诗文征集
文笔好的帮帮忙
英子的：我们忘不了你的身影，你的童年是美好的，令我们羡慕
孝义知县方土谟的《贫民行》 写在什么背景下
反映吕梁民生疾苦。
唐薛能的《题逃户》，写“几世事农桑”的农民遭凶年而离乡背井，故园寥落，一派“雨水淹残臼，葵花压倒墙”的凄凉景象。
明廉吏王文清，于秋佳节“见闾巷有穷人向月悲楚”，感而作《穷民叹》，以沉郁的笔调极状穷民饥寒交迫、卖儿鬻女的悲伤境遇。
李廷彦的《过永宁》，则写战乱给吕梁人民造成的深重灾难，“千山白骨未全收”，惨不忍睹。
清岚县知县程光祁的《岚署四首》、宁乡知县吕履恒的《之宁乡所治纪事述怀三十韵》、孝义知县方土谟的《贫民行》等，也都真实描述了天灾战祸和苛捐杂税所造成的民不聊生境况。
这些作品都表达了作者坚下层人民的深切同情，表现了可贵的民本思想。
摘自 吕 梁 诗 词 概 述吕梁诗词的历史回顾诗词是中华传统文化的瑰宝，是一种有着无限生机和无穷魅力的国粹。
这棵艺苑常青之树，从远古时起便在吕梁大地绽放出万紫千红的花朵，令人赏心悦目、心旷神怡。
吕梁历史悠久。
周初属并州，春秋属晋，战国属赵，秦、汉以降先后属太原、西河、石州、汾州等郡或州。
其诗最早见于文献者，无疑也是我国第一部诗歌总集《诗经》中的《魏风》和《唐风》。
唐、魏之风的来自春秋时期包括吕梁市在内的晋国民间，其中一些篇章如《汾沮洳》、《伐檀》等，至今依然可以品味出特殊的吕梁地域风味。
诗歌扬善抑恶的美刺之旨，首开其源。
汉代乐府的繁盛，在诗界“使荒漠变成了花园”（余冠英《乐府诗选•前言》）。
吕梁各地“饥者歌其食，劳者歌其事”之事，亦在民间广泛流传。
据班固《汉书•艺文志》载，汉武帝“立乐府而采歌谣，于是有赵、代之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发。
”当时采诗所得，赵居其首。
由此可以推测，汉代以至魏晋南北朝乐府，采自吕梁市者断然不少，只是距今年代久远，无法一一辩认罢了。
吕梁的自然风光和人文胜概，向来就被诗家格外垂青，并不断激发着他们的灵感。
历代名家如北周的瘐信，唐代的杜审言、李白、杜甫、王维、崔颢、韦应物、卢纶、姚合、李商隐、杜牧，金代的王庭筠，明代的于谦、王世贞，清代的阎尔梅、傅山、朱彝尊、顾炎武等，都有题咏吕梁的杰作传世，成为吕梁诗词的一个重要组成部分。
这些作品如甘霖玉露，润物无声，潜移默化，滋润着吕梁的诗词创作。
唐代是我国诗歌繁荣的黄金时代，其重要标志之一是近体诗的形成。
汾州籍诗人宋之问对律诗的定型、成熟和发展作出了重要贡献。
其诗与沈 其齐名，称为“沈宋体”，在文学史上影响深远。
他的五律《题大庾岭北驿》、《度大庾岭》和五绝《渡汉江》，都是历来广为传诵的精品。
祖籍文水的女皇帝武则天，也有格律精严的绝句《腊日宣诏幸上苑》和《如意娘》传世，前者雄风勃郁，后者儿女情长。
晚唐诗人薛能，也是汾州人。
他爱诗成癖，日赋一章，《全唐诗》编其诗为四卷，《题逃户》是反映民生疾苦的名篇。
词的举起也与吕梁密切相关。
唐代教坊曲有《西河剑器》、《西河长命女》等，源出西凉后，后传入西河（今山西汾阳），便有了《西河》这个词牌。
宋代周邦彦、张炎等名家都有用此调填写的名作传世。
宋金元时期有两位诗人对吕梁诗词的传承起了积极作用。
一位是金代兴州（今兴县）人刘昂，律赋自成一家，诗得晚唐体。
他的七绝《即事》、《赠张秦娥》，声情并茂，意韵俱佳。
另一位是元代宁乡（今中阳）人刘致，他是当时很有名气的散曲家，现存小令60馀首，风格清丽豪放。
其中《折桂令•樵》、《四块玉•游赏》、《山坡羊•燕城述怀》、《雁儿落带过得胜令•送别》、《山坡羊•西湖醉歌次郭振卿韵》等，都是曲味很醇的名篇。
明清以来直至近代，一批游宦吕梁各州县的地方官司员，雅好诗文，相互唱和，寄情山水，咏怀古迹，给我们留下了大量诗词作品。
一批吕梁籍的外地官员和本地文人雅士，也执著追求，孜孜不倦，勤于研习，笔耕不辍，写出了大量极富吕梁地方特色的作品，为家乡的诗词事业作出了积极贡献。
“五四”新文化运动中白话新诗的兴起，传统格律诗词虽然受到严重冲击，但终究没有被打垮，这一生命力极强的国粹艺术，依然在夹缝中生存、发展。
随着新暑期中华诗词的逐渐复兴，吕梁诗词出呈现出一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。
吕梁诗词学会的成立和《吕梁旅游景点的诗词联征集选萃》、《吟咏吕梁诗词选》、《隐泉诗草》、《古今诗家咏柳林》等诗词集的出版，预示着吕梁诗词进一步繁荣的灿烂前景。
吕梁诗词的地域色彩吕梁地处黄河东岸、吕梁山中殷。
崇山峻岭，钟灵毓秀；雄关要塞，史迹苍茫。
黄水涛声，传送千古华夏文明；大山松韵，礼赞万代英雄业绩。
这是一方充满诗情画意的厚土，一片培育艺术蓓蕾的沃壤。
吕梁诗词深深植根于这片厚土，源远流长，日新月异。
鲁迅曾经指出：“现在的文学也一样，有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。
”（《鲁迅全集》第12卷）吕梁诗词有着浓厚的地域色彩。
这主要表现在以下五个方面：一、赞美吕梁山川名胜。
吕梁雄魄，为古今诗人击节赞赏。
的《沁园春•雪》，以雄视千古之势，朗吟“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
”金代皇帝完颜 状其“碜嵯云影几千重”（《游龙山》），当代元帅陈毅浩叹“峥嵘突兀吕梁雄”（《过吕梁山》），古今异代，遥相呼应。
吕梁境内名胜古迹星罗棋布，诸如离石的凤山、安国寺、白马仙洞，方山的北武当、左国城遗址，柳林的孟门古镇、南山寺、香严寺，中阳的柏窳山，交城的卦山天宁寺、石壁玄中寺、庞泉沟，文水的子夏山、武则天庙，孝义的中阳楼，岚县的秀容古城，交口的云梦山等等，尽收诗家笔底，古色古香，光彩照人。
尚有一题数景的系列之作，如明诸葛升的《临县八景》，清李亨、储良材的《岚阳八景》、德睿的《龙山十景》、张 的《石楼八景》等，佳境荟萃，引人入胜。
特别值得注意的是，还有一些极富历史文化内涵和吕梁特色的景点，如文湖渔唱、鹤鸣古洞、马跑神泉、汾水行宫、子夏山、比干台、殷干木祠等，曾被古人反复吟咏、相互唱和，而鲜为今人所知，有待开发，以利现代旅游业的发展。
二、讴歌吕梁历史人物。
明杨伯柯的《怀古》八首，分别题咏自春秋战国至唐宋在吕梁留下足迹或出生于吕梁的历史名人殷干木、吴起、田子方、介子椎、卜子夏、郭林宗、狄青、郭子仪、思接千载，满纸沧桑。
这些历史人物也常在其他诗人的作品吕出现。
现当代咏吕梁名人之作，以陈毅于战地所作《哭阮啸仙、贺昌同志》首开先例，谢觉哉、郭沫若、熊谨玎、邓拓等盛赞女英雄刘胡兰的诗词接踵而来，浩然之气，洋溢于字里行间。
田承顺的歌行体长诗《柯棣华大夫之歌》，则以波澜壮阔的抗日战争为背景，抒写印度授予华和汾阳一位护士的跨国传奇婚恋,男女爱情、国际友谊与民族大义融为一体，深切感人。
三、题咏吕梁物华天宝。
享誉中外的汾阳杏花村竹叶青酒，早在南北朝时期就有著名诗人庾信深情吟唱：“三春竹叶酒，一曲 鸡弦。
”（《春日离合》）写春暖花开时节，名人雅士相聚于田家，边品美酒，边赏妙曲，何等潇洒
至唐代杜牧一吟“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”（《清明》），更使汾酒名扬天下，经久日盛。
明代名列后七子之首的王世贞，对孝义羊羔酒情有独钟，作《羊羔酒赞》，其小序称其“白色莹彻如冰，清美饶风味”。
清汾阳诗人曹树谷的《汾酒曲》八首，多角度、多侧面描绘了汾酒这一“神品”之奇妙，并指出杏花村“家家酿酒有薪传”。
现当代慕名游览杏花村感而题诗者络绎不绝，郭沫若、赵朴初、启功、姚奠中、马烽、孙谦、丁芒、王蒙等名家，都有妙句流传，酒助诗兴，诗传酒名。
此外，咏煤、咏枣之作也屡见不鲜，兹不一一列举。
四、反映吕梁民生疾苦。
唐薛能的《题逃户》，写“几世事农桑”的农民遭凶年而离乡背井，故园寥落，一派“雨水淹残臼，葵花压倒墙”的凄凉景象。
明廉吏王文清，于秋佳节“见闾巷有穷人向月悲楚”，感而作《穷民叹》，以沉郁的笔调极状穷民饥寒交迫、卖儿鬻女的悲伤境遇。
李廷彦的《过永宁》，则写战乱给吕梁人民造成的深重灾难，“千山白骨未全收”，惨不忍睹。
清岚县知县程光祁的《岚署四首》、宁乡知县吕履恒的《之宁乡所治纪事述怀三十韵》、孝义知县方土谟的《贫民行》等，也都真实描述了天灾战祸和苛捐杂税所造成的民不聊生境况。
这些作品都表达了作者坚下层人民的深切同情，表现了可贵的民本思想。
五、抒发吕梁人的乡思情结。
宋之问的“近乡情更怯，不敢问来人”（《渡汉江》），“明朝望乡处，应见陇头梅”（《题大庚岭北驿》），都是脍灸人口的千古名句，表情达意细腻而微妙。
被誉为“天下第一廉吏”的于成龙，在外地为官司期间，每逢佳节思乡之情倍增，不禁发而为诗：“闭门却厌登高去，醉里心魂到故丘”。
（《粤西九日》）“忽忆家乡思对镜，明晨霜鬓独凄然。
”（《戊申除夕》）情意绵绵，铭心刻骨。
出生于交城的武正国，作有组诗《忆童年》，叙童年趣事、故园风俗，意趣横生，令人过止难忘。
这类怀乡之作，也使吕梁诗词增强了乡土色彩。
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市民服务中心都办里什么
市民服心是政府、民间与市民之间沟通交流互动的窗口、平台和桥梁纽带，体现政务公开、政作、政民互动的基本功能。
市民中心有八大功能： （一）政府信息公开。
按照《中华人民共和国政府信息公开条例》的规定公开有关信息。
（二）政府在线咨询。
区政府及各职能部门以政策通报、政策讲座、在线访谈、在线解答等形式提供政策指导，方便社会组织和市民了解政策、法律、法规。
（三）政府决策听证。
区政府涉及市民利益的有关决策事项，可以通过举行听证会、政策征询、公示等形式，听取市民的意见和建议，促进民主决策、科学决策。
（四）社会意见征集。
通过多种方式和渠道，收集市民诉求、与市民切身利益相关的各种社会信息，为市民提供建言献策的渠道，并及时反馈给政府各相关部门。
（五）民间组织服务。
为民间组织开展的公益性服务提供活动场所，提升民间组织的整体形象。
（六）民间组织发展。
积极开展民间组织之间信息沟通和交流展示活动，大力宣传先进民间组织服务社会的成果。
（七）社会自治互助。
搭建社区自治组织和公益性、互助性组织。
（八）市民发展展示。
为市民提供展示才艺和创意的平台，激发市民的社会创造活力，提高市民的文明素质，丰富市民的精神文化生活。
供参考。
有关陋习
湖北省武汉市民通过上网投票和拨打热线评出的“十大驾驶陋习”10月26日公布。
调查发现，武汉六成交通事故与这些陋习有关，交管部门对这些驾驶陋习进行剖析，力图促使驾驶员自我警醒。
在这次由3000多人参加评选的“十大驾驶陋习”中，强行插队、夜晚行车长开远光灯、随意变更车道位于陋习“前三名”，其他评出的还有开霸道车、快车道慢行、轧黄线超车调头、闯红灯等。
据武汉市公安局交管局介绍，目前武汉市122报警台每周接警数以千计，在对一般交通事故分析后发现，有60％以上的事故原因与驾车陋习有关，如强行插队，一是极易引发车辆碰撞事故，二是影响车流的正常行驶，被插队的第一辆车突然刹停后再启动至少需要2秒，按交通管理“顺时延误”理论，到第10辆车时被误时间将达到10—12秒。
从征集到的十大交通陋习来看，绝大多数都是《道路交通安全法》明令禁止的，这些陋习是引发城市交通安全事故的“导火索”，但一些驾驶者因侥幸心理而屡屡违法。
武汉市交管局表示，针对此次征集到的十大驾驶陋习的行为，武汉市将在全市40多处主次干道路口派出流动电子警察和路面警察进行专项整治，希望借此教育驾驶员遵守交通法规，文明礼让，引导城市交通进入良性循环。
（周梦榕）
