
孙悟空师傅菩提祖师的真实身份是什么?
电视剧提祖师是以一个道家仙人的身现。
其实小说原文并没有描写菩提祖师的着装,是僧是道。
之所以穿道家服装,因孙悟空路遇樵夫,樵夫唱到祖师“静坐讲《黄庭》”,《黄庭》是道家经典。
虽没说菩提祖师的着装,但写了他座前童子,是“髻双丝绾,宽袍两袖风。
”显然童子是道童的打扮。
但他的名字,书中提到他是“须菩提”,“菩提”是佛教用语。
我们很容易想到佛教禅宗第五祖弘忍大师。
弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,大弟子是神秀,是大家公认的弘忍大师衣钵的继承人。
弘忍渐渐老去,要在弟子中寻找继承人,所以他就让徒弟们都做一首偈子,也就是有禅意的诗。
大弟子神秀就在院墙上写了一首偈子:“身是菩提树,心为明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
”这首偈子的意思是说,我的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
要通过“持续不断”的修行,来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。
强调后天修行的作用,属于“渐修”说。
看到这个偈子的时候,其他弟子都说好,只有弘忍大师看到了以后没有做任何的评价。
因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时,当庙里的和尚们都在谈论这首偈子的时候,被厨房里的一个火头僧,也就是后来的六祖惠能禅师听到了,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。
于是他又做了一个偈子,惠能自己不会写字,就拜托别人,写在了神秀的偈子的旁边,就是广为流传的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
”意思是说,神秀还有明镜台,还需要常打扫,以免染上尘埃,而自己的心,什么都没有,连落尘埃的地都没有。
他这个偈子带有禅宗所强调的“顿悟”的理念,比神秀的又高了一级。
弘忍大师看到这个偈子以后,问身边的人是谁写的,边上的人说是惠能写的,于是他叫来了惠能,当着他和其他僧人的面说:写得乱七八糟,胡言乱语,并亲自擦掉了这个偈子。
然后在惠能的头上打了三下就走了。
这时只有惠能理解了五祖的意思,于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房,在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一,并传了衣钵给他,成为六祖。
然后为了防止神秀的人伤害惠能,让惠能连夜逃走。
都是三更传道,都是头上打了三下就走,都是成道后就赶走了弟子。
《西游记》的作者,肯定知道这个故事,显然也借鉴了这个故事,但要说“须菩提祖师”的原型就是五祖弘忍大师,也还不是。
作者只是在故事情节上,借鉴弘忍大师和六祖慧能的故事桥段。
那“须菩提祖师”到底是谁呢
属于哪路神仙呢
答案是,这个神仙就是——你自己。
其实,“须菩提祖师”是一个不见任何经典的,是《西游记》作者凭空杜撰出来的想象人物。
我们先来看《西游记》产生的时代,当时的中国上至内阁首辅,下至普通士子,哪怕是带兵的武将,都信仰一种思想,那就是王阳明的“心学”。
其思想不仅影响了当时,更是影响到了今天,曾国藩、梁启超、伊藤博文、东乡平八郎、稻盛和夫等都信仰他的学说。
蒋介石更是将台湾的草山改名为阳明山。
作者正要告诉你们,其实没有什么“菩提祖师”,有的只是你们自己。
正像那个时代“阳明心学”所说的“满街皆是圣人”。
当“良知”被发现时,普通人就能成了圣人。
发一些异界,玄幻,小说。
好的话可以加分。
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2011春晚对联元宵上的答案
答案已揭晓了,见下:1、 一百八声钟响,一呼百应八方和;(对句) 五十六朵花开,五色十光六合春。
(出句)——江西 潘一之2、 游子吟乡愁,静夜思荷塘月色;(出句) 普天乐春晚,丰年瑞玉腊梅枝。
(对句)——江苏 蒋东永 3、 虎步腾空去,悄然兔耳听春步;(出句) 鸿篇任我裁,灿矣龙章续锦篇。
(对句)——重庆 张洪芹 4、 百善孝为先,常回家看看;(出句) 千秋民作本,多俯首听听。
(对句)——江苏 张修顺 5、 春晚迎春春不晚;(出句) 岁寒守岁岁无寒。
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