谦谦公子,温润如玉整句是什么?
整句极必伤，情深不寿，强极则辱，君子，温润如 出处：金庸《书剑恩仇录》隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字。
这些字内含人生至理，而陈看了后也确实有会于心，难抑情怀。
温润如玉这一词一般情况下描述男子的比较多，形容其性格以及带给周围人的感觉。
谦谦君子，温润如玉，飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。
雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
” 而生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。
温润用以形容玉石，言其质地细密，光泽柔和；用以形容人，指其个性温和，性情态度言语等不严厉不粗暴，使人感到亲切之意。
谦傲如竹含义是什么
谦谦君子应如竹，清风高节
早在《诗经》中，古人见竹疏朗潇洒，便想起君子。
欧阳修也言：“竹色君子德。
”古人以竹追思君子，见竹如见君子。
郑燮一生，更是痴竹如命，置身竹林，宛如与君子作伴，以此勉励自身。
世谓竹如谦谦君子，君子之姿，亦是竹之姿也。
【虚怀若谷，中通外直】唐代张九龄亦咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”。
刘禹锡在《令狐相公见示赠竹二十韵，仍命继和》中亦以竹比喻君子胸襟：“峻节可临戎,虚心宜待士。
”意思是那中空的竹心恰如礼贤下士的谦虚襟怀。
竹，不仅外表刚直，更有容纳海川的开阔胸襟。
与君子量不极，胸吞百川流相当。
吾生有涯，而学无涯。
三人行，必有我师焉。
君子不耻下问，充盈自身，与竹之中空一脉相承。
【苦节自珍，雨过无尘】语出周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。
岁寒论君子，碧绿织新春。
传达出君子为心中的志向至死不渝，任尔东西南北风，却不改初心。
孔子亦云：“君子固穷，小人穷斯滥矣。
”意思是君子即使陷于困厄的境地，仍旧固守自己的志向，坚持自己的追求。
而小人遇到困境，就会肆意胡为。
困苦袭人，君子如竹，虽劲风摧残，却不留风的痕迹，不改其貌。
三国时，关羽身在曹营，借竹向曹操明志，表示自己对刘备的忠心，绝不易主。
他无需钱权加身，聆听内心之声，是谓真君子也。
千百年来，竹仍是竹，君子的赤子之心也犹未改之。
我心匪石，不可转也。
【坚劲挺拔，气势冲霄】清代郑板桥痴竹如命，一副《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，身躯虽纤弱，却不为劲风所摧，始终坚韧挺拔，傲然直立。
竹，风骨也。
君子，天行健，以自强不息。
君子如竹，精神硬如磐石，脊梁不屈如山脊。
坚韧不拔，是不屈服，也是坚持。
古今精神坚劲之人比比皆是，当文天祥留取丹心照汗青时，谁可以说这不是君子风骨
当剑客十年磨一剑，此等坚劲又是何等可歌可叹。
君子傲风骨，有其咬定青山不放松的韧性与执着。
【清华其外，澹泊其中】《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》云：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。
”竹之清华澹泊，可涤荡人的三千烦恼，笑看风云变测。
苏东坡曾言，宁可食无肉，不可居无竹。
无肉使人瘦，无竹令人俗。
苏东坡为君子，君子爱竹，因两者有太多精神情感的触碰。
他一生以竹为友，看破浮云，隐逸自得，不趋炎附势，也不做无根的浮萍，淡泊名利，欢愉度日，活出了后人羡艳的姿态。
从放下开始，细数拥有，多不乱，少不忧，以君子之姿践行澹泊人生，亦是君子慎独的修行之一。
竹，君子也，由内而外。
宋代姚勉谓：“竹有君子操。
”世间千变万化，社会瞬息万变，唯有竹精神，千百年来，还掀起心绪中的阵阵涟漪。
当各种社会的风潮都向我们内心袭来，仍愿此生为竹一般的君子，自有咬定青山不放松的不悔与执着。
唐·杜牧《题新竹》数茎幽玉色，晚夕翠烟分。
声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
渐笼当槛日，欲得八帘云。
不是山阴客，何人爱此君。
宋·苏东坡《竹》宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。
清·郑板桥 《竹 》举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。
幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。
清·郑板桥 《竹石 》咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
宋·杨万里《新竹》东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。
半脱锦衣犹半着，箨龙未信怯春寒。
徒弟应该送什么花给师傅
弟应该送君子兰给师傅，因为君子兰的适合送师傅： ： 君子谦谦，温和有礼，有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不卑。
解释： 君子兰像竹子一般直立不曲；像君子一样谦谦有礼；像成功者一般胜而不骄。
君子兰有君子风姿，花如兰，而得此名。
师傅就如君子兰一样，循循善诱，不骄不躁。
要把握花艺的真谛，首先要了解花意，才能使花卉展明月之精华，汇天地之灵逸，有自在自得之美。
经过长期演化，人们赋予各种花卉一定的寓意，用以传递感情，抒发胸臆。
如考试及第誉折桂，送别或则称为折柳，奉献桃子祝老人长寿，赠石榴是愿新婚夫妇多子，至于松、柏、竹、菊、莲等，皆依其个性而各有明确固定的含义。
千姿百态的花朵述说着千言万语，要了解花的寓意，那就从常识开始入门吧。
由于不同，亦有忌讳，不可生搬硬套。
每一种花都具有某种含义，蕴藏着无声的语言，因此，时应根据对方的情况选择不同的花种。
形容男人的花有什么
天堂鸟 男人的首选 天堂鸟的花语：自由，幸福，潇洒，吉祥 最常见的花语是这些，但还有一种说法 由天堂鸟的外观而来，花语是：为恋爱打扮得帅气漂亮的男子爱丽丝：勇于追求爱情、稳重 矮牵牛：有你、我就觉得温馨 百合：纯洁、百年好合 百合（白）：纯洁、庄严、心心相印 百合（黄）：衷心祝福 百日草：思念亡友、爱 薄荷：再爱我一次 薄雪草：念念不忘 柏树：永葆青春 并蒂莲：夫妻恩爱 波斯菊：永远快乐 八仙花：自私 白橡树：独立 爆竹红：恋情 不灭忍：冬爱的牵绊、奉献的爱 雏菊：愉快、幸福、纯洁、你到底爱不爱我、幼稚、天真 翠菊：你到底爱不爱我 葱兰：期待、洁白的爱 茶梅（红）：清雅、谦让 茶梅（白）：理想的爱 长春花：追忆 常春藤：友情 串铃花：悲恋 杜鹃：艳美华丽、生意兴隆、节制、温和 吊钟花：再试一下 大理花：善变、不安定的心 大丽花：大吉大利 大波斯菊(白)：纯洁 大波斯菊(红)：多情 大丽花：华丽 丁香花：光辉 丁香花（白）：纯洁 丁香花（紫）：想起初恋的她、羞怯 东菊：别离 灯心草：温顺 风信子：胜利 竞技 得意 风信子（白）：不敢表露的爱 风信子（粉）：倾慕、浪漫 风信子（红）：让我感动的爱 风信子（黄）：幸福、美满 非洲堇：关怀我吧 富贵竹：吉祥、富贵 番红花：青春的快乐枫树：赤心坦诚、谢绝 枫 ：自制 芙蓉：精美娇艳 扶桑：相信你、永远新鲜的爱 瓜叶菊：喜悦快活 桂花：友好、吉祥 龟背竹：健康长寿 菡萏（荷花）：亲人深沉的思念 蝴蝶兰：我爱你 含羞草：知廉耻、敏感、礼貌 红豆：相思 红枫：热忱 红掌：大展宏图 狐尾百合：尊贵、欣欣向荣、杰出 海芋：壮大的美 火鹤：薪火相传 火鹤（白）：纯洁、平谧、带来安泰 火百合：热烈的爱 火花兰：忘不了的人 虎耳草：情爱 黑种草： 清新的爱 合欢（金）：优美 合欢（黄）：秘密爱情 葵百合：胜利 胡枝子：沈思、害羞 菊花：高洁、长寿 、吉祥 菊花（红）：喜恋 菊花（白）：诚实君子 菊花（黄）：失恋 鸡冠花：热切期盼、我引颈等待 剑兰：幽会、用心、坚固 桔梗：不变的心、真诚不变的爱 金鱼草：活泼热闹、傲慢 金鱼草（粉）：花好月圆 金鱼草（红）：鸿运当头 金鱼草（黄）：金银满堂 金鱼草（紫）：大红大紫 金橘：招财进宝 金银花：献爱、诚爱 金栗兰：隐约之美 金雀花 ：谦逊、卑下 姬百合：财富、荣誉、清纯、高雅、快乐、荣誉 姜兰：无聊 夹竹桃（桃）：咒骂 夹竹桃（黄）：深刻的友情 蕨 ：谦逊 九重葛：热情 康乃馨：伟大、神圣、慈祥的母亲 康乃馨（白）：纯洁的友谊、寄托对已故母亲的哀悼思念之情、伤心 康乃馨（粉）：祝母亲永远年轻、美丽 康乃馨（红）：祝母亲健康长寿、 祝你健康 康乃馨（黄）：长久的友谊、对母亲的感激之情、侮蔑 康乃馨(杂）：拒绝你的爱 康乃馨（米红）：伤心 康乃馨（红)：热爱着你 卡多利亚: 你真美 孔雀草：总是兴高采烈 蕾丝花：惹人爱怜 洛丽玛丝玫瑰：死的怀念 兰花：高尚、绝代佳人 腊梅：坚贞不屈、慈爱心 莲花 ： 正人君子 芦荟 ： 万能 铃兰：纯洁、幸福的到来 玫瑰：美丽纯洁的爱情 玫瑰（白）：纯洁、高贵、天真、尊敬、恋的心声、诚心敬爱（日本父亲节必须送，有的国家视为男性颜色） 玫瑰（黄）：歉意、永远的爱（大多国家父亲节送）、不贞、嫉妒 玫瑰（红）：热恋、真心实意、热烈的爱、不可触碰或不可触碰的爱、深爱着你、艳丽、贞节、模范 玫瑰（橙红）：初恋的心情 玫瑰(粉红) 感动，爱的宣言，铭记于心 玫瑰（粉）：初恋、特别的关怀、高尚 玛格丽特：期待的爱 麦杆菊：铭记在心 马蹄莲：永结同心、吉祥如意 棉花：温暖、优秀 满天星：关心、纯洁、喜悦 牡丹：华贵、富贵 木棉花：英雄之花 木暮： 劝诱、巧知 茉莉：和蔼可亲 迷迭香：留住回忆 苜蓿：誓言 苜蓿（紫）：幸运 苜蓿草：快乐 曼佗罗（黑）：绝望的爱、不可预知的爱与死亡 美人蕉：坚实 梅花：高洁 蒲公英：分手、别离 葡萄：宽容、博爱 编笠百合：才能、威严、杰出 萍蓬草：崇高 苹果花：嗜好 菩提树 ：夫妇之爱 七里香：我是你的俘虏 秋海棠：思念、诚挚的友谊、恳切 秋石斛：迷惑 千日红：永恒的爱情 蔷薇花：美德 牵牛花：爱情永固 球葱：无限悲哀 忍冬花: 全心全意把爱奉献给你 瑞香：欢乐、不死 圣母百合：纯洁 圣诞红: 祝福 圣诞百合：喜洋洋、庆祝、真情 石竹: 奔放、幻想、纯洁的爱、才能、大胆 石斛兰: 慈爱、祝福、喜悦 石榴：子孙满堂 石勺柏：不变 山茶：质朴、希望 山茶（白）：真情 水仙: 高雅、清逸、芬芳脱俗、自恋、清纯、自尊、尊敬 水仙百合：喜悦、期待相逢 水柳：自由 杉木：正直 三色堇: 爱的告白、想念我吧、思念 矢车菊：幸福 睡莲：轻雅澹泊 素馨：幸福、亲切 松：长寿、节操 杉：幸运 , 重生 匙叶草：惊讶、玩笑的心、 天竺葵: 爱情 天堂鸟: 热恋中的情侣、恋情中的男人 天人菊：团结 铁树：庄严 昙花：美好的事物不长远 桃花：避邪 苔藓：母性的爱 甜豌豆：出发 勿忘我: 浓情厚意、永恒的友谊、永恒的爱 文竹：永恒 文心兰： 隐藏的爱 万年春：友谊长存 向日葵：沉默的爱、我深深爱慕著你、崇拜、敬慕 萱草: 妈妈您真伟大 仙客来: 羞怯的心、耐人寻味、疑惑、猜忌、想起初恋的她 香水百合: 伟大的爱 香雪兰：至纯 杏花: 少女的慕情、疑惑 薰衣草：请回答我、等待（爱情） 溪荪：愤慨 雪片：纯洁 仙人掌：庄重 油菜花: 加油 郁金香: 爱的告白、真挚的情感、幸福、博爱、爱的表现 郁金香（白）：回忆中的爱、纯情、纯洁、失恋中 郁金香（粉）：幸福、热爱 郁金香（黑）：神秘、高贵 郁金香（黄）：拒绝 、无望的爱、高尚、珍贵、渴望的爱 郁金香（紫）：永不磨灭的爱情、无尽的爱、最爱、永恒的爱恋情 郁金香（红） 爱的表白、喜悦、热爱 郁金香（杂）：你真美丽 银杏：古老文明 杨柳：依依不舍 一品红：共祝新生 野蔷薇：浪漫 玉米百合：执著的爱、勇敢 玉蝉花：爱的音讯 玉廉花：洁美 罂栗花：多谢 月季：胜利 月见草：美人、魔法、美德 洋玉兰：自然的爱、威严 洋桔梗： 富于感情、感动 樱花：欢乐 羊芸香：理智 衣香兰 ：财富 夜来香：危险的快乐 竹：高尚 棕榈：胜利 真爱百合：坚强、自信、快乐 醉仙翁 ：美丽 紫荆：兄弟和睦、背叛、疑惑 紫罗兰：请相信我、青春永驻 紫苑：怀念、思念、追想 紫薇：雄辩 紫葳：女性、名誉 紫花地丁：诚实 栀子花：闲雅、清静、幸福者(我很幸福) 针包花：丰富的心
梅兰竹菊代表什么含义
象征着什么
竹菊被称为花中四君子朵代表的品质含义分别是：傲、坚、淡。
梅花象征着傲骨的高洁志士，兰花象征着孤芳自赏的世间贤达，竹子潇洒一生清雅淡泊是谦谦君子，而菊花特立独行不趋炎附势，象征的是世外隐士，它们都是我国中国传统文化。
1、梅花含义 人们对梅花的诗歌咏赋非常多，从梅花的品性中，文人们看到了自己的理想人格模式，那是一种寂寞中的自足，是在寒风中绽于枝头的傲气，代表的是坚强高洁谦虚自爱的正气品性。
2、兰花含义 “空谷生幽兰”，兰花的特点在于幽僻，是一种自尊自爱的品性。
在兰花的花语含义中，不仅有贤德高洁，也有自傲自信的贞烈，多为文人自明贤达的代指。
3、竹的含义 竹子挺拔修长，在清风中声音簌簌。
苏东坡曾说“宁可事无肉，不可居无菊”。
这样朴实真切的诗句，表现就是悠久深入文人骨髓的谦谦之意，是淡薄清雅一生的文化精神。
4、菊花含义 菊花有烈士和高士两种品格，无论进退绝不趋炎附势，体现的是达观乐天的胸襟，也是对经过苦闷彷徨后精神上的安慰。
对于菊花的欣赏，渐渐形成了君子自乐，儒道双修的精神象征。
湘妃竹的由来神话故事五十字
在高雷泽不远的地方，有两条小河，一条南流，名叫沩水；一条北流，名叫汭水，舜就住在这里。
那晚他做了个梦，梦见自己抖散了头发，在那里栉沐，但觉两道眉毛也渐渐地长起来，竟长得和头发一样齐，拖在地上。
醒来后想到：“人的百体，发居最上，仿佛是国家的最高地位一般。
其次便是眉毛，它的位置也不低。
现在我梦眉与发齐，不要是天子听了人的荐举，竟来叫我，使我代行天子的职权，和天子一样么
”但终于还是觉得异想天开，是白日做梦，狠狠地打了自己一耳光，披了袯襫到田间去劳作。
然而，正在田间劳作的时候，忽见有一辆车子来到田边，车上立着一个官员，方面大耳，正笏垂绅，气象尊严，慢慢地跳下车来。
那随从的人，早提起嗓子喊道：“哪一位是虞仲华先生
”舜还没有答应，那官员便不顾脚下的烂泥，忙走过去拱手作礼，连说：“久仰
久仰
”等舜在溪中洗去脚上泥巴，草草地问过舜的生辰八字。
那官员的话便直奔主题，说是当今天子尧帝有两个女儿，大的叫娥皇，年二十；小的叫女英，年十八，愿一齐嫁给舜为妻。
又说道圣天子持躬以俭，齐家以礼，两位女儿秉承庭训，熏陶涵育，性质纯良。
更兼婀娜灵秀，仿佛不食人间烟火的仙女一般。
意思是要舜非娶不可。
舜生在平阳西南数百里一个小小村落的农家中，他的体形有非常奇异的地方，他眼内瞳子都有两个，他的掌心纹路象个“褒”字，他脑球突出，眉骨隆起，头大而圆，面黑而方，口大可以容拳，龙颜面目角，取名叫舜，舜是一种花卉，他的号就叫华，排行老二，就叫仲华（与今天的“中华”谐音）。
可惜不久他母亲去世，他后母性情悍戾，尤其是他的弟弟象出生后，就更没有好日子过了。
舜在家中常只能看着后母所生的三个儿女喝饱吃足，他只能枵腹而寝。
然而不管后母如何待他，他总是笑脸相迎、谦谦如也。
有一年冬天，气候大寒，舜身上还只穿两件单衣，瑟缩不堪，邻里秦老汉实在看不过去，出面干涉，并希望虞家能送舜去读书，但家中却坚持要舜放牛，好在教书先生善良，在秦老汉的帮助下，舜一边放牛一边学习，他从先生那里知道：一个人虽有聪明睿智之质，经天纬地之才，仁圣忠和之德，但是“学问”二字终究是不可少的。
要求学问，必须读书，要能读书，必先识字。
他也悟出为人要诚实，要有脚踏实地的实干精神。
这年过了残冬，舜已经十六岁了，生得高大，俨如成人，从此开始艰辛的耕作，后母规定他一天到晚都必须劳作，连中餐也不准回去吃，有人问他，他答道：“农家以节俭为本，一日两餐足矣，何必三餐
”他渐渐得到当地人的敬重和称誉，但舜无缘无故被三次逐出家门。
这其中日子虽然清苦，但舜却加紧学习，包括师事八岁的儿童蒲衣子。
他从蒲衣子那里学到许多运动的道理，包括足的容宜重，手的容宜恭，目的容宜端，口的容宜止，声的容宜静，头的容宜，直，气的容宜肃，立的容宜德，不偏不倚，无懈无情。
舜的道德修养越来越高，他多次耕作的历山地方人越聚越多，已由一个荒僻的地方，成了个大都会，但他却仍得不到家庭的温暖，在一日田间劳作时，他以鸟为例，信口而歌： “涉彼历山兮崔嵬，有鸟翔兮高飞。
思父母兮历耕，日与月兮往如驰。
父母远兮吾将安归
” 歌罢，悲从中来，放声大哭，这年舜已经三十岁了，也就在这时尧帝已深知舜的为人，终于把两个女儿娥皇和女英嫁给他。
出嫁前尧帝嘱咐两个女儿：“大凡为妻为妇之道，总以‘柔顺’二字为最重要。
男子气性，刚强的多；女子气性，假使也刚起来，那就不好，夫妇之间不可能事事都能同心协力，遇到这种情况，为妻的总要见机退让。
”完婚之后，舜带着两个妻子回见父母，想不到遭到父母的拒绝，而他那后母生的弟弟象见到两位嫂子的绝色姿容，竟起了不轨的心思。
娥皇、女英嫁给舜之后，过起了艰苦的生活。
象念着两位嫂子的美貌，常乘舜不在家的时候找嫂子闲谈，希望用吊膀子的方法来勾引嫂子，娥皇、女英是聪明人，但不敢得罪他，怕他在父母面前说舜的坏话，越是如此象便越是有心，竟觉得只有杀死舜，才可将嫂子抢到手。
象通过母亲叫舜去修房子，去疏通井，然后放火烧屋，用泥土封井，妄图把舜烧死，把舜封在井中闷死。
每次娥皇、女英都通力合作把舜救了出来，舜总是不记前嫌。
在这一系列的事情中，尧对舜更加欣赏，终于尧把舜召到京城，开始委舜重任，舜大举推荐人才，舜于是“宾于四门，纳于大麓，烈火风雷不迷，虎狼腹蛇不害。
”于是尧死后，舜即位为天子，定都于蒲阪。
舜勤政爱民，为加强中央与各地的联系，他规定各部落君长每五年前来蒲阪朝见天子一次，而每五年天子也照例前往全国各地巡狩一次，每次除了大臣随扈以外，蛾皇与女英都随行照顾他的起居，三人同行，恩爱非常，舜左右逢源，二女雨露均沾。
这年盛夏来到洞庭湖，因天气太热，娥皇、女英就留在洞庭湖中的君山，舜继续南巡。
这晚，女英忽然梦到了舜帝，不象个天子模样，坐着一辆瑶车，有霓施、羽盖拥护着，自天空降下来，对她说，自己已经不在人世，大家不要悲伤，人生在世，总有一日分散的，并说自己在天上是“上理紫微，下镇衡岳。
”女英醒来，非常焦灼，惦念舜帝，急急告诉娥皇，娥皇口中虽说“妖梦是不足为凭，只怕你平日挂念极了，做的是心记梦，你放心吧。
”但内心也十分焦灼。
不久，果然传来了舜死在苍梧山的消息，还带来了舜帝给娥皇、女英的遗嘱： “汝戒之哉
形莫若缘，情莫若率。
缘则不离，率则不劳。
不离不劳，则不求文以待形。
不求文以待形，固不待物。
” 听到噩耗，觉得一切希望都已不存在了，那么多年的艰苦奋斗，那么多年的恩爱相亲，都一去不复返了。
娥皇、女英浑身哆嗦，哭了好几回，身心受着火一般的煎熬。
娥皇、女英一天比一天悲伤，健康也受了损害，眼泪渐渐地哭干了，一滴一滴的鲜血从眼中流出来。
这晚浓雾渐渐地把整个君山罩住，天空中闪电一道急过一道，云越积越厚，天空好象要倒扣下来，突然间狂风卷着暴雨呼啸而来，洞庭湖掀起层层巨浪，都似乎要把岳阳城撼倒。
娥皇、女英一片至诚的思念、悲痛终于感动了上天，天神将她们流出的眼泪，流出的血泪都一点点收集起来，现在都把它们洒在洞庭湖君山的翠竹上。
在这狂风暴雨中，蛾皇与女英突然间头脑是那样地清醒。
突然间明白好象舜正在召唤着她们，两人都好好地修饰打扮了一番，就象是迎接远行归来的舜一样，携手投入洞庭湖中。
顿时风停雨住，波澜不惊，君山上那丛丛翠竹都浸染上斑斑点点的泪迹，成了二妃对舜帝一片至情的象征。
半个月之后，娥皇、女英的尸体浮出水面，当地人怀着敬畏的心情将她们葬在君山，并立湘夫人庙来纪念她们。
至今君山上还有二妃墓，墓旁斑竹丛生，青翠欲滴，令人暇想不已。
李淑曾的《斑竹怨》诗写道： 二妃昔追帝，南奔湘水间； 有泪洒湘竹，至今湘竹斑。
云深九疑庙，日落苍梧山； 余恨在湘水，滔滔去不还。
在吊唁他的爱妻杨开慧时写道 九疑山上白云飞，帝子乘风下翠群； 班竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
九疑山就是舜死的地方苍梧山，在今天湖南宁远县。
《水经注》载：“九疑山盘基苍梧之野，峰秀数郡之间，罗若九峰，各导一溪，蛐壑纵横，异岭同势，游者异焉，故曰九疑山。
山南有舜庙。
山共有九座峰头，即舜源、朱明、石城、娥皇、女英、萧韶、桂林，其中舜源又叫华盖，最高。
” 据湘中友人说，一般乡人不太了解蛾皇与女英的来历，甚至讹传为天帝的二女，因犯过失而嫡降尘寰成为“湘水之神”。
舟人拜她们可保航行安全；仕女拜她的，可增美艳与聪颖。
就象闽浙一带居民膜拜圣女妈祖一样历历大爽。
据传，秦始皇南游洞庭，遇大风，有人告诉始皇，这是湘夫人发怒所至，始皇问湘夫人是何方神圣，侍臣答称是舜的二妃。
秦始皇也是个不可一世的人物，他就因认为自己的功劳超过了历史上的三皇五帝，而把“皇帝”合起来做自己的称号。
他一怒之下，下令伐完君山上的山树班竹，然而三年后这里又是一片苍翠蓊郁。
已经是四千二百多年的事了，蛾皇、女英贤淑、英慧、痴情的形象，仍然活在炎黄子孙的心中。
湘女美艳、多情、贞烈与聪慧，或多或少，直接间接地受到了蛾皇、女英的影响。
帝子降今北进，目渺渺兮愁予。
嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下。
——摘自华夏民俗文化网
竹子被称为“花中四君子”之一，其他是什么
古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。
兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。
菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。
竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。
梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。
