谁知道抬棺材口号怎么说啊
山东泰安宁阳老方言阳叫日头 叫嘎嘎，脖子叫格拉崩，体恤叫汗塔子盖叫格拉拜子，爸爸叫达妈叫尼啊，舅妈叫妗子，叔的媳妇叫娘娘，土块叫克拉，喝水叫喝非f，水饺叫扁食，馒头叫干粮也叫摸摸，咋天叫欠里，早晨叫清起来，咋天晚上叫欠里洪航，今天叫斤门，今天晚上叫斤门洪航，明天叫敏里，明天晚上看敏里洪航，玉米叫玉敷敷，除草叫搂草，去地里干活叫下坡，打哈欠叫打哈哈，奶头叫妈妈头，小鸡叫吊，你说的什么叫你佛里么，打你脸叫劈脸呼你，说瞎话叫扒瞎，玉米粥叫胡豆，面条叫面汤，你去哪里叫你怎么起，一块去叫一罚，做饭叫揍饭，形容两个人整天在一块，叫整天和狗练蛋里航，大声说话叫扎呼，棉被叫盖提，捣乱叫决，心情不好叫么乱，难受叫不得劲，蝙蝠叫绵绵弧子，蝉叫结了龟，变黑会飞叫滋了，蛇叫长虫，麻雀叫小法，蜈蚣叫油盐，壁虎叫血虎子，长得好看叫长的不孬，没结婚的女人叫小妮，结婚的女人叫娘门，老太太叫老妈子，香皂叫香姨子，肥皂叫丑姨子，恶心人叫恶蝇人，苍蝇叫赢子，好叫不孬，坏叫孬熊，说这个人脑子不正常叫半吊子，说这个人傻叫不够成，还可以叫一般情况，还有很多没说上边参考一下吧
64人抬棺材是什么意思
80年代的时候，黄河中下游每年都要进行清淤的工程。
黄河每次清淤都会发生一些诡异的事晴：百人齐吼、透明棺材、秃尾巴老李的传说、镇龙脉的铁链、还有那始终没有揭示的怪怪的顺口溜....在80年代的一次清淤的过程中就挖出了传说中的水晶棺材和超自然的一系列诡异事件。
家说一下黄河清淤的事情，80年代的时候，黄河中下游每年都要进行清淤的工程。
附近的居民（主要是农民）要出河工。
就是每家出一个壮年劳力，当然老人也可以去烧水做饭什么的，如果没有就要出钱。
这件事情发生在山东某段，冬天，黄河基本上没有什么水，大家在河底挖出淤泥加固旁边的大堤，事情就是这样的发生的，不过奇怪的事情是这样的大事件并没有被官方记载，大多只是民间传说。
这天下午和往常一样大家抬锄头开始下河工作，虽说冬天很冷不过也没冷到哪里去，由于是初冬，随便挖挖还是可以挖出好多泥土，其实黄河的泥土大部分是沙土，弄起来并不是很难，就这样大家挖着挖着，突然锄头顶
订的一声好像挖到了什么东西，开始挖的人还以为挖到了石头之类的东西，爬开沙土一看，是一具透明的水晶棺材，走露出了顶层，着可吓坏了当时的人，急忙跑出河道想村长报告。
透明棺材
当老人人们赶过去时，已经有很多人在围观了，非常奇怪的棺材，刚刚挖出顶盖，上面的泥已经擦去，让人奇怪的是能很清楚地看到尸体周围有很多小鱼在游来游去，但却看不到尸体的模样。
工地炸窝了，很多人都在议论，说什么我们是不是挖到河神，会不会遭到报应之类的话语一时间传的沸沸扬扬，村里为了安抚农民特意从县里请来了民俗专家，到实地来考察。
没想到民俗专家到了现场也不知道怎么回事，还叫大家在挖挖看，看看究竟是不是古代墓，说不定是一座帝王墓，村里的老人都一致决定不能挖了，都认为在挖要出事情的，可是村里的年轻人决定要挖，想着看看到底是什么东西，在双方争执不下的情况下，村长决定听从民俗专家的建议，挖不仅要挖还要大挖，就这样附近几个村的队伍加入了，没过几天就挖出了深1米宽15多米的大坑，可以使水晶棺材才挖出一小段，感觉下面还有好深，此时年轻人心中也开始打鼓了，到底挖还是不挖，究竟有多深现在一半都没挖到。
大家把挖出的部分用清水擦拭，让人奇怪的是大家能看见清楚的看见水晶棺材的内部游来游去的小鱼，却不能清楚的看见里面的尸体，只能大概的看出尸体身穿两层寿衣，其他的都看的比较模糊。
民俗专家也是抱着猎奇的态度，让他们接着挖。
于是老人们在旁边烧香祷告，说一些孩子小无知，请多多包涵等等话语。
小伙子们则一锹一锹的把棺材周边的泥挖开运走。
棺身露出1米了，下面还是没有到底。
按说棺材充其量也就1米左右高，气氛逐渐凝重了，更为奇怪的是，棺材盖和棺材好像连在一起的，没有任何缝隙。
大家都把希望寄托在棺材底能打开了，可是又有哪家的棺材是底下开盖的呢
莫名的恐惧在心底蔓延，或许，不挖才是对的大家接着挖，一边挖，一边把泥水弄出去，在河道里，已经出现了一个深1.8米，直径为15米的坑，棺体已经露出1米5了，还是没有见到底。
挖出来的泥已经是胶泥了，就是说，再往下挖就比较困难了，大家一直很奇怪，小鱼看得那么清晰，怎么其他的却看不清楚呢
这个棺材到底有多高，到底是什么棺材
谁都不说话，现场只有铁锹挖泥的声音，同时伴随着偶尔碰到棺材的声音。
给人的感觉不像是玻璃，可能是冬天的缘故，摸上去特别的凉，虽然是白天，太阳很好，气温也在10多度。
还是有一阵阵的寒意。
能了解那种质地吗
没有玻璃那么滑，质地坚硬，透明，玉石的
别开玩笑了，哪有那么透明的玉啊
还那么厚
有人沉不住气了，召集了十多个人站在棺材的一侧用力推，试图让棺材活动，棺材纹丝不动，说明埋在泥中的部分远比人们想象的要深。
挖
明晃晃的太阳底下还能见鬼不成
有什么啊
不就是一个棺材吗
挖
能有多深
接着挖就是了，那么大的棺材灌满水能推动才怪，不要胡思乱想，继续挖
有人鼓动着，这的确是个费力的活，挖得人已经换了三拨了
棺材，露出地面的棺材已经比人高了，太阳照射下反射着浅绿色的光。
更为奇怪的是人们看到里面的尸体浮在中间，是始终在中间。
挖出1米时他在50cm出，两米时他离地面1米高
里面到底是什么
不象是水，但不是水鱼怎么在里面游
看来只有完全地挖出来，这个问题才能有答案了。
有人提出用铁棍试一试下面还有多深。
这时候，有人请来了当地最有名的风水先生。
这位风水先生声望甚高，算命是祖上传下来的，长子长孙这样传。
他的叔叔现在跟他学算命，他第一次给人算命是在他15岁的时候。
在集市上摆地摊，有个当地人不信，谁见过这么年轻的先生
就让他给看，结果这位先生不看，只是说：“你的命太硬，是被逼出生的，生下来时你嫌家穷不哭。
”这人当时失色，因为，他生下来不哭，后来用葱白打哭得事情最多有3个人知道，稳婆、他妈，后来妈妈告诉了他。
堪风水更是厉害。
包括阴宅、阳宅。
他从来不会做那种给人破解谋取暴利的事，如包一包朱砂要百元（算命先生常做）等等。
所以很是受人尊敬。
据说其父更神，能够在坟上拔一棵草便知里面死者性别，年龄是否是善终等。
)大家心里都在打鼓，很多人都开始害怕此时风水先生来到棺材前足足打量了半个小时，然后问民俗专家：“一定要挖吗
”“挖
”民俗专家已经沉侵在考古大发现的喜悦中了。
当然他没有忘记问：“会有什么害处吗
”他压根不相信算命会认识这个劳什子。
“没有”算命先生淡淡地说，“不过照这个挖法，恐怕挖一个月都挖不出来
”人们都停了下来。
算命先生走到一边，和当地的村长还有些老人在低声地说着什么.不一会，老人过来说：“所以属龙的，和不属龙但是12月出生的人都离开河底，到岸上去。
”之内必有白蛇”算命先生说着，走到棺材的东南方向，离棺材四五步远的地方停下来，“找两位拿木锹往下挖三尺”几个人一溜烟跑回村子那木锹去了。
太阳眼看越来越弱了，算命先生说“今天可能挖不出来了，拿东西把它罩住，千万别让雨淋着
”不一会，农民拿着木锹来到了，按照吩咐，在指定地方向下挖
白蛇
那是仙啊
老人们心里都犯着嘀咕。
当地的确有一种小白蛇，但极其罕见，老太太们一见到小白蛇（大约有筷子那么长吧），就会磕头，找来红布蒙着的盘子，把白蛇请到家去，烧香供着，说来也奇怪，白蛇总是很听话地爬到盘子里，然后享受几天香火，就无声无息地不见了。
算命先生给划了个一尺左右的圆，两个人开始挖，的确，这里的泥明显得比其他地方好挖，不大会的功夫，一个人喊道：有一堆青蛙
“别挖了
”算命先生急忙阻止，大家都很奇怪，冬天挖到青蛙很正常，有什么大惊小怪的。
大家看到有十多只青蛙拥挤在一起。
有青蛙的地方怎么会有蛇呢
老人们又开始了祷告，不为别的，谁见过这么大的棺材啊，更何况不管怎么说毕竟惊动了“人家”嘛
大冬天，算命先生出了一脑门子的汗，后来听他说，当时他差点就要往回跑了。
算命先生把青蛙一个个拿出来，没有什么白蛇，除了青蛙，什么都没有
不应该啊，算命先生不知道自己哪里做错了，父亲就是这么告诉自己的啊。
怎么会没有白蛇呢
他站起身来，大声问：“还有没有属龙的和12月生的人没有退场吗
查出来后果自负
”~有几个围观的讪讪地离开了，也难怪，这种事情谁不能在近处看看呢
老人们心里隐隐约约明白：“不是白蛇怕他们，而是对这些人无益”正在这时候，有人在喊：“蛇
蛇在木锹上呢
”可不是吗
在锹上的泥中，一条小白蛇露着段身子，与平时不同的是:这条白蛇不是通体全白，而是带着些许斑点（没有人说出什么颜色的斑点），与大家曾经见到的还有一点不同的是，它把头露出来，频繁地吐着信子，非常戒备，冬天的蛇是不应该这样的。
算命先生小心翼翼地拿着小蛇放到了，棺材旁边，确切地说是棺材底部，小蛇飞快地往下钻，不一会儿就不见了。
一见小白蛇钻到水晶棺下面去了，胆小的人开始惊叫起来，天哪
它钻到哪里去了
怎么会
蛇钻洞不假，但蛇本身是不会打洞的，大多数是利用黄鳝的洞，更何况这么冷的天，小蛇竟然还能这么活跃，紧绷了一天的神经根本无法承受太多的怪异。
大部分人都跪在了泥地里，用最传统的但也是最尊敬的祭奠方式进行叩拜——二十四拜礼，这是一种极为复杂的叩拜方式，含八卦方位，一般是至亲过世路祭时最为隆重的一种叩头方式，有辈分长者带头，一步一趋、迈方步、磕头作揖
24拜结束了，大家均跪在地上不知所措
是啊，按常理现在应该哭诉了，比如死者是跪拜者的叔叔，则应该哭叔
辈分再小一辈的哭爷，等等。
可这次跪拜的姓甚名谁都不知道，怎么叫啊
万一、万一这个不是人呢
天地人不分用人理祭拜会不会天怒人怨人怨
这时候算命先生说：“好啦，磕了头就行了，天也晚了，大家回岸上歇了吧，明天一早就好了。
”大家默默地回到岸上，谁有心思吃饭啊，那些属龙的及其他不能在旁边观看的人着急地问这问那
到底是怎么回事啊
算命先生那不知所云的态度也让人没底。
没有见到白蛇的人在嚷嚷：“明天咱们拿铁锤把它——”还没说完就被一个脏兮兮的泥手堵住了嘴。
老人们狠狠地瞪了那个毛头小子一眼。
太不知轻重了，早听老人的还有什么事
但凡遇到施工时挖到棺材，能不动就不动，一旦要动，就要请个明白人祭奠一番，将喜材请出，妥善安置。
算命先生淡淡地说：“该出来的还是要出来，不然就麻烦了
”大家用询问的眼神看着这位先生，“看看明天吧，我这里有108个黑狗剪纸，你们把它贴到那个院子墙上，记住所有的门都要贴2个，水缸上一定要贴，这个事必须属龙的去做，记住一定要在太阳出来再贴，如果明天阴天，一定不要贴
”，声音不大但是非常坚定，是一种堪破一切的那种坚定。
大家心里稍稍安了点心，毕竟有人出谋划策，而且指挥若定。
“还有，你们一定要看看水缸里有多少水，水缸外面湿的痕迹有多高。
”算命先生嘱咐道。
大家答应着，回到自己的窝棚（劳工没有什么好住处，都是临时搭建的帐篷，否则也不会去那个让人KB的院子了）。
手里的黑狗剪纸很普通，就是一般的拿黑纸剪的小狗，这是用来辟邪的，可有没有什么节干嘛用这个
一般人都是用新纸剪的，这个看来应该有几年的历史了，纸张有些发旧。
夜里出奇的安静，连平时打呼噜的都没有动静，当然了，谁还能睡得着，特别是分派到任务的人更是激动。
老人们抽着自卷的烟卷，一闪一闪的灯光让大家更是希望黎明早点到来。
“你说这个是不是跟秃尾巴老李有关系
”一个老人轻轻的问，啊
在黄河边上的人应该知道这个传说，秃尾巴老李是龙王的代名词，60年来一次，来一次，黄河就会泛滥一次（相传古时候就是很久以前了，在一家农村小院里，一位年轻的媳妇守着卧病在床的老母亲，老娘特别想喝口鱼汤，外面大雨倾盆，到哪里去买鱼
再说了就是有地方买，也没有钱。
正在这时，一阵雷电，天上掉下了一尾金丝大鲤鱼，足有5、6斤重
媳妇欣喜若狂地把鱼抱回屋，看看那鲤鱼可怜巴巴的样子，又不忍杀它，于是就剁下了鱼尾把鱼放生了。
说来也怪，母亲喝了鱼汤病就好了。
而这条鲤鱼是被贬下凡的龙王，也有说是跟其他龙斗法败下来的。
好在龙王通情达理，没有惩罚孝顺的儿媳，但却成了习惯，就是隔一甲子便来一次，黄河便泛滥一次，河南安阳至今也有此说法，安阳原来叫河西，因为在黄河以西，原来过河均是用船，忌讳很多，如果有人说沉之类的话下场很惨，轻者不让上船，如果在河中间说可能会被赶下船，还有个忌讳就是不能说秃，否则一船将不等平安。
姓李的特受欢迎，有了他，肯定一帆风顺。
）一听是跟这个有关系，大家凝重起来
“不会吧
”一位老人慢慢接道，“第一时间不对，再一个没有听说要用黑狗的呀，还有就是棺材是人用的嘛
”大家都没有主意，在黄河边上讨生活真是难啊
天终于亮了，还好是个晴天，太阳懒洋洋地挂在天上，大家分头行动了，一些人簇拥着算命先生先生来到棺材旁，一些人去贴剪纸了。
算命先生拿出3根香点燃了插在自带的香炉里。
嘴里念念有词，但决不是什么太上老君急急如律令什么的，随后拿出一块木头（好像是桑木的，已经磨得发亮）插到了棺材的正东面，这时候，棺材中的鱼游动得越发频繁了。
大家总觉得不安，原来棺材，它自己长高了，是的，挖出来的棺体都被农民擦拭干净了，明显多出来20cm左右带着泥巴的棺体。
算命先生先生指着西北角说：“挖
挖到挖不动
”这时河道还有挖不动的时候，莫名其妙，算命的是不是吓糊涂了。
这时候，贴黑狗的送信的人跑过来了，“先生，缸里的水还有一乍（20公分）就满，水缸外面的湿痕离上面还有四指
”“知道了”算命先生淡淡地答应着，一直盯着棺材里的小鱼，小鱼就是小鱼，很普通的草鱼，尸体已经升到人的腰的高度了，还是模糊不清，有一点能看清楚，小白蛇也在里面
并且它在移动，始终在避开不断冲过来的小鱼。
鱼也敢欺负蛇
难怪先生一直在看。
一炷香已经烧完了，突然，“咔嚓”一声，两根挖泥的木锹同时折断
两个半截的木锹插在泥里。
突如其来的声音吓得人猛一激灵，这就是挖不动的时候。
两只锹面都陷在泥中，好像有什么硬物将锹卡断。
算命先生用手向外挖泥，渐渐露出了一个铁墩，有普通园凳面那么大，上面刻着一些图案，先生在四周摸索，慢慢抽出一截生锈的铁链。
大家兴奋地围了上去，难道这个也跟棺材连在一起吗
几个小伙子上前帮忙拉，一使劲，棺材一头震动了一下。
“停
”算命先生生气地喊道“不是说不让你们到这里来吗
”那个送信的小伙子赶紧松了手，一溜烟跑到河岸上去了。
不错，铁链上有断茬，可能时间长了的缘故，有一个扣已经裂开一半了。
要不要接着拉，可以不让断处受力地拉，大家等着算命先生的指示。
算命先生仔细的看着断茬，思索着，这时候天慢慢地阴下来了。
民俗先生一直在看铁墩上的花纹，突然他说了一句：“这个应该在井里啊”不错，正是古井中用来镇住泉眼用的，怎么会跑到这里来了，老人们也看着象，于是更加说不清了，铁链连着棺材，谁会把棺材放到井里
纵然想放，哪有这么大的井
算命先生若有所思：“真的有金，高手啊
”在那个地方，风水上能称得上大师的很少，但是不知道为什么有段时间这一片发展极其迅速，当然是解放前了，有个特别有名的大王村，村里连续建起了90多座土楼，大家都说王家祖坟风水好，就在一天晚上，来了一位南方人，据说从石碑座里凿出了一个金蟾蜍。
当晚整村人都听到了铜钱在地下滚走的声音，老人说龙走了。
从此大王村第100座楼再也没有建起，建一次塌一次只好作罢。
所以大家一听说这里面有风水大师的参与，都极其紧张。
算命先生说：“没有关系，这是本地的先生作的，为的是守龙脉，没有想到还是出来了。
”那棺材呢
棺材是谁作的
现在怎么办
不知道，算命先生脸色也是很难看，自从他看到铁链之后就变得凝重，现在脸色更加沉重了。
突然，算命先生用头拼命地撞棺材，一下、一下，没有几下他已是血流满面，声音传得很远，老人说回家后，村里人问是不是放炮了，而在周围的人听到的却是很轻的声音，但是很清晰。
大家都吓呆了，没有人想到去拉住先生。
附体了
不能，但凡附体的都会自报家门。
只有在过年请神的时候才有可能出现附体的，如突然有人大喊一声“俺是七仙女”就见一个老爷们在扭捏作态，给他一根绣花针和线，竟然能锈出很高水平的花来。
突然有人喊：“棺材裂开了
“是的
棺材裂开了，并且有水向外流，算命先生满脸是血地大声喊：”都赶紧上岸
“大家爬出了大坑，就见棺材里向外喷水，就这样，在大家的注视下，水渐渐地把棺材给没了，有细心人看到，棺材里的水根本就没有少
大家不再说话，干活去了。
算命先生被他叔叔带走了，后来就听说算命先生瞎了。
第二天一早，人们惊奇的发现，昨天还满是水的坑里一点水也没有了，也没有棺材，什么都没有，先生流在地上的血迹却没有被水冲走——————————，有人去那个大院里看水缸里面的水也没有了。
过了大约有半个月，那里开始地震，家家户户贴黑狗，还流传着一个怪怪的顺口溜.天终于亮了，还是个晴天，一些人簇拥着算命先生来到棺材旁，这时候，棺材中的鱼游动的越发频繁了。
大家总觉得不安，原来是棺材它自己长高了，挖出来的棺体都被农民擦拭干净了，明显多出二十厘米左右带着泥巴的棺体。
算命先生指着西北角说：“挖
挖到挖不动
”河道还有挖不动的时候，莫名其妙，先生是不是吓糊涂了。
人们一直盯着棺材里的小鱼，小鱼就是小鱼，很普通的草鱼，尸体已经升到人的腰的高度了，还是模糊不清，突然，咔嚓一声，两根挖泥的木锹同时折断。
两个半截的木锹插在泥里。
突如其来的声音吓得人猛一激灵，这就是挖不动的时候，两只木锹的面都陷在泥里，好像有什么硬物将锹卡断。
算命先生用手往外挖泥，渐渐露出了一个铁墩，有普通圆凳面那么大，上面刻着一些图案，先生在四周摸索，慢慢抽出一截生锈的铁链。
突然有人喊：“棺材裂开了
”是的，棺材裂开了，并且有水向外流出，算命先生大声喊：“都赶紧上岸
”大家爬出了大坑，就见棺材里向外喷水，就这样，在大家的注视下，水渐渐的把棺材给淹没了，有细心人看到，棺材里的水根本就没有少
大家不再说话，干活去了。
第二天一早，人们惊奇的发现，昨天还满是水的坑里一点水也没有了，也没有棺材，什么都没有。
之后人们去找那算命先生问个究竟，算命先生说：“我不可说破，我若说破，会折我阳寿四十年，更会给本地带来灾难，你等不必多问了，把这事儿忘了吧
”谁也不知道这个水晶棺材到哪里去，大家知道的是从此这个风水先生再也不算命了，回到家里的风水先生没过不久以后就过世了，相关的村民谁也不敢提起这件事情，随着时间的慢慢过去，这件事情也变成了传说，在历史上没有记载的传说，这些故事只有村里的老一辈人才知道，慢慢的也就没几个人知道事情的原委。
请问人死后为什么用绳子绑尸体。
再抬进棺材
在《水》里，绰号最要数是宋江了。
共有“及时雨”、“孝义黑三郎”及“呼保义”这三个绰号。
“及时雨”这个绰号，《水浒传》里用的最多，陈述的最具体。
作者在宋江一出场时，就这样介绍：“平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。
端的是挥金似土
人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是赒全人性命。
时常散施棺材药饵，济人贫困，赒人之急，扶人之困，因此，山东，河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。
” “及时雨”的行动很多。
比如卖糟腌的唐儿“如常在街上只是帮闲，常常得宋江赍助他”，因此被唐儿称为是自己的“孤老”（即经常来买东西的主顾）；又如送阎公一口棺材，给其家人十两银子安身；答应给卖汤药的王公一口棺材及送终之资；柴进庄为武松添置新衣，分手时送十两大银；揭阳岭上施舍薛永；江州城送二十两银子给被李逵点伤的宋氏卖唱女等等。
这个绰号主要是说宋江仗义疏财的豪爽性格。
“呼保义”这个绰号，《水浒传》里用的不多，也没有像“及时雨”一样有详尽的解释。
这个绰号却也有些来历。
这个绰号，最早是出现在《大宋宣和遗事》中。
九天玄女的天书，在列出三十六人的名单后，末尾还写了一行文字：“天书付天罡院三十六员猛将，使呼保义宋江为师。
广行忠义，殄灭奸邪”。
尔后，在龚圣与的三十六人赞中，也冠以“呼保义”这个绰号，并解释到：“不假称王，而呼保义”。
而到了元代的水浒戏中，“呼保义”这个绰号更是广泛被采用；如《黑旋风双献功》、《同乐园燕青博鱼》、《大妇小妻还牢末》、《鲁智深喜赏黄花峪》等等，都是说：“姓宋名江字公明，绰号顺天呼保义”。
但与此同时也开始出现了“及时雨”这个绰号。
如《都孔目风雨还牢末》杂剧的“楔子”里，宋江登场有段自报家门的道白，开始说自己是“顺天呼保义”，接着又说：“知我平日度量宽宏，但有不得已的英雄好汉，见了我时，便助他些钱物，因此天下人都叫我做及时雨宋公明”。
到了《水浒传》中，作者大概看到“及时雨”这个绰号更能见实效，更能体现宋江的侠义行为，故取代了“呼保义”。
“呼保义”这个绰号是什么含义呢
清人程穆衡的《水浒传注略
呼保义》条中解释：“武正八品曰保义校尉，从八品曰保义副将，言吏员未授职，已呼之为保义也，又宋时相呼曰保义，仍亦通称，如员外之类。
”从这个解释我们可知其二：一是“保义”是宋代低级武官的官名；二是宋代人相互之间，不管是不是官，都喜互称或自称保义，就好象现在我们称“先生”一样。
“呼”是称或自称的意思，就是被人称为保义或自称保义的意思。
程穆衡的这个注释，仅是对“呼保义”的来历及字面的解释。
那么，宋江的这个“呼保义”的绰号，它的真正含义是什么呢
我认为元代无名氏的杂剧《梁山七虎闹铜台》第五折中，宋江有段道白曰：“安邦护国称保义，替天行道显忠良，一朝圣主招安去，永保华夷万载昌”。
这解释再恰当不过，准确的很。
宋江上梁山造反的目的，就是要“安邦护国”。
怎么去“安邦护国”呢
就是“替天行道”。
说通俗点就象阮小七唱的那样“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家”。
“呼保义”这个绰号又体现了宋江性格的另一面：忠义。
义是义气，江湖好汉共有的属性。
宋江正是以江湖义气，集合了江湖上的仁人志士，一起汇集到梁山这个大熔炉来“替天行道”的。
忠，有反对“奸佞”、“贪官污吏”和忠于宋氏王朝这几重意义，既矛盾又统一，这正体现了宋江这个特定人物的复杂心理。
“孝义黑”这个绰号，“黑”是指宋江的肤色。
书中道：“他面黑身矮，人都唤他做黑宋江”。
“三郎”是他的排行。
书上说：“那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三”。
既是老三，就应该有两个哥哥。
哥哥叫什么
干什么的
《水浒传》里没有一句交待，不明不白，明显是个漏洞。
这一点，我在《煮酒说水浒》一书中有篇短文叫“宋江的哥哥和老婆”，读者一看便知，这里就不多说了。
这“孝义”是宋江性格的又一特征。
孝敬父兄，是我们中国人的传统美德。
不管是在哪个朝代，哪个阶层都值得提倡。
在这方面，宋江可说是我们学习的榜样。
到郓城县做押司后，宋江便办了与父亲、家人断绝关系的文书，就是怕日后有事牵连到父亲和家人。
也正因此，杀阎婆惜后，公人去捉宋太公，见了文书，也不能捉人，确保了家人的人身安全，这不能不说是孝。
宋江杀阎婆惜后，为了逃避官府的追究，不得不亡命江湖。
离家前，他向父亲和宋清表达了若朝廷宽恩大赦，便回家团聚的愿望。
因此，他根本就没有去投奔梁山泊那些义重情深的兄弟们，而是舍近求远，选择投奔横海郡的柴大官人柴进、白虎山孔明孔亮兄弟及清风寨的花荣。
闹了青州道，他深知自己罪恶深重，已无路可退了，出于无奈，才想暂避梁山。
上梁山前，也信誓旦旦地、浩浩荡荡地率领了一班兄弟向梁山行进。
途中，在一小酒店巧遇下书的石勇，宋江从家书中得知父亲“病亡”的噩耗。
书中写道：“宋江读罢，叫声苦，不知高低；自把胸脯捶将起来，自骂道：‘不孝逆子，做下非为
老父身亡，不能尽人子之道，畜生何异
’自把头去壁上磕撞，大哭起来。
燕顺、石勇抱住。
宋江哭得昏迷，半晌方苏醒”。
这段描写很切合宋江此时的心态。
大闹青州道，他结识了一批好汉，而且都愿意跟随他上梁山，为之大喜，接家书父丧，又为之大悲，这真是乐极生悲，这一乐一悲，形成强烈对比。
这悲喜真实、细腻。
这里有违背父教，“做下非为”成了“不孝逆子”的悔恨；这里有“老父身亡，不能尽孝道”的悲痛。
接着，他不管众人劝阻，执意要回家奔丧，又不忘给燕顺等人写引荐信。
书中又写了他写信时的情况：“问酒保借笔砚，讨了一幅纸，一头哭着，一面写书；再三叮咛在上面，写了，封皮不粘，交与燕顺收了；讨石勇的八搭麻鞋穿了……酒食都不肯沾唇，便出门要走”。
这会儿悲痛依旧，这里又写出了他归心似箭，匆忙中连信都未粘，奔丧时就穿上孝鞋，就戒酒食。
这里有义——不忘引荐众好汉上梁山；这里有孝——吊念亡父。
可当孝、义有冲突时，宋江是把孝放在首位的。
自己放弃了“义”，但又不忘好汉之义，这孝义黑三郎的性格不就鲜明的很了吗 回到家中，得知父亲并没有病故，把宋清责骂了一顿。
当受到父亲的一番教训后，孝的思想在宋江的脑海里更占了主导地位。
刺配江州前，宋太公一再叮嘱：“你如今此去正从梁山泊过；倘或他们下山来劫夺你入伙，切不可依随他，教人骂做不忠不孝的，此一节牢记于心”。
宋太公的叮嘱，对宋江影响是极大的，宋江也的确“牢记于心”。
大闹青州道时的那股子豪气、义气已是荡然无存了，满脑子是孝。
当被劫时，刘唐要杀那押送公人，宋江说这是陷他于不忠不孝之地；当花荣、吴用要打开他身上的囚枷时，他说：“此使国家法度，如何敢擅动
”当晁盖劝其入伙时，宋江回答：“哥哥，你这话休提
这等不是抬举宋江，明明的是苦我。
家中有老父在堂，宋江不曾孝敬得一日，如何敢违了他的教训，负累了他……因此，父亲明明训教宋江。
小可不争随顺了，便是上逆天理，下违父教，做了不忠不孝的人，在世虽生何益
如哥哥不肯放宋江下山，情愿只就哥哥手里乞死
”宋太公说了一次“不忠不孝”，宋江在梁山上下两次重复此话，孝心可鉴。
宋江之所以宁死不肯落草，一方面固然是牢记父训，不做“不忠不孝”的人，出于对父亲的尊重、爱护，怕拖累父亲，也是对老人尽一片孝心；另一方面，他又认为：“断配在他州外府，也须有程限，日后归来负农时，也得早晚伏侍父亲终身”。
这里除孝以外，又夹杂着“忠”。
他忠诚于天子，忠诚于朝廷。
他认为：朝廷会大赦，还有大展鸿图的机会。
如落草，既不忠，又不孝。
宋江也正是以他的忠孝闻名于江湖，扩大自己在江湖上的影响的。
综上所述，宋江之所以有这么多的绰号，是作者特意安排的。
这三个绰号，体现了宋江多方面的性格特征。
作者意在告诉读者：宋江是一个性格多元，而又复杂的人物，要正确认识宋江，必须多角度、多方面去了解考量，才能给予一个正确的评价。
如抓住一点或两点去评，就会得出片面的看法。
学术界之所以对宋江的评论多种多样，问题大概也出于此。
