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政法文化口号

时间:2017-08-25 21:08

政法学院红歌大赛宣传口号

供参考:红歌会活动宣传标语口号1、敬仰伟烈 高擎旗帜再唱红歌共建和谐 红歌高唱 盛世辉煌爱心普就真情永远2、江山如画 岁月留歌传诵经典展现文化 点燃激情 纵情高歌歌颂祖国同庆盛世3、相约科大 敞开心扉释放激情绘写经典 齐聚广场 展我本色抒发豪情唱响红歌4、激情广场 歌声嘹亮人间真情传遍四方 红歌声声 气势滔滔精神焕发激情燃烧5、青春飞扬 红歌唱响感恩中国奋斗人生 朝气蓬勃 放声高歌紧跟时代永记经典6、红歌唱响 青春科大人才济济各显身手 歌声飞扬 魅力广场学子同聚放声高歌7、唱响红色 献礼祖国盛世中华展现新容 凝聚力量 歌唱神州华夏民族再度辉煌8、想唱就唱 红歌响亮魅力舞台释我豪情 盛世欢歌 唱响红色绚丽广场同祝祖国9、 朝气蓬勃 斗志昂扬励精图治唱响红歌 意气风发 自强不息发奋图强更进一步10、风华正茂 不屈不挠全力以赴力争上游 青春飞扬 奋发图强披荆斩棘只争朝夕初赛及复赛标语:1、江山如画谁指点 岁月留歌任品评2、大地沉浮谁做主 红歌激越遍开颜3、放歌美丽科大,唱响红色情怀4、福地宝城唱红歌,新型科大展新容5、相约美丽科大,感受魅力红歌6、点燃激情,同唱红歌7、一首红歌一段历史,一首红歌一面旗帜8、纵情高歌,齐颂祖国9、敞开心扉,唱响经典10、弘扬主旋律,唱响红歌会11、红歌报春 科大迎新12、红歌永远唱,风景一道靓13、相约科大,唱响红歌14、青春飞扬 红歌唱响15、唱响红色经典,献礼祖国华诞

16、红歌齐唱 祖国盛昌17、高唱时代红歌,鼓舞革命精神18、想唱就唱 红歌响亮19、唱响红歌,歌颂祖国红歌唱响 青春飞扬20、唱支红歌给党听,迎接建党九十年21、想唱就唱 红歌响亮22、经典不遗忘,红歌永留长23、红歌报春晓,科大春来早24、红歌唱响魅力科大25、福地宝校唱红歌,新型科大展新容

谁知道有关廉政的宣传标语 急

1、树正气、讲、求发展。

 2、马吃夜草一时美味,马蹄一生终悔  3、做事做人应清清白白,为公为政为民需勤勤恳恳  4、松竹梅,岁寒三友;廉正清,为官三要  5、廉洁自律三个我:从我做起,对我监督,向我看齐  6、为政不贪,头顶蓝天;为政不廉,脚踩地雷  7、地位是脚下的台阶,并非你的真正高度;官衔是脸上的脂粉,并非你的真正肤色  8、只有廉政的人,才心安理得。

   ——[古希腊] 伊壁鸠鲁《格言集》  9、我们手里的金钱是保持自由的一种工具;我们所追求的金钱,则是使自己当奴隶的一种工具。

   ——[法] 卢梭   10、对于不知足的人,没有一把椅子是舒服的。

   ——[美] 富兰克林   11、那怕对自己的一点克制,也会使人变得强而有力。

   ——[前苏联] 高尔基   12、 谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远就是一个奴隶。

   ——[德] 歌德      13、 明道德以固本,重修养以安魂,知廉耻以净心,去贪欲以守节   14、 朝省、夕省,朝夕自省;上廉,下廉,上下齐廉   15、廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人   16、勿以恶小而为之,勿以善小而不为  17、 谦受益,满招损。

  18、廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人。

(宋-包拯)  19、律己廉为首,立德世在先  20、莲因洁而尊,人因廉而正  21、自警、自省、自重、自律  22、 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

(元-王冕)  23、 门如市,心如水,一尘不染;提得起,放得下,百事敢为。

(明-谈迁)  24、莫作名利双收之想,但立名扬万古之志。

(清-曾国藩)  25、责人之心责己,爱己之心爱人。

  26、知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。

  27、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

——《孟子.滕文公章句下》  28、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——《论语.子路》  29、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

——唐代李商隐《咏史》  30、名节重泰山,利欲轻鸿毛。

——明代于谦《无题》  31、廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

——宋代包拯《乞不用赃吏》  32、公生明,廉生威。

[清]李惺《西沤外集·冰言》  33、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

--宋――范仲淹  34、文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

[宋]岳飞  35、廉者常乐无求,贪者常忧不足。

——隋·王通《中说·王道篇》  36、勤能补拙,俭以养廉。

——清·金缨《格言联璧·从政》  37、终生为善不足,一日为恶有余——宋·何坦《西畴老人常言》  35、讲党性,知荣辱,慎言行;亲群众,守纪律,塑形象。

  36、言正,身正,行方正;脑清,手清,心自清。

  36、、慎言笃行,奉公守廉  37、、以廉为荣,以贪为耻,以勤为标,以惰为戒。

  38、、为政重在廉,做人重在诚,说话重在信,办事重在实。

  39、、欲影正者端其表,欲下廉者先其身。

  40、一身正气上班来,两袖清风回家去。

  41、、勤政从一言一行做起,廉政从一分一厘拒之。

  42、、以事为鉴明心智,以人为鉴正言行。

  43、、常修从政之德,常怀律已之心;常思贪欲之害,常戒非分之想。

  44、公开是防腐的良药  暗箱是犯罪的温床  45、人心如秤称量谁轻谁重  民意似镜照出孰贪孰廉  46、拒绝商业贿赂,营造公平竞争环境  47、为民、务实、勤奋、清廉  48、标本兼治惩防结合,端正党风政风行风  49、顶不住今天的诱惑,将失去明天的幸福  50、有容乃大,无欲则刚

关于服务的六字口号。

在世界文化多元化的总格局下,各个民族的独特文化传统的形成经历了漫长的历史过程,而在经济全球化、各民族相互依存相互交流不断加速的现代化过程中,文化不断拓新,既守护和继承传统又背离传统、走向现代的双向逆反运动,正构成当今世界各国各民族文化演变的一大奇观。

作为一种文化现象,它实际反映了人类文化发展的深刻规律。

文化是人类智慧和劳动创造的产物,也是人类改造客观世界和自己的主观世界的产物。

广义的文化包括物质文化和精神文化;狭义的文化仅指精神文化,它涵盖语言文字、文学艺术、科学技术、道德伦理、政法制度、文物典章、宗教信仰、哲学美学和风俗习惯等。

在古代,由于交通的隔绝和交往的罕少,人群依氏族、部落分居各地,其后逐渐融合为较大的民族。

他们创造了自己的语言文字,相应也创造了自己的思维方式和行为方式,形成了自己的共同的心理状态和共同的风俗习惯,以及种种共同的规章制度,从他们的生存方式包括生产方式和生活方式中还升华出他们的宗教、哲学、美学和科学技术。

精神文化又可分为带社会意识形态性的文化,如政法制度、道德伦理、宗教哲学和大部分文学艺术等,它们因社会经济基础的变动而或迟或早地产生相应的变动;另一类是不带社会意识形态性的文化,如语言文字、科学技术和相当部分的风俗习惯与部分文学艺术(像音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑、杂技、书法及文学中的山水诗、爱情诗中的很大部分),它们虽也因时代的前进而有所变化,却不随社会经济基础的变化而变化。

文学艺术由于能够为后人继续提供审美的魅力,往往具有更恒久的生命力。

在讨论传统文化与现代文化的关系时,注意到上述两类文化的区分是很重要的。

因为后者的传统比前者更为稳固。

其传统文化与现代文化更多表现为文化积累中的并存状态。

而前者在文化发展中则更多表现为现代文化对于传统文化的扬弃与超越。

一般来说,传统文化是在不断创造中形成的,又是在不断创造中被突破和创新而走向现代的。

在这过程中,滞后的文化总要被先进的文化所取代,古老的传统总会在现代的竞争中被刷新。

在一定意义上,现代化就是先进化。

这种先进性是在历史纵向与全球横向的双重比较中被识别和确定的。

普列哈诺夫当年谈到世界各国文学的相互影响时曾指出,后进的民族的文学总是向先进的民族的文学学习。

例如俄罗斯文学曾向法国文学学习。

而当时欧洲的文学却很少向非洲的文学学习。

实际上整个文化的推陈出新的过程中,后进的民族和国家也总是向先进的民族和国家学习的。

我国的历史也充分说明了这一点。

中华民族有悠久的文化传统,我们的祖先曾创造过辉煌灿烂的文化。

在古代的东亚文化圈中,日本曾长期向中国的先进文化学习;而到了近代,我国由于统治阶级的腐败和闭关锁国的错误政策,使我们的文化落后了。

从而产生了民族生存的深刻危机,被列强所宰割所欺凌。

于是从鸦片战争之后,一代又一代有识之士,从魏源、林则徐介绍世界各国的风土地理,洪秀全、洪仁玕撰著《资政新编》,曾国藩、张之洞提倡“中学为体、西学为用”,再到康有为、梁启超的“维新变法”和孙中山的“三民主义”,可以说,我们从文化的各个层面都一步步向西方的先进国家学习。

日本由于先向西方学习,它的文化曾比中国先进,所以中国也从对日本文化的学习中获得许多益处。

“五四”新文化运动之提倡“德先生”和“赛先生”,更表明我国文化大规模地向现代化迈进。

中国的先进知识分子之接受来自西方的马克思主义,正是这种现代化选择的重要部分。

因为马克思主义作为世界观、人生观和价值观,正是当时世界上最先进最科学的。

在马克思主义的指引下,现代中国的革命和建设使国家产生了翻天覆地的变化,其中包括文化的深刻而广泛的变化。

这都说明现代文化的建设或文化现代化的过程中,向外国外民族先进文化学习的重要性。

但是每个国家和民族的传统文化总有自己的优长,而且这种传统文化还是特定国家和民族存在的历史标志,也是发展现代文化的前进基础。

忽视传统文化的重要性也是不对的。

我国文化现代化的过程中,并非没有曲折。

“五四”时代提出的“打倒孔家店”的口号,就包含彻底否定中国传统儒家文化的意思。

“文化大革命”中提出的“砸烂封资修黑货”,更把前此封建主义、资本主义和社会主义各国创造的传统文化不问青红皂白都一概否定了。

以致一次曾产生新文化建设中的“全盘西化”的倾向,后一次则产生了类似当年苏联存在过的“无产阶级文化派”那种幼稚倾向:妄图在空白平地上去创造新文化。

实践表明,这些倾向都是错误的,导致文化传统在一两代人中出现断裂,使我们的文化建设走了很大的弯路,。

其实,传统文化既有精华,也有糟粕。

在文化“推陈出新”、走向现代的过程中,如早就说过的,我们应该对传统文化“取其精华,弃其糟粕”。

实际上,传统文化有的不仅过时,而且腐朽有害,必须坚决淘汰;有的至今仍然有用,必须加以继承,吸纳进新的文化中来;还有的虽然旧了,虽不能构成社会主义的新文化,却可作为先人所创造的传统文化的历史标志,为体现文化积累的展现,仍然需要加以维护和保存。

文学艺术中的情况也如此。

如我国传统的戏曲,那些宣扬封建迷信和荒淫色情的,就要淘汰;有些翻新的剧目,具有积极的思想内容和有所创新的传统艺术形式,就可纳为社会主义戏剧的一部分;还有许多传统优秀剧目和技艺作为祖先的创造,就要作为“国粹”加以保存,即使将来没有多少观众。

“五四”后有人对传统“京剧”一律骂倒;“文化大革命”中对旧的戏曲剧目一律禁演,都是对传统文化缺乏分析的错误做法。

这个教训,今天一定要很好吸取。

处理好传统文化与现代文化的关系,对于我国今天正在理论和“三个代表”的重要思想的指引下建设有中国特色的社会主义文化是十分重要的。

这种文化就是在马克思主义指导下,面向世界、面向未来、面向现代化的,民族的科学的大众的新文化。

我们认为,这样的文化体现着当代文化的先进方向。

因此,在今天,我们既要十分重视在批判地继承的基础上去保存和发扬我国民族文化的优秀传统,又要十分虚心地继续向世界各国各民族文化中的一切先进的东西学习,并在新的历史条件下根据建设社会主义现代化国家的需要,去创造能够引导未来的的、符合科学规律的、富于民族特色的、又能够满足广大人民群众需求并提升他们整体素质的文化。

也就是说,我们是在社会主义现代化建设的过程中把民族文化与现代文化统一起来。

在这个过程中,我们仍然需要继续反对全盘否定传统的民族虚无主义倾向和“全盘西化”的倾向,同时我们也要反对“一切都是老祖宗的好”这种盲目复古主义和盲目排外主义的倾向。

我们认为,无论对传统文化还是外国外民族文化都需要加以分析,看看那些东西确实是优秀的、是我们今天建设社会主义必须吸纳的;而那些东西又是腐朽有害的,是我们今天必须加以扬弃的;还有那些东西作为历史文化遗产又必须加以保藏并传诸后代的,一定要分别采取不同的态度。

一切先进的东西,我们必须坚决学来为我所用;一切落后的东西,我们理所当然也要坚决加以淘汰和屏弃。

该学的不学、不坚决“拿来”,该丢的不丢,把痈疽继续当宝贝,都一定不利于我们建设新的先进的文化。

而该保藏的历史文化遗存如果不善加保藏,甚至随意加以毁坏,那也就成为人类文化的罪人了。

我国是个幅员辽阔的多民族的国家,各个民族都有自己独特的传统文化,由于自然条件和历史原因,东部和西部、城市和乡村在文化发展水平上也有很大差异。

因而要把民族的传统文化和现代文化在建设中统一起来,肯定需要有个较长的历史过程。

因为文化的发展还必须有个前提条件,即经济的发展。

一个国家、民族或地区,都必须有经济的发展才能有文化的发展。

改革开放的新时期,我国随着经济的高速发展,文化的发展也非常之快。

但各地的经济和文化的发展又非常不平衡。

因此,要使我国的文化全面走向现代,从各个层次和方面都走向世界先进文化的前列,无疑还需要做很大的努力,有很长的路要走。

在文化现代化的过程中,我们既要使各民族的文化继续各具特色,又必须扬长补短,升优汰劣,在世界多元文化的广泛参照中,坚决把人家先进的东西“请进来”。

只有这样做才能使我们的文化更丰富多彩并在科学技术方面赶上世界先进水平。

我国又是有十三亿人口的大国,我们的祖先曾对世界文化的发展做出过巨大的贡献。

今天,建设社会主义现代化国家的中国人民,在文化上无疑也应当对世界做出更大的贡献。

只有当我们把传统文化与现代文化的关系处理好,真正光大民族文化的优秀传统,又勇于吸纳世界上的一切先进的文化,并在此基础上自主创新,这样才能使我们建成的中国特色的社会主义文化更多更广泛地“走出去”,在世界文化多元的格局中发出应有的光辉。

我们一定要不懈地为此做出艰巨的努力。

知识竞赛参赛队伍队名和口号征集,急求

队名:海燕队口号:文能称霸,武能称雄 ,比赛场上,我们最强. 挥洒汗水,智慧丰溢,叱诧赛场,永争第一.方阵名:破浪口号:乘风破浪二十年,勇往直前每一天不明白你说的 “参加知识竞赛的团队起一个名字和队伍的口号;另外还需要为参赛队的方阵起个名字” 感觉有点迷糊

中国政法大学和中国人民大学比较一下

政法大学(China University of Political science and Law),简称法大,诞生于1952年,位于首都北京,是中华人民共和国部直属的一所以法学为特色和优势,兼有文学、史学、哲学、经济学、管理学、教育学等多个学科门类协调发展、具有鲜明特色的全国重点大学。

系国家“211工程”、“985工程优势学科创新平台”项目重点建设,列入首批“2011计划”、“111计划”、“卓越法律人才教育培养计划”。

被誉为“政法人才的摇篮”。

前身是院系调整时期由北京大学法律系、政治学系,清华大学政治学系,燕京大学法律系、政治学系和辅仁大学社会学系等系科合并组建的北京政法学院。

1960年被国务院确立为全国重点高校。

1965年,由最高人民法院直接领导。

文化大革命期间因故被撤销。

1979年复办并面向全国恢复招生。

1983年,在中央的直接推动下,更名为“中国政法大学”。

由同志亲笔题写校名。

现有昌平区府学路和海淀区学院路两个校区,并未设立任何分校。

应国需、促法兴。

中国政法大学自诞生以来,传承“经国纬政,法泽天下”的法大精神,累计为外界培养输送了各类优秀人才20余万,创造了一系列重大科学研究成果。

作为“全国人民代表大会最得力的助手”,直接参与了自建校以来包括中国第一部宪法在内的几乎国家所有立法活动,引领着中国法学理论和法律思想的革新,代表国家对外进行法学等领域的学术交流,为中国民主法制事业的发展和“依法治国”基本方略的深入实施作出了难以磨灭的贡献。

中国人民大学(Renmin University of China)简称人大,1937年诞抗日战争烽火中,前身是陕北公学以及后来的华北联合大学和华北大学。

1950年10月3日,以华北大学为基础合并组建的中国人民大学隆重举行开学典礼,遂成为新中国创办的第一所新型正规大学。

1954年10月5日,经政务院文化教育委员会批准,高等教育部发布了《关于重点高等学校和专家工作范围的决议》,中国人民大学被确定为全国首批6所重点大学之一 。

中国人民大学由中华人民共和国教育部直属,系国家“211工程”、“985工程”重点建设,列入“111计划”“卓越法律人才教育培养计划”第一批“卓越农林人才教育培养计划”。

学校是中国人文社会科学高等教育和研究的重要基地,被誉为“中国人文社会科学的一面旗帜”。

在长期的办学实践中,学校广大师生秉持“立学为民、治学报国”的办学宗旨,始终奋进在时代前列,始终与党和国家同呼吸、共命运,勤俭办学,艰苦奋斗,积极探索,求真务实,现正朝着世界一流大学的宏伟目标迈进。

我们现在是军训的6连,想要一组8字的军训会演口号,请文学高手帮帮忙~

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篇一:销售团队队名和口号大全销售团队队名和口号大全销售团队队名和口号大全。

任何公司都需要销售团队,团队之间能否更胜一寿有时候就取决于团队口号是否响亮,一个能给队员鼓舞打气的口号势必是一个好的口号。

下面是谜语网整理的销售团队队名和口号大全。

公司有我,无所不能,(团队名称),永争第一!开拓市场,有我最强,(团队名称),我为单狂!巅峰之队,舍我其谁;纵箭出击,谁与匹敌(团队名称)奋力冲刺!吼一吼,业绩抖三抖!(团队名称),加油!双牛并进,必压群雄,(团队名称)!加油!(团队名称),永不言弃,再创辉煌,誓夺第一(团队名称),快乐14,九月争优,勇争上游把握真人性、洞悉真人心、成就真人生。

做事先做人,销售先销己,挣钱先夺心。

心态要祥和,销售传福音,服务献爱心。

吃得苦中苦,受得气中气,方为人上人。

争气不生气,行动先心动,助人实助己。

成功靠朋友,成长靠对手,成就靠团队创意是金钱,策划显业绩,思考才致富。

知道是知识,做到才智慧,多做少多说。

积极激励我,多劳多收获,汗水育成果。

梦想聚团队,团队铸梦想,激情快乐人。

赚钱靠大家,幸福你我他。

每天多卖一百块!成功决不容易,还要加倍努力!不吃饭、不睡觉,打起精神赚钞票!多见一个客户就多一个机会!每天进步一点点。

失败铺垫出来成功之路!团结一心,其利断金!团队名称:飞虎队(销售团队)团队口号:飞跃高山险阻,显我虎虎生威。

团队名称:14新秀团队(销售团队)团队口号:14

求一句有气势的关于党支部团队的口号

口号:立足岗位比作为,创先当解析:  “创先争优”活动是在基层党组广泛开展并富有成效的一种活动形式,也是先锋模范作用的重要体现,而党员的模范带头作用不应只停留在口头,更应落实在行动上。

  首先,“创先”指的是“创建先进基层党组织”,而先进基层党组织的标准即“五个好”:领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群众反映好。

从中,我们不难发现,要想成为一个先进的基层党组织,就需要全体党员的团结协作,在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致,单凭一个人的力量是绝对无法做到“五个好”的,只想通过突出个人业绩来实现“创先”更是无稽之谈,是无法行得通的,体现团结的力量才能创造出“先进”。

  其次,“争优”指的就是“争当优秀共产党员”,在各方面起到带头的和先锋模范的作用。

曾经我以为,对于我们大学生来讲,要想成为一名优秀的共产党员有优秀的学习成绩就够了,但经过多次的党校学习后,我深刻意识到了自己的严重错误,一名优秀的共产党员拥有一个优良的成绩往往是不够的,它还有更高的要求。

  一名学生只有在德智体美等各方面都积极向上地发展,才有成为优秀党员的可能。

而要想成为一个优秀的党员,具备良好的思想政治素质是前提。

这就要求我们必须拥有一种民族的归属感,小到热爱家乡、学校,大到热爱祖国。

在远离家乡、学校时,能够心怀家乡、学校,关心家乡学校的点点滴滴的变化;长大后,若有机会远离祖国外出学习,也不能被外面的世界所迷惑,时刻要记住,我们是中国人,我们是合格的青年,懂得回报祖国,无论到哪里,我们的根永远不会因此改变。

同时,我们也应该热爱党,相信党,跟着党走,不断增强党的观念,加强党性修养,相信党所领导出来的社会主义道路是最适合我们新中国的一条光明大道。

其次,我们每天都应该找一些时间去学习,带头提高学习,带头认真学习科学文化知识,坚持不断地学习党的路线、方针和政策,积极参加各项各类竞赛,结合专业学习开展学生科研活动,力争上游,努力争取获得学校奖学金、学习进步奖或学习优秀奖等。

毕竟学习是学生的天职,只有拥有一个良好的学习成绩,才有可能在其他方面有所发展。

而学习本身也是一门十分灵活的学问,怎么学、向谁学、到哪学、学什么都值得我们深思。

我们学校,有一大批学历高、经验多的老师,还有很多学习成绩优秀学生,他们无疑是我们生活和学习上最直接的学习对象。

另外,学校拥有一个资源丰富的图书馆,我们应该好好利用。

我也常常会去那儿,借阅一些自己感兴趣或是和自己所学专业有关的书物。

在图书馆,被一个个书架围绕着,就好像在书海中遨游一样,是那么地舒坦愉悦。

  另外,在“创先争优”的过程中,我们必须有一个“不怕吃苦”的良好心态,自己的岗位,带头爱岗敬业,为组织和群众作贡献也是必须的。

我们必须清楚地意识到,“先进”和“优秀”不是凭空而来的,而是通过自身辛勤的汗水和为人民服务、牺牲的实际行动才能获得的。

因此,怕苦怕累是当不了“先进”的、在困难面前畏缩后退也是同样当不了“优秀”的。

惟有那些在实际工作中不怕困难,迎难而上、认认真真想问题、踏踏实实干实事的人才有机会“创先”、“争优”。

  最后,要想“创先争优”,在平时的学习工作中,我们还必须时时刻刻处处用党员的标准严格衡量、约束自己的言行,坚持用“三个代表”重要思想指导自己的工作,用科学的发展观来丰富自己的政治头脑,牢固正确的世界观、人生观和价值观,坚定共产主义信念,按照党章的规定履行党员义务,严格遵守党的纪律,执行党的决定,珍惜党员的光荣称号,以新时期保持共产党员先进性的具体要求鞭策自己,不断提高综合素质和管理能力。

  当然我们也要明白一个道理,在“创先争优”活动中体现出来的“优秀”和“先进”固然值得我们学习,但在相关活动中暂未获得荣誉称号的个人或群体也并不意味着学习工作不好或是怎样,只是还需要更加努力罢了,也许就只有一步之遥而已了。

也许“创先争优”其实争创的就是一种立足岗位做贡献的精神和干劲,在活动中所起的先锋模范作用,只要在平凡的岗位上真正做到踏实肯干,相信就一定会出成绩,有成效,不断向“先进的基层党组织”及“优秀的共产党员”靠拢

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