定都在河南的朝代有哪些
家风家训格言1老实人、做诚信人、做善良人2、诚实守信，开俭,低调做人，高调做事。
3、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。
4、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
5、学会放弃，懂得珍惜。
6、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
7、夫为家计而辛劳，妻贤勤俭把家持。
8、有德才有福，有爱才有家。
9、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。
10、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸福生活。
11、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
13、君子和而不同，小人同而不和。
14、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
15、家庭以爱为根，生活以和为贵。
16、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。
17、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
18、不义之财勿取，合理之事则从。
19、传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。
20、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
21、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。
22、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。
23、说一千道一万，不如踏踏实实干。
24、防人之心不可无，害人之心不可有。
25、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。
26、上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。
27、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。
28、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。
29、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
宋朝皇帝世袭表
宋朝一共18位皇帝（北宋9位，南宋9位） 北宋（960——1127） 一、 号：启运英武睿文神德圣功至明大孝皇帝 庙号：太祖 帝名：赵匡胤 辈份：第一代 在位：960——976（16年） 生卒：927——976（49岁） 皇考：赵弘殷第二子 生母：杜氏 年号：建隆（960——963）乾德（963——968）开宝（968——976） 陵墓：永昌陵（今河南省巩县西南） 二、 谥号：至仁应运神功圣德睿烈大明广孝皇帝（神功圣德文武皇帝） 庙号：太宗 帝名：赵匡义（赵光义、赵炅） 辈份：第一代 在位：976——997（21年） 生卒：939——997（58岁） 皇考：赵弘殷第三子 生母：杜氏 年号：太平兴国（976——984）雍熙（984——987）端拱（988——989）淳化（990——994）至道（995——997） 陵墓：永熙陵（今河南省巩县西南） 三、 谥号：应符稽古神功让德文明武定圣章元孝皇帝 庙号：真宗 帝名：赵恒 辈份：第二代 在位：997——1022（25年） 生卒：968——1022（54岁） 皇考：太宗第三子 生母：李氏 年号：咸平（998——1003）景德（1004——1007）大中祥符（1008——1016）天禧（1017——1021）乾兴（1022） 陵墓：永定陵（今河南省巩县西南） 四、 谥号：体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 庙号：仁宗 帝名：赵祯 辈份：第三代 在位：1022——1063（41年） 生卒：1010——1063（53岁） 皇考：真宗第六子 生母：李氏 年号：天圣（1023——1032）明道（1032——1033）景佑（1034——1038）宝元（1038——1040）康定（1040——1041）庆历（1041——1048）皇佑（1049——1054）至和（1054——1056）嘉佑（1056——1063） 陵墓：永昭陵（今河南省巩县西南） 五、 谥号：体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝 庙号：英宗 帝名：赵曙（赵宗实） 辈份：第四代 在位：1063——1067（4年） 生卒：1032——1067（35岁） 皇考：太宗子商恭靖王赵元汾子濮安懿王赵允让第十三子 生母：任氏 年号：治平（1064——1067） 陵墓：永厚陵（今河南省巩县西南） 六、 谥号：绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝 庙号：神宗 帝名：赵顼 辈份：第五代 在位：1067——1085（18年） 生卒：1048——1085（37岁） 皇考：英宗长子 生母：高氏 年号：熙宁（1068——1077）元丰（1078——1085） 陵墓：永裕陵（今河南省巩县西南） 七、 谥号：宪元继道显德定攻钦文睿武齐圣昭孝皇帝 庙号：哲宗 帝名：赵煦 辈份：第六代 在位：1085——1100（15年） 生卒：1076——1100（24岁） 皇考：神宗第六子 生母：朱氏 年号：元佑（1086——1094）绍圣（1094——1098）元符（1098——1100） 陵墓：永泰陵（今河南省巩县西南） 八、 谥号：体神合道骏烈逊功圣文仁德慈宪显孝皇帝 庙号：徽宗 帝名：赵佶 辈份：第六代 在位：1100——1125（25年） 生卒：1082——1135（53岁） 皇考：神宗第十一子 生母：陈氏 年号：建中靖国（1101）崇宁（1102——1106）大观（1107——1110）政和（1111——1118）重和（1118——1119）宣和（1119——1125） 陵墓：永佑陵（今浙江省绍兴市东南之宝山） 九、 谥号：恭文顺德仁孝皇帝 庙号：钦宗 帝名：赵桓 辈份：第七代 在位：1125——1127（2年） 生卒：1100——1161（61岁） 皇考：徽宗长子 生母：王氏 年号：靖康（1126——1127） 陵墓：永献陵（今河南省巩县西南） 南宋（1127——1279） 十、 谥号：受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝 庙号：高宗 帝名：赵构 辈份：第七代 在位：1127——1162（35年） 生卒：1107——1187（80岁） 皇考：徽宗第九子 生母：韦氏 年号：建炎（1127——1130）绍兴（1131——1162） 陵墓：永思陵（今浙江省绍兴市东南之宝山） 十一、 谥号：绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝 庙号：孝宗 帝名：赵昚（赵伯琮、赵瑗、赵玮） 辈份：第八代 在位：1162——1189（27年） 生卒：1127——1194（67岁） 皇考：太祖少子秦王赵德芳五世孙秀王赵子偁子 生母：张氏 年号：隆兴（1163——1164）乾道（1165——1173）淳熙（1174——1189） 陵墓：永阜陵（今浙江省绍兴市东南之宝山） 十二、 谥号：循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝 庙号：光宗 帝名：赵敦 辈份：第九代 在位：1189——1194（5年） 生卒：1147——1200（53岁） 皇考：孝宗第三子 生母：郭氏 年号：绍熙（1190——1194） 陵墓：永崇陵（今浙江省绍兴市东南之宝山） 十三、 谥号：法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝 庙号：宁宗 帝名：赵扩 辈份：第十代 在位：1194——1224（30年） 生卒：1168——1224（56岁） 皇考：光宗第二子 生母：李氏 年号：庆元（1195——1200）嘉泰（1201——1204）开禧（1205——1207）嘉定（1208——1224） 陵墓：永茂陵（今浙江省绍兴市东南之宝山） 十四、 谥号：建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝 庙号：理宗 帝名：赵昀（赵与莒、赵贵诚） 辈份：第十一代 在位：1224——1264（40年） 生卒：1205——1264（59岁） 皇考：宋太祖的十世孙，山阴尉赵希瑀子（一说实为史弥远抱养之民间孩子，无宋室血统） 生母：全氏 年号：宝庆（1225——1227）绍定（1228——1233）端平（1234——1236）嘉熙（1237——1240）淳佑（1241——1252）宝佑（1253——1258）开庆（1259）景定（1260——1264） 陵墓：永穆陵（今浙江省绍兴市东南之宝山） 十五、 谥号：端文明武景孝皇帝 庙号：度宗 帝名：赵禥（赵孟启、赵孜） 辈份：第十二代 在位：1264——1274（10年） 生卒：1240——1274（34岁） 皇考：理宗弟赵与芮子 生母：黄氏 年号：咸淳（1265——1274） 陵墓：永绍陵（今浙江省绍兴市东南之宝山） 十六、 谥号：孝恭懿圣皇帝 庙号：无 帝名：赵显 辈份：第十三代 在位：1274——1276（2年） 生卒：1271——1323（52岁） 皇考：度宗子 生母：全氏 年号：德佑（1275——1276） 十七、 谥号：裕文昭武愍孝皇帝 庙号：端宗 帝名：赵昰 辈份：第十三代 在位：1276——1278（2年） 生卒：1268——1278（10岁） 皇考：度宗长子 生母：杨氏 年号：景炎（1276——1278） 陵墓：永福陵（今广东省新会县南崖山） 十八、 谥号：少帝、幼主、末帝、卫王 庙号：无 帝名：赵昺 辈份：第十三代 在位：1278——1279（1年） 生卒：1271——1279（8岁） 皇考：度宗子 生母：俞氏 年号：祥兴（1278——1279)
谁能告诉我一下宋朝各位皇帝和发生的事越详细越好
【宋太祖——赵匡胤】 历朝历代的政变事件屡见不鲜。
“陈桥兵变，黄袍加身”便是由后周禁军最高统帅赵匡胤发起的一次成功的政变。
赵匡胤兵不血刃登上帝位，不仅统一了大半个中国，而且治国有方。
宋朝的经济和文化之所以能够达到我国历史上的又一个高峰，与赵匡胤的治国之道有密切的关系。
历史证明，赵匡胤是一位推动历史发展的杰出人物。
他对待权臣刚柔并济，怀柔安抚，很好的解决了天下统一后的军权问题，永不消逝的英雄——赵匡胤。
【宋太宗——赵光义】 宋太宗（939年—997年）赵炅，汉族，本名赵匡义，后因避其兄宋太祖讳改名赵光义，即位后改名炅。
在其兄弟中，除去早夭者，太宗排行居中，比太祖小12岁，比秦王太宗像赵廷美大8岁。
22岁时，参与陈桥兵变，拥立其兄赵匡胤为帝，曾参与太祖统一四方的大业。
太祖驾崩，38岁的赵光义登基为帝，是为太宗，在位共21年(976～997)，59岁去世，是宋朝的第二个皇帝。
【宋真宗——赵恒】 宋真宗（968-1022）997年即位，在位25年 真宗赵恒是太宗第三子，“性好学”，前期颇勤于政事。
公元1004年，真宗签定“澶渊之盟”，每年向辽国进贡，澶渊之盟后的100多年里，宋辽之间维持着和平局面，另外，宋辽双方在边境地区开展贸易，宋用丝织品、稻米、茶叶等，换取辽的羊、马、骆驼等。
宋真宗时，经济迅速发展，发行“交子”，这便是世界上最早的纸币。
【宋仁宗——赵祯】 宋仁宗（1010-1063）1022年即位，在位41年。
原名受益，真宗第六子，是中国历史上最仁慈的皇帝。
仁宗即位是才12岁，由皇太后垂帘听政，1033年亲政，仁宗任用范仲淹等贤臣，发起了历史上著名的庆历新政，虽改革失败，但同样有一定的积极作用，也为随后的王安石变法奠定了重要的思想基础。
仁宗性情宽厚，不事奢华，还颇能约束自己，因此他受到古代历史学家、政治家的称赞，是当时的偶像皇帝。
仁宗死于1063年，举国哀悼，死时讣告送到敌对国家辽国，竟然“燕境之人无远近皆哭”，连辽国皇帝耶律洪基也握着使者的手号啕痛哭道：“四十二年不识兵革矣。
” 【宋英宗——赵曙】 宋英宗赵曙（1063－1067）汉族，原名宗实，后改名赵曙，太宗曾孙，濮王允让之子。
仁宗无子，英宗幼年被任宗接入皇宫抚养，赐名为宗实。
1050年为岳州团练使，后为秦州防御使。
1055年立以为嗣。
英宗在位期间，任用旧臣韩琦等人，不想改革，但与辽国和西夏没有发生战争。
1067年，病逝于宫中福宁殿。
在位四年葬于永厚陵。
【宋神宗——赵顼】 宋神宗赵顼（1068-1075）1067年即位，在位18年。
英宗长子，1067年即位。
1069年起用王安石变法，新法推行了十几年，取得一定效果，但在大官僚，大地主的反对下，于神宗死后废除。
神宗在位时，司马光编纂《资治通鉴》完成，这是我国第一部编年通史。
【宋哲宗——赵煦】 宋哲宗（1076年—1082年）赵煦，汉族，宋神宗第六子。
谥号哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝。
元佑八年三月即位，太皇太后高氏听政。
太后去世后，亲政。
在位十五年(1085～1100)，建元元佑、绍圣、元符。
元符三年卒，年二十五。
庙号哲宗，葬永泰陵。
事见《宋史》卷一七、一八《哲宗纪》。
【宋徽宗——赵佶】 宋徽宗（1082～1135）名赵佶，汉族，号宣和主人、教主道君皇帝、道君太上皇帝,谥号体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝。
画家，书法家。
宋神宗十一子，哲宗弟。
生母宋神宗钦慈皇后陈氏。
哲宗病死，太后立他为帝，宋朝第八位皇帝（1100～1125年在位），在位25年，国亡被俘受折磨而死，终年54岁，葬于永佑陵(今浙江省绍兴县东南35里处)。
擅长楷、草书及山水、人物、花鸟、墨竹。
擅长婉约词，创“瘦金体”。
【宋钦宗——赵桓】 宋朝钦宗赵桓，曾名亶、煊，是北宋末代皇帝，生于元符三年（1100）四月十三日。
宣和七年（1125）十二月，在金兵大举入侵之际，徽宗禅让帝位，赵桓被迫即位，是为钦宗，改次年为靖康元年。
宋钦宗即位后“声技音乐，一无所好”，颇有振作之意。
杀或贬蔡京，童贯等奸臣。
任用李纲抗金。
靖康二年，与其父徽宗同被金兵俘虏北去，在位一年零两个月。
绍兴二十六年（1156）死于五国城，享年57岁，葬于永献陵。
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齐桓公称霸天下的原因有哪些
以下是我个人总结的一些原因，有什么问题欢迎提出来一起讨论：第一、占据大义，齐桓公能够成功在我看来其中一条便是他提出的尊王攘夷的口号，这有点类似于曹操的奉天子以令不臣（这是曹操自己叫的口号，至于挟天子以令诸侯是别人反对他给他安上去的，曹操自己是从来没有也不敢叫这种口号的，不然就是十八路诸侯讨曹了）。
春秋初期周王室的影响力还是很大的，各个诸侯国中还是有不少支持和忠于周王室的，比如后来的另一个春秋霸主晋国就一直是周王室的铁杆支持者。
而齐桓公提出保护周王室，抵抗外族（当时的中原大地其他民族的人不少）的这个口号，就把很多支持周王室的诸侯国拉拢了过来，而且为自己以后的出兵找到了理由。
第二、经济发达，我们知道打仗是要花钱的，哪怕是春秋时期那种奴隶制度，就算你不发工资但是你打仗总要管饭吧，所以任何时期战争都是和经济挂钩的。
而齐国的地理位置紧邻大海，海盐丰富，齐桓公上台利用齐国天然优势，大力发展盐业、渔业，又铸造钱币鼓励与它国贸易，用海盐换回了大量的财富使齐国有足够的钱来支持今后的一系列争霸之战。
第三、强军备武，有了争霸的借口和经济基础，还必须有强大的武力。
齐桓公上台后强调寓兵于农，对居民实行类似军队的层级管理，比如规定国都中每五家为一轨，设一轨轨长，十轨为一里，设有司等等。
这样一旦有战事需要征兵，比如每户出一人由之前设的长官带领立刻就能变成一支支军队都不用重新花时间编排了。
然后在以狩猎为名经常练兵增加士兵作战能力和经验，最后还规定犯罪的人可以通过捐献精良的武器装备来赎罪（那会儿还是奴隶制，没有依法治国这套，依法治国是秦国商鞅变法那会儿才开始的），为齐国积累下了大量精良的武器装备。
第四、政治通明，齐桓公任用管仲采纳他的建议把国都分为6个工商乡和15个士乡，制定三官制度，把全国变成了一个统一的整体，而这个整体下每一个部门干什么又非常的明确，而且一把手的齐桓公又能时时知道这个整体和每个部门的运转情况，一旦出了事能找到责任人。
这使齐国整体的凝聚力、已及国君对国家情况的判断力和国家对国君命令的执行力都得到了极大提高。
以上四点就是我个人认为齐桓公能成为春秋首霸的原因，当然说到最根本上还是齐桓公本身就是一位明君。
有奋发图强的明君之志，又能知人善用大胆改革，在其它国家还在“迷茫”的时候能确定当时齐国发展的最好道路（管仲提了意见，但是最后拍板改革的齐桓公，这是用自己的家业来验证别人的改革理念可以想象当时齐桓公内心的挣扎和压力）。
北魏土地所有制有哪几几种类型 依据
第一，北魏均田制是远而继承了中国秦、汉早已存在的主权即土地所有权这一封建的土地所有制形式，近而因袭了西晋占田制的精神。
从官吏依品级或身分等级而受田、农民依男丁和女丁的劳动力而受田看来，这明白显示出封建的形式上不平等的法权性质以及等级制构造的性质。
魏孝文帝太和九年（公元四八五年）在均田的丁未诏中说要“均给天下之田”（魏书卷七上）。
均田令中又说：“均给天下民田”。
很显然，封建皇帝是以最高所有者而虚构法律。
按照法律，特权的官吏和等级低下的农民都得有依照不同的身分向皇帝领受土地的权利。
这里，因了“特权法律”的封建性质，在法律的不平等形式方面便显出：官吏和农民，由于受田数量上和性质上都有很大差异， 对土地的权利关系也就有很大区别。
官吏享受的“永赐”、“横赐”，不但数量大，而且允许有所谓“悉从货易”的合法的权利（通典卷二）。
农民所得土地，除一些是有占有性质外，仅有使用权，而他们的人身自由是受限制的。
这就是外表上披上一件均田制的“美”服，实质上表现出等级性的封建法权。
法令规定，刺史、太守的田（即以后职田的由来）要“更代相付”， 农民的露田随时可以还受，从这里可以看出，世业田仅仅是在有限范围的法令内才许可买卖或让渡。
从法律意义上讲来，这就有力地说明了，土地的所有权，一方面排他性地掌握在封建专制主义国家或皇帝的手中；另一方面封建国家又依照名分来分割出土地的等级占有。
第二，在均田制下的贵族官僚的永业田是根据名分而获得的占有权。
在某种条件之下（如免课免役），它具有不完整的土地所有权（不同于欧洲的不纳不课制）。
北齐和隋在法令上明白出现了官吏的永业田。
从法律上看， 农民对永业田也是有占有权的，露田则仅有使用权而已，因为老而未死时， 就得还田了。
可是，法令上虽规定永业田种桑麻，但露田不足时，“以其家桑田为正田分”，永业田也不一定尽种桑榆，也是可种谷物的，两者的区分并不稳定。
按唐代敦煌县户籍残卷，各户桑田大都受足，口分田（即露田） 却绝大多数皆不足。
这可见所谓桑田或世业只应是维持农民最低生活的份地，而露田收获则应缴给封建国家。
这正如列宁所说的：“既定世袭领地底全部土地，都分成了领主的土地与农民的土地；农民的土地作为份地分给了农民，……为地主耕种领主的土地，为自己耕种自己的份地”（俄国资本主义的发展，人民出版社一九五六年版，页一四二——一四三）。
这里讲的领主，在中国就是最高领主或封建的国家。
如果这样理解不错的话，农民的永业田也不具备完整的占有权的性质，就近似于永久使用权了。
从土地的划分看来，剥削者的土地和农民使用的土地是分别排列的，虽在交纳地租时是用租调来折算，但这样均田制下的租调是通过“正田分”和非“正田分”来区别的，这基本上是以劳役地租为主的形态。
第三，在推行均田制之前，施行三长制。
在施行三长制以前，传统的身分性或品级性豪族地主荫占户口的情况是十分严重的。
通典卷三多党说：“后魏初，不立三长，唯立宗主督护，所以人多隐冒，五十、三十家方为一户， 谓之荫附。
荫附者皆无官役，豪强征敛，倍于公赋矣。
”这种对于劳动力的荫附，是依靠农村公社的组织来实现的。
宗主督护意味着家族长通过血缘关系来奴役家族中的直接生产者。
这种荫附的户口成为特权占有者的依附劳动力，同时就对于封建国家“编户”或国家农奴的不完全占有，形成严重的威胁。
北史卷三三李灵传，记其孙李显甫的事说： “显甫，豪侠知名。
集诸李数千家于殷州西山，开李鱼川，方五六十里， 居之。
显甫为其宗主。
”这可见“一宗将近万余”的组织情况，便是名豪巨族生根的土壤。
此外，如博陵李几一家，“七世共居同财，家有二十二房， 一百九十八口。
”（北史卷八五李几传）北海王闾：“数世同居，有百口。
”（北史卷八五王闾传）河北有“有韩、马两姓，各二千余家，恃强凭险，…… 侵暴乡闾”（魏书卷四二薛辩传）。
从此可知，“宗主”就是依靠家族门第历史的土地主人，曾一度被法律所承认，又曾一度被法律所否定。
他们恃强侵占土地，该不是由于买卖吧
应该说是由于品级而赋与的特权吧
当他们的土地数量合乎法律形式的规定时，叫做没有“逾制”的占有；当其超出法律形式的规定时，叫做“逾制”，因而土地权利虽不一定就被剥夺，但也是“实际占有”的性质。
通过三长制，虽然把品级性豪族所占有的荫附户，编制为均田制之下的编户，但仍然依靠的是温情脉脉的农村公社的组织。
如均田法令中对于老小癃残者分予一定的土地，身没者的土地先给予或借予所亲，赋役令中三长选养孤独癃老贫穷者，都说明这一关系。
北齐的河清三年（公元五六四年）令中，更明白显现出这种关系。
隋书卷二四食货志说： “每岁春月，各依乡土早晚，课入农桑。
自春及秋，男二十五已上， 皆有田亩。
桑蚕之月，妇女十五已上，皆营蚕桑。
孟冬，刺史听审邦教之优劣，定殿最之科品。
人有人力无牛，或有牛无力者，须令相便，皆得纳种。
” 这个法令表面上表现出了温情脉脉的宗法关系，实质上更说明封建专制主义国家是如何地利用农村公社这一基础。
唐代的村、里、乡制就是沿袭北魏的三长制而来。
唐的里正有劝课农桑的任务，而“邻保代输”（唐会要卷八五， 逃户）。
租调的强制性法规与前代相同。
所谓“租”、“调”课输的剥削制度，反过来又使得耕织结合的农村公社不易解体。
将原来的宗主督护制改为三长制的目的，虽然意味着封建专制主义国家把大族所支配的劳动人手夺取过来，打击大土地占有者的荫冒的情况，但三长的给复，是付出了一定的代价或条件的。
正因为如此，均田制和三长制对大豪族有斗争也有让步，在法律上还表现出豪族成为封建主义的支柱。
到北齐时，问题就严重了，“贫户因王课不济，率多货卖田业，至春困急，轻致藏走”。
这是什么道理呢
因为“三正卖其口田，以供租课”（通典卷二）。
这就看出所谓民得买卖是什么性质了。
这正是一种无耻的“欺诈的买卖”，因为出卖的原因是“以供租课”。
那么这些田地和民户，还不是又落入由宗主督护转化来的三长或复落入豪族手中而形成逾制的占有了么
所以这正说明了这样的问题，即封建专制主义国家施行均田制和建立三长制是建筑在农村公社的基础之上的，而农村公社本身，同时又是豪族占有土地和荫户的渊薮，因而封建专制主义国家和豪族对依附的劳动人手相互争夺的斗争也就一直延续下来。
这种斗争是从汉到隋、唐历史记载中所常见的，到了唐代更出现了新的情况。
北魏均田制法令说得很明显，即“乐迁者听逐空荒，不限异州他郡，唯不听避劳就逸。
其地足之处，不得无故而移”（魏书卷一一○食货志）。
这和唐代的乐住之制，关内诸州者不得住关外，有军府州者不得住无军府州， 完全一样。
其目的是在于把农民束缚在份地上，以便通过人身不完全的占有， 来榨取剩余劳动。
在设立三长时，对于这个目的也说得很清楚。
魏书卷五三李冲传说： “（文明）太后曰：立三长则课有常准，赋有恒分，苞荫之户可出， 侥幸之人可止。
” 因为当时在战争中，豪族向南迁移，率领了部曲宗族，霸占一方，叫做“行主”，从而豪族便利用他们所统率的荫附户，逾制地占有土地。
魏孝文帝在太和九年（公元四八五年）的均田诏中就指出“富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛”（魏书卷七上高祖纪上）。
而建议均田的李安世，也就从封建道德的角度，提出了“平均”的口号，说：“雄擅之家，不独膏腴之美；单陋之夫，亦有顷亩之分。
”（魏书卷五三李孝伯传附安世传）这好象只要严格地贯彻最高的皇权的意志，那就使土地占有不至悬殊太甚，所谓“细民获资生之利，豪右靡馀地之盈”（同上）了。
然而限制豪族实际占田荫户的法令是不可能绝对有效的。
因为在均田令中，豪族还可以通过奴婢、牛来实际地广占土地。
到北齐时，如通典卷二田制下所说： “广占者，依令奴婢请田，亦与良人相似，以无田之良口，比有地之奴牛。
” 向最高土地所有者请借的权利也是一种特权形式，例如“河渚山泽，有司耕垦，肥饶之处，悉是豪势，或借或请，编户之人，不得一垄”（通典卷二田制下）。
在北齐“大族猬起应之”的高氏政权下，对品级性豪族让步更大， 所以均田制依法律来限制豪族对土地占有的作用，并不是可靠的。
知道了北魏实行均田制的这些基本性质后，我们就容易看出唐代均田制继承了前代的那些传统，发生了那些变化和为什么破坏。
本人姓高雄县道务村人,老祖宗是由文安县大龙华村迁居来的,到我这一辈已有十辈了。
我想知道大龙华高氏家...
周宝宝的出生真太阳时：2012-6-12 10:25生辰八字：壬辰年 丙午月 甲辰日 己巳时八字五行得分情况：木16; 水14; (同类得分：30) 火32.4; 土24; 金3; (异类得分：59.4)相差:-29.4 综合旺衰得分:-29.4 八字过弱。
五行缺水不缺金。
候选名:周峰弘周泉帆周子博这几个都是最专业的吉名，符合生辰八字起名喜忌，五行、五格都是满分。
在适宜入名的汉字中，满足五行平衡、五格满分的吉名组合成百上千，可以全部推算出来根据自己心愿挑选最满意的。
但我不了解你的个人喜好，只能尽力按一般人都喜欢的原则选了几个供你参考、打开思路，希望能够对你有所帮助。
