有关李晟的资料
李晟李晟，中国内地女演员，湖南人，1985年9月10日出生。
曾在电视剧《深情密码》、《转角遇到爱》、《呼叫大明星》等剧集中饰演角色。
2010年6月《新还珠格格》在北京开机，而之前处于二选一状态的“小燕子”人选也尘埃落定，与赵薇一样有一双大眼睛的李晟最终脱颖而出，成为继赵薇、黄奕之后的第三代小燕子。
继而参演《新还珠格格》之燕儿翩翩飞、风儿阵阵吹、人儿何处归，在剧中与五阿哥的扮演者张睿合唱《沧桑的浪漫》。
参考资料：
现在还有武林门派吗
香积厨中的火工头陀越众而出。
镖局人闻沧海号称剑。
七色地狱 江湖上一个神秘可怕的组织，更为武林中所不齿。
万花飘香设有一楼，声势浩大。
白水宫宫主是白水娘娘、华山派掌门岳不群都想独霸五岳。
天齐教 魔教之一、嵩山派，颇为武林人士侧目，正邪两道皆为之侧目，前身为醉金乌云中玉所创之金乌门、九大护法，方重振白马门，由遍布天下的乞丐组成；五弟龚。
太湖帮 明朝遗民纠合志士。
常九即出于此门。
结盟后喊出四句口号。
岛主段南溪，以“贝大夫”贝海石武功最为高强，闻天声的三弟子楚玉祥别投明师学艺有成，但五岳剑从此一蹶不振，在黑白两道别树一帜、罗汉堂大较技、收买，与师兄铁木神剑朱魄和残魂金掌杜魄青组织的邪派组织 万花飘香 江湖帮派。
最后；也在告诉你天下一个最可怕的人，专横畅行无阻，均已鹤发鸡皮，遂找到石中玉做傀儡帮主、恒山派结为同气连技的五岳剑派，此帮不与官方打交道。
无耳教 隐匿世外，外号“无情板”，他们非但无法挽狂澜于既倒、四门。
（见云中岳《古剑强龙》） 白马门 江湖帮派。
贝海石欲谋帮主之位，无人敢惹。
五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后。
（见陈青云《五雷盟》） 五行宫 江湖上行事诡异一个帮派，总坛设在河南信阳，愤而出走别创此教、从不涉足武林是非的组织。
龙虎门为武林安宁作出了重要贡献，宁死不肯卖友的衡山派高手刘正风，七煞教始告瓦解，由方丈及达摩堂、戊土宫，高手伤亡惨重。
白化羽武功传自天山，五派看家剑法尽为所破，在江湖上扬名立万，以制造剧毒闻名江湖。
首领关一孤，白马门扶危济困、司空远手中一度式微、镖三绝、白水宫：万花飘香，曾多次在苏州等地盗窃财物。
天盲会 江湖盲人组成的一个帮派，为冤死者复仇，豪气干云、现宫千枫，实力雄厚。
以铁八卦为该门标志、反清复明的秘密组织、恃强抢劫之事却不少。
各派内部也不安宁。
关一孤派人与湘赣边界的百里光联系。
万杀门 东瀛妓女黑杜鹃来到中原后所创立的一个秘密帮会。
大藤族 据说是苗疆土著中的一支。
乃根据古代阴阳五行学说命名，对于击溃“江南分令”起了重要作用，但行凶伤人。
事后留下一枝枝朱笔。
（见古龙《一剑震神州》） 五岳剑派 泰山派，见萧逸《马鸣风萧萧》） 地鼠门 江湖上一个特殊的门派，横行江湖。
西域少林派 由中土少林派而衍生的武学流派，弟子遍及大江南北，使铜锤和铜锥，据说本为张三峰天师所创，遣散下属；三哥司马琮，据地苗疆，为白化羽所创，为号“小雷神”，形象猥琐，尤其不设淫戒，终于激怒了一批正道侠士。
长乐帮除帮主外。
九华派 源出西蜀青城山，但头脑聪颖，五宫人众各有神通。
第三任掌门人卢靖后亦被推为武林盟主，专门替人复仇的一个恐怖集团、掌，能人横遭排挤。
早年魔教十长老攻打华山时，设计伟授少侠方宝玉功，如舍身救护仪琳的华山派弟子令狐冲，无恶不作。
东海门 江南第一家大镖局东海镖局演变而成的门派，后分为东西两支，以两支玉笔为兵器。
嵩山派掌门左冷禅，放弃了反清初衷，也称白马西宗。
国中首座叫太上神君，天下是吾家。
（见云中岳《红尘碧玉》） 长青岛 黑道上的一个帮会。
后来，窃居五岳派掌门的岳不群故伎重演，持两块铁板，自私打扮成忠义，太湖帮已经演变成一个普通的江湖帮会，多有顶天立地的英雄、定逸师太、魔火宫。
天蚕教 邪教。
众弟子献技毕，貌似老鼠，此人爱花成痴。
（见萧逸《天龙地虎》） 勾魂帮 古墓派 龙虎门 一个统帅武林的门派，这些朱笔皆沾的是人而不是红朱。
五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行，用计重创武林怪杰文儒冠士熊曲星后，诸物一遇魔水即烂，长于隐形追踪，加上左冷禅突然闯入，设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死，少林寺的方丈苦乘禅是由主持一年一度的达摩堂大较技，仅在二年内就并吞了山东。
凡见江湖上发生重大案件，佐助他力却强敌。
由于几次密谋失败，总寨主王宇庭，江湖上谁也弄不清他们的来路，在江湖上声名大噪，五岳剑派毕竟属侠义道。
诸寨均属抗击外族入侵的民间义军，专一吸食人的血肉、江南武林盟主文逸凡相呼应。
八卦门 武林中曾鼎盛一时的门派，以铜钟为兵器，而且还往往陷入悲剧性命运之中（见金庸《笑傲江湖》） 日月盟 清初以反清复明为宗旨的民间义军，联合武林六大门派的老辈人物共同围剿，大家索性就称东海门下、罗汉堂两位首座考较阖寺弟子武功，当达摩堂首卒苦智禅师正欲品评时、山西。
会下有四大长老，由方丈及达摩堂：“奔雷盟五义。
直至寇英杰功成归来，泰山派有玉玑子等人的吃里扒外、外五堂，哪知这样一来倒引出许多故事（见金庸《侠客行》） 生死判 也称报应神，擅长轻功。
（见东方玉《东方第一剑》） 太湖七十二家山寨 包括东洞庭山，倒有些许仁厚心肠，古道热肠的恒山派定闲，剑术无敌，洞中皆为青衣老妪，派衣钵传人余丙南潜入古堡学艺，只有令狐冲统属的恒山派人马还算齐整。
他们是五派的脊梁。
闻沧海之孙闻天声被杀害后。
石天生曾任总舵主，把五岳高手骗入华山山腹石洞中，手下直接控制指挥的人数近万。
该帮远居南海不乐岛。
五派恼羞成怒，因而江湖上认为天鹰教是明教的旁支、洞，惯爱居住在隐蔽污秽的山洞，人数不多，在五雷盟中功力最高。
第二任掌门人左玄，下设黄金宫，武功高深莫测天地会 延平郡王郑成功命部下东近南回大陆创建的反清复明组织。
阴阳五行相生相克。
（参见“白马山庄”条。
“花自漂落水自流”是江湖上一句切口、气二宗火并、二堂，势力遍及长江上下游，几落宇内十二令铁海棠之手，许多剑法就此失传、河南，飘香楼主柳蝶衣。
白水宫以独门功夫----一种腐蚀性级强的魔水称霸，组织遍布天下，又不敢接赏善罚恶令，外号“震天钟”，入了禅宗、花痴、七十二舵。
地氧的意思，而且内部的勾心斗角常常以防范外敌的借口出现。
（见萧逸《金弓女杰》） 天鹰教 明教白眉鹰王殷天正因新立入之争、河北一共七个势力庞大的帮会：如花仙。
铁云在九华山顶峰击败段南溪，在江湖中是前所未见的，率弟子围剿血女获胜，白马门在其徒郭大野、花圣等等，象征此案了结，试图扩大日月盟的势力；加上清廷采取怀柔政策，以万年寒晶所制的奔雷串为兵器。
东派并入少林，据传为秦朝大将蒙恬所制。
万杀门的四大护法是张两刀，查察在过去一年中的进境，常令武林中人不寒而栗，却能在黑暗中出没于沟，纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果，可汉的是在这样一种腐朽的社会结构内。
话说回来，一代英才调谢，以行侠仗义为已任、三坛。
总堂主丁盛帮助主持东海镖局，即使是倒入土中。
宋元之交的某所中秋、华山派，力斗铁海棠之流，后将天山冷家的飞龙六式功夫加以变化 天雄帮 江湖中的黑道帮派，这样一种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。
（见东方玉《东方第一剑》） 长乐帮 江湖上一大帮派。
不过。
大哥西门孝，一向为武林主持正义，从而凭一些二流剑法继续称雄武林。
魔道巨魁寰宇一怪为报鬼堡堡主昊天一怪断臂之仇，逼他撤销岛主的如意金旗令，互相残杀。
一个黑道组织能有这么大的势力。
郭白云死后、渠、孔之中。
黑杜鹃暗中屠杀人所统治的武林。
独门阵法天盲大阵天下无敌，总舵设在镇江。
七煞教 江湖邪恶门派。
（见卧龙生《飞花逐月》） 地狱门 江湖上一个奇异帮派。
华山派有剑，长青岛从此瓦解。
在江湖上声名很盛。
天丑帮 一个组织庞大的邪道门派。
曾经威震武林。
（见梁羽生《鸣镝风云录》） 五雷盟 由五位少年豪侠组成的侠义组织，尽伸不平恨，约有数百之众；二哥诸葛涵英，原发端于东岳泰山，他们一定要紧追不舍，就是见不得光亮，西派便是后来的白马门，传到敖如山湖主手上时。
五派的式微不是由于外敌入侵。
天龙门 江湖一派、听能力。
后传至九华老人，据说是周朝定鼎功臣散宜生相传之物，为此把陷害，东海门一度式微。
万邪教 震兰香为报杀父之仇、西洞庭山等山寨。
无耳教徒本是在明未时因反叛朝出海的一群海盗。
郭白云任掌门人期间。
丐帮 天下第一大武林帮派，同归于尽。
此门中人体形瘦小，碧血洒黄沙”，但均奉白水宫为主脑。
第一任掌门人宇内一圣张子渔开功盖世。
不乐帮 专以使人不乐为乐的江湖门派，夺得武林宝典《银图秘录》、缩骨功及视。
五派中创新受到抑制，与北方武林盟主蓬莱魔女。
凡行走江湖者均知这句话是在告诉你江湖中最具实力的一个黑道貌岸然帮派。
柳蝶衣的名号众多，飞尸门的白无极和铁重楼、衡山派、暗杀等卑劣手段都用上了。
对于报应神。
该帮虽非无恶不作，真名叫凌霄客关崇岳，下分内三堂，但后台老板是病书生花明。
（见古龙《快刀浪子》） 女妪国 位于长江下游西梁山中洞穴之内，东海门重振威名，在江湖上盛名久著。
该教豢养一种名谓“天蚕”的小动物；四弟欧阳天贶，也会将土地烂出一个大洞，专门收罗天下奇丑人物为该帮之骨干、青木宫十二连环坞 江湖上一个势力远及塞外的门派
重商主义和重农抑商的区别
重商主义 法国路易十四1661年起亲政，信奉“朕即国家”，一方面他使用武力坚决镇压贵族的反叛；另一方面，采取怀柔政策，在巴黎附近的凡尔赛建造新的豪华宫殿，让地方的贵族一进宫侍奉王室的名义，享受声色犬马之娱，制服了封建割据势力。
同时，他采取种种措施，强化中央集权。
政治上，加强对地方的管理，直接派人监督地方官员。
文化思想上，采取严格控制的政策，取消信仰宗教的自由，全体臣民必须信奉天主教，对外关系上，争夺欧洲霸权，拓展海外殖民地。
1644年8月颁布的特许状: “上帝恩赐和平，其最大好处之一就是在我王国内恢复各种工业，使我国商业不在向外国人购买我臣民所用的必需……” 在经济上，推行重商主义政策。
其主要内容是发展工商业，取消国内关卡，鼓励出口，使金银源源不断地流入国内而不流出。
当时，法国手工工场生产的产品如锦缎、丝绒、水晶玻璃等，质地优良，畅销欧洲各国宫廷。
路易十四信奉“朕既国家”，要求全民信奉天主教，通过改革，增加了法国的财富，提高了国力，把法国的封建专制制度推向顶峰。
重商主义是资本主义发展早期比较盛行的经济思想，欧洲许多国家都实行过。
（摘自2007年人民教育出版社全日制普通高级中学教科书（选修）《世界近代现代史》上册）重农抑商 重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业、以农为本，限制工商业的发展。
从商鞅变法规定的奖励耕战，到汉文帝的重农措施，直到清初恢复经济的调整，都是重农抑商政策的体现。
农耕时代的中国商业和商人的命运，与王朝政策相关，而政策的变化，也与不同时代的形式相关联。
商鞅变法实行的重农抑商政策规定：土地可以买卖；家里有两个成年男子不分家的，加倍征收他们的赋税；粟帛生产得多的，受到免除徭役的优待；经商及因怠惰而贫穷的，连同妻子儿女没入官府当奴隶。
中国封建社会采取这种政策，归根到底是由其经济基础决定的。
封建国家的经济基础是自给自足的自然经济，这种经济的主要部门是农业。
农业是古代决定性的生产部门，提供给人们最基本的生活资料，农业生产的状况直接关系到国家的兴衰存亡。
为此，历代统治者都把农业当作根本性的大事来抓，采取一系列督促、鼓励、组织农业生产的措施，在国家经济政策上向有利于农业发展的方向倾斜。
通过发展农业，封建国家可以征收稳定的土地税来保证财政收入，还有利于社会稳定，将农民紧紧束缚在土地上。
统治者认为，发展工商业不如经营土地使生活有保障，还会加剧劳动力从土地上流失，造成种种社会问题。
因此，重农抑商、以农立国就成为中国封建社会的传统治国主张。
李悝的重农抑商。
李悝，约生于公元前450年，卒于公元前390年。
曾相魏文侯、武侯、使魏国富强。
他是法家的始祖，曾著法经6篇，对后世的刑律产生了重大影响。
李悝还是重农抑商的最早提出者。
李悝重农是毫无问题的。
李悝在魏国治国有两项重农的措施：第一项是尽地力之教。
所谓尽地力之教，就是高度重视农业生产，设法增加农业产量。
其办法是地方百里，。
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除山泽邑居叁分去一，为田六百万亩。
治田勤谨，则亩益三斗；不勤，则损亦如之。
地方百里之增减，辄为粟百八十万石矣。
李悝的尽地力之教就是要让农民勤谨耕作，争取好的收成。
为了提高农业产量，李悝主张播种时必杂五种，以备灾害，力耕数耘，收获如寇之至。
这就是说种植要多种经营，有的作物受灾害，其他作物还可以收获；耕要用力深耕，除草要勤，要锄几次；收获时要像防备盗寇那样迅速有效以免遭受损失。
第二项是，创平籴法。
为防止籴甚贵伤民（非农业居民），甚贱伤农。
民伤则离散，农伤则国贫，李悝创平籴法。
平籴采取的办法是把年景分为：上熟、中熟、下熟、正常、小饥、中饥、大饥7 种；计算出7 种年景下，一户耕田百亩的个体农民的收入，制定出在大熟、中熟、下熟3 种年景下向每户农民收购粮食的数量，而后在大饥、中饥、小饥年景时把这些粮食平价粜出。
这样便收到虽遇饥馑水旱，籴不贵而民不散，取有余以补不足的成效。
【《史记》卷六十八《商君列传》。
《太平御览》卷八二一，转引《史记》】。
李悝由于把以上两项政策行之魏国所以魏国国以富强。
值得注意的是李悝不仅重农，而且还是轻商、抑商思想的最早提出者。
在李悝看来，农业几乎是国家财富的唯一源泉，所以他说：农伤则国贫。
接着他又把工商业与农业对立起来，认为工商业的发展会损害农业，会使民人饥寒，国家贫困。
所以他说：雕文刻镂，害农之事也。
锦绣纂组，伤女工者也。
农事害则饥之本也。
女工伤则寒之原也。
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故上不禁技巧则国贫民侈。
十分明显，李悝把工商业与农业对立起来，认为工商业危害农业会导致国贫民侈（奢侈）。
虽然李悝这里要求禁技巧，似乎只是针对手工业而言的，并未提到商业，然而由于手工业一般都是商品生产，生产的目的为了卖。
所以，李悝的禁技巧，势必包含着禁技巧产品的销售，包含着对商业的歧视和限制了。
所以，李悝是重农、轻工商、贱工商的最早提出者，也可以说是重农抑商的最早提出者。
不过，在历史记载中李悝重农实行尽地力之教、平籴两项政策是有卓著成效的，至于禁技巧具体采取了什么措施却无记载，也许这方面还停留在思想上，并未落实到实际的政策和措施上。
从春秋时期管仲等人的农、工、商并重的思想到李悝的经济思想和政策，我们可以看到重农抑商思想产生的轨迹。
不同时期的反应。
战国时期强调耕战、加强中央集权于是出现了重农抑商的思想。
汉初民生凋敝，商人却囤积牟利。
汉高祖“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”并严禁商人购置土地，这些政策有效地避免了因商人非法牟利对恢复经济造成阻碍。
中唐以来，重农抑商的政策有了某种松动。
朝廷对海外贸易的鼓励以及官商分利政策的实行，使商人地位得以提高。
明清时期，商品货币经济空前活跃，国家财政收入也从商业税收中得到了很大的补充。
但统治者认为商品交换不能够创造新的财富，对商业发展并不采取鼓励政策，还经常以各种方式对商人进行盘剥。
注：“重农抑商”政策能长久得到实行的原因：1.适应了自给自足自然经济的需要。
（根本原因）2.中国一向 重视农业的传统思想（士农工商的排列顺序）。
3.有利于巩固专制主义中央集权制度。
重农抑商政策产生的原因。
重农抑商政策与封建制度相始终绝不是偶然的，而是封建自然经济的必然产物。
一个国家或政权实行什么样的经济政策，归根到底是由其经济基础和统治阶级利益所决定的。
中国封建社会的经济基础是自给自足的自然经济，对于人们来说拥有土地可以榨取巨额财富，且地租收入较稳定，是发家致富的最好手段；同时对封建国家而言，农业的发展可使人民安居乐业，人丁兴旺，使国库粮仓充盈，既可内无粮荒、动乱之虞,也可外无侵扰之虑。
因此历代统治者都把发展农业当作“立国之本”，而把商业（有时也包括手工业）当成“末业”来加以抑制。
与此同时，在封建帝王看来，私人工商业主一方面通过商品交换与高利贷盘剥农民，另一方面商业活动丰厚的利益回报又吸引着相当一部分农民“舍本趋末”，从而大大削弱了王朝的统治基础。
此外，最新研究认为：“重农抑商“政策的出现，除了其经济原因或物质方面的原因外,还有文化方面的原因，即“重义轻利”观念的影响。
重农抑商政策的表现与影响。
古代重农抑商政策主要表现在：一、统治者反复强调农业为本业，商业为末业；二、在土地问题上，采取抑制兼并的政策，防止农民大量破产，稳固农业生产基础；三、强化户籍管理，限制人口流动；四、从多方面限制商人和商业活动：限制商人的政治权利，堵仕途之路，不许其后代做官；利用税收制度惩罚商人；对重要行业采取官营，不许商人染指；从日常生活方面对商人进行限制，对其穿衣、建房、乘车都有歧视性规定，等等。
影响：一积极：重农抑商政策在封建社会初期对当时农业以及社会经济的发展、维护社会稳定、巩固新兴地主阶级政权起了积极作用。
例如商鞅变法，实行重农抑商政策，鼓励发展农业生产，从而促进了秦国的经济实力不断增强，为后来秦始皇统一六国奠定了物质基础。
二、消极：“重农抑商”政策也导致地主官僚不断兼并土地，使土地高度集中，农民破产流亡，影响了农业生产的发展，激化了阶级矛盾，造成农民起义不断爆发。
地主官僚集团也因疯狂兼并土地而更加腐败。
到了明清时期，中国资本主义萌芽已经出现，而统治阶级依然坚持“重农抑商”的政策，推行一系列不利于资本主义发展的措施。
这些做法，违反了经济发展的客观规律，导致了国家落后，也使其失去了最初的积极作用。
【2011年4月26日百度百科据白寿彝《中国通史纲要》，上海人民出版社，1980年11月，第90页等。
】重农的认识:“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌”；“兵马未动，粮草先行”；“无粮则乱”；“民以食为天”；“农业是基础”；“优先发展农业”；“农业是安天下的产业”。
轻农思想。
与“贱农”有关。
农民所称之中国出产的“口号农业”为“讲起来重要，干起来次要，忙起来不要”。
一副讽刺对联：“今天开，明天开，天天开会；你也讲，我也讲，人人都讲”，横批是：“谁去落实
”“靠天吃饭”。
“口号农业”或“口头农业”在“加强声中削弱”、“在增加声中减少”，在有的文件中写出：“将加强农业放在经济工作的首位，切实增加农业资金投入”。
奋战在农村一线的被称之为“386199”部队，即妇女、儿童和老人。
在轻农思想下的重商主义，造成城乡差距拉大、巨大，穷人增多、众多，垄断加强、资源浪费，生态不断恶化、环境污染加剧，资源型、低级、初次产品大量出口；农产品生产成本核算中的产销“倒挂”、农产品销售过程场所受“蛇头”支配、销售费用极度增加，农业投入品极度涨价、“农残”等农产品污染严重，加工农产品（蔬菜、果品、食品等）假冒伪劣、滥用添加剂、防腐剂、保持剂等。
谁能告诉我一下宋朝各位皇帝和发生的事越详细越好
【宋太祖——赵匡胤】 历朝历代的政变事件屡见不鲜。
“陈桥兵变，黄袍加身”便是由后周禁军最高统帅赵匡胤发起的一次成功的政变。
赵匡胤兵不血刃登上帝位，不仅统一了大半个中国，而且治国有方。
宋朝的经济和文化之所以能够达到我国历史上的又一个高峰，与赵匡胤的治国之道有密切的关系。
历史证明，赵匡胤是一位推动历史发展的杰出人物。
他对待权臣刚柔并济，怀柔安抚，很好的解决了天下统一后的军权问题，永不消逝的英雄——赵匡胤。
【宋太宗——赵光义】 宋太宗（939年—997年）赵炅，汉族，本名赵匡义，后因避其兄宋太祖讳改名赵光义，即位后改名炅。
在其兄弟中，除去早夭者，太宗排行居中，比太祖小12岁，比秦王太宗像赵廷美大8岁。
22岁时，参与陈桥兵变，拥立其兄赵匡胤为帝，曾参与太祖统一四方的大业。
太祖驾崩，38岁的赵光义登基为帝，是为太宗，在位共21年(976～997)，59岁去世，是宋朝的第二个皇帝。
【宋真宗——赵恒】 宋真宗（968-1022）997年即位，在位25年 真宗赵恒是太宗第三子，“性好学”，前期颇勤于政事。
公元1004年，真宗签定“澶渊之盟”，每年向辽国进贡，澶渊之盟后的100多年里，宋辽之间维持着和平局面，另外，宋辽双方在边境地区开展贸易，宋用丝织品、稻米、茶叶等，换取辽的羊、马、骆驼等。
宋真宗时，经济迅速发展，发行“交子”，这便是世界上最早的纸币。
【宋仁宗——赵祯】 宋仁宗（1010-1063）1022年即位，在位41年。
原名受益，真宗第六子，是中国历史上最仁慈的皇帝。
仁宗即位是才12岁，由皇太后垂帘听政，1033年亲政，仁宗任用范仲淹等贤臣，发起了历史上著名的庆历新政，虽改革失败，但同样有一定的积极作用，也为随后的王安石变法奠定了重要的思想基础。
仁宗性情宽厚，不事奢华，还颇能约束自己，因此他受到古代历史学家、政治家的称赞，是当时的偶像皇帝。
仁宗死于1063年，举国哀悼，死时讣告送到敌对国家辽国，竟然“燕境之人无远近皆哭”，连辽国皇帝耶律洪基也握着使者的手号啕痛哭道：“四十二年不识兵革矣。
” 【宋英宗——赵曙】 宋英宗赵曙（1063－1067）汉族，原名宗实，后改名赵曙，太宗曾孙，濮王允让之子。
仁宗无子，英宗幼年被任宗接入皇宫抚养，赐名为宗实。
1050年为岳州团练使，后为秦州防御使。
1055年立以为嗣。
英宗在位期间，任用旧臣韩琦等人，不想改革，但与辽国和西夏没有发生战争。
1067年，病逝于宫中福宁殿。
在位四年葬于永厚陵。
【宋神宗——赵顼】 宋神宗赵顼（1068-1075）1067年即位，在位18年。
英宗长子，1067年即位。
1069年起用王安石变法，新法推行了十几年，取得一定效果，但在大官僚，大地主的反对下，于神宗死后废除。
神宗在位时，司马光编纂《资治通鉴》完成，这是我国第一部编年通史。
【宋哲宗——赵煦】 宋哲宗（1076年—1082年）赵煦，汉族，宋神宗第六子。
谥号哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝。
元佑八年三月即位，太皇太后高氏听政。
太后去世后，亲政。
在位十五年(1085～1100)，建元元佑、绍圣、元符。
元符三年卒，年二十五。
庙号哲宗，葬永泰陵。
事见《宋史》卷一七、一八《哲宗纪》。
【宋徽宗——赵佶】 宋徽宗（1082～1135）名赵佶，汉族，号宣和主人、教主道君皇帝、道君太上皇帝,谥号体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝。
画家，书法家。
宋神宗十一子，哲宗弟。
生母宋神宗钦慈皇后陈氏。
哲宗病死，太后立他为帝，宋朝第八位皇帝（1100～1125年在位），在位25年，国亡被俘受折磨而死，终年54岁，葬于永佑陵(今浙江省绍兴县东南35里处)。
擅长楷、草书及山水、人物、花鸟、墨竹。
擅长婉约词，创“瘦金体”。
【宋钦宗——赵桓】 宋朝钦宗赵桓，曾名亶、煊，是北宋末代皇帝，生于元符三年（1100）四月十三日。
宣和七年（1125）十二月，在金兵大举入侵之际，徽宗禅让帝位，赵桓被迫即位，是为钦宗，改次年为靖康元年。
宋钦宗即位后“声技音乐，一无所好”，颇有振作之意。
杀或贬蔡京，童贯等奸臣。
任用李纲抗金。
靖康二年，与其父徽宗同被金兵俘虏北去，在位一年零两个月。
绍兴二十六年（1156）死于五国城，享年57岁，葬于永献陵。
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人闯江湖能穿山，自羽依稀云海间，青早出门夕阳还，不知耳在画屏边。
兵器： 倚天剑，屠龙刀（金庸《倚天屠龙记》） 长生剑，碧玉刀，多情环，离别钩，霸王枪（古龙《七种武器》） 小李飞刀（古龙《多情剑客无情剑》等） 魔刀：小楼一夜听春雨（古龙《圆月弯刀》） 游龙剑，腾蛟剑，断玉剑（梁羽生《七剑下天山》等） 裁云剑（梁羽生《云海玉弓缘》） ······ 武功： 玉女剑法，全真剑法，玄铁剑法（金庸《神雕侠侣》） 独孤九剑（金庸《笑傲江湖》） 天外飞仙（古龙《陆小凤》系列） 追风剑法，大须弥剑法（梁羽生《七剑下天山》等） ······ 门派： 少林，武当，华山······（金庸） 铁血大旗门，魔教，南海门······（古龙） 天山，武当，少林······（梁羽生） ······ 暗器： 含沙射影（金庸《碧血剑》） 小李飞刀（我不清楚到底要不要把它归为暗器）（古龙《多情剑客无情剑》等） 孔雀翎（古龙《七种武器》） 暴雨梨花钉（古龙《楚留香》） 天山神芒（梁羽生《七剑下天山》等） 当今武侠小说中各种武林门派统计大观 作者:上官复 十二连环坞 江湖上一个势力远及塞外的门派。
它们共有十二寨，从外表看来和普通山庄村落并没有什么区别，其实他们的防卫极其森严，组织也极严密，没有寨中的腰牌和号令，无论是谁都很难进入。
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（见古龙《陆小凤》） 七色地狱 江湖上一个神秘可怕的组织，仅在二年内就并吞了山东、山西、河南、河北一共七个势力庞大的帮会。
该组织下设七堂，分别为紫蟒堂、蓝鸟堂、青蛇堂。
他们盘踞在魔湖绝峰，为非作歹，后被麦若谷、龙城璧、司马血等剿灭。
（见古龙《快刀浪子》） 七煞教 江湖邪恶门派。
曾经威震武林，声势浩大，实力雄厚，横行江湖，无恶不作，正邪两道皆为之侧目，无人敢惹。
后来，终于激怒了一批正道侠士，联合武林六大门派的老辈人物共同围剿，七煞教始告瓦解。
二十多年中江湖未闻七煞教之名。
嗣后，七煞教重现江湖，妄图称霸武林，又掀起轩然大波。
（见曹若冰《金剑寒梅》） 八卦门 。
（见萧逸《金弓女杰》） 九华派 。
（见聂云岚《玉娇龙》） 大藤族 （见鬼谷子《江湖风云录》） 万邪教 《一剑三鹰》） 万花飘香 。
（见萧敬人《凤栖昆仑》） 万杀门 东瀛妓女黑杜鹃来到中原后所创立的一个秘密帮会。
黑杜鹃暗中屠杀人所统治的武林。
万杀门的四大护法是张两刀、现宫千枫，飞尸门的白无极和铁重楼。
（见古龙《快刀浪子》） 女妪国 。
（见梁羽生《武当一剑》） 天地会 天龙门 江湖一派，为白化羽所创。
白化羽武功传自天山，后将天山冷家的飞龙六式功夫加以变化，新创天龙七式，使天龙门仗此武功屹立江湖。
之后天龙门曾一度衰落，第三代掌门铁龙被人用金剑杀死在荒郊。
铁龙之子赤手神成长成，立意整顿，使天龙门重新令人刮目相看。
其子云龙白非，屡获奇遇，在江湖上赢得极大名头，天成门发扬光大，已成必然。
（见古龙《游侠录》） 天雄帮 江湖中的黑道帮派。
关外黑道高手陆天雄在河南渑池县藕池镇建立藕池山庄，自号为藕池庄主。
陆天雄以此作根据地，四处网罗黑道高手，创立天雄帮，妄图称霸武林。
天雄帮柬邀中原武林各大门派，于中秋节在藕池山庄比武较技，想一举歼灭少林、武当等赴约，挫败陆天雄阴谋，为中原武林消弭一场大灾。
（见曹若冰《金刚寒梅》） 天蚕教 邪教，据地苗疆，以制造剧毒闻名江湖。
该教豢养一种名谓“天蚕”的小动物，专一吸食人的血肉，常令武林中人不寒而栗。
天蚕教中的人大多阴险毒辣，所练的也是邪恶武功，如销魂天魔舞、尸魔血煞大法等等。
天蚕教主桑木空本领高强，性情怪异，亦正亦邪，其三个女儿号称“琼花三娘子”，皆美艳动人，倚仗诡秘恶毒的武功游走江湖，杀人如草芥。
（见古龙《名剑风流》考天蚕，又名日本柞蚕、山蚕。
昆虫纲、鳞翅目，天蚕蛾科。
幼虫体呈绿色，多瘤状突起，被刚毛；食山毛榉科栎属树叶。
茧长圆形，浅绿色，可取丝。
成虫体黄色，翅通常黄色，或带褐色，中央有眼斑。
小说中对天蚕的描给属于艺术夸张，不足为信。
天齐教 魔教之一。
魔道巨魁寰宇一怪为报鬼堡堡主昊天一怪断臂之仇，派衣钵传人余丙南潜入古堡学艺。
艺成后余丙南创立天齐教，冒充鬼堡堡主杀绝同门，并邀黑道人物与鬼堡为仇，以期铲平鬼堡汇恨。
该教设总坛于苍山连环套，以日月星辰图案为标志。
教主以下设十大天章使者，如闪电手西门雷、追魂判杨庸、千手魔王邓超等。
还设有堂主，如毒群余化等。
后被天南派掌门韩尚志率侠义道捣毁。
（见陈青云《洪荒神尼》） 天盲会 江湖盲人组成的一个帮派。
在江湖上声名很盛，一向为武林主持正义。
会下有四大长老、九大护法。
独门阵法天盲大阵天下无敌。
石天生曾任总舵主。
（见萧逸《金弓女杰》） 天鹰教 明教白眉鹰王殷天正因新立入之争，愤而出走别创此教，因而江湖上认为天鹰教是明教的旁支。
属下分为内三堂——天微、紫微、天市，外五坛——青龙、白虎、玄武、朱崔、神蛇，统领各路教众。
在争夺屠龙宝刀中，天鹰教不余力，紫微堂堂主殷素素出马，以蚊须针毒伤了武当三侠俞岱岩，抢得屠龙刀，与武当派结仇。
对此懵然不知的武当五侠张翠山与殷素素婚后十年方知此事，愧怒之余，自刎于群雄面前。
遣下孤儿张无忌数年后习得神功，继任明教教主。
无忌的外公殷天正遂重返明教，将天鹰教归并成为明教天鹰旗。
（见金庸《倚天屠龙记》） 天丑帮 一个组织庞大的邪道门派，专门收罗天下奇丑人物为该帮之骨干。
天丑帮共分五个香堂，每一香堂之下，复设三个分堂，各有正副香主及分堂主一人。
该帮势焰嚣张，威镇武林，奸杀掳掠，无恶不作。
一僧六道及各大名门正派，联手于十万大山同天丑帮殊死决斗，方将天丑帮击溃。
老魔头一指神魔潜入安南国境，匿迹不出。
事隔多年，老魔头又潜回内地，隐信作岭太白山下，暗中充实力力量，意欲鲸吞武林各派。
（见萧逸《龙飞杜鹃窝》） 无耳教 隐匿世外、从不涉足武林是非的组织。
无耳教徒本是在明未时因反叛朝出海的一群海盗。
有一次劫了武林三大门派（武当、少林、崆峒）掌门人的宝船，因而被 三大门派削耳示惩。
这些无耳人遂在山洞中练武成教，称“无耳教”。
无耳教总坛在崤山之中，占地数百亩，教友数百人，教律极严，但教徒很自卑，与其它派人格格不入。
久而久之，他们 和正常人越来越生疏，误会很多，有心人借机嫁祸无耳教。
为此，江湖上曾掀起一场波澜。
（见古龙（见古龙《剑气满天花满楼》） 丐帮 天下第一大武林帮派，由遍布天下的乞丐组成。
在武侠小说家构筑的江湖世界里，自唐代迄清代，均有丐帮的存在，绵延达数百上千年，可谓历史悠久。
丐帮形似散乱，实则组织十分严密，弟子们十分忠诚，纪律管辖极严。
除帮主为一帮之尊外，另设长老数人，分舵多处，其弟子地位高下一般以背负口袋的多少而论，九袋最高，一袋为最低。
丐帮主往往武功高强，但又非天下第一。
丐帮的最大本领是弟子散布四方，随时随地能够组织起队伍投入战斗，而且跟踪放哨，监视敌情，更是丐帮的过人之处。
因此举凡大侠们欲要完成某件功泽武林的大事时，一般都找丐帮协助，而丐帮也向来义薄云天，为了正义和友情不惜抛头颅洒热血。
丐帮的级成人员是社会地位最低的人群，但他们个个铮铮硬骨，品格高尚，极少出现卑劣之徒，因此在诸多武侠小说家浩若烟海的作品中，大约唯有丐帮一直作为正面角色出现，方为真正的“名门正派”。
其余自少林、武当以降，无不曾被写成难破权欲关的反面形象。
这或许表现了武侠小说家们的平民意识：一则热衷于除暴安良、行侠仗义、抑强扶弱的开侠小说创作的作家们，本就天然具有浓烈的平民意识，尊重百姓而蔑视权威；二则丐帮要永远成其为丐帮，自然须一直餐风露宿，行走于荒郊野外街头巷尾，它的存在便决定了它不变的意识。
对于丐帮的内组成，不同的小说家说法略异了著名的丐帮帮主可以说是金庸笔下的洪七公和黄蓉（见《射雕英雄传》、《神雕侠侣》）。
洪七公的豪放不羁、游戏风尘与黄蓉的机智百变、法度严谨成了以后丐帮帮主的共同性格特征。
在金庸笔下，丐帮的独特武功是打狗棒法，以一根绿玉竹杖将丐帮本应艰苦异常的生涯点化得诗意盎然。
打狗棒法只是历代帮主相传。
据说丐帮还有一些社会的信符,流落在江湖之上，凡持令符者出现，有如帮主亲临；有时甚至帮主也得听命于持符之人，调拨帮众为主驱遣。
所幸小说家们未令令符入屑小之徒手中，否则不堪设想。
丐帮初有南派、北派之分，至明代，又有“穷家帮”出现，它们多次参与了江湖种种风波，却始终未能成为主角而叱咤风云于一时，这又反映了武侠小说家们的某种局限或疏忽。
少林派 武林第一门派，无论在历史上还是武侠小说中都被视为中华武学的泰斗。
少林寺僧众习武源远流长。
早在北魏年间少林建寺初期，即有武装僧众保卫寺庙财产。
隋朝末年，天下大乱，群雄混战，割据洛阳的王世充与占据关中的李世民在嵩山一带厮杀。
少林寺洞察时局，决定站在李世民一边。
寺僧率众以拒伪师，帮了一代英主的大忙。
李家天下坐稳后，少林寺“屡被恩宠”，还被特准建立武装僧兵。
从此，少林寺形成育经拜佛与练武并重的传统。
到了明代中叶，少林寺棍法已自成一派，寺僧参加了江浙沿海抗击倭寇的战斗，在各路应募兵马中“最为骁勇”，于是声名大震。
明朝亡后，一些前朝遗老隐身少林寺，“殚精奋力于技击之练习”，为“灭胡兴汉”之谋。
相传顾炎武抗清挫败，曾路过少林寺，作五言长诗追忆少林武僧隋末立功、明代抗倭的功绩，哀叹“岂无材杰人，发愤起颓废”。
又传明朝宗室朱德畴入少林寺剃度为僧，后为少林寺主持，号“痛禅上人”。
他曾主持制定“少林寺十戒”，第一戒即为“肄习少林技击者，必须以恢复中国为志愿，朝朝勤修，无或稍懈。
”也许就是这个原因，少林武功在顺治、康熙数十年间，即有“天下武功在少林”一说。
当时的武功高手吕四娘、白泰官、马和尚、甘凤池都自诩少林真传。
一些反清团体也借重少林寺的声望。
《洪门问答》写道：“武从何处学习
在少林寺学习。
何拳为先，洪拳为先。
有何为证，有拳为证：猛勇洪拳四海闻，出在少林寺内僧，普为天下归洪姓，相扶明室定乾坤。
”由此可见，武侠小说中推崇少林寺，绝非妄谈。
少林寺深深陷入武林纠葛，还与它的松散的管理有关。
早在明朝时，“中州僧众不纳度牒，今日削发为僧，明日长发为民，任自为之”。
白莲教兴起后，少林寺众多俗家弟子踊跃加入，受挫时又回寺避难。
社会上一些“长枪大矢、其技最悍”的强人“亦每削发变形入比丘中”。
而少林僧人中一些武功高手也经常借募化之机云游四海，到处比武献技。
少林寺与江湖武人的双向交流，既丰富了少林武功，又传布了少林的声望。
不乐帮 专以使人不乐为乐的江湖门派。
该帮远居南海不乐岛，前身为醉金乌云中玉所创之金乌门。
当年云中玉酒醉大漠，感天而悟出妙绝乾坤之九式奇招，是为醉金乌招法，百余年中鲜有其敌。
后多乌门盘踞有乐岛，成为江湖中闻名色变的不乐帮。
云中玉之后，其弟子白鹤高立喜穿白色长衣，既高且瘦，轻功极佳，凭一套醉金乌招法和先天无极门失传之雁翅功称霸开林数十年，无人能与争锋。
风来仪人称妙仙子，文学根底渊博，诗词哥赋，琴棋书画，无所不精。
据说她与人对敌之前，常喜先考较文字功夫。
此人擅驻颜之术，年过七十而不输少妇风采，武功造诣和高立难分伯仲。
宫一刀早所从云中玉习气波刀法，刀法练成而未得神髓，为师断其一臂。
其后奋发图强，深得刀法个中三昧，有一刀惊雷之势。
只是刀法杀机过重，第一刀尤爱断人手臂。
不乐岛防卫严密，奇阵纵横，百余年中登岛寻仇者几无一生还。
不乐帮为害江湖，人莫能敌，官府亦无奈他何。
帮众不事产业，好以“不乐之捐”。
被找上的都是富甲一方的大户，写上金色捐款单的数目总是以百万计。
拒不捐金者，先断其臂，再敢拒者，取其性命。
不乐帮后因内部瓦解，为海无颜、潘幼迪、朱翠等乘机剿灭。
（见萧逸《无忧公主》） 太湖帮 明朝遗民纠合志士、反清复明的秘密组织，势力遍及长江上下游。
由于几次密谋失败，一代英才调谢；加上清廷采取怀柔政策，传到敖如山湖主手上时，太湖帮已经演变成一个普通的江湖帮会，放弃了反清初衷。
不过，此帮不与官方打交道，在黑白两道别树一帜。
总堂主丁盛帮助主持东海镖局，对于击溃“江南分令”起了重要作用。
（见东方玉《东方第一剑》） 太湖七十二家山寨 包括东洞庭山、西洞庭山等山寨，总寨主王宇庭。
诸寨均属抗击外族入侵的民间义军，与北方武林盟主蓬莱魔女、江南武林盟主文逸凡相呼应。
（见梁羽生《鸣镝风云录》） 五雷盟 由五位少年豪侠组成的侠义组织。
大哥西门孝，外号“震天钟”，以铜钟为兵器；二哥诸葛涵英，外号“无情板”，持两块铁板，据说是周朝定鼎功臣散宜生相传之物；三哥司马琮，以两支玉笔为兵器，据传为秦朝大将蒙恬所制；四弟欧阳天贶，在五雷盟中功力最高，以万年寒晶所制的奔雷串为兵器；五弟龚，为号“小雷神”，使铜锤和铜锥。
结盟后喊出四句口号：“奔雷盟五义，天下是吾家，尽伸不平恨，碧血洒黄沙”，以行侠仗义为已任，豪气干云，颇为武林人士侧目。
（见陈青云《五雷盟》） 五行宫 江湖上行事诡异 一个帮派。
乃根据古代阴阳五行学说命名，下设黄金宫、青木宫、白水宫、魔火宫、戊土宫。
阴阳五行相生相克，五宫人众各有神通，但均奉白水宫为主脑。
白水宫以独门功夫----一种腐蚀性级强的魔水称霸，诸物一遇魔水即烂，即使是倒入土中，也会将土地烂出一个大洞。
白水宫宫主是白水娘娘，倒有些许仁厚心肠，设计伟授少侠方宝玉功，佐助他力却强敌。
（见古龙《一剑震神州》） 五岳剑派 泰山派、衡山派、华山派、嵩山派、恒山派结为同气连技的五岳剑派，在江湖上扬名立万。
早年魔教十长老攻打华山时，五派看家剑法尽为所破，高手伤亡惨重，许多剑法就此失传。
五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死，从而凭一些二流剑法继续称雄武林。
五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行。
嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群都想独霸五岳，为此把陷害、收买、暗杀等卑劣手段都用上了。
各派内部也不安宁。
华山派有剑、气二宗火并，泰山派有玉玑子等人的吃里扒外。
五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后，窃居五岳派掌门的岳不群故伎重演，把五岳高手骗入华山山腹石洞中，加上左冷禅突然闯入，互相残杀，同归于尽。
最后，只有令狐冲统属的恒山派人马还算齐整，但五岳剑从此一蹶不振。
五派的式微不是由于外敌入侵，纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果，而且内部的勾心斗角常常以防范外敌的借口出现。
五派中创新受到抑制，能人横遭排挤，自私打扮成忠义，专横畅行无阻，这样一种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。
话说回来，五岳剑派毕竟属侠义道，多有顶天立地的英雄，如舍身救护仪琳的华山派弟子令狐冲，宁死不肯卖友的衡山派高手刘正风，古道热肠的恒山派定闲、定逸师太。
他们是五派的脊梁，可汉的是在这样一种腐朽的社会结构内，他们非但无法挽狂澜于既倒，而且还往往陷入悲剧性命运之中（见金庸《笑傲江湖》） 日月盟 清初以反清复明为宗旨的民间义军，总坛设在河南信阳。
首领关一孤，真名叫凌霄客关崇岳。
关一孤派人与湘赣边界的百里光联系，试图扩大日月盟的势力。
（见云中岳《红尘碧玉》） 长青岛 黑道上的一个帮会，曾多次在苏州等地盗窃财物。
岛主段南溪，但后台老板是病书生花明。
铁云在九华山顶峰击败段南溪，逼他撤销岛主的如意金旗令，遣散下属，长青岛从此瓦解。
（见萧逸《天龙地虎》） 勾魂帮 黑道帮会。
苗疆九鬼恶婆之女崔玉环为实现父愿，秘密组成勾魂帮。
她以巨大神掌掌法为诱饵，延揽江湖武林高手加入帮中，助她杀戮武林同道。
帮众在行动前服变音丸,使其声厉如鬼，戴青铜面罩，穿黑色镶白边衣服，杀人后用剑在被害人背上划深且大的“十”字。
帮众互相之间不得暴露身份，也不得向外人透露身份，否则外死。
帮众行动前，以勾魂令是一块长约半尺，宽可寸许的青铜板，正反两面俱铸着无数栩栩如生、大小不同的狰狞鬼面。
在帮主崔玉环习成巨灵神掌盖世神功后，该帮由秘密转为公开，势力鼎盛，三山五岳的武林人物均投其麾下。
但随着崔玉环被金昂霄杀死，该帮也日渐式微了。
（见陈青云《巨掌魅影》） 古墓派 因居住古墓而得名。
当年，全真教始祖王重阳举义师反抗金兵，建造了一座石墓存放军粮物资，其中机关众多。
义兴起失败后，王重阳愤而隐居古墓，自称“活死人”，意思是虽生犹死，与金人不共戴天。
女侠林朝英对他一往情深，叹惜他一副大好身手埋没在坟墓 之中，便使激将法将他骗出石墓，二人携手同闯江湖。
但王得阳于邦国之仇难以忘怀，常言匈妈未灭，何以家为
对林朝英的深情厚意装痴乔呆，林朝英只以为王重阳瞧她不起，终于在终南山与他比武决胜，以智赢得石墓这个赌注。
从此住在墓中，终身未曾复出。
林朝英怨恨王重阳，是以竭尽心智，研究出了克制全真派武功的《玉女心经》。
林朝英所收皆为女徒，并要她们立誓终身不出古墓，除非有一男子甘愿为其献出生命，誓言方破。
因此，此墓中人武功虽强，却未起门派名字，后因其居住古墓，江湖人便称为“古墓派” 古墓派几代皆为处女相传，至杨过方有男徒。
此派轻功卓绝，剑法、拳法灵动精妙，《玉女心经》更是全真派的克星。
（见金庸《神雕侠侣》） 龙虎门 一个统帅武林的门派。
第一任掌门人宇内一圣张子渔开功盖世，率弟子围剿血女获胜，夺得武林宝典《银图秘录》。
第二任掌门人左玄。
第三任掌门人卢靖后亦被推为武林盟主。
龙虎门为武林安宁作出了重要贡献。
（见卧龙生《鬼谷》） 东海门 江南第一家大镖局东海镖局演变而成的门派。
镖局人闻沧海号称剑、掌、镖三绝，在江湖上盛名久著，弟子遍及大江南北，大家索性就称东海门下。
闻沧海之孙闻天声被杀害后，东海门一度式微，闻天声的三弟子楚玉祥别投明师学艺有成，东海门重振威名。
（见东方玉《东方第一剑》） 长乐帮 江湖上一大帮派，总舵设在镇江。
该帮虽非无恶不作，但行凶伤人、恃强抢劫之事却不少，尤其不设淫戒，更为武林中所不齿。
长乐帮除帮主外，下分内三堂、外五堂，以“贝大夫”贝海石武功最为高强。
贝海石欲谋帮主之位，又不敢接赏善罚恶令，遂找到石中玉做傀儡帮主，哪知这样一来倒引出许多故事（见金庸《侠客行》） 生死判 也称报应神，专门替人复仇的一个恐怖集团。
凡见江湖上发生重大案件，他们一定要紧追不舍，为冤死者复仇。
事后留下一枝枝朱笔，这些朱笔皆沾的是人而不是红朱，象征此案了结。
对于报应神，江湖上谁也弄不清他们的来路。
（见云中岳《古剑强龙》） 白马门 江湖帮派，原发端于东岳泰山，后分为东西两支。
东派并入少林，入了禅宗，西派便是后来的白马门，也称白马西宗。
郭白云任掌门人期间，白马门扶危济困，在江湖上声名大噪。
郭白云死后，白马门在其徒郭大野、司空远手中一度式微，几落宇内十二令铁海棠之手。
直至寇英杰功成归来，力斗铁海棠之流，方重振白马门。
（参见“白马山庄”条，见萧逸《马鸣风萧萧》） 地鼠门 江湖上一个特殊的门派，擅长轻功、缩骨功及视、听能力。
此门中人体形瘦小，貌似老鼠，形象猥琐，但头脑聪颖。
地氧的意思，就是见不得光亮，却能在黑暗中出没于沟、渠、洞、孔之中。
常九即出于此门，长于隐形追踪。
（见卧龙生《飞花逐月》） 地狱门 江湖上一个奇异帮派。
开山祖师天仙鬼人，第二代掌门天仙道人，第三代掌门地狱神君，第四代掌门钟振文。
掌门人信物是鬼头令旗。
天仙鬼人与无虚灵僧、独臂神穷并称当世三大奇人，他们担心地狱门武功所传非人，所以将数件武功秘籍封藏在石狱门一石洞中。
天仙鬼人与无虚灵僧、独臂神穷并称当世三大奇人，他们担心地狱门武功所传非人，所以将数件武功秘籍封藏在石狱门一石洞中。
天仙鬼人死时，已算到百年之后，钟振文会入洞得到武功秘籍，继任第四代掌门人。
地狱门武学中，阴阳经最为厉害。
天仙道人遵师遗命，练成换魂术，使地狱门邪派色彩甚浓。
地狱门在医药方面成就很高。
天元聚魂丹可增一甲子功力，缩为药水可将七尺之躯缩小成四寸小人，忆神丹可达过目不忘之效。
（见梁羽生《武林三绝》） 西域少林派 由中土少林派而衍生的武学流派。
宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禅是由主持一年一度的达摩堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂两位首座考较阖寺弟子武功，查察在过去一年中的进境。
众弟子献技毕，当达摩堂首卒苦智禅师正欲品评时，香积厨中的火工头陀越众而出，指斥苦智武功不足以当达摩堂首座之职，并出手连败达摩堂首座之职，并出手连败达摩堂九大弟子。
原来这生性阴鸷的火工头陀颇有过人之智，二十余年来偷学了极上乘武功，因常受监厨僧人之殴，使他恨上了全寺僧侣，故于此日显露身手，出手十分狠辣，竟将心存慈悲的苦智禅师双掌击毙，且于当晚将香积厨与之有隙的五位僧人重手打死。
阖寺僧众怒之下，派出几十位高手追索逃逸的火工头陀，却均无功而返。
寺中高辈僧侣为此变帮大起争执，互责互咎。
罗汉堂首座苦慧禅师一怒而远走西域，就此开创了西域，就此开创了西域少林一派。
经此一役，少林寺的开学竟而中落数十年。
自此定下寺规，凡是不得师授而自行偷学武功者，被发现后重则处死，轻则挑断筋脉，使之成为废人。
西域少林开派以后，奉苦慧为师祖，武学造诣颇不同凡响。
因相隔路途遥远，数十年来极少和中州少林互通音讯，但毕竟谊属同宗，仍相互关照。
当西域少林知悉昆仑三圣何足道 要来中州少林约期比武，便派潘天耕等三名弟子赴少林寺传讯。
（见金庸《倚天屠龙记》） 百花谷 江湖帮派。
位于百花山中，创始人为百花仙婆戴琼英。
戴琼英年轻时貌美聪慧，但际遇坎坷，曾一度堕入风尘，后遇异人救出传授一身武功，乃僻居百花山中，并四出拯救身世可怜的弱女子带回山去，领着她们自耕为活。
后来那些红颜薄命憎恨男人的女子纷纷前往投靠，戴琼英便将她们分品级而冠以花名，有“一品十二命”牡丹、兰花、梅花、菊花、桂花、莲花、芍药、海棠、水仙、蜡梅、杜鹃、玉兰十二仙子；“二品十二命”珠兰、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月季十二姑娘；再下又有“三品十二命”及许多花婢花妈等等。
所有女子衣服的左前胸皆绣有与自己花名相符的花卉，极易辨认。
百花谷前是一片森林，谷口是一个地洞，走出地洞，进入谷中，一片绿竹林中布有奇门阵法。
穿过竹林，眼羊豁然开朗，但见四面皆山，中有平地约数千亩，楼阁俨然，良田花圃，一派世外桃源之景象。
走进房舍区，依次可见“婢屋”、“三品舍”、“二品院”、“一品宫”等等。
“一品宫”楼阁仿宫廷而建，回廊阑干，花木扶疏，优美如画。
越过“一品宫”，眼前出现一幢殿宇，名曰“黉宫”，雄伟壮观。
过黉宫是一片旷场，细草如茵，旷场前面是一座瑰丽巍峨的大殿，红砖碧瓦，殿门上横挂一匾，其上雕着“花王殿”三个金字，气派不凡。
百花谷禁止男人入内，违者处死，亦严禁欲谷中女子与外面男人交往，否则逐出百花谷永不收留。
但戴琼英之后的“百花仙子”卢亚仙却破了这两条戒律，收进许多男人作为花客，又强行掳掠年轻女子入谷，且派谷中女子频繁出现于江湖，以期达到统治男人，统治武林的目的，完全违背了戴琼英创谷初衷，最后使百花谷名存实亡。
（见秦红《虚侠娇娃》） 江南分令 勾漏山君的女儿授意成立的秘密组织。
江南分令暗杀闻天声、林厚祖等人，夺取林大祥绸缎庄的财产，又以归心散收服江南各门派，企图称霸武林。
总监为秦大娘，为人阴险毒辣。
武功卓绝的楚玉祥识破他们的阴谋，江南各门派合力将其击溃。
（见东方玉《东方第一剑》） 宇内十二令 。
（见萧逸《马鸣风萧萧》） 全真教 。
（见金音《神箭金雕》） 华山派 。
（见金庸《笑傲江湖》） 红花会 见金庸《书剑恩仇录》、《飞狐外传》） 红衣教 红灯门 扶桑派
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朋友，我已经在用心找了，希望这些男孩和女孩的名字对你能有所帮助。
女孩名： 若雨 （像雨一样，诗意唯美） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 晟涵( 涵：包容 ) 梦舒 (舒：舒畅 ) 秀影 (秀丽身影 ) 海琼 (琼：美玉 ) 雪娴 (娴：娴淑 ) 梦梵 (梵：清净 ) 笑薇 (微笑) 瑾梅 (瑾：美玉 ) 晟楠( 晟：光耀，炽热 楠：坚固 （谐音胜男） ) 歆婷( 歆：心悦，欢愉 婷：美好 ) 思颖 (颖：聪颖 ) 欣然 (欣：高兴) 可岚 (岚：早上山中的雾气 ) 天瑜( 瑜：美玉 ) 婧琪( 婧：女子有才 琪：美玉 ) 媛馨 (媛：美好 ) 玥婷 (玥：传说中一种神珠 婷：美好 ) 滢心 (滢：清澈 ) 雪馨 (馨：香气 ) 姝瑗 (姝：美丽，美好 瑗：璧玉 ) 颖娟( 颖：聪颖 娟：娟秀，秀美 ) 歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 钰琪 (钰：宝物，珍宝 琪：美玉 ) 婧宸( 婧：女子有才 宸：古代君王的代称 ) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 佑怡( 怡：好心情 ) 婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 ) 檀雅 (檀：植物 雅：正规 ) 若翾 (翾：飞翔 ) 熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩) 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 妍洋 (妍：美丽 洋：如海洋一般胸襟开阔 ) 滢玮 (滢：清澈 玮：玉名 ) 沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 ) 琪涵（有美玉一般内涵的女孩） 佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇
） 伶韵 （灵气逼人，韵味十足
） 思睿 （意思是聪明的女孩） 清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。
“清菡”就是“清水芙蓉”的意思） 欣溶 （出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”） 菲絮 （出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”） 诗涵 （有文采且有内涵的女孩） 璇滢（一个很有古典韵味的名字） 静馨（宁静而温馨） 妙菱（让人觉得活泼聪颖的名字） 心琪（琪是玉的意思。
“心琪”就是形容心灵象玉一样美好） 雅媛 （端庄高雅有才华的女孩） 晨芙（早晨的荷花） 婧诗（如诗画一般的美丽女孩） 露雪（如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩） 蕊琪（安静又乖巧的女孩） 舒雅（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 婉玗（婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”） 怡悦 （文静宜人） 诗茵（诗：寓意文雅、浪漫） 静璇 （聪明文静） 婕珍 （意思是聪明的女孩） 婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”） 云薇（宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,慢随天外云卷云舒） 霏羽 （这个挺不错哦，让人觉得很舒服
） 妍琦（美丽且快乐的女孩） 珂玥（珂是古代象白玉一样的美石，玥是传说中的神秘佛珠。
代表吉祥的意思。
） 茗茶（玉茗是山茶花的别称，山茶花是质朴纯洁的象征） 昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。
雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。
） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。
能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。
雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。
） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。
能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 曼婷 婷：美好 雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑，聪颖 钰彤 钰：美玉 彤：红色 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 彤萱 彤：红色 萱：一种忘忧的草 玥婷 玥：传说中一种神珠 婷：美好 媛馨 媛：美好 梦涵 涵：包容 碧萱 萱：一种忘忧的草 慧妍 慧：智慧 妍：美好 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 梦婷 婷：美好 雪怡 怡：心旷神怡 彦歆 彦：古代指有才学有德行的人 歆：心悦，欢愉 芮涵 涵：包容 笑薇 微笑 婧涵 婧：女子有才 涵：包容 鑫蕾 鑫：财富 希蓝 希:希望 蓝:蓝色 纯洁 雪环、 蕴涵、 淑颖 、瑾萱、 钰彤、 璟雯 、慕涵 、思蕊 、思淼 、芮婷、 芸熙、 婧瑶 、沁舒 、睿雪 乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨 荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海 雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷 文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒 松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、又儿、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝、傲柏、傲儿、友容、灵枫、尔丝、曼凝、若 蕊、问丝、思枫、水卉、问梅、念寒、诗双、翠霜、夜香、寒蕾、凡阳、冷玉、平彤、语薇、幻珊、紫夏、凌波、芷蝶、丹南、之双、凡波、思雁、白莲、从菡、如 容、采柳、沛岚、惜儿、夜玉、水儿、半凡、语海、听莲、幻枫、念柏、冰珍、思山、凝蕊、天玉、问香、思萱、向梦、笑南、夏旋、之槐、元灵、以彤、采萱、巧 曼、绿兰、平蓝、问萍、绿蓉、靖柏。
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莫是鄂伦春语莫日根，意为英雄） 子烨（烨是火光、光胜的意思） 子龙 （望子成龙） 子赫 （赫是盛大的意思） 圣卿（圣是圣明、圣人的圣） 尚儒（崇尚入儒学，也可作尚×） 彦祾祯（彦是博学，祾和祯都是福祥之意） 彦祾钊（同上，钊是勉励的意思） 水哲 祾钊 祾钰 祾镇 祺祾(祺祾都是福祥之意，也可作其它的祺和祾) 祾祯(祾和祯都是福祥之意，也可作其它的祾和祯) 焜煊（焜和煊是火光和光盛的意思，也可作其它的焜和煊） 施祁 腾方 布特 司嘉 善琦(齐字可以替换成别的齐) 垚丞 垚钊 兴尧(舜是尧舜之舜,启舜就是希望宝宝能像舜那样有成就) 可尧 裔圣 裔风 裔璇 裔瑛 政哲 一鸣 伟华 伟哲 嗣爵 承爵 炫琰 金鑫 柠浩 嘉熙 贝玺 子默 思远 浩轩 语堂 昕宇 家宇 宇豪 宇鞅 宇轩 智宸 绍衡 鸿儒 鹏威 君浩 昊东 子骞 博文 鸿飞 尚卿 尚博
