海子的简介
海子简介 海子，原名查海生，1964年5月生于安徽省怀宁县高河查湾，在农村长大。
1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。
1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。
1989年3月26日在山海关卧轨自杀。
在诗人短暂的生命里，他保持了一颗圣洁的心。
他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。
他凭着辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识，在极端贫困、单调的生活环境里创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。
其主要作品有：长诗《但是水，水》、长诗《土地》、诗剧《太阳》（未完成）、第一合唱剧《弥赛亚》、第二合唱剧残稿、长诗《大扎撒》（未完成）、话剧《弑》及约200首抒情短诗。
曾与西川合印过诗集《麦地之瓮》。
他曾于1986年获北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖，于1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖。
其部分作品被收入近20种诗歌选集，但其大部分作品尚待整理出版。
他认为，诗就是那把自由和沉默还给人类的东西。
人民文学奖诗歌奖揭晓 最新一届人民文学奖诗歌奖颁给了两位特殊的人物：一个是1989年在山海关卧轨自杀的海子，一个是近十多年来一直生活在精神病院的食指。
他们的获奖作品分别是《海子的诗》和《食指的诗》。
据悉，这个奖项已经多年空缺了。
人民文学出版社出版的《食指的诗》和《海子的诗》两部书的责任编辑王清平日前向记者介绍了食指、海子获奖的相关情况。
王清平告诉记者，人民文学版《食指的诗》是迄今为止收录作者作品最多、反映作者创作状况最全面的一本诗集，所收作品既包括了食指的最新创作，也包括了他从未发表过的作品，其中不少作品在题材和风格上都和人们熟知的、由他那些著名的诗篇所代表的诗风有所不同。
王清平认为，60年代中后期，食指诗歌的出现代表了真正意义上现代诗歌在当代中国的第一次复兴，他的诗直接影响和推动了稍后出现的北岛、舒婷、多多、顾城、江河、芒克等为代表的、后来被笼统称为“朦胧诗”的现代诗歌创作潮流。
食指的《相信未来》、《鱼儿三部曲》等名篇无疑是那个时代最卓越的诗歌。
而他在70年代至90年代的创作也仍然保持了相当的水准。
其创作成就、诗歌地位和综合影响力在当代中国诗坛十分醒目。
据悉，《食指的诗》一书刚一出版就获得了各方面的关注和好评。
广大读者和众多媒体均对此表现出浓厚的兴趣和很高的热情。
该书自今年1月问世以来，初印的一万册已基本销光。
食指：这是对坐冷板凳的鼓励 食指在北京第三福利院生活了多年。
因为是“五一”，他回到北京城，除了与家人团聚外，还准备拔牙。
记者请他谈谈获奖的感受。
食指说，在当前物欲横流的时代，现代人缺乏人文精神，不肯吃苦读书，不愿‘坐冷板凳’……他的诗写得并不好，奖励的不是他的诗，而是一种精神。
食指还告诉记者，他现在好久没有写诗了，主要是睡眠不好，白天只能跟别人聊天，没有时间来读书。
现在的脑子不像以前那么冷静，比较乱。
食指，原名郭路生，1948年11月21日生于山东朝城一个革命家庭。
母亲在行军途中分娩生下了他，故给他起名路生。
食指自幼深受马雅可夫斯基、普希金、莱蒙托夫等人诗歌的影响。
1967年，19岁的他拜访了当时的“走资派”、“黑帮分子”何其芳。
自此，他经常向何其芳请教。
在此期间，郭路生还写下了被一代人广为传诵的诗歌《海洋三部曲》、《鱼儿三部曲》等。
食指喜欢和年轻人聚会，一起聊天、唱歌、听音乐、讲故事，而每次聚会中必不可少的节目是朗诵诗歌。
此后，食指被加上“裴多菲俱乐部”的罪名，多次被抓受审，在学校里被划为“右派学生”。
他在痛苦中写下了《相信未来》：“相信未来——我之所以坚定地相信未来／是我相信未来人们的眼睛／她有拨开历史风尘的睫毛／她有看透岁月篇章的瞳孔。
” 后来，食指去山西杏花村插队。
在杏花村，他除了劳动外，依然不停地创作诗歌。
食指的诗，被知青们争相传抄诵读，从邻近山西的陕西、内蒙古，到遥远的黑龙江兵团和云南兵团……全国只要有知青的地方，就有食指的诗歌传诵。
据说，食指的诗传到江青那里，江青指责说，相信未来就是否定现在。
1971年，食指在山东济南参军入伍。
1972年年底，他的弟弟郭新生去部队看望他，发现他每天精神抑郁，以烟为食。
关于食指精神分裂的原因，有多种说法：一说“文革”的极“左”思潮影响到部队，食指内心的理想与现实发生了极大的冲突；二说是因入党外调学校档案里有“文革”初期他因写诗被审查的材料；三说诗人恋爱受挫。
1975年，食指与李立三之女李雅兰结婚，七年后离异。
许多评论家认为，食指是开创一代诗风的先驱者，其诗歌成就比北岛、顾城诸人有过之而无不及。
但因种种原因，食指长期被埋没。
也有人认为，他是朦胧诗人中最善始善终的一个，也是唯一的一个。
他的善终很可能在精神病院里。
海子是80年代中后期非常独特而又诗艺出众的诗歌个案 据王清平介绍，《海子的诗》是海子抒情短诗最全面的结集，编选非常精致，基本反映了海子短诗创作的全貌。
海子的抒情短诗是继“朦胧诗”之后80年代中后期非常独特而又诗艺出众的诗歌，兼具抒情性、可诵性和先锋性的风格，在当时极为罕见。
然而，当时未得到与其成就相称的重视。
海子去世之后的90年代初，他的诗歌获得了广泛好评，甚至一度引发了全国范围的海子诗歌热潮，其中包括大量的仿作和为数不多的海子抒情朗诵会。
《海子的诗》出版后一直热销，自1995年至今，累计已销量了5.5万册。
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百家讲坛栏目制片人：聂丛丛! 节目创立便遭当头一棒 2001年7月9日开播的《百家讲坛》，创建时的目标十分宏大：为大众普及知识。
当时还有一句宣传口号：“建构时代常识，享受智慧人生。
”为此，栏目组大到天体物理，小到衣食住行；雅到美学，俗到研究不孕症，无不通通涉猎。
而主讲人也个个来头不小：杨振宁、周汝昌、叶嘉莹……都是声名不凡的大家。
然而，节目组费尽心思，收视率却异常惨淡。
《百家讲坛》策划人解如光现在仍记得当年节目收视率最低时只有0．02％，但当时节目组仍悲壮地喊出：“哪怕只有10个观众，我们也要继续播出，因为知识对国家和民族都很有意义。
” 不过，央视很快在内部实行“末位淘汰制”，眼见央视另一个高端栏目《读书时间》就因为收视率最低最终被撤销，《百家讲坛》感到了生存压力，不得不开始考虑怎样提高收视率。
解如光笑着回忆：“当初央视索福瑞公司做了个调查，大家傻眼了。
因为结果显示，节目开办两年多了，居然很多观众还不知道有这档节目
”数据摆在面前，一群媒体人尴尬了，“当时还有人感叹‘为什么阳春白雪的东西总是曲高和寡’，但大家终于意识到，‘观众不变，那只能我们变。
’”解如光认为，“我们节目做得不错，只是做得过专、过雅，和百姓间有距离，最终节目将观众群定位在初中文化程度以上。
” 偏重史学迎来转折 2004年前后，节目制作和策划人达成共识：主讲人文科学，并偏重史学。
解如光解释：“中国前两年偏重经济发展，经济的发达导致文化某种程度的迷失。
在国家实力强大后，国人的心理肯定有对文化的需求。
尤其在社会转型期，人们对自己历史文化中的精华将会越来越感兴趣。
这个时候讲史，正是投其所好。
” 论证没有问题，关键要实践效果。
很快，机会来了
两年前正是清宫戏最走红的时候，《雍正王朝》、《康熙微服私访记》，几乎每一部都掀起收视高潮。
不过，这些电视剧戏说成分重，看多了虚假的戏说，观众开始渴望了解真实的历史。
于是，《百家讲坛》借势策划了“清十二帝疑案”系列节目，并请出清史专家阎崇年主讲。
阎崇年讲大清开国皇帝努尔哈赤非常成功，此后，栏目组说服阎从年继续讲了剩下的11个皇帝。
解如光透露，说服阎先生还颇费了一番周折，“因为其他皇上是由别人研究的，要阎先生讲别的皇帝，他担心万一讲坏了怎么办
这也反映出了国内某些人做学术的心态，不接受别人的视角，就如刘心武讲红学引来红学家围剿一样。
”阎崇年最终讲了“别人的11个皇帝”，但他的正说清史系列取得空前成功。
37期讲完，《百家讲坛》收视率迅速攀升至央视10套的冠军宝座。
如今的《百家讲坛》已经算初战告捷。
不过制片人万卫表示，节目现在的走红并不是最终目的，“我们还会继续研究摸索，希望借节目为学术提供更大的消费市场。
” 百家讲坛十大名嘴 最投入孙丹林孙丹林在《百家讲坛》讲过陆游、讲过唐伯虎，会时不时蹦出一些“帅呆”、“酷毙”等新潮词汇。
当他讲到陆游钗头凤的经过时，连一些观众都被他讲哭了。
最洒脱孔庆东孔庆东说起金庸小说基本可以不看讲稿，凭他不凡的经历和独特的思考方式，有人甚至戏言孔庆东是“北大的马克·吐温”。
最人气易中天易中天，这个具有八卦精神的教授用一种平民化的方式在电视上讲起了历史故事，让他迅速成了“超级教授”，并已有了庞大的“易粉”群。
最争议刘心武“刘心武揭秘《红楼梦》”一出，“红学家”一片哗然，认为他创出的“秦学”属于歪门邪道，但在争议声中，刘心武主讲节目的收视率却节节高升。
最另类纪连海纪连海的另类首先是身份，他不是专家、教授，而只是一名普通的高中历史老师，而他的讲座风格也另类，看他的节目，跺脚、拍桌子、双手颤抖是常见的事情。
最幽默金正昆金正昆是礼仪与公共关系专家，所有听过金正昆讲座的人都会用幽默来形容他的说话风格，无论是在教室还是在演播室，笑声总是充满他发言的全过程。
最关键阎崇年2004年5月，《百家讲坛》从北京市社科院找来了阎崇年讲清史，此前这个“讲坛”的收视率一直不温不火，但阎崇年来了后立马扭转局面，节目开始渐渐走上正轨。
最悬疑毛佩琦毛佩琦主讲的“明十七帝疑案”，收视率排名位于去年《百家讲坛》所有讲座的第二位，明朝的悬疑故事在他口中一一破解，也掀起了民间“明史热”。
最严谨马瑞芳马瑞芳讲聊斋吸引观众注意，靠的是她严谨的治学态度，她曾20多年考察蒲松龄的生平，并沿蒲松龄青年时的“南游”路线考察，有关《聊斋》的趣事就是这么被发掘出来的。
最学术王立群王立群和易中天都讲过汉代人物，而作为河南大学教授的王立群所讲内容更有史学家风范。
他在节目中显得内敛，所讲内容考据严谨，每堂课结束后都令人感觉回味无穷。
百家讲师 寻找“名嘴”有讲究 为了找到合适的主讲人，编导们没少费功夫，“我们有一个大前提，专家首先要有真功夫，在他的行业里有研究成果，所以圈里有名的大学教授、研究员，都是我们的搜寻目标。
此外，还要求主讲人有风度和口才，毕竟这是电视口播节目。
” 易中天在上《百家讲坛》之前，就已经出版过十几本著作，因此很快被节目组看中。
去年底，《百家讲坛》节目组专门到川大、川师大等高校寻找合适人选，“听了十几个教授试讲，又私下聊天沟通，很遗憾还没发现很合适的，但以后也许会有四川的专家登上《百家讲坛》。
” 节目组给专家“洗脑” 在《百家讲坛》中，易中天是著名“说书的”，山东大学的马瑞芳教授把《聊斋》讲得“仙气十足”。
不过，“不食人间烟火”的专家将历史故事讲得像现在这样充满悬念，一波三折，几乎都经过了节目组的“洗脑”以及痛苦的“变异”。
解如光透露：“讲《聊斋》的马瑞芳教授讲了20年的蒲松龄，她讲鬼狐妖梦很生动，但是后来讲总论，方法就出了问题。
比如她曾讲过一个人物叫细侯，曾在生命最后爆发出别人想不到的能力。
马老师一开始就讲‘惊世骇俗说细侯’，上来就把故事的结果讲了出来，然后再去分析。
我们就告诉她这样讲不行，因为悬念揭晓了就没观众听了。
为此，我们特地去了一趟济南，跟她当面沟通，告诉她要一直讲到最关键的时候才把这张牌翻出来，前面用各色各样的分析帮助观众理解蒲松龄为什么写她，这样就吸引人了。
” 刘心武和易中天算是讲坛中最会讲故事的两个，不过一开始两人也被节目组不停地“洗脑”。
制片人万卫接受采访时透露，“我们的节目要求像好莱坞大片一样，每几分钟就有一个悬念。
结果刘心武揭秘秦可卿时，编导三五分钟就打断他，提醒他制造悬念，故事性要强。
”
百度是谁创立的
：“阿祥”是一只、真诚勇敢的小羊，着色为中的蓝色，象征绵延流淌的珠江，代表广州人平和亲切的性格、宽广包容的胸怀。
“阿和”是一只朴实谦逊、沉着坚定的小羊，着色为中的黑色，象征岭南文化的源远流长和千年古城深厚的历史文化积淀。
“阿如”是一只美丽时尚、聪颖热情的小羊，着色为中的红色，象征广州的市花——木棉花。
“阿意”是一只俏皮可爱、活泼开朗的小羊，着色为奥林匹克五环中的绿色，充满朝气的绿色赋予她飘逸灵动的气质，象征白云山。
“乐羊羊”是一只高大帅气、阳光自信的大羊，着色为奥林匹克五环中的黄色，象征主办城市“穗城”（稻穗颜色），有丰收、喜悦之意，表达亚运会的成功举办将是亚洲人民的宝贵的精神财富。
吉祥物一词,源于法国普罗旺斯语Mascotto,直到19世纪末才被正式以Mascotte的拼写形式收入法文词典，英文Mascot由此衍变而来，意指能带来吉祥、好运的人、动物或东西。
亚运会吉祥物是专门为亚运会而设立的吉祥物, 亚运会产生了各种造型多样的吉祥物。
每个吉祥物都是独一无二的,它们都有富有活力的性格,体现了友谊和公平竞赛的精神。
亚运会全称亚洲运动会，是所承认的地区性大型综合运动会，由()主办。
它不仅是亚洲地区规模最大、水平最高的综合性运动会，同时也代表了整个亚洲的体育运动水平。
亚运会的前身是和西亚运动会。
每4年一届，与奥运会相间举行，会期16天。
第1届亚洲运动会原订于1949年2月在印度新德里召开，因故延至1951年举行，至2001年共举行13届。
亚洲运动会比赛项目大都为项目，但不像奥运会有严格的规定。
每届除一些广泛开展的项目，如田径、游泳、篮球、排球、足球等必须列入外，东道国可根据自身的条件和运动技术水平适当增选。
1912年，经中国、日本、菲律宾3国中的美国干事发起组织成立了“远东体育协会”，并于1913年在菲律宾的马尼拉举行第一届。
到1934年，共举办了10届。
最初，每2年举办一届。
后为与奥运会交叉举行，从1927年第8届后改为每4年一届。
开始时，只有中国、日本、菲律宾3国参加，第九届起印度、、越南也加入进来。
远东运动会共设田径、游泳、足球、篮球、棒球、网球、排球7个项目，在当时代表了亚洲竞技体育的最高水平，为推进亚洲早期体育运动的发展做出了积极的贡献。
中国曾获得9届远东运动会足球冠军。
1934年，因日本侵略中国，并坚持把其所谓“满州国”拉入远东运动会，中国宣布退出远东运动会。
之后，远东体育协会由于中国退出宣告解体，远东运动会也随之消亡。
1934年，在印度体育领导人古鲁桑迪博士的筹措下，第一届西亚运动会在新德里举行，参赛国有印度、锡兰(现)、阿富汗和巴基斯坦4国，设有曲棍球、篮球、田径等项目。
原定于4年后在巴基斯坦举行的第二届西亚运动会，由于第二次世界大战爆发而停办。
第二次世界大战结束后，亚洲各国人民渴望维护和平环境，促进各国和地区人民之间的团结、友谊和文化交流，要求参加国际性体育比赛的愿望十分迫切。
1948年7月伦敦第14届奥运会期间，中国和菲律宾体育人士频繁接触，酝酿恢复远东运动会，并提请参加本届奥运会的亚洲各国探讨。
国际奥委会印度委员、印度体育领导人古鲁桑迪认为仅仅恢复远东运动会不足以体现整个亚洲的运动水平和团结精神，主张创办一个包括所有亚洲国家参加的洲际运动会——亚洲运动会。
为此，他遍访了来伦敦参加奥运会的亚洲国家体育代表团，邀请中国、韩国、菲律宾等13个国家和地区的代表召开了有关成立亚洲运动会联合会的第一次筹备会议。
会议讨论通过了印度关于成立亚洲运动会联合会的提案，并推举中国、韩国、印度和菲律宾4国共同起草亚洲运动会有关文件和章程。
会上还确定1949年2月在印度新德里举行第一届亚洲运动会。
后由于印度国内的原因，运动会未能如期举行。
1949年2月12日-13日，印度邀请菲律宾、缅甸、伊朗、阿富汗、巴基斯坦、泰国等国家体育组织代表在印度首都新德里会晤，会上宣告成立了“亚洲运动会联合会”(1982年后改称为“亚洲奥林匹克理事会”),并正式通过由中、印、菲、韩起草的宪章。
与会的印度、阿富汗、缅甸、巴基斯坦和菲律宾的代表当即签字入会，成为亚运联的基本会员。
全体代表一致同意采纳“Ever onward——永远向前”为亚洲运动会的口号。
会议选举印度的辛格为主席，菲律宾的范尔加斯为副主席。
会议决定4年举行一届的亚运会在两届奥运会中间举行，并规定比赛时间为12—16天，项目为20个，东道国可酌情增减，但一般不少于11个项目，田径、游泳和艺术展览为必设项目和内容。
会议还决定第1届亚运会于1950年在印度的新德里举行。
印度的桑迪博士作为亚运会的主要倡办者而被称为“亚运会之父”。
亚洲运动会联合会基本上是仿照国际奥委会建立的。
国际奥委会承认亚运会为亚洲地区的正式运动会。
亚洲运动会联合会的任务是：按期举行亚运会和冬季亚洲运动会。
亚运会联合会在1982年第9届亚运会期间改组成为亚洲奥林匹克理事会(简称亚奥理事会)。
