
戏曲之类的练功
中国五大戏曲剧种:京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧。
[编辑本段]释义 戏曲是中国传统的戏剧形式。
是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。
它的起源 历史悠久,早在原始社会歌舞已有萌芽,在漫长发展的过程中,经过八百多年不断地丰富、革新与发展,才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。
虽说它的渊源来自民间歌舞、说唱、滑稽戏三种不同艺术形式,但区别一个剧种所显示的最大的特色,首先仍表现在它来自不同声腔系统的音乐唱腔。
这些音乐唱腔则是以所产生地区的语言、民歌、民间音乐为依据,并兼收其他地区音乐而产生的。
各个剧种的剧中人物大部分由生、旦、净、末、丑等不同脸变化的角色行当充任。
表演上着重运用以生活为基础提炼而成的程式性动作,和虚拟性的空间处理。
讲究唱、念、做、打等艺术,表演运输和富裕舞蹈性,技术性很高,构成有区别其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。
据不完全统计,我国各民族地区的戏曲剧种,约有三百六十多种,传统剧目数以万计。
中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目,新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏,都受广大观众热烈欢迎。
比较流行著名的剧种有:京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、祁剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种,尤以京剧流行最广,遍及全国,不受地区所限。
中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素,所以称做“戏曲”。
中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇,也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内,它是中国民族戏剧文化的通称。
[编辑本段]戏曲的三大艺术特色 综合性、虚拟性、程序性—— (一)综合性 中国戏曲是一种高度综合的民族艺术。
这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类(诸如舞蹈、杂技等)而出以新意方面,而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。
各种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合,通过演员的表演实现戏曲的全部功能。
其中,唱、念、做、打在演员身上的有机构成,便是戏曲的综合性的最集中、最突出的体现。
唱,指唱腔技法,讲求“字正腔圆”;念,即念白,是朗诵技法,要求严格,所谓“千斤话白四两唱”;做,指做功,是身段和表情技法;打,指表演中的武打动作,是在中国传统武术基础上形成的舞蹈化武术技巧组合。
这四种表演技法有时相互衔接,有时相互交叉,构成方式视剧情需要而定,但都统一为综合整体,体现出和谐之美,充满着音乐精神(节奏感)。
中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的富有形式美的戏剧形式。
(二)虚拟性 虚拟是戏曲反映生活的基本手法。
它是指以演员的表演,用一种变形的方式来比拟现实环境或对象,借以表现生活。
中国戏曲的虚拟性首先表现为对舞台时间和空间处理的灵活性方面,所谓“三五步行遍天下,六七人百万雄兵”、“顷刻间千秋事业,方丈地万里江山”,这就突破了西方戏剧的“三一律”与“第四堵墙”的局限。
其次是在具体的舞台气氛调度和演员对某些生活动作的模拟方面,诸如刮风下雨,船行马步,穿针引线,等等,更集中、更鲜明地体现出戏曲虚拟性特色。
戏曲脸谱也是一种虚拟方式。
中国戏曲的虚拟性,既是戏曲舞台简陋、舞美技术落后的局限性带来的结果,也是而且主要是追求神似、以形写神的民族传统美学思想积淀的产物。
这时一种美的创造。
它极大地解放了作家、舞台艺术家的创造力和观众的艺术想象力,从而使戏曲的审美价值获得了极大的提高。
(三)程式性 程式是戏曲反映生活的表现形式。
它是指对生活动作的规范化、舞蹈化表演并被重复使用。
程式直接或间接来源于生活,但它又是按照一定的规范对生活经过提炼、概括、美化而形成的。
此中凝聚着古往今来艺术家们的心血,它又成为新一代演员进行艺术再创造的起点,因而戏曲表演艺术才得以代代相传。
戏曲表演中的关门、推窗、上马、登舟、上楼,等等,皆有固定的格式。
除了表演程式外,戏曲从剧本形式、角色行当、音乐唱腔、化妆服装等各个方面,都有一定的程式。
优秀的艺术家能够突破程式的某些局限,创造出自己具有个性化的规范艺术。
程式是一种美的典范。
[编辑本段]戏曲的起源和形成 起源 中国戏曲源远流长,它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。
(一)先秦——戏曲的萌芽期。
《诗经》里的“颂”,《楚辞》里的“九歌”,就是祭神时歌舞的唱词。
从春秋战国到汉代,在祭神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。
从汉魏到中唐,又先后出现了以竞技为主的“角抵”(即百戏)、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等,这些都是萌芽状态的戏剧。
(二)唐代(中后期)——戏曲的形成期。
中唐以后,我国戏剧飞跃发展,戏剧艺术逐渐形成。
(三)宋金——戏曲的发展期。
宋代的“杂剧”,金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”,从乐曲、结构到内容,都为元代杂剧打下了基础。
(四)元代——戏曲的成熟期。
到了元代,“杂剧”就在原有基础上大大发展,成为一种新型的戏剧。
它具备了戏剧的基本特点,标志着我国戏剧进入成熟的阶段。
(五)明清——戏曲的繁荣期。
戏曲到了明代,传奇发展起来了。
明代传奇的前身是宋元时代的南戏(南戏是南曲戏文的简称,它是在宋代杂剧的基础上,与南方地区曲调结合而发展起来的一种新兴的戏剧形式。
温州是它的发祥地)。
南戏在体制上与北杂剧不同:它不受四折的限制,也不受一人唱到底的限制,有开场白的交代情节,多是大团圆的结局,风格上大都比较缠绵,不像北杂剧那样慷慨激昂,在形式上比较自由,更便于表现生活。
可惜早期南戏的本子保留下来的极少,直到元末明初,南戏才开始兴盛,经过文人的加工和提高,这种本来不够严整的短小戏曲,终于变成相当完整的长篇剧作。
例如高明的《琵琶记》就是一部由南戏向传奇过渡的作品。
这部作品的题材,来源于民间传说,比较完整地表现了一个故事,并且有一定的戏剧性,曾被誉为“南戏中兴之祖”。
明代中叶,传奇作家和剧本大量涌现,其中成就最大的是汤显祖。
他一生写了许多传奇剧本,《牡丹亭》是他的代表作。
作品通过杜丽娘和柳梦梅死生离合的故事,歌颂了反对封建礼教,追求幸福爱情,要求个性解放的反抗精神。
作者给爱情以起死回生的力量,它战胜了封建礼教的束缚,取得了最后胜利。
这一点,在当时封建礼教牢固统治的社会里,是有深远的社会意义的。
这个剧作问世三百年来,一直受到读者和观众的喜爱,直到今天,“闺塾”、“惊梦”等片断还活跃在戏曲表演的舞台上,放射着它那艺术的光辉。
元杂剧 元杂剧是在民间戏曲肥沃土壤上,继承和发展前代各种文学艺术的成就,经过教坊、行院、伶人、乐师及“书会”人才的共同努力,而改进和创造出来的综合性舞台艺术。
在形上,元杂剧用北曲四大套数安排故事情节,不连贯处,则用楔子结合,形成了一本四折一楔的通常格式(王实甫的《西厢记》是元杂剧中独有的长篇,共写了五本二十一折),每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲,必要时另加“楔子”。
结尾用两句、四句或八句诗句概括全剧的内容,叫“题目正名”。
每折包括曲词、说白(宾白)和科(科泛)三部分。
曲词是按导师情需要的曲牌填写的文字,也叫曲文、唱词或歌词。
其作用是叙述故事情节、刻画人物性格。
全部曲词都押同一韵脚。
说白是用说话形式表达剧情或交代人物关系的一种艺术手段,分对白(角色之间的对话)、独白(角色独自抒发个人感情和愿望的话)和旁白(角色背着台上其他剧中人对观众说的话)、带白(插在曲词中的说白)等。
科是动作、表情等。
一本剧通常由正末或正旦一人来唱,其它脚色有白无唱。
正末主唱的称“末本”,正旦主唱的称“旦本”。
角色: 末:男角。
元杂剧中的正末是剧中的男性主角。
旦:扮演女性人物。
正旦(剧中女主角)、小旦、搽旦。
净:俗称“花脸”“花面”,大都扮演性格或相貌上有特异之点的男性人物。
如《窦娥冤》中的公人(官府差役)即属净。
丑:又称“三花脸”或“小花脸”多扮演性格诙谐的人物,有文丑和武丑之分。
外:元杂剧中有外末、外旦、外净等,是末、旦、净等行当的次要角色。
监斩官——外末。
杂:又称“杂当”。
扮演老妇人的角色名。
如:蔡婆婆。
作家 元杂剧作家,在短短的几十年内,创作的剧本至少在五六百种以上,保留到现在的也还有一百五十多种。
这些作品全面而深刻地反映了元代社会生活的面貌,其中有许多优秀作品,已成为我国珍贵的文化遗产。
例如关汉卿的《窦娥冤》通过描写一个善良无辜的童养媳窦娥的悲惨遭遇,反映了高利贷者的残酷剥削、地痞流氓的敲诈勒索和贪官污吏的徇私枉法,深刻地揭露了元朝社会的黑暗现实,歌颂了被压迫者感天动地的坚强意志和宁死不屈的反抗精神。
马致远的《汉宫秋》,借助历史题材,通过描写王昭君为国献身、毛延寿卖国救荣和王公大臣的腐败无能,对元代的民族压迫进行无情地揭露,对当时的统治者给予辛辣的嘲讽。
王实甫的《西厢记》,描写了封建社会青年男女争取婚姻自主的故事。
从“惊艳”、“联吟”到“赖婚”,充分表现了崔莺莺对爱情的渴望。
但她出身于名门望,受到封建礼教的熏陶和束缚,因此,又有“闹简”、“赖简”等曲折和反复。
在“听琴”、“佳期”、“长亭”几折戏中她终于走上了叛逆的道路,为作品增添了浓厚的喜剧色彩。
全剧以争取婚姻自主与恪守“父母之命”的矛盾为主线,以崔莺莺、张珙和红娘三人之间的误会和冲突为副线,互相交织,有节奏地展开,时张时弛,时动时静,时喜时悲,时聚时散,挥洒自如,色彩斑斓。
它那“愿天下有情的都成了眷属”的主题思想和个性鲜明、栩栩如生的艺术形象,都具有强大的艺术魅力,能给人以强烈的感染,深为广大群众所喜爱。
元曲四大家:关汉卿——《窦娥冤》;郑光祖——《倩女离魂》;白朴——《梧桐雨》;马致远——《汉宫秋》; 传说 相传,清朝初年的北京有四大剧种,即南昆、北弋、东柳、西梆。
据嘉庆八年的记载:“有明肇始昆腔,洋洋盈耳,而弋阳、梆子、琴、柳各腔,南北繁会,笙磬同音,歌舞升平,伶工荟萃,莫感于京华。
”也说明了当时这一历史盛况。
其中所谓南昆即流行于江南昆山一带的昆山腔;北弋指南戏与北曲结合,产生于江西弋阳地区的弋阳腔,即流传到北方形成的高腔,也就是当时盛行于京城的京腔;东柳即流行于山东的柳子腔;西梆自然是我国西北广为流传的梆子腔,也就是秦腔。
说明了东西南北四方艺人汇集北京的盛况。
从当前来看,以上四大声腔已远远超出了自己的原有范围,有的早已遍及全国许多省份,弋阳腔(即高腔)更是在安徽、浙江、江苏、湖南、湖北、福建、广东、云南、贵州、四川、河北广为流传,因此有关人士认为这种说法并不科学,但是这种历史形成的说法还是客观地反映了历史事实。
从当前戏曲剧种的分布来看,昆剧在上海、南京、浙江、湖南还是有相当的观众基础。
弋阳腔不但在北方扎根,从乾隆年间,在京师“六大名班,九城轮转”,而且对京剧以及一些北方剧种的形成发挥了重要影响,就是在江南一带的流传也主要是在许多北方语系的地区。
柳子腔(包括受其影响的柳琴戏)虽然流行于河南、苏北、冀南、皖北等地,但是它重要的活动还是山东的曲阜、泰安、临沂。
秦腔(即山陕梆子)以及由其发展而来的山西、河南、河北等各地的梆子腔尽管至今在北方盛行,然而我们在甘肃、宁夏、陕西等地看到的秦腔却有着更深厚、更古老的根基和更广泛的观众群,所以说“南昆、北弋、东柳、西梆”的说法是有历史根据的。
班组建设口号
一、挥动激情、放飞梦想,团结拼搏、争创佳绩01安全来自长期警惕,事故源于瞬间麻痹。
Q03工作为了生活好,安全为了活到老。
Q06树立企业安全形象,促进安全文明生产。
Q07加强安全技术培训,人人学会保护自己。
Q08消除一切安全隐患,保障生产工作安全。
Q09与其事后痛哭流涕,不如事前遵章守纪。
Q10简化作业省一时,贪小失大苦一世。
Q11安全生产莫侥幸,违章操作要人命。
Q12安全就是节约,安全就是生命。
Q13保安全千日不足,出事故一日有余。
Q14安全是生命之本,违章是事故之源。
Q15求快不求好,事故常来找。
◆安全宣传标语Q2-01生命只有一次,安全伴君一生。
Q2-02安全连着你我他,平安幸福靠大家。
Q2-03你对违章讲人情,事故对你不留情。
Q2-05生产再忙,安全不忘;人命关天,安全为先。
Q2-06安全生产,人人有责;遵章守纪,保障安全。
Q2-07事故不难防,重在守规章。
Q2-08多看一眼,安全保险;多防一步,少出事故。
Q2-09危险物品,隔离放置;标识清晰,注意防火。
Q2-10消防设施,常做检查;消除隐患,预防事故。
Q2-11按章操作机械设备,时刻注意效益安全。
Q2-12加强消防安全培训,提升你我安全意识。
安全生产标语大全安全第一预防为主人人讲安全安全为人人人人讲安全,事事为安全;时时想安全,处处要安全安全人人抓,幸福千万家安全生产人人有责安全生产重在预防生产必须安全安全促进生产落实安全规章制度强化安全防范措施安全生产责任重于泰山安全——我
贴在镜子上的标语
安全警60 条1、责任重于泰2、安全第一,预防为主。
3、居安思危,警钟常4、管必须管安全。
5、隐患险于明火,防范胜于救灾,6、高高兴兴上班,平平安安回家。
7、工作称职不称职,安全生产作标尺。
8、责任心是安全之魂,标准化是安全之本。
9、一丝不苟,按章作业,是可靠的安全秘诀。
10、安全象只弓,不拉它就松;要想保安全,常把弓弦绷。
11、班前饮了酒,独木桥上走。
12、遵章守纪光荣,违章违纪可耻。
13、安全生产年年好,职工生活步步高。
14、条条规章血写成,人人必须严执行。
15、严是生命的呼唤,松是自杀的开端。
16、“卡死制度”不遵守,事故跟你交朋友。
17、违章作业等于自杀,违章指挥等于杀人。
18、当你违章作业之际,正是灾难降临之时。
19、愚者以流血换取教训,智者以教训制止流血。
20、简化作业痛快一阵子,酿成事故痛苦一辈子。
21、违章蛮干铸成终身遗憾,遵章守纪伴你一生平安。
22、一人违章,众人遭殃。
23、上有老,下有小,出了事故不得了。
24、凭侥幸,耍大胆,出了事故后悔晚。
25、上班如同上火线,粗心大意有危险。
26、臆测行车害处大,犹如盲人骑瞎马。
27、对违章的庇护,就是对职工的伤害。
28、堵不死违章的路,迈不开安全的步。
29、马虎、迷糊、不在乎,早早晚晚出事故。
30、安全是无形的节约,事故是有形的浪费。
31、安全是家庭幸福的保证,事故是人生悲剧的祸根。
32、忽视安全抓生产是火中取栗,脱离安全求效率是水中捞月。
33、要想富,灭事故。
34、安全一万天,事故一瞬间。
35、安全在管理,管理在干部。
36、干部松一寸,职工松一尺。
37、辛辛苦苦代替不了规章制度。
38、安全在于心细,事故出自大意。
39、好人主义害死人,发生事故坑了人。
40、严是爱,松是害,严中自有真情在。
41、无人故意出事故,事故出于无意中。
42、宁为安全操碎心,不让事故害人民。
43、宁听职工骂几声,勿闻家属啼哭声。
44、治病要趁早,安全要抓小。
45、事故猛于虎,隐患是豺狼。
46、《人标》落实好,人身安全才能保。
47、一人把关一处安,众人把关稳如山。
48、宁烦十次保安全,不省一次去冒险。
49、班前预想班中防,事故苗头难漏网。
50、出车之前多预想,检查车辆需周详。
51、安全行车三件宝,车良技高思想好。
52、自控、互控、他控,安全不会失控。
53、保证安全无诀窍,“两纪一化”最重要。
54、大事化小教训难找,小事化了后患不少。
55、一点不差,差一点不行。
56、安全天天讲,生产有保障。
57、在岗一分钟,安全六十秒。
58、事故害人害己,安全利国利民。
59、要想把好安全关,思想工作要领先。
60、上道出工,精力集中,按章作业,事故不生。
安全生产标语口号安全第一 预防为主人人讲安全 安全为人人人人讲安全,事事为安全;时时想安全,处处要安全安全人人抓,幸福千万家安全生产 人人有责安全生产 重在预防生产必须安全 安全促进生产落实安全规章制度 强化安全防范措施安全生产责任重于泰山安全——我们永恒的旋律企业负责,行业管理,国家监察,群众监督寒霜偏打无根草 事故专找懒惰人甜蜜的家盼着您平安归来安全知识 让你化险为夷安全勤劳 生活美好抓好安全生产促进经济发展传播安全文化 宣传安全知识安全来于警惕 事故出于麻痹防微杜渐 警钟长鸣人人讲安全 家家保平安严是爱,松是害,搞好安全利三代防事故年年平安福满门 讲安全人人健康乐万家健康的身体离不开锻炼 美满的家庭离不开安全安全是家庭幸福的保证 事故是人生悲剧的祸根劳动创造财富 安全带来幸福质量是企业的生命 安全是职工的生命为安全投资是最大的福利安全是最大的节约 事故是最大的浪费麻痹是最大的隐患 失职是最大的祸根安全生产,生产蒸蒸日上;文明建设,建设欣欣向荣不绷紧安全的弦 就弹不出生产的调安全花开把春报 生产效益节节高忽视安全抓生产是火中取栗 脱离安全求效益如水中捞月幸福是棵树 安全是沃土安全保健康 千金及不上安全为了生产 生产必须安全宁绕百丈远 不冒一步险质量是安全基础 安全为生产前提疏忽一时 痛苦一世生产再忙 安全不忘小心无大错 粗心铸大过时时注意安全 处处预防事故粗心大意是事故的温床 马虎是安全航道的暗礁蛮干是走向事故深渊的第一步眼睛容不下一粒砂土 安全来不得半点马虎杂草不除禾苗不壮 隐患不除效益难上万千产品堆成山 一星火源毁于旦安全是增产的细胞 隐患是事故的胚胎重视安全硕果来 忽视安全遭祸害快刀不磨会生锈 安全不抓出纰漏高高兴兴上班 平平安安回家秤砣不大压千斤 安全帽小救人命安全不离口 规章不离手安全是朵幸福花 合家浇灌美如画安不可忘危 治不可忘乱想要无事故 须下苦功夫入海之前先探风 上岗之前先练功筑起堤坝洪水挡 练就技能事故防骄傲源于浅薄 鲁莽出自无知防护加警惕保安全 无知加大意必危险骄傲自满是事故的导火线 谦虚谨慎是安全的铺路石镜子不擦试不明 事故不分析不清事故教训是镜子 安全经验是明灯愚者用鲜血换取教训 智者用教训避免事故记住山河不迷路 记住规章防事故不懂莫逞能 事故不上门闭着眼睛捉不住麻雀 不学技术保不了安全熟水性,好划船;学本领,保安全管理基础打得牢 安全大厦层层高严格要求安全在 松松垮垮事故来好钢靠锻打 安全要严抓群策群力科学管理 戒骄戒躁杜绝事故专管成线,群管成网;上下结合,事故难藏落实一项措施 胜过十句口号不怕千日紧 只怕一时松疾病从口入 事故由松出制度不全 事故难免安全措施订得细 事故预防有保证遵章守纪光荣 违章违纪可耻庄稼离不开阳光 安全少不了规章遵章是幸福的保障 违纪是灾祸的开端见火不救火烧身 有章不循祸缠身一人违章 众人遭殃违章违纪不狠抓 害人害己害国家绊人的桩不在高 违章的事不在小出门带伞防天雨 上岗遵章防事故你对违章讲人情 事故对你不留情与其事后痛苦流涕 不如事前遵章守纪遵章是安全的先导 违章是事故的预兆气泄于针孔 祸始于违章安全靠规章 严守不能忘居安思危 常备不懈小虫蛀大梁 隐患酿事端安全来自长期警惕 事故源于瞬间麻痹只有防而不实 没有防不胜防走平地,防摔跤;顺水船,防暗礁无事勤提防 遇事稳如山绿叶底下防虫害 平静之中防隐患宁可千日不松无事 不可一日不防酿祸船到江心补漏迟 事故临头后悔晚常添灯草勤加油 常敲警钟勤堵漏抓基础从小处着眼 防隐患从小处着手多看一眼,安全保险;多防一步,少出事故沾沾自喜事故来 时时警惕安全在只有大意吃亏 没有小心上当毛毛细雨湿衣裳 小事不防上大当治病要早 除患要细抽一块砖头倒一堵墙 松一颗螺丝断一根梁病魔乘体虚而入 灾祸因麻痹而生灾害常生于疏忽 祸患多起于细末只有麻痹吃亏 没有警惕上当漏洞不补 事故难堵事故不难防 重在守规章小洞不补 大洞吃苦思想松一松 事故攻一攻思想走了神 事故瞬间生绳子断在细处 事故出在松处求快不求好 事故常来找事故隐患不除尽 等于放虎归山林
道士做法常用口诀
简单说一下茅山派道士吧。
”系里又分两派:“神术”和“巫术种。
一个是帮助人过运用“符咒”、“阵法”、“谴鬼”、“五行八卦风水”等遣吉必祸; 一个是通过诸法反之干扰人们正常的吉凶因果运术。
在这里不能一一说明,因为涉及到的很多,“符咒”如:“平安符”“驱鬼符”“护身咒”“神将咒”等,“神将咒”口诀-----“玉清有命,告下三元;十方曹治,禀命所宣;各统部属,立至坛前;转扬大化,开济人天;急急如律令
”。
关于“符咒”想了解的更多可以去看《道教符咒大全》《玉匣记》等。
“阵法”如:“四象阵”“七星阵”“奇门八卦阵”等。
“奇门八卦阵”口诀-----“东方甲乙木对卯,伤门对震四青龙;西方庚辛金对酉,惊门对兑二白虎;南方丙丁火对午,景门对离三朱雀;北方壬癸水对子,休门对坎六玄武;东南五巽杜门对辰巳,东北七艮生门对寅丑;西南八坤死门对未申,西北一乾开门对戊亥。
”关于“阵法”“步法”等想了解的更多可以去看看《玄门密法》一书和《玄门日诵本》一书。
希望可以帮到你,记得要采纳哟
求舞蹈大赛的加油口号
嚣张点的:文者称雄,武者称霸,xxxxxx班,雄霸天下。
扬帆起航,劈波斩浪,xx班一出,谁与争锋。
龙腾虎跃,雷霆万钧,无与伦比,万众一心。
齐心协力,争创佳绩,勇夺三军,所向披靡。
英明神武,勇冠江山 ,史上最强, xxxxxx班。
亲密五班,合作无间,力挫群雄,舍我其谁。
龙腾虎跃,雷霆万钧,无与伦比,万众一心。
xx班一出,谁与争锋,横扫赛场,唯我称雄。
山中猛虎,水中蛟龙,xxxxxx班,卧虎藏龙。
(抚长剑,一杨眉,清水白石何离离,脱吾帽,向君笑,饮君酒,为君饮,张良未逐赤松去,桥边黄石知我心)文雅点的:磨砺意志,奋发冲刺,团结拼搏,展现自我。
放马金鞍,惟我十班,超越梦想,激丶情无限。
爱我季延,立志成材,奋勇冲击,永争第一。
竞速时代,xx班最帅,团结友爱,不可阻碍。
释放激丶情,放飞梦想,今天明天,由我创造。
青春似火,超越自我,放飞梦想,创造辉煌。
团结一心,奋勇向前,追求卓越,争创第一。
积极进取,努力拼搏,磨练意志,强健体魄。
秀出自信,展现自我,非比寻常,xx班最强。
we are the best! we are the wonder!
法制安全标语口号60条
安全人人抓,幸福千万家 安全生产 人人有责 安全生产 重在预防 安全生产责任重于泰山 甜蜜的家盼着您平安归来 安全知识 让你化险为夷 安全勤劳 生活美好 安全来于警惕 事故出于麻痹 防微杜渐 警钟长鸣 人人讲安全 家家保平安 严是爱,松是害,搞好安全利三代 劳动创造财富 安全带来幸福 安全是最大的节约 事故是最大的浪费 麻痹是最大的隐患 失职是最大的祸根 不绷紧安全的弦 就弹不出生产的调 安全花开把春报 生产效益节节高 幸福是棵树 安全是沃土 安全保健康 千金及不上 安全为了生产 生产必须安全 宁绕百丈远 不冒一步险 质量是安全基础 安全为生产前提 疏忽一时 痛苦一世 生产再忙 安全不忘 粗心大意是事故的温床 马虎是安全航道的暗礁 蛮干是走向事故深渊的第一步 眼睛容不下一粒砂土 安全来不得半点马虎 杂草不除禾苗不壮 隐患不除效益难上 万千产品堆成山 一星火源毁于旦 安全是增产的细胞 隐患是事故的胚胎 快刀不磨会生锈 安全不抓出纰漏 高高兴兴上班 平平安安回家 安全不离口 规章不离手 安不可忘危 治不可忘乱 想要无事故 须下苦功夫 入海之前先探风 上岗之前先练功 筑起堤坝洪水挡 练就技能事故防 骄傲自满是事故的导火线 谦虚谨慎是安全的铺路石 镜子不擦试不明 事故不分析不清 事故教训是镜子 安全经验是明灯 管理基础打得牢 安全大厦层层高 严格要求安全在 松松垮垮事故来 好钢靠锻打 安全要严抓 小虫蛀大梁 隐患酿事端 安全来自长期警惕 事故源于瞬间麻痹 只有防而不实 没有防不胜防 抓基础从小处着眼 防隐患从小处着手 事故不难防 重在守规章 思想松一松 事故攻一攻 思想走了神 事故瞬间生
建筑工地上的标语
1.安全施工,幸福一生
2.同创安全工地,共享美好生活
3.出门挣钱不容易,安全千万要注意
4.作业时戴安全帽,流汗总比流血好
5.生产莫违章,安全又保障
6.安全你一人,幸福全家人
来个提醒上班打卡的标语,新颖简洁点,可以带点幽默
我们一个月可以三次不指纹扫描,不然全勤奖没了



