主题为五四的中学生毛笔书法内容我怎么写
咏梅 红梅烂熳战冰霜，岁月峥嵘赋春声。
力争主权惩国贼，反封反帝汇群英。
马列主义润心田，学工运动壮京城。
唤醒百花齐开放，梅花傲骨展雄风。
满江红•纪念五四运动岁月沧桑，八十载，追风逐浪。
掬泪祭，爱国英烈，义举悲壮。
学子激扬焚佞府，群团奋起游街巷。
众工人，上阵露锋芒，春雷响。
忆昔日，江山妄，长城愤，谁可挡
气轩昂，誓与列强争抗。
抖擞中华民众志，挫败掠者千夫莽。
看神州，威力震寰宇，豪情放
七律•五四运动狂澜力挽精英梦，还我河山壮此行。
国学千家穷武运，春雷一响动神京。
沉浮谁主图文治，国共交锋继战争。
鹿死中原当正道，已传火种照长征。
矛盾的生平事迹，主要作品。
茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日),原名沈德鸿，字雁冰。
汉族，浙江嘉兴桐乡人。
中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。
1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。
这是个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发达之区，它毗邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这里成就了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风。
到了“文化大革命”时期，稍稍平稳便秘密写作的“续稿”和回忆录。
茅盾于1981年3月27日辞世。
茅盾（沈德鸿）简介 许多中国作家、政治家的“第一教师”是寡母，茅盾即由其继母养育长大。
7岁时，茅盾随父亲进了家塾，由继母亲自指导，学习新学。
8岁时，父亲病重，入乌镇立志小学读书，后转入值材高级小学，从 主席与周扬、茅盾、郭沫若 他的留存作文中就可见得他流露出忧国忧民、扶正祛邪的思想端绪。
13岁时，在母亲帮助下，踏上到湖州的火车，结束童年时代，开始了中学生活。
16岁时中秀才，通晓中医，具有开明思想的维新派人物，颇重新学。
从北京大学预科读毕，无力升学，入上海商务印书馆工作，改革老牌的，成为文学研究会的首席评论家，也是“文学研究会”发起人之一。
积极开展革命文艺运动，在鲁迅及其作品研究方面有开创性贡献。
他的学识和才能被总经理和编辑所所长发现，被调到国文部，帮助老先生孙毓修合作译文。
茅盾在一个月内译完面向青年的通俗读物，取名，后又译了和，后又帮他编一刊，这是茅盾开始文学创作的第一站，1918年，写出了童话，他的童话作品还有《树中饿》《驴大哥》《金龟》《飞行鞋》《怪花园》《风雪云》。
就在这时候，他参与了上海共产主义小组筹建中国共产党的工作，下广州参加国民党第二次代表大会，任过国民党中央宣传部的秘书，宣传部的代部长是。
国共合作破裂之后，自武汉流亡上海、日本，开始写作处女作《蚀》三部曲（《幻灭》《动摇》《追求》）和《虹》，遂拿起小说家的笔。
这段上层政治斗争的经历铸成他的时代概括力和文学的全社会视野，早期作品的题材也多取于此。
左联期间他写出了长篇小说《子夜》、短篇小说《创造》、《林家铺子》、“农村三部曲”（《春蚕》《秋收》《残冬》）。
抗战时期，辗转于香港、新疆、延安、重庆、桂林等地，发表了长篇小说《腐蚀》《霜叶红似二月花》《锻炼》和剧本《清明前后》等。
他还创作了《白杨礼赞》、《风景谈》、《森林中的绅士》等散文，以象征手法表达自己复杂的情感。
文艺界为他庆了五十寿辰，他的声名日隆。
中华人民共和国成立之后，他历任文联副主席、文化部长、作协主席，并任全国政协副主席，他已很难分身创作。
茅盾笔名 茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、刑天、刑风等，都是他用过的笔名，他还有许多笔名，有几十个。
不过，茅盾和蒲牢是他最常用的笔名。
茅盾的生平 1896年7月4日茅盾生于浙江桐乡县乌镇。
父亲沈永锡，清末秀才，通晓中医，是具有开明思想的维新派人物，颇重视新学，除声、光、化、电和数学等自然科学外，也喜欢传播进步思潮的社会科学著作。
母亲陈爱珠，是一位通文理、有远见而性格坚强的妇女。
茅盾10岁丧父，童年时代，就接受了母亲所教的文学、地理和历史知识。
茅盾说，“我的第一个启蒙老师是我母亲”。
茅盾的启蒙教育开始较早。
小学前便读过家塾、私塾。
8岁入乌镇立志小学读书,后转入植材高级小学，成为该校第一班学生。
在这里，他不仅读到了国文、修身和算术教科书，并且对绘画发生了兴趣。
那时，在一般守旧人的眼光里，小说之类被称为诲淫诲盗的“闲书”，是不准孩子们看的，但茅盾竟得到明达的父母的允许。
《西游记》《三国演义》《水浒传》《聊斋志异》和《儒林外史》等，都是他这时爱读的书。
从茅盾小学时代留存的作文中得见，当时便流露出忧国忧民、扶正祛邪的思想端绪。
茅盾的中学时代,是在浙江的三所中学度过的。
1909年，他考入浙江湖州第三中学堂插班二年级读书，1911年秋季转入嘉兴中学堂。
不久，辛亥革命爆发，茅盾热情地迎接了这次革命，做起革命的义务宣传员来。
在学校里，由茅盾和几个同学发动，抨击了一个不得众望的学监，而被学校除名。
于是，他便转入杭州安定中学校学习，并在那里毕业。
在中学时代的生活中，固然有些师长，给茅盾以深刻的印象和积极的指导，但整个的学习空气是陈旧的。
“书不读秦汉以下，骈文是文章之正宗，诗要学建安七子；……气度要清华疏旷”（《我的中学时代及其后》）。
这一切曾给茅盾以古典文学的修养，但在他的回忆里更多的却是平凡、灰色和令人窒息的东西，他几乎把课余时间都消磨在看小说上。
古典小说启迪了他的文思，同时也在他的作文格调上显露出印迹。
1913年，茅盾考入北京大学预科第一类。
预科毕业后,由于家庭经济的窘迫，便开始工作谋生。
1916年8月，到上海商务印书馆编译所工作。
开始在英文部修改英文函授生课卷,继之和别人合作译书。
这样,便有最初的翻译《衣食住》（卡本脱著）问世。
不久，又到国文部编写《中国寓言》，一面也参与《学生杂志》的编辑工作。
1920年初，“五四”文学革命深入开展中,茅盾开始主持大型文学刊物《小说月报》“小说新潮栏”的编务工作。
这时连续撰写了《小说新潮宣言》《新旧文学平议之平议》和《现在文学家的责任是什么
》等论述，表露了茅盾早期的文学见解。
同年11月，茅盾接编并全部革新了《小说月报》；12月底，与郑振铎、王统照、叶绍钧、周作人等联系，并于1921年1月发起成立了“文学研究会”。
当时，茅盾主要从事文学理论的探讨、文学批评和外国文学的翻译工作。
据不完全统计，1921年度，茅盾发表的译著约130余篇。
他以充沛的精力，致力于文学革命活动。
两年后，由于商务印书馆守旧派对《小说月报》的革新不满，茅盾辞去了该刊的主编职务，转到国文部工作。
与此同时，茅盾积极参加社会革命活动。
1921年初，茅盾参加了上海共产主义小组。
同年7月，中国共产党成立，他成为中国共产党最早的党员之一。
1922年后，曾以《小说月报》编务为掩护，从事党中央联络员工作。
这时期,也曾先后在党所办的平民女校、上海大学任教，为革命事业培养干部。
1925年5月10日，沈雁冰在《文学周报》第127期发表长篇论文《论无产阶级艺术》。
本月17日，31日和10月24日出版的《文学周报》第173、175和196期继续刊载，这是1924年提出革命文学的口号之后沈雁冰为了对无产阶级艺术的各个方面试作探讨，同时也清理自己过去的文学艺术观点而写的。
文章共分5节。
第一节探讨无产阶级艺术的形成;第二节论述无产阶级艺术产生的条件;第三节探讨对无产阶级艺术的范畴;第四节苏联的文艺现象讨论无产阶级艺术的内容;第五节讨论无产阶级艺术的形成。
1925年五卅运动爆发，茅盾直接投身于群众革命运动。
6月，和郑振铎等创办了《公理日报》，不久被迫停刊。
8月，作为职工代表，参加了商务印书馆的罢工斗争。
国民党召开西山会议后，茅盾和恽代英奉中共中央之命在上海组织了国民党左派的上海市党部。
1925年底，茅盾和恽代英等被选为左派国民党上海市党部代表，赴广州出席国民党第二次全国代表大会。
会后，留广州工作，在任代理部长的国民党中央宣传部作秘书。
1926年3月，“中山舰事件”后，茅盾返沪。
10月，北伐军占领武汉，成立国民政府。
茅盾赴武汉，先任中央军事政治学校武汉分校教官； 1927年春，出任汉口《民国日报》主编。
从4月至7月间，为该刊撰写社论、述评30余篇。
7月，汪精卫组织“分共会议”，公开叛变革命，茅盾撤离武汉，准备参加南昌起义，抵九江后因路途阻塞，经牯岭回上海。
这时，又遭国民党反动派通缉。
从此，他以茅盾为笔名，开始创作和其他文学活动。
1927年9月,发表《幻灭》， 1928年6月，又先后完成《动摇》《追求》──即三部曲《蚀》的创作。
同年7月，离上海去日本,先住东京，后迁京都。
客居日本期间写有长篇小说《虹》（未完）和一些短篇小说、散文诗作；以及《神话杂论》《西洋文学通论》和《北欧神话ABC》《中国神话研究ABC》等著作；《从牯岭到东京》《读〈倪焕之〉》等论文。
1930年4月,茅盾从日本回到上海。
不久，加入中国左翼作家联盟,并一度担任“左联”执行书记。
从此，茅盾和鲁迅在一起，从事革命文艺活动和社会斗争。
1931年，抗议国民党反动派的血腥屠杀政策，鲁迅和茅盾等发表了《为国民党屠杀大批革命作家宣言》； 1932年2月，发表《上海文艺界告世界书》和《为日军进攻上海屠杀民众宣言》；5月，日本革命作家小林多喜二被害的消息传来，鲁迅、茅盾等8名作家发起《为横死之小林遗族募捐启》；7月，致电南京政府营救被监禁的国际工联的牛兰夫妇。
1934年9月,茅盾协助鲁迅创办《译文》杂志，为进步文学的翻译事业开拓了新路。
1936年2月，当获悉红军长征胜利到达陕北的消息后，鲁迅与茅盾发出致中共中央贺电：“在你们身上，寄托着人类和中国的将来。
”同年10月，茅盾和许多文艺工作者发表了《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》，号召建立文艺界的抗日民族统一战线。
1937年，十年来，是茅盾创作的成熟和丰收的阶段。
这期间，完成的有中篇《路》《三人行》和长篇《子夜》。
《子夜》是大规模地描写中国社会状貌的小说。
它的出版,显示了左翼文学的实绩，是“五四”以来新文学发展历史途程上的里程碑。
瞿秋白评价说，“这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说”（《〈子夜〉与国货年》）。
与此同时，还完成优秀的短篇小说《林家铺子》《春蚕》《秋收》《残冬》等的创作；翻译了丹钦科的《文凭》和吉洪诺夫的《战争》等书；此外还在《申报·自由谈》《太白》《文学》等刊物上写下了大量的杂文、文艺短评和作家研究专论。
1937年抗战初期，他参加了《救亡日报》的工作，主编《呐喊》（后改名《烽火》）。
上海沦陷后，茅盾辗转长沙、武汉、香港、广州等地。
1938年3月,中华全国文艺界抗敌协会在汉口成立，茅盾被选为理事。
4月，他主编的《文艺阵地》在广州创刊，同时又为在香港复刊的《立报》编辑副刊《言林》。
长篇小说《第一阶段的故事》（原名《你往那里跑
》），便是这时完成的。
12月，应杜重远的邀请，经海防、昆明去新疆迪化（今乌鲁木齐）。
1939年3月抵新疆。
在新疆学院任教。
4月新疆文化协会成立，茅盾被推举为委长。
1940年，新疆的统治者盛世才反动面目日益显露，茅盾被迫于 4月底离开新疆，经兰州、西安于5月末抵达延安。
在延安期间,曾在鲁迅艺术文学院、陕甘宁边区文化协会讲学。
在《中国文化》《大众文艺》等报刊撰文多篇。
10月，从延安到达重庆，任郭沫若主持的文化工作委员会常委。
这时，陆续完成了优秀散文《风景谈》《白杨礼赞》的创作。
1941年“皖南事变”后，国民党统治区政治逆流日趋严重,茅盾和大批进步文化人士离开重庆到香港。
5月，邹韬奋主持的《大众生活》周刊创刊，茅盾为编委；并在该刊连载了长篇小说《腐蚀》，这是茅盾的又一力作。
9月，主编《笔谈》半月刊，计7期。
12月，太平洋战争爆发，不久日军攻占香港，茅盾等在中国共产党领导的东江游击队的帮助下，离开香港辗转达桂林。
在桂林的9个月期间，写下了长篇《霜叶红似二月花》和《劫后拾遗》等作品。
1942年底再赴重庆。
1943年8月起，长篇《走上岗位》陆续发表（未完成）； 1945年，完成了第一个剧本《清明前后》的创作，并于9月在重庆上演。
这一年的6月，进步的文艺界为纪念茅盾创作活动二十五周年，举行了庆祝会，并发起茅盾文艺奖金征文。
1946年3月，抗战胜利后，茅盾离开重庆，经广州、香港,5月到达上海。
主编《文联》杂志；并参加呼吁和平、争取民主的活动。
在香港期间，曾连续发表《应走和平民主路线》《认清国情》等讲演。
6月,和上海进步文化界一起呼吁和平，发表《上书蒋主席马歇尔及各党派》；7月，李公朴、闻一多惨遭国民党特务杀害后，茅盾等致电国际人权保障会，揭露国民党罪行；10月，沈钧儒、茅盾等发表《我们要求政府切实保障言论自由》等文章。
同年,翻译的苏联小说集《人民是不朽的》《团的儿子》《苏联爱国战争短篇小说译丛》出版。
同年末,茅盾夫妇应苏联对外文化协会邀请,离上海赴苏联访问。
俄文本茅盾文集(20张) 1947年1月起《游苏日记》陆续发表。
4月，从苏联归国到达上海。
这次访问，著有《苏联见闻录》《杂谈苏联》两部书。
这时,国民党反动派发动内战,愈加残酷地实行法西斯统治，茅盾被迫于1947年末再赴香港。
1948年5月，茅盾等发表《致国内文化界同人书》在同年6 月，茅盾和香港各界爱国人士联名响应中共中央“五一”号召,吁请海内外同胞团结起来,促成新政治协商会议早日召开。
7月，参与了《小说》月刊的编委工作，9月，主编在香港复刊的《文汇报·文艺周刊》。
长篇小说《锻炼》便是在该刊连载的，此外还写作了一些短篇，并完成了《脱险杂记》。
同年底，应中国共产党的邀请，茅盾夫妇离香港，经大连、沈阳,于1949年2月到达和平解放后的北平，参加中国人民政治协商会议的筹备工作。
7月，茅盾出席了中国文学艺术工作者代表大会,并在会上作了《在反动派压迫下斗争和发展的国统区文艺》的报告。
会上，当选为中国文学艺术界联合会副主席和中国文学工作者协会（后改为中国作家协会）主席。
中华人民共和国成立后，茅盾担任中央人民政府文化部长职务，主编《人民文学》杂志，当选为历届全国人民代表大会代表、历届政协全国委员会常务委员和第四届、五届全国委员会副主席。
在“文化大革命”的严重考验中，茅盾始终与党和革命人民站在一起。
粉碎江青反革命集团后，在中国文学艺术工作者第四次代表大会上，被选为全国文联名誉主席、中国作家协会主席。
中华人民共和国成立后，茅盾的著述计有《鼓吹集》《鼓吹续集》《夜读偶记》《关于历史和历史剧》和《茅盾诗词》（包括建国前的部分），晚年，经受着病衰的苦痛，仍致力于回忆录的撰写工作。
茅盾的著作，经人民文学出版社及其他出版社印行的计有：《茅盾文集》10卷集，《脱险杂记》《茅盾论创作》《茅盾文艺杂论集》《茅盾文艺评论集》《茅盾译文选集》《世界文学名著杂谈》《神话研究》、回忆录《我走过的道路》以及长篇《锻炼》等。
人民文学出版社自1983年起陆续出版的40卷本的《茅盾全集》收录了他的全部文学著作。
1981年3月14日，沈雁冰在生命的最后时刻，吐露出心声，他是李汉俊介绍入党的，应当是共产党最早的党员，因战争原因与党失去了联系，盼望死后仍承认他是党员之一。
这年的8月31日，中共中央作出关于恢复他的党籍的决定，明确指出：“1921年沈雁冰在上海先后参加了共产主义小组和中国共产党，是中国共产党的最早的一批党员。
”这一正确结论，也是对李汉俊革命功劳的肯定。
1981年3月27日,茅盾病逝于北京。
临终前，他恳切地向党提出:“如蒙追认为光荣的中国共产党员,这将是我一生最大荣耀。
”中共中央根据茅盾的请求和他一生的表现，决定恢复他的中国共产党党籍，党龄从1921年算起。
他以自己的积蓄设立文学奖金（后定名为“茅盾文学奖金”），奖励优秀的长篇小说创作。
他的作品《森林中的绅士》被选入人教版六年级下册编辑本段小说意义 文学史界近年来公认茅盾是中国社会剖析派小说的坛主。
这一派来源于19世纪法国、俄国的现实主义小说，又同中国古典世态小说两相结合。
我们从《霜叶红似二月花》的“续稿”里可以看得分明。
这部写于70年代并未经最后修饰的草稿，它的巴尔札克、托尔斯泰式的叙事，精细的环境与人物服饰描摹所流露的旧说部的笔趣，是再明显不过了。
茅盾代表整整一代的小说，直至80年代现代派的先锋小说兴起，一种更偏于个人内心的新一代叙事风行于世。
这并不奇怪，茅盾在本世纪绝大部分时间所充任的，也是这种“新兴”作家的角色。
绕开茅盾是不成的，试图把一个大作家推崇到不可逾越的地步，同样不成。
另外，每一代的文学承传是“积累”式的，下一代如果只对上一代“狂轰乱炸”，采用革命、革革命、革革革命的“阿Q”方式，到头来你会发现手中仅剩熊瞎子劈的一穗苞米，我们永远要为获得现代知识的ABC 而缴纳昂贵的“学费”。
实际上，后现代派的作品与评论，并没有把现代派的一切都扫荡干净呀
现代派对写实派也不像人们想的是扫地出门。
我们今天读一些青年作家的新作，在感到它们“寓言”式的结构的同时，会觉得故事、环境、人物这些小说的基本因素仍然活生生地存在着，它们只会变形，而不会彻底消失。
茅盾小说的意义正在这里。
《林家铺子》是在1932年，日本帝国主义轰炸了上海，矛盾原来供职的商务印书馆编译所及涵芬楼图书楼，毁于炮火。
矛盾陪母亲回乡居住的一段时间，所见所闻所感是一篇30年代悲剧画面，深深感受到“一·二八”战争像一颗炸弹，把压抑、沉默的人们骤然惊醒。
回到上海，恰逢《申报月刊》向，茅盾约稿，茅盾立刻想到，写一篇反映小镇商人生活的小说。
茅盾发现故乡商人勤俭、怯弱、谨慎、奉公守法、缺少决断、有会做生意的个性，是小商店老板的共性。
写完之后，茅盾提上《倒闭》二字，交给主编后，主编连夜读完，发现是一篇难得的好小说，作品展现的社会生活丰实、复杂，故事线索脉络清楚而富有个性，林老板形象极有地方特色，语言形象化个性化。
但一看题目。
觉有不妥，建议修改题目，和茅盾商量之后，起用“林家铺子”这个题目。
因祖母去世，茅盾回乡，进一步熟悉了故乡的状况，加深了他对丰收成灾的感受。
茅盾决定用这个题目写一篇小说，小说写成后，就是茅盾的短篇名作《春蚕》。
小说通过农民老通宝家境的变迁，深刻反映了旧中国农民在帝国主义和国民党反动派、封建地主、高利贷者联合剥削下的苦难生活。
全篇以养蚕为线索，小说结构灵巧又绵密。
语言精巧秀丽，恰似一幅江南春蚕风俗图。
小说一经发表，立刻引起广泛赞扬。
朱自清肯定茅盾的创作路子;我们现代小说，正应该如此取材，才有出路；也有读者认为：“作者处处从侧面入手，用强有力的衬托，将帝国主义经济侵略深入到农村，以及数年来一切兵祸、苛捐等种种剥削后的农村的残酷景象，尽量暴露无疑。
”故乡农村的艰辛，连上海也都见报了，加上自己对故乡的了解和把握，茅盾便顺着《春蚕》里的情节，在1933年4月，写了《秋收》，写了老通宝的稻子收成好反而又欠债，农民走投无路，自发吃大户；6月间，又写了《残冬》，描写了农村经济破产，农民自发的抗租斗争已经非武力所能压制，爆发了农民的斗争，这三篇小说合称“农村三部曲”。
编辑本段对茅盾的评价 正面观点 茅盾是“社会分析派”的典型代表作家，其所开拓的革命现实主义对于中国新文学的发展有着卓越的贡献，大多数研究者高度评价以茅盾为代表的“社会分析派”的优良传统，反对轻易地否定茅盾在文学史上的贡献和地位。
（1）张光年：茅盾体现了“文学家与革命家的完美结合”，是并不多见的“把两种素质集于一身的人”。
将社会的历史的茅盾研究，引向主体的个人的茅盾研究。
（2）严家炎《中国小说流派史》：从思潮流派角度充分肯定了茅盾小说的文学史意义，精深地概括了“社会分析派”具有“小说家的艺术、社会科学家的气质”的创作风貌，肯定了新文学发展中的 这一宝贵经验和优良传统。
（3）姜文《论〈子夜〉创作的多重动因》：从文艺发生学的角度，对作家的创作动因作了深层心理剖析，得出了茅盾的四重情结：参与情结、丰碑情结、乡土情结、原型情结。
他反对那种以“政治图解”、“时事命题”来解释《子夜》的创作动机的简单化倾向。
（4）孙中田《理性精神与茅盾小说》：高度评价茅盾小说的理性化倾向。
茅盾作品既注重人物的精神状态，更注重人物的社会关系和人际关系一切都在人物——历史的怪圈中动荡，时代、历史已经不是简单的外在空间环境，而转化为作品的“大角色”。
即人物的喜怒哀乐、成败得失，每一次生命的律动，都受制于环境，被这个无处不在的“巨手”所左右。
这就是以理性精神烛照而产生的宏大严整 的艺术结构。
反面观点 茅盾具有“双重人格”，其灵魂深处是政治家与文学家各半的结合。
他的“社会剖析”的创作，主题先行， 一味追求政治倾向的明晰性、反映生活的整体性，作品思想大于艺术。
因此，许多人对于茅盾的被奠定了的半个多世纪的经典地位，提出了质疑。
（1）蓝棣之《现代文学经典：症候式分析》：《子夜》是一部抽象观念加材料堆砌而成的社会文献，作品对社会生活的大规模描写，完全是服从于作家的先行主题的。
这种配合现实政治斗争、指向性很强的描写，根本谈不上反映现实的真实性，是笨重而使人生畏、可读性较差、缺乏艺术魅力的“高级社会文件”。
缺乏主体性体验，缺乏时空的超越意识，过于急功近利，没有深刻的哲理内涵作为恒久启示，缺乏对人性、生命和宇宙意识的透视。
（2）王晓明《惊涛骇浪里的自救之舟——论茅盾的小说创作》：茅盾创作中有滑坡现象。
《蚀》三部曲是在“对往事的情感记忆中获取灵感”，具有“与众不同的艺术风姿”；《子夜》、《林家铺子》等则是“每每是从判断时事的抽象例题出发去进行构思”、“拥有明确的社会政治主题”。
茅盾是随时代潮流而变化。
他从最初提倡“为人生”文学起就有强烈的功利欲求，此后十几年政治热情不减，到30年代大爆发，以致掩盖、压抑了自身艺术素质的充分发挥。
（3）邱文治：茅盾小说的最大特点是“时代性和社会化”，然而随之而来又存在着令人深思的矛盾现象。
自觉的理性思考，既有助于组织题材、发挥想象力，也可以阻碍想象力，使主体失落。
茅盾中长篇小说的网状结构类型，是中外小说发展的较高艺术形态，但又是导致茅盾多部作品难以完成的原因之一。
茅盾某些作品风格沉闷，显示出单纯追求艺术广度的缺陷。
经典名作 【长篇小说】： 《子夜》、《蚀》三部曲（包括《幻灭》《动摇》《追求》）《腐蚀》 《虹》《锻炼》《霜叶红似二月花》《霜叶红似二月花》续稿、《多角关系》。
【短篇小说】： 《报施》《创造》《农村三部曲》（包括《春蚕》《秋收》《残冬》） 《大鼻子的故事》《林家铺子》《色盲》《诗与散文》《石碣》《手的故事》《水藻行》《小巫》《烟云》《有志者》《自杀》。
【散文】： 《白杨礼赞》《风景谈》《卖豆腐的哨子》《人造丝》《全运会印象》《车中一瞥》《鞭炮声中》 《谈月亮》《雾中偶记》《大地山河》《黄昏》《雾》《天窗》等。
乡镇文化站读书活动应该怎么开展
如何广泛开展群众性文化活动
《决定》提出，要“广泛开展群众性文化活动”。
这是丰富人民文化生活、满足人民文化需求的重要途径，对推动社会主义文化大发展大繁荣具有重要意义。
可以从以下3个方面加以推进。
第一，用好平台，充分发挥各类公共文化服务设施的作用。
公共文化服务设施是开展群众性文化活动的基础。
改革开放30多年来特别是党的十六大以来，我国公共文化基础设施建设取得显著成就，覆盖城乡的公共文化服务体系逐步建立，特别是相关重点文化惠民工程深入推进，全国文化信息资源共享工程已覆盖75％的行政村，乡乡有综合文化站的目标已基本实现，农家书屋已覆盖全国一半行政村，1700多家公共博物馆、纪念馆实现免费开放。
各地各部门要充分利用这些设施，积极组织开展各具特色的群众性文化活动，吸引群众参与。
《决定》提出，要统筹规划和建设基层公共文化服务设施，完善覆盖城乡、结构合理、功能健全、实用高效的公共文化服务体系。
特别要以农村和中西部地区为重点，加强县级文化馆和图书馆、乡镇综合文化站、村文化室建设，深入实施广播电视村村通、文化信息资源共享、农村电影放映、农家书屋等文化惠民工程，加大对革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区文化服务网络建设支持和帮扶力度，加强社区公共文化设施建设，完善面向妇女、未成年人、老年人、残疾人的公共文化服务设施。
同时，还强调各类公共场所要为群众性文化活动提供便利。
这些政策举措的实施，将为群众性文化活动开展提供更加广阔的平台。
各地要坚持硬件建设与软件建设并重、项目建设与运行管理并重，整合资源，提高各种公共文化设施在开展群众性文化活动中的综合效用。
第二，拓宽渠道，多开展内容健康、形式活泼，群众乐于参与、便于参与的文化活动。
群众文化植根群众、服务群众、快乐群众、为群众喜闻乐见。
《决定》对群众性文化活动高度重视，提出一系列重要举措，各地区各部门要结合实际，在广泛深入上下功夫。
这些年，各地区各部门结合庆祝新中国成立60周年、建党90周年、长征胜利70周年、抗战胜利60周年等重大节庆日，依托春节、清明、端午、中秋等民族民间文化资源，组织群众开展瞻仰革命圣地、参观主题展览、开展读书演讲、举知识竞赛、书画美术摄影展，以及灯会、赛歌会、龙舟赛等各具特色的文化体育活动，深入挖掘重大节庆活动和民族传统节日的文化内涵，让群众在潜移默化中学习革命历史，弘扬优秀传统文化，丰富精神文化生活，收到很好效果，要继续坚持创新，提高活动质量和效益。
《决定》着眼加快城乡文化一体化发展，特别强调重视开展基层和农村的群众性文化活动，提出要深入开展全民阅读、全民健身活动，推动文化科技卫生“三下乡”、科教文体法律卫生“四进社区”、“送欢乐下基层”等活动经常化，推动电影院线、演出院线向市县延伸，支持演艺团体深入基层和农村演出等。
各地区各部门要抓住这些契机，把活动成群众自己的文化节日，让群众在丰富多彩的文化活动中切身感受文化改革发展成果。
第三，完善措施，鼓励和支持群众在文化建设中自我表现、自我教育、自我服务。
人民群众具有文化创造的巨大活力。
特别是随着物质生活水平的不断提高、文化传播载体的广泛发展，全社会鼓励文化创造氛围的进一步浓厚，人民群众直接参与文化建设的热情越来越高。
各地各部门要落实《决定》要求，通过支持群众依法兴文化团体，支持社会组织、机构、个人捐赠和兴公益性文化事业，精心培育植根群众、服务群众的文化载体和文化样式，鼓励和扶持群众中涌现出的各类文化人才和文化活动积极分子，吸纳有代表性的社会人士、基层群众参与公共文化服务设施管理，壮大文化志愿者队伍，广泛开展志愿服务等政策措施，为广大群众成为社会主义文化建设者提供广阔舞台。
社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化是广大群众参与文化建设并在参与中自我表现、自我教育、自我服务的有效途径，要按照《决定》要求，提高建设水平。
要顺应新形势新变化，积极鼓励和引导人民群众利用网络、手机进行文学创作，运用书画、摄影等展现美好生活，通过诗歌、散文等抒发真情实感，在主动参与中实现投身文化创造的理想，展示自己的才华。
共青团史上属于浙江籍的代表人物
贺威圣，男，汉族，浙江象山人，1902年出生，1926年11月13日牺牲。
贺威圣出生在富裕家庭。
“五四”运动爆发后，他参与组织象山学生联合会，他被推为会长，组织游行示威，印发传单，张贴标语，查禁日货。
1920年春，到上海进入澄哀中学和上海公学。
1922年夏，他聆听孙中山先生在沪江大学演说，深受教育。
1923年，他考入沪江大学，宣传孙中山主义而遭校方退学。
1924年转入上海大学社会科学系。
同年加入了中国共产党。
1924年冬，根据中共江浙区委指示，他回象山发展一批党员，组建了中共象山支部，发动象山各界进步团体和人士，参加国民会议促进会。
1925年2月4日，成立了“象山国民会议促进会”。
同年4月，他在《火曜》上发表了《追悼孙中山和被压迫民众》等文章，鼓舞了人们的斗志。
“五卅”惨案后，他被选为“上大”临时委员会领导成员，担任上海全国学生联合会宣传部长、上海工商学联合执行委员兼宣传部主任。
1925年6月3日回宁波，当晚在宁波后乐园、青年会连续讲演“五卅”惨案经过，激起各界人士的义愤，工人、学生3000余人举行追悼会、游行示威、焚烧日货。
贺威圣返沪后，担任青年团上海市闸北区委书记兼上海全国学联主任秘书、宣传部长。
这年9月，他担任改组后的国民党上海特别市党部执行委员兼工人部、青年部部长。
1926年7月，他任中共杭州地委书记，领导杭州、嘉兴、湖州、萧山、金华等市、县的革命斗争。
同年11月3日，贺威圣在杭州城站仕学旅馆被捕，11月13日被杀害在清波门外梅东教场。
王一飞，男，汉族，浙江上虞人，1898年出生，1928年1月18日牺牲。
王一飞出生于旧知识分子家庭。
1910年考入绍兴山会初级师范学堂读书，1913年毕业后回家乡执教。
1920年10月，入上海外国语学社学习，并加入上海社会主义青年团。
1921年春，赴苏俄留学，入莫斯科东方大学学习。
1922年，转为中国共产党党员。
1923年，任中国社会主义青年团旅莫斯科地方委员会委员长。
1924年6月，出席在莫斯科召开的青年共产国际第四次代表大会，并列席了共产国际第五次代表大会，还参加了国际革命互济会第一次代表大会。
同年，遵照党组织决定，由“东大”转至伏龙芝军事学院学习。
1925年春奉命回国，参与中共中央军事委员会的筹建工作。
9月，任中共上海区委书记兼宣传部主任，着手整顿区委组织，加强党的组织领导，积极发展工人运动。
12月，根据中共中央决定，继续负责筹建军委，竭力解决干部、设备和通讯联络等困难。
还频繁往来上海、长沙、汉口之间，秘密准备接应国民革命军北上，指导建立上海工人自卫武装。
1926年9月，中共中央任命他为军事特派员，赴江西前线视察。
并受中央委托，与苏联军事总顾问加仑将军进行联系，协调工作，交流情况，商议打败军阀孙传芳的军事战略。
经过两个月的考察，及时向中共中央提出了详尽的报告。
1927年3月，任中共上海区委主席团成员，参加上海工人第三次武装起义的领导工作。
与周恩来等负责人一起，分析江浙一带的军事、政治形势，研究加速工人武装起义的具体措施，并亲自指挥了南市区的工人起义。
1927年“四一二”反革命政变后，在上海坚持地下斗争。
在党的“五大”上，当选为中央委员。
5月，随中共中央军委机关赴汉口。
7月，被任命为中共中央军委秘书长，并以中央军委代表身份参加了8月7日在汉口召开的中共中央紧急会议。
与、任弼时等人一道，为结束陈独秀投降主义路线错误，制定土地革命和武装反抗国民党反动派的正确方针做出了贡献。
“八七”会议以后，代理中央军事部的领导工作，赴鄂北指导筹划起义，按实际情况，做出了果断的决策。
10月1日，受命为中央特派员，赴湘召开中共湖南省委紧急会议，改组湖南省委，确定湖南工作的方针。
同月，被中共中央任命为湖南省委书记，积极进行地方党组织的整顿、改组工作，并筹划武装起义。
12月10日，任暴动总指挥，发动了长沙“灰日”暴动，亲率数十名武装工人进攻敌军卫戍司令部。
因敌我力量悬殊，暴动失败。
1928年1月中旬，在长沙被捕。
在狱中，暗示党组织派来探监的同志：为了保存更多的革命同志，保护地下省委机关；不宜再派人前来探监或送御寒衣物。
1月18日，被国民党反动派杀害于长沙教育会坪。
生前，他曾翻译出版了《共产国际党纲草案》、苏联郭范仑科的《新社会观》、《马克思主义的历史研究观》和季诺维也夫的《俄国共产党历史》等著作。
汪寿华，男，汉族，浙江诸暨人，1901年出生，1927年牺牲。
汪寿华出生于乡村旧知识分子家庭。
1917年秋，考入杭州浙江省立第一师范学校。
勤奋好学，追求新思想，大量阅读《新青年》、《星期评论》等进步书刊。
并联合同学，组织了学生“书报贩卖团”，以“锻炼心身，改造社会”为宗旨，积极推销全国进步书刊。
“五四”运动时期，参加了杭州学联的声援活动。
1920年2月，积极投入维护新文化运动的“浙一师风潮”。
2月，赴上海参加工读互助团。
9月，入上海外国语学社学习俄文，并参加了上海社会主义青年团。
1921年4月赴苏联学习。
因交通受阻，滞留在西伯利亚的伯力、上乌金斯克一带从事华工工作。
在这期间加入了中国共产党。
在海参崴创办“五一俱乐部”和“远东中国矿工工会”，开设补习学校，热情帮助工人提高文化水平和政治觉悟，得到华工信赖。
1923年当选为赤塔远东职工会中国工人部主任，曾代表远东职工去莫斯科参加国际反帝同盟东方局会议。
1924年被选为海参崴职工苏维埃委员，同年底奉调回国。
1925年1月出席中国共产党第四次全国代表大会。
5月，任上海总工会宣传科主任。
在“五卅”运动中以传单、壁报、演讲等形式，开展反帝宣传活动。
同年8月起，任中共上海区执行委员会委员、区委工农部主任、区委职工运动委员会书记、上海总工会中共党团成员和代理委员长等职。
在国民党反动派几次查封上海总工会、四处搜捕他的险恶形势下，经常变更化装，改名换姓，深入工人群众，坚持每天工作十几小时，顽强地领导上海工人运动。
1926年5月，参加中共上海区委成立的行动委员会，组织、发动“五卅”周年纪念活动，并与赵世炎等人一起，指挥了“五卅”周年纪念大会和群众示威游行。
打破了自“五卅”惨案后上海工人运动一度沉寂的局面。
5月以后，任上海区委军事特别委员会成员、领导罢工的特别委员会书记、工人自卫团指挥处领导成员、职工运动委员会主任、上海特别市民公会中共党团成员和上海总工会主席团成员等职，为配合国民革命军北伐，积极准备工人武装起义。
多次发动了上海各行业工人大规模罢工斗争，扩大总工会组织，参与了上海工人第一、二次武装起义的领导工作。
1927年2月23日，中共中央和上海区委决定组织上海第三次工人武装起义，任领导起义的特别委员会成员和上海总工会委员长，发动工人组织纠察队，秘密进行武装训练，还与上海各派政治势力进行统战联络工作，及时将了解到的政治、军事情况向党中央和上海区委汇报。
3月21日，根据党的决定，下达了全市80万工人总罢工的命令，并迅速转入武装起义。
夜以继日地协助总指挥周恩来等指挥战斗。
起义胜利后，当选为上海特别市临时市政府委员。
在中外反动派勾结，镇压工人运动之际，带领上海工人反击了敌人制造的一系列破坏行动。
4月11日，在蒋介石的授意下大流氓杜月笙出面“邀宴”他，以相商“机密大事”。
同志们担忧他的安全，为了探知敌人的动向，他表示：“我过去常和青洪帮流氓打交道，不去反叫人耻笑；为了党和工人阶级的利益，宁愿牺牲一切。
”当晚，进入杜宅即遭国民党反动派绑架，被装入麻袋秘密运至枫林桥杀害。
同年5月1日，《向导》周报发表文章表示：80万上海工人誓为汪寿华等死难烈士报仇。
沙文求，男，汉族，浙江鄞县人，1904年出生，1928年牺牲。
沙文求出生在乡村行医家庭。
1920年秋，考入宁波效实中学。
在“五四”运动新思想新文化的影响下，追求真理，寻求革命之路。
1924年夏，进入上海国语师范补习学校。
1925年春考入上海大学社会系，系主任瞿秋白向其灌输革命思想，使他懂得了革命的道理。
同年5月30日，参加震动全国的上海南京路近万人游行示威。
1925年秋转入上海复旦大学。
同年冬回宁波。
经中共宁波地委批准，加入了中国共产党。
1926年初，党组织派他回家乡从事农民运动。
同年4月成立了鄞县沙村农民协会，发展农会积极分子入党。
1926年5月成立中共沙村党支部，任书记。
同年7月奉命进入广东大学。
以马列主义的观点，撰写文章抨击戴季陶的反共谬论。
1927年上半年，担任广东大学共青团支部书记。
中共广州市委和省港罢工委员会决定纪念“六一九”省港罢工两周年，时参与组织2万多工人参加了纪念大会。
同年6月29日，广东大学当局开除其学籍，但他仍留在广州坚持斗争。
12月11日，担任广州市委委员兼少年先锋队队长，指挥30支宣传队到各区宣传鼓动，组织共青团员、少先队员维持广州市社会秩序，展开肃清残余反革命分子的战斗。
12月13日，任工人赤卫队队长，率队员同敌人短兵相接，逐街争夺，展开巷战。
广州起义失败后，化名史永，担任共青团广州市委宣传部长，后任团市委委员兼秘书长。
1928年8月，不幸被捕，被秘密杀害在广州红花岗。
裘古怀，男，汉族，浙江奉化人，1904年出生，1930年8月27日牺牲。
1920年，裘古怀以优异成绩考入浙江省立宁波第四师范，积极参加爱国学生运动。
1924年，参加国民党。
1925年“五卅”运动中担任宁波学生联合会副主席，参与领导青年学生反帝反封建运动。
1925年10月，到广州进入黄埔军校，参加了第二次东征。
同年，加入中国共产党。
1926年，参加北伐战争，在第四军政治部从事宣传工作。
著名的贺胜桥、汀泗桥、武昌攻坚战中，他均在叶挺团敢死队冲锋陷阵。
后任第24师政治部宣传科长，写了不少揭露封建残余和国民党右派的檄文。
参加“八一”南昌起义，在潮州战役中负重伤才回宁波治疗。
1927年底，奉命到杭州，在中共浙江省委和团省委主持军队干部的训练。
1928年，先后担任中共浙西特派员、省委特派员、团省委书记，赴萧山、金华、东阳、义乌、龙游等10多个县的农村调查，帮助指导整顿组织，发展农运。
同年8月，参与组织兰溪农民暴动。
1929年1月，总结检查了青年团对群众工作的教训，拟制了《建设群众基础与青年工作》的通告。
同年1月16日晚在杭州清泰路豫安旅馆被捕，囚禁“浙江陆军监狱”。
在狱中，他为中共特别支部委员，参与领导了多次狱中斗争。
编辑《火花》、《洋铁碗》等秘密刊物，被敌视为“五个顽匪”之一。
1930年8月27日壮烈牺牲。
张秋人，男，汉族，浙江诸暨人，1898年出生，1928年2月8日牺牲。
张秋人出生于佃中农家庭。
1915年考入绍兴越才中学，1917年转入宁波崇信中学学习。
1920年夏，因积极参加五四运动而被剥夺免费保送上大学的资格，被迫赴上海求职。
在上海，结识了陈独秀等人，开始接受马克思主义的科学理论，投身于革命活动。
1921年加入社会主义青年团，1922年初，加入中国共产党，任党创办的上海平民女校义务教员，并协助指导杭州等地的建团工作。
同年夏，经陈独秀介绍往长沙会晤后，应聘为衡阳湖南省立第三师范学校英语教员，以此为掩护，积极参与湘南地区中共领导的青年和学生运动。
1923年5月因发动学潮被迫离湘返沪。
8月，出席中国社会主义青年团第二次代表大会，当选为候补中央委员。
1924年1月，被选为中共上海地方兼区执委会候补委员。
6月，任青年团江浙皖区兼上海地方执委会秘书（即书记）。
9月，补选为团中央委员，并任团中央局农工委员。
在三省一市从事青年运动和国民革命，开展建团、建党工作。
同时，领导江浙沪一带反对帝国主义宗教侵略的“非基督教大同盟”，此间多次回宁波、绍兴等地指导群众爱国运动，亲自撰写文章，带头游行和演讲。
1924年9月25日，团中央派他任《中国青年》编辑，并为《团刊》和《平民之友》撰稿。
在不到一年的时间里，发表了《广州的青年革命军》等十几篇文章。
1925年1月，在中国社会主义青年团第三次代表大会上，当选为中央执委会委员。
从5月起，全力投入“五卅”惨案后的反帝爱国运动，组织发动沪、杭、甬、绍等地群众的声援斗争。
同年秋，任芜湖第一个中共支部书记和团地委负责人，领导当地党团员，团结国民党左派，加快了当地的革命形势的发展。
1926年3月，党组织调他去广州继、沈雁冰之后接任国民党中央政治委员会机关刊物《政治周报》编辑，主编了8―13期。
他连续发表文章，分析、评论当时发生的重大政治事件，鼓动人民进行革命，显示了杰出的宣传鼓动才能。
5月，任教于主办的广州农民运动讲习所。
不久，调到黄埔军校任政治教官，讲授各国革命史、国民革命概论和苏俄研究等课程。
和恽代英等人一起，以各种方式传播马克思主义革命理论，宣传党的民主革命纲领。
1927年“四一二”反革命政变后，遭国民党反动派重金通缉，离广州经武汉，于7月初秘密到达上海。
在严重的白色恐怖下，为加强中共浙江省委的领导力量，他遵照党中央决定，冒着极大的危险，于9月27日前往杭州，任中共浙江省委书记。
到任后当天即召开在杭中共党员活动分子会议，改组了省委。
9月29日，在西湖刘庄附近遭国民党特务逮捕。
被捕前，他一面用英语嘱咐妻子赶快回旅馆转移党内文件；一面纵身跳入湖中，把藏在身边的党员名单踩入湖底泥中，保护了党的机密和组织的安全。
1928年初，他被当作“要犯”转押于杭州浙江陆军监狱。
在狱中，他置生死于度外，每天坚持读书五、六小时，还向难友们讲述各国革命历史和马克思主义的革命道理，郑重勉励难友：“我们共产党人，活一天就要为革命工作一天。
在监牢里既然不能为革命工作，就要认真学习，岂能坐以待毙
”直到牺牲前一天晚上，还讲了京汉铁路“二七”大罢工的历史，给难友们上了最后一课。
1928年2月8日，敌人传唤他开庭，他明白已到了最后时刻，遂将衣物送给难友，从容诀别。
在狱中刑庭上，他趁敌人不备，抓起审判桌上一块砚石，猛力掷向法官，并掀翻了审判桌。
在刑场上，他高呼“中国共产党万岁
”、“中国革命必然成功
”等口号，连中7弹，壮烈牺牲。
遗体由其兄迁葬回家乡。
中华人民共和国成立后，人民政府多次修葺了烈士墓，并列为省革命文物保护单位。
叶天底，原名霖蔚，学名天瑞，又名天砥，1898年出生于浙江省上虞县谢家桥的一户书香之家。
1915年毕业于上虞县第一高等小学。
同年秋到经亨颐创办的上虞驿亭敬修小学补习。
第二年秋考入杭州浙江省立第一师范学校学习。
浙江省立第一师范学校是浙江新文化运动的中心，校长经亨颐提倡德、智、体、美四育全面发展，因材施教。
叶天底富有艺术才华，善绘画，能篆刻，尤其爱好西洋画。
他参加了由一代名师李叔同先生指导的“桐荫画会”和“乐石社”，是李先生的得意门生。
1920年2月，在五四运动的影响下，杭州发生了著名的“一师风潮”，叶天底在这一斗争中表现突出。
风潮以后，经亨颐校长等被迫离职，叶天底愤而离开学校。
有的同学为他惋惜，劝他等毕业后再走。
他坚定地回答：“读书并不是专为文凭而读。
” 叶天底离开杭州去了上海，由陈望道推荐，在一家印刷所校对《新青年》文稿，结识了正在上海组建马克思主义研究会的沈玄庐。
一天，沈玄庐赠给叶天底一幅《竹石画》，画意是一块大石头下，一支竹笋顽强地破土而出。
陈望道在这幅画上题词：“石压笋，笋斜出，搬开大石头，新竹根根笔头直。
”叶天底非常赞赏这种精神，他把此画作为座右铭，挂在书房，勉励自己应该像竹笋那样不屈不挠地与反动势力斗争。
因校对《新青年》文稿的关系，叶天底与陈独秀、邵力子、杨明斋等交往频繁，在他们的影响下，接受了马克思主义启蒙教育。
当时，上海共产主义小组正在积极进行社会主义青年团的创建工作，叶天底参加了陈独秀召集的在新渔阳里6号密商组织的筹备会议。
8月22日，上海社会主义青年团成立，叶天底和俞秀松、施存统、袁振英、金家凤等8人成为上海社会主义青年团的发起人和第一批团员。
翌月，上海共产主义小组为培养革命干部，在新渔阳里6号开办了一所外国语学社，由杨明斋负责，俞秀松任秘书，叶天底和施存统等主持团务。
叶天底在此攻读俄语和马克思主义著作，思想认识大大提高。
他认为中俄两国情况尽管有差异，然而中国的问题，也只能靠马克思主义的指导才能解决，俄国人走过的革命道路是值得学习的。
1921年春，叶天底获准赴苏学习，但因其猝发伤寒，未能成行。
后来团组织因种种原因奉命临时解散，他趁此回家养病。
叶天底在病中终日思考的仍是革命事业。
这年夏天，他给上海的朋友写信说：“‘堕落便是心死’，我身不死，我心决不先死……我昨天已有信给望道先生和别的友人了。
问几个共产党机关中有否缺少办事，倘若接到他们的信，说缺人办事，我立刻要带着药罐去。
” 同年秋，叶天底病情稍有好转，即到上虞第一小学任教。
他利用教师这个有利条件，积极推行新国语运动，提倡白话文，在师生中传播革命思想。
1922年9月上虞春晖中学正式开学，叶天底应聘到该校教务处工作。
在冬季农闲时节，利用工作之余，他和同事们在校外办起农人夜校，组织附近农民学习文化，启发他们的思想觉悟。
叶天底撰写了《白马湖上伴农民读书半年》一文，记述了这一段经历。
这期间，叶天底还坚持研究文学艺术，经常作画或写文章，寄到上海《民国日报》副刊“觉悟”上发表，并把自己的作品辑成《处女》一书。
他运用文学作品的形式，通过典型塑造，揭露帝国主义、封建军阀的罪行，唤醒民众，投身反帝反封建运动。
1921年五一节他创作了一幅版画《世风》，晓风（即陈塑道）为之题词：劳工们组织起来
团结起来
去维护社会正义，去救护受饥饿的人们
《世风》表现出鲜明的时代特色。
1923年秋，叶天底到上海东方艺术研究会学习，他刻苦学习和研究“绘画学问”，绘画水平提高很快，艺术视野大大开阔。
后来，他担任了该会《艺术评论》编辑，撰写了不少艺术评论，如《中国画再没有发展的余地》，《画室里十分钟间的冥想》等等，从艺术的角度对一些问题进行了认真的思考。
与此同时，他还常去上海大学听课，接受马克思主义的教育，并与陈独秀、瞿秋白、罗亦农、恽代英等著名的共产党人频繁交往，深受他们思想的熏陶，他的共产主义思想觉悟日益提高。
同年底，他参加了中国共产党。
1924年7月，叶天底去苏州乐益女中任教，授国文、图画两科，他以教师职业为掩护，积极参加社会活动。
翌年9月，直属上海区委领导的中共苏州独立支部在乐益女中秘密建立，叶天底担任支部书记。
在他的领导下，支部发挥了极强的战斗力，使乐益女中一度成了苏州人民革命斗争的中心和据点。
1926年春，叶天底患病从上海回到了家乡。
临行时党组织交给他两项任务：一是养好病；二是在家乡发展党的组织，开展农运。
叶天底回到家乡后，遵照党的指示，积极开展了革命活动。
他结交了县教育会的会长刘介安，并应该会聘请主编《教育月刊》。
他做活了主编这篇大文章，以教育为题，发表了一系列评论文章，号召革命青年“勇敢地坚决地去指导农民团结起来，做反抗贪官污吏劣绅土豪工作”。
同时，他利用手中的笔在当地报纸《上虞声》上发表了《团结》一文，深刻地揭露封建军阀、土豪劣绅的反动行径，号召劳动大众起来推翻黑暗的社会。
他拖着病体奔走呼号，又竭尽所能举办了上虞县平民习艺所，收容流浪儿童，组织他们学习手艺，生产自救。
通过这些活动，叶天底在上虞各界人民中赢得了崇高的声誉，并为上虞县的建党工作打下了良好的基础。
1926年7月16日，他主持召开中共上虞县直属支部的成立大会。
这次会议通过了四项决议：建立国民党上虞县临时执委会；开展农运，组织农民赤卫军；改组县警队为工农纠察队；争取国民党左派，发展共产党员。
从此，上虞的革命活动在党的领导下蓬勃地开展起来了。
在叶天底领导的中共上虞县直属支部的发动下，中共党的队伍不断扩大，同时国民党党员的发展工作也颇见成效。
当年底，全县即建立了11个国民党区分部，发展党员100多人。
他抓住时机，召开了全县党员大会，成立了国民党上虞县临时执行委员会。
在会上，叶天底被选为执行委员并兼农工部部长。
他组织农民协会，积极领导农民开展反封建打土豪和“二五”减租等革命斗争。
叶天底的舅舅俞恒山是个恶贯满盈的土豪，当地老百姓都叫他“东门老虎”。
在革命与亲情之间，他毅然选择了前者。
在县城，他主持了斗争俞恒山的大会，为老百姓伸了冤，出了气，他大义灭亲的正义之举大大激发了农民兄弟投身于打土豪反恶霸斗争的热情，推动了上虞农运的发展。
四一二反革命政变后，上虞的局势急剧逆转，国民党右派势力乘机反扑。
叶天底召开党支部紧急会议，决定埋藏武器，分散隐蔽。
当时叶天底正患重病，农友们不避风险，连夜用轿子把他抬到一个叫十八折的山区隐蔽起来。
国民党右派势力几次派兵搜捕他，都扑了空。
5月初，大捕杀的局势稍稍缓和，叶天底就秘密前往杭州。
他通过统战关系，取得了国民党省党部新委任的上虞党务指导员郑师泉（国民党左派）的同情和支持，又和钱念先等4人回到上虞，秘密重建中共支部，并公开成立进步组织“石榴社”，还出版了一份《石榴报》。
接着，他又秘密组织农会，取出埋藏的武器，成立小型的农民武装队伍，上虞的革命活动又逐步活跃起来了。
8月间，叶天底到绍兴参加了九县联席会议。
会议号召各地积极开展“二五”减租，恢复农民武装，准备秋收暴动。
叶天底回到上虞后，积极贯彻会议精神，训练农民自卫队，成立渔民友谊社，创办《星期周刊》。
10月下旬，全县2700多农民集合在县城运动场，向县政府请愿，要求实行“二五”减租。
经过坚决抗争，于当日下午，迫使县长方赞修签字，取得了斗争的胜利。
11月，中共浙江省委遵照八七会议精神，决定进行浙东大暴动，以上虞、象山港为暴动的中心区，叶天底负责组织和指挥工农武装占据上虞城，消灭反动武装。
叶天底抱病与党支部几位同志研究了行动方案，决定分头发动农民，组织人员，调配武装力量，制定行动路线，待命行动。
不料，行动尚未开始，省委机关却被敌人破坏，《浙东暴动计划》被搜去，叶天底等各地暴动领导人也成了敌人重点搜捕的对象。
11月中旬的一天，国民党浙江省党部派人到上虞逮捕了卧病在床的叶天底，把他用轿子抬到县政府。
县长亲自审问他：“叶先生，只要你告诉我上虞共产党组织的情况，我可以替你求个情，让你留在家里治病。
”叶天底冷冷地答道：“上虞入共产党的只有我一人，我替劳苦大众做工作
”县长见问不出什么来，第二天就把他押送省党部，关入浙江陆军监狱。
叶天底入狱后，病情日愈加重，但他仍不忘团结难友，与逞凶称霸的狱吏进行斗争。
他常对难友们说：“一个人能为社会主义、共产主义工作，那是最幸福的。
世上没有一件事业比这更高尚更伟大”，以此鼓励难友在监狱里坚持斗争。
敌人多次提审，叶天底守口如瓶。
敌人见提审达不到目的，又企图从政治上“软化”他，要他自首，说：“只要你在自首书上签一个字，就可以释放。
”他斩钉截铁地回答道：“要我签一个字，我宁可死。
”敌人又降低要求说：“只要你讲一句――‘我以前走错路了’，就可以放你。
”他理直气壮地回答：“我天底走的是光明正大的道路
没有错
”敌人不甘心失败，又找来叶天底在浙江省立第一师范学校学习时的一个同学对他进行劝降，结果被他怒斥一顿，羞愧而走。
一计不成，敌人仍不甘心，又装作关心叶天底的病情，让他“监外就医”。
表面上让他出狱到杭州亲戚家里养病，暗中却派特务严密监视。
叶天底识破敌人的诡计，在“监外就医”期间，谢绝一切熟人前往探望。
他对亲友说：“我天底相信共产党，加入共产党。
现在因患病被敌人抓住，我遗憾的只是我替党做事太少了。
我既然被抓，就不免一死，我早就预备好，天为棺材盖，地为棺材底，为共产主义而死是光荣的。
我要郑重告诉各位，谁要在我面前说一声‘自首’，那就是对我的污辱
”敌人的阴谋又破产了，无计可施，不久又把他关进了监狱。
叶天底估计敌人会很快对自己下毒手，遂于1928年2月3日，给哥哥写了一封绝命书，其中写道：“我决无生路，不死于病，而死于敌人之手。
大丈夫生而不力，死又何惜，先烈之血，主义之花。
……我决不愿跪着生，情愿立着死
”2月8日拂晓，敌人用门板把病得不能动弹的叶天底抬到狱中刑场上。
在生命的最后一刻，叶天底撑着几乎瘫痪了的病体，挺起胸膛，昂首高呼：“中国共产党万岁
”叶天底牺牲时年仅30岁。
叶天底不仅是中国共产党早期的政治活动家，而且是一位出色的革命文艺战士。
中华人民共和国成立后，他的革命事迹陈列于浙江革命烈士纪念馆。
“传播马列在沪苏，躬亲实践于家乡”这是对叶天底革命生涯最精辟的概括。
求一纪念民建成立65周年红诗朗诵~急
诗歌：庄严的选择 丁振球 我多么想， 多么想插上腾飞的翅膀， 把每位民建前辈来探望。
再一次聆听你们的教诲， 看看你们那深邃的眼光。
我多么想， 多么想手捧艳丽的鲜花， 给民建前辈们献上。
因为在六十年前， 是你们在民建历史上， 竖起了擎天立柱…… 一九四八年四月三十日， 那个不寻常的初夏， 也许晨曦没有今天那样明亮， 也许天空没有今天那样晴朗， 但是， 大地上立起了一座宏伟的丰碑， 人世间点燃了一盏灿烂的明灯。
中国共产党， 发表了著名的“五一”劳动节口号， 顿时， 民主党派、人民团体、社会贤达， 情绪高涨、意气风发、纷纷响应。
民主人士的心灵引起猛烈震荡， 民建前辈的眼光饱含着无限渴望
心潮澎拜呵， 二十三条口号， 条条说到心坎上。
“成立民主联合政府”， “为建立新中国而共同奋斗
” 一字字，一行行， 犹如太阳光芒， 从这里四射， 呼啸着，充满着， 每一个有着民建会员的地方。
在重庆，在上海，在香港， 黄炎培，胡厥文，孙起孟、罗叔章…… 胸中的激情， 似火山般的喷发， 崇高的品格， 铸就着纯洁、辉煌。
在公司，在商店，在工厂， 章乃器，施复亮，盛丕华…… 奔忙的身影， 闪耀着夺目的光芒， 卓越的功绩， 书写着华丽篇章
过去了，三年的时光， 多少个刀丛虎穴， 多少次惊涛骇浪， 从“被围沧白堂”到“血洒校场口”， 从“南京请愿”到“下关惨案”， 一件件，一桩桩， 都发生在我们身旁， 铭记在我们心上。
“反饥饿、反内战、反迫害，” 反对“美援”，反对“美军驻华”， 每座大城市，每条大街小巷， 都留下民建会员的足迹， 把民建磨练得更坚强
我们怎能忘却， 国民党当局面临即将的灭亡， 对民主人士的迫害更露骨， 对民主运动的镇压更疯狂
我们怎能忘却， 蒋介石、内政部 把民主同盟宣布为“非法”， 对民建 恣意中伤，恶毒诽谤
为了民主、为了解放， 各个民主党派不得不， 由公开转为地下…… 为了保存力量， 民建调整前进步伐， 重新商讨斗争策略…… 这是两种命运的决战， 这是两种前途的较量
我们问高山， 中国出路在何方
高山回答： 只有共产党才能救中国， 中国就有力量
我们问大地， 和平、民主前景怎样
大地回答： 行动纲领汇成“五一”号召， “五一”号召就是方向
“五一”号召就是方向， 民建奋起响应， 响应“五一”号召， 选择跟共产党走， 接受党领导的政治立场
庄严的选择， 民建有了全新的政治主张； 庄严的选择， 为民主建国注入无穷的力量； 庄严的选择， 准备迎接新中国第一道曙光； 庄严的选择， 期盼人民幸福、国家富强。
从此， 六十年风雨， 民建与中共亲密合作， 成为中国政治舞台上一段佳话。
民主党派与中共同舟共济， 为国际政治社会提供了新模式。
从此， 六十年耕耘， 民建与中共肝胆相照，荣辱与共， 为建设社会主义添砖加瓦。
民建与中共政治协商，相互监督， 真正做到“为国家出力，为组织增光。
” 历史写下开拓、开创， 也写下荣耀、荣光， 历史写下艰辛、艰难， 也写下曲折， 六十年的历史， 在历史长河中只是一朵浪花， 六十年的纪念， 又开始新一轮的展望。
今天， 面对祖国蒸蒸日上， 面对“十二五”远景规划， 我们一如既往， 在中国共产党领导下， 坚持多党合作， 坚持科学发展观， 努力构建社会主义和谐大厦。
为完成祖国统一大业， 为实现中华民族伟大复兴， 奉献我们的力量
西充什么习俗
境盛产辣椒，人们味喜辛辣，并历来以红苕、酸菜为主食，故又喜食酸菜。
1862年（清同治元年）县训导刘鸿典作《西充竹枝词》称：“喜逢嘉客火锅烧，也识鸡豚味最饶，借问平时糊口计，可怜顿顿是红苕。
” 历史上，人们颇重饮食实质而少涉及工艺，因而县城也无名餐馆。
富人宴客、海味席为上；乡间宴客，普遍盛行“九大碗”（又叫“肉八碗”），重在蒸肉、熬肉（俗称坨子肉）。
槐树区一带，则兴7盘9碗，或9碗13花。
乡间富足之家，一般一日3餐，有的早晨要检茶，吃醪糟蛋，俗称“过早”、中午前吃糖果、面条、称为“打幺台”。
冬天，城乡喜欢烧火锅。
把菜肴分层放入火锅内然后在管子里烧炭，使菜肴既鲜又热。
春节期间，农民多用红苕熬糖，把炒好的苕丝、包谷花或者米花，制成麻粘子，装入缸内，待二、三月天时长了充饥。
麻粘子香甜可口，大人娃儿都喜欢。
解放后，随着生产的发展，食品结构不断发生变化也引起了饮食习惯的变化。
1978年以后，县内逐渐以精熟米、细白面为主食，少食红苕、玉米了。
吃肉不再是初二、十六打牙祭，差不多天天有油晕。
蕃茄、窝笋、莲花白等细菜广为食用。
调料不再是单纯的盐巴、海椒、姜、葱、蒜，豆油、豆办、味精、冬菜也进入普通人家。
农村宴客虽然许多地方仍有9斗碗的习惯，但也有不少人席面摆出10个20个炒菜，鸡、鸭、鱼、海味入席的也不少。
城镇高级餐厅日增，火锅店和拉面、米粉等风味小吃逐渐出现。
食品正朝着色香味美、精工细作的方向发展。
县内人民素有喝茶饮酒的习惯。
解放前，无论县城还是乡场，开茶酒馆的都多。
县城仅茶馆就有东街的“品香居”、内正街的“一洞天”、北街的“姜家茶馆”、四桂坊的“近圣居”和“唐川阁”等家。
逢场天，亲戚朋友见面，不是在茶馆里泡碗清茶，就是在酒馆打壶白酒边喝边摆龙门阵，不少交际活动、生易买卖也在茶馆里进行。
所以，刘鸿典《西充竹枝词》又说：“更有高粱烧酒好，散场人尽醉颜酡”。
解放后，茶、酒馆一度禁开。
1978年以后，茶馆迅速发展，有的还设书报、象棋、电视、说书场等，使茶馆成为文化娱乐场所。
酒馆，大多与餐厅结合，且酒质有向川沱曲酒、泸州老窖、剑南春、五粮液、茅台等名贵高档方向发展的趋势。
从20世纪90年代中后期始，县内餐饮业得到迅猛发展，老百姓消费水平大幅度提高。
进馆子不再追求旺实带肥，不重结果而重氛围过程。
家庭饮食也讲究吃黑、吃杂、吃粗、吃营养、吃健康。
各种小吃、快餐也颇受群众青睐。
多年来，凤凰山一带民众常常拾得箭头、马蹬、大刀、铁茅等遗物，吸引了许多游客前来参观游览，寻探古战场遗迹。
1983年，西充县人民政府将凤凰山列为县级文物保护单位，立简介，树标志，封山育苗，建设凤凰山风景区。
今日凤凰山早已林木苍翠，松柏长青。
昔日的古战场虽已成为历史，但那刀枪相碰之铿锵，人仰马嘶之激越，仿佛仍在游人脑际回荡。
，眺览南充城区风光。
“登临环顾千峰秀，钟声散入五云端”，为南充又一景观。
巴渝舞，在节日或庙会时，由10名男性青壮年表演：2人打锣，8人打鼓。
8个带手柄的圆形鼓上，分别绘有八仙形象，传统打扮是每人戴白色草帽，戴一副墨镜，身穿白绸对襟衫及灰色或黑色绸裤，脚穿鞋尖带汤圆花的布巾草鞋。
左手执鼓，右手执长1米左右的竹片，排成两行，边走边打，由打锣的指挥打鼓的按纸牌点数打，如地牌、丁丁、河牌、么四、猫猫、三四、红九、梅子等，音量洪大，气势磅礴。
八年级下册历史和地理复习资料，要精辟点的
八年级历史下复习学案1、大会通过了《中华人民政治协商会议共同纲领》。
《共同纲领》起着临时宪法的作用。
大会选举了中华人民共和国中央人民政府委员会，选举为中央人民政府主席。
大会决定以北平为首都，改名北京；以《义勇军进行曲》为代国歌;以五星红旗为国旗；大会决定在天安门广场修建一座人民英雄纪念碑。
这次会议为新中国的成立做了重要准备。
中华人民共和国于1994年10月1日下午3时宣布成立。
国内意义：中华人民共和国的成立是中国现代史上的伟大事件。
它标志着中国新民主主义革命的胜利；结束了中国百年来任人宰割的屈辱历史，国家赢得了独立，任命当家做了主人；中国从此进入了向社会主义过度的新时期。
国际意义：新中国的成立，也是20世纪世界的伟大事件之一。
它沉重地打击了帝国主义，壮大了世界和平、民主和社会主义力量，鼓舞了殖民的和半殖民地人民争取的斗争。
1951年5月西藏和平解放；1951年4月底，西藏地方政府派出阿沛•阿旺晋美为首的代表团赴北京谈判。
2、1950年6月25日朝鲜战争爆发，1950年10月以彭德怀为总司令的中国人民志愿军跨过鸭绿江同朝鲜军民一同抗击美国侵略者。
抗美援朝结果：1953年7月朝鲜和中国代表团在板门店同美国签署了《朝鲜停战协定》，抗美援朝战争胜利结束。
抗美援朝的胜利意义:抗美援朝的胜利，维护了亚洲和世界和平、提高了中国的国际威望，为新中国的建设创造了有利的外部环境。
3、《土地改革法》提出了土改的基本目的，即废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民他的所有制，解放农村生产力，发展农业生产，为新中国的工业化开辟道路。
土地改革的总政策：依靠贫农、雇农，团结中农，中立抚富农，有步骤、有分别地消灭封建剥削制度，发展农业生产。
1952年底，工农业总值超过历史最高水平，国民经济得到全面恢复和初步发展。
4、“一五”计划（1953年~~~1957年） 内容：优先发展重工业，力求农、轻、重、商协调发展；对农业，手工业和资本主义工商业进行社会主义改造提高人民物质文化生活水平。
1954年9月，第一届全国人民代表大会在北京召开。
大会通过了《中华人民共和国宪法》，这是我国第一部社会主义类型生物宪法。
三大改造（1953年~~~1956年）意义：农业、手工业和资本主义工商业社会主义改造的基本完成，实现了生产资料私有制向公有制的转变，标志着社会主义经济制度在我国的基本建立，我国开始竟如社会主义初级阶段。
5、大跃进中心任务是大炼钢铁，大跃进结果是：大批部具备条件的土法炼钢造成了生态环境的极大破坏，盲目追求“高速度”导致国民经济比例严重失调。
人民公社化影响：造成了三年自然灾害，1959~~1961严重的经济困难，人民生活水平大幅度下降。
调整方针：调整巩固，充实提高。
1957—1965年主要建设成就：大庆油田、第一颗原子弹爆炸成功……“铁人”王进喜，“党的好干部”焦裕禄。
6、文化大革命时间（1966—1976年）导火线：1965年11月，上海《文汇报》发表了姚文元的《评新编历史剧<海瑞罢官>一文。
发动标志：《五一六通知》性质：文化大革命是由的错误判断，被林彪、江青反革命集团利用给党、国家、人民带来严重灾难的内乱。
影响：党政机关陷于瘫痪，全国陷于极度混乱；民主法制再到严重破坏；经济形势严重恶化。
7、1967—1968 经济形势恶化：经济工作机构瘫痪，经济管理处于无政府状态；企业的规章制度都被废弃；大批工人、干部离开岗位闹“革命”；交通运输阻塞屋子供应难以保证；市场供应紧张，日用消费品短缺。
经济建设成就：工农业总产值保持了一定速度的增长，一批重点工程相继完成，国防科技也取得了重大成就。
“四人帮”被粉碎，标志“文化大革命”结束。
8、真理标准讨论的意义： 肯定了实践是检验真理唯一标准，否定了两个凡是错误观点。
这次讨论打破长期的个人崇拜和教条主义的思想束缚。
为实现中国共产党伟大历史转折奠定了基础。
*十一届三中全会内容：全会重新确定了实事求是的马克思思想主义路线，停止使用以“无产阶级为纲”的口号，作出了把党和国家的工作重点转移到经济建设上来的战略决策，提出改革开放总方针，形成以为核心的第二代领导集体。
*意义：十一届三中全会是建国以来党的历史上伟大转折。
标志着我国进入社会主义建设新时期。
9、经济特区的建立：*1980年 深圳 珠海 厦门 汕头1988年 海南岛 对外开放14个沿海城市1984年建立：天津 上海 大连 秦皇岛 烟台 青岛 连云港 南通 宁波 温州 福州 广州 湛江 北海 1985年 珠江三角洲 长江三角洲 闽南三角区经济开放特点：“经济特区—沿海开放城市—沿海经济开放区—内地”这样一个多层次、有重点、点线面结合的全方位对外开放的新格局。
2001年12月中国加入WTO（世界贸易组织）10、1982年第五节全国人大五次会议通过了修订的新《中华人民共和国宪法》1986年我国颁布了《中华人民共和国民法通则》1979年我国办法了《中华人民共和国刑法》11、社会主义初级阶段的基本路线：领导和团结各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦奋斗，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化强国而奋斗。
四项基本原则是：坚持社会主义道路，坚持领导人民民主专政，坚持中国共产党的领导，坚持马列主义、思想。
中共“十三大”战略部署：第一步实现国民生产总值比1980年翻一番，解决人民的温饱问题；第二步，到20世纪末，使国民生产总值再增长一倍，人民生活水平达到小康水平。
第三布，到21世纪中叶，实现人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化。
1997年2月19日，与世长辞。
9月，中国共产党第十五次全国代表大会把理论确立为党的指导思想。
1978—2000年主要成就：京九铁路、宝山钢铁公司、大秦铁路……12、民族区域自治，维护国家统一，利于民族团、结社会稳定和少数民族发展。
西部大开发：共同繁荣政策。
促进民族共同发展和进步，利于祖国统一和民族团结。
13、1984年正式提出“一国两制”解决台湾和香港问题。
港澳回归:依据：20世纪80年代，中国先后同英国和葡萄牙签署联合声明。
时间：中国于1997年恢复对香港行驶主权，1999年恢复对澳门行驶主权。
政策：（1）港、澳回归祖国后，分布别作为中国的特别行政区，实行港人治港，澳人治澳，高度自治。
（2）现行的社会制度、经济制度、生活方式50年不变。
意义：港澳回归洗雪了港澳分别被英、葡航期侵占的历史屈辱，是完成祖国统一大业的重大步骤，港澳的发展进入了新时代。
14、国防建设目的：解放战争尚未取得彻底胜利；要退歼海上残敌解放沿海岛屿国民党妄图卷土重来；帝国主义侵略的威胁。
1949年4月23日建立人民海军1949年11月11日建立人民空军15、1953年底，周恩来提出，和平共处五项原则：互相尊重主权、互不侵犯、互补干涉内政、平等互惠、和平共处。
1954年，周恩来率中国代表团出席日内瓦会议，这是中国政府道标首次以五大国之一的身份在世界外交舞台亮相，并对会议作出了积极贡献。
主要讨论政治解决朝鲜问题和平恢复印度支那和平的国际会议。
1955年4月，亚非29个国家政府首脑在印度尼西亚的万隆举行会议。
这是没有西方殖民主义归家参加的亚非国际会议，讨论亚非主权国家的国际问题和亚非国家的发展问题。
周恩来针对帝国主义破坏会议的阴谋及与会国之间因社会制度和意识形态不同而产生尚未矛盾和分歧，鲜明的提出了“求同存异”的方针，促进了会议的圆满成功。
万隆会议的意义：亚非会议增进了中国与亚非各国的了解和友谊。
会后，我国与更多的亚非国家建立了外交关系。
16、1971年，第26届联合国大会以压倒多数通过了恢复中华人民共和国在联合国合法席位的提案。
中国恢复联合国合法席位意义：中华人民共和国作为联合国安理会5个常任理事国之一，在国际事务中发挥着重要的作用。
中美建交内容：（1）1971年美国国家总统国家安全事务助理基辛格秘密访华；1971年美国总统尼克松访问中国，同会见，周恩来会谈；1979年1月中美正式建立外交关系。
新时期的外交成就：我国现在已于160多个国家建立了外交关系，与200多个国家和地区发展了经济贸易、科技文化的交流和合作。
20世纪80年代以来，中国积极参加联合国和亚太经济合组织等国际组织的活动，在维护世界和平、促进国际经济合作等方面发挥了重要作用。
新时期的外交成就：我国现在已与160多个国家建立了外交关系，与200多个国家和地区发展了经济贸易、科技文化的交流和合作。
17、“两弹一星”的研制成功：钱学森、邓稼先两弹元勋等一大批科学家的不懈努力。
成就：导弹1960年11月我国成功发射了自制的第一枚近程导弹“东风一号”。
原子弹1954年10月，自行研制的第一颗原子弹成功爆炸。
卫星（1）1970年4月，我国第一颗人造地球卫星发射成功。
（2）1975年，我国成功发射第一颗返回式卫星，成为世界上第三个掌握卫星回收技术的国家。
（3）1984年，我国第一颗通信卫星被成功地送入地球同步轨道。
袁隆平在国际上首先培育成“籼型杂交水稻”，被誉为“杂交水稻之父”，现推广到20多个国家可地区。
1958年，我国压制成功了第一台小型通用数字计算机。
计算机经历了电子管、晶体管、中小规模集成电路的发展历程，从80年代开始向大规模集成电路过度。
1983年“银河I号”运算每秒一亿次。
90年代，“银河II号”和“银河III号”每秒百亿次。
2002年，联想公司推出每秒运算能力万亿次的超级计算机。
计算机应用：日益广泛，从科学计算机扩展到过程控制、信息处理、经济管理、情报检索、人工智能等方面。
“华光激光照排系统”为汉字印刷告别铅字开辟了通途。
“863”计划制定：建议1986年3月，4为科学家向党中央建议，组织专家对中国高新技术发展战略进行论证。
批示同志批示。
制定1986年年底制定了《中国高新技术研究发展计划纲要》。
18、教育事业发展：国策中共十一届三中全会以后国家制定了“科教兴国”的国策。
法规国家先后颁布了《中华人民共和国义务教育法》《中华人民共和国教育法》等。
文件制定了《关于深化教育改革、全面推进素质教育的决定》。
成就确立了教育优先发展的战略地位。
文学艺术的繁荣：阶段（1）建国以后，在“百花齐放”、“百家争鸣”方针尚的指导下，文艺领域出现了欣欣向荣的局面。
（2）十一届三中全会以后，中共提出文艺要为人民服务、为社会服务，文学艺术事业进入了蓬勃发展的新时期。
表现（1）文学领域产生了一大批优秀的小说。
（2）戏剧艺术成功丰硕。
（3）绘画、音乐、舞蹈取得了很大成就、（4）电影事业发展迅速。
中国成为体育强国：旧中国中国人被称为“东亚病夫”。
新中国（1）群众体育 采取各种措施，加强学校体育工作。
1995年，国家颁布实施《全民健身计划纲要》，号召人们“加强身体素质锻炼”。
竞技体育乒乓球、排球、羽毛球、游泳、体操、举重、射击等项目已名列世界前茅。
地理： 第一章辽阔的疆域 1、从东西半球看，她位于东半球，从南北半球看，她位于北半球。
2、从大洲大洋位置看，她位于亚洲东部太平洋的西岸。
3、从纬度位置看，大部分位于属于中纬度地区，属于北温带，南部少部分位于热带，没有寒带。
4、我国陆地领土面积约960万平方千米，居世界第三位，仅次于俄罗斯和加拿大。
5、我国陆上国界线长达20000多千米，相邻的国家有15个。
6、我国大陆海岸线长18000多千米，与我国隔海相望的国家有6个，分别是日本、韩国、菲律宾、文莱、马来西亚、印度尼西亚。
7、我国濒临的海洋从北到南依次是渤海，黄海、东海、南海。
8、渤海有我国最大的盐场长芦盐场，东海有我国最大的渔场舟山渔场。
9、全国的行政区域，基本分为省、县、乡三级。
10、我国共有34个省级行政区域，包括23个省，5个自治区，4个直辖市和2个特别行政区。
11、我国总人口为12.95亿(2000年)，人口特点是人口基数大，人口增长速度大。
12、为了使人口数量的增长，同社会经济发展和资源环境条件相适应，我政府把实行“计划生育”作为一项基本国策。
13、我国人口分布不均，东部地区人口密度大，特别是东南沿海更大，西部地区人口密度小。
14、我国人口分界线是黑龙江省黑河市到云南省腾冲市。
15、我国人口最多的河南省，面积最大的新疆省。
16、在我国各民族中，汉族人口最多，少数民族中人口最多的是壮族。
17、汉族的分布遍布全国各地，以东部和中部最为集中，少数民族的主要分布在西南、西北、东北地区。
18 各民放分布具有大杂聚，小集中的特点。
20、我国在各少数民族聚居的地区实行民族区域自治，设立自治机关，建立自治区、自治州、自治县、民族乡等。
第二章中国的自然环境 21、我国西部地形多以山地、高原、盆地为主，东部则以平原和丘陵为主，地势的特征西高东低，呈阶梯状分布。
22、第一阶梯青藏高原雄居西南，平均海拔在4000米以上，号称世界屋脊。
23、一、二阶梯的分界线是昆仑山、祁连山、横断山，二、三阶梯的分界线是大兴安岭、太行山、巫山、雪峰山 。
24、四大高原是黄土高原、内蒙古高原、青藏高原、云贵高原，四大盆地四川盆地、柴达木盆地、塔里木盆地、准噶尔盆地， 三大平原东北平原、华北平原、长江中下游平原。
25、黄土高原的特征质地疏松，缺乏植被覆盖的地方水土流失严重，沟壑纵横，内蒙古高原的特征地面平坦，一望无垠，青藏高原的特征冰川广布 ，云贵高原的特征地面崎岖不平。
26、山区常见的自然灾害是崩塌、滑坡、泥石流 。
27、开发和利用山区和时候，要特别注意生态环境建设。
28、山区包括山地、崎岖的高原和丘陵，约占全国陆地面积的2\\\/3 。
29、冬季，我国南北气温差别很大，夏季，大多数地方普遍高温。
30、1月0℃等温线大致沿秦岭——淮河一线分布。
31、冬季最冷的地方是黑龙江漠河 ，夏季最热的地方是新疆吐鲁番 。
32、号称我国“三大火炉”的是重庆、武汉、南京 。
33、我国从北到南划分为5个温度带是寒温带、中温带、暖温带、亚热带、热带 。
还有一个地高天寒、面积广大的高原气候区。
34、划分温度带主要指标是活动积温 。
35、我国年降水量的总趋势是从东南沿海向西北内陆递减 。
36、我国降水最多的地方是台湾的火烧寮 ，降水最少的地方是吐鲁番盆地的托克逊 。
37、一个地方的降水量和蒸发量对比关系，反映该地气候的湿润程度。
38、干湿地区的划分是依据气候的干湿程度，我国四个干湿润是湿润地区、半湿润地区、半干旱地区、干旱地区。
39、我国南北温差大的主要原因是纬度位置、冬季风。
40、季风区和非季风区的分界线是大兴安岭、阴山、贺兰山、巴颜喀拉山、冈底斯山 。
42、季风气候的最大优点雨热同期，是但它会带来一些灾害性天气如寒潮、水旱灾害、台风。
43、我国最大的内河流塔里木河 ，河水主要来自于昆龙山、天山的冰雪融水。
外流河如长江，河水主要来自于天然降水。
44、世界上最长，开凿最早的人工河是京杭大运河。
45、黄河发源地巴颜喀拉山，注入渤海。
46、具有“塞上江南”美称的是宁夏平原 。
47、黄河上中游的分界是河口，中下游的分界是孟津。
48、黄河下游河床逐渐抬高，成为“地上河”。
49、黄河在流经中游河段后，产生的泥沙最多，原因是流经的地形是黄土高原。
50、长江发源于唐古拉山山脉，注入东海，它是我国长度最长、水量最大、流域面积最广的河流，有“水能宝库 ”和“黄金水道 ”之称 。
51、长江上游中游的分界宜昌，中游和下游的分界湖口。
52、长江水能资源主要集中在上游河段。
宜宾城市以下四季都能通航。
53、有“九曲回肠”之称的是荆江 ，本河段的治理措施是裁弯取直。
54、长江中下游平原地区的三个主要来源是、宜昌以上的干支流，洞庭湖和鄱阳湖两大水系，北面的汉江。
55、对于可再生资源，如果利用合理，并注意保护和培育 ，便能实现永续利用，对于非可再生资源，我们应该十分珍惜和节约使用 。
56、我国自然资源的特点是总量丰富，人均不足。
57、根据土地的用途及土地利用的状况把土地资源分为耕地、林地、草地、建设用地。
58、我国人均土地资源占有量小，且各类土地资源所占的比例不尽合理，主要是耕地林地少，难利用土地多，后备土地资源不足。
人与耕地的矛盾尤为突出。
59、我国的耕地和林地主要分布在气候湿润的东部季风区 ，草地主要分布在年平均降水量不足400毫米的西部内陆地区。
60、土地资源的人为破坏现象有水土流失、土地荒漠化、乱占耕地。
61、土地资源的一项基本国策是十分珍惜和合理利用每一寸土地，切实保护耕地 。
62、地球上的水，海洋水占97%，淡水资源占2.5%。
63、地球上的淡水资源，绝大多数为两极和高山的冰川 ，其余大部分为深层地下水。
目前人类利用的淡水资源主要是江河湖泊和浅层地下水。
64、我国水资源总量少于巴西、俄罗斯、加拿大、美国和印度尼西亚，，位于世界第 6 位，若按人均计算，则仅为世界平均水平的 1\\\/4 。
65、从时间分配看，夏季降水集中，冬春季降水少。
有效调控径流和水量的季节变化的措施兴修水库。
66、从空间分布看，我国水资源南丰北缺，特别华北和西北地区缺水最为严重，进一步加剧了北方的缺水状况。
解决水资源地区分布不均的有效办法之一是跨流域调水。
67、南水北调工程就是把长江水系水调到缺水严重的华北、西北地区。
68、针对我国水资源严重紧缺的问题，节约用水尤为重要。
69、经济发展的“先行官”是交通运输。
70、历史上我国著名的四大“米市”是无锡、芜湖、九江、长沙。
71、在各种交通运输线中，铁路运输是我国最重要的运输方式。
西藏省目前没有铁路线。
72、贵重或急需的货物而数量又不大的，多由航空运送。
73、容易死亡或变质的货物，多采用公路运送。
74、大宗笨重货物，远距离运输，一般选择水运、铁路运送。
75、农业的生产部门有种植业、林业、畜牧业、渔业。
76、农业是支撑国民经济建设与发民的基础主业。
77、西部地区天然草场广布，有我国四大牧区是内蒙古牧区、青海牧区、新疆牧区、西藏牧区。
78、林业集中分布在东北、西南、东南地区。
长江中下游地区地区是我国淡水渔业最发达的地区。
79、粮食作物中的水稻、小麦公布呈现“南稻北麦 ”格局。
80、油料生产形成了长江油菜带和黄淮花生区两大生产区。
81、糖料作物则呈现明显的“南甘北甜 ”的分布特点。
82、棉花生产以北方为主，形成了新疆南部、黄河流域、长江流域 三大棉区。
83、工业是国民经济的主导产业。
84、北京的中关村是我国最早建立的高新技术开了试验区。
85、高新技术产业主要特点1.从业人员中，科技人员所占的比重大。
2.销售收入中，用于研究与开发的费用比例大。
3.产品更新换代快。
86、高新技术产为是以电子和信息类主业为“龙头”产业。
87、我国高新技术产业开民区多依附于大城市 ，呈现出大分散、小集中的分布特点。
88、因地制宜发展农业一方面要考虑自然环境的差异，另一方面要考虑社会经济条件的制约
