求新三国经典话语，特别是曹操说的话
欣赏尔生命最后的绝唱，以尔命为代价!吾尝为汝剑下魂，今我来，必诛汝，以报，杀吾之仇，吾杀子，有何怨言，若无，今则杀汝，若或有，则是臣。
有告吾君之名，吾剑下不留无名之辈
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高三十九 精神抖擞高三十九 健壮如牛高三十九 力争一流勤奋学习 刻苦锻炼 友谊第一 比赛第二 赛出风格 赛出水平 团结拼搏 争创佳绩 挑战自我 突破极限 奋发拼搏 勇于开拓 展现自我 争创新高 奥运精神 永驻我心 强身健体 立志成材 顽强拼搏 超越极限 挥动激情 放飞梦想 青春无悔 激情无限 顽强拼搏 勇夺第一 挑战自我 突破极限 奋发拼搏 勇于开拓 遵规守纪 团结互敬 拼搏奋进 永远进步 磨砺意志 奋发冲刺 团结拼搏 展现自我
三字打头的四字成语
老奶妈讲的故事都是真的... 艾丽娅问琼恩为什么不和乔弗里比试，琼恩回答:私生子不配和王子比剑。
——后来我们都知道了，乔弗里是私生子，而琼恩却通过萝卜的遗嘱成为prince of winterfell。
书里没有写瓦里斯多大，不过他跟伊利里欧的年龄应差不多，在50岁左右。
然后瓦里斯是太监，小时候小弟弟被一个二流巫师割掉，扔在火里了，要用他的丁丁来完成血魔法。
想起什么来没有
红女巫也干过这种事儿，不过被洋葱骑士给搅和了。
然后瓦里斯是在小时候被切掉丁丁的。
这个小时候也是个不确定的时间，感觉在冰火之中，大概14-5岁之前都可以叫小时候。
所以，如今剧情进展到了300AC之后。
那么，瓦里斯被切掉丁丁大概是在40年前。
也就是260AC左右的时间。
由于瓦里斯具体年龄无法确定，所以我们把他被切掉丁丁的时间限定在260正负3年的范围内。
看看发生了什么
很显然，这七年之间是最混乱的七年。
出生了小说中的三位重要人物：、、。
根据小说中，用艾德瑞克·风暴的血能杀人来看。
如果瓦里斯不是坦格利安直系或者旁系亲属，那么用他的丁丁施法毫无用处。
所以他必然是一个坦格利安的直系或者旁系亲属。
或许就是现在大家所猜测的，瓦里斯是一个黑火。
而他的丁丁所起的作用，要么是杀死了伊耿五世，要么是杀死了杰赫里斯二世。
而是谁主导了这件事呢
我猜是一个黑火，或者，干脆就是瓦里斯本人。
有一个在海外流传已久的理论，这里貌似还没有看到人提到： 链接： 原文中认为Tyrion对此有所知情，但是这一部分我并不认同，所以在以下隐去。
在Oberyn Martell探望狱中的Tyrion时： 而后来Tywin在茅厕中被Tyrion射死的时候： 在Tywin的葬礼上： 大家肯定都记得大家都在谈论Tywin尸体的恶臭，尽管Pycelle辩解道： 让我们再回到对Tyrion的审判中，Pycelle拿出来的一种毒药： 而在这之前，Jaime回到Kings Landing的时候： 当然，这只是一个读者提出的推论，意见也不一。
其中主要的反对意见认为Oberyn直接对Tywin下毒不符合他和Doran的复仇大计中要先让Tywin失去一切的部分，并且认为恶臭主要是用于加强Tywin身前死后的反差，并且可以用放的时间太久来解释。
也有人认为其实不然，当Oberyn发现都城脆弱的政治平衡仅靠Tywin一人维持时，可能看到了一个帮助Dorne与Targaryen复辟势力更轻松地夺回王位的契机。
你认为呢
生化魔山为什么叫劳勃 斯壮(Robert Strong)? 魔山的头已经被送去多恩作为害死红毒蛇的赔礼 而血婚过后北境之王罗勃(Robb Stark)的头被送去了君临邀功 推论Robb的头被科本安在了魔山身上 所以生化魔山叫Robert Strong，也就是强壮版的Robb 科本有可能想造一个，武力无敌，又战略无敌的存在(Robb打仗未尝一败) 所以它从不摘下头盔 所以艾莉亚的某个梦中，梦到了其他所有家人，但没有Robb，却有带着头盔隐在黑暗中流血的高大身影(凭记忆写的，非原文) 试想后期大战中，生化魔山被打掉头盔，露出Robb的面孔，该有多震撼 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 从三人帮的角度深度解读中的 强烈建议先去冰与火之歌贴吧把精品贴看一遍，再把冰火维基关于伏笔暗示的部分大致看一遍，再去几个主要的冰火论坛看看精品～基本涵盖了前面答主们提到的内容。
这个问题的回答沉淀得很丰富，在知乎上是不容易挖掘出全貌的～ 我就先说一个自己注意到、在贴吧论坛里似乎不太有人提到过的细节吧 ——————卷六剧透预警—————————— 第六卷艾莉亚流出章节中，艾莉亚的身份是一个布拉佛斯剧团的女演员。
而那个剧团拍的戏——，很明显正是布拉佛斯的剧作家们根据近几年的的事件——也就是冰火前五卷的情节——创作出来的。
马胖真是恶趣味。
在这个布拉佛斯戏剧里面，“劳勃”、“提利昂”都出场了，而根据我的目测，艾莉亚作为女演员扮演的角色是——雪伊。
她是侏儒的情人，然后被侏儒杀死了。
顺便一说，提利昂在的口碑基本就是pure evil，但是布拉佛斯的剧作家们却很好地挖掘出了这个角色的深度，“提利昂”的那段独白很有《威尼斯商人》里夏洛特对世界进行控诉的味道（这种想象出一个根据自己想象出的现实创作出来的戏剧，马胖的脑回路太奇葩了） 不过这不是让我细思恐极的地方。
让我细思恐极的是，这个流出章节里，艾莉亚身上确实浮现出了雪伊的特质。
她用色诱、性挑逗作为工具，娴熟地杀掉了自己名单上的甜嘴拉夫，为绿手罗米复仇。
这个过程中艾莉亚展现出强大的性诱惑，而且她知道自己拥有这种性诱惑，并且使用这种能力来达到自己的目的。
她已经不是前五卷的小女孩了。
艾莉亚剧团里扮演劳勃国王的演员，在角色的感染下真的开始把自己当成国王。
我想这是个隐喻，隐喻着艾莉亚所扮演的角色——雪伊——也在艾莉亚身上复活了。
只不过雪伊想要的是钱，艾莉亚想要的是血。
而这就让我想起前五卷里最让我恐惧的一个细节。
第三卷，高尚之心的女巫见到艾莉亚时的反应。
“矮个女人用暗红色的眼睛打量她。
“我看见你了，”她低声道，“我看见你了。
小狼孩，血孩子。
我还以为死亡气息来自于伯爵大人……”她开始抽泣，瘦小的身体不断颤抖。
“你怎能来到我的山岗上
太残忍，太残忍了
我已在盛夏厅尝尽悲伤，不想再感受你的。
滚开吧，黑心脏，滚开
” 小狼孩，血孩子，黑心脏，死亡的气息。
这就是拥有预知未来能力的高尚之心女巫，在艾莉亚身上看见的特质。
黑暗。
复仇是一种黑暗的东西，它正在吞噬艾莉亚。
尤其是血孩子这个称呼，是个贴切又恐怖的意象。
卷六流出章里，艾莉亚的化名是mercy。
当她杀了甜嘴拉夫，这个名字——mercy，也就死了。
对无面者来说，身份与扮演是同义词，一切身份都是扮演。
而存在于一切扮演之下的真相，是侍奉死亡本身的无面之人。
艾莉亚扮演着女演员mercy，而女演员mercy扮演着雪伊。
如果说mercy是艾莉亚的一张脸，那雪伊同样是艾莉亚的一张脸。
任何的扮演，都只是一张脸的问题，没有区别。
还要多长时间之后，艾莉亚才会发现，所谓的“艾莉亚”，也只不过是一张脸，是她扮演的一个角色，而一张张脸下面的真正的自己，只有空荡荡的黑暗和死亡。
无名之辈。
“慈祥的人”难道会看不出，艾莉亚说她是“无名之辈”的时候在撒谎，她只是想学杀人技巧去复仇，而不想真的侍奉千面之神
当然不可能看不出。
那他为什么还要让艾莉亚接受无面者的训练
我想是因为，他很清楚，艾莉亚每送出一次死亡的恩赐，她心里的那个真正的、属于临冬城的、善良而美好的自我，就会被削弱一次，而艾莉亚为了复仇而创建起来的那个黑暗而虚无的自我就会增强一次。
慈祥的人可以传授艾莉亚技艺，允许她为了那个临冬城里的小女孩而去将她名单上的人一一杀死。
但是，这张复仇的名单已经是那个小女孩唯一还拥有的东西了，当名单上的所有人都死了，那个小女孩也就死了，剩下的， 只有一个血孩子，散发死亡的气息。
无名之辈，无面之人。
这个血孩子，死亡的侍奉者，就是黑白之院为无面者的技艺、为那张名单上的人的死亡——收取的报酬。
这就是黑白之院与艾莉亚之间无形的契约。
第六卷艾莉亚的流出章节里，艾莉亚的狼梦，已经很模糊、很虚弱了。
而且不再能打动艾莉亚的内心。
艾莉亚不会再在醒来的时候仍然觉得自己是一匹狼。
所以说原著里黑白之院虽然看上去很有爱，其实绝对是个细思恐极、让人从骨髓里发冷的存在。
异鬼是自然界的恐怖的极致，无面者则是人类的恐怖的极致。
仔细想一想自己的生活。
在你认识的人身上，可能发生的最最恐怖的事情是什么
最最恐怖的事情，就是你发现你认识的那一切都只是一张面具，面具下面是一个你根本不认识的陌生人。
再想想，那张面具下面，还有另一张面具，然后，还有一张，还有一张…等你终于揭开了这个人所有的面具，你发现，这个人的真实的脸孔，是一片幽暗的虚无。
虚无里只有死亡的气息。
还有比这更恐怖的事么
这就是为什么我如此喜欢剧集对黑白之院的改变。
慈祥的人这个角色实在是太可怕了，把他换成贾坤赫加尔很好。
因为无论如何，贾坤赫加尔曾经帮助过艾莉亚，帮助过那个临冬城的孩子。
在没有慈祥的人只有贾坤赫加尔的黑白之院，有一段过往是真实的，不是面具，不会消失。
即使有一天，艾莉亚还是成为了无面之人，那段过往仍会在幽暗的神殿里存在着，那个临冬城的孩子则存在于那段过往里。
我认为这个问题应该与 相似。
我在这里擅自转载一下 的答案 大家觉得好， 。
珊莎所有的章节都会提到猎狗。
（呃，与其说是细思恐极不如说细思少女心
）
求一首韩语歌名字 是一首男女对唱 应该是比较最近的歌 前奏有点像《some 》副歌部分的大意是“和
厚德载物,读音 hòu dé zài wù,是一个汉语成语,语出《周易·坤》:“君子以厚德载物。
”意思是指君子的品德应如大地般厚实可以载养万物
开国大典的五十四门礼炮是哪五十四个民族?没有哪两个民族???
开国时已确认全国有54个民族吗
对《爷爷》中一个说法的辨析作者：江虹几年前，我曾为本刊校核一篇题为《开国大典花絮》的稿子，文中称:开国大典使用54门礼炮是象征着全国54个民族的大团结。
经查阅有关资料，我认为此说不符合事实。
近日，读了国防大学出版社为纪念诞辰110周年隆重推出的毛新宇编著的《爷爷》，发现这一提法再度出现。
该书第七章末节《开国大典》中称:“随着五星红旗的徐徐升起，礼炮在军乐声中惊天动地地鸣响了。
由54尊大炮同时发出28响。
据说54尊大炮代表全国当时已确认的54个民族，象征全国各族人民坚如钢铁的团结。
”看来此说法已广为流传，并为相当权威的作者和出版物所认同，因而有加以核实澄清的必要。
1949年10月1日，新中国成立时已确认全国有54个民族吗
我的回答是N0。
我国是一个多民族国家，幅员辽阔，历史悠久，各民族在几千年的发展过程中，经历了无数次迁徙、分离、融洽的复杂变化。
在旧中国，阶级压迫、民族压迫、民族歧视现象十分严重，经济、文化又十分落后，历代政府都没有也不可能进行周密和科学的民族调查、识别工作，因而对全国有多少少数民族并不清楚。
辛亥革命前后，孙中山等对民族问题所提的基本口号是“汉、满、蒙、回、藏五族共和”，报刊上常见的民族称谓除上述五种外，只有苗、瑶、憧（现称壮）、黎、朝鲜等几种。
中国共产党成立之初，主要在汉族地区活动，对全国少数民族的情况亦不甚了了。
1934年秋至1936年秋，红军长征途经全国少数民族最多的西南、西北地区时，中共中央、红军总部发布的有关民族问题的各类文告，往往把西南地区藏族以外的各少数民族统一称为“番人”，把西北地区各少数民族称为“回族”。
抗日战争以来，中国共产党大力加强民族工作，但其范围仅限于华北、华东、东北等解放区，同时由于战争环境，工作重点放在民族团结、民族区域自治上，未能全面、系统地进行民族识别工作，而西南、西北、华南的大部分少数民族地区，在1949年9月前还处在国民党统治之下，这些地区的民族识别工作更是无从着手。
因而在新中国成立时，是不可能确认全国有多少个民族的。
我国著名的民族学家杨堃:“直至解放初，我国究竟共有多少少数民族，谁也说不清楚。
1953年全国第一次人口普查中，自愿呈报的民族族称竟有400余种，1950年秋，党中央、政务院组织了民族访问团，奔赴少数民族地区进行慰问和初步的社会调查。
1954年开始进行全国范围的民族识别工作1956年又在全国人大民族委员会统一领导之下，组织了1000多位专家、学者进一步开展少数民族社会历史的调查研究工作。
由于民族识别工作相当复杂，政策性又很强，它涉及民族区域自治的实施和少数民族的切身利益，中央对民族的确认持十分慎重的态度，很长时间未予正式公布。
1979年6月6日，新华社才发报道，“国务院正式承认聚居于云南的基诺人为我国的一个单一的少数民族。
迄今，我国正式确认为单一少数民族的共有五十五个。
此后，我国一直使用全国共有五十六个民族的提法。
综上所述，举行开国大典时，我国是不可能确认全国有54个民族的。
提出这个问题，并无贬损《爷爷》一书及其作者、出版者之意。
我认为该书从总体上说，史料详实，文笔生动，是一本惠泽后人的好书。
笔者“挑的这个刺”，一是为了澄清一种不准确的说法;二是给我区的同行提个醒:毛新宇毕业于中国人民大学历史系，后又在中央党校理论部获得硕士学位，现正在军事科学院攻读博士学位，已出版了好几本历史著作，称得上史学界的一位新秀。
他的这本力作尚有疏忽之处，侪等“无名之辈”，在撰写党史书刊、文章时务须十分严谨、审慎，力求言之有据，准确无误。
