社会主义精神文明建设的基本指导方针是
1、创造优美环境，营造优良秩序，提供优质服务，建设文明城市2、德育重在坚持，文明贵在行动3、增强道德意识，提高文明素质4、树文明新风，做文明市民，创文明城市5、讲究社会公德，遵守公共秩序6、一言一行总关情，携手共创文明城7、公德装在心中，文明贵在行动8、爱护公共财物，维护公共秩序，热心公益事业9、爱心是生活明媚的阳光，文明是人生温馨的春风10、讲文明，小处处处不随便;树形象，大家家家是窗口11、塑窗口形象，树行业新风12、市民素质高一分，城市形象美十分13、我文明，佛山文明;我诚信，佛山诚信;我美丽，佛山美丽14、讲文明话，办文明事，做文明人，建文明城15、创建文明城市——渴望你的参与16、文明城市——你我共同的家园17、一滴水能折射阳光，细微处显露您的品格18、文明的言行能够提升您的个人品质19、给自己面子：不随地吐痰、不口出脏言、迈好每一步：不乱穿马路、不践踏花草。
20、心中有德，言行文明;胸中有法，幸福安宁21、爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献22、文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法23、爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会24、尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结2017年精神文明宣传标语25、营造未成年人健康成长的良好环境26、新时期佛山人精神：敢为人先崇文务实 通济和谐27、献出你的爱心 共创温馨家园28、守法交通 文明出行 用实际行动支持“创文”29、擦亮服务窗口 创建全国文明城市30、倡导文明新风 弘扬社会主义核心价值体系31、文明从脚下起步 创建自你我做起32、家家争做文明家庭 人人参与创建活动33、从我做起 告别陋习 树立文明新风尚34、在家庭做一个好成员 在单位做一个好职工 在社会做一个好公民35、文明用语从我说起 文明举止从我做起36、言行有礼仪 举止有规范37、文明礼让 平安出行38、车让人，让出一份文明 人让车，让出一份安全 车让车，让出一份秩序39、你让我让 心情舒畅40、倡导排队 倡导礼让 倡导文明 共建秩序 共建效率 共创和谐41、未成年人是我们的未来和希望，关心未成年人就是关心我们的明天42、加强和改进未成年人思想道德建设，是提高市民整体素质的基础工程43、加强和改进未成年人思想道德建设，责任在成年人、在全社会44、加强和改进未成年人思想道德建设，让精神文明再放异彩45、佛山明天美好的前景在于今天未成年人的素质46、推进未成年人思想道德建设，创造未成年人健康成长环境47、改善未成年人成长环境，建设和谐文明佛山48、加强未成年人道德建设，创建繁荣和谐文明城市49、关爱未成年人重在行动，培育合格接班人重在行动50、传播育人理念重在行动
精神文明建设宣传标语
权利与义务问题是经济建设与两个文明之间的最佳结合点。
如果承认建立合理的权利义务关系是经济建设的根本任务，那么，就不难理解，权利的主体界定与主体的义务规范是经济建设的两个必不可少的环节。
而这两个环节恰恰分别是物质文明和精神文明的基本内容。
以往，我们把经济建设简单地等同于物质文明而忽视精神文明，这是片面的；又把物质文明简单地等同于物质生产，从而把经济建设等同于物质生产，这也是错误的。
目前，这种片面性认识和错误认识在我们的实际工作中普遍地存在着。
并不否认，人们的吃、穿、住等物质条件是重要的，物质资料是人类最基本的需要，但也不能否认，物质资料的生产决定于生产方式。
历史唯物主义认为，生产方式包括生产力和生产关系两个方面。
所谓生产关系是指人们在物质资料生产过程中形成的经济关系，也就是本文意义上的权利义务关系；所谓生产力，就是具有劳动能力的人们跟生产资料相结合而形成的生产能力，也就是说，关于生产资料的权利的主体界定构成或决定着生产能力。
因此，就经济建设而言，撇开精神文明不谈，更重要的不是物质生产，而是物质文明即生产资料的权利的主体界定，实际上产权界定就是物质文明，也只有产权清晰才谈得上物质文明。
物质文明不是指物质资料本身，而指的是物质资料的生产方式。
那种把物质资料视同于物质文明，把先进的生产资料等同于先进的生产方式，是根本错误的。
劳动工具的改进、技术的进步和物质财富的增长，这些都是物质文明高度发展了的表现，而不是物质文明本身，是先进生产方式的结果，而不是先进生产方式的原因，也不是先进生产方式本身。
改进了的劳动工具、进步了的技术以及增长了的物质财富，这些都不是物质文明本身，也不代表物质文明，物质文明是就这些东西的产权界定即权利界定而言的。
严格讲，物质文明属社会意识范畴。
什么是精神文明呢
将精神文明与传统的精神不加区别甚至混为一谈，这也是错误的。
诚然，政治、法律、哲学、艺术、科学及传统道德等知识的教育和宣传是重要的，历代英雄模范人物的事迹的宣传和教育也是必不可少的，但是，这些历史文化遗产、民族精神作为传统的精神文明成果，本身不能等同于精神文明，更不能等同于当代精神文明，只能作为当代精神文明建设的参考或继承发扬的对象。
精神文明具有强烈的时代性。
比如，加强具有中国特色社会主义文明（包括物质文明和精神文明）建设是当前全国人民的一项重大的战略任务和历史使命。
建设有中国特色社会主义精神文明的任务之一，就是要发展社会主义文化、教育事业。
这就意味着一部分人要献身于这些事业，视献身于这些事业为义不容辞。
这就首先要求，国家或社会在赋予人们一定权利的同时，规定他（她）们从事于不同的事业作为自己的义务和使命。
国家或社会不对公民或成员的义务作出明确的规定，公民或成员的义务感、使命感便无从谈起，更谈不上从事于某一事业的职业道德以及献身精神。
没有社会主义精神文明，不明确规定权利主体对国家或社会应承担的义务应负的责任，爱国主义、社会主义教育就只能流于形式，流于口号。
文明对社会有两方面贡献：一方面是财富的积累，这是物质文明的贡献；另一方面是知识的积累，这是精神文明的贡献。
物质文明和精神文明，权利界定和义务规范，使得社会分工明确化。
明确的分工不仅锻炼了人的专业方面的能力，而且也培养了人与人的合作精神，从而使人类社会建立起了广泛的合作关系，这种合作关系正是人们间的权利义务关系的体现。
也正是这种合作关系创造了财富，包括物质财富和精神财富。
权利与义务，用马克思的话说，“积累起来的劳动，或者说私有制，以及现实的劳动。
如果两者缺一，交往就会停止。
”。
[8]如果没有权利与义务的区别，没有国家对权利主体和主体义务的法律界定或规定，不仅不会有作为权利的“私有制”或“积累起来的劳动”，而且也不会有作为义务的“现实劳动”，更谈不上表现为“交往”的权利义务关系或合作关系，因此也就无所谓财富和财富的积累。
精神文明即义务的规范或规定，使现实的劳动分化为体力劳动和脑力劳动，正是这种义务的分化和分工，锻炼和培养了人类的智慧，从而人类才有了社会科学和自然科学知识。
很难想象，不把脑力劳动规定为某一特定权利主体的社会义务，没有城市与乡村的分离，没有知识分子与工人、农民的社会义务分工，会有作为经验总结的社会科学知识和自然科学知识。
知识的积累，科学的发现，技术的发明，这些都是精神文明的结晶。
物质文明不同于物质条件，精神文明不同于精神生活，因此，物质文明与精神文明之间的关系不同于物质条件与精神生活之间的关系，这是顺理成章的。
人们首先必须有吃、穿、住等物质条件，然后才能从事于政治、科学、艺术、宗教等精神活动，这是千真万确的，这是唯物主义最基本的道理。
但是，用这种道理来说明物质文明与精神文明之间的关系是不切题的。
实际上，权利与义务的关系，权利的主体界定与主体的义务规范之间的联系，才是正确理解和处理物质文明与精神文明之间关系的关键之所在。
权利与义务的关系是，“没有无权利的义务，也没有无义务的权利。
”。
[9]具体地说，国家或集体授与某一主体的权利是主体履行其义务的基础，国家或集体规定主体应承担的义务是主体享有的权利的保障。
换言之，主体的权利是国家或集体授与的，主体的权利要有所保障必须承担对国家或集体一定的义务。
“国家的力量在于它的普遍的最终目的和个人的特殊利益的统一，即个人对国家尽多少义务，同时也就享有多少权利。
”[10]这就是社会文明的一个原则。
社会文明的程度既取决于权利的主体界定，也取决于主体的义务规范，更取决于权利界定与义务规定这两者的公平合理性。
也即物质文明与精神文明是相辅相成的，两者的协调发展决定着社会文明的程度，从而也决定着经济建设的水平。
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600字左右 急急急
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