做人,做事要守规矩的演讲稿
做事先做人，要做好事先要做好人，要做好人必须有正确的态度。
对生活热爱，对工作认真，对社会负责是一种正确的人生观。
“三个代表”“科学发展观”是一种正确的世界观。
平顺县委陈鹏飞书记常说：“爱国先爱家，爱党首先爱亲人”。
这句话诠释了他对家人、对生活的热爱，对党、对国家的忠诚。
他是我们学习的楷模。
一个人做人、做事的态度直接决定着他的发展方向。
方向正确了才有可能到达胜利的彼岸，否则，只能是南辕北辙。
如果做人、做事的态度不正确，一个人官职越高、权力越大，可以说对人民群众、对党、对国家的危害越大。
正确的做人、做事态度已经成为选拔、任用人才的先决条件。
能力是后天的产物。
能力的大小虽然也有些先天因素，不过据科学研究表明人类的智商差异不超过10%，而且一般人的大脑开发、利用率不足10%。
世界著名的物理学家爱因斯坦的大脑开发、利用率为13%，但他却取得了举世瞩目的成就。
可见人类的大脑存在巨大的潜能。
天道酬勤，只要努力学习、刻苦学习、不歇学习，一个人的能力就会无止尽的提高。
我们敬爱的申纪兰主任有句话“活着干，死了算”，要想不断提高自己的能力，就应该以死而后已的精神去学习。
人其实只有一个对手、一个敌人那就是自己。
能够不断战胜自己，超越自己，你将是世界第一。
中央电视台有句公益广告词“心有多大，舞台就有多大”。
青年朋友应该说：“舞台有多大，心就有多大”。
汗水是付出的印证。
态度正确了，能力强大了，如果没有辛勤的汗水，那一切都是空白。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪方干”。
我们应该以教师一样的付出精神去对待生活，对待工作，对待社会。
付出总有回报，你真心的、全心的付出了，收获的必将是累累硕果
青年朋友们，当前经济危机笼罩全球，发达资本主义国家经济发展纷纷止步、倒退。
世界风云变幻莫测。
幸哉
我国有共产党的坚强领导，有“三个代表”，有“科学发展观”，社会安定团结，经济平稳增长，人民安居乐业。
中国共产党是世界上最知民情，察民意，解民忧的政党。
中国近代思想家、政治活动家梁启超在《少年中国说》中指出“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”。
毛主席老人家说过“世界是我们的，也是你们的，但终究还是你们的”。
俗话说，生于忧患，死于安乐。
青年一代应该紧紧团结在以胡锦涛为总书记的党中央周围，确立忧患意识，用我们正确的人生观、世界观，超强的能力和辛勤的汗水去创造伟大祖国更加美好的明天。
青年朋友们，行动
做新时代的好少年作文
“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”一首《歌唱二小放牛郎》传唱了许多年，这优美的旋律，以及动人的故事，真的是影响了一代又一代人。
王二小是中国少年抗日的小英雄。
1929年生于河北省来源的县上庄村。
抗日战争时期，王二小居住的家乡是八路军的抗日根据地，所以经常受到日本鬼子意料不到的“扫荡”。
王二小不但是儿童团的团员，不仅如此他还常常一边在山坡上放着牛，一边给八路军放哨，预防日本鬼子来“扫荡”，好把敌人引到八路军的埋伏圈，他也做好了死的准备。
1942年10月25日，日本鬼子又来“扫荡”。
由于地形不熟悉，所以走到山口时迷了路，敌人东张西望，看见王二小在山坡上放牛，就叫他下来带路，王二小装着听话的样子，日本鬼子在后面，他走在前面带路，为了保护、转移、躲藏的乡亲们，王二小用自己的头脑，把日本鬼子带进了八路军的埋伏圈里，而敌人却毫不知情。
突然，四周响起了枪声，当日本鬼子发现上了当，气急败坏的将王二小杀害。
牺牲时，王二小年仅13岁。
最后八路军从山上冲了下来，消灭了全部的日本鬼子，所有乡亲们将王二小的尸体放在担架上，呼喊着王二小的名字，但是王二小再也听不到了。
虽然王二小牺牲了，但是，他永远活在我们心中，我们永远也不会忘记他作出的贡献，永远不会忘记王二小这个抗日小英雄
向英雄致敬作文400字
纵里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
青春其实就是这样，在无意中发现她的到来。
青春抽象使我对青春没有确切的定义。
但是许多人告诉我说：“狂放不羁是形容青春的最恰当的词语。
”也许吧，狂放不羁。
从小我就是一个好学生，大多时候安静得仿佛未在这个世界上存在过。
直到遇见他，那个和我现在失去联络的知己，打破了我的沉静，燃烧了我内心中的狂放。
其实青春有时候真的不需要狂放不羁，但是往往会有那么一个人可以让你内心的火焰燃烧。
我就是遇见了这么一个人，连我都不知道这种改变是好是坏。
那么现在我就将我发现青春定义的历程一一叙述。
他从自己的朋友圈中转过头来，坏笑着问我：“阿菁，什么是猥琐
”咧开嘴的笑容让我迟疑。
我心想你自己心里清楚，和同伴聊天就算了竟敢问我这么龌龊的问题。
不过我的心中有了一个让你可以立即哑口无言的完美的答案。
“像你的性格一样。
”我眯着眼微笑，咬牙切齿地说。
表情与言语的鲜明对比让你目瞪口呆，你过了几秒钟拍着自己的大腿笑道：“太出乎意料了，我还以为你说不出话来呢。
”然后他转过身，把游戏卡片给了其中一个伙伴，说道：“这可是我第一次输啊，你要好好珍惜这张卡片。
”我饶有兴趣地看着他们，做了个很潇洒的动作以示我的成功回答。
那是他们经常玩的游每天必备的“问答猜猜猜”。
就那一刻起，好像我与外界的隔阂被撕裂了呢。
大家渐渐开始与我谈话，他也常过来逗我开心，享受到了集体的热情，我也渐渐开朗。
英语演讲稿一分钟，带翻译
Hello,everyoneDo you like sport? I like it very much! Sometimes I like to do some sports with my friends. You should do the sport more, because it is very good for your healthy! On your free time, how about running?I always do it! Why don't you play basketball with your friends? It's very interesting! I think so. And why don't you play some games, it can relax to you!Would you like to do some sports and play some games with me? Welcome to you!That's all. Thank you!你好，每个人
你运动我非常喜欢它
有时候，我喜欢和我的朋做一些运动。
你应该做更多的运动，因为它对你的身体是很好的
在你的空闲时间，如何运行
我总是这样做
你为什么不与你的朋友玩篮球吗
这是非常有趣的
我是这么认为的。
你为什么不玩一些游戏，它可以放松你的
你想做一些运动和我玩游戏吗
欢迎你
这一切。
谢谢你
以我心中的英雄为题写一篇作文
【我心目中的英雄】每个人自己心中都有一个属于自己的英雄。
有的人心目中的英雄是：为了科学事业献出毕生精力的居里夫人。
也有的人心目中的英雄是：为了掩护部队转移而跳崖的狼牙壮士……但是我心目中的英雄是——林叔叔。
林叔叔是一位交警。
他今年40岁。
一头乌黑的头发；眼睛比一般人的小；挺拔的鼻子；一张不大不小的嘴巴；黑黑的皮肤。
林叔叔对工作非常认真。
清晨，我在上学的路上，看见林叔叔像机器人一样地在走来走去，他总是把手伸得直直的，很有精神，无论这动作做多久都不会觉得累，好像总有使不完的力气。
中午，刺眼的阳光照得我连眼睛都睁不开，树叶垂头丧气地耷拉着脑袋；猫咪，懒洋洋地爬在地上睡觉；连狗也热得趴在地上直吐舌头，好像在说：“我要吃冰棍，我要空调”我也像蒸笼里的包子，热得难受。
我来到树阴下，无意中，看见林叔叔仍然在烈日下坚守岗位。
还有一次，那天是双休日，林叔叔答应陪我去公园玩。
可是，突然林叔叔接到一个电话，就对我说；下个双休日我一定陪你去。
说完，便匆匆地走了。
我听了，也只好闷闷不乐地回到自己的房间。
林叔叔虽然只是一名普普通通的交警，但他却拥有一颗善良的心。
无论谁遇到困难，他都会伸出援助之手。
林叔叔就是我心目中的英雄。
凡人善举的作文400字
最“丑”的善举“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”,每当我哼起这首歌我就会情不自禁的想起存在在每一个角落的种种善举,他们有的是美丽的、可有些确是”丑陋”的。
如有时随手乱扔一些易拉罐、饮料瓶，这对那些生活有困难的人来说却是一种既不伤自尊又能解决燃眉之需。
“ 妈妈可乐喝完了”。
那个女人仔细的向四周瞅了瞅，忽然好像瞅到了什么，猛地回过头，说：“宝贝，丢地上吧。
”嗯
为什么呢
您不是常说要爱护环境不，垃圾要分类放入吗
只见妈妈蹲下来跟孩子说了几句悄悄话后那小孩就把易拉罐轻轻地放下然后一蹦一跳的牵着妈妈的手开心的离开了。
旁边的人在不停的议论着，这是什么母亲啊
还放纵小孩做坏事，真的不可理解。
也有人在说，她这样做应该是有他自己的理由吧。
到底是为什么呢有个人建议到：我们不如把空瓶子堆在地上，我们躲到大树后面静观其变吧。
这时我看看手中空空如也的易拉罐正准备丢到地上，恰巧看见一个老妇人背着一个大垃圾袋步履蹒跚的走到垃圾桶前，我顺手把易拉罐递到奶奶面前。
老奶奶的脸一下子涨的通红，犹豫的接过易拉罐。
用那红的灯笼般的饱经沧桑的脸望着我，说：“谢谢你，小姑娘。
”我正准备把地上的空易拉罐捡起来给老奶奶,从我后面突然冲出来一个黑影抓着我就跑,还没等我回过神我们就躲进了草丛.那个人说:“让老奶奶自己捡起易拉罐,老奶奶只会觉得我们没素质,而不是我们给她的施舍.”我猛地想起刚才;那位老妇人涨的通红的脸,尴尬的表情我后悔极了。
在我们身边有许多这样‘丑陋’的善举。
虽然他们外表看起来不美观,但他们的内在却是美丽的。
围绕一篇所见所闻所思所感的初一的作文600字
经过六年的努力奋斗，我的小学生涯结束了。
我进入了中学，这面临着我的中学生时代已经来临。
进入中学环境改变了。
校园里没有了小学的喧闹和沸腾，只是一片宁静，给予我们的是良好的学习环境和宽阔的学习空间。
进入中学，同学们改变了。
见到的不是小学那张幼稚的脸，而是一张张全新、成熟的面孔。
大家都长大了，都变得懂事了，不再想小学那样顽皮、无知。
进入中学，老师们改变了。
个个变得严肃起来，没有小学老师的和蔼与慈祥，但中学老师那种望自己的学生长大成材的心情比小学老师要强烈几十倍啊。
进入中学，学科增加了。
一下就从几科增加到了十几科，每一科都要牢记，每一科都有作业。
同学们的压力增加了，渐渐变得疲惫了，但是再难以克服的困难也阻挡不住同学们求知的欲望，一步一步向胜利走进。
走进中学，学习上的竞争更加激烈了。
大家都是来自四面八方的优秀学生，都想朝着自己理想的大学奋斗。
上课，稍一不留神，或许已经比其他同学少学了一点知识。
下课，稍一贪玩，或许已经比其他同学少做了一科作业。
特别是在考试，稍一粗心，或许已经被其他同学远远地甩在了后面。
由此可见，中学的学习是多么紧张，竞争是多么激烈啊，简直如打仗一般。
所以，我们必须做好充分的准备，以良好的心态去迎接“战斗”走进中学，走进中学，什么都变得艰难困苦了，有的人想放弃，而我不会。
因为我坚信:胜利一定是属于我的，虽然现在苦点，累点，但我一定会达到胜利的顶峰
思修结课论文——弘扬中国精神 1500字
思修结课论文——弘扬中国精神 1500字【摘要】弘扬中国精神 ;就是要在国际舞台上展示中国文化的软实力，使中国精神得到世界的认可与尊重。
随着基督教的衰落，中国以伦理与审美为本的文化在现代反而富有生命力。
尤其是中国二元中和的文化精神使中国自古就允许文化的多样性与多元共存，人与自然的和谐对于建立后现代的环境伦理学和生态文明具有极大的文化价值，而国际关系中的“协和万邦”则会导向一个和平的绿色星球，这比崇尚二元对立与炮舰政策的西方文化精神更有利于当代世界的发展。
因此，随着中国梦的真正实现，世界文明也会因此而得以提升。
弘扬中国精神 :中国梦的全面实现依次有三个层次。
第一个是中国独立自强的层面，没有这个基础的层面，中国就会陷入殖民地与半殖民地的泥潭而任人宰割。
中国自强强国的梦想是在的领导下得以实现的：这表现在1949年在天安门城楼宣称中国人民站起来了，更表现在1951年7月就基本上分出胜负的抗美援朝战争。
中国梦的第二个层面就是摆脱贫穷而在经济上起飞，从领导的以经济建设为中心的改革开放到现在，中国人民在逐步走向小康，目前中国已成为世界第二大经济体，在不远的将来会成为世界第一大经济体，中国的富国梦正在逐渐实现。
中国梦的第三个层面就是中国精神得以弘扬。
即中国在当前的世界多元文化格局中文化身份的自我确认，在国际舞台上展示中国文化的软实力，使中国的价值观得到世界的认可，使中国真正在国际上获得尊重。
正是在这个方面将中国梦与中国精神密切联系了起来。
固然，中国精神包括爱国主义精神，这是中国自古以来就具有的悠久精神，甚至高举反传统大旗的“五四”一代人，由于他们在童年、少年阶段读了大量的中国典籍，身上具有浓重的传统文人那种以天下为己任的拯救家国的使命感和忧患意识，因而尽管当时的中国面临着被瓜分被蹂躏的危险，但是他们几乎没有一个“拿绿卡”住在外国，都充满了传统文人所具有的那种强烈使命感，毅然归国拯救华夏；倒是“文革”一代不读中国古代经典的学子，走出国门就不想回来，有的甚至还拿着绿卡回国傲其邻人
这就是季羡林临终前为什么那么重视国学教育，因为这种国学教育能够使具有历史使命感的中国精神内化成中国人的文化血液，抵制一切不利于中华民族的言行。
而且，中国精神还有超越爱国主义而具有拯救现代化弊病的文化价值。
儒家在忠实于大地的伦理法则下，实现了类似宗教的不朽与超越应该看到，从传统到现代的转型是在不平衡与精神痛苦中完成的，中国要在社会的现代转型中避免个人的孤独感与荒诞感造成的畸变与裂痕，文化梦的意义就显示出来了。
不然的话，各种怪力乱神与邪教就有了滋生的土壤。
事实上，西方从传统到现代的转型伴随着的正是上帝逐步死亡的世俗化，在这个过程中基督教文化的大厦几乎是轰然倒塌，西方人在精神上如临孤独痛苦的荒原。
与西方相比，中国的传统文化本来就不是以神明为本的文化，因而现代科学可以摧毁基督教的创世造人，却不能摧毁儒家的礼义。
而且中国传统文化总体上与现代科学并没有大的冲突，从孔子“不语怪力乱神”、“务民之义，敬鬼神而远之”以及“祭如在，祭神如神在”①等语录来看，孔子基本上是不相信鬼神却鉴于宇宙之大而对鬼神取存疑的态度。
这种世俗化的姿态不但使中国文化接受起现代科学来并没有什么障碍，而且对于现代与后现代的人文重建也有重要价值。
中国是以伦理（儒家）与审美（庄学）为本的文化，从尼采到海德格尔对审美超越的追寻都可以在中国文化中找到知音。
那么，怎样使伦理与审美结合，来消除现代人的焦虑与价值危机
这就是中国梦所要展示的现代文化魅力。
中国精神始终坚持以人为本，孔子的伦理精神就是以人为本的，这种人本精神足以抵御西方传统的神本主义和现代的物本主义。
这就是为什么在基督教衰落之时以拯救文明为己任的白璧德（Irving Babbitt），到儒家文明中寻找拯救西方的新人文主义。
儒家在忠实于大地的伦理法则下，实现了类似宗教的不朽与超越。
儒家为什么以孝道为本并且具有祖宗崇拜的文化特征
因为人的生命是从父母那里来的，向上可以追溯到祖宗。
而生养子女保证祖宗的生命血脉得以延续，从而实现生命的不朽也非常重要，所以孟子才有“不孝有三，无后为大”之说。
个体的生命就在整体族类的生生不息中得以超越，情感在伦理之乐中得以抚慰。
而士大夫还要在“为往圣继绝学，为万世开太平”的文化血脉的延续中发挥作用。
当然这种超越是整体性的，当人作为个体的时候，儒家尤其是道家还倡导审美的超越。
在基督教的大厦倾覆之际，这种以伦理与审美价值为核心的中国精神其在当代世界意义尤其值得重视。
甚至在现代化建设中，都可以发现这种伦理价值的积极意义。
中国的现代转型不可能再像西方那样，进行海外扩张掠夺殖民地，那么，儒家教化的资本积累不但同样可以达到这个目的，而且为中国的和平崛起创造了条件。
中国文化“和”的观念，在当代世界最应该受到推崇与西方文化的二元对立概念不同，中国的二元概念都是反对对立要求中和的。
按照中国的传统，乾与坤、天与地、男与女、夫与妇、父与子等二元概念都要求中和，因为天地合，才能生万物；男女和，才会有父子；君臣和，社会有机体才能正常转动。
这就是所谓“和实生物，同则不继”。
儒、道、阴阳各家的共性，就是都推崇“和”。
老子认为“万物负阴而抱阳，冲气以为和”②，庄子致力于和而反对分。
孔子认为“君子和而不同”，他以“克己复礼为仁”，又说“礼之用，和为贵”③，并将致中和的中庸之道看成是至高的道德。
中的一篇，就是阐述怎样致中和的，并以为“致中和，天地位焉，万物育焉。
” 把握中国文化的中和精神，就能把握中国精神之脉动。
那么，二元中和的中国精神比二元冲突的西方传统为什么更适合当代世界
先从人与自然的关系说起。
中上帝是按照自己的形象创造人的，并让人支配天上的鸟、地上的兽和水中的鱼。
这样一来，人与世界万物相比就处于鹤立鸡群的地位，正如费尔巴哈在中所说：“跟属人的灵魂相比，太阳、月亮和地球算得了什么呢
”④这种教化与工具理性相结合，导致了对大自然的严重破坏，人类的生态灾难越来越严重。
与西方传统的人与自然对立相比，中国文化精神则要求人与自然的和谐，儒家认为人应该“敬天礼地”，老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
这种生态智慧加上从陶渊明的田园诗到王维的山水诗、画的艺术实践，对于当代建立后现代的环境伦理学和生态文明，具有极大的文化价值。
