客家人民俗风情，简单一些。
客家民俗风情 客家话 客家方言是汉语八大方言之一，以唐宋汉语为基础，以百越土语为辅助的一种语言共同体，是客家文化最显著的标志之一。
全世界客家人公认的纯正客家话是以梅县话为标准音的。
在梅州，客家话播音已成为广播电视台的一大特色，《客家话方言词典》也已修订出版。
客家山歌 客家山歌有很多种类，但主要由情歌、斗歌、即席演唱三大精华部分组成，此外还有习俗山歌、述事山歌、尾驳尾山歌等等。
常用比兴、直叙、比喻、双关等手法，吸收了梅州当地的原瑶、畲民族的民歌表现手法，加上客家语言本身的丰富表现力，显示了其独特的艺术魅力。
客家节日 客家的传统节日主要有春节、元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、冬至节等和一些地方性的神社祭会、农事会，如观音诞、伯公诞、灶君节以及天穿节、立秋节等。
节令的民俗活动起源很早，如春节，源于上古社会的“腊祭”，“过年”的传统也起源于上古。
除过年过节，还有四时节令，以及其它俗信纪念。
这些活动表达了人们的善良心灵，特别是随着时代的前进，人们在传承旧俗中，不断摒弃陋俗、继承良俗、增添新俗，使传统的岁时节令民俗活动更加绚丽，展示出中华民族客家人的传统文化风采。
客家礼仪 嫁娶礼仪: 嫁娶礼仪有“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
反映了客家人对人丁繁衍兴旺的期望。
客家人的祖先来自中原，所以他们的婚姻礼俗深受古时风尚习气的影响；客家人属性成规，男婚女嫁定要“明媒正娶”，才不为乡人讥笑。
客家人的婚姻方式，都依照古制“六礼”。
所谓六礼是：“说亲、送定、报日子和送聘金、盘嫁妆、接亲与送亲、拜堂与吃面碗鸡”。
庆寿： 摆寿堂，行寿礼，儿女亲朋要致颂祝辞，送贺礼寿匾等。
一般在寿辰举办家宴，为老人添置一些衣服、用具，以表孝心，同时邀请嫡亲姑表姐妹回乡为老人祝寿。
客家祭祀 客家人对于丧葬之俗，做得十分周到，甚至过于繁文缛节。
客家人祖先崇拜意识很浓，对慎终追远的事，十分重视。
一般丧葬仪规可分为葬前、埋葬和葬后三个部分，或谓之三个阶段。
客家农事 客家人多住山区，经济以农业为主；主要农产品，以水稻为最。
客家地区的水田，近山用溪水，靠河用河水。
皆以水车灌水入田。
农家肥料，以“沤粪”或“沤火炉灰”作粪种，参上石灰肥田。
稻谷成熟后，收割时，不雇工，约上左邻右舍的妇女，到时她们自带镰刀来田里帮助割水稻，这叫“帮工”。
遇到她们各家收割水稻时，被人“帮”过工的妇女再“帮”人家的工。
是客家人团结互助、平等相待的好传统的充分表现。
客家围屋 围屋，布局严谨，讲究坐向、主次、对称，外观均衡、庄重，表现了儒家正统文化的审美旨趣和高度的建筑水平，集居住、贮存、晾晒、加工、防盗、防火等设施于一体。
客家先民建造土围屋，是明末清初时期，当时赣粤边境匪盗四起，社会动荡不安，客家的大户人家为有效地保住自家性命，保住集聚的财产，不惜耗费巨资苦心经营修筑，其结构形式由粤东客家标准格式——围拢屋发展变化而成。
这一座座固若金汤的庞大建筑，四角建有炮楼，楼内连通，相互呼应，火力交叉如网；御火攻，围内设有多处消防注水口；防围困，围内置设多处粮仓……对于围屋，如果分得细一些，还可以看出两种基本模式：实心式和空心式。
实心式为围内主体建筑采用“厅堂式”，只是将两侧横屋升高，连成全封闭式的方形围屋平面；空心式为围内不设主体建筑，只沿围的四周建房舍，中间除水井外，就是一个大禾坪。
客家服饰 客家服饰中男女区别不明显，上衣是“大襟衫”，右边斜下开襟，安布钮扣，讲究的用铜钮。
女服只在襟边加一两条边（讲究的绣花边）。
客家服饰讲究朴素实用，宽敞简便。
客家成年人的服装基本上以蓝、靛青和黑色为主色调。
在妇女和儿童的头饰和服装上,客家人喜欢红、粉、绿、黄等鲜艳的色彩。
农村女子普遍系着一种围裙以“掩腹”，其实可以掩胸，下摆宽及两侧，上端缝花刺绣，另加“颈链”、“腰链”和“牙牌”、“手镯”等服饰。
姑娘梳辫，少妇盘髻。
劳动者则多穿对襟短衫，俗称褂哩。
读了书的男子多改着西式裤。
鞋袜方面，多穿布鞋，是家庭妇女自制的。
客家民间工艺品 陶瓷：大埔县高陂镇以盛产优质陶瓷名扬天下，素有“白玉城”的美称。
传统产品有青花、青釉、五彩，薄胎瓷等，畅销七十多个国家和地区。
金木雕：金木雕以五华、大埔两县制作的金木雕工艺品最为著名，选取优质樟木，按动物、人物等造型设计，用平雕、立雕等刀法精雕细刻，经打光、油漆、贴上金箔而成。
大埔工艺厂生产的“观音过海”、“水漫金山”等工艺品，荣获广东工艺美术优质产品奖。
五华县工艺厂制作的“八仙骑八兽”金木雕挂屏，荣获全国工艺美术百花奖“银杯奖”。
竹编工艺品：梅州工艺厂生产的程式吊篮、提篮、花盆套、各种动物等竹编工艺品，造型逼真，制作精美，富有艺术感染力，产品远销日本、美国、港澳等十多个国家和地区。
彩色立体木雕：彩色立体木雕为兴宁市工艺厂的传统产品，所产“金鹰”、“角鹰”、“孔雀”、“天鹅”等彩色立体木雕工艺品，曾获国家轻工部优秀产品“铜奖”。
形容客家人的词语
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肇庆人有哪些具有代表性的习惯，性格，优缺点
●舞狮 舞狮在肇庆城乡有着悠久的传统，春节舞狮采青拜年，是肇庆城乡的习俗，已有两千多年的历史，当地的农村、企业都有不少的舞狮团。
每逢节日和喜庆，这些舞狮团都会以舞狮助兴，进行惊险刺激的表演。
肇庆电力醒狮团是一支钦誉海内外的狮团，曾多次出国代表中国参加国际大赛。
1998年，这个狮团的少年狮队在全国南北狮王争霸中夺得亚军。
这个狮团独创的“九天揽月”、“踩沙煲上桩”等套路堪称惊险与艺术的交融，令万千观众倾倒。
●舞龙 肇庆市德庆县是传说中龙母的故乡，德庆、封开一带素有舞龙的习俗，有火龙、彩龙、旱龙三种。
每逢节庆，当地的人们都会舞动巨龙欢庆。
德庆电力集团舞龙队是一支颇有名气的舞龙队，曾多次代表广东参加全国舞龙大赛，并获得过季军。
●水上醒狮 水上醒狮表演设在七星岩桂花轩前的主游道旁湖面上。
在跨度近30米的粼粼碧波上面，竖立着70多根柱桩，高桩离水面2.4米，低桩距水面0.6米。
柱桩尽头处，立着一个面积为25平方米的表演平台。
两头醒狮踩桩舞动，跃向湖面，并在水上表演各式惊险、精彩的传统南狮套路。
由市旅游委精心设计，肇庆旅游醒狮团演出的水上醒狮表演，以别出心裁的形式发掘并丰富了南国醒狮表演的传统艺术，扩展了景区的文化内涵。
● 九龙湖客家风情 在肇庆鼎湖区九龙湖山下，是一万多客家人聚居的地方，淳厚的山民、典雅的民居、古朴的婚俗、好客的主人、淳朴浓郁的客家风情，还有独特的、被国内外建筑学家列为中国五大传统民居之一的客家围屋，构成了九龙湖特有的客家民俗文化。
那原始的古法造纸、精炼桂树油等，正是当地客家人与自然相融、保护自然生态、服务人类自身的典型表现。
在凤凰台上，地地道道的客家小伙子和姑娘们表演的客家风情，让您赏心悦目，还有甜美的山歌对唱、优雅的山村舞蹈、独特古朴的婚礼……。
●肇庆婚俗 肇庆人结婚有许多奇特而有趣之处。
结婚前一天，新人各自在家准备，互不见面。
男家在良辰燃放鞭炮，接着请好命公﹑好命婆（一般是有儿子的中年夫妇）开床设账。
是夜，新郎不得睡在新床上。
次日清晨，新郎由好命公﹑好命婆为之梳头。
女家，不管嫁妆多少，父母都要为女儿准备一对小火笼，内装木炭，上盖大红纸，以预祝女儿婿结婚后生活红火。
结婚前一天晚上，新娘彻夜不眠。
次日凌晨，新娘由伴娘陪伴，梳妆打扮。
吉日早上，迎亲的花车来到女家，伴郎即大声嚷着要见新娘，但新娘却由伴娘陪伴着，躲在闺房之中，迟迟不出，这叫依依不舍，如新娘之兄长未婚，要避开，绝对不能看着小妹出门。
同时，新娘的母亲要将一条男裤放在闺房的门上，八字儿摆开，以让女儿从裤档下跨出闺房。
接着，一对新人开始向女家的长辈端茶拜别。
拜别后，母亲将一篮象征如意吉祥的十宝--红包﹑红糖﹑红枣﹑桂圆﹑酒饼﹑米花﹑莲子﹑百合﹑花生﹑桂面--交新娘。
这时，新郎领着新娘跨出大门门槛，新娘的兄长未婚，则由新娘的父亲为新郎打红伞遮阳。
花车回到男家时，男家派一个已生养有儿子的妇女在鞭炮齐鸣声中接过红伞，打开遮住新郎，向新房走去。
是时，新郎的父母和兄弟姐妹均不可看着新郎﹑新娘走下花车，直至走进新房，这叫回避，以免见外。
新娘在伴娘的陪伴下，走近新房后，与新郎并排坐在床沿上，叫坐床。
继而他们登厅拜堂，先拜祖先，后拜父母。
●疍家婚俗 肇庆沿西江之水上人家，称疍家，其嫁家伙娶颇奇趣：男子未聘，则置盘草于艇梢：女子未受聘，则置盘花于艇梢，以致媒妁。
结婚前3天，男女互不见面。
至吉日良辰，特设酒艇，张灯结彩，旗灯照耀，好不热闹。
吉时，鞭炮齐鸣，于是一好命公便伴着新郎哥，驾起一叶花舟，驾向新娘子的红船。
新娘子被接回后，旋即登船见过家公家婆，与新郎哥一同拜祭祖先。
傍晚时分，亲朋戚友驾方舟赴宴。
宴席上，无论菜多小，香芋扣肉一菜绝不可少，且特别大碗，同时要由主家女尊长亲手泡制。
饮宴沸沸扬扬，一直闹至深夜才散去。
小家疍户还有养童养媳之风习，长大后而结婚者谓之转髻。
现今绝大部份水上人家已迁居岸上，虽然其生活习惯已与岸上人家同化了，但其婚俗仍留有一些古痕迹。
关于 客家独特的节日文化 的作文 400~450字的
风轻轻地飘，飘过了山，飘过了水，飘到了客家围屋，在围屋下歇歇，看看这尤人的天堂，看看这古朴的世界。
四周的山群峰叠起，连绵起伏，将客家人牢牢的“困”在这个贫瘠的山地里，客家人也不逃避这一切，既来之则安之，山地又如何
贫瘠又如何
我们客家人有手啊
要什么就自己做什么，没什么就制造什么，只要人依在，何以惧温饱
就这样，客家人用那双普通的双手制造了一个又一个奇迹。
风轻轻地飘动，悠悠地欣赏着这不曾看过的村庄。
风飘流闯荡了这么多年，这客家围屋可是第一次欣赏到啊，那房前的半月潭，映着天空的景色。
洁净的潭水将天空毫不保留地搬到了围屋前，蓝天白云此时做了围屋的陪衬物，似乎大材小用的蓝天却道出了围屋的另一番风情，偶尔当当配角也不错啊，更何况是陪衬客家围屋。
阵阵清风飘入了围屋，穿入了深深的小巷，摸摸古红古红的大门，擦擦饱经风霜的围栏，看看手持烟斗，摇着摇椅的安逸长者们，舔舔客家人们从古到今的用水之源———古老，残垣的大井。
拂过每一位好客的主人们，体会每一份真挚古朴的情感。
围屋外，山地上，绿意仪人，片片茶叶散发出浓浓的茶香味，客家人们边采茶叶，边唱起了山歌，悠悠旋律响彻山间，风耐不住性子，在山歌的旋律下，舞动飘絮，掀起了片片绿叶，层层绿叶随风飘动，形成绿绿的波浪，有节奏地，一层一层掩盖下来，宛如波涛浪水，汹涌澎湃直冲山下，永不休止。
望着屹立在山间的围屋，望着在农田里，梯田上干活的客家人，风又再次起航了，这次他要飞往山外的世界。
风并不自由，它必须得履行它的职责，向遥远的目标飘去。
即使有百般的不愿，但风终究得离去。
回头望了望山地里的，属于客家人的世界，它知道它不会再有回来的时刻，不过它却笑了，因为它走过了，看到了，那世上最幸福，最纯朴的风情。
客家人当地人称之为什么什么。
它体现了客家人什么的民俗风情?
当地人称之为圆楼或圆寨。
...从土楼这种民居建筑方式体现了客家人聚族而居的民俗风情。
汕尾有什么特有的民俗风情
汕尾地区的民间文艺千姿百态，丰富多彩，源远流长。
、客家山歌广为传唱；杂技、皮影戏，历史悠久；当地侨民的印尼舞独具特色。
正字戏、白字戏、西秦戏是全国的稀有剧种，更是以其独特的表演风格和深厚的艺术底蕴而饮誉海陆丰，堪称戏剧界的活化石。
英歌舞、钱鼓舞、麒麟舞、龙舞、狮舞等是当地群众喜闻乐见的民间舞蹈；元山寺庙会、凤山妈祖庙会、赛龙舟、渔家娶亲等民俗活动体现了汕尾民俗文化丰富多彩和与众不同的特色，体现了汕尾人民积极向上、乐观豁达的性格特征和对美好生活的热切向往。
英歌舞是一种广东,以广东省普宁大南山英歌、潮汕英歌和陆丰市的甲子英歌为代表。
甲子英歌在英歌舞中具有明显的南派功表演特点，既强烈又气魄豪放，以107名演员构成舞蹈队列，根据梁山泊107名好汉为营救被朝廷军捕禁的而化装打进大名府的故事而创作表演。
滚地龙是民间舞的一种表现形式，以陆丰大安滚地金龙为代表。
表演时由二人钻进[龙被套]，足心相向各自操作龙首和龙尾，滚翻在地上模仿龙的动态。
独角麒麟舞是一种海陆丰地区群众喜闻乐见的民间舞蹈。
其表演分三层次:一是由独角狮作巡礼参神等表演,附以大头和尚、柳翠娘、猴子作各种诙谐嬉戏的表演；二是由大头和尚、猴子作跳桌、穿火圈、穿力圈、高台手、翻落地等带杂技性的表演；三是由独角狮作收场还礼的表演。
表演时有乐队吹乐伴奏。
钱鼓舞是广东省之一，海陆丰钱鼓舞的最大特点在于音歌舞结合，以舞蹈为主，伴唱和伴奏起烘托作用。
汕尾就象一只开屏的孔雀,带着浓厚的民间艺术特色和独特的民俗文化风采吸引着四面八方的人们。
