2014 1928 1997 1900 1949
第一组图形（2014、1928、1997）的封闭区域数分别为2、3、2，第二组图形（1900、1949、
）的封闭区域数分别为3、3、
；其2014、1928、1997；1900、1949、
的封闭区域数分别为2、3、2；3、3、
；将其两两分组：2、3；2、3；3、
；后一个图形的封闭区域数等于前一个图形的封闭区域数加1；故
=4。
因此选择数据1840。
为什么要开展调查研究大兴之风?怎么样开展调查研究?本人在开展调查研究工作中的主要实践和体会?
1：给大兴一个完美的新风貌，为更好的建设具有特色风貌的大兴新城市。
2：深入基层，从群众利益出发，实事求是3：自己实践，亲身体会~加油~~~
中共党史的80句口号
依法治国、以德治国三个代表讲学习，讲政治，讲正气武装人、引导人、塑造人、鼓舞人社会主义市场经济三个有利于贫穷不是社会主义抓住时机，发展自己稳定压倒一切三步走发展战略社会主义初级阶段面向现代化，面向世界，面向未来]中国特色的社会主义一国两制五讲四美有理想、有道德、有文化、有纪律革命化、年轻化、知识化、专业化改革开放坚持四项基本原则解放思想，实事求是，团结一致向前看科学技术是第一生产力尊重知识、尊重人才两个凡是认真看书学习，弄通马克思主义全世界人民团结起来，打败美帝国主义及其一切走狗一不怕苦，二不怕死团结起来，争取更大的胜利打倒社会帝国主义整党建党、吐故纳新知识青年到农村去革命委员会好抓革命，促生产伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手毛主席万岁无产阶级专政下继续革命的理论备战、备荒、为人民农业学大寨工业学大庆向雷锋同志学习大兴调查研究之风反对修正主义人民公社好文化革命、技术革命鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义大跃进万岁以阶级斗争为纲总路线是照耀我们各项工作的灯塔抗美援朝，保家卫国中国人民大团结万岁中国人民站起来了中华人民共和国万岁一定要解放台湾将革命进行到底打倒蒋介石，解放全中国一切反动派都是纸老虎和平、民主、团结自力更生谦虚、谨慎、戒骄、戒躁下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利愚公移山为人民服务没有共产党，就没有新中国惩前毖后，治病救人毫不利己，专门利人人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人知识分子必须与工农群众相结合自己动手，丰衣足食坚持抗战，反对投降，坚持团结，反对分裂，坚持进步，反对倒退兵民是胜利之本战略上藐视敌人，战术上重视敌人停止内战、争取民主、实现抗战御敌于国门之外会师武汉，饮马长江没有调查，没有发言权星星之火，可以燎原工农武装割据枪杆子里面出政权一切工作归国民党从前是牛马，现在要做人打倒军阀，打倒（除）列强中国共产党万岁
中央六项禁令的文号
你好，六条禁令为： 一、中央六条禁令:一禁用公款相互走访、送宴请等拜年活二是严禁向上级部门赠送土特产。
三是严禁违反规定收受礼品、礼金、有价赠券等。
四是严禁滥发财物，包括奖金、津贴、补贴和实物，要加强对公车的管理，不准公车私用。
五是严禁超标准接待。
六是严禁组织和参与赌博活动。
二、四风1、四风问题指的是：形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。
2、在党的作风建设方面，强调大兴“四风”的内容是：大兴密切联系群众之风、大兴求真务实之风、大兴艰苦奋斗之风、大兴批评与自我批评之风。
三、三严三实严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。
严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。
严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。
谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。
创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。
做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。
望采纳
五联五问内容是什么
《燕山夜话》是邓拓同志为《北京晚报》副刊《五色土》开设的杂文专栏。
这个专栏从1961年3月19日开始，到1962年9月2日结束，共发表了杂文一百五十二篇。
这些杂文由于旗帜鲜明，爱憎分明，切中时弊而又短小精悍，妙趣横生，寓意深刻，一开始就受到广大读者的欢迎和支持。
当时全国许多报刊、杂志也纷纷仿效这样的做法，开设了类似的杂文专栏，如《前线》杂志开设了《三家村札记》，《人民日报》开设了《长短录》，山东《大众日报》开设了《历下漫话》等等，杂文的写作出现了“百花齐放、百家争鸣”的局面，为当时的文坛增添了生气。
邓拓同志在《燕山夜话》最后一集的《奉告读者》一文中，曾经用开玩笑的口气说：他写《夜话》，是“被人拉上马的”。
这里所说的拉他上马的人，指的就是北京晚报的编辑同志。
1961年1月，晚报编辑部告诉邓拓同志，希望他能为晚报开设一个专栏，写一系列文章。
邓拓同志经过考虑，出于对广大读者的关心，三月中旬他答应了晚报的要求。
栏目的名称，他考虑到北京的特点和晚报的特点，叫做《燕山夜话》。
他解释说：“燕山，是北京的一条主要山脉；夜话，就是晚上谈心的意思。
”作者署名马南邨，他解释说：这是河北省阜平县城南庄附近的小村马兰村的谐音。
他说：“马兰村是抗日战争时期《晋察冀日报》的所在地，我对它一直很怀念。
” 邓拓同志曾多次说：“我写《燕山夜话》都是谈所见所闻所感的。
如果仅仅是所见所闻，那只是录音机；必有所感，才能成为自己的东西，成为有思想的东西。
”他总是把他对于问题的思考，提到读者面前，有感而发，言之有物，针对性强。
作为一个政论家，在当时党中央“大兴调查研究之风”、“认真总结经验”的号召下，邓拓同志《燕山夜话》的笔锋不能不触及政治思想和社会生活中的某些弊端，特别是对当时的主观主义、弄虚作假、强追命令、说大话、空话等等左倾思想的表现，进行尖锐的讽刺。
这一类文章占了《燕山夜话》的大部分，构成了《燕山夜话》的主要风骨。
当时的新闻界、文艺界把晚报《燕山夜话》专栏中的文章，称作知识性杂文。
知识性，确是《燕山夜话》的重要特色。
读《燕山夜话》，就象是进入了一个广阔的精神世界和知识天地，处处闪烁着智慧的光茫。
作者涉猎的领域是这么广泛，举凡哲学历史、史实掌故、天文地理、文化艺术、农桑医术、军事棋艺、人情风物、鸟兽虫鱼等等，真是无所不谈，议论风生。
读《燕山夜话》，使人感到人类知识的无限，特别是看到我们这个有着四五千年文明历史的祖国，前人有多少光辉的思想和经验值得我们去继承和发扬啊
这就可以大大激发我们学习的热情和民族的自豪感。
