仪，你是魏人，却为何身着秦人衣色
” 这突兀奇特的一问，殿中无不惊讶
孟子不禁感到好笑，身为大国之王，妇人一般计较穿戴服色，真乃莫名其妙。
此时却见张仪不卑不亢道：“张仪生地乃魏国蒲阳，与秦国河西之地风习相尽，民多黑衣。
此无损国体，亦不伤大雅。
” “此言差矣
”丞相公子昂深知魏惠王心思所在，觉得由自己出面更好，便指着张仪高声道：“魏秦，世仇也
目下正当大魏朝野振作，图谋复仇之际，魏国子民便当恶敌所好，尚我大魏本色
一介士子，就敌国服色而弃我根本，大义何在
” 张仪满怀激情而来，迎头就碰上这令人啼笑皆非的一问，心中顿时腻歪，及至听得这首座高冠大臣振振有辞的滑稽斥责，不禁哈哈大笑：“公之高论，当真令人喷饭。
若以公之所言，秦人好食干肉，公则只能喝菜汤；秦人好兵战，公则只能斗鸡走马；秦人好娶妻生子，公则只能做鳏夫绝后了；秦人尚黑衣，公也只能白衫孝服了
” 话音未落，大殿中已轰然大笑
魏惠王笑得最厉害，一口酒“噗
”的喷到了下手公子昂的脸上。
公子昂面色胀红，本想发作，却见魏惠王乐不可支，顿时换了一副面孔，竟也一脸酒水的跟着众人哈哈大笑起来，于是禁忌全消，大殿中笑声更响了。
魏惠王向孟子笑道：“孟老夫子，如此机变之士，常伴身边，倒是一件快事呢。
” 孟子带着揶揄的微笑：“魏王高明。
此子，当得一个弄臣也。
” 张仪本傲岸凌厉之士，长策未进却大受侮辱，不禁怒火骤然上冲，欲待发作，脑海中却油然响起老师苍老的声音：“纵横捭阖，冷心为上”，瞬息间便冷静下来，正色拱手道：“魏王为国求贤，大臣却如此怠慢，岂非令天下名士寒心
” 魏惠王哈哈一笑却道：“张仪啊，孟夫子说你乃纵横策士，但不知何为纵横之学
” “魏王，”张仪见涉及正题，精神振作，肃然道：“纵横之学，乃争霸天下之术。
纵横者，经纬也。
经天纬地，匡盛霸业，谓之纵横。
张仪修纵横之学，自当首要为母国效力。
” “经天纬地
匡盛霸业
纵横之学如此了得
”魏惠王惊讶了。
孟子却冷笑着插了进来：“自诩经天纬地，此等厚颜，岂能立于庙堂之上
” “孟夫子此话怎讲
倒要请教。
”魏惠王很高兴孟子出来辩驳，自己有了回旋余地。
孟子极为庄重：“魏王有所不知。
所谓纵横一派，发端于春秋末期的狡黠之士。
前如张孟谈游说韩魏而灭智伯，后如犀首游说燕秦。
如今又有张仪、苏秦之辈，后来者正不知几多
此等人物朝秦暮楚，言无义理，行无准则；说此国此一主张，说彼国彼一主张，素无定见，唯以攫取高官盛名为能事。
譬如妾妇娇妆，以取悦主人，主人喜红则红，主人喜白则白；主人喜肥，则为饕餮之徒；主人喜细腰，则不惜作践自残；其说辞之奇，足以悦人耳目，其机变之巧，足以坏人心术
此等下作，原是天下大害，若执掌国柄，岂不羞煞天下名士
”孟子原是雄辩之士，一席话慷慨激昂义正词严，殿中竟是一片默然。
魏国君臣虽觉痛快，却也觉得孟子过份刻薄，连死去近百年的“三家分晋”的功臣名士张孟谈也一概骂倒，未免不给魏国人脸面。
然则，此刻却因孟子对的是面前这个狂士，便都不做声，只是盯着张仪，看他如何应对
事已至此，张仪不能无动于衷了。
他对儒家本来素无好感，但因了敬重孔子孟子的学问，所以也就井水不犯河水，今日见孟子如此刻薄凶狠，不禁雄心陡长，要狠狠给这个固步自封的老夫子一点颜色
只见张仪悠然转身对着孟子，坦然微笑：“久闻孟夫子博学雄辩，今日一见，果是名不虚传也。
” “国士守大道，何须无节者妄加评说
”孟子冷峻傲慢，竟不屑地回过了头去。
突然，张仪一阵哈哈大笑，又骤然敛去笑容揶揄道：“一个惶惶若丧家之犬的乞国老士子，谈何大道
分明是纵横家鹊起，乞国老士心头泛酸，原也不足为奇。
” 此言一出，孟子脸色骤然铁青
游历诸侯以来，从来都是他这个卫道士斥责别人，哪有人直面指斥他为“乞国老士子”
这比孔子自嘲的“惶惶若丧家之犬”更令人有失尊严
孟子正要发作，却见张仪侃侃道：“纵横策士图谋王霸大业，自然忠实与国，视其国情谋划对策，而不以一己之义理忖度天下。
若其国需红则谋白，需白则谋红，需肥则谋瘦，需瘦则谋肥，何异于亡国之奸佞
所谓投其所好言无义理，正是纵横家应时而发不拘一格之谋国忠信也
纵为妾妇，亦忠人之事，有何可耻
却不若孟夫子游历诸侯，说遍天下，无分其国景况，只坚执兜售一己私货，无人与购，便骂遍天下，犹如娼妇处子撒泼，岂不可笑之至
” “娼妇处子
妙
”丞相公子昂第一个忍不住击掌叫好。
“彩——
”殿中群臣一片兴奋，索性象酒肆博彩般喝起“彩”来。
魏惠王大感意外：这个张仪一张利口，与孟老夫子竟是棋逢对手
便好奇心大起，笑问张仪：“有其说必有其论，‘娼妇处子’，却是何解啊
” 张仪却是一本正经道：“鲁国有娼妇，别无长物，唯一身人肉耳。
今卖此人，此人不要。
明卖彼人，彼人亦不要。
卖来卖去，人老珠黄，却依旧处子之身，未尝个中滋味。
于是倚门旷怨，每见美貌少妇过街，便恶言秽语相加，以泄心头积怨。
此谓娼妇处子之怨毒也。
” “啊——
”殿中轻轻地一齐惊叹，臣子们一则惊诧这个年轻士子嬉笑怒骂皆成文章，二则又觉得他过分苛损，大非敬老之道。
魏惠王正自大笑，一回头，孟老夫子竟是簌簌发抖欲语不能，便觉得有点儿不好收拾。
孟夫子毕竟天下闻人，在自己的接风宴会上被一个无名士子羞辱若此，传扬开去，大损魏国
想到此处，魏惠王厉声道：“竖子大胆，有辱斯文
给我轰了出去
” “且慢。
”张仪从容拱手：“士可杀，不可辱。
孟夫子辱及纵横家全体，张仪不得不还以颜色，何罪之有
魏王莫要忘记，张仪为献霸业长策而来，非为与孟夫子较量而来。
” 魏惠王愈发恼怒：“阴损刻薄，安得有谋国长策
魏国不要此等狂妄之辈，轰出去
” “既然如此，张仪告辞。
”大袖一挥，张仪飘然而去。
张仪二骂孟子2007年08月21日 星期二 21:42 此日过午，孟子车队进入临淄。
齐宣王仿效当年齐威王之法，率领群臣与稷下名士到郊亭迎接，并在临淄王宫的正殿举行了隆重的接风大宴。
白发苍苍的孟子与齐宣王并席而坐，左右便是张仪与孟尝君，厅中群臣名士罗列，却是名家大师绝无仅有的礼遇。
孟夫子雄辩善说，席间侃侃而谈，历历诉说了所过之邦的见闻，时时对各国君主略加评点，竟是挥洒自如，不时引起举座笑声。
齐宣王最是看重敬贤之名，况又是第一次与孟子直面对答，实在是对孟子的学问气度见识敬佩有加，更对孟子的君王评点大有兴趣，便谦恭笑道：“先生常过大梁，却不知魏王近况如何
” “魏王嗣者，实非君王气象也。
”须知魏国强盛近百年，为天下文明渊薮。
孟子一句话，非但直呼魏王名讳，且公然显出轻蔑的笑意，举座皆是一惊
“先生此言，可有佐证
”齐宣王依然是面带微笑。
孟子从容道：“与魏嗣对答，人无以敬之。
彼问：‘天下何得太平
’我答：‘天下定于一，自有太平。
’彼又问：‘定于一者，何人也
’我答：‘不好杀戮，仁者定于一。
’彼又问：‘不行杀戮，便无征战，谁愿拱手让位，使仁者定于一
”我答：‘天下庶民皆愿之。
禾田大旱，便望云霓，大雨但落，枯苗便勃勃而起，其势何人堪当
’此等之王，此等之问，何堪为王也
” 孟子悠然说完，座中却是一片默然，竟没有了孟子所熟悉的惊讶赞叹之声，甚至也没有了孟子所熟悉的激烈反对与锐声辩驳，竟是泥牛入海般无声无息。
这在讲究“论战无情”的战国，尤其在论战风炽热的百余名稷下名士在座的场合，可说是罕见之极
偏孟子浑然无觉，已经有些混沌的眼神高傲的扫视了大殿一圈，悠然一笑：“孟轲游历天下四十余年，阅人多矣
惟以仁政王道为量人之器，无得有他也。
” 齐宣王却岔开了话题笑道：“先生从燕国来，以为燕国仁政如何
” “乱邦无道，何谈仁政
”孟子喟然一叹：“奸佞当道，庶民倒悬，此皆苏秦之罪也。
” 一言落点，稷下士子中便有嗡嗡议论之声，并不约而同的将目光瞄向了张仪。
苏秦新丧，张仪容得孟子亵渎苏秦么
看那张仪，却是神色淡漠，径自饮酒。
孟尝君却一眼看到，张仪的那根细亮的铁杖在案下抖动着
齐宣王明知就里，又岔开笑道：“先生以为，当如何安定燕国
” “置贤君，行仁政，去奸佞，息刀兵，燕国自安。
” 齐宣王听孟子再没有触及难堪话题，便松了一口气道：“先生所言，天下大道。
敢问先生：如何便能置贤君、行仁政、去奸佞、息刀兵
” 孟子便微微皱起了眉头，苍老的语调竟是分外矜持：“上智但言大道。
微末之技，利害之术，惟苏秦、张仪纵横者流所追逐也，孟轲不屑为之。
” 此言一出，举座皆惊，目光便齐刷刷聚向了张仪
齐宣王也一时愣怔了。
“孟夫子名不虚传，果然是大伪无双也。
”张仪应声而起，一句悠闲而犀利的评点，便使殿中轰然炸开，嗡嗡议论不绝——方今天下，谁敢直面指斥孟夫子“大伪无双”
若是别个名士，齐宣王也就阻止了，毕竟孟子是天下大家，如何能让他如此难堪
可这是名重天下的张仪，声威赫赫的秦国丞相，况且孟子挑衅在先，他如何能公然拦阻
孟子极不舒坦，沉声问道：“足下便是张仪了
” “微末之技，利害之术，纵横者流，张仪是也。
” 孟子本来多饮了两爵，此刻更显得面红耳赤，竟是如坐针毡。
四十余年来，孟子周游列国，虽然无一国敢用，名气却是越游越大，渐渐的也就不寄厚望于任何邦国，悠悠然成了一个超脱传道的大宗师。
如此一来，反倒是放开说话无所顾忌，正合了孟子的傲岸本性，也使孟子的雄辩才能发挥得淋漓尽致。
近年来，孟子资望更深，各国皆奉为大贤宗师，孟子便更是挥洒自如，往往对陪宴士子与官员不屑一顾，只与君王问对应答，俨然布衣王侯一般。
常常是宴席结束论战散场，孟子才问万章：“今日来者都有何人
论辩者究是那家弟子
”若非万章一般弟子因了要记录孟子言谈，刻意记下了应对陪同者姓名而后告孟子，孟子便当真是目中无人一片混沌了。
今日入得临淄，孟子也是对大片冠带不屑一顾，甚至连丈许之遥的主陪——张仪与孟尝君，也是漫不经心，没有看进眼里。
也就是说，孟子压根儿就没想到能在临淄碰上张仪。
及至那个铁拐高冠者站了起来，甩出“大伪无双”四字，竟是掷地有声
孟子才蓦然闪念，此人必是张仪无疑。
仿佛便是冥冥之中的定数，孟子被誉为“大才雄辩，天下无对”，张仪则有“天下第一利口”名号，偏这两人但见便有口舌，竟是生死纠缠的冤家一般。
二十多年前，孟子在大梁讥讽纵横家是“妾妇之道”，就被刚刚出山的张仪卒不及防的痛斥了一顿。
从此，孟子便对张仪苏秦厌恶之极，内心却也实在有几分说不清的忌惮。
虽然，孟子还是每说大道必骂纵横策士，但却再也没有说过“妾妇之道纵横家”那句话了。
今日原本是孟子说得口滑，便滑上了贬损纵横策士的老路子，却不意偏偏撞上了张仪在场，又遇苏秦新丧，孟子便隐隐觉得有些不妥。
虽则心中忐忑，孟子却从来没有退让致歉的习惯，振作心神，一开口便气度沉雄：“大道至真，不涉得失。
末技卑微，惟言利害。
以利取悦于人，以害威慑于人，此等蛊惑策士，犹辩真伪之说，岂非天下笑谈耳
” “孟老夫子，尔何其厚颜也
”张仪站在当殿，手中那支细亮的铁杖竟是直指孟子：“儒家大伪，天下可证：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；术皆卑贱，唯我独尊；学皆邪途，唯我正宗。
墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后。
扬朱言利，你孟轲骂成禽兽之学。
法家强国富民，你孟轲骂成虎狼苛政。
老庄超脱，你孟轲骂成逃遁之说。
兵农医工，你孟轲骂为未技细学。
纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。
你张扬刻薄，出言不逊，损遍天下诸子百家
却大言不惭，公然以王道正统自居。
凭心而论，儒家自己究有何物
你孟轲究有何物
一言以蔽之，尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子，整天淹没在那个消逝的大梦里，惟知大话空洞，欺世盗名而已
国有急难，邦有乱局，儒家何曾拿出一个有用主意
尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬，事实上却主张回复井田古制，使万千民众流离失所，无田可耕
尔等信誓旦旦，称‘民为本，社稷次之，君为轻’，事实上却维护周礼、贬斥法制，竟要刑不上大夫，礼不下庶民；民可使由之，不可使知之；使万千平民有冤无讼、状告无门，天下空流多少鲜血
如此言行两端，心口不应，不是大伪欺世，却是堂堂正正么
儒家大伪，更有其甚：尔等深藏利害之心，却将自己说成杀身成仁、舍生取义。
但观其行，却是孜孜不倦的谋官求爵，但有不得，便惶惶若丧家之犬
三日不见君王，便其心惴惴；一月不入官府，便不知所终。
究其实，利害之心，天下莫过儒家
趋利避害，本是人性。
尔等偏无视人之本性，不做因势利导，反着意扼杀如阉人一般
食而不语、寝而不语、坐怀不乱，生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头，硬是捧为与圣人齐名的君子
将人变成了一具具活僵尸，一个个毫无血性的阉人
儒家弟子数千，有几人如墨家子弟一般，做生龙活虎的真人
有几人不是唯唯诺诺的弱细无用之辈
阴有所求，却做文质彬彬的谦谦君子，求之不得，便骂尽天下
更有甚者，尔等儒家公然将虚伪看作美德，公然引诱人们说假话：为圣人隐，为大人隐，为贤者隐；教人自我虐待，教人恭顺服从，教人愚昧自私，教人守株待兔；最终使民人不敢发掘丑恶，不敢面对法制，沦做无知茫然的下愚，使贵族永远欺之，使尔等上智永远愚弄之
险恶如斯，虚伪如斯，竟大言不惭的奢谈解民倒悬
敢问诸位：春秋以来五百年，可有此等荒诞离奇厚颜无耻之学
有
那便是儒家
便是孔丘孟轲
” 张仪一阵嬉笑怒骂，大殿中竟是鸦雀无声，惟闻张仪那激越的声音在绕梁游走：“自儒家问世，尔等从不给天下生机活力，总是呼喝人们亦步亦趋，因循拘泥。
天下诸侯，从春秋三百六十，到今日战国三十二，三五百年中，竟是没有一个国家敢用尔等。
儒家至大，无人敢用么
非也
说到底，谁用儒家，谁家灭亡
方今大争之世，若得儒家治国理民，天下便是茹毛饮血
孟夫子啊，干百年之后，也许后辈子孙忽然不肖，忽然想万世不移，忽然想让国人泯灭雄心，儒家僵尸也许会被抬出来，孔孟二位，或可陪享社稷吃冷猪肉，成为大圣大贤。
然则，那已经是干秋大梦了，绝非尔等生身时代的真相
儒家在这个大争之世，充其量，不过一群毫无用处的蛀书虫而已
呵哈哈哈哈哈哈哈……”末了，张仪竟是仰天大笑。
呵呵都是复制的~~~~汗颜啊
