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1853年出生于江苏省海门县常乐镇。
1894年考中状元，授翰林院修撰。
1909年被推为江苏咨议局议长。
1912年起草退位诏书，并任中华民国临时政府实业总长。
1913年任北洋政府工商总长兼农林总长。
1914年任全国水利局总裁。
[编辑] 身后在文革期间，张謇成为了红卫兵“清算”的对象，1966年8月24日凌晨，红卫兵砸开了张謇墓，但出乎他们意料的是，陪葬品仅是一顶礼帽、一副眼镜、一把折扇和一对金属小盒，分别装着一只尽根牙，一束胎发。
[编辑] 贡献事略[编辑] 实业张謇创办了中国最早的民族轻工业。
[编辑] 政治张謇是晚清时期立宪运动的领袖。
[编辑] 教育他创办了中国近代的第一所师范学校——南通师范学堂以及中国第一家民办博物馆——南通博物苑。
参与筹划建立中国近代第一所高等师范学堂——三江优级师范学堂，并参与南京高等师范学校（今南京市南京大学，台湾桃园国立中央大学）的筹建。
张謇 张謇 张謇（1853－1926年），字季直，号啬庵，江苏南通人。
世代耕读传家。
兄弟五人，排行第四。
幼年聪慧好学，3岁启蒙，4岁入塾，5岁时“命背诵千文，竟无伪。
自1874年起，他先后投身于孙云锦（时任通州知府）、吴长庆（淮军将领）幕下。
作为吴的主要幕僚，他参与庆军机要、重要决策和军事行动，深为吴氏赏识。
1885年，他赴京参加顺天乡试，高中第二名。
1894年，又考中状元。
中日甲午战争成为他人生道路的分水岭，深重的民族危机最终促使他毅然放弃传统的仕宦之途。
鉴于国弱民贫的现实，张謇提出“实业救国”和“教育救国”的口号，并冲破阻力在家乡大搞教育与实业。
从1895年起，他在南通先后创办了大生纺织公司、垦牧公司、通州师范学院、南通博物苑等工业、教育、文化、科普事业。
他利用海滨盐荒、兴办盐垦公司，推广植棉，是全国的首创。
南通师范学校、通州女子师范学校、南通博物苑等，开全国风气之先。
他把南通各专门学校的学习水平提高，扩建校舍，添增教学设备，合并为南通大学。
他欣然接受西方文明，重用外国人才，但反对将国外的教育方法简单“嫁接”过来，而是主张结合中国实际情况，实行严格教育。
他认为：“师道贵严，中外同轨。
非是则无所为教，无所为学。
……凡教之道，以严为轨。
凡学之道，以静为轨，有害群者去之，无姑息焉。
”为转变社会风俗和繁荣地方戏剧，1919年他邀请了著名的导演兼剧作家欧阳予倩，在南通办起一所培养戏剧人才的学校——伶工学社，并且建造了一座更俗剧场。
剧场实行一些文明的规定，如观众按号入座、不许随地乱扔果皮、不许乱喊乱叫等，确实起到了移风易俗的积极效果。
此外，他在军山设立气象台，“一方面为农事的测候预防，一方面为农学生实习气候的地方”。
一战期间，张謇的大生企业系统获得了突飞猛进的发展。
据统计，到1923年，它的资本总额达到了3448余万元，为当年申新、茂新、福新企业系统资本总额的3．5倍以上。
此后，受内外等多种因素的影响，南通实业走向衰落。
但张謇直接开启并促进了南通地区的近代化，为全国树立了楷模。
胡适这样评价张謇：“张季直先生在近代中国史上是一个很伟大的失败的英雄，这是谁都不能否认的。
他独立开辟了无数新路，做了三十年的开路先锋，养活了几万人，造福于一方，而影响及于全国。
丁文江在张謇追悼会上演说时曾指出：数年前余在美时，美前总统罗斯福死后，凡反对之者，无不交口称誉。
今张先生死，平日不赞成他的人，亦无不同声交誉”张謇在民国时期有着较高的声誉，这与他在中国实业、教育等方面的突出成就是分不开的。
直至50年代，毛主席在与人大副委员长黄炎培、陈叔通等人谈及民族工业发展时说，“……（中国）最早有民族轻工业，不要忘记南通的张謇”。
当代学者章开沅先生也指出：“在中国近代史上，我们很难发现另外一个人在另外一个县办成这么多事业，产生这么深远的影响。
”由于张謇在南通的特殊地位，他的名字与南通已紧紧联系在一起。
张謇身处清王朝崩溃与北洋政府执政的混乱时代，“似乎是一个结束两千年封建旧思想、最最殿后而值得注意的大人物，同时亦是走向新社会，热心向社会服务的一个先驱者”
中国历代得道高僧都是谁
法号是什么
（1摩腾.竺法兰（生不详）图：烈火真经 古印度著名经典学者，公元67年首中国洛阳传佛法。
当时中国社会信奉儒、道，对他们传来的佛经，持怀疑否定态度。
于是他们举行了一次大法会，上自明帝下至百姓，满城轰动。
他们将儒、道、佛的书都放进火堆中。
结果，儒、道经书皆成灰烬。
而只有佛经反而变得更加新净，二人又跃入烈焰中，做出各种惊人姿态。
后来有个成语“烈火真经”、“不可思议”的典故即出于此。
（2）安世高（生卒年不详）图：东行弘法 古安息国王太子（今伊朗），聪明绝顶，通鸟兽言，后将王位让于叔父，出家为僧。
公元147年，东越大漠辗转来到中国。
系统翻译介绍小乘教义，是中国佛教译经事业的奠基人。
在中国20多年，先后翻译了佛经34部、40卷。
灵帝末年（189）避乱江南，经庐山到广州，终于会稽。
（3）释道安（312—385）图：释道安拒封 东晋时代杰出的佛教学者，人称“印手菩萨”。
12岁出家，24岁拜学高僧佛图澄，主张僧尼悉以“释”为姓，他在王重寺传法授学僧众数千人，影响很大。
秦王苻坚除向他询教佛法，还常向他询政。
当时北方的苻坚和南方的晋帝都高官厚禄争请，他不为所动。
对奠定佛教在中国的发展，具有重大功绩和卓越的见解，成为一世师表。
（4）佛图澄（232－348）图：佛图澄止杀 西域龟兹人（今新疆库车一带），西晋永嘉四年（310）到洛阳，以鬼神方术深得石勒、石虎信任。
经常参议军政大事，多次以佛教劝石氏施行“德化”、“不杀”、不为暴虐、不害无辜“。
以他的影响和智能规劝石氏止杀，从此二石将他视为神人。
他利用自己的智能和地位在朝庭和各州郡建寺839所，达到佛教传入中国以来最高数，弟子达万余人，117岁圆寂。
（5）慧远（334—416）图：虎溪三笑 东晋杰出的高僧。
东晋时代社会极不稳定，使他产生了避世思想，多次谢绝官方荐举。
他21岁从道安出家，坚持出家僧侣不跪拜帝王。
同时首次主张同儒、道名教相调和，受到了帝王将相们的尊敬，使佛教得到全面发展。
他是佛教净土宗的始祖，以超尘出世的“方外”姿态与社会各层交友。
他深居庐山，从不过虎溪，即使晋安帝过此也不接不送，而同大名士谢灵运等究考学问却不觉送过虎溪，三人开怀大笑，慧远极具政治眼光、活动手段和组织才能，是善于吸收名家思想的佛教高僧，唐代尊称为“辨觉大师”、“正觉大师”，宋代谥为“国觉大师”等。
（6）法显（约337—约422）图：1、万里西行 2、名垂千古 东晋人，是我国古代一位艰苦卓绝的伟大旅行家和杰出的佛教翻译家，他在已过花甲之年的62岁从长安出发，穿行大戈壁，经西域三十余国，过喜马拉雅山九死一生，行程数万里。
历经14年，于412年到达山东半岛的青岛崂山。
他不仅带回梵本佛经数十种，译经数十卷。
并撰写了我国第一部旅行记《佛国记》。
后人评说法显之所以能完成如此艰苦卓绝的旅行是因为：一来他有志，志在求法，有志必诚；二来他诚心，诚之所至，金石为开；三来他有胆识，虽临必死之境却能不顾安危，百折不挠，实为难能可贵，是为后人叹服。
（7）鸠摩罗什（343—413）图：通宵译经 古龟兹人，中国佛教四十译师之一。
他7岁随母出家，精通大、小乘经论，对汉文修养很高。
因此他译的经，特别为中土佛经所乐诵。
对后来的佛教文学，大乘根本教理的移植和弘传，功不可没。
他自公元401年到长安，先后译经300余卷。
他所译的经典对后来中国佛教的发展产生了极大影响，并提供了开创“天台宗”、“净土宗”等的根据。
（8）菩提达摩（
—528）图：1、一苇渡江 2、达摩面壁 古南印度玉王第三子，立志到中国弘扬“大乘”佛教。
据禅宗史籍记载，他是释迦牟尼以下的第28世祖，是中国禅宗初祖。
他到金陵后同梁武帝谈禅，语不投机，决意渡江北上传教，据说达摩渡江时，西岸百姓想见识这位远方高僧的本事，便故意把船都开离码头。
达摩便向一位老妇借了一根芦苇放入江中，然后立足苇上，一会便漂到北岸。
他隔江向老妇施礼，并将芦苇推过江去。
达摩过江后，落迹嵩山少林寺，在五乳峰半山腰的石洞中面对石壁，闭目参禅，日复日，年复年，终于在面壁9年之后，领悟禅机。
传说达摩结束坐禅时，身影已印入石壁之中。
后人便将石洞叫《达摩洞》，壁石称面壁石。
（9）道生（生卒年不详）图：顽石点头 东晋僧人，聪明异常，15岁便能登座讲法。
从罗什游学多年，对佛旨已深达玄奥。
依据“一切众生皆可成佛”的佛理。
他提出“一阐提人皆可成佛”此创见在当时可谓闻所未闻。
守旧之徒便说他邪说惑众，遂把他摈出僧众，逐出建康。
据说他到了苏州坚信自己的学说没错，便在苏州虎丘上竖立石头作为听众，向石讲道。
当讲到“阐提也有佛性”时，他问众石“我说的是否契合佛心呢
”众石皆点头首肯。
这就是著名的“生公说法，顽石点头”的典故。
后来《涅盘经》传到南方，内中果然称“阐提悉为佛性”众僧才佩服道生的卓越见识。
（10）智顗YI（538—597）图：梦凳天台 隋朝高僧，是中国“天台宗”的开宗祖师。
他弘法30余年，所创立的天台宗是中国佛教史上第一个宗派，天台宗奉《法华经》为经典依据，因此天台宗也称法华宗。
他一生造寺36所，亲手度僧一万四千余人，他的著作很多，在中国佛教史上影响很大（赤山法华院属天台宗）。
（11）吉藏（549—623）图：纵达论宗 波斯人（今伊朗），生于金陵，是“三论宗”的创始人，一代宗师。
由于“三论宗”开宗明义的讲“八不”，就是“一切皆空”，而隋唐时代的帝王不接受这种理念，固而它不能像天台宗那样有影响，不久便衰微了。
但吉藏的博学多识历受陈、隋、唐三代帝王的尊崇。
三论宗后来由他的弟子高丽人慧灌传入日本，在日本大兴其道，被称为日本三论宗初祖。
（12）道宣（596—667）图：南山究法 唐代高僧，中国律宗南山宗创始人。
律，就是戒律，对于佛教来说，戒律是颇为重要的，由于他长期住在终南山，并在山中确立了他的律学规范。
故世称他为“南山律师”，他确立的“四分律”成为后世沙门规范。
他同时还是一位佛史学家，著书颇多。
（13）玄奘（600—664）图：1、孤行取径 2、威服众贼 3、丰碑 唐代高僧，是中国佛教四大译师之一，法相宗创始人。
13岁出家。
29岁西越大漠，万里孤征，历尽艰险，往返17年，行程五万余里，历138国，取经回国后将西域见闻撰写了《大唐西域记》十二卷，受业弟子数千人。
他在印度时曾在曲女城的辩论大会上与到会的18位国王，四千余僧众及2千多外道教徒辩论，无人能对他的教判提出异议，名震全印度，回国后创立唯识宗。
玄奘是一位成就卓著的翻译家，他一生译经75部1335卷，可以说是空前绝后，他是东方著名的高僧，一位杰出的思想家，闻名世界的旅行家。
他在中国佛教史，哲学史、文化史、中外交流史上都占有重要地位。
664年玄奘圆寂于长安玉华宫道场，唐高宗哀恸伤痛，为之罢朝。
送殡者京城500里内达百余万人，京师道塞。
（14）开元三大士（713—741）图：密宗三大士 唐玄宗开元年间创立密宗的三名印度僧人，即善无畏、金刚智、不空。
他们都是唐代来华的外国高僧，系统地将印度密教传到中国，故称为“开元三大士”。
善无畏原为天竺人，是释迦牟尼的叔父甘露饭王的后代，他做了国王后不久便让王位于其兄。
自己出家为僧，到80岁他奉命来中国弘教，唐玄宗奉其为国师，九十九岁圆寂。
在善无畏来中国后的第四年，另一位印度高僧金刚智携同弟子不空经广州。
直达洛阳，被玄宗礼为国师。
他的弟子不空是三大士中成就最大，影响最深远的一个。
金刚智圆寂后，他奉遗命和唐朝国书，航海到狮子国（今斯里兰卡），精修密法，并搜集到密教经典一千多卷，天宝5年返回长安，一面译经，一面授法。
七七四年以七十世寿圆寂。
不空一生共译出密教经典七十七部，一百余卷。
他因此被后人称为“中国四大释经家”之一，并被玄宗、肃宗、代宗三朝尊为国师。
（15）慧能（638—731）图：法力制杀手 唐代僧人，禅宗南宗创始人。
俗姓卢，原藉范阳，生于岭南。
三岁丧父，仪风元年（676年），在南海法性寺遇印宗法师，得以落发，承传弘忍衣钵，成为禅宗六祖。
在我国佛教史上创宗立派的宗师只有慧能是清苦出身。
他不仅在中国佛教史上，而且也在中国哲学思想上都具有重要地位和深远影响。
唐宪宗追谥为“大鉴禅师”。
（16）法藏（643——712）图：华严老祖 唐代高僧，俗姓康，字贤首，或号“贤首大师”，复号“康藏国师”。
“华严宗”的实际创始人。
他于17岁从云华寺学《华严经》，历高宗、武则天、中宗，于睿宗先天元年（公元712年）圆寂，年70岁。
法藏一生为创立和弘扬华严宗做出了毕生的贡献。
他的著作很多，系统地阐述了华严宗的思想体系。
世称法藏为“华严三祖”武则天还将《华严经》中“贤首菩萨”的名字赐给他作称号。
（17）一行（683——727）图：夜观天象 唐代高僧，著名的天文学家，也是密宗教理的组织者。
生于高宗弘道元年。
于玄宗开元15年圆寂，年仅45岁。
卒谥“大慧禅师”。
一行本姓张，名遂，是唐初功臣，张公谨的后代。
幼即博览经史，尤精历象阴阳五行之学。
21岁出家，参与善无畏译场，并作《大日经书》二十卷。
他还着有《大衍历》二十卷，《开元大衍历》五十二卷，《七政长历》三卷，《易论》十二卷，《心机算术》一卷等。
一行还制成了浑天铜仪和黄道铜仪。
利用这些仪器，一行发现了恒星的移动现象。
这比西方恒星自行观点的提出早了一千多年。
他发起在全国12个地点进行天文观测，推算出相当于子午线纬度的长度，这比西方早了90年。
英国李约瑟在《中国科技史》一书中赞赏他“是中国历史上最伟大的天文学家和数学家之一”。
一行在我国古代科技、文化方面的杰出贡献将永载史册。
（18）怀海（720——814）图：百丈禅师度老狐 唐代禅师，因他在百丈山传教授弟，世称“百丈禅师”。
以前禅僧多居律寺，怀海以禅宗和律宗习惯不同，创设禅院，制定《禅门规式》，后称《百丈清规》。
卒后，唐穆宗谥“大智禅师”。
因怀海之力，马祖一派遂形成为“洪州宗”，门徒众多。
由于他在传教中曾与老狐有一段奇遇，故后代的禅师他称之为“野狐禅”。
关于“野禅狐”的来历是这样的。
怀海每次登堂说法的时候，都有一个老人混在众僧当中听讲。
有一天百丈禅师说完了法，众僧也都散去了，只有这老人却留在禅房不肯离去。
怀海近前问道：“请问老施主有什么指教吗
”那老人回了一礼说：“我不是普通人，我是野狐化身
”他断断续续地说到：“我原本是一个修行者，只因有一个年轻道人向我请教问题：‘一个大修行的人，是不是可能不落入因果轮回当中，做一个没有生死的长寿仙人呢
’我当时不假思索的告诉他：‘大修行的人当然不会落入因果轮回当中了’结果我说错了，刹时间天摇地动起来，在我坐禅的地方涌出一只野狐
它拿着手铐将我铐住，粗声粗气的说“你是我们野狐国的一个了。
”我成了野狐,过着暗无天日的生活，直到今天还不得超脱，我到底错在哪里，请大师指点，弟子感激不尽
” “不是不落入因果轮回，而是不昧于因果轮回
”怀海毫不犹豫地说。
然后他解释到：“圣者的伟大，不在他脱离因果轮回而成不生不死的仙人或神变万化的怪物。
乃在他置身于因果轮回当中，却又不受因果轮回的愚弄。
所以说。
圣者是落入因果却不昧因果呀
” “难道圣者不能超脱生死轮回吗
为什么还要生病、死亡呢
”老人满脸狐疑地问。
“这是圣人之所以为圣者的地方
”就佛陀来说，他原本可以遁入深山禅定自娱的，原本可以升上天堂安享清福的；然而他不肯。
为了广度生死轮回当中的众生，他宁肯忍受疾病与生死的折磨，留在世间与我们同甘共苦。
” 老人听到这里，干瘦的脸上透出一丝红光，跪了下去，老泪纵横地说：“感谢大师开导之恩，让弟子从此脱离野狐之身。
明晨日出时分，弟子就蜕化去了，恳求大师，能为弟子收尸，并以僧人去世的礼节掩埋。
”说完，就消失在庙后的一株古松下。
第二天，怀海召集全寺的禅僧，来到那株古松下，果然见有一只刚刚死去的野狐趴在地上。
怀海命令众僧以僧人逝世的礼仪，将他埋在古松下，后来还托人立了一块石碑，上面写着：狐仙之墓
有一天，一个名叫黄檗希运（后成为怀海门下的得意弟子）的和尚来问怀海：“大师，那修行人如果当时说对了，那他目前应该在哪里呢
” “你过来，我告诉你
”怀海招招手说。
只见黄檗走近百丈的跟前，箭也似地给了百丈一个耳光
那怀海不但没有生气，反而拍手大笑着说：“原本要给你一个巴掌，没想到你这家伙却比我厉害。
”说完这师徒两人竟笑成一堆。
这则故事也就说明了他的禅门机巧和禅风，因为真正的解脱，真正的佛是没有形相的，因此也没有方位，不能问他在哪里。
黄檗知道这点，却故意问了师父这个没有道理的问题，所以怀海说原本要给他一个巴掌。
然而，正是因为黄檗已经知道问题的荒谬，也知道师父会给他一个巴掌，所以他就先下手为强，打了百丈一个耳光
禅门中虽有师徒间的峻厉，却也有怀海、黄檗间的幽默。
（19）道济（1148－1209）图：济公活佛 南宋僧人，原名李修缘，世称“济公”。
生于南宋初年，浙江台州人。
世寿61岁。
佛教徒把他神话为罗汉，称为“降龙”。
由于他一生惩恶扬善，救济世人，后人便将这位不守戒律的罗汉编写成各种传奇故事，现流传于世的即有六七种之多，故济公活佛在我国可以说是家喻户晓了。
（20）弘一（1880—1942）图：以佛救国 李叔同，法名弘一，中国近代著名的文人、僧人，是一个经法、书、画、印、音乐、戏剧无一不通的才子。
1905年留学日本，1910年回国后与柳亚子等创办“文美会”主编《文美杂志》。
1918年在杭州出家，20世纪30年代，日本侵华、李叔同不以身在佛门而忘记国家命运，他响亮地提出：“念佛不忘救国，救国不忘念佛”的口号，并身体力行，积极参加抗日救亡运动，在宗教界产生巨大影响，此后许多佛门子弟不仅宣传抗日，有的还脱下袈裟，直接走上抗日杀敌的战场。
1942年，李叔同圆寂于泉州，寿66岁。
佛门尊他为“重兴南山律宗第11代祖师”。
（21）鉴真（688—763）图：鉴真东渡 唐代高僧，亦称“过海大师”、“唐大和尚”。
唐代僧人，日本律宗初祖。
生于扬州江阳县，俗姓淳于。
自幼出家，45岁成为南方戒律的权威。
由他授戒的门人达四万之众。
唐天保元年 （742）应日本留学僧之邀东渡弘法。
这样鉴真就以55岁高龄开始了他那光照史册的东渡壮举，并为此奋斗了12年。
12年间，鉴真一行六次东渡，前5次均遭失败。
其中第5次东渡时，因遇风暴，竟被漂到海南岛的振州（今崖县）前后共有36人献出生命。
200多人因挫折而离去，鉴真自己也双目失明了，然而鉴真东渡弘法的信念依然未动摇。
753年他又一次东渡，经过一个多月的漂泊，终于抵达日本九州南部的鹿空岛，把当时盛唐文明全部介绍到日本，对日本文化的发展产生了深远影响。
首先使日本佛教界发生了根本变化，经鉴真及其弟子的努力，日本律宗正式成立，他是日本正式进行佛教传戒，首创日本律宗的始祖，并被日本天皇授以“传灯大法师”位。
为中日文化、医学、建筑，交流和友好往来做出了不可磨灭的贡献。
亚历山大大帝
亚历山大大帝（公元前356年7月20日 — 前323年6月22日）是古代马其顿国王，世界历史上著名的军事家和政治家。
他足智多谋，在担任马其顿国王的短短13年中，以其雄才大略。
东征西讨，先是确立了在全希腊的统治地位，后又灭亡了波斯帝国。
在横跨欧、亚的辽阔土地上，建立起了一个西起古希腊、马其顿，东到印度恒河流域，南临尼罗河第一瀑布，北至药杀水的以巴比伦为首都的疆域广阔的国家。
创下了前无古人的辉煌业绩，促进了希腊古文化的繁栄和发展、东西方文化的交流和经济的发展，对人类社会文化的进展产生了重大的影响。
编辑本段生平经历 早年经历（公元前356～公元前340） 亚历山大，前356年7月20日出生在马其顿首都派拉，由于母亲奥林匹 亚历山大正在骑着他的爱马出征 娅斯的个性专横独断又神秘，甚至记载她喜欢与蛇共眠，这使她很令腓力二世厌弃，但她对儿子亚历山大的影响非常大，远征期间的亚历山大常常会写信给母亲叙述见闻。
因为当时在马其顿的谣言和后来阿蒙神谕的显示，当时记载普遍相信亚历山大是天神宙斯之子，在亚历山大出世之前，奥林匹娅斯梦见雷电，而派拉市区则有一座女神殿失火焚毁，附近人心惶惶，几个占卜师都说是大灾难来临的前兆，此时有一人却说：“女神殿的焚毁日，已有一个男孩在同日诞生，此儿以后将要灭亡全亚洲。
” 据普鲁塔克记载，公元前344年，一名色萨利的卖马人带来了一匹价值高达13塔伦特的骏马，腓力的所有最优秀的驯马人都试图驯服它，但都失败了。
小亚历山大向他的父亲声称，如果他自己能驯服，那么要求他的父亲将这匹马作为礼物送给他。
腓力嗤之以鼻，认为他无视应有的对年长者的礼仪，但是认同了这个赌局。
亚历山大首先将马头牵往背向阳光的一边，然后轻轻的抚摸，培养信任感，然后突然上马，骑着马奔向远方。
原来亚历山大在那时用他那明锐的洞察力发现这匹马害怕看见自己的影子，最后他给那马起名为布塞法洛斯。
当亚历山大骑着马回来的时候，腓力兴奋的热泪盈眶：“我的儿子，找一个适合你的王国吧，马其顿太小了。
” 亚历山大的成长受荷马的《伊利亚特》及其中人物阿基里斯和传说人物海格力斯影响很大（他的父母王系各称是海格力斯和阿基里斯的后代）。
亚历山大的启蒙教育是由他母系的近亲莱昂尼达斯和阿卡纳尼亚人莱西马库斯负责的，前者更为关键，他培养了小亚历山大坚忍和节制的性格，为亚历山大的成长开了个好头。
后来为了让桀骜不驯的亚历山大获得更多学识上的教育及引导，腓力二世聘请了希腊哲学家亚里士多德作他和其他马其顿王国贵族子弟在米埃札的导师。
亚里士多德给予他完整的口才和文学训练，并且激发了他对科学、医学和哲学的兴趣。
亚历山大童年早期就显示了在音乐和马术上的才华。
初露锋芒（公元前340～公元前336） 公元前340年，腓力二世着手远征拜占庭，他觉得是时候让亚历山大锻炼一下了，于是他留下16岁的亚历山大在马其顿主持国政。
亚历山大期间并非无所事事，因为腓力的离开使得马其顿原本不稳定的北部边境出现了密底人的叛乱。
亚历山大初次上阵就展现了他的天赋大败敌人，一直进军到他们的城市，并且驱散了当地人，重新组织移民，并且在那里重新命名为亚历 亚历山大正在同狮子搏斗 山大波利斯。
公元前339年他又参与了他父亲发起的北方战役，洗劫了出尔反尔的西徐亚人的领地，从中进一步的学习到了相关的军事艺术。
真正的挑战发生在公元前338年，这一年由于腓力在拜占庭的受挫，希腊城邦中产生了反马其顿的大叛乱，为此雅典和底比斯两大城邦结成了同盟准备随时对抗腓力。
腓力不可能漠视这个行动，于是双方展开了一场决定希腊命运的战役——喀罗尼亚战役。
这次战役中亚历山大发挥极其重要的作用，他作为联军的左翼总指挥瞅准时机果断的突入联军的缝隙，全歼了闻名希腊的最强战队底比斯圣队，并且从背后直接打击了敌人，致使马其顿人获得了极为关键的胜利，此年亚历山大才18岁，他的天才却展现无疑。
但是亚历山大此后的地位并不牢固，因为他的母亲奥林匹亚斯和他的父亲腓力二世发生了矛盾，原因是腓力爱上了阿塔拉斯的女儿克丽奥佩特拉。
亚历山大不可能不对这个事情产生反感，在一次聚会上他甚至直接和腓力产生了矛盾，险些被腓力所杀，此后他不得不逃出马其顿，去了北方的伊里利亚暂避风头。
腓力的亲信和朋友科林斯人迪马拉图斯结束父子对峙的局面，他善意的提醒腓力这样可能的风险，理智的腓力接受了。
其后腓力和亚历山大的矛盾并没有完全缓和，但是突然的，在腓力二世参加其女儿的婚礼时，被他的旧友保萨尼阿斯刺杀身亡，亚历山大的时代来临了。
继位和巩固政权（公元前336～公元前335） 20岁的亚历山大被马其顿军队中的重臣兼外交家的安提帕特推举为新国王。
利用在佩拉的优势，他通过腓力二世的葬礼和减少税收的政策赢得了马其顿人民和军队的支持。
他以参与腓力二世的暗杀的罪名处死埃罗普斯的两个儿子，当时被腓力派遣东征于小亚细亚的阿塔拉斯。
同有继位权的阿明塔斯则以策谋颠覆亚历山大的罪名被处死。
奥林匹娅斯则杀了克利奥帕特拉和她的也有继位权的儿子，亚历山大成为了马其顿王族中唯一健全的男性继承人。
被迫与腓力结盟的雅典和仇恨腓力二世的底比斯把腓力二世被刺看作是重新赢得独立的机会，开始展现出了不稳定的迹象。
为了赢得希腊同盟的承认，前336年末，亚历山大带领军队采取表面同意议和，却暗度陈仓的策略进入原被腓力二世统治的特萨利，他被承认为特萨利新的世袭统治者。
亚历山大之后南下，使得底比斯投降，雅典也再次臣服。
当亚历山大登位时，马其顿的国库紧缺。
前335年，在科林斯重新得到除斯巴达之外的希腊城邦同盟支持的亚历山大出征马其顿北部色雷斯，为东征小亚细亚稳固北部防线，并报复公元前338年当地特里巴利部落对腓力二世部队的偷击和战利品的盗窃。
在多瑙河打败特里巴利后，他进军并打败威胁马其顿西北的伊利里亚，补正了腓力二世执政时的重要失败。
与此同时，雅典和当地强权底比斯，把亚历山大死于多瑙河的谣言看作新的机遇。
底比斯再次起义后，亚历山大从伊利里亚不经马其顿只用14天便到达底比斯。
他与希腊同盟国彻底摧毁了底比斯，消除了威胁马其顿的三大希腊势力之一（其余为雅典、斯巴达），把其国境分给盟国，并把大部分底比斯邦民售为奴隶。
军事支持（但军队尚未过国界的）底比斯的其国领袖阿卡狄亚随之处死，未军事支持底比斯而已被港口封锁的雅典随后也放弃抵抗。
不到2年内，亚历山大就稳固了他在希腊的地位，并且给予了所有反对他的人一个下马威，此后他东征时，他的后方只发生过一次有规模的骚乱。
波斯出征初期（公元前334～公元前333） 希腊与波斯的敌对始于公元前6世纪，当时位于小亚细亚的自由希腊城邦沦陷于向西扩张的波斯王国。
在爱奥尼亚叛乱和马拉松战役后。
前481年，波斯国王薛西斯一世在第二次波希战争时试图占领整希腊。
虽然薛西斯一世被打回波斯之后也再没有进攻希腊，但薛西斯一世在公元前480年火烧雅典卫城及其他被认为渎神的行为使得亚历山大时的希腊政界仍存在着报仇和反攻波斯的声音，这也被腓力二世和亚历山大所利用。
以父亲被波斯人刺杀和“解放小亚细亚希腊城邦”的口号，公元前334年亚历山大出征小亚细亚，母亲奥林匹亚则留在佩拉执政，安提帕特也留守在马其顿，以约12000步兵和1500骑兵维持对欧洲的势力。
亚历山大自己带着由马其顿和其他希腊城邦组成的约30000～40000步兵和4000～5000骑兵越过了希里帕（今达达尼尔海峡）。
虽然他的出征弥补了腓力二世遗留给他的债务，一个空了的国库使他只带了30天的补给。
在小亚细亚亚历山大和小部分部队首先访问了特洛伊，他和他从童年来的亲友海菲斯提恩分别祭阿基里斯和《伊利亚特》中阿基里斯的亲友帕特洛克罗斯。
随后亚历山大与将军帕曼纽带领的其余部队回合，继续向波斯地方总督的要塞进军。
附近的两个希腊城市中，已独立于波斯，不希望被“解放”，而部队急需通过征服得到补给。
波斯的希腊雇佣军统帅，罗德斯的蒙农建议焚烧周边的田地，但由于波斯地方总督怜惜他们的财产，未被采纳。
当时波斯边疆省份的3位总督，包括波斯皇帝大流士的附马，联兵4万人（2万波斯骑兵，2万希腊雇佣兵）在格拉尼库斯河与亚历山大正面交战。
亚历山大在格拉尼库斯战役中自己率领着近卫骑兵“伙伴骑兵”队，领先与波斯骑兵交战，2位波斯总督被亚历山大和他的“伙伴骑兵”队杀死。
亚历山大自己的头盔和帽缨也被其中一位波斯总督的战斧劈掉。
另外一位波斯总督在亚历山大身后偷袭时被亚历山大的部将克利图斯杀死。
为恐吓为波斯人效劳的希腊雇佣兵，亚历山大让部队于战场上屠杀大部分希腊雇佣兵，其余被押回马其顿强迫劳动。
他将300领波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回雅典卫城，带着如下题字： “来自亚历山大，腓力之子，和希腊人（除了斯巴达人）的奉献，从居住在亚细亚的野蛮人夺取。
” 与波斯部队相比虽然是敌众我寡，尽管存在许多不利，亚历山大仍对波斯军队致以一系列毁灭性的打击，取得了胜利。
他的成功有三个主要原因。
第一，腓力二世留给他的军队比波斯军队训练有素。
第二，亚历山大是一位杰出天才将领。
第三，亚历山大本人具有英勇无畏的精神。
虽然每场战斗初期亚历山大是在后方坐镇指挥，但他的方针是如果部队发动决定性进攻，他则身先士卒。
这种冒险的战术使他屡次受伤，但士兵们看到他与他们生死与共，并不要求他们去冒那些他自己不愿冒的危险，这对鼓舞他们的士气影响巨大。
从西亚到北非（公元前333～前331） 此战之后，他发现波斯的海军优势对他的后勤补给产生严重困扰，但是当时希腊又没有足够强大的舰队来挑战波斯的制海权。
因此他决定采取一个笨办法--从陆地上攻占所有的东地中海港口和基地。
亚历山大从今天的土耳其地区出发，一路征战南下叙利亚，巴勒斯坦，直到埃及。
亚历山大首先率领部队攻克了小亚细亚，消灭了驻守在那里为数不多的波斯部队；随后向叙利亚北部挺进，途中，波斯皇帝大流士御驾亲征，从亚洲腹地征调几十万大军出现在亚历山大的背后，切断马其顿军的供应线。
亚历山大回身面对大流士的优势兵力，进行了伊苏斯战役。
伊苏斯战役 对伊苏斯会战中波斯方的兵力，古典历史学家的说法不一，阿里安的《亚历山大远征记》中的60万肯定是大大夸张了。
不过波斯兵力占很大优势是没有问题的。
但波斯军的素质不如马其顿军。
此战几乎全歼波斯军，大流士皇帝落荒而逃。
为了巩固侧翼，亚历山大没有穷追，而是回身继续向南征服地中海沿岸港口，经过七个月的艰难围攻，攻克了腓尼基的岛屿城邦推罗城（在今黎巴嫩）。
在围攻推罗期间，亚历山大收到波斯国王的一封书笺，提出为了达成和平协议，他愿把半个波斯帝国割让给亚历山大。
亚历山大的将军帕曼纽认为这个建议很好，他说：“如果我是亚历山大，我就采纳这个建议”。
亚历山大回答：“如果我是帕曼纽，我也许会采纳这个建议。
” 攻克推罗之后，亚历山大继续南进。
经过两个月的围攻，埃及一箭未发，自动投降。
接着亚历山大在埃及停留一段时间，让军队稍有喘息之机，并建立今天埃及著名的港口城市亚历山大。
在那里年仅24岁的亚历山大被誉为法老，称之为太阳神阿蒙之子。
彻底征服波斯（公元前331～公元前330） 经过在埃及的修整，随后他率军返回亚洲，北上向波斯腹地进发，和大流士作总的清算。
在阿贝拉会战，又称高加米拉会战中，亚历山大的4万步兵和7千骑兵，面对大流士御驾亲征召集的波斯帝国各部族倾国之兵。
普鲁塔克的古典著作《希腊罗马名人传》说波斯军100万，另一古历史学家阿里安则说是4万骑兵、100万步兵、200辆大镰刀战车、15头战象（早于汉尼拔对罗马的战争，在印度以外使用战象这是历史记载的第一次）。
这些数字当然是大大夸张了的。
真正的波斯军数字已经不可考，最保守的估计是20万步兵和4万5千骑兵。
阿贝拉会战的结果是古老而庞大的波斯帝国一战崩溃，大流士逃出战场。
取得这场胜利之后，亚历山大率军进入巴比伦和波斯的两座都城：苏萨和波斯波利斯。
亚历山大随后展开了他的长途奔袭，从波塞波利斯到埃克巴达那，然后再到拉伽，穿过里海门，经过长时间的急行军终于追上了敌人。
波斯军为了防止国王大流士三世（并非大流士大帝）向亚历山大投降，大流士手下的军官把他们的国王暗杀了， 时年为公元前330年。
但是亚历山大击败了大流士的继承人柏萨斯，并将他斩首，经过三年奋战，攻克了整个伊朗东部地区，并继续向中亚推进。
东部行省战役（公元前330～前327） 亚历山大进入了波斯帝国的东部行省，主要是巴克特里亚和索格地亚纳。
在处死了当地的代表反叛的柏萨斯之后，却陷入了斯皮塔米尼斯领导的东部游击战中。
斯皮塔米尼斯行踪诡秘，曾经率领一只游牧军队击败了亚历山大的一支别队，并且攻陷了亚历山大的一些堡垒。
亚历山大了解到了事情的严重性，对其展开军事上的围捕，并且对当地的叛乱势力进行残酷的镇压。
期间亚历山大还击败了西徐亚人的游牧骑兵，证明了弓骑兵的游牧战术对于他来说不是什么问题，西徐亚首领马上表示臣服。
斯皮塔米尼斯与亚历山大周旋了一段时间后，终于被亚历山大指派埋伏在当地的部将科纳斯给完全的击溃，被当地人献出后被处死。
主要对手被消灭后亚历山大着手镇压各地的叛乱，在索格迪亚纳岩的战役中展现了他率领的部队的山地作战能力，俘虏了当地的贵族和反叛首领阿克雅提斯的家眷，并且一改其在此地区的残酷风格，接纳战俘，并且打算正式迎娶阿克雅提斯的女儿罗克珊娜。
其父得知消息后，亲自上门投降，自此东方行省的战役彻底结束，前往印度的道路已经没有障碍。
远征印度（前327～前325） 这时已经征服了整个波斯，本可以返回家园，重新筹划他的新领土。
但是他征服的欲望并没有得到满足，而是继续挥军进入印度。
进军到印度河以东的海达佩斯河，和前来抗击的印度国王波拉斯夹河对峙，打了他四大会战的最后一战：海达斯佩斯会战， 海达斯佩斯会战 彻底击溃了波拉斯的军队。
因为钦佩波拉斯的勇敢，也为了赢得当地人的拥护，亚历山大战后义释被俘的波拉斯，仍然让他作印度国王。
尽管波拉斯的两个儿子和一个孙子在战场上阵亡，波拉斯本人此后仍然对亚历山大死心塌地地效忠。
此时亚历山大手下的军队已经厌战，亚历山大不得不停止远征，开始西归，途中他击败了不服从他的部落，还派人进行了一系列探险活动，包括查明印度河入海口，寻找波斯湾，并绘制海岸地形图，还想查清里海究竟是海还是湖，等等。
末年（前324～前323） 回波斯的第二年，亚历山 前334-前323年亚历山大帝国 大用了近一年的时间对他的帝国和军队进行改编，这是一次重大的改编。
亚历山大从小就认为希腊民族代表了唯一真正的开化民族，而所有非希腊民族都是野蛮民族。
这当然是在整个希腊世界流行的观点，甚至亚里士多德也有这种看法。
尽管亚历山大已经彻底打败了波斯军队，但是他逐渐认识到波斯人根本就不是野蛮人，他们与希腊人一样具有智慧和才能，一样值得尊敬。
因此他产生了融其帝国的两部分于一体的设想，由此创造了合二而一的希腊波斯民族共和王国，当然是他自己当最高统治者。
据我们所知，他确实想让波斯人与希腊人和马其顿人结成同等的伙伴。
为了实现这一计划，他把大量的波斯部队编入自己的部队，还为此举行了一次盛大的“东西方联合”宴会。
在宴会上，几千名马其顿士兵同亚洲妇女正式结成夫妻。
他自己虽然从前与一位亚洲公主结过婚，这次却娶个达赖利斯的女儿为妻。
显然亚历山大企图利用这支改编的军队再开展征服活动。
我们知道他打算入侵阿拉伯，也许还有波斯帝国以北地区，也许打算再次入侵印度或征服罗马，迦太基和西地中海地区。
不管他的算盘如何，结果进一步的征服活动都未能进行。
公元前323年6月初，亚历山大在巴比伦突然因发热而病倒，十天后就死去了。
其时还不满33岁。
长期以来其死因有不断的争议。
大多数记载亚历山大在巴比伦的一次痛饮后，得了疟疾，除此之外伤寒也可能是另外一个凶手。
还有理论认为他死于嚏根草中毒，密谋者可能包括他的妻子罗克珊娜，他的部将安提帕特以及他的老师亚里士多德。
但是下毒的理论被如Robin Lane Fox质疑，因为在古希腊缺乏长作用时间的毒。
美国疾病控制和预防中心在最新出版的2004年7月号《新型传染疾病》杂志里刊登了几篇论文，讨论了“亚历山大死于西尼罗河病毒”说法。
亚历山大并未留下帝位的合法继承者，与他最亲近的是一位昏弱无能的异母兄弟。
传说，当他的朋友在他临死前要求他指定一位继承人时，他含糊说：“让最强者继承。
”于是他死后，他的将领们企图瓜分这个帝国，引发一些年轻军官对这种安排的不满，继而发生一连串的战争，在这场斗争中，亚历山大的母亲、妻于和孩子都横遭杀身之祸。
终于在公元前301年的一场决定性战役，由三位胜利者（即托勒密、塞流息得、马其顿）瓜分了亚历山大帝国的版图，开启了希腊化时代。
除了马其顿本土和最远的印度以外，亚洲部份由部将塞琉古继承，这就是后世和罗马的庞培、克拉苏等人征战不休的塞琉古帝国。
埃及由部将托勒密继承，这就是埃及的托勒密王朝，直传到后世和凯撒结婚的埃及艳后克莉奥佩特拉为止。
编辑本段遗留格局 亚历山大死后，他的帝国被部下们继承和分裂。
开始还保持了帝国形式上的统一，不久统治各块领地的领们陷入公开的争斗。
最终，前301年在弗里基亚的伊浦苏斯之役结束了争执。
亚历山大的帝国最初被分割为四大部分，卡山德统治希腊，吕辛马库斯占据色雷斯，被称为“胜利者”的塞琉古一世（Seleucus I）得到了美索不达米亚和伊朗，而托勒密一世（Ptolemy I）分得黎凡特Levant（指地中海东部诸国）和埃及。
安提柯一世（Antigonus I） 在小亚细亚和叙利亚建立了短暂的统治，但很快就被另外四个将领击败。
对印度领土的控制也只是昙花一现，当塞琉古一世被旃陀罗笈多·孔雀（Chandragupta Maurya）（孔雀王朝的第一个皇帝）击败时即归于结束。
到公元前270年，上述希腊化（Hellenistic）的国家经过吞并战争剩下了： ●以马其顿－希腊为中心的卡山得王朝 ●亚洲的塞琉西帝国 ●占据埃及和叙利亚的托勒密王朝 到公元前一世纪大多数西部的希腊化地区都被罗马共和国Roman Republic吞并。
而东部的希腊化地区则由于安息帝国Parthian Empire的扩张和大夏王国Greco-Bactriankingdom（也称吐火罗）的脱离而被明显的减弱。
三大王国的特色 ● 托勒密 政治：专制的官僚制度，彻底控制土地与商业，并向农民征收重税。
经济：重商主义政策下，重视加强竞争力，即改良生产品质，例如埃及农民在种植一般作物外，可经营果树园等，但在何地种植、种植何种作物。
结束：公元前30年成为罗马帝国属地。
● 塞流息得 政治：因为疆域大、边境不稳和文化复杂的因素，使用行省制与城邦制的混和政体，甚至让部分地区采取城邦自治的公民生活。
经济：以王室为经济中心，由各地的总督、豪族及农民提供农产品或畜产品，大城市则是缴纳货币。
并在中央与地方都设有经济财税机构，所以当王室经济陷入危机时，各地方政府仍拥有财源。
结束：公元前1世纪王国内乱，势衰。
西元前64年被罗马所灭。
● 马其顿 政治：实行君主专制，但国王可像一个家庭的大家长般，容许人民自动自发向国王表示意见。
经济：原以农业和畜牧为主，但至西元前三世纪后，曾积极开采矿山，发展经济。
由于马其顿人民对王室忠诚，所以他们都是在自己的土地上耕作，没有农奴制度。
结束：与迦太基联合反对罗马，于西元前168年被罗马所灭。
到公元前一世纪大多数西部的希腊化地区都被罗马共和国吞并。
而东部的希腊化地区则由于安息帝国的扩张和巴克特里亚（即大夏，也称吐火罗）的脱离而被明显的减弱了。
亚历山大的远征带来了希腊文明在中东和中亚的繁盛，以及大夏－犍陀罗艺术在印度次大陆的发展，在文化上也产生了深远的影响。
编辑本段大事年表 公元前357年 马其顿国王腓力二世娶伊派拉斯公主奥林匹娅斯为妻。
前356年 7月20日，在马其顿的佩拉，奥林匹娅斯产下腓力的长子亚历山大三世。
前343年 亚里斯多德被指派担任亚历山大的老师。
前342年 亚历山大获赠黑神驹布塞法鲁斯，这匹桀骜难驯的坐骑日后将陪伴他四处征战。
前338年 腓力二世的马其顿大军在喀罗尼亚战役中大败希腊。
当时右翼骑兵队即由未及弱冠之年的亚历山大领军，并且为胜利做出了巨大的贡献。
前337年 亚历山大的父亲腓力二世另娶妻子克丽奥佩托拉。
亚历山大因为父亲离婚再娶而怨忿不已，更何况其王位继承权也因此遭受威胁，于是他与父亲发生争执，愤而与母亲奥林匹娅斯一同返回家乡安琵鲁斯。
亚历山大与父亲腓力二世和好后于秋天返回马其顿。
前336年 腓力二世遭贴身护卫波桑尼厄斯刺杀身亡。
亚历山大继承马其顿王位。
克丽奥佩特拉与刚产下的儿子遭到处死。
前335年 亚历山大越过多瑙河，建立帝国的北方边境。
亚历山大平定底比斯的叛乱。
前334年 亚历山大通过希拉海进入波斯，并在格拉尼卡斯一役中击溃波斯守军。
亚历山大夺下波斯要塞哈利卡那瑟斯。
前333年 亚历山大于伊索斯一役中击败波斯国王大流士三世。
前332年 据说著名的西瓦神谕证实亚历山大的神格——宣称天神宙斯是他真正的父亲。
围攻泰尔。
围攻加萨。
亚历山大在埃及孟斐斯登基为法老王。
前331年 为了向亚历山大致敬，肇建埃及的亚力山大市。
在高加米拉一役中终于将波斯国王大流士击溃。
亚历山大攻进巴比伦。
前330年 亚历山大大军推进波斯城门，并焚毁正式首都珀瑟波利。
前329年 亚历山大越过兴都库什山脉，进入中亚。
前328年 亚历山大将军队分为五支，以敉平中亚的叛乱。
叛军领袖史毕塔米尼斯兵败亚历山大。
前327年 亚历山大娶大夏贵族奥西亚提斯之女罗克珊娜为妻。
亚历山大入侵印度。
前326年 亚历山大在海达斯佩斯一役中打败印度国王波罗斯。
前325年 亚历山大抵达印度洋。
前324年 亚历山大在波斯的苏沙与第二任妻子史塔蒂拉成亲，她是战败的大流士国王之女。
亚历山大毕生的挚友、同时也是传闻中的亲密爱人赫费斯提翁死于伊克巴他拿。
前323年 亚历山大回到巴比伦。
6月11日，年仅32岁的亚历山大在经历10天原因不明的发烧重症袭击后身亡 。
前321年 亚历山大旗下大将之一托勒密苏托，窃走亚历山大的石棺，将他的遗体运往埃及。
这里是亚历山大的陵墓目前可追溯的最后所在地，但也于公元第4世纪末期消失无踪，
为家乡的一处名胜景点拟写一则宣传标语
凭吊人文名胜景观；传承风味美食文化。
庆祝中国建国六十周年的大型文艺活动有哪些
序 言：为贯彻落实中共中央国务院关于共建和谐社会的指示精神，弘扬社会主义先进文化，促进各民族大团结，增强各民族广大民众的爱国热情，丰富人们的业余文化生活和促进文化艺术交流，在中华人民共和国建国60周年之际，我们将组织全国各地以各种喜闻乐见的艺术形式参加到“庆祝中华人民共和国建国60周年”的全国群众文艺调演中来，并以大型电视文艺晚会《祖国万岁》作为向伟大祖国的献礼
宗 旨：弘扬爱国主义教育，促进各民族人民的社会责任感、使命感。
目 的：全面提高各民族文化艺术综合素质、展示当代人民的精神风貌。
主题口号：共创和谐，爱我中华；主办单位：中国关心下一代工作委员会教育发展中心 中国文学艺术家协会 文化部艺术服务中心培训部录制播出：中国中央电视台 中国教育电视台节目内容：以庆祝中华人民共和国建国60周年为主题。
以弘扬社会主义精神文明建设、促进各地 区、各民族的文化艺术交流为主。
节目形式：积极健康、丰富多彩、具有时代感、突出当代人民的精神风貌；组织形式：各地区通过选拔的方式推选出优秀的文艺节目整合后，进京参加“庆祝中华人民共和国建国60周年”全国群众文艺调演暨《祖国万岁》大型电视文艺晚会。
参加范围：全国各地文化馆、青少年宫、艺术培训机构、专业文艺团体，业余文艺团体，各艺术院校及普通院校、中老年大学等均可报名参加；参选类别：器乐类 形体类 声乐类 语言类 戏曲类 曲艺类；时间安排：1.各地评选阶段 2009年2---4月份，初选；（有条件的地区可把当地同类节目根据晚会导演组的意见进行节目整合后统一上报晚会办公室）。
2.选送节目的样带（DVD\\\/VCD一个机位，无需剪辑）附带文字稿（曲目、作者、歌 词、编导、指导教师、演员名单、节目阐述、选送单位）；截止时间2009年4月10日前寄出，以邮寄的时间为准,导演组审定通过后，即发邀请函参加晚会，过期送审节目，不再安排。
3．《祖国万岁》大型电视文艺晚会录制时间2009年的5月3日；活动安排: 1. 2009年5月1日演员报到； 2. 2009年5月2日节目的彩排； 3. 2009年5月3日文艺晚会节目录制；奖励设置：优秀节目奖 最佳编导奖 最佳组织单位 指导教师奖；联系方式：《祖国万岁》大型电视文艺晚会办公室地 址：北京市朝阳区望京金隅国际大厦D座1701室电 话：010—84775700 \\\/5800 传 真：010—84775900
