谁能帮忙写个简单的节目串词啊
梁 蕾：下面让我们请出今年的校园十佳歌手陈蓁圆同学，他给我们带来的是一首经典歌曲《兰花草》 ，掌声有请
6、歌曲《兰花草》 张禹宣：十佳就是十佳，真的是十分精彩 郇 方：下面还有更精彩的呢，请欣赏由动漫协会刘楚玄等给我们带来的舞台剧《我不是郭靖》 4、舞台剧表演：、舞台剧《我不是郭靖》 表演：刘楚玄等 郇 方：今天我们很荣幸请到了院工会主席詹玉铸老师，他将给我们带来一首很经典的老歌《在那桃花盛开的地方》 张禹宣：掌声有请
歌曲《在那桃花盛开的地方》 梁 蕾：詹老师请留步，观众朋友们，詹老师唱的好不好啊
想不想让詹老师给我们抽取几名幸运观众啊
陶 欢：好，下面有请我院团委书记吕红梅老师以及学生工作部毛瑞雪老师、陈森青老师、许飞老师上台和詹老师一同抽取20名幸运观众，奖品是由蒋明眼睛商行提供的本届社团文化节留念T恤衫 梁 蕾：掌声有请
请五位老师分别抽取四名幸运观众。
陶 欢：下面请允许我们来宣读幸运观众名单。
他们是：···· 梁 蕾：同样请这些幸运观众于10月30号到社联办公室领取你们的奖品。
陶 欢：感谢几位老师，请回嘉宾席就座。
健美操表演《全日爱》 第三篇章：枫叶寄语 郇 方：心若在，梦就在 张禹宣：希望在，路就在。
郇 方：“更快、更高、更强”奥运精神指在我们心中，路，就在我们脚下。
张禹宣：走，就有希望
1、歌曲《奔跑》 表演：马轶华 衡荣华 梁 蕾：笑对人生，是需要一些勇气的。
在平凡的生活中，我们时常体验着种种感动。
陶 欢：是啊，感动是一种性情，一种境界，更是一笔财富。
感动中，我们憬悟生之快乐与忧烦；感动中，我们一次次净化原本并不冷漠的心。
在静谧的月夜，翻开心中的记忆，细细品味那曾经拥有的感动，生活是那样的美好。
2、诗朗诵《青春赞歌》-武术表演《精忠报国》 张禹宣：在这枫红菊黄的金秋，我们迎来了奥运冠军 郇 方：在这落瑛缤纷的季节，我们收获了奥运精神 张禹宣：请欣赏服装走秀《在这落瑛缤纷的季节》 郇 方：有请
3、表演：服装走秀《在这落瑛缤纷的季节》 梁 蕾：在刚刚结束的雅典奥运会上，伴随着五星红旗在奥运赛场的一次次升起，全中国人都感受到了那一刻的快乐和幸福。
而其中有一次似乎让我们感受更近，体验更亲。
（播镜头） 陶 欢：感谢陈玘，感谢所有为我们带来快乐的奥运健儿。
梁 蕾此时此刻我们多么希望陈玘能和我们一起体味这一时刻的快乐。
但是，为了国家的荣誉，为了更多人的期待。
远在他乡的陈玘正在向新的颠峰发起冲击，尽管如此他还是向我们今天的晚会发来了祝福，请大家看大屏幕。
（读屏幕上的词） 陶 欢：好，谢谢陈玘，在未来的日子里，我们期望着陈玘能带给我们更多这样的时刻，带给我们更多这一时刻的快乐。
（主持人上台） 梁 蕾：播种、耕耘、收获，社团的成长蕴涵了一代代社团人编织的梦想； 陶 欢：团结、务实、奋斗，不断的超越又将铸就社团明日的辉煌
梁 蕾：岁月如歌，奥林匹克的圣火就将照亮五千年的文明； 陶 欢：不在乎等待几多轮回，不在乎欢笑伴着泪水，让我们耐心的等候那一刻
4、歌曲《超越梦想》 （歌曲结束全场彩花喷出） 第四章：尾声 歌曲《难忘今宵》 （音乐起，演员走上台同唱，主持人上场） 梁 蕾：今夜，星光灿烂。
陶 欢：今夜，桃李芬芳。
张禹宣：今夜，凝聚着多少光荣，多少梦想
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张学友 有首歌里唱的歌词是 情未淡 那是首什么歌 求歌名
歌词应为“情未泯，泯”，出自张学唱的《情系》这是一首非常好听的粤语歌曲。
歌名：情系半生演唱：张学友作词：祈志泉作曲：李偲菘编曲：唐奕聪所属专辑：这个冬天不太冷发行时间：1994-12-01发行公司：宝丽金粤语歌词：柔情系我半生是我挂念醉心情人是你以爱等待苦里乐里也将心贴紧完全是你的真令我挫败奋起做人是我过去不懂多少次令你深宵风里等情未泯 爱未泯春风秋雨爱在渗前途伴行未怕黑夜暗用我心交你心相恋相爱是缘份相守一世我的情人情未泯 爱未泯真心真意两互印前途漫长未畏风雨共艰困用我心交你心真心真意莫疑问浅笑互送三分钟热吻柔情系我半生是我挂念醉心情人是你以爱等待苦里乐里也将心贴紧完全是你的真令我挫败奋起做人是我过去不懂多少次令你深宵风里等情未泯 爱未泯春风秋雨爱在渗前途伴行未怕黑夜暗用我心交你心相恋相爱是缘份相守一世我的情人情未泯 爱未泯真心真意两互印前途漫长未畏风雨共艰困用我心交你心真心真意莫疑问浅笑互送三分钟热吻情未泯 爱未泯春风秋雨爱在渗前途伴行未怕黑夜暗用我心交你心相恋相爱是缘份相守一世我的情人情未泯 爱未泯真心真意两互印前途漫长未畏风雨共艰困用我心交你心真心真意莫疑问浅笑互送三分钟热吻张学友，1961年7月10日生于香港，是一位在亚洲地区和整个华人社会具有影响力的实力派音乐巨星和著名电影演员，香港乐坛“四大天王”之一，在华语地区享有“歌神”的称誉。
90年代中期为张学友事业巅峰时期，根据IFPI国际唱片协会统计，张学友的唱片销量仅次于当时如日中天的已故美国歌手迈克尔·杰克逊，当时排名世界第二。
截止2006年，其全球正版唱片销量已达1.2亿张之多，为华人之首。
影视方面，张学友在1989年获得香港电影金像奖的最佳男配角奖以及1990年的台湾电影金马奖的最佳男配角奖，2002年获得印度新德里电影节的最佳男演员奖。
关于王希廉的《红楼梦总评》 “从来传奇小说，多托言于梦。
如《西厢》之草桥惊梦”
汇评本金玉红楼梦 王希廉：护花主人总评 《石头记》一百二十回，分作二十一段看，方知结构层次。
第一回为一段，说作书之缘起，如制艺之起讲，传奇之楔子。
第二回为二段，叙宁、荣二府家世及林、甄、王、史各亲戚，如制艺中之起股，点清题目眉眼，才可发挥意义。
三、四回为三段，叙宝钗、黛玉与宝玉聚会之因由。
五回第四段，是一部《石头记》之纲领。
六回至十六回为五段，结秦氏诲淫丧身之公案，叙熙凤作威造孽之开端。
按第六回刘老老一进荣国府后，应即叙荣府情事，乃转详于宁而略于荣者，缘贾府之败，造衅开端，实起于宁。
秦氏为宁府淫乱之魁，熙凤虽在荣府，而弄权实始于宁府，将来荣府之获罪，皆其所致，所以首先细叙。
十七回至二十四回篇六段，叙元妃沐恩省亲，宝玉姊妹等移住大观园，为荣府正盛之时。
二十五回至三十二回为七段，是宝玉第一次受魇几死，虽遇双真持诵通灵，而色孽情迷，惹出无限是非。
三十三回至三十八回为八段，是宝玉第二次受责几死，虽有严父痛责，而痴情益甚，又值贾政出差，更无拘束。
三十九回至四十四回为九段，叙刘老老、王熙凤得贾母欢心。
四十五回至五十二回为十段，于诗酒赏心时，忽叙秋窗风雨，积雪冰寒，又于情深情滥中，忽写无情绝情，变幻不测，隐寓泰极必否、盛极必衰之意。
五十三回至五十六回为十一段，叙宁，荣二府祭祠家宴，探春整顿大观园，气象一新，是极盛之时。
五十七回至六十三上半回为第十二段，写园中人多，又生出许多唇舌事件，所谓兴一利即有一弊也。
六十三下半回至六十九回为第十三段，叙贾敬物故，贾琏纵欲，凤姐阴毒，了结尤二姐、尤三姐公案。
七十回至七十八回为第十四段，叙大观园中风波叠起，贾氏宗祠先灵悲叹，宁、荣二府将衰之兆。
七十九回至八十五回为第十五段，叙薛蟠悔娶，迎春误嫁，一嫁一娶，均受其殃，及宝玉再入家塾，贾环又结仇怨，伏后文中举、串卖等事。
八十六回至九十三回为第十六段，写薛家悍妇，贾府匪人，俱召败家之祸。
九十四回至九十八回为第十七段，写花妖异兆，通灵走失，元妃薨逝，黛玉夭亡，为荣府气运将终之象。
九十九回至一百三回为第十八段，叙大观园离散一空，贾存周官箴败坏，并了结夏金桂公案。
一百四回至一百十二回为第十九段，写宁、荣二府一败涂地，不可收拾，及妙玉结局。
一百十三回至一百十九回为第二十段，了结凤姐、宝玉、惜春、巧姐诸人，及宁、荣二府事。
—百二十回为第二十一段，总结《石头记》因缘始末。
此一部书中之大段落也。
至于各大段中尚有小段落，或夹叙别事，或补叙旧事，或埋伏后文，或照应前文，祸福倚伏，吉凶互兆，错综变化，如线穿珠，如球走盘，不板不乱，粗评中不能胪列，均于各回中逐细批明。
《石头记》一书，全部最要关键是“真假”二字。
读者须知真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。
明此数意，则甄宝玉，贾宝玉是一是二，便心目了然，不为作者冷齿，亦知作者匠心。
《石头记》虽是说贾府盛衰情事，其实专为宝玉、黛玉、宝钗三人而作。
若就贾、薛两家而论，贾府为主，薛家为宾。
若就宁、荣二府而论，荣府为主，宁府为宾。
若就荣国一府而论，实玉、黛玉、宝钗三人为主，余者皆宾。
若就宝玉、黛玉、宝钗三人而论，宝玉为主，钗、黛为宾。
若就钗、黛二人而论，则黛玉却是主中主，宝钗却是主中宾。
至副册之香菱，是宾中宾；又副册之袭人等，不能入席矣。
读者须分别清楚。
甄士隐、贾雨村为是书传述之人，然与茫茫大士、空空道人、警幻仙子等，惧是平空撰出，并非实有其人，不过借以叙述盛衰，警醒痴迷。
刘老老为归结巧姐之人，其人在若有若无之间。
盖全书既假托村言，必须有村妪贯串其中，故发端结局，皆用此人，所以名刘老老者，若云家运衰落，平日之爱子娇妻、美婢歌童，以及亲朋族党、幕宾门客、豪奴健仆，无不云散风流，惟剩此老妪收拾残棋败局。
沧海桑田，言之酸鼻，闻者寒心。
《石头记》专叙宁、荣二府盛衰情事，因薛宝钗是宝玉之配，亲情更切，衰运相同，故薛蟠家事，亦叙得详细。
从来传奇小说，多托言于梦。
如《西厢》之草桥惊梦，《水浒》之英雄恶梦，则一梦而止，全部俱归梦境。
《还魂》之因梦而死，死而复生，《紫钗》彷佛相似，而情事迥别。
《南柯》、《邯郸》，功名事业，俱在梦中，各有不同，各有妙处。
《石头记》也是说梦，而立意作法，另开生面。
前后两大梦，皆游太虚幻境。
而一是真梦，虽阅册听歌，茫然不解；一是神游，因缘定数，了然记得。
且有甄士隐梦得一半幻境，绛芸轩梦语含糊，甄宝王一梦而顿改前非，林黛玉一梦而情痴愈痼。
又有柳湘莲梦醒出家，香菱梦里作诗，宝玉梦与甄宝玉相合，妙玉走魔恶梦，小红私情痴梦，尤二蛆梦妹劝斩妒妇，王凤姐梦人强夺锦匹，宝玉梦至阴司，袭人梦见宝玉，秦氏、元妃等托梦，及宝玉想梦无梦等事，穿插其中。
与别部小说传奇说梦不同。
文人心思，不可思议。
《石头记》一书，有正笔，有反笔，有衬笔，有借笔，有明笔，有暗笔，有先伏笔，有照应笔，有著色笔，有淡描笔。
各样笔法，无所不备。
一部书中，翰墨则诗词歌赋，制艺尺牍，爰书戏曲，以及对联扁额，酒令灯谜，说书笑话，无不精善；技艺则琴棋书画，医卜星相，及匠作构造，栽种花果，畜养禽鸟，针黹烹调，巨细无遗；人物则方正阴邪，贞淫顽善，节烈豪侠，刚强懦弱，及前代女将，外洋诗人，仙佛鬼怪，尼僧女道，倡伎优伶，黠奴豪仆，盗贼邪魔，醉汉无赖，色色皆有；事迹则繁华筵宴，奢纵宣淫，操守贪廉，宫闱仪制，庆吊盛衰，判狱靖寇，以及讽经设坛，贸易钻营，事事皆全；甚至寿终夭折，暴亡病故，丹戕药误，及自刎被杀，投河跳井，悬梁受逼，并吞金服毒，撞阶脱精等事，亦件件俱有。
可谓包罗万象，囊括无遗，岂别部小说所能望见项背。
书中多有说话冲口而出，或几句说话止说一二句，或一句说话止说两三字，便咽住不说。
其中或有忌讳，不忍出口；或有隐情，不便明说，故用缩句法咽住，最是描神之笔。
福、寿、才、德四字，人生最难完全。
宁、荣二府，只有贾母一人，其福其寿，固为希有；其少年理家事迹，虽不能知，然听其临终遗言说“心实吃亏”四字，仁厚诚实，德可概见；观其严查赌博，洞悉弊端，分散余赀，井井有条，才亦可见一斑，可称四字兼至。
此外如男则贾敬、贾赦无德无才，贾政有德无才，贾琏小有才而无德，贾珍亦无德无才，贾环无足论，宝玉才德另是—种，于事业无补。
女则邢夫人、尤氏无德无才，王夫人虽似有德，而偏听易惑，不是真德，才亦平庸。
至十二金钗：王凤姐无德而有才，故才亦不正；元春才德固好，而寿既不永，福亦不久；迎春是无能，不是有德；探春有才，德非全美；惜春是偏僻之性，非才非德；黛玉一味痴情，心地褊窄，德固不美，只有文墨之才；宝钗却是有德有才，虽寿不可知，而福薄己见；妙玉才德近于怪诞，故陷身盗贼；史湘云是旷达一流，不是正经才德；巧姐才德平平；秦氏不足论：均非福寿之器。
此十二金钗所以俱隶薄命司也。
《石头记》一书，己全是梦境，余又从而批之，真是梦中说梦，更属荒唐。
然三千大千世界，古往今来事物，何处非梦，何人非梦
见余梦梦之人，梦中说梦，亦无不可。
王希廉：红楼梦摘误 《红楼梦》结构细密，变换错综，固是尽美尽善，除《水浒》、《三国》、《西游》、《金瓶梅》之外，小说无有出其右者。
然细细翻阅，亦有脱漏纰谬及未惬人意处。
余所阅袖珍是坊肆翻板，是否作者原本，抑系翻刻漏误，无从考正。
姑就所见，摘出数条，以质高明。
非敢雌黄先辈，亦执经问难之意尔： 第二回冷子兴口述贾赦有二子，次子贾琏。
其长子何名，是否早故，并未叙明，似属漏笔。
十二回内说是年冬底林如海病重，写书接林黛玉，贾母叫贾琏送去。
至十四回中又说，贾琏遣昭儿回来投信，如海于九月初三日病故，二爷同林姑娘送灵到苏州，年底赶回，要大毛衣服等语。
若林如海于九月初身故，则写书接黛玉应在七八月间，不应迟至冬底。
况贾琏冬底自京起身，大毛衣服应当时带去，何必又遣人来取
再年底才自京起程到扬，又送灵至苏，年底亦岂能赶回
先后所说，似有矛盾。
史湘云同列十二金钗中，且后来亦曾久住大观园，结社联吟，其豪迈爽直，别有一种风调，则初到宁、荣二府时，亦当叙明来历态度。
及十二回以前，并未提及，至十三回秦氏丧中，叙忠靖侯史鼎夫人来吊，忽有史湘云出迎，亦不知何时先到宁府。
突如其来，未免无根。
恐系翻刻误植，非作者原本。
十七回大观园工程告竣，栊翠庵已圈入园内，究系何时建盖，何人题名，妙玉于何时进庵，如何与贾母等会面，竟无一字提及，未免欠细。
十八回元妃见山环佛寺，即进寺进香，自然即是栊翠庵。
维时妙玉若已进庵，岂敢不迎接元妃
抑系尚未进庵，或暂回避，似应叙明。
三十回袭人赴宝钗处，等至二更，宝钗方回来，曾否借书，一字不提，竟与未见宝钗无异，似有漏句。
三十六回袭人替宝玉绣兜肚，宝钗走来，爱其生活新鲜，于袭人出去时，无意中代绣两三花瓣。
文情固妩媚有致，但女工刺绣，大者上绷，小者手刺，均须绣完配里，方不露反面针脚。
今兜肚是白绫红里，则正里两面已经做成，无连里刺绣之理，似于女红欠妥。
三十五回宝玉听见黛玉在院内说话，忙叫快请。
究竟曾否去请，抑黛玉已经回去，与三十六回情事不接，似有睨漏。
五十三回贾母庆赏元宵，将上年嘱做灯谜一节，竟不提起，似欠照应。
五十八回将梨园女子分派各房，画蔷之龄官是死是生，作何着落，并未提及，似有漏笔。
六十三回平儿还席，尤氏带佩凤、偕鸾同来，正在园中打秋干时，忽报贾敬暴亡，尤氏即忙忙坐车带赖升一干老家人媳妇出城。
佩凤、偕鸾并未先遣回家，稍觉疏漏。
尤三姐自刎，尤老娘送葬后，并未回家，自应仍与尤二姐同住，乃六十八回王凤姐到尤二姐处，并不见尤老娘，尤二姐进园时，母女亦未一见，殊属疏漏。
六十九回尤二姐吞金，既云人不知，鬼下觉，何以知其死于吞金
不于贾琏见尸时将吞金尸痕叙明一笔，亦似疏漏。
七十三回贾政差竣回京，先一日珍、琏、宝玉既出迎一站，回家伺候，应先禀知贾母、王夫人，次日即应俱在大门迎接，何致贾政已在贾母房中，直待丫头匆忙来找，宝玉始更衣前去
此处叙事，未免前后失于照应。
七十七回晴雯被逐病危，宝玉私自探望，晴雯赠宝玉指甲及换着小袄，是夜宝玉回园，临睡时袭人断无不见红袄之理，宝玉必向说明，嘱令收藏。
乃竟未叙明，实为缺漏。
八十三回说夏金桂赶了薛蟠出去，虽八十回中曾有“十分闹得无法，薛蟠便出门躲避”之句，似不过偶然暂避，旋即回家。
若多日不回，薛姨妈、宝钗岂有不叫人寻找，听其久出之理
今写金桂同宝蟾吵闹，竟似薛蟠已久不回家，未免先后照应不甚熨贴。
一百十二回贾母所留送终银两尚在上房收存，以致被盗，则鸳鸯生前岂有不知
乃一百十一回中鸳鸯反问凤姐银子曾否发出，此处似不甚斗笋。
林黛玉虽是仙草降凡，但心窄情痴，以致自促其年。
即返真归元，应仍为仙草，与宝玉之石头无异，才是本来面目。
论其生前情欲，不应即超凡人圣，遽为上界神女。
至潇湘妃子，不过因其所居之馆，又善于悲哭，故借作诗社别号。
且妃子二字，亦与闺嫒不称，何必坐实其事。
一百十六回中宝玉神游太虚幻境，似宜同尤三姐等恍恍惚惚，似见非见，引至仙草处，见其微风吹动，飘摇妩媚。
及仙女说出因缘，便可了结。
末后绛殿珠帘请回侍者一段文字，转觉画蛇添足，应否删节，请质高明。
一百十九回宝玉不见，次日薛姨妈、薛蝌、史湘云、宝琴、李婶娘等俱来慰问，惟李绮、邢岫烟二人不到。
李绮当是已经出阁，邢岫烟与宝钗为一家姑嫂，且宝钗素日待之甚厚，乃竟不一来，终觉欠细。
青兰圆舞曲的CAST
失恋首先是一种幸运，其次才是不幸。
失恋，证明我们真正的爱过了。
如果没有的话。
也就无所谓失恋。
要知道在这个世界上，一辈子都没有真正爱过的人大有人在。
同这些人相比，在人生中我们已经赢得了让人羡慕的一分。
尽管后来失去了。
但是我们的人生已由此变得丰富。
感情由此变得深沉。
气质由此次变得成熟。
恋爱是一次已完成的选择 ，失恋面对的是即将而来的选择。
在以后的日子里只要有一个能与你心心相印的人。
我们就可以回头对岁月说：谢谢，我庆幸那次失恋。
真得别那么伤心，或许那个真正给我们幸福的人，正在不远的前方等待。
解决失恋的最好办法就是微笑， 笑笑，对自己，对别人，对对方， 这对谁都有好处。
我不赞同那些失恋就大呼小叫， 痛骂自己，感到自己是世界上最无助的人； 也不赞赏那些失恋后就谩骂对方， 说对方是没有眼睛的低能儿的人。
这都是不明智没有头脑的人， 要知道，失恋对双方的打击都是一样的， 这样只能增加自己和对方的无必要的痛苦， 而且也根本不能解决什么。
看清自己，理解别人， 走自己的路，不要灰心；祝对方好运，不要愤恨。
不要做狗熊，作一个真正的人
解决失恋最好的方法就是忘记。
忘记恋爱中的快乐、幸福， 忘记恋爱中的失落、痛苦。
但不要强迫自己去忘记， 越是这样却越容易想起。
当你不再想起他，也就不会再有任何失恋时的感受了。
到那个时候，你便会坦然的面对，想起她时： 你会感叹一句：“哦，原来我曾经爱过她。
” 失恋证明他（她）不是你这一生真正要相伴的人， 试着让自己想开些吧
没有的东西总是会没有的。
有时候你追求一件东西怎么都追不到，因为不属于你。
相反的，有时候一件很好很好的东西会自然而然得到你身边， 因为这就是你的东西
不论怎样，我坚信
1：记住该记住的，忘掉该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
2：能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情时间越长。
冲突越淡。
就象不断稀释的茶。
3：怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
4：智慧的代价是矛盾，这是人生对人生观开的玩笑。
5：时世上的姑娘总以为是骄傲的公主~~（除了极丑和极聪明的姑娘例外） 6：如果敌人让你生气。
说明你还没战胜他的把握。
7：有些事情我们无法控制，所以我们要学会控制自己。
8：我不知道现在做的哪些是对的。
哪写是错的，而当我们老死的时候才会知道这些，所以我们能做的尽力做好。
等待老死。
9：也许可能有些人很卑鄙，而我们设身处地的为他想想我们才知道。
他比我们还要可怜，所以请你原谅所有的人~包括好人或是坏人。
10：快乐要有悲伤做陪。
雨过才有天晴，如果忧伤之后还是忧伤。
请我们面对这离别之后的离别，微笑着寻找下一个可能出现的你~ 11：死亡会教会人一切，如同考试之后公布的结果，虽然恍然大悟，但为时晚矣~~ 12：你出生的时候你哭着，但你周围的人在笑。
你死去的时候你笑着。
可你周围的人在哭，一切都是轮回。
我们都在轮回中。
善恶有报。
不是不报。
时候未到。
13：每个人都有潜在的能量，只是很容易，被习惯所掩盖，被时间所迷离。
被惰性所消磨。
14：人生短短几十年。
不要给自己留下什么遗憾。
想笑就笑。
想哭就哭，该爱是就爱。
无所谓压抑自己。
15：当幻想与现实面对时。
总是很痛苦，要么你被痛苦击倒。
要么你把痛苦踩在脚下。
16：真正的爱情是不讲究热闹，排场，繁华。
虚容。
更不讲究嚎头。
17：后悔是一种耗废精神的情绪后悔是比损失更大的损失。
比错误更大的错误。
请大家不要后悔。
18：如果朋友让你生气~说明你还再乎你们的友情~ 19：日出东海落西山，愁也一天\\\/喜也一天，遇事不要钻牛角尖，人也舒畅，心也舒坦。
没有经历过失恋的女孩会说自己的爱情好象是那些没有经自己的手就让别人砸开的核桃，尽管吃起来是不需要费劲的，但是也因此而失去了那些自己砸核桃的意味。
就相没有经历过失恋的女孩一样，没有了失恋就没有了对于自己所心仪的男孩的那种依恋和被爱情深深打动的感觉，做这样的女孩其实也是挺乏味的。
因为爱情中没有那种对相爱的极至状态，而是平淡的享有爱情，那也是一种憾事。
失恋的女孩一定不要有性爱的纠葛，因为这样会使得自己把分手看得过于严重，女孩会感到自己已经吃了亏，而不得不要采取一些非常的手段，或是不得不委屈于人，或是让自己并不钟意的男孩在自己的心里留下一个死死地不能解开的结。
和自己心爱的女孩分手这对于男人来说是最为痛苦的事情，因为失恋就意味着所有的爱情投资就在这一刻成为茫然和没有任何意义的东西。
而且你简直不敢想象你没有她会如何生活下去。
可是真正的男人不会这样来看这个问题。
因为失恋的痛苦假如是对方根本不去想象你是否能否接受的时候，那么就不会有失恋了，因为排他的爱情中对于已经不愿意再往自己的身上进行爱情投入的时候，那么任何的物质的给予就变得没有任何意义了。
当然面对失恋，理智的女孩一定懂得不去伤害曾经爱过自己的男孩，因为，那样就会让你的缠绵表现在男人面前，而这样就恰好暴露了你心地善良的弱点。
于是这样的经历会成为今后婚姻生活中的值得回味的爱情资本，因为当男人不再爱你的时候，你也一定会用最为有效的方式来对自己的男人说，初恋的时候我们是如何打造我们成功爱情的。
有以写爱情见长的作家，也有专事写大题材的作家，可是作为人的情感活动，你如果无法驾驭，你还不能说是一个真正的作家，因为如果说那个作家没有描写过爱情，那么他就一定不是一个出色的作家。
在上海作家中赵鑫珊的作品，我比较喜欢，因为他作品中的理性和具有一种音乐张力的缘故，能够让人感到一种激情的东西，是华贵而可以触摸的。
因此他关系失恋的说法，具有很强的海派风格--“人只有经历过一次真正失恋的痛苦和折磨，才会开始成熟起来。
爱的觉醒即自我的觉醒，世界的觉醒。
对于弱者，以致真正的失恋经历足以摧毁一个世界；对于强者，则会获得一个世界。
”当然我们所理解的这个世界不是一种具体的对于世界的控制权。
而是人们的心灵世界的。
从这个意义上来说，那些没有经历过失恋的女孩，你现在的爱情或是谈恋爱的经历太肤浅，或是爱情的分量比较轻，假如你没有任何的付出--这种付出不是性的，而是真正的精神上的感动。
那么你的感情就不会真正拥有刻骨铭心的感觉。
现在的爱情是一个物质的时代，人们的感情似乎都退却了。
失恋似乎也不会真正地让人心痛。
因为人们更在乎的是婚前的同居关系，和那些只有人们在婚后才可以谈及的性爱关系。
失恋就是拒绝和不被接受的严峻的事情，是属于爱情的和心灵的过程，而你不能面对这样的现实，而是必须要让别人和你好的话，那么你的感情中就有不能容许失去的成份，而这种想法在人的一生中是不会存在的。
失恋就是要分手，就是要学会拒绝的过程。
也在预示着你接受这种拒绝的过程。
这种失恋就是意在告诉那些以爱情为生活中唯一支持的女孩，爱情不是生活的唯一，而性爱也不是必须让女孩在恋爱期间一定要支付的成本。
“当我们爱别人的时候，我们希望别人爱我们。
”这是列夫.托尔斯泰的话，作为文学泰斗，这位老人的爱情在晚年的经历中已经不再对世俗的爱情进行犀利的批判了，而是把自己的心灵皈依宗教的宁静。
因为爱情作为异性中的唯一的情感支撑，必然实在双向的互动中才能真正达到心灵的契合，而没有这样的感情，而只是一种感情或是一种感恩，那么爱情就不会真正存在折磨和痛苦。
当我们的爱情很顺利的通过时，我们也许不会让感情有波澜起伏，也许这样会是平静的，但是我们的感情会经不起情感的起伏与迭荡。
为了这样的缘故，我情愿有失恋的经历。
爱情中没有那种若离若合的感觉，没有那种一日不见如隔三秋，见了必定要有争吵的经历，以及当爱情和相爱同时发展到一定阶段而一定要通过厮守完成情感的泊定时，就会发现爱情的路途太平坦了之后，就会变得很脆弱。
有过失恋的苦涩，也许会让下次的爱情多些理性的等待和成熟的耕耘与浇灌。
有过失恋的痛苦，也许会对爱情的珍视会真正的从内心深处生发出来。
脆弱的一见钟情的爱情和已经变得皮实起来的爱情，会让我的女孩知道要历练一段爱情成熟的故事，并不简单。
多想再谈一次恋爱，或者是失恋一次也行，也许这会是一种永远的爱情奢望。
失恋算什么
让我们重头再来~~~~~~~ 一刀两断 女人初一，男人十五。
幻想中的梦中情人不能成为事实，最好的结果当然是及早脱离，注意不要太伤害自尊心。
感情就像一团死结，解不开的就必须剪断。
“剪”一定会流血，但动作越快越利落，受伤就越轻。
如果让她先向你开刀，那么受伤的当然是你
不论事情是怎样发生的，做男人的当然是不能忍受，整个人的斗志丧失，生活完全失去乐趣。
但是时间能抚慰一切，几个星期后，你的伤口必须愈合，万万不要为了一个女人而躺下来等死。
一脚踢开 感情破裂后，谈判是无济于事的，只能延长痛苦。
假如你仍然觉得她十全十美，请仔细看看她究竟“完美”到什么地步。
你把她性格中不能接受的地方列出来，把“没有她”能活得更好的理由记录下来。
每次意志晕头晕脑时，将她的罪状再看一遍，别以为这样太刻薄，实在只有好处。
坚定一点，将她一脚踢出你的世界
一切如梦 失恋是不是真的没有面子
事情发生后，无论是寂寞、心碎、难过，随便你觉得什么都好，但是残局总要有人收拾。
不要以为失恋是没有面子的事，即使真的是你不再被爱，又何必让别人都这样认为呢
失恋没什么大不了的，更谈不上“没面子”。
不能再在一起，当然要分开，应该为自己的决定感到骄傲。
同时，你要坚信前一场恋爱只是一场梦，失恋才是梦醒。
一去无踪 不管你是否多情，千万别为欲望诱惑。
有时候你会产生幻觉，好像恶梦已过，一切又可以好起来了。
假如她离去，她已经用事实表明了态度，根本不值得你花精力去改变什么。
如果继续交往，你就好比泥足深陷，不能自拔。
谁不知道分手后恋人的关系越深，情况就越糟
意识不坚定时，你想起她在你的泪光中掉头而去的情景了吗
一丝不挂 女人即使提出分手，她也喜欢放根线，说一句，“如果我们有缘，可能会再在一起。
”你千万别上当，所谓的一线生机，简直是猪八戒说笑话。
虽然你好像觉得轻松点，但其实她在做猫捉老鼠的游戏。
潜台词是，你这个可怜的男人，不要沮丧、伤心，我可能有事要你的帮助呢
马上承认你们的关系已经结束。
一丝不挂的胸怀，是永远的清爽。
一往无惧 你要告诉自己一个真相：人经常会害怕，你在追求她的时候，你会怕失去她；你在得到她的时候，你会怕她别恋移情。
当失恋的火山爆发之后，你在精神上要放松放松再放松，所谓勇气也不过如此。
区区一个女人，何足怕也
一味沉默 失恋后从第一天开始，你就要决心闭嘴。
虽然好心的朋友围着你，述说她的短处给你安慰。
这时，你千万不要开口应和，损坏前任女友的名誉，至少不强迫自己去“否定她”。
众人的怜悯只能使你的创伤更大，最严重的是你将成为被怜悯的对象。
这对你的男人形象有致命的损害。
假装不在乎没有什么意义，保持沉默却是石比金坚
一生一次 最后，如果你还觉得难于向自尊交待，那么就相信命运吧
两次的失败根本不足以证明什么，也许你会产生一种想法，认为这种事老是发生在你的头上。
不要相信它，除非你每次遇到的对象都是同一类型的人，倒楣的事不会光找你一个人的。
你如果承认运气在这种事里扮演了很重要的角色，把持住，想想你学会走路前摔了多少跤
