无锡胜友会计事务有限公司怎么样
适合贴在单位门口的对联：药店对联春风得意扬鞭奋蹄跨骏马 红云当头建功立业送小龙 横幅：与时俱进东方丽日耀明时红舒九野 法治熏风苏冻土碧透三江 横批：天地同春药店对联：聚蓄百药 平康兆民 药圃无凡草 松窗有秘方 架上丹丸长生妙药 壶中日月不老仙龄宾馆客店用联： 南来北往 宾至如归 共对一樽酒 相看万里人 栈曲有云皆献瑞 房幽无地不生香 喜待东西南北客 献出兄弟姐妹情 春夏秋冬一岁川流不息 东西南北四方宾至如归 饭香菜美喜供佳宾醉饱 褥净被暖笑迎远客安居餐馆饭店用联 ：美味招来云外客 清香引出洞中仙 胜友常临可修食谱 高朋雅会任选山珍 件件随心饥有佳肴醉有酒 般般适合冷添汽水热添茶理发饭店用联 就我生春色 为君修美容 虽云毫末技艺 却是顶上功夫 不教白发催人老 更喜春风满面生 修就是番新气象 剪去千缕旧东西 入门尽是弹冠客 去后应无搔首人糖果店用联 ：舌上逢甘能消苦辣 口中津满快意提神 色香味俱全食之不厌 桃梅李并蓄买了再来 酒店用联 ：画栋前临杨柳岸 青帘高挂杏花村 瓶中色映葡萄紫 瓮里香浮竹叶青 一川风月留酣饮 万里山河尽浩歌 酌来竹叶凝怀绿 饮罢桃花上脸红 玉井秋香清泉可酿 洞庭春色生涯日佳 茶馆用联 ：香分花上露 水汲石中泉 龙井泉多奇味 武夷茶发异香 九曲夷山采雀舌 一溪活水沸煮龙团 瓦壶水沸邀清客 茗碗香腾遣睡魔 鼙报捷音一壶春暖 畅谈画事两腋生风 水果店用联： 尝来皆适口 咽去自清心 李桃交谊笃 桔袖及时登 绿桔红柑奇香可挹 交梨大枣仙口同珍粮店用联: 谷乃国之宝 民以食为天 生产五谷农无愧 供应三餐我有功 食为民天济所不足 家乃国本利其余 腊味、海味店用联 嘉名称火腿 美味出金华 陈列奇珍来海国 搜罗异味备天厨 酱业店用联 调和五味 福利万民 储积玉钵香浮芍药 调和金鼎味重盐梅 足国宜人功留四海 煎霜煮雪品重调和 丝绸棉布店用联 聚来千亩雪 纺出万机云 织成云霞锦 绣出草木花 冷暖随人意 缠绵动客心 欲知世上丝纶美 且看庭前锦绣鲜 万国山川藏彩线 四时花鸟贮金针 掌握千丝织就中天美锦 胸罗万象绣成上苑奇葩 线店用联 :云霞分五色 锦绣聚千纯 度得鸳针如此巧 绣成凤彩自成文 慈母手中丝丝织补 佳人灯畔细细穿针 印染店用联: 欲待春花明锦绣 先从晓月焕丝纶 淡浓均可如人意 深浅皆能称客心 嫩绿娇红添就几般春绝 轻黄淡白染成一段秋客 裁缝店用联 :寒衣慰出春风暖 彩线添来瑞日长 人受冻寒非我愿 世皆温暖是予心 匠心独运花样翻新人人温暖 妙手不停裁剪入时件件称心 戏衣店用联： 剪彩为歌袖 裁云作舞衣 菊部新妆梨园旧谱 天孙云锦槐国衣冠 鞋店用联： 步月凌波去 登登入室来 前程远大脚根须站稳 工作浩繁步骤要分清 帽店用联： 嘉名称博士 大礼重高冠 头寸自家寻大小深浅须合意 式样烦君多留意老少各随时 香料店用联： 雪花资润泽 香水溢芬芳 香送春风令神爽 粉添花气袭人来 蝶粉迷香栩栩入梦 燕脂润色飘飘欲仙 雨具店用联： 耕田不用蓑衣着 行路无劳伞盖张 霖雨春色哪怕乌云盖顶 长途夏热何愁白日当头 扇店用联： 影动半轮月 香生一握风 举动随时消酷暑 动来常伴有清风 右军五字增声价 诸葛三军听指挥 玩具店用联： 看巧匠无双手段 搏儿童整日心欢 吹吹打打敲敲般般好玩 白白红红绿绿色色精工随便找一个，别忘了赞一个
会计问题
相传远古部落首领少昊有儿子名修，曾在高辛氏帝喾时担任玄冥师，掌管天下水利事宜。
他的子孙便以他的名字为姓。
历史上形成临川等郡望。
名人有：汉代校尉修炳，晋代典书令修肃等。
据王大良编著的《当代百家姓》一书记载：修姓相传是远古部落首领少昊的后代，直接得姓祖先即少昊的儿子修。
史称他在高辛氏帝喾时担任玄冥师，掌管天下水利事宜。
后来，其子孙以修为姓氏。
少昊是黄帝和嫘祖所生的儿子，黄帝的继承者，在位84年，建都于山东曲阜。
少昊崇尚金色，订立了黄金制度，称为金天氏。
修氏与张姓也有亲缘关系，张姓形成于黄帝的儿子挥。
书中还称，据中国文字改革委员会统计，修姓人口数量在全国居第311位，而国家语言文字工作委员会统计，修姓居351位。
目前修姓主要集中地有几个地方： 1、山东 2、福建 3、四川，但从总的来说有几个说法： （1）、天水一说：应该是4000多年前少昊起有了修姓。
（2）、成都一说：有很多宗亲都有传说山东一脉来自四川成都，根据以上说法作出以下推论： 假设最早的修姓起源于天水（4000年前），那么修姓的祖先很可能是游牧民族，而游牧民族有个特点就是，不断地迁移，而且多以河流、草原为迁移方向，所以如果是这样，有几个可以迁移的方向： 1、沿渭河迁移，徒经现在的陕西、河南、山东； 2、沿岷江（岷山）进入四川盆地（成都）； 3、沿川西高原进入云南、贵州、广西、广东、福建，四川重庆（达洲）一带的修姓也许就是从贵州一支分出的。
以上只是从地理条件和以游牧民族特点推论，但历史上可能还有其他原因，比如说受迫害、天灾、做官等等，现在山东的修姓也许有几个可能，一个就是上面说的第一种可能，再就是从其他地方来的，如成都、云南等。
另外，还有一种可能的迁移路线，就是沿黄河，经内蒙古的河套平原绕行至现在的河南。
▲修姓谱系： 浙江衢州修氏的家谱可以追溯到2000年以前： 修氏总统世系图琛－ 义公－羊公 －恺－惀 －说－ 墉－堤－ 崧－炳（汉屯骑校尉）－洤－壁－绂（fu）－ 昌－升－昆－ 鹏（士大夫，居庐陵）－ 曾－肃－ 涛－泳－ 鎏－鋆－ 衡－ 祥－ 棨（qi）－ 绩（校尉）－劭－勋－勤－ 桢（邑令）－ 觐（jin）－ 堃－ 彬（唐邑令）－ 斓－斌－ 者羽－ 晓－（宋淳化为大夫） 徵－ 煦－照－
（字叙伦，宋南度任福建延平府通判后避乱居于此）－声－ 霖－惠－ 世勲－ 履谦－履吉－ 梦周－梦阑－ 邦杰（福建汀州长汀县修氏宗谱世系祖）。
这是青岛即墨修氏的谱系： 乙环行元兆 运茂启伦永 元立景世祥 士方可朝宗，其中方字辈为元末明初从延安府迁移到青岛至今的第27代。
各地字辈 修友俊, 山东莱阳市龙旺庄镇“止凤村”和“源水夼”村,有“树”辈，“建”辈 “学”辈，“维”辈。
修文,海阳辛安,：“英明荣显，文采光华，诗书千卷，忠厚传家。
此十六字十六世一轮换 修云霞,海阳,有“光”字,“日”辈 修铁钢 盱眙县官滩镇甘泉村 有“文”，“树”“纲”，“士”（有的用“世”）。
修 臣 内蒙古通辽市 始祖是修向仁 修瑞福 海阳县东村 九世是：修文宏 七世：修启坤 第六代繁“林”字 修天宇 来自海阳县 爷爷的爷爷叫修起增,疑为修启增 修思刚 蓬莱的 来自龙口,有克兆本 仁思先世德 修福英 吉林市 自海阳县 四辈为春，玉，万，福 修启春 吉林 有永、成、桂 龙口市石良镇修家村 仁思先世德，善述振宗声 修卫平，广州住 自福建长汀 辈份记得有：在、春、克、章（本人辈份）、仰等 修泽坤 修方明 乙环行元兆 运茂启伦永 元立景世祥 士方可朝宗 修文禄 我祖籍鞍山，家在辽宁辽阳 爷爷修零阁 父亲辈繁沛 修沛军 修沛义 修配杰 我们这辈繁晓 修德 杭州 来自莱州 曾祖父修亚丁，祖父辈有修琪，辈分有家道恒昌 黑龙江省绥滨县修氏家谱 一世 修正财 二世 修成 修青 修仑 三世 修永财 修永兴 修永德 四世 修成 修青连 修明 修令 五世 修万详 修万增 修万令 修万春 修万生 修万海 修万鹏 修万青 修万 修万成 六世 修德 修世顺 修世珍 七世 修仁发 修长柏,出生在内蒙古兴安盟 突泉县，祖父辈从辽宁省丹东市东沟县移民到突泉县,祖父辈为修仕*，父辈为修*玉，我辈为 修长*，下辈为修*延（彦）。
修扬标 浙江衢州 讳辈:邦正英贤烈 忠良继起兴 佐时怀利 圣道定常新 仲山发瑞致 积德胜存金 敦宗和孝友 诗礼振家声 行辈:日月恩光照 乾坤万载春 长汀流芳远 清泰永升平 克绍箕（ji）裘业 书田久可耕 忍仁让温恭逊 福禄自然生 修国文，我父辈从辽宁宽甸迁徙到黑龙江泰来县，我父辈是兆字辈，再上是文字辈，他们当时叔伯兄弟有12个，主要分布在辽宁（宽甸、沈阳）、黑龙江泰来、吉林、广西桂林等。
修臣，太爷是修万富(逝世于当地) 爷爷是修儒(73年前搬迁到通辽)他俩都是单传. 家谱到我是第12代,祖宗名字都有,是山东修家沟的,请联系,我的手机是13848050437 家谱上第一代祖宗是修向仁 修艳昭，河北衡水，家谱上第一个老祖宗叫修业宽,再往下是修桂林,修丛林 修路，亳州修氏，距离亳州四十华里的三官、油河、古城一带是修姓人集居的地方，有近十多个村庄都是修姓人，以修冠名的村庄有修小庄，修楼，修老家，修板桥，修竹园等，修姓人数约四、五千余众。
亳州修姓辈份为：上、可、大、文、星，尊、风、梁、约、功，忠、孝、传、家、宝-----到我这里为忠字辈， 修海辰，河北沧州，老家河北省沧州市沧县薛官屯乡后李宅村，爷爷叫修庆（清）林，父亲叫修德润，我这辈应在俊字上起名，我两个姐姐都叫修俊*。
老家大概有修姓人家三十户约100多人。
修氏总统世系图 琛－ －义公－羊公 －恺－惀 －说－字弼臣 －墉－堤（不仕）－ －崧－ －炳（汉屯骑校尉）－ －洤－ －壁－ －绂（fu）－ －昌－升－昆（士大夫，居庐陵）－ －鹏－ －曾－ －肃－ －涛－泳－ －鎏－鋆－ －衡－字俟斋 －祥－（齐武帝时为大夫）字云趾 －棨（qi）－ －绩（陈武校尉）－ －劭－勋－勤－ － 桢（字维周唐邑令） －觐（jin） －堃－字坤元 －彬（唐邑令）－字郁文，肃宗时为邑令居 － 斓－斌－ － 者羽－字风祥 －晓－（字光峰宋淳化时为大夫） － 徵－ － 煦－照－ －彛（字叙伦，宋南度任福建延平府通判后避乱居于此）－声（字振伦，仕宋大夫） －霖－字雨彬，不仕 －惠－字济生 － 世勲－字赞文，驿丞 － 履谦－履吉－ －梦周－梦阑－ 邦杰（福建汀州长汀县修氏宗谱世系祖） ▲修姓当代名人： 修德海男，1943年生，山东省人。
现任黑龙江省黑河市财政局会计管理股股长，曾兼任黑河地区会计职称评委，黑河市会计初级职称评委会主任，黑河市会计学会副会长，财政学会、会计学会、珠算协会秘书长，黑河地区会计学会、珠算协会理事等。
1987年评为会计师。
历任黑河林管局及基层单位会计，黑龙江省财政厅驻爱辉县工交企业、粮食企业驻厂员，黑河市财政局粮食财务股、会计管理股股长等职。
发表过《应该重视贯彻〈规则〉出现的问题》、《要摆正厂长与财会人员的关系》等文。
修世平，1930年6月生，山东莱阳人，山东师大图书馆调研员、副研究馆员。
主要学术成果：在《文献》、《古籍整理研究学刊》、《青海图书馆》等13家刊物发表论文17篇，《信》两篇。
《四库全书总目》订误10篇，共订正148则；《景印文渊阁四库全书讹例录述》、《四库全书馆正副总裁的人数》、《日下旧闻考的几个问题》、《东坡志林与仇池笔记同异考》、《四库全书答问的几个问题》等。
修世作 男，1938年4月出生，籍贯山东省莱阳市。
1962年莱阳农学院农学系本科毕业。
现为山东省泰安农业学校副校长，高级讲师；山东省小麦技术顾问团成员、山东省植物生理学会会员、泰安市蔬菜学会副理事长。
长期从事农业推广和农业教育工作。
主讲过《作物栽培学》、《农业技术推广》等课程。
主编《小杂粮栽培技术》、《生态农业的类型和模式》、《山东三辣》等教材和专著。
先后获省、市级科技成果奖6项和泰安市委、市政府晋升一级工资大奖。
还获得泰安市优秀科技工作者、泰安市科教兴泰先进工作者、全国中等农业学校优秀教师、全国优秀教师等称号，获全国优秀教师奖章。
修泽久，高级工程师。
男．1930年10月生，湖南沅陵人。
大学。
鞍山黑色冶金矿山设计研究院。
1954年毕业于东北工学院机械专业。
曾在鞍钢设计公司任职．从事冶金设备设计、试制工作，历任助理工程师、主任工程师等职。
参加鞍山、本溪、包头、武汉、太原、唐山、杭州、承德钢铁公司选矿厂、烧结厂、球团厂设备设计与试验；主持年产200万吨球团厂、2X265m’烧结厂工艺设备设计与试制；链南机一回转窑生产铁精矿球团试验及设备获辽宁省科技进步三等奖；参加越南洗选厂、烧结厂设备设计、制造，中澳合资信那（CHANNAR）铁矿设计咨询，中国国际工程公司在津巴布韦长胶带（单机15．5公里）运输机和烧结工程设备咨询。
研究方向：长距离大功率胶带运输系统；烧结球团设备。
修宜男 女，1944年3月生，江西临川人。
高级教师。
中共党员。
毕业于江西教育学院。
现任江西省抚州地区教研室英语教研员、组长，江西省中学外语教学研究会理事，抚州地区中学外语教学研究会副理事长、秘书长，赣东教育电视台英语教学顾问。
主要业绩成就：毕业后参加教育工作，先后在抚州市二中、抚州市三中、乐安县第一中学、抚州地区教研室等单位从事中学英语教育教学和研究工作，勤勤恳恳，任劳任怨，培养出大批有用人才，曾被评为优秀教师、优秀教研员、优秀共产党员。
编辑和发表多篇论文，代表作有《初中英语学习指导》、《初中英语教学目标》、《初中英语阅读指导与训练》。
并先后在省级刊物《初中生之友》、《教学参考》、《英语辅导》和地级刊物《抚州师专学报》、《抚州教育》等杂志上发表过多篇文章。
1999年5月入编《中国专家大辞典》（P1504第7卷）。
修义庭 1933年12月生，福建武平人，复旦大学法学院教授，马克思主义研究中心兼职研究员、复旦律师事务所兼职律师、上海市高校法学基础教学研究协作组组长。
1949年10月参加工作。
1956年加入中国共产党，同年毕业于东北人民大学（现吉林大学）法律系。
自1956年以来，在华东政法学院、上海社会科学院哲学所、华东师范大学政教系、复旦大学哲学系、国际政治系、法律学系从事哲学和法学方面的教学和研究工作。
任法理学教研室主任、法理学研究生指导教师、高校法学教师进修班指导教师。
开设哲学、马列主义原著选读、法学基础理论、法学概论、法理学原理、市场法学基础等课程，培养了大批法学人才。
出版的主要著作：《法学概论》，主编《法学基础》、《法学导论》、《法理学》等十余部。
主要研究法理学，对法律理论研究较深，发表多篇论文。
曾获校先进工作者、科技先进个人称号和教学优秀奖等。
法理教研室多次获先进集体称号。
享受国务院特殊津贴和上海市政府津贴。
修海林 男，1952年3月生，上海市人。
中央音乐学院音乐研究所所长、研究员。
1983年毕业于中央音乐学院音乐学系，从事音乐学教学、研究工作至今。
经长期学术积累，于音乐史学、音乐美学、音乐教育学领域皆有所建树。
现任教育部高等学校社会科学发展研究中心兼职研究员，中国音乐史学会常务副会长、音乐美学会理事。
主要著作有《古乐的沉浮——中国古代音乐文化的历史考察》(获第二届北京市哲学社会科学优秀成果二等奖)、《中国古代音乐教育》（获第二届全国教育科学优秀成果二等奖）、《音乐美学通论》(与罗小平合作)、《中国乐妓史》、《音乐学——中国音乐学术史》等。
任《续修四库全书·经部》特邀编纂委员、《中国美学历代文库》乐论部分主编、全国教育科学“九五”重点规划项目成果《学校艺术教育实践研究丛书》主编。
修润波 男，1955年8月生，满族，河北省固安县人，1987年加入中国共产党。
1978年9月毕业于廊坊市财贸学校；1989年至1990年进修大专经济管理专业；1978年10月至1983年在廊坊市供销社办公室工作；1984年至1994年4月在廊坊市政府办公室工作（其中1987年至1988年任办公室经济科副科长，1989年至1994年4月任办公室财贸科科长）。
1994年5月起至今在廊坊市对外开放办公室工作，任副主任。
要写一篇以严谨为主题的议论文 帮忙找一些论据（悬赏200）
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
—— 陈毅 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
—— 葛洪 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
—— 魏相 放荡功不遂，满盈身必灾。
—— 张咏 虚已者进德之基。
—— 方孝孺 满盈者，不损何为
慎之
慎之
—— 朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。
—— 王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。
—— 谭嗣同 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
—— 申居郧 盛满易为灾，谦冲恒受福。
—— 张廷玉 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
—— 老舍 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
—— 冯雪峰 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
—— 冯雪峰 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。
成绩越大，越要谦虚谨慎。
—— 王进喜 “骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
—— 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
—— 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
—— 培根 谦虚是不可缺少的品德。
—— 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
—— 加尔多斯 谨慎比大胆要有力量得多。
—— 雨果 切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
—— 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
—— 斯宾塞 谦逊可以使一个战士更美丽。
—— 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。
—— 富兰克林 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
—— 泰戈尔 自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
—— 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
—— 柏格森 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
—— 黄石公 不傲才以骄人，不以宠而作威。
—— 气忌盛，新忌满，才忌露。
—— 吕坤 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
—— 魏徵 好说己长便是短，自知己短便是长。
—— 申居郧 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
—— 徐特立 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
—— 徐特立 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
—— 邓拓 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
—— 邓拓每一只精致完美的蜂巢都是由数以万计的蜂儿在认真严谨的态度下完成。
每一只伶俐的海豚都带着与生俱来的精细“声纳”在碧海汪洋中遨游。
没有严谨、精益求精的态度，哪来令科学家都叹为观止的精巧蜂巢；哪来令孩子们拍手叫好的水中精灵与海洋使者
由此看来，严谨也是动物们的生存之道。
孔子曰：“食不厌精，脍不厌细。
”这与穿衣镜上的箴言有异曲同工之妙，曰：“面必净，发必理，衣必整，纽必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直。
”这看来俱是桩桩微不足道的小事，却体现着他们严谨的治学之风。
由此看来，严谨是治学之人的修身之道。
方孝孺的话时常在人们耳边回响：“人之持身立事，常成于慎，而败于纵。
”法国杰出的雕塑家罗丹晚年时曾为大文豪塑像。
为了做到惟妙惟肖，得其精髓，仔细阅读了巴翁的著作，收集到许多照片，他甚至跑遍了巴黎的衣店，只为获得巴翁的身形数据。
再加上七年的精雕细作，这座震惊世界的雕像终于问世，并流传千古，成为艺术天幕中最璀璨的明星之一。
罗丹正是顺着严谨精细的阶梯， 终于一步步走入成功的殿堂。
生活中，有时片刻的疏漏则可能将轻视严谨的人打入无底深渊。
由此看来，严谨是追梦之人的成功之道。
瑞士、日本与中国、印度、加拿大相比，不过是指甲壳上的区区小国，却依仗着精细的仪器制作与一丝不苟的治国理念驰名世界。
严谨使他们贫瘠的国土上盛开出文明灿烂之花。
由此看来来，严谨是国家的兴旺之道。
严谨是一种明悟，无论体现在动物还是人，个体还是国家，它都是一条散发出智慧芳香的箴言。
典型论据一丝不苟——领导人需要严谨的品格1983 年 6 月，全国正在学习、宣传朱伯儒的事迹。
中央军委主席同志特地为学习朱伯儒题了词：“向朱伯儒同志学习，做一个名符其实的共产党员。
”当时，同志嘱咐办公室的工作人员不要急于发表，应先请语言学家看看，有没有用字不准确的地方。
办公室的同志找到语言学家王力先生。
王老接过写在宣纸上的题词，戴上眼镜，看过后说：“写得好。
不过‘符合'的‘符'字目前已不再使用，如果这样使用显得不大规范，最好改成‘副'字。
” 同志得知此事后很高兴，马上提笔说：“再重写一张，用字不规范，这样不好。
”同志又铺开宣纸，一笔一画写了起来，字迹苍劲有力：“向朱伯儒同志学习，做一个名副其实的共产党员。
”出版物为什么要错呢——关键在于有无严谨的态度某出版社的领导谈到这样一件事。
有一次出访日本，当谈及我们中国目前对出版物编校质量规定，出版物的差错率不超过万分之一为合格品时，日本出版家对此甚感惊奇。
他们除了对我们制定“差错率标准”不能理解外，还连连反问：“出版物为什么要错呢
”日本人的话让我们很不服气。
但日本出版物所达到的“精益求精”的水准，的确又令人不得不服。
仅就日本讲谈社所采取的出版保证质量措施看，出版物确实不应该也不可能出现差错。
讲谈社现有职工 1053 人，在机构设置上，除了有分工细密的编辑局、编辑部外，还特别设有负责审校文字与图片的校阅局。
讲谈社的校阅局有 160 人，相当于全社成员的 15% 。
一点一撇重千斤——一个小疏忽铸成大错1930 年 4 月，阎锡山、冯玉祥结成反蒋联盟，发动了讨蒋的中原大战。
阎、冯两部预定在豫、晋交界处的沁阳会师，以求一举聚歼驻河南的蒋军。
谁料想，冯的参谋在拟制命令时，误将“沁阳”写成“泌阳”，正巧河南南部的泌阳一地，与沁阳相隔百里。
结果冯部误入泌阳，贻误了聚歼蒋军的有利时机，使阎、冯联军处处陷入被动，导致联合作战的失败。
后人戏称这场中原混战是败在一撇上的战争。
若不是这一撇，或许中国历史部分章节就要改写。
18 万元付东流——一点都不能放过乌鲁木齐市粮食局挂面厂 1980 年从日本一家厂商引进一套挂面生产线，随后又花 18 万元从日本购进 1000 卷重 10 吨的塑料包装袋，袋面图案由挂面厂请人设计，样品制出后，经挂面厂与新疆维吾尔自治区经贸厅机械进出口公司审查，交付日方印刷。
1986 年 3 月当这批塑料袋漂洋过海运到乌鲁木齐时，细心的人们发现“乌”字上多了一点，乌鲁木齐变成“鸟鲁木齐”，于是，这一点之差，使价值 18 万元的塑料袋成了一堆废品，真是一点值万金。
如果挂面厂和进出口公司的同志认真细致地检查，怎会让 18 万元付之东流呢
她，着名的物理学家；她，一个充满传奇色彩的伟大女性。
她的经历，是我们无法体验得精彩。
刚满十岁的她，便饱受丧失亲人之痛，妈妈、姐姐相继离她而去。
可她却不被挫折吓倒，反而知难而进，刻苦学习，成为品学兼优的好学生。
这位美丽聪明的女孩走到了人生的转折点——遇到了白马王子比埃尔，他们共结良缘，幸福万分。
可是，天妒英才，当他们事业蒸蒸日上时，先生不幸地离开了。
尽管如此，她一心投入科技业，强忍悲痛，成为两次获得诺贝尔奖物理学奖的传奇女性。
她便是家喻户晓的居里夫人。
一步一步地战胜困难，一点一滴地积累经验……从中，我们看到了居里夫人的坚强意志和强大的力量。
当一个人丧失至亲时，悲痛如潮涌滚滚而来。
我们会陷入悲痛中不能自拔，以致消极面对人生。
可是，这个令人敬佩的人，却强忍悲痛，发奋图强，醉心于放射性现象的研究，这种面对挫折积极向上的态度是值得我们学习的。
把目光回到自己身上。
考试不理想就自弃，竞选不成功便灰心丧气，最终落入深渊。
我们和不易一种乐观向上的态度对待呢
“成败乃成功之母”，失败是成功的奠基石，挫折时通往成功的阶梯。
只要我们正确对待失败挫折，用乐观的态度看待，成功将只有一步之遥。
在各种研究中，必须细心严谨地对待，不出一丝差错。
居里夫人便是这样一个严谨、细心的人。
在任何一个实验中，她都一丝不苟地对待，小心翼翼地工作。
对于我们90后的“马大哈”，便要向居里夫人学习，认真对待每一节课，专心致志地听讲；一丝不苟地完成每一次作业，认真检查；仔细对待每一次考试。
我相信，成功将离我们不远。
她，我们学习的榜样；她的精神，我们的终身学习宗旨。
我的家训80字左右
家庭是园，孩子是苗，家庭如雨点，它随风潜入夜，润物细无声。
————题记 小苗只有在雨露的滋润下，才能茁壮成长，孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。
每个人都有属于自己家的家风，家训。
并且中华名族素有“礼仪之邦”的美誉，向来重视家教，而家风家训更是重要。
而要说起我的家风家训那可要谈谈我小时候的几件事。
记得那是一个夏天，太阳就像一个大火炉一样的烘烤着大地，周围的树木却意气风发，在微风中炫耀着自己那绿油油的叶子，做出“沙沙的响声。
丝毫不向那逼人的太阳低下头去。
而此刻我却在小欢家的后院的一个阴凉处和小欢玩着泥巴，好不惬意。
我们用泥巴捏着一个又一个新奇可爱的小动物，一块小小的泥巴在我们手中焕发出生机。
其中有一个小马驹是我最喜欢的一个，它高昂着头，两个眼睛炯炯有神看向前方，小马蹄用力的奔跑着。
让人有一种朝气蓬勃，奋起直追的感觉!我们越玩越入迷，天都快黑了我们都不知道。
这可急坏了家里的妈妈，妈妈在到处找我，我却浑然不知。
等夜完全笼罩下来的时候，我这才想起了回家，这才匆匆的和小欢告别，立刻奔回了家。
到了家门口，我大口大口的喘着粗气，心里不断的犹豫着：我回去该怎么和爸爸妈妈解释呢?他们会不会责怪我呢?终于，我鼓起勇气推开了家门，蹑手蹑脚的走了进去。
进了客厅，只看见了爸爸一个人坐在沙发上，脸色阴沉的看着我，我吓得立马低下头去，站在那里不敢动，连大气都不敢出一下.，心里想着：完了完了，这次爸爸妈妈该收拾我了。
爸爸给妈妈打了个电话，不一会妈妈就从外面回来了。
我抬起头看向妈妈，妈妈的头发有些凌乱，眼里满是担心和着急，看见我回来了才放下了心来。
妈妈将我拉到沙发前语重心长的对我说：“宝贝，以后出去玩一定要按时回家，不然爸爸妈妈会担心的。
你可以玩，但是要有时间观念的玩知道吗，不可以一玩就忘记了回家。
一个人做事没有明确的时间来规定自己，是完不成下一件事的，并且这样的人是做不完一件完整的事情的，答应爸爸妈妈以后出去玩或是干什么事的时候，要给自己规定一个可以完成的时间好吗?”说完，和爸爸一齐看向我，我郑重的向他们点点头，并保证以后一定会说到做到的!从那以后，我的家训里多了一条“守时”这条家训时时的提醒着我，不管是去好朋友家玩还是上下学的时候我总会准时的回家或是准时到校，不再让爸爸妈妈担心。
渐渐地我长大了，我可以做任何我想做的事了，只是我很爱挑食，不是挑菜就是挑肉、而且还常常剩饭，吃不完就倒掉，每次洗手洗脸的时候都要用大半盆水，妈妈发现了我这两个不好的习惯对我进行了批评教育，还给我讲了他们小时候的故事。
他们小的时候家庭条件不好，吃的都是用玉米珍做的饭，做的馍馍都是用大米磨完的米麸子做的，黑黑的。
可要吃肉还要等到过年的时候每人才能吃上一点。
而水就更珍贵了，他们都是很珍惜的用水，不浪费一点一滴。
每天回家还要帮父母们做农活，晚上还要学习。
回想我现在几乎天天都可以吃上肉，而水就更不用说了，每天将水龙头一开就可以用水了，我也不用帮爸爸妈妈做农活，回家吃过饭就可以写作业了。
相比之下，我真是比爸爸妈妈小时候过得幸福多了。
可我还大手大脚的浪费着，而勤俭节约还是中华名族传统美德，我国又是一个淡水资源缺乏的国家，我如此大肆的浪费食物和水真是不对。
这件事情让我懂得了许多：做什么事情都不在浪费了，珍惜现在来之不易的生活等。
此后，我真的做什么事都不在浪费了，一块橡皮用了还剩一点我也要将它用完。
作业本没有用完我用它来打草稿。
这便是我的另一条家规“勤俭节约”家风家训从儿使跟着我共同走进了青春，他无时无刻的提醒着我，鼓励着我。
诚实守信的标语
诚实守信是中华民族的传统美德,也是一种高尚的道德情操生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅 2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄 3、言不信者，行不果——墨子 4、人背信则名不达——刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳•卡瑟 6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作 8、民无信不立——孔子 9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基 10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐 11、没有诚实何来尊严——西塞罗 12、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马 13、失足，你可能马上复立，失信，你也许永难挽回——富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林 15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科 16、诚信为人之本——鲁迅 17、精诚所至，金石为开——王充 18、不信不立，不诚不行——晁说之 19、内不欺已，外不欺人——弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒 21、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚 22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞 23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾 24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚 25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子 26、一言之美，贵于千金——葛洪 27、人无忠信，不可立于世——程颐 28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生 29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林 30、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利 31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉 32、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格 33、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索 34、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来 35、人之所助者，信也——《周易》 36、不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》 37、祸莫大于无信——傅玄 38、丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》 39、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》 40、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林 41、马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》 42、诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊 43、信不足，安有信——《管子》 44、诚信者，天下之结也——《墨子》 45、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作 46、欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰•雷 47、小信诚则大信立——韩非子 48、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲 49、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤 50、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——蔡锷 警语格言 不宝金玉，而忠信以为宝。
意思是：不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝 出自《礼记·儒行》。
不足于行者，说过；不足于信者，诚言。
意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈；不诚实 守信的人，往往装成诚恳的样子来说话。
出自《荀子·大略》 诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
意思是：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己以 养就能规范，从真诚去处理事情就能完美。
出自（宋）杨时 《二程粹言·论道篇》。
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律。
出自 《孟子。
离娄上》。
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
意思是：说话办事，信诚在先；欺骗与胡说，那怎么可 以呢
出自《弟子规》。
非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。
意思是：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正 直、信实、知识渊博的朋友。
出自（清）申居郧《西岩赘 语》。
海岳尚可倾，口诺终不移。
意思是：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始 终不可改变。
出自（唐）李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
华而不实，耻也。
意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻。
比喻徒有漂 亮的外表，无实际内容。
出自《国语·晋语》 精诚所至、金石为开。
意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金 石为之开裂。
又称“精诚所加，金石为亏”。
出自（汉）王充 《论衡·感虚篇》。
君子诚以为贵。
意思是：有修养的人把真诚看得非常重要。
出自《礼记·中庸》 。
君子一百，快马一鞭。
意思是：一句话说定，不再反悔。
出自《景德传灯录· 卷六·道明禅师》。
开心见诚，无所隐伏。
意思是：对人处事要敞开心胸，以诚相见。
没有什么可 以躲避隐藏的。
出自《后汉书·马援列传》。
孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友 多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
” 意思是：孔子说：“有益的朋友三种，有害的朋友三种。
同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便 是有益的。
同档媚奉承的人交友，同当面恭维背后毁谤的人 交友，同夸夸其谈的人交友，便是有害的。
”出自《论语·李 氏篇》。
立身存笃信，景行胜将金。
意思是：为人处事要老实忠厚讲信用，品行高尚胜过有 金银财富。
出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。
巧伪不如拙诚。
意思是：精巧的虚伪不如笨拙的真诚。
出自《颜氏家训 ·名实篇》。
去食去兵，不可去信。
意思是：失去粮食，失去兵器，也不能失掉信用。
出自 （元）关汉卿《独赴单刀会》。
人之贵朴的诚笃。
意思是：为人最重要的是朴实、忠厚、真诚。
出自 （清）蒲松龄《聊斋志异·惠芳》。
身不正，不足以服；言不诚，不足以动。
意思是：行为不正的人，不让人服气，言语不诚实的人， 不必与他在一起共事。
出自（明）徐被稷《耻言》。
实言实行实心，无不导人之理。
意思是：说话实在，办事实在，为人实在，没有不使人 信服的道理。
出自（明）吕坤《呻吟语·诚实》。
事实求是。
意思是：依据事实来探求古书的真义。
出自《汉书·河 间献王传》。
受人之托，终人之事。
意思是。
既然接受别人委托，就要把事情办好。
出自 （元）高则试《琵琶记》。
修辞立其诚。
意思是：有道德修养的人要注重文化教养，做到立身诚 实。
＿出自《周易·乾·文言》。
言必信，行必果。
意思是：指说话要恪守信用，做事要果断、彻底。
出自 《论语·子路》。
言过其实，不可大用。
意思是：讲话轻浮、脱离实际的人，不可重用。
出自 《三国志·蜀书·董刘马陈董吕传》。
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
意思是：用信来对待别人，天下人都信任你，不用．信来 对待别人，就连自己的妻子与孩子都不信任你。
出自（晋）杨 泉《物理论》卷一。
政者，口百之，身必行之。
意思是。
为政的官员们，必须言行一致，以身作则，说 到做到。
出自《墨子·公孟》。
知之曰知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以 自欺。
意思是：知道就说知道，不知道就说不知道，对内对外 言语都要真实，不欺骗任何人。
出自《人生珍言录》。
自古皆有死，民无信不立。
意思是：自古以来，人总是要死的，、如果老百姓（对统 治者）不信任，（国家）就立不住脚了。
出自《论语·颜渊》。
忠信谨慎，此德义之基也；虚无诡0，此乱道之粮也。
意思是：为人真诚、守信、谨慎，这是德义的根本；夸 夸其谈，危言耸听，这是乱道的根由。
出自（汉）王符《潜夫论·务本》 子张问行。
子曰：“有忠信，行笃敬，虽蛮0之邦， 行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
” 意思是：子张问如何才能使自己到处行得通。
孔子说： “言语忠诚老实，行为忠厚严肃，就是到了别的国家也行得通； 言语欺诈无信，行为刻薄轻浮，就是在本乡本土，能行得通吗
” 出自《论语·卫灵公》。
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦用 之，医怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
” 意思是：孔子说：“花吉巧语、伪善的容貌、十足的恭顺，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻。
内心藏着怨恨，表面上却同他要好，这种行为，左丘明认为可耻，我也认为可耻。
” 出自《论语·公冶长》。
帮我算一算
仅为娱乐
你的事业 由 於 天 生 欠 缺 领 导 能力 ，你 很 难 成 为 出 色 的 主 管 ， 最 适 合担 任 幕 僚 工 作 ， 给 予 领 导 者 合 宜 而 稳 当 的 帮 助 。
基本 而 言 ， 你 找 寻 工 作 的 前 提 是 必 须 有稳 定 的 收 入 ， 经 济 基 础 的 坚 实 能 予 其 充 份 的 安 全 感。
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你 喜 欢 一 成 不 变的 例 行 公 事 ， 因 为 井 然 有 序 是 你 所 追求 的 目 标 。
此 外 ， 凡 是 对 任 何 有 关 分 析 方 面 的 工 作都 能 胜 任 愉 快 。
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成功格言 事迹挑剔，婆婆妈妈
你想成功其实唔难，因为你对细节和计划处理得宜，但小心很易得罪别人。
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当 你 陷 入 情 网 时 ， 很 少 直截 了 当 的 表 达 ， 而 是 以 含 蓄 的 方 式 ， 故 而 恋 情 看 来颇 为 寂 寞 。
爱情格言 尽管多麽渴望天常地久的爱情。
却永远告诉对方，你不爱了的时候，随时可以走。
你是有志气的稳重知性派 志向坚定又稳重的你是知性派,因此不切实际.没有智慧的异性是不会令你注意的.唯有务实.冷静脚踏实地的人,才合乎当你情人的条件.但要配合你的步调相当不易,他必须要有能力主导有些霸气的你....... **你的理想对象是冷静踏实的人** 你 的 特 性 追求完美，挑剔和神经紧张，吹毛求 正是你的特性。
你很谦虚，踏实勤力而不肤浅，但很容易为自己带来压力。
别人对你看发是挑剔，唠叨又婆婆妈妈，和人相处很不愉快，人际关系认真麻麻，不过你爱帮助别人是另一个事实。
你喜欢忙碌，不可以得闲没事做，为他人服务是你的人生目标。
缺乏自信的你有时组织力很差，是对自己没有信心所致；你须要朋友和家人的鼓励去推动你。
天生担忧的性格也令你容易悲观的
特性 为纯真、有洁癖 做事计划周详,知识丰富, 但是害羞内向略带神经质, 偶尔会吹毛求疵 你 的 优 点 谦 虚 、 喜 欢 整 洁 、 处 事 小 心、 头 脑 清 晰 而 分 析 能 力 强 、 能 明 辨 是 非 。
你 的 缺 点 喜 欢 鸡 蛋 里 挑 骨 头 、 要 求 太高 以 致 吹 毛 求 疵 、 多 愁 善 感 、 小 题 大 作 、 古 板 、 难以 取 悦 。
小 建 议 『 你 们 像 是 电 子 显 微 镜 下一 株 水 草 里 的 原 住 民 』 你 服 膺 的 信 条乃 ， 智 慧 是 人 生 的 钥 匙 。
所 以 你 拒 绝臣 服 於 权 威 ， 却 会 敬 畏 不 可 掌 握 的 智 者 。
合 适 做 幕僚 ， 若 领 袖 人 物 则 吃 力 不 讨 好 。
通 常 ， 凭 一 时 冲 动 做 下 的 事 ， 你 多 半 要 后 悔 ， 所 以 凡 事 要 叁 思 而 行 ， 不 该 奢 望 自 己能 做 出 一 劳 永 逸 的 事 。
或 许 是 太 过 坚 持 完 美 ， 使 得 你 常予 人 喋 喋 不 休 、 太 过 挑 剔 的 印 象 今年年运 今 年 的 重 心 在 工 作 和 家 庭 两 方 面， 而 且 有 机 会 转 变 环 境 。
在 工 作 方 面 ， 六 月 和 十 月是 一 个 突 破 点 ， 会 有 大 转 变 ， 不 过 转 变 前 要 仔 细 考虑 清 楚 是 否 对 你 有 好 处 。
今 年 你 做 了 很 多 东 西 ， 但 今 年 难以 见 到 成 果 ， 一 定 要 过 完 今 年 才 会 收 成 ， 不 要 心 急
★ 整 体 运 势 ★ 好运当头并不代表一帆风顺，偶尔来点小的挫折能带给你个人心智上的成长，多听听朋友、父母的劝解，他们的金玉良言对你适时的发生作用。
与朋友、家人之间交谈时注意措词，小心祸从口出。
★ 财 运 ★ 没有理财概念的你，今年是学习理财的一年。
多在会计、财务方面下工夫，你会有意外的人生收获。
★ 家 庭 ★ 与父母家人相处要多多体贴，不能任性妄为，下半年多注意父母的身体健康问题。
★ 朋 友 ★ 与朋友交往最重要的就是忠诚信用的态度。
就算你深受朋友的青睐，但太多的朋，也会有应接不暇的状况，是非对错要清晰的判断。
★ 渡 假 ★ 今年并不适座射手安排旅游，乖乖待在家中吧
有空看看电影、录影带，也算另一种休闲方式。
★ 工 作 ★ 脚踏实地是你要学习的工作态度。
虽然聪明的你懂得如何应付工作，但纸包不住火，敷衍了事的态处总有一天会穿帮的。
★ 健 康 ★ 小病不医成大病，到时候就头痛了。
不如早早去看医生，多多运动，多多喝水。
