石拱桥的历史
新石器时代遗址 1974年冬，在沙湖镇隔当湖刘家大坟开挖电排河时，在距地表5米深处，出土原始人使用过的石器、陶器及红烧土、鹿角等，共采集文物标本20多件。
1984年冬，张沟镇越舟湖渔场开挖鱼池时，出土石斧、石锛、砺石、石网坠、穿孔石铲等石器150多件，还有陶罐、陶纺轮、红烧土等，共采集文物标本300多件。
两处遗址中均出土含谷壳的红烧土和石网坠，足见在5000年前，原始人就有种植水稻和捕鱼的生产活动，为长江流域也是人类文化发祥地提供了论据。
（月洲湖出土的新石器时代石器及纺轮） 屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。
春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《沧浪歌》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
这首《沧浪歌》被《楚辞》收录。
唐代中期，为纪念屈原，沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆，沧浪馆位于张沟镇通州河北面，现张沟影剧院旁。
曾为宗教活动场所。
陈友谅曾在此设过武馆，张难先曾在此教学。
大革命时期，邓赤中在此设平民夜校。
贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。
总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜。
． 郭河楚王五乐台 据《沔阳州志》有记载，原为楚平王游猎云梦泽时休息地，位于排湖南岸。
后称陈友谅夫人梳妆台。
20世纪80年代，此处出土过战国时期铜矛、铜簇、铜斧等历史文物，这些东西可能与楚王到此游猎有关。
沔阳古城遗址 位于市治西南30公里的沔城回族镇。
该地从西魏起先后10次设郡（府、路、州）治所，历时853年。
城池屡建屡毁。
明初建沔阳蟹形州城，周长3800多米，清代重修，民国27年（1938年）被日军飞机炸毁。
沔阳古城遗址上文物丰富，地面尚存明清石刻、石碑、匾额近百件，石拱桥6座；地下有隋唐至明清的铜器、陶器等；还有州衙遗址、孔子石雕像、陈友谅故居以及数座古庙。
曹场古墓群 位于排湖西岸、通海口镇曹场农场。
1984年发现，范围约3平方公里。
墓葬外表仅见一座大型封土堆，其余都在距地表0.7米左右，墓室全属东汉砖制，砖上有线条纹，出土有网纹罐、神兽镜、五铢钱、铁器等随葬品。
经省博物馆有关专家鉴定，该墓群为汉代古墓群。
沔城狄梁公问政处：位于沔城莲花池边，为纪念唐代名臣狄仁杰所建。
狄仁杰在武则天时曾任复州刺史，到任前，曾有几任州官无故失踪，狄仁杰侦查此案，原是江洋大盗所为，并巧妙抓获归案，一时四方传诵。
沔阳人建狄公问政楼，楼内有石刻，铭文狄梁公问政处(狄仁杰后被武则天封为梁国公)。
缅伯高洗鹅沔阳湖 据《沔阳州志》和徐渭的《路史》记载，唐朝时期云南回纥族官员缅伯高向唐朝进贡白天鹅，中途行经沔阳，在湖中为天鹅洗澡，不慎天鹅飞走，缅伯高匆忙之际，抓得几根鹅毛。
随后，他到长安向唐天子说明原委，并吟成几句：将鹅贡唐朝，山高路途遥，沔阳湖失去，倒地哭号啕，上复唐天子，可饶缅伯高，礼轻人意重，千里送鹅毛。
得到了唐朝皇帝的谅解与赞赏。
陈友谅故居（玄妙观） 位于沔城回族镇东南。
元末农民起义领袖陈友谅，系沔阳渔民之子。
称帝于采石矶，与朱元璋战于鄱阳湖，中箭而亡。
沔阳州指挥使沈友仁于明永乐二十二年（1424年）将其故居改为玄妙观，抗战时期被日军飞机炸毁。
1984年群众集资重建，占地4000平方米，建筑四殿三亭，内立陈友谅石刻像，珍藏陈友谅故物－－二百公斤的铁釜，有明清石刻碑记十余件。
玄妙观作为江汉平原闻名的道教中心，现有道人十余名，内置各种设施和道具供游人观赏，是旅游求道理想之地，各地道徒纷纷来此参观朝香，获取牒文，每年古历六月二十三、二十四，方圆百里游人冒酷暑，来此叩拜雷祖寿辰，此时沔城车水马龙、香烟缭绕，甚为壮观。
沙湖魁星阁 位于沙湖镇。
始建于明初。
旧中国沙湖十年九溃。
每遇溃口，洪水滔天，九风鼓浪，烟火断绝，哀号相闻，水面浮尸、累累不绝。
除了水灾，还有血吸虫病的泛滥。
是一片千树薛荔人遗失，万户萧疏鬼唱歌的凄凉景象。
处于封建社会的贫苦沙湖人民怨天怨地怨命运。
认为十年九水是妖龙作怪，路断人稀是脉气不好。
听说天上的魁星是福星神，可降龙治水，镇守脉气。
魁星神到哪里，就可以保佑哪里风调雨顺，人杰地灵。
于是沙湖百姓们自发集资，在沙湖通顺河与黄丝河交叉处的最高点建起了一座魁星阁。
原沙湖魁星阁高20米，四根两人环抱的衫木柱子擎顶三层楼阁，六角板爪。
魁星阁第一层四壁是四条雕刻着色的彩龙，中间有石桌石凳，供游客坐歇；第二层是25个木制菩萨，姿态各异，栩栩如生。
旁边是香桌香碗，供敬神烧香用。
每年农历七月初七是魁星神的生日。
这天有成群结队的人前来烧香瞌头，为魁星神祝寿，求魁星神保佑平安；最上一层，中间是一尊木雕魁星神，高2米，青面獠牙，右手握笔，左手捧斗，左脚悬起后翘，右脚站在一个木制鳌头上，称谓魁星点斗，独占鳌头。
相传，清朝年间，魁星神的斗笔点至沙湖李泼藻家里的门神上，于是李泼藻就降生了，于是李泼藻后来考上翰林院，后做了吏部官，为官三十年之久。
魁星阁建起后，成为茫茫水乡的中心码头。
当时日有千人拱手，夜有万盏明灯成为一大景观。
白天无数渔船，商船的船头们，远远眺望魁星阁顶端，双手荡着木桨，朝魁星阁划来，象在措手作揖；夜晚，无数大小船只停靠在魁星阁下，船上的灯火倒映在水中，呈现出万盏明灯之夜景，美不胜收。
1936年（农历丙子年）一个夜晚，一阵龙卷风将魁星阁刮倒，留下了一堆废墟。
解放后沙湖人民重建了沙湖魁星阁。
并在沙湖魁星阁对岸建起了沙湖泵站。
沙湖泵站建起后，保证了550平方公里地区旱涝保收。
从此沙湖沔阳州，十年九不收的面貌彻底改变。
沙湖娘娘庙 位于沙湖上街，原为法华寺。
明末，天下动乱，崇祯皇帝懿妃娘娘与宫女太监共九人逃避在此。
并鬻资数万，修建沙镇水利与街道。
后在法华寺出家为尼，娘娘去世之后，世人才明真相。
当地人为纪念娘娘，将法华寺改为娘娘庙。
沔城禹公祠 位于沔城仁风门内，始建于清代乾隆初期。
民国时期重建，后毁于抗日战火。
据史志记载：雍正年间，禹殿鳌奉诏到沔阳任知州，他深入民间，体察疾苦，知了沔阳地势低洼，水患甚多。
即奏本朝廷，请求免除历年所欠赋税。
乾隆三年，皇帝颁旨免税，沔阳人民深受大恩。
乾隆七年，禹殿鳌调任黄州知府，沔阳人遂为其刻石铭碑，建禹公祠，立位其中，以资纪念。
沔城司马桥 位于沔城，建于清代道光年间，现保存完好，仍在使用。
排湖 距市区20公里，原有水面110平方公里，素称百里排湖，为仙桃境内最大的淡水湖泊，历尽沧桑，现有水面23平方公里。
盛夏时节，湖光潋滟，风清荷香，水珠映日，晶莹闪光，若荡舟湖中，采莲摘菱，执竿垂钓，乐趣无穷，是避暑、游览的好地方。
排湖南岸的谢家湾，是元末农民起义领袖陈友谅的祖籍，遗有陈友谅的丰富传说及举义遗址，如擂鼓台，洗马池、系马桩等。
相传附近曾是楚王游栖息的五乐台，曾出土铜矛、铭文戈、铜箭镞等战国文物多件。
排湖西、北岸有三大汉代古墓群。
革命纪念地 在沔城回族镇有沔阳第一个中共小组诞生地旧址和鄂中特委旧址，在此建有沔阳人民革命烈士纪念碑；在城区龙华山巷有贺龙率部攻占仙桃后设红二军团机关旧址；在沙湖镇有红六军军部和沔阳县委、县苏维埃政府旧址和红军坝址；在柳沟有川阳县委、县苏维埃政府和红三军第四医院旧址；在东荆河杨丰段有缅怀1300多名赤卫队烈士纪念水塔，在张沟有藏鹤亭革命烈士纪念碑；在陈场坡有沔阳著名烈士胡幼松纪念馆及碑等。
沔阳人民烈士纪念碑 胡幼松烈士纪念馆 位于陈场区坡场街东端。
1976年由政府拨款、群众献力兴建，1978年5月23日落成。
馆舍座北朝南，一栋五间，占地270平方米。
馆内陈列烈士生平介绍和部分遗物。
馆前矗立有高达12.5米的胡幼松烈士纪念碑，四周遍植花草和常青树，布局浑然一体。
（胡幼松烈士纪念馆、纪念碑）县志 红军坝 位于沙湖镇西端。
土地革命时期，沙湖中帮乡的丰乐垸和红土垸，相隔一条小河，长江和东荆河的洪水暴涨时，灌进此河，使两垸的11.7万亩土地时常受灾，人民背井离乡。
1932年春，沔阳县苏维埃政府决定在两垸之间的小河上（黄家台东头）筑一堤坝，截断小河以堵塞洪水倒灌。
从那时起，两垸很少受水灾，变成了鱼米之乡。
在筑坝过程中，国民党三十四师曾多次向筑坝人员袭击，企图破坏筑坝工程。
领导工程施工的大多是地方干部，身带枪支，给敌人以还击，保护了大坝工程顺利施工，群众称他们为红军。
故此，这条河坝被命名为红军坝。
至今大坝完整，坝的附近建有一所红军坝中学。
诸葛武候祠 位于沔城镇。
相传因诸葛亮的妻子是沔城人，所以汉建兴十二年，汉后主刘禅为缅怀诸葛亮的功绩、降诏致祭，封诸葛亮为忠武候，并令建祠于沔城，四时享祭。
1985年以来，沔、监、潜、洪四县市群众为复古迹，自筹资金、砖瓦、木料，借农闲之机，维修武候祠，再现旧貌，目前的诸葛武候祠石刻像就是当时出土的文物，后经简单修饰而成。
诸葛亮武候祠紧随其后的是著名的千佛寺，明代嘉靖记载，蜀汉丞相诸葛亮系布衣时寄读于沔城西门外其岳父黄承彦家，与寺中了凡和尚很善，了凡和尚博学多才，擅于辞令，且擅长翰墨，常与诸葛先生论历代兴衰，品评名人成败，志趣相投，互有诗词唱和。
午后，诸葛武候经常与了凡和尚散步于寺东柏树下读书。
清真寺 位于沔城镇。
沔城是湖北省唯一的区级回族镇，全镇回民5000多人，清真寺是沔城回族镇的象征。
建国前，沔城有清真寺两座，一名清真东寺（上寺），一名清真西寺（下寺）。
东寺位于里城，建于明洪武年间，占地4500平方米，整个建筑群呈品字形，为八字趄门，上悬巨匾，书古 清真寺四个斗方大字。
进门为望月楼，中悬木质梆鼓，逢斋月回民敲梆鼓晓示。
楼后为内花园，再为朝觐大殿。
西寺位于红花堤，建于清嘉庆年间。
建筑面积2500平方米，门墙后面是门殿，门殿后面是天井，天井后面为梆鼓楼，楼两侧为南北茶室，中央为花园，其后是大殿。
1941年，两寺均毁于大火。
1955年，政府曾拨款在西寺旧址上重建了一座100多平方米的沔城清真寺。
沔城回族镇成立后，在省民委及镇政府的大力支持下，清真寺于1991年得到重新修建。
重建了大殿建筑面积272平方米，室112平方米，具有象征意义的阿拉位式门牌楼220平方米，基本上达到了一定规模。
清真寺主要是回民办理宗教事务、穆斯林礼拜和回民在重大节日举行庆祝活动的场所。
回民主要信仰伊斯兰教，以认主、敬重、爱人、慈祥、宽恕、服从天命、致力和平为宗旨。
以五功、五典为实践内容。
五功即念清真言、礼拜、斋戒、天课、朝觐；五典即子女孝顺之道、夫妇敬爱之道、尊长爱幼之道、兄友弟恭之道、朋友信义之道。
清真寺实行阿訇负责制，阿訇主持回民三大节日及回民宗教事务。
回民有三大节日，一是开斋节，即回民一年有一个斋月，白天不能饮食，其主要意义是体现艰苦生活，唤醒回民珍惜人生。
当这一个月结束后，就举行隆重的庆祝仪式，如同汉族的春节；第二个节日是宰性节，通过宰性施舍给本族人，树立一种乐善好施的精神；第三个节日是圣纪节，是为了纪念伊斯兰教领袖穆罕默德。
回民有许多习俗，如饮食习俗，忌吃猪肉、自死物、血液等。
如婚丧习俗，讲求清洁、俭朴、真诚。
如沐浴习俗，沐浴时要加以联想，洗手时要想到戒偷盗、赌博和不义之财，要靠自己的双手，勤劳致富；洗脸时要想到顾全人的体面，戒一切见不得人的事；洗脚时要想到不能走邪道，要走正道等。
普佛寺 位于沔城镇。
普佛寺的前身为甘露寺，位于西门城外城区。
此寺三面环水，一面连路。
寺院南有洗马池，东有康王桥和司马桥，西有西城古柏和孔明读书台，北有练兵场和歇凉亭，碧水环流、青松翠柏，一派壮观景象。
普佛寺建于三国时期。
传说那时刘备、关羽、张飞在吴楚地界活动，行军的一天夜晚，皓月当空，万里无云，忽见前面有一座凉亭，他们走进凉亭歇息时，刘备提议说：为坚定兴汉灭曹，安邦定国的决心，应立一誓愿为好。
关羽、张飞一致赞同。
并议定，到时修一座甘露寺以了此愿。
这时，关羽见凉亭前面有一青石雕成的卧式青牛，随即挥动手中的青龙偃月宝刀，向那卧式青牛劈去，只听一声爆响，青石分为两段，以示盟誓决心。
当时由于曹操势力较大，刘、关、张只有借吴国荆州作安身之地，招兵买马，积草屯粮，以图大业。
不久，刘、关、张南征北战，广得城池，喜得良将，事业发达。
有一天，他们记起凉亭之事，觉得有了愿未了。
当时沔阳尚未建郡，此地属荆州所辖，就议定在这里的碧砚台上修一座甘露寺，以还此愿。
后来，刘、关、张曾在这里安营扎寨，习武练兵。
北宋末年，金兵进犯中原时，传说康王曾在甘露寺隐居避难。
后来康王在应天府（今南京）立帝，不忘甘露寺避难之恩，于建炎元年在寺院东侧建了一座康王桥。
元末明初，陈友谅在此寺附近练过兵。
那时甘露寺已破败不堪。
后来，由南海来了两位僧人，在这里重修庙宇，塑造佛像，改甘露寺为普佛寺，至此佛法兴旺，香烟缭绕，殿宇辉煌。
寺院中间大雄宝殿建造精致，六龙顶天，四角抓板，亮脊飞檐，雕梁画栋，殿内塑有释迦牟尼佛像，高六丈余。
佛像后面是南海观音，墙上画有白鹤戏松，百鸟朝林的图案。
东西两侧修有十八罗汉，神态各异。
前面是韦驮殿，抱柱栏杆，走廊转道，殿内供有四大天王和护法的韦驮佛。
大殿后面是三圣殿，上有藏经阁，书柜上经典满架，殿内塑有观音菩萨。
大殿东侧是神师殿，神台上注有历代祖师的法名，按源流排列。
西边挂有金字牌匾、名人诗词和古今字画。
祖师殿旁是厨房、餐厅和卧室、客堂等。
普佛古寺的四周，皆青松翠柏，春来绿树成荫，紫竹迎风，百鸟欢歌；夏来莲藕满塘，众人熙熙。
特别是洗马池中央矗立一座三层六角拜佛亭，亭顶上的六角脊修有金鳌。
亭内有八尺余高的佛像，两边撰有对联一副：旭日朝佛香烟绕，亭峰池水灵光升，横联为：普渡众生。
殿的北侧是望月台，站在望月台上，寺院景色一览无余。
此景一直到建国前仍完好。
1954年大水后倾圮，后毁。
1986年以来，普佛寺开始大规模修建。
目前，康王桥依据旧貌重新加固，洗马池上一座壮丽的仿古桥直对山门，寺内已建起大雄宝殿、天王殿、三圣殿、观音殿、地藏殿、念佛殿，总建筑面积6000平方米，造价100余元，寺内有佛法高僧十余名，终日诵经拜佛，是名副其实的佛教圣地。
杨刚桥 位于沔城镇。
新闻巨子杨刚，原籍沔城，曾任周恩来总理办公室秘书。
1954年，杨刚当选为第一届全国人民代表大会代表，1955年任《人民日报》副总编辑，1956年10月7日逝世于北京，中外朋友无不惋惜。
称她是他所器重的女干部之一。
一代才女杨刚被人们誉为金箭女神，邓颖超评价她是党和人民的忠诚的优秀女儿，为了缅怀她，昭示后人，继承革命遗志，沔城回族镇人民政府特请上级拔款40万元修建了杨刚桥，桥长24米，宽9米，孔径18米。
杨刚桥桥名三字，由其女儿郑光迪（原国家交通部副部长）所题。
杨刚桥的修建，不仅为纪念杨刚增添了一个新的地点，而且使仙监公路和沔城紧密相连，既方便了交通，又有力地促进了民族经济的繁荣。
沔阳县人民政府办公大楼旧址 沔阳县人民政府办公大楼旧址位于沔城文化路西端，坐落在风景秀丽的沔城高级中学院内。
这座大楼是1950年春在沔阳州衙的废墟上兴建的。
它坐北朝南，东西长35.4米，南北宽22.5米，总建筑面积1478平方米，为砖木结构，廊檐式，上下两层。
大楼开有东西南北四门，南边为正门，呈圆拱形，其上方嵌有用水泥浆砌成的中华人民共和国国徽。
门前是条60米长的道路，两旁绿草茵茵，树木葳蕤，夹道的古石古雕形态迥异，栩栩如生。
进入大楼，天棚亮瓦亮脊在阳光照耀下熠熠生辉。
室内十字型的通道将整幢楼分成四大间，行走十分方便。
从通道北侧的楼梯拾级而上，二楼设转楼，为木质结构。
各种镂空的护栏、门窗精致典雅，古色古香。
从南北朝西魏起，沔城一直是郡、府、路、州、县的治地，直到全国解放初期，沔城还做过三年的沔阳县治地。
1947年12月沔城解放。
1949年8月，沔阳县人民政府从彭场迁至沔城，临时设在七里城李心吉、李心地家。
1950年底，县人民政府正式迁入新校办公。
1952年4月，由于沔阳、洪湖分治，沔阳县县治由沔城迁至仙桃，沔城从此结束了县治历史。
县人民政府办公处所改为沔阳初级师范学校，后改为沔城高级中学。
历经半个世纪风雨侵蚀，沔阳县政府办公大楼风采依然。
关于长征
我们的贺主席 1935年12月19日中午时分，贺龙率领的第二军团部分主力，从管竹进入岩石乡。
三个穿灰布军衣、身背短枪的战士来到三房院子，见一妇女抱着小孩慌慌张张走进自己家里。
战士跟着走进她家堂屋，见她房门紧闭，便轻轻地敲门说：“嫂子，请你不要害怕，我们红军是为老百姓服务的，请你开开门，我们有事和你商量。
”青年妇女叫欧阳香元，丈夫在外做挑夫，她听到敲门的声音不是很 急，喊话的声音也很平和，就开了房门。
战士见她屋内还有一间空房，便提出：“嫂子，今天晚上借你这间空房搭个铺住一晚上，你看行不行?”欧阳香元虽没有完全听懂他们的话，但知道他们是要借房子住，于是脸上露出了同意的笑容。
过了一会儿，有位战士领着一位身材高大魁梧、身穿兰布长衫、留有八字胡子的人来到了欧阳香元的家门口，后面跟着二三十个穿灰布军衣、背短枪的战士，在禾坪里整整齐齐地站成两排。
那个八字胡子对大家讲骸拔颐呛炀?乔钊说亩游椋?俏?嗣袂蠼夥诺模?颐怯刑?募吐桑?蠹仪?蛞?⒁猓?荒芙?昵岣九?奈允夷冢弧苯幼庞纸玻?拔颐呛炀?蘼圩叩侥抢铮?家?匦娜褐冢??と褐冢?褐诩依锏亩?魑淳?魅送?獠荒馨岫??瓒?饕欢ㄒ?梗?鸹岛投?Ф?饕欢ㄒ?占叟獬ィ?庋?颐遣拍苋〉萌褐诘男湃危?拍芡沤崛褐谌ゴ虻菇?槭?艄?簦?虻谷毡镜酃?饕濉
? 欧阳香元从战士们的表情上，看出八字胡子是个大官。
听他讲话句句为老百姓着想，认定红军是好人。
她怀着兴奋的心情走到院子里去，把那个八字胡子讲的话告诉别人，直到天快黑时才回家，她走到堂屋门口见地上搭起了铺，那个八字胡子和另外两个人在煤油灯下看地图，一边看一边比比划划。
她想知道那个大官是个什么官，于是走到门外悄悄地问一个小战士：“那个穿兰布长衫、留着 胡子的是你们的什么人?”小战士轻声地告诉她：“是我们的军团长，苏维埃政府的贺主席，我们都喊他贺老总。
”她听后心里嘀咕，原来他是个大官，难怪战士们都规规矩矩听他讲话。
她走到房内，一位女战士非常和气地请她坐下，像亲姐妹一样和她拉起了家常。
在交谈中她问女战士：“你是哪个的老婆?”女战士很爽快地告诉她：“我是贺龙同志的爱人，今晚住在你家，真麻烦你了。
”她知道了住在她家里的是红军的大官贺龙主席一家人，不好意思地说：“这房子不好，没有好好收拾，真对不起你们，”女战士说：“等打完仗以后，穷人就有好房子住了。
” 第二天清早，部队要走了，有些战士在收拾行装，有些在打扫卫生，有个战士走到欧阳香元嫂嫂雷青菊面前(住她对门)再三询问是否有损坏和丢失的东西，雷青菊讲：“只有一个木脸盆没看到。
”那个战士不一会拿了一个铜脸盆对她说：“如果找不到就用这个脸盆，找到了就留做纪念，红军的纪律都是贺主席规定的，你一定要收下。
”贺主席和战士们走时，群众都含着热泪相送，战士们 也不时地回头，依依惜别。
‘ 几十年过去了，欧阳香元没有忘记当年的“贺主席”。
1956年，她看到的挂像时，一眼就认出了当年住在自己家里的贺主席，高兴地说：“你们看，我们的贺主席又回岩山来了，又到我们家里来了。
” 可敬的先烈 第二、六军团自从撤离湘鄂川黔革命根据地后，国民党的军队始终跟踪他们、搜索他们，妄图把他们消灭在长征途中。
12月21日中午，从高沙开往花园的第六军团，有的在李家渡一带休整，有的在行进途中。
战士们虽然头上都用树枝、绿叶作了伪装，但国民党飞机还是发现了目标，丧心病狂的投下了6颗炸弹，20位战士当场光荣牺牲，数十名战士受伤。
当时年仅12岁的王康元正赶着牛回家，一位红军战士见状，急忙跑过去，尸把将王康元按倒在地，用自己的身体掩护他。
王康元安然无恙，而那位战士却血流如注。
王康元的叔父王仁德知道后，深为红军战士舍已救人的精神所感动，为了报答红军战士的救命之恩，他冒险同李明生、刘大炳等20多个贫苦农民一道，将烈士的遗体安葬在蛇形山一块空地上。
但红军走后不久，一些土豪劣绅心怀鬼胎煽动说，“红军葬的地方是‘风水宝地’，是李家渡的‘龙脉’所在。
现在‘龙脉’挖断了，‘龙神’不安，只有把红军的尸体挖出来，丢到河里去，才能保住‘龙脉’，恢复‘风水’。
”为了粉碎土豪劣绅的阴谋诡计，贫苦农民邓成竹等人连夜将红军烈士的棺木移葬到松涛滚滚的长岭界，周围栽上苍松翠柏。
被红军救了命的王康元，每年清明节去烈士墓前祭扫。
1972年他担任西中大队党支部书记后，积极倡议并在公社党委的领导下，带领本大队和李家渡的干部群众，整修了烈士墓，在墓前竖起一块烈士纪念碑，刻上“长征烈士之墓”六个大宇，两侧刻有两副对联，一副是“生的伟大，死的光荣”，另一副是“继承先烈志，永作革命人”。
洞口县委和县政府已将烈士墓做为全县。
几 十年来，干部、工人、农民、学生经常去墓前瞻仰、凭吊学习先烈精神，继承先烈遗志，为建设社会主义国家做贡献。
讨还血泪债 旧社会的广大农民，饱受土豪劣绅的压迫和剥削，挣扎在死亡线上。
红军打击土豪劣绅，为贫苦农民求解放，因而得到他们的真诚拥护。
岩山乡沙坊院子有个土豪叫付升庭，长有一脸麻子，为人专横残忍，欺压穷人，群众都叫他升麻子。
他的五个儿子个个凶残如虎，群众称他们是“五老虎”。
1931年，升庭麻子准备修新屋，找来新化方师傅给他烧砖瓦。
可怜方师傅辛辛苦苦一场，不但未得分文工钱，还要倒贴伙食。
一气之下他推倒砖瓦垛子，满腹怨恨回新化去了。
1935年，他参加了红军。
12月19日，部队在岩山宿营，他 把当年在付家的遭遇和当地农民受付家欺压的情况，向部队首长做了汇报，首长同意他带三名战士去找升麻子算帐。
他们操小路走到沙坊院子，把正准备逃跑的升庭麻子抓住。
附近群众听说红军抓住了作恶多端的升麻子，喜得奔走相告，纷纷向红军首长揭发升麻于的罪恶。
首长派出一位战士领着贫苦农民到升麻子家里，打开了付家的粮仓，把粮食分给了群众。
第二天红军离开岩山时，把升麻子 押到绥宁县李熙桥处决。
红军第六军团在石江处决了一贯包揽诉讼、敲榨勒索的王文祥；镇压了高沙镇街上被称为“三王五霸”之一的大恶霸、土匪袁宽：将石背乡的土豪财主尹成哉、花园乡罪大恶极的邓星芳、拒绝给红军派粮的反动保长邓陈卓三人，押到绥宁县武阳处决。
广大群众拍手称快，感谢红军为自己伸了冤，讨还了血泪债。
军民鱼水情 红军到洞口之前，与地方反动势力制造了很多谣言，不少农民躲进山里。
红军以遵纪爱民的实际行动，解除了群众的顾虑，很快，大家都回来为红军战士解决吃住问题，十分亲热。
开始岩山街上很多店门都关得紧紧的，后听到红军战士亲切地喊：“老乡们不要怕，我们红军是穷人的队伍，不会拿你们的东西，如果你们有什么吃的就卖给我们一点，我们照价付钱。
”有些人从门缝中看到红军战士规规矩矩，蹲在街上，谁也不去敲店门。
于是有的就拿出煮热的红薯放门口卖，战士们不讲价，说多少就是多少，只多交不少交。
消息传开后，店门都开了，能吃的东西都摆出来了，附近群众家里有能吃的，都拿到街上卖。
有几位战士走到林玉元老大娘面前轻声说：“大娘，天气太冷，今晚上我们想到你家里避避风寒。
”大娘满脸笑容表示欢迎，战士们放下背包，就动手打扫卫生，挑水劈柴。
晚上，林大娘见几个战士在灯下摆着白布比划，她猜想是把布剪做包脚布，就把“坐月子”的媳妇喊来一起帮忙，母女俩人熬了一整夜，共做好10双布袜子，正好每人一双。
第二天战士们临走时再三向林大娘道谢，送给他一些白布、一床印花被面和两个圆瓷缸作为纪念。
红军关心群众，爱护群众的感人事迹，深深地感动了群众，广大农民群众从各个方面关心、爱护红军。
石江缝纫师傅邱国才与其他11位师傅一起，连夜赶制军帽120顶。
红军给他们每人一块银元，他们心情非常激动，你一言我一语，凑成一首诗：“红军来到石江镇，痛打土豪和劣绅，财主心怕胆又惊，穷人精神大振奋，军民连夜作军帽，同心协力杀敌人。
”花园马家院子邓大妈同儿媳曾冬娥在山边土里锄草，听到山中有微弱的呻吟声，邓大妈立即放下锄头去山中寻找。
果然发现一个约20岁年纪、头带八角帽的红军战士(浏阳人)躺在地上，她用手一摸额头，好烫手，又见他右脚伤口已开始流脓。
她心想不能让亲人在野外活活冻死、痛死、饿死，一定要想办法救他。
她喊来儿媳一起扶着伤员回到家里，让他躺在儿媳床上，儿媳拿出丈夫的蓝布旧衣服给他换上。
大妈告诉伤员安心养伤，如发现有外人来就装哑巴，要儿媳认他是自己的丈夫(儿媳的丈夫在贵州做挑夫)。
安排好后，大妈每天上山采药，精心护理，一周后战士的伤基本治好，他告诉大妈要去赶部队。
临走那天，天刚亮大妈就起床为他准备好路上吃的东西。
战士对大妈说：“大妈，你就是我的亲娘，我一定永远记住你的恩情，革命胜利了，我一定来看望你老人家。
”恋恋不舍，挥手告别。
跟着红军走 广大群众切身感受到红军是自己的队伍，是自己翻身求解放的靠山，红军的道路就是自己走向解放的道路。
于是，不少贫苦农民纷纷送子弟当红军，中青年更是积极踊跃，要求跟着红军走。
李家渡的贫苦农民，看到20个红军战士在敌机轰炸下光荣牺牲，满怀为烈士报仇的愤怒心情和为自己求解放的强烈愿望，积极报名参加了红军。
西中村的邓星怡、邓正仁、吴老晒，盲田村的邓星开，新兴 村的刘老细，木井村的陈松青，圳上的罗玉等都跟着红军走了。
洞口街上邹玉和、王顺生两位缝纫师傅，被请到花园给红军制作军服，他们深为红军的精神所感动，毅然跟着红军走上了长征路。
据解放后全县初步统计，当年跟着红军走的有20多人。
他们为革命做出了贡献。
其中：有壮志未酬而牺牲在长征途中的革命烈士，有在抗日前线流尽最后一滴血的民族英雄，有为中国人民的解放事业和社会主义建设贡献毕生精力的人民功臣，如石江镇的王振贵，当年30岁，参加红军后编入第六军团保卫局，在17年的戎马生涯中南征北战，荣获“人民功臣”、“解放华北”、“解放西北”的纪念勋章各一枚，1952年转业到新疆工作，1965年离休，1966年元月回洞口老家定居，撰写了“夜渡金沙江”、“翻过大雪山”、“六十年春秋话往日”等革命回忆录。
红军长征路上，发生了一个又一个感人的故事——。
它讲述了一个13岁的小红军在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中被水冲走了。
为了让大家有足够的干粮吃，她坚持没告诉战友们，装成没事发生一样，拔了许多野菜塞入挎包，让挎包塞得鼓鼓的。
不久她的身体不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中“干粮”的事后，大家才知道了事情的真相，于是大家每人自愿地分一点干粮给她，让她体会到了家的温暖……故事虽小，内涵不小。
这些点点滴滴的细节、小故事却让我们看到红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……，她只是一个13岁的小女孩，却有大人一样坚强的意志，却知道体谅他人。
在她没有粮食之际，她大可伸出双手向战友们要一些，可她并没有这么做，而是选择沉默，自己吃苦。
此刻，她脑海里想的只有战友，而忽略了自己的困难；而对伤势严重的伤员们，她大可丢下他们，轻松地自己上路，可她没这么做，她细心照料每一个伤员，没有怨言，没有后悔。
一个小女孩尚且如此，可想而知，我伟大的红军队伍的优良品质了。
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器时代遗址沙湖镇1974年冬季湖刘家大墓的发掘电排河，从地面5米深土的原类使用的石器，陶片和红烧土，鹿角等，以上20例收集文物。
1984年的冬天，张震岳船湖边钓鱼开挖鱼池，出土石斧，石锛，砺石，石网坠，穿孔石铲等150余件石器，以及陶器，陶纺轮，红烧土收集标本300多件文物。
出土了两幅含糠红烧土和石网坠，示范在5000年前，原始人有种植水稻的生产和捕鱼活动，并提供参数的长江流域是人类文化的摇篮“。
（5月岛湖出土的新石器时代的石器和纺轮） 的曲苑仓琅的情况下，渔父古代，汉江支流流经绵阳，名曰沧浪河。
春秋时的状态，楚三闾大夫屈原流放娱乐沧浪水的情况下，在渔父张沟温都颇为伤感的老渔翁唱“沧浪歌”的启发屈原如何面对现实，通过历史故事。
“沧浪歌曲包括”楚辞“。
唐朝中期，以纪念屈原，绵阳先贤张，沟建沧浪亭沧浪亭章哲嗯博物馆位于通州北侧，到现在的张沟剧院。
过去的宗教活动场所。
陈友谅武术，南县教学。
此设置平民夜校的红色革命，，贺龙领导的红军??进攻驻守在这里的仙桃。
总之，沧浪博物馆是一个深刻的历史根源点.. 河楚扩5个音乐电台，根据绵阳状态记录“中记载，位于上的独家南岸的湖平楚野生动物园云梦休息，昔日的王者。
后来被称为陈友谅女士的梳妆台。
在20世纪80年代，这里出土的战国时期的历史遗迹，铜矛，铜簇铜的斧头。
，这些东西可能是与楚此Safari浏览器。
绵阳市遗址位于城市治理绵阳市惠镇西南30公里处。
从西魏起，有10倍的定县（府前路，州）遗产，历时853年的。
堡垒记录建屡毁。
明初建绵阳蟹形州城，周长3800米，为清代重建27年（1938年），日本飞机轰炸。
绵阳市丰富的馆藏文物，地面幸存的明清摩崖石刻，碑，匾近半年的石拱桥;地下隋，唐，清铜器，陶器，周雅的废墟遗址，石头雕像孔子陈陈友谅众议院和块古老的寺庙。
曹领域墓葬位于西部行中的湖岸边的通海口镇，曹农场。
1984年发现的约3平方公里的范围内。
十三陵外观上只能看到一个大土墩，其余的都是在地面约0.7米，东汉砖墓的情况下，有线条纹砖，织纹罐，动物镜，五铢钱，铁，和其他随葬器物出土。
省博物馆专家介绍，墓葬的汉代墓葬。
绵阳市迪良工在政治莲花池畔绵阳市，为了纪念著名的大臣狄仁杰在唐代建成。
狄仁杰复杂州刺史时，武则天曾在抵达前，有几个会议州官无故失踪，狄仁杰调查的情况下，原本江洋大盗，并巧妙地拘捕归案，绳之以法，四方，有时被广泛阅读。
楼，绵阳建Digong在政治，建筑用石，在政治上的铭文迪良工（狄仁杰在武则天被称为凉果宫）。
鹅湖绵阳绵高洗涤根据“绵阳市国志”，徐卫道历史记录，云南维吾尔族官员眠高唐代唐代贡白天鹅，中途通过绵阳湖。
天鹅洗澡时，不慎天鹅飞走了，勉高匆忙，掌握几个鹅毛。
随后，他到长安唐明皇描述整个故事，和贤成几句话：“鹅贡唐朝，类似于到发现路人离开，绵阳湖输了，倒在地上哭嗥，复杂的唐明皇，是饶咪广的高，重量轻的人主持，派遣数千英里鹅毛。
“唐代皇帝的了解和认识。
陈友谅之家（玄妙观），位于绵阳市惠镇东南。
元末农民起义领袖陈友谅部绵阳渔民的儿子。
称帝在蔡世纪战争与皇帝在鄱阳湖，死亡的箭头。
绵阳状态命令沈友仁明永乐二十二年（1424年）改变对日抗战期间日本飞机轰炸他的住所玄妙观。
人们在1984年筹集资金，以重建面积4000平方米，建筑内的亭李陈友谅石四馆
喜欢的陈友谅珍惜这样的对象 - 200公斤的铁壶，有超过10摩崖石刻铭文明，清时期。
玄妙江汉平原著名的道教中心，现有超过10道教，内置了各种设施和道具，供游人观赏，是理想的地方旅行需求的路，周围的弟子，要，访问朝霞获取Diewen每年古历六月23日，二十400英里的半径游客的夏天，来此叩拜雷Zushou陈，绵阳市繁忙的香烟缭绕，十分壮观。
位于沙湖镇沙湖奎星阁。
明代以前的早。
旧中国沙湖“9年的崩溃。
” 9风鼓浪，烟花洪水滔天，违反服务器时，可以听到哀号，水浮尸，富含不休息。
除了洪水泛滥，以及血吸虫病。
是一个世外桃源薛李失去了10000排空鬼唱歌“黯淡的画面。
命运的可怜的沙湖人民的怨天怨地怪在封建社会里。
这9年的水是妖龙作怪，”路断人稀“是脉气。
我听到天上的魁星复兴神，龙防洪，守卫脉气。
魁星神去，你能保佑风调雨顺，人杰地灵。
因此，沙湖民众自发的资金，建立了一个魁星阁在沙湖的通顺河的黄色丝绸河的交叉点的最高点。
原沙湖魁星阁高20米，周围的四两杉木的支柱引擎顶部的凉亭，六角板爪。
魁星阁第一层的墙壁雕龙着色中间的一个石表石板凳供游人到坐下休息;第二层25木菩萨，不同的姿态，栩栩如生。
香港表香碗旁边，为崇拜烧香。
农历七月第七神的生日魁星。
这一天有有一大群人来烧香柯头魁星神的生日，寻求魁星神保佑平安，最里层，中间是一个木雕魁星神，高2米，大牙齿，右手持笔，左手拿着水桶挂在他的左脚后翘，右脚站在在木鳌头的，称谓的“魁星点斗，出来在上面。
”据传说，多年的清朝，的魁星神斗笔点沙湖李倒藻主队门将，所以李飞溅的藻类的诞生，李倒藻和后来考上了国子监，后做“教育部人事干事，正式的三十年。
建魁星阁，成为该中心的广大河码头。
成千上万的人交给000灯塔之夜“，已成为一大景观。
白天众多的渔船，商船低头远远俯瞰着顶部的魁星阁，双手挡着木浆魁星阁划到，像在措手作揖，夜，无数的大小船只停靠在魁星你的船的灯光倒映在水中，在晚上的“灯塔”，美丽的。
1936（农历鼠年年），一个晚上，一场龙卷风吹倒接近魁星阁，留下一堆瓦砾。
解放的沙湖人，重建后，沙湖魁星阁。
内置沙湖抽水站，另一边的沙湖魁星阁。
沙湖泵站建成，以确保550平方公里区域旱涝保收。
从“沙湖状态绵阳，9年不收费”彻底改变面貌。
娘娘庙位于沙湖沙湖走上街头，原来法华寺。
明末，九人的世界动荡，崇祯皇帝易皇后宫中太监逃离这个。
鬻资数万，建设沙镇水利和街道。
经过法华寺尼姑的皇后去世后，世界人才明真相。
当地人为了纪念女神，观音寺法华寺改变。
绵阳市于工词仁风门绵阳市，始建于清朝乾隆年间开始。
中国在抗日战争中被毁后重建的。
据史志记载：雍正，喻典奥赵丰绵阳任何已知的状态，他向公众，了解蝉绵阳市地势低洼，洪水多的痛苦。
纪念馆法院请求免除历年所欠税款。
乾隆三年，皇帝颁布的目的免税，绵阳人的善良。
乾隆七殿谷熬转移到黄州知府，绵阳石匾，建于工刺站立姿势纪念之际。
司马桥位于绵阳市，绵阳市，始建于道光时期的代表，是现在保存完好并一直沿用至今。
排湖有20公里，远离城市，原有的110平方公里的水面，苏巴里说，排在仙桃市境内最大的淡水湖，湖，吃了不少苦头，23平方公里的水面。
盛夏季节，湖光潋滟，精致的荷香映射日期滴，水晶闪光，如果在湖上划船，采摘的乐趣，夏天摘要灵，竿垂钓，游览的好去处。
行的南岸谢家湾，是元末农民起义领袖陈友谅的祖籍地，陈友谅富有传奇色彩的生存和刚刚举行的遗址，擂鼓台，horsepond系马桩。
据传说，楚游栖息地的五个音乐站附近，铭文戈，铜矛，铜箭镞已出土的文物战国件。
排湖西，3座在汉北岸。
绵阳，一组发源地的前现场的中国共产党和录像机?的前网站的革命纪念馆惠镇在绵阳市，绵阳人民革命烈士纪念碑在此建设;在本区龙华山里，他龙带领他的部队抓获仙桃元前红军机关，沙湖镇红六军军部，绵阳县，县苏维埃政府网站和红军坝址在柳沟有一个杨川县，县，苏联政府和红三军第四医院网站东荆河杨枫段缅怀的1300多名红卫兵为纪念烈士水，塔张??沟藏的鹤亭革命烈士纪念碑，纪念馆和纪念碑在绵阳著名烈士忽悠宋陈田坡。
绵阳市人民烈士纪念碑 忽悠宋烈士纪念馆中街东端的场区坡耕地。
于1976年，由政府资助的群众提供了强制施工，1978年05月23日完成。
馆舍座北朝南，五，占地270万平方米。
该博物馆致力于对烈士的传记和部分的文物。
最多至12.5米忽悠宋烈士纪念碑矗立在那里展馆前，周围种植花卉和常绿无缝布局。
（忽悠宋烈士纪念碑）县， 红大坝位于在沙湖镇端。
土地革命沙湖帮助农村丰乐堤防和红土垸，相隔一条小河边，泾河洪水暴涨，顺流而下的长江，东，在两堤的11.7万英亩的土地往往受影响的人从他们的家园。
在1932年的春天，苏联政府决定向绵阳县（黄家的东头），两者之间的堤防修建水坝的河流，截断河堵塞洪水的入侵。
从那时起，两个堤很少受洪水影响，成鱼米之乡。
筑坝过程中，他们曾多次攻击，以坝坝试图来破坏国民党34治疗。
领先的建筑大多是本地干部，身体与枪的敌人进行反击，保护大坝工程建设的顺利进行，群众称他们为“红军”。
因此，这座大坝被命名为“红军大坝三峡大坝完成后，三峡大坝附近建一个”红军坝中学。
诸葛吴后宫位于绵阳市城镇。
据传说，诸葛亮的妻子绵阳市，韩精简版十二个年来，在汉皇帝刘山，以珍惜的记忆成就的诸葛亮，赵江ROC密封诸葛亮忠武候“和这样的寺庙建于绵阳市，4当共享的牺牲。
自1985年以来，绵阳市，监事，潜伏性，洪水四县群众恢复古迹，自负盈亏，砖，木，松弛的机器，维修的武侯祠，复制复苏诸葛吴侯庙石雕像出土的文物的时候，经过简单的。
诸葛亮武侯祠其次，著名的钱佛私嘉靖记录，蜀汉丞相诸葛亮部布衣寄读绵阳市西部的城市以外的岳父黄承彦家，和寺庙的僧人非常好，博学多才，用语，善于翰墨朝代的兴衰，往往与诸葛先生的理论，品尝名人的成功或失败的僧侣，志同道合，相互诗唱和。
下午，朱格巫的气候常常修士走在寺东柏树阅读。
清真寺是位于绵阳市城镇。
绵阳市是湖北省唯一的区级回族镇5000人，回族镇，绵阳市惠镇的清真寺是一个符号。
在1949年之前，绵阳市清真寺2，清真东寺（庙），清真西寺（庙）。
东寺坐落在城市，明代洪武年间，占地面积4500平方米，整个建筑呈三角形倾斜的八字门，挂在四个巨型牌匾，这本书“的古清真寺Doufang字符。
门望月楼，挂木嘣鼓，每敲回族斋月的一声鼓通知。
内花园楼后，再次为朝觐大厅。
西祠位于红花堤，清嘉庆年间，建筑面积的
2500平方米，门寺庙门背后的墙上，门后面的寺庙庭院，天井后面爆炸，鼓楼，南北茶室，中央花园，后面的大殿。
两侧的地板上两寺毁于火中1941年。
1955年，政府已拨款重建的西祠网站上的一个超过100平方米的绵阳市清真寺。
惠镇，绵阳市，成立后的大力支持下，省民族事务委员会和镇政府，清真寺于1991年重新修建。
改造后的大厅建筑面积
272平方米，112平方米的房间里，安拉的象征意义位门牌楼220平方米，基本上达到了一定的规模。
清真寺回族管理宗教事务，穆斯林礼拜和回族在重大节日举行庆祝活动的场地。
惠主要是穆斯林，以确定的主体，尊重，爱，善良，宽容，顺从命运，致力于以和平为宗旨。
“十一五”，“五码的实践内容。
”五大支柱“，上面写着咒语，祈祷，斋戒，天课和朝觐;五典”孝路，夫妻俩敬爱之道，老人和爱之路年轻的兄弟姐妹们也同样尊重之路，信义路的朋友。
清真寺阿訇的责任落实，阿訇主持惠民三个节日和穆斯林宗教事务。
惠三节首先，一个斋月的白天，不思饮食，回族开斋节，它的主要意义是反映的艰苦生活后，惠珍惜生命。
本月结束后，举行了隆重的仪式，作为中国汉族的春节;??第二屠宰节性的节，宰杀性的讲义部落，建立了慈善的精神;第三节日圣纪节，以纪念穆罕默德，伊斯兰领导人。
回族的许多习俗，如饮食习惯，忌吃猪肉，自死了，血。
如婚姻，丧葬??习俗，干净，节俭，廉洁的重视。
如洗澡的习俗，洗澡，联想，洗你的手时，你希望退出偷窃，赌博，不义之财，并依靠自己的双手，勤劳致富，洗脸时，你认为顾全人的体面，放弃了所有的东西，见不得人的，洗一次脚不能去思考恶行，以正确的方式去，等等。
一般的佛教寺庙，位于绵阳市城镇。
普通寺，原名为“甘露寺，坐落在西门城外的寺庙四面环水，一面连道北寺南horsepond东康王桥，司马桥西侧，西库珀和孔明阅读在训练场上，休息亭，清澈的海水循环，苍松翠柏，学校蔚为壮观。
一般寺建于三国时期。
传奇活动时的刘备，关羽，张飞吴珠边界的夜晚行军，明亮，万里无云的云，突然看到前面的一座凉亭，他们走进休息亭，刘备拟成立兴汉说：“摧毁曹，解决了国家的决心，站在许愿。
“关羽，张飞达成一致意见，并同意在维修时，甘露寺愿意。
关羽看到亭子前的青石雕刻水平的青牛，然后挥舞手中的青龙偃月剑，向那水平的绿色牛劈去，只听一声爆响，青石分为两部分显示的誓言决心。
当时，曹操的部队，刘，关，张只是借用吴荆州避难场所，招募，积极草屯粮，伟大的事业。
不久，刘，关，张南征北战，宽堡垒，喜得良好的职业发展。
有一天，他们记得的凉亭的事情，觉得一直愿意未了。
绵阳市尚未建成的枪，这里是荆州市下辖的同意毕砚修复甘露寺也愿意。
后来，刘，关，张设立在这里安营扎寨，和武术训练。
北宋末年，金兵入侵中原，传说康王在甘露寺隐居避难。
后来新罗应天府（今南京）李皇帝，不要忘记甘露寺避难的宽限期，在“建炎”的第一年，在寺院东侧，建AA新罗桥。
元末明初，陈友谅在寺庙附近的士兵实践。
破烂不堪，然后甘露寺。
后来由中国南海，两个和尚重修庙宇，在佛改革“甘露寺”，“普通寺，这佛法繁荣的塑造，香烟缭绕的寺庙辉煌。
寺院中间的大雄宝殿建设细腻，六龙顶天，四个角落的争夺，明亮的脊飞檐，雕梁画栋，内塑佛像，六丈余。
南海观音大佛背后的墙上绘有白鹤打松，向森林鸟类的模式。
18个东，西两侧修复，看起来不同。
前韦驮庙，抱柱栏杆，走廊转移和大厅为四大天王护法韦驮菩萨。
门厅后面的是第三，内塑观音寺藏经阁书柜经典的全画幅标记。
教堂的神师，神在舞台上的房子的东侧的古牧的法明顿，安排了记者的起源。
西侧挂了一个金字牌匾，名人诗词和古代和现代书法的祖师殿旁厨房，饭厅和卧室，客厅，普通寺的所有苍松翠柏环绕，春天绿树成荫，黑竹风，鸟的歌曲，夏季莲藕满塘，每个人都嘻嘻，特别是洗马池中央代表一个三层楼高的六角形佛亭，六角亭顶上脊维修金鳌信息亭和八英尺高的我佛，双方的散文对联1：“旭日香客香烟左右，展馆用水高峰灵光升”交联：救恩北边的房子，是一个完整的月球站，站在月球上的舞台上，寺院景色一览无余。
场景，直到建国前仍保持不变。
经过1954年洪水后倾圮毁坏。
自1986年一般佛教寺庙开始了大规模的建设。
目前，康王桥在过去的基础上再次加固，西巴池上一个宏伟的仿古桥直上的门，寺庙已建成大雄宝殿，天王殿，庙，观音寺，藏殿，佛寺，总建筑面积6000平方米，耗资100多万元，寺庙佛教和尚打了一整天，诵经拜佛，是名副其实的佛教圣地。
杨刚在绵阳城镇的桥梁。
新闻巨头杨钢，产地，绵阳市，在周恩来总理办公室的一名前秘书。
1954年，杨噶嗯的第一届全国人民代表大会选举产生，副总编辑器，中，长在1955年，他的“人民日报”，通过远在1956年10月7日在北京，中国和外国的朋友是所有对不起。
说，她是妇女干部之一，他认为高度评价。
新一代有才华的女人杨刚于被誉为“金箭头女神邓颖超评价她是在党和的人忠诚的优秀女儿”，珍惜她给后人清楚，继承革命遗志，人民政府的绵阳市惠镇的内存特别优越拉款40万元建成了“杨帮桥”，桥长24米，宽9米，18米口径。
“杨帮桥”桥名的话，由他的女儿郑光迪（前运输部副部长）标题。
添加一个新的地方，杨岗桥建设，不仅为纪念杨帮，并紧密联系在一起的仙监控，道路和绵阳市，交通便利，大力推进国家经济的繁荣。
位于绵阳县人民政府办公室网站建设绵阳县人民政府办公室网站建设的西端，文化路绵阳市，位于风景秀丽的四川省绵阳市高中医院。
该建筑是建在废墟上的的绵阳Zhouya在1950年的春天。
它坐北朝南，35.4米长，从东到西，北，南，宽22.5米，总建筑面积
1478平方米，砖，狼眼，上下两层。
构建开放四北，南，东，西，南的圆柱拱上面嵌入的水泥砖国徽的中华人民共和国的主要入口。
在前面的60米长的道路两侧的绿草，树木葱茏，狭窄的巷道里，古老的雕刻形态不同的栩栩如生的石古。
输入建设，天花灯瓦的脊在阳光的照耀下闪闪发光。
室内的“十”形通道的整个建筑分为四层，走的很方便。
最多的通道北侧的楼梯，位于二楼，打开地板，木制结构的楼梯。
的各种中空围栏，精致典雅，古色古香的门窗。
从北，绵阳市安县南西魏，政府，路，州，县治，绵阳市，绵阳县也做了3年的治地，直到全国解放初期。
1947年12月绵阳市解放。
1949年8月，绵阳县人民政府从彭场暂时转移到绵阳市，位于七里市立信姬，李仔细家。
1950年底，县人民政府正式迁入新学校的办公室。
在1952年4月，绵阳市，洪湖规则，绵阳市绵阳县县治迁仙桃市绵阳市，县委，县政府从去年底的历史。
县人民政府办公场所，而不是绵阳市主要师范学校，后改为绵阳市高中。
经过半个世纪的风雨侵蚀，绵阳县的政府办公建筑风格依然存在。
十堰市丹江口有什么好玩的景点
【概述】是1983年8月19日经国务院批准，以原均县为基础设置的县级市，隶属湖北省第三大城市——十堰市管辖。
确定之后，就成了名副其实的“中国水都”，其境内还有中国大型水电站——，是华中电网的重要组成部分。
是武当文化的发源地。
境内的武当山是我国著名的道教圣地，规模宏大的古建筑群被列入世界文化遗产名录，是国家级4A级风景名胜区，武当武术享誉世界。
丹江口是湖北柑橘大市，也是有名的水产大市，各种渔业资源十分丰富。
【详细介绍】 丹江口市境内有世界文化遗产、著名的道教圣地、武术之乡，国家4A级旅游风景区区——武当山,有亚洲第一大人工淡水湖、国家调水源头——, 有被誉为“汉民族民歌第一村”的吕家河民歌村和“中国民间文化活化石”的伍家沟故事村等响亮的城市名片。
丹江口市生态环境良好。
水面达112万亩，优良的水质纯净无污染，独特的水产品琳琅满目。
鳊、鲅、鲤、鲫、鳜、银鱼等鱼类肉鲜味美，是席上佳肴。
其中丹江口翘嘴白2008年被评为标志产品。
丹江口市交通通信发达，水、陆、空组合交通成网，四通八达，襄渝铁路、汉十公路、贯穿全境，纵贯五个乡镇;汉丹铁路直达武汉，汉江航道直通武汉、上海等口岸；已经开建，将于09年6月建设的十宜高铁贯穿境内，丹江口至河南西峡铁路，也将于2009年动工。
、分别距市区26公里和108公里【景区景点】【武当山南神道】十堰武当山南神道群山如花，数峰如笋，大河如练，美景如画，民歌如潮。
茂密的原始森林，清澈的小河流水，古朴天成胜景无限，这里是八百里武当的一块最原始、罪神秘的幽静之地，景区全长20公里，由中国汉族民歌第一村吕家河和直通金顶的黑金沟大峡谷两大景区组成，以九道河为玉带，像珍珠般串联着吕家河民歌村、红三军司令部旧址和新四军遗址、二龙戏珠、斩龙崖、尼姑岩、桃花洞、兰花谷、狮子滩、鬼谷子涧、天书谷、黑金沟大峡谷、龙潭、转运台、金蟾朝圣等众多景点。
【丹江大坝】十堰丹江口水库常年水位保持在145.3米，航道220公里，贯通陕、豫、鄂三省，千吨贷轮可昼夜航行，电动泵站星罗棋布，灌溉面积360万亩。
库区是一片人工海洋，在河东北面，烟浓缥渺，天水相连，千帆展翅，百轮游弋，水鸟翱翔，鱼腾虾跃。
青山港一带则是天光、水光、山影、云影、帆影组成一幅幅绚丽图画。
船到龙山便见峰顶文笔塔矗立，这里是均洲八景之一的“龙山烟雨”处。
丹江口水库塔对面有沧浪亭遗址，库水下落时露出“孺子歌处”、“沧浪适情”等摩岩石刻，岩洞佛像等古迹。
旧志载这里是孔子听到孺子唱“沧浪之歌”的地方，又是屈原遇到渔夫的地方。
古往今来，诸多文人墨客为之题诗作赋。
【丹江净乐宫】武当山古建筑群的营造依据真武出生、修炼、成仙的传说而修建。
作为真武出生地的净乐宫被称为武当山八宫之首。
原址位于古均州城内正北部，始建于明永乐年间。
净乐宫东西宽353米，南北深345米，面积达121785平方米，永乐十六年（1418年）落成，并赐“元天净乐宫”额。
据旧图志载：净乐宫中轴线上为四重殿，一进为龙虎殿，二进为朝拜殿，三为玄帝殿，四为圣父母殿，各殿均耸于饰栏高台之上，宫门前是六柱华表式冲天大石牌坊。
牌坊通高12米，宽为33米。
穿过牌坊，是净乐宫山门，此建筑是单檐歇山式，开三孔大门，建造在高1.5米，宽41米，深32.2米的条石砌成的台基之上，砖石结构，门两侧是绿色琉璃八字墙。
二宫门内是正殿，又名玄帝殿，其规模法式与紫霄宫现正殿相似。
面阔五间，进深五间，上施绿色琉璃瓦，重檐歇山式砖木结构。
【丹江银梦湖】银梦湖亦称浪河水库，位于丹江口市浪河镇，距十堰市区45公里，库区承雨面积300平方公里，总库容3840万立方米。
这里绿色葱茏，碧波荡漾，曲径通幽，水天一色，如一幅“绿色画卷”。
【白杨坪生态旅游】峡谷内旅资源禀赋极高，尤以沉积与构造、地质地貌过程形迹、自然变动遗迹、天然潭池、跌水、瀑布、泉、珍稀野生动物、植物及野生动物栖息地、峰丛、象形山石、四季鲜明的天气与气候现象等最为突出。
金蟾峡景区特色明显的地质断层、四季鲜明的气候特征、云雾缭绕的苍山绿水、清净淡雅的农家庭院以及红色遗址等，是集科学考察、绘画写生、红色教育和修生养性理想之地。
【清庄末园】清末庄园位于丹江口市浪河镇黄龙水田畈村。
建于清末民国初年，耗时10年完工。
庄园正面阔42.2米，通进深36.4米，建筑面积1118.21平方米，房屋大小百余间。
【习家店油菜花】十堰丹江口市习家店油菜花在 7月上旬将是昭苏油菜开花的黄金季节，届时油菜花大放异彩，万里金黄一片蔚为壮观。
金黄色的油菜花海洋让沉浮在花海中的昭苏成为了金色的世界，成畦成片的金黄色散漫开来，淹没着田野村庄和房屋，晴朗潮湿的空气中也飘满了油菜花粉，让人领略到金色花海的万种风情。
【伍家沟故事】中国民间故事半坡遗志-伍家沟故事村 位于丹江口市六里坪镇.该村有3.9平方公里,223户,871人,有半数以上成人都会讲故事.这里不但故事多,而且也是歌谚语、谜语、歇后语的密集地带.【注意事项】丹江口俗称“水都”，切忌戏水，注意安全。
景点分布范围较广，游玩时最好准备叫他工具。
安全第一，注意购买旅游保险。
参考资料：
长征的故事
长征目录 详细资料 【时间】 1934～1936年间 长征准备阶段（1934年7月7日～1934年10月10日） 长征失利阶段（1934年10月10日～1935年1月15日） 长征转折阶段（1935年1月15日～1935年6月14日） 坚持北上和南下分裂阶段（1935年6月14日～1935年10月19日） 发展巩固和南下受挫阶段（1935年10月19日～1936年7月1日） 大会师阶段（1936年7月1日～1936年12月12日） 【地点】 第一支是中央红军(后改称红一方面军)，于1934年10月10日由江西的瑞金等地出发，1935年10月19日到达陕西的吴起镇(今吴旗县)，行程达二万五千里； 第二支是红二十五军(后编入红一方面军)，于1934年11月16日由河南罗山何家冲出发，1935年9月15日到达陕西延川永坪镇，同陕甘红军会师，合编为红十五军团，行程近万里； 第三支是红四方面军，于1935年5月初放弃川陕苏区，由彰明、中坝、青川、平武等地出发，向岷江地区西进，1936年10月9日到达甘肃会宁，与红一方面军会师，行程一万余里； 第四支是红二、红六军团(后同红一方面军第三十二军合编为红二方面军)，于1935年11月19日由湖南桑植刘家坪等地出发，1936年10月22日到达会宁以东的将台堡，同红一方面军会师，行程两万余里。
【背景】 1934年10月，由于王明“左”倾冒险主义的错误领导，以及敌强我弱，中央革命根据地（亦称中央苏区）第五次反“围剿”战争遭到失败，红军第一方面军（中央红军）主力开始长征，同时留下部分红军就地坚持游击战争。
8月，中共中央和中央军委为了给中央红军战略转移探索道路，命令红六军团撤离湘赣苏区，到湘中发展游击战争。
10月，红六军团与红三军（后恢复红二军团番号）会合，并创建了湘鄂川苏区。
关于_长征_
成语里面好多好多红军长征的故事-- 红军长征的故事我们的贺主席1935年12月19日中午时分，贺龙率领的第二军团部分主力，从管竹进入岩石乡。
三个穿灰布军衣、身背短枪的战士来到三房院子，见一妇女抱着小孩慌慌张张走进自己家里。
战士跟着走进她家堂屋，见她房门紧闭，便轻轻地敲门说：“嫂子，请你不要害怕，我们红军是为老百姓服务的，请你开开门，我们有事和你商量。
”青年妇女叫欧阳香元，丈夫在外做挑夫，她听到敲门的声音不是很急，喊话的声音也很平和，就开了房门。
战士见她屋内还有一间空房，便提出：“嫂子，今天晚上借你这间空房搭个铺住一晚上，你看行不行?”欧阳香元虽没有完全听懂他们的话，但知道他们是要借房子住，于是脸上露出了同意的笑容。
过了一会儿，有位战士领着一位身材高大魁梧、身穿兰布长衫、留有八字胡子的人来到了欧阳香元的家门口，后面跟着二三十个穿灰布军衣、背短枪的战士，在禾坪里整整齐齐地站成两排。
那个八字胡子对大家讲：“我们红军是穷人的队伍，是为人民求解放的，我们有铁的纪律，大家千万要注意，不能进年轻妇女的卧室内；”接着又讲，“我们红军无论走到那里，都要关心群众，爱护群众，群众家里的东西未经主人同意不能搬动，借东西一定要还，损坏和丢失东西一定要照价赔偿，这样我们才能取得群众的信任，才能团结群众去打倒蒋介石卖国贼，打倒日本帝国主义。
”欧阳香元从战士们的表情上，看出八字胡子是个大官。
听他讲话句句为老百姓着想，认定红军是好人。
她怀着兴奋的心情走到院子里去，把那个八字胡子讲的话告诉别人，直到天快黑时才回家，她走到堂屋门口见地上搭起了铺，那个八字胡子和另外两个人在煤油灯下看地图，一边看一边比比划划。
她想知道那个大官是个什么官，于是走到门外悄悄地问一个小战士：“那个穿兰布长衫、留着胡子的是你们的什么人?”小战士轻声地告诉她：“是我们的军团长，苏维埃政府的贺主席，我们都喊他贺老总。
”她听后心里嘀咕，原来他是个大官，难怪战士们都规规矩矩听他讲话。
她走到房内，一位女战士非常和气地请她坐下，像亲姐妹一样和她拉起了家常。
在交谈中她问女战士：“你是哪个的老婆?”女战士很爽快地告诉她：“我是贺龙同志的爱人，今晚住在你家，真麻烦你了。
”她知道了住在她家里的是红军的大官贺龙主席一家人，不好意思地说：“这房子不好，没有好好收拾，真对不起你们，”女战士说：“等打完仗以后，穷人就有好房子住了。
”第二天清早，部队要走了，有些战士在收拾行装，有些在打扫卫生，有个战士走到欧阳香元嫂嫂雷青菊面前(住她对门)再三询问是否有损坏和丢失的东西，雷青菊讲：“只有一个木脸盆没看到。
”那个战士不一会拿了一个铜脸盆对她说：“如果找不到就用这个脸盆，找到了就留做纪念，红军的纪律都是贺主席规定的，你一定要收下。
”贺主席和战士们走时，群众都含着热泪相送，战士们也不时地回头，依依惜别。
‘几十年过去了，欧阳香元没有忘记当年的“贺主席”。
1956年，她看到中华人民共和国十大元帅的挂像时，一眼就认出了当年住在自己家里的贺主席，高兴地说：“你们看，我们的贺主席又回岩山来了，又到我们家里来了。
”可敬的先烈第二、六军团自从撤离湘鄂川黔革命根据地后，国民党的军队始终跟踪他们、搜索他们，妄图把他们消灭在长征途中。
12月21日中午，从高沙开往花园的第六军团，有的在李家渡一带休整，有的在行进途中。
战士们虽然头上都用树枝、绿叶作了伪装，但国民党飞机还是发现了目标，丧心病狂的投下了6颗炸弹，20位战士当场光荣牺牲，数十名战士受伤。
当时年仅12岁的王康元正赶着牛回家，一位红军战士见状，急忙跑过去，尸把将王康元按倒在地，用自己的身体掩护他。
王康元安然无恙，而那位战士却血流如注。
王康元的叔父王仁德知道后，深为红军战士舍已救人的精神所感动，为了报答红军战士的救命之恩，他冒险同李明生、刘大炳等20多个贫苦农民一道，将烈士的遗体安葬在蛇形山一块空地上。
但红军走后不久，一些土豪劣绅心怀鬼胎煽动说，“红军葬的地方是‘风水宝地’，是李家渡的‘龙脉’所在。
现在‘龙脉’挖断了，‘龙神’不安，只有把红军的尸体挖出来，丢到河里去，才能保住‘龙脉’，恢复‘风水’。
”为了粉碎土豪劣绅的阴谋诡计，贫苦农民邓成竹等人连夜将红军烈士的棺木移葬到松涛滚滚的长岭界，周围栽上苍松翠柏。
被红军救了命的王康元，每年清明节去烈士墓前祭扫。
1972年他担任西中大队党支部书记后，积极倡议并在公社党委的领导下，带领本大队和李家渡的干部群众，整修了烈士墓，在墓前竖起一块烈士纪念碑，刻上“长征烈士之墓”六个大宇，两侧刻有两副对联，一副是“生的伟大，死的光荣”，另一副是“继承先烈志，永作革命人”。
洞口县委和县政府已将烈士墓做为全县爱国主义教育基地。
几十年来，干部、工人、农民、学生经常去墓前瞻仰、凭吊学习先烈精神，继承先烈遗志，为建设社会主义国家做贡献。
讨还血泪债旧社会的广大农民，饱受土豪劣绅的压迫和剥削，挣扎在死亡线上。
红军打击土豪劣绅，为贫苦农民求解放，因而得到他们的真诚拥护。
岩山乡沙坊院子有个土豪叫付升庭，长有一脸麻子，为人专横残忍，欺压穷人，群众都叫他升麻子。
他的五个儿子个个凶残如虎，群众称他们是“五老虎”。
1931年，升庭麻子准备修新屋，找来新化方师傅给他烧砖瓦。
可怜方师傅辛辛苦苦一场，不但未得分文工钱，还要倒贴伙食。
一气之下他推倒砖瓦垛子，满腹怨恨回新化去了。
1935年，他参加了红军。
12月19日，部队在岩山宿营，他把当年在付家的遭遇和当地农民受付家欺压的情况，向部队首长做了汇报，首长同意他带三名战士去找升麻子算帐。
他们操小路走到沙坊院子，把正准备逃跑的升庭麻子抓住。
附近群众听说红军抓住了作恶多端的升麻子，喜得奔走相告，纷纷向红军首长揭发升麻于的罪恶。
首长派出一位战士领着贫苦农民到升麻子家里，打开了付家的粮仓，把粮食分给了群众。
第二天红军离开岩山时，把升麻子押到绥宁县李熙桥处决。
红军第六军团在石江处决了一贯包揽诉讼、敲榨勒索的王文祥；镇压了高沙镇街上被称为“三王五霸”之一的大恶霸、土匪袁宽：将石背乡的土豪财主尹成哉、花园乡罪大恶极的邓星芳、拒绝给红军派粮的反动保长邓陈卓三人，押到绥宁县武阳处决。
广大群众拍手称快，感谢红军为自己伸了冤，讨还了血泪债。
军民鱼水情红军到洞口之前，国民党反动派与地方反动势力制造了很多谣言，不少农民躲进山里。
红军以遵纪爱民的实际行动，解除了群众的顾虑，很快，大家都回来为红军战士解决吃住问题，十分亲热。
开始岩山街上很多店门都关得紧紧的，后听到红军战士亲切地喊：“老乡们不要怕，我们红军是穷人的队伍，不会拿你们的东西，如果你们有什么吃的就卖给我们一点，我们照价付钱。
”有些人从门缝中看到红军战士规规矩矩，蹲在街上，谁也不去敲店门。
于是有的就拿出煮热的红薯放门口卖，战士们不讲价，说多少就是多少，只多交不少交。
消息传开后，店门都开了，能吃的东西都摆出来了，附近群众家里有能吃的，都拿到街上卖。
有几位战士走到林玉元老大娘面前轻声说：“大娘，天气太冷，今晚上我们想到你家里避避风寒。
”大娘满脸笑容表示欢迎，战士们放下背包，就动手打扫卫生，挑水劈柴。
晚上，林大娘见几个战士在灯下摆着白布比划，她猜想是把布剪做包脚布，就把“坐月子”的媳妇喊来一起帮忙，母女俩人熬了一整夜，共做好10双布袜子，正好每人一双。
第二天战士们临走时再三向林大娘道谢，送给他一些白布、一床印花被面和两个圆瓷缸作为纪念。
红军关心群众，爱护群众的感人事迹，深深地感动了群众，广大农民群众从各个方面关心、爱护红军。
石江缝纫师傅邱国才与其他11位师傅一起，连夜赶制军帽120顶。
红军给他们每人一块银元，他们心情非常激动，你一言我一语，凑成一首诗：“红军来到石江镇，痛打土豪和劣绅，财主心怕胆又惊，穷人精神大振奋，军民连夜作军帽，同心协力杀敌人。
”花园马家院子邓大妈同儿媳曾冬娥在山边土里锄草，听到山中有微弱的呻吟声，邓大妈立即放下锄头去山中寻找。
果然发现一个约20岁年纪、头带八角帽的红军战士(浏阳人)躺在地上，她用手一摸额头，好烫手，又见他右脚伤口已开始流脓。
她心想不能让亲人在野外活活冻死、痛死、饿死，一定要想办法救他。
她喊来儿媳一起扶着伤员回到家里，让他躺在儿媳床上，儿媳拿出丈夫的蓝布旧衣服给他换上。
大妈告诉伤员安心养伤，如发现有外人来就装哑巴，要儿媳认他是自己的丈夫(儿媳的丈夫在贵州做挑夫)。
安排好后，大妈每天上山采药，精心护理，一周后战士的伤基本治好，他告诉大妈要去赶部队。
临走那天，天刚亮大妈就起床为他准备好路上吃的东西。
战士对大妈说：“大妈，你就是我的亲娘，我一定永远记住你的恩情，革命胜利了，我一定来看望你老人家。
”恋恋不舍，挥手告别。
跟着红军走广大群众切身感受到红军是自己的队伍，是自己翻身求解放的靠山，红军的道路就是自己走向解放的道路。
于是，不少贫苦农民纷纷送子弟当红军，中青年更是积极踊跃，要求跟着红军走。
李家渡的贫苦农民，看到20个红军战士在敌机轰炸下光荣牺牲，满怀为烈士报仇的愤怒心情和为自己求解放的强烈愿望，积极报名参加了红军。
西中村的邓星怡、邓正仁、吴老晒，盲田村的邓星开，新兴村的刘老细，木井村的陈松青，圳上的罗玉等都跟着红军走了。
洞口街上邹玉和、王顺生两位缝纫师傅，被请到花园给红军制作军服，他们深为红军的精神所感动，毅然跟着红军走上了长征路。
据解放后全县初步统计，当年跟着红军走的有20多人。
他们为革命做出了贡献。
其中：有壮志未酬而牺牲在长征途中的革命烈士，有在抗日前线流尽最后一滴血的民族英雄，有为中国人民的解放事业和社会主义建设贡献毕生精力的人民功臣，如石江镇的王振贵，当年30岁，参加红军后编入第六军团保卫局，在17年的戎马生涯中南征北战，荣获“人民功臣”、“解放华北”、“解放西北”的纪念勋章各一枚，1952年转业到新疆工作，1965年离休，1966年元月回洞口老家定居，撰写了“夜渡金沙江”、“翻过大雪山”、“六十年春秋话往日”等革命回忆录。
