谁能帮我写一篇关于“建党90周年家乡（山东栖霞）巨变”1000字 调查报告（不能低于800字）好的多加分
1、向雷锋同志学习争做雷锋传人2、广泛动员全民参与迅速掀起学雷锋志愿服务活动的热潮3、广泛开展学雷锋活动培育文明道德新风尚4、弘扬雷锋精神创建文明城市5、爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献6、当文明城市志愿者做新时代的活雷锋7、爱心奉献社会真情温暖人心8、服务社会奉献他人提升自我共创和谐9、弘扬雷锋精神建设幸福郴州10、学雷锋树新风促和谐11、大力弘扬“奉献友爱互助进步”的志愿者精神12、践行雷锋精神争当先进模范13、学习雷锋同志弘扬雷锋精神14、同爱一方热土共建文明家园15、从我做起争做讲文明有素养的人16、创建文明城市构建和谐社会17、讲究社会公德爱护公共设施18、遵守社会公德维护公共卫生19、讲文明从我做起树新风从现在开始20、市民素质高一分城市形象美十分
以愿意生活在什么环境里为话题写一篇800字作文
近几年“我们”“你”“他”等代词在各地中考作文题目中大量出现，引导考生关注周围环境，学会合作相处，叙真事，吐真言，抒真情。
代词“我们”入题，2008年就有《我们这帮人》（浙江衢州）、《那一刻，我们_____》（河北）、《_____使我们____》（湖南郴州）、《你，来到我们中间》（贵州黔东南）等。
《我们一起走过》中的“我们”不同于“我”，如果全文只见“我”而未见“我们”，那就明显偏题了；进入“我们”的当然可以是亲人、同学、老师、友人，还可以是物品、风景、书籍、兴趣……只要是陪伴“我”走过的、具有回忆价值的事物都可以进入“我们”的范围。
不少考生把亲人（父母、爷爷奶奶）选进“我们”，写“一起走过”的日子里如何得到思想上、生活上的关心和呵护，事例都是“人有我有大家有”的大路货，这样的文章当然很难获得高分。
构思时不妨想一想：有没有一个物品伴随我同行——顺利时，我向它微笑细语；懊丧时,我向它真情倾诉；它忧我所忧，乐我所乐，启我所思，促我前行……这个人格化的“它”承载着生命的感悟，生活的哲理，扮演着朋友和老师的角色，“它”和“我”组成的“我们”发生的故事，自然具有人无我有的独特性。
“走过”是个过程，怎样让这个过程散发异彩，这决定于文章的立意能否创新。
有位考生写秋收（见本文所收第一篇），不是把自己定位在“接受劳动锻炼”和“体味劳动辛苦”上，而是原汁原味地描写儿时田埂上的嬉戏追逐、摘香叶泡热茶、盼好菜叫吃饭……一幅多么美丽和谐的秋收图呀
一群多么纯真可爱的农村儿童呀
文章说“挂在火红的天空中的夕阳，似乎笑看我们，深深醉去……”风情美，情趣美，人物美， 这是多么值得回味的“一起走过”呀
如此美文，当然也会使读者“深深醉去”的。
这样的诗意正是创新立意之花散发出来的醇香
社会调查报告（或时政小论文）2000字
关于本溪市生态环境问题的调查报告 本溪是个矿产资源丰富的工业城市，有160万人口，近年来，随着本溪市地区经济的迅猛发展，环境污染问题也越来越严重，防止环境污染，保护环境，维持生态平衡，已成为社会发展的一项重要措施。
人与环境有着密不可分的关系。
无论过去、现在还是未来，人类总是在不断地改造环境，创造不仅使用，而且美观的环境空间。
城市所意味的，不仅仅是建筑、街道、商店等人工建构物的堆积，而蕴涵着社会文化、经济、政治和城市居民多姿多彩的生活。
而环境是指围绕人群的空间及其中可以直接影响人类生活和发展的各种自然因素的总称。
在人类几百万年的历史进程中，环境对开创人类文明和进步发挥着巨大作用。
大气、水源、土地、草原、都是让人类得以生存的物质基础；而森林、矿藏等资源又为人类的不断发展提供物质，创造出地球上高度的人类文明。
但是，人类在开发利用环境资源的同时，也对自己的自下生存环境产生了一系列环境问题。
为此，就城市生态环境我作了调查。
首先我在街道随机抽取20人作为调查对象： 一、 请问你注意保护环境吗
回答会的有8人，占40%。
回答不会的有3人、占15%。
回答有时会，有时不会的有9人，占45%。
二、 你会主动义务帮助保护环境吗 回答会的只有2人，都是老人、占10%。
回答老师布置了就去，不布置就不去的有5人，占25%，都是小学生。
三、 平时，看报纸，新闻会不会对环境方面的新闻引起重视
大多数回答说不会，、只关注一些娱乐或别的方面的，占55%。
回答会的只有1位，占5%。
回答有时候会看一看，但是不太回去引起重视，只觉得这个事情与我们无关的有8人，占40%。
看来，人们对于环境污染问题无动于衷，不太会去关心。
为了不使问题过于笼统我又进行一次深入调查，人数增加至50人： 1． 你会将废弃的电池怎样处理
A、随手扔掉 B、扔进专门的垃圾桶 C、无所谓 选择A的有9人，选择B的有5，有36人选择无所谓 2． 你实行垃圾分类吗
A、实行 B、不实行 实行的有17人，不实行的33人 3． 你赞成用塑料袋吗
A、赞成 B、不赞成 C、无所谓 选择A的有31人，选择B的6人，选择C的13人 4． 你认为一天洗几次手合适
A、5次 B、10次 C、15次以上 选择A的13人，选择B的35人，选择C的2人 5． 你吃路边烧烤吗
A、从不 B、有时 C、经常 选择A的0，选择B的22人，选择C的28人 6． 你有没有随地吐痰或扔烟头的习惯
A、有 B、没有 C、有其中一项 选择A的5人，选择B的27人，选择C的18人 7． 你认为本溪最短缺的一项资源是什么
A、水 B、电 C、清新空气 选择A的21，选择B的0人，选择C的29人 8． 你认为环保是怎么一回事
A、植树造林 B、不乱扔垃圾 C、提高自身素质 选择A的20人，选择B的23人，选择C的7人 9． 下列哪种行为你最厌恶
A、随地吐痰 B、餐前便后不洗手 C、在公共场所大声喧哗 D、不穿衣服上街(“膀爷”) E、乱扔垃圾,乱倒脏水 F、随地大小便 G、打架、骂人、说脏话 H、唾液乱飞 I、其他 A：3人B：1人C：0人D：3人E：12人F：21人G：10人H：0人 10． 您选择的原因是
A、 引起疾病传播B、影响城市市容卫生C、影响他人卫生D、妨碍他人E、其他 A：18人B：9人C：17人D：6人E：0人 调查结果 一、公众对环境状况的感受及对环境问题的重视程度 通过上面的调查表明，多数市民认为我市环境污染状况严重，但把环境问题与其他社会问题相比较，则显现出人们对环境问题的重视程度较低，还有大部分的人的环保意识有待于提高。
市民最关注的环境问题是水污染和大气污染，然而又对我市环境状况变化趋势的认识趋于乐观。
事实上，一个城市的环境卫生的提高需要全市市民的努力和配合，如果全市市民的环保意识都得以提高，那么，市容环境将会大有改善。
现代人对卫生、环保一直都非常漠视：为了牟利，人们向江湖河海肆意排放污水，随意引进外来物种，任意排放工业废气……种种行为使得人们的生存环境一步步恶化。
常常有人对自己居住小区的环境、绿化不甚满意，理由多为：“树木太少，管理太松，卫生太差。
”一个小区的环境直接影响到人们的生活质量，所以各个小区加强管理和沟通、改善环境，让居民满意，应成为当务之急。
二、公众的环境意识、环境知识和环保行为 目前我市市民的环保知识水平还处于较低的层次。
年龄增长与环保知识得分总体呈反比，青少年的环保知识水平高于中年人，中年人高于老年人。
市民的环境道德意识较弱，只有25%的公众在购物时考虑到环保因素，35%人愿意为了环保而接受较高的价格，30%的人在处理废弃物时符合环境道德要求。
市民参与环保活动的总体水平较低。
但市民环保参与水平与受教育程度成正比，文化程度越高，参与环保活动的水平越高。
这一结果有利地证明了提高全民族的教育水平与提高公众环境意识之间的良性互动关系。
三、 市民对我国环保工作的认识与评价 市民对政府近年来采取的环保措施给予了充分肯定，并对我国环境状况的进一步改善充满信心，认为环保工作做得最好的是宣传教育工作。
市民普遍认为政府在环保方面应负更多的责任。
尽管人们也承认工厂和个人也是造成环境污染的责任者，但仍认为保护环境主要是政府的责任。
调查结果反映出人们对政府环保工作的赞许和期望，但也折射出人们对我国环境污染和生态破坏的恶化趋势缺乏足够的认识。
我认为要正确处理经济发展同社会环境的关系，改善生态环境和美化生活环境。
就要做到做到与环境的协调发展。
要促进人和自然的协调与和谐，使人们在优美的生态环境中工作和生活。
正确处理经济 发展同人口、资源、环境的关系，改善生态环境和美化生活环境，改善公共设施和社会福利设施。
努力开创生产发展、生活富裕和生态良好的文明发展道路 如果城市所实现的生活不是它自身的一种褒奖，那么为城市的发展形成而付出的全部牺牲就将毫无代价。
无论扩大的权力还是有限的物质财富 ，都不能抵偿哪怕是一天丧失了的美、欢乐和亲情的享受。
感动中国2008年度人物评选
南昌起义，打响我党武装反抗国民党反动派的第一枪，这是我党独立领导武装斗争的开始。
起义成功后，两万多人的部队分批撤出南昌，却遇到了意想不到的困难，转战数省，苦战半年多，到湘南时仅剩八百余人。
“人不能老走着，老站着，也得有坐下来的时候。
坐下来就靠屁股，根据地就是人民的屁股。
”没有根据地，饿肚子，睡露天。
跟着上井冈山的粟裕回忆说，从三湾改编就急迫地“找窝”，派人联络地方党组织四下打探，认为罗霄山脉中段的井冈山是落脚的理想场所。
湘赣边界的井冈山过去曾是“山大王”的乐园，而眼下却不是土匪窝，它是受过大革命时期革命风暴洗礼的绿林式农民武装的天堂。
与共产党员、宁冈县农民自卫军总指挥袁文才拜把子兄弟的王佐，都是被“逼上梁山”占山为王、劫富济贫的好汉。
此地方圆几百里，远离大城市，崇山峻岭，交通不便，地势险要，进可攻，退可守。
红军要是硬闯上山，解决山上那百十号人几十条枪不在话下，但认为那样太狭隘、度量太小了，不能用武，只能用文。
嗣后，只带几个随员亲自上山登门拜访，并送上一百支枪的见面礼，两方遂成了“有福同享，有难同当”的患难朋友。
正是这十足的绿林义气，为人民军队提供了第一个大本营，袁、王的两支百十号人马正式改编为工农革命军第一师第二团。
站稳脚跟，不等于能够远足。
有人投身革命，也有人动摇逃跑。
一团团长陈浩因战斗失利企图率部投靠敌人，成为下令处决祭旗的第一个叛徒。
自古以来，人们总认为军队的任务就是专门打仗，而不知做群众工作。
红军也沿袭着“三操两讲两点名”的老规矩。
这必须要改
提出“打仗消灭敌人、打土豪筹款子、做群众工作帮助群众建立革命政权”三大任务，将军队和老百姓变为鱼水关系。
自古以来，兵匪联结，烧杀抢掠不稀罕。
而红军仍有许多“老总”的脾气。
这立即要改
以“一切行动听指挥、打土豪款子要归公、不拿老百姓一个红薯”与“上门板、捆铺草、说话和气、买卖公平、借东西要还，损坏东西要赔”这三大纪律六项注意，把纪律严明、秋毫无犯写上了红色军旗。
自古以来，杀良冒功、杀降邀功者比比皆是。
红军也有打骂俘虏搜腰包的行为。
这绝对要改
明确规定“工农革命军不杀、不打、不骂俘虏，不搜俘虏腰包，对伤病俘虏给以治疗；经过教育、治疗后留去自由，留者开欢迎会做革命军战士，去者开欢送会并发给路费”，由此迅速把其中的大多穷苦壮丁吸收到革命队伍。
自古以来，兵无常势，但不少兵家却总结不出一套简明扼要纵贯始终的战略。
而刚领兵上山半年的，就将奇与正、进与退、攻与守、打与藏诸般兵势，精辟而生动地归结为“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”十六字诀，这是我军游击战争战略战术基本原则的最初一页，并在打退敌人第一次“进剿”中立竿见影。
然而，这些前无古人的创新也给他带来烦恼。
他被湖南省委派来的特派员扣上了几顶帽子：“行动太右，杀人太少”，“右倾逃跑”，“枪杆子主义”。
也摘去了几顶帽子：“开除党籍”，取消前敌委员会，成了只担任师长的“党外人士”。
而更多的非议、更大的起落还在后面。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
眼下还缺两路大军。
正如他说的“朱毛朱毛，有朱才有毛”那样，1928年4月，朱德、陈毅率部与会师，大大增强了井冈山的实力与战斗力。
两部合编为工农革命军第四军，朱德任军长，重新回到党代表的岗位，全军迅速由一千多人增加到六千多人。
由此，井冈山革命根据地进入了全盛时期——当敌人第二次“进剿”时，朱毛决定采取“集中兵力，歼敌一路”的作战方针，先打弱后打强，前后击溃赣军两个团又一个营。
5月中旬，敌人五个团再次进犯，我军采用调虎离山之计，全歼赣军一个团，缴获光洋二十余担。
6月下旬，敌军再以八个团围攻，我军以小部钳制湘军，集中主力攻打赣军，又全歼敌一个团，击溃两个团，缴枪千余支，创造了“不费红军三分力，打败江西两只羊（杨）”的辉煌战绩。
而集中优势兵力打歼灭战的战法，正成为红军游击战争的拿手好戏。
然而，湘赣边界的军事胜利与土地革命的高潮，很快被湖南省委巡视员杜修经向“湘南发展”的错误指导推向低谷。
他对“湘省敌人非常强硬，实厚力强，不似赣敌易攻”、“宁冈能成为军事大本营者，即在山势既大且险，路通两省，胜固可以守，败亦可以跑”等意见置若罔闻，硬拉着主力下山，留下较弱的两个团守山，而敌人趁机猛攻，结果不但宁冈失守，连周围边界也遭受严重失败。
若非留守军民利用山险运用灵活机动的战略战术，后来用仅有的一门迫击炮击中敌人冲锋密集区，诗词里就不会有那首斗志昂扬的《西江月·井冈山》。
面对交织的成功与失败，从理论上寻找着起死回生的新起点，先后写成了《中国的红色政权为什么能够存在
》和《井冈山的斗争》两篇文章，系统总结了“四周白色政权包围的一小块、若干小块红色政权长期存在并得到发展”的种种原因，从根本上回答了“红旗到底能打多久”的疑问。
这年年底，彭德怀、滕代远率领红五军七百多人与朱毛会师，至此，红四军成为全国各根据地兵员最多、战斗力最强的一支红军。
七打铁先要自身硬，杀敌先要气势壮。
红军在接连取得胜利的同时，许多严重妨害团结的错误思想也开始露头，直接导致了强攻郴州的“八月失败”。
1929年6月，在《给林彪的信》中尖锐指出，“我们首先要记得的就是红四军的大部分是从旧式军队脱胎出来的，而且是从失败环境中拖出来的。
我们记起了这两点，就可以知道一切思想、习惯、制度何以这样地难改，而党的领导与个人的领导何以总是抗分。
”像“党太管多了”，“权太集中前委了”，“一支枪也要问过党吗
”“马夫没有吃饭也要党去管吗
”以及流寇思想、单纯军事观点、极端民主化思想、绝对平均主义等，如果毫不犹豫地反对之，红军就无法彻底改造。
果不其然，红四军七大号召“大家努力来争论”，中央指定的前委书记没有当选，反背上了“严重警告”处分，被迫离开部队到闽西指导地方工作。
9月，红四军八大在一片极端民主化中开了三天毫无结果的会。
此时，国民党造谣说他已死于肺结核病，共产国际也听到他病故的误传，专门发了“讣告”予以“追悼”。
11月下旬，病中的收到中央的“九月来信”和陈毅转达中央指示请他回前委主持工作的来信，一场人为地将朱毛分成两派的无原则争论，在批评与自我批评中重归于好。
年底，红四军在上杭县古田村召开九大，重新当选为前委书记，大会通过了他起草的八个决议也就是著名的古田会议决议案，决议确立了人民军队建设的基本原则，规定了红军的性质、宗旨和任务，强调红军是一个执行革命的政治任务的武装集团，确立了党对红军绝对领导的原则，从而使红军从理论上肃清了旧式军队的影响，完全建立在马克思列宁主义的基础上，这个决议不但在红四军实行了，后来各部分红军都先后不等地照此做了，这样就使整个红军完全走上了新型军队的成长之路。
古田决议定前程，古田会议放光芒
1930年 1月，赣南红六军成立， 2月，洪湖第八军成立，4月，闽西红十二军成立，鄂豫皖红十一军改编为红一军，5月，东江成立红十一军……扩红，扩红，红一军团、红三军团、红二军团刚完成扩建，就很快迎来了第一次反“围剿”的空前考验。
11月初，刚刚取得中原大战胜利的蒋介石调集十万兵力企图一举荡平红军。
依据敌强我弱、敌大我小的实际，提出了以主动退却“诱敌深入”的方针，使各路敌军一进入根据地就处处耳目闭塞，找不到向导、找不到粮食，不得不等待后方补给，而对红军的行动一无所知。
为了极大地鼓舞军民的必胜信念，他为盛大的誓师大会写了一副对联：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，游击战里操胜算；大步进退，诱敌深入，集中兵力，各个击破，运动战中歼敌人”，把高深莫测的战略战术变成了通俗易懂的战法阵法。
打蛇先打头。
12月敌张辉瓒第十八师一万四千人孤军深入，在龙冈跌入了红一方面军四万余人的伏击圈，乘着浓厚的晨雾，红军九个小时全歼了该师，活捉了师长张辉瓒。
接着乘胜追击，在东韶山又歼敌谭道源第五十师一万五千多人，缴枪一万二千多支，余敌仓皇逃溃，从而取得了红军建立三年来最巨大的胜利。
第一次大规模“围剿”失败，使蒋介石大为震惊。
1931年4月，蒋又调集二十万兵力，以“稳扎稳打、步步为营”的方针构筑了八百里的战线，分四路同步推进。
红军则继续以“诱敌深入”为计策，决定以优势兵力先打较弱之敌。
5月19日，趁敌王金钰部第二十八师、四十七师脱离坚固阵地向龙冈、东固冒进，红一方面军三万余人发起猛攻，歼其大部，首战告捷，接着连续十五日长驱七百里向东横扫，五战五胜，歼敌三万多，缴枪两万余支，痛快淋漓粉碎了来犯之敌，并占领赣东、闽西广大地区。
苦战未休，蒋自任总司令，又于7月调集精锐部队三十万人，陆空并举，采取“长驱直入”之计发起了第三次大规模的“围剿”，寻找红军决战。
而红军以“避敌主力，打其虚弱”为对策，首先以千里大迂回绕过锋芒，乘隙折插到敌背后，歼其第四十七师，击溃敌五十四师，又接连克敌四个师，此役共歼敌三万余人，缴枪一万四千余支，使蒋介石叫嚣的“三个月消灭共军”的誓言又一次破了产。
三次反“围剿”，军事思想得到了最严酷的考验，其灵活机动的战略战术，已经成为广大红军指战员克敌制胜的法宝，根据地建设也进入了快速发展的高潮。
但随着以王明为代表的“左”倾教条主义已在中央取得统治地位，1933年中共临时中央从上海迁入江西苏区，党内滋生的本本主义、宗派主义、冒险主义、逃跑主义、机会主义、个人主义、关门主义、家长作风等错误倾向占了上风，像毒素一样严重腐蚀着党和红军的肌体，“残酷斗争，无情打击”的口号像刀斧一样切砍着官兵的肢体。
一个党、一支军队背着如此杂乱而沉重的思想包袱，岂能轻装上阵
元气大损，又能走多远
八 教条主义害死人
打仗是要死人的，打胜仗的诀窍在腿上，但党的“左”倾错误路线坐而论道，只用了一年多，就把英勇善战的红军引向了失败的深渊。
已是中华苏维埃主席的，被王明遥控的“钦差大臣”戴上了“保守”、“退却”、“富农路线”、“游击主义”、“狭隘经验论”、“极严重的一贯右倾机会主义”等十几顶帽子，以设立中央革命军事委员会的名义，取消了红一方面军总司令和总政委、总前委书记的设置，把排除在了党和红军的领导之外，只负责政府工作。
离开了他，红三军团硬打赣州吃了一个大苦头；离开了他，发动福建事变、成立中华共和国人民政府的国民党军十九路军，本可以成为红军重要一翼的友军，但博古、李德把十九路军看成“最危险的敌人”，眼看着让蒋介石分化瓦解。
而运用三次反“围剿”经验取得第四次反“围剿”的巨大胜利，则加剧了的孤立，也助长了骄傲轻敌情绪与进攻中的冒险主义的气焰，死拼消耗的“阵地战”、不计代价的“短促突击”与两个拳头打人的“御敌于国门之外”等愚蠢透顶的战法，就成了第五次反“围剿”的噩梦。
闻讯“中共内讧”，大权旁落，1933年夏，蒋介石在帝国主义支持下集中百万兵力，二百架飞机，采用“碉堡推进、处处设防”的战法，一步步将红军压缩在“国门”之内。
四年五役，敌人“围剿”的兵力从十万、二十万、三十万、四十万到眼下的一百万，而苏区所能提供的民力、给养快到极限。
在这危机重重面前，红军本有足够时间跳出外线乘机捣虚，而独断专行的“太上皇”李德，却一意孤行“多路分兵”，“一个人躲在房子里凭着地图指挥打仗”，这等于把红军的双手捆死，把双脚用铁钉钉在狭小的区域内。
到了8月，苏区的七十个县只剩下六个，红军的突围转移势所难免。
1934年 10月10日，中共中央和红军部队率领八万余人告别红都瑞金，踏上了一条不知尽头的转移之路。
天塌地陷，濒于绝境，没有领过兵的博古唉声叹气，凭着洋书本瞎指挥的李德一筹莫展，几乎被架空的周恩来左右周旋，病未痊愈的痛心疾首，没有决定权的朱德彻夜不眠。
“大搬家”的队伍被失败、怀疑、不满情绪笼罩着。
红军边打边撤，穿赣县、出湘南，连续冲破三道封锁线，决定从广西的全州、兴安间突破湘江，但遭受到优势敌军的四面夹击，血战五天五夜，终于跳出了封锁墙，但却付出了五万多人的沉重代价，一下子锐减到三万多人。
蒋介石觉察到红军企图北上与湘黔边境红二、六军团会合的意图，便集结二十万兵力设置了四道防堵线，而博古、李德仍坚持原定计划往包围圈里钻。
在这危急关头，身处逆境的果敢提出应改变战略方向，立即转向敌人力量薄弱的贵州去，这一主张立即得到了周恩来等大多数人的赞同，这样，红军才在继续激烈争吵中艰难向西出湖南、入贵州，占通道、夺黎平，剑指遵义，找到了一线生机。
在这之间的西行路上，中央召开的三次重要会议上，据理力争，其他同志仗义执言，为后来的遵义会议的成功举行铺垫了重要基础。
在通道县恭城书院的中央紧急会议上，通过了西进贵州的主张；黎平中央政治局会议，接受了“新的根据地应该是川黔边地区，在最初应以遵义为中心之地区，在不利的条件下应该转移到遵义西北地区”的意见；瓮安县猴场中央政治局会议，再次否定了博古、李德进湘西与红二、六军团会合的错误主张，解除了二人的指挥权与决策权，决定立即强渡乌江，攻占遵义。
“遵义会议放光辉，全党全军齐欢呼……英明领袖来掌舵，革命磅礴向前进。
”1935年新年，红军取得了强渡乌江战斗的胜利，占领遵义，召开了具有重大历史转折意义的遵义会议，结束了长达四年之久、给党和红军造成严重损失的王明“左”倾错误统治，着重批判了博古、李德“进攻时的冒险主义，防御时的保守主义，突围时的逃跑主义”等严重错误，从而确立了在红军和党中央的领导地位，在危急关头挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命
遵义者，遵从大义也。
自此，红军在的英明指挥下，四渡赤水，冲出重围；巧渡金沙江，调虎离山；飞渡大渡河，跨越天险；翻越大雪山，绝处逢生；会师两河口，战胜分裂；穿越大草地，同生共死；计定哈达铺，飞赴陕北；激战腊子口，杀声震天；登上六盘山，落脚吴起
“自从盘古开天地，三皇五帝到于今， 历史上曾经有过我们这样的长征吗 ? ”这一问，天地惊、鬼神泣。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”这一说，疑云散、谜将破。
长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。
万里长征路，每一步都大写着枪林弹雨前仆后继，交织着弹尽粮绝饥寒交迫，铭刻着荒无人烟雪打霜欺，回荡着无私无畏不屈不挠，飘扬着钢铁意志必胜信念。
“用兵真如神
”从血泊走过来的红军官兵，有一万个理由，发自内心为英明领袖高唱着一曲曲深情无比的赞歌。
九 艰难困苦，是试金石磨刀石，是炼丹炉炼钢炉。
红军是元始天尊的弟子，不战胜围追堵截，不亲历生存极限，不经受千锤百炼，就不能下山救世，就不可能成为打不散、拖不垮、愈挫愈勇的钢铁之师，就难以担当起打日本、救中国、推翻三座大山的神圣使命。
然而，红军的奥秘远远不仅于此。
用了什么法术，像巨大的磁铁一样，把那些穷困潦倒的流氓无产者、农民特别是备受欺凌的娃子、干人、农奴吸引到了革命队伍
显了什么神功，像树上生衣一样，将那些目不识丁、充满私欲、毫无纪律、迷信鬼神、胆小怕事的工农大众，迅速再造成了生动活泼的宣传队员、大公无私的先锋、坚决服从命令的勇士、不怕鬼神与敢打敢冲的英雄
开了什么药方，像妙手回春一样，医治了红军的花柳街巷、赌博吸毒、贪污盗窃、营私舞弊等腐败痼疾，把红军打造成了体格强健、心明眼亮、忠实可靠、斗志昂扬的文明之师
得了什么秘传，像战神指路一样，短短10年，就把游击战、运动战、速决战、歼灭战与近战、夜战、心战运用到极致，让人民战争成了埋葬一切敌人的汪洋大海
千山起舞，万水歌唱。
或许“星星之火，可以燎原”是军魂的叶片，“没有一个人民的军队，便没有人民的一切”是军魂的枝干，“兵民是胜利之本”是军魂的根脉，但不是那军魂的茫茫林海，因为战无不胜的思想是关于全部中国的学问，是历史中国、当代中国、未来中国与世界的学问。
或许，美国记者斯诺的《西行漫记》从一个侧面的记述更富通俗性：“的生活和红军一般战士没有什么两样。
做了十年红军领袖，千百次地没收了地主、官僚和税吏的财产，他所有的财物却依然是一卷铺盖，几件随身衣服——包括两套布制服。
”（完）
中华诗词之乡在哪里
“中华古诗词，对人们汲取中国传统文化的精华，感受汉语言文字的优美和伟大，塑造高尚优美的灵魂和完善人格修养具有现实而长远的意义。
”深入泰来检查诗词之乡创建活动时，中华诗词学会李树喜副会长说：“开展中华诗词之乡评选活动，既是贯彻党的十七大提出‘弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园’的要求，更是通过形式多样的创建活动在潜移默化中改变一个民族、一个地区的社会风气。
” 有着厚重文化底蕴的泰来县，在创建中华诗词之乡过程中，就深刻感受到中华古诗词带给人们意识深处的变化。
县委书记马志军说，通过创建活动，为广大干部群众搭建起学习交流的平台，大家在持久的诗词创作过程中，汲取了古文化的精华，既陶冶了情操，还不知不觉地改变了自己的思维方式和行为方式。
这种于借古寓今中产生的渗透与放大作用，对改变一个地区的习惯与风气大有益处。
而这种积极向上的热情与风气，是构建和谐社会的基石与保障。
在这种认识下，历时3年时间的泰来县“中化诗词之乡”创建活动搞得有声有色、扎扎实实。
组织保障上，泰来成立了诗词之乡创建领导小组，四大班子一把手共同担任组长，这种架构在省内、国内都是少有的；资金保障上，县财政投入130多万元用于建设文化宫、泰湖公园诗词长廊和编辑出版各类文学丛书；载体保障上，因地制宜突出特色，做到“规定动作不走样，自选动作有创新”。
连续3年时间里，他们坚持全党动员、全民参与的宗旨进行广泛宣传：县委宣传部拟定了专门的标语口号在城乡张贴、在电视台发布；县电视台开辟诗词县创建专栏；县诗词协会主编了《泰湖诗刊》杂志，定期宣传报道和刊载会员作品；创建办公室不定期编发简报；各乡镇、社区也采取多种形式层层进行宣传引导，在全县掀起了一股学诗、写诗、吟诗、赛诗的热潮，并形成了“以诗为荣、以诗为乐、以诗育人、以诗养德”的良好氛围。
在泰来的创建活动中，最让中华诗词协会检查验收组充分认可的是该县开展的“诗词六进”活动。
而“诗词六进”活动中，将诗词创建与校园文化建设有机结合，则是一大亮点。
在诗词进校园活动的开展过程中，该县强调突出特色，一校一品，并把诗教纳入常规教学之中。
县实验小学在开设“古诗词进课堂”校本课程、开展“诵古诗、唱红歌”基础上，力求形式多样化，做到了班班有专攻，形式各不同；县中心幼儿园建立了“诗词书屋”，粘贴了诗词画卷，让家长参与开展“童心诵诗会”活动；县第二中学突出开课程、建队伍、定课题、抓活动，不仅学生背诗、吟诗，还激发出教职员工的创作热情……3年的坚持，该县100所学校都开展了扎实的诗教工作，诗教进校园率达到100%，中小学生创作的诗词作品不时在《泰湖诗刊》上刊发。
县第二中学杜校长说，诗词进校园活动不仅对处于青春期的孩子们形成正确的人生观和价值观大有益处，也影响到孩子的家长更加理解、包容、大度。
在“诗词六进”活动中，诗词进乡村同样带来了意想不到的效果。
克利镇曾是信访重点管理镇，通过3年的诗词创建活动，人们欣喜地看到，干群关系好转了、民心顺了，上访告状的没有了。
克利镇党委书记朱清祥说，学诗、呤诗、创作诗，真正改变了干部的情怀，公仆意识渗透到工作的方方面面；分布于乡村的农民诗人，在乡村的影响力越来越大，情操与境界的提高也影响了越来越多的农民兄弟。
以进校园、进机关、进社区、进企业、进农村、进家庭为载体的诗词六进活动，已经融入到泰来县文化事业发展的每个细胞。
这种不留死角的创建活动，得到全国诗词协会的充分肯定。
2010年12月28日，泰来成为我市唯一、全省第三家获“中华诗词之乡”称号的县城。
从泰来县喜获“中华诗词之乡”荣誉称号，以及泰来在创建活动中所产生的潜移默化的影响可以看出，精神文明建设是社会发展的重要组成部分，它不仅可以改变人们的意识形态，还可以促进物质文明建设的发展。
同时，精神文明建设既需要符合当地实际的载体，更需要持之以恒、一以贯之。
这，就是泰来荣获“中华诗词之乡”带给我们的启示。
（谭德刚）
再次关注郴州禁摩事件
的确，禁摩是郴州交通的散乱差，郴州市区的交通事故，十次有七次与摩托有直接间接的关系,车子停在等红灯,就看到摩托冲来冲去。
其实政府禁摩也是无奈，几个月前就快递运输的业主和政府协商，但不得结果。
这次禁摩有懒政嫌疑，但也改善了交通，现在大街上清静多了。
