新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号对不对?这个口号还是适用不适用于今天?
当然不对了。
那个年代人们一起跳忠字舞，背语录，反对儒家，那是中国人集体所犯的癔病。
这个时代的认识很偏激，他将一去不返了。
所谓传统文化是随着时代的进步而丰富的，不是他在某一天就丰富了的。
中国的传统文化，有适应时代需要的我们就留着。
不符合时代发展的我们就把他去掉。
我们今天也在不断创造着新的文化。
以后他将汇入传统文化里，继续丰富传统文化。
以后的人也一样，录其精华舍糟粕。
在今天当然也是不适合用的，传统文化也有精华，儒家思想的仁对于今天建设和谐社会仍然有很大的用处，另外儒家“民无信不立”，即取信于民对于今天这个社会也是又极大的影响的
梁启超的文学革命论正式提出文学革命的口号对不对
梁启超是近代文学革命运动的理论倡导者。
逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。
在海外推动君主立宪。
辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。
他倡导新文化运动，支持五四运动。
其著作合编为《饮冰室合集》
跳拉丁舞时 老师边教边喊的口号如何理解
one and two, three and four.其实是拉丁的节奏，一般情况，伦巴会以one two three for one.... 这样来叫，哪你现在理解为什么有一个and 在里面呢，哪就是叫你做动作的延伸 对于初学者来讲，老师一般都会跟你讲这方面的内容了
什么是无分别心
譬如，我们遇到一个人，他的病的很重，我们看到他这种情况的时候，自然会流露出来一种很同情想要帮助他的这一种心。
有的时候，不一定需要去培养，或者是刻意去同情，应该讲起来，这是一种很自然的现象，释迦牟尼佛是教我们要自然、随顺；另外，有一点很重要，就是不要刻意去造作。
\ 我简单地举一个例子，佛教是要我们去破自己本身的执着。
假如我是属于吃素的团体，那么看到吃肉的，就会产生一种憎恶心，这一种很憎恶、很嫌他，你不属于我们吃素的团体，你是吃肉的，产生一种嫌恶的心，其实，产生这一种嫌恶的心，就是一种执着。
\ 所以，善跟恶之间，一般来讲，在佛的眼中看起来，只有一点点的差别而已。
你为什么会产生恶心呢
是因为你执着所以产生；你为什么会产生爱的心呢
是因为你执着，才会产生出来。
这里有一点比较深的哲学味道在里面，就是你本身执着，认为那个是善的，你就嫌恶另外一边是恶的，变成一种无明的执着现象，按佛所说，这样子的现象，不容易解脱你自己。
\ 按照佛的意思是这样子讲，你必须要去掉你的执着，那这样子，你的慈悲心出现，是因为你去掉你的执着，你遇到了应该慈悲的时候你就慈悲，而不是产生那一种嫌恶。
\ 以前，我自己也有这个毛病，刚刚开始学佛的时候，我也吃素，一看到吃肉的，就觉得不愿意跟他坐在一起，觉得这个人很脏，他吃肉，这个人很脏，没有慈悲心，已经产生厌恶那一个人的心，这是一个大无明的现象。
\ 今天，很简单的讲一点，你把佛教分成什么人、什么人，很麻烦。
你一分出来了，你是我这边的人，我对你特别亲切，因为我们同样是这样子的人；你不是我们这边的人，我绝对不理你，管你是什么佛教，管你是什么教、什么派，都不管，反正我绝对不会去跟他拉关系。
这其中产生大无明，产生怨跟憎，怨亲变成不平等，这个只是很小微细的一个差别，但是众生不明白。
\ 佛在教我们一定要有平等心，平等心产生的无缘大慈，什么是无缘大慈
跟你没有关系的，你都慈悲他，这个才是真的。
跟你没有什么关系的，他不是什么人，也不是吃素的，他跟佛一点关系都没有，你仍然去慈悲他，是真的慈悲心；他跟你有亲戚关系，是你这个教派的，是吃素的，你就关心他，这个是一种有怨亲分别的慈悲心，也算是慈悲心，不过是有分别的。
\ 按佛所讲的，慈悲心的产生，应该是平等没有分别的，这是大慈悲。
只有这样子，他的境界会非常的高，到菩萨的境界、到佛的境界，否则就是在诸天的境界而已，那是一个很大的无明陷阱。
\ 按照佛陀讲的，平等无分别的心，是一个很大的慈悲心，凡是你遇到的，你都去慈悲他，没有特别的那一种执着，这个在世间上的人讲起来，是很难去做到这一点。
\ 所以，佛特别不一样，佛不同于世间，他超凡入圣，主要的原因在这是
没有执着的去慈悲众生，这是佛本身的慈悲。
你假如讲慈悲，但是你有分别，大部份都是有分别，众生都是有分别的，所以讲慈悲，它就分出很多的等级出来，佛的意思是这样子的，是很自然的、广大的、不分彼此的，所以，这个是属于你、我、他、人的打破。
\ 《金刚经》里面讲：「无我无人无众生」就是这个境界，就是这样子的。
\ 但是要能够明白《金刚经》里面讲的：「无我无人无众生」，这个世界上没有几个人
你看，很多大法师，他就是讲这样子的，也没有办法，众生要超凡入圣，真的是蛮困难。
\ 所以讲「无缘大慈，同体大悲」都是口号，有的时候讲讲，都是口号，都是「有心」去做的，有那一颗心，用那一颗心去做慈悲的事情，这不对的啦
要「无心」去做慈悲的事情，才是离开无明。
关于环保的相声
不适用对于任何文化都不能全部批死 而应该取其精华去其糟粕
求助员工激励口号
这很难，做一个有内涵的口号可不是件容易事，首先要有一个企业的文化，然后在这个文化上发展，，，对不对。
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这样吧，我提一个，行不行你看着办吧，“华健华健，一路领先”OH,YEAR
