赞美富阳的诗词，古诗文（有关山水，环境等）
六朝时期，社会动荡混乱，文事不振，以致有“众作等蝉噪”（）之评。
不过，韩夫子的话有点绝对，其中还是有出色者，如（和谢朓），山水诗清新俊逸，皆可观。
得推崇，有“令人却忆谢玄晖”、“中间小谢又清发”的赞语，甚至于自己游山玩水时也要说“脚着谢公屐”。
是个很奇怪的人，他欣赏建安人物、、庾信诸人，却对夹在中间的诗才高得多的大师不置一喙，不知是什么道理。
是南朝宋人，世称大谢；谢朓与同宗，因比之晚生了近八十年，为齐人，世称小谢。
大谢是中国山水诗派的开创者，小谢是“永明体”创作的代表人物。
二人诗作妙句颇多，如大谢之“池塘生春草，园柳变鸣禽”、“野旷沙岸净，天高秋月明”；小谢之“余霞散成绮，澄江净如练”、“鱼戏新荷动，鸟散余花落”等，至今传颂。
但二人在做人上都够狼狈。
大谢官瘾甚大，入宋后降爵为侯，“不满刘宋朝廷所授职务，不理政务，以寻访山水美景为事”（吴锦、顾复生），这与不满政治黑暗而归隐有天壤之别。
但即便寻山问水，大谢亦不安分，常常奴仆数百，灯笼火把呼哨一片，时人惊为山贼，官守不宁，以致他终因谋反罪流放广州，被杀。
比之大谢，小谢更为龌龊。
他也牵进了谋反，却心怀首鼠，为保全自己而告发了岳父，以致他老婆怀藏利刃要杀家贼。
他虽因举报有功授尚书吏部郎，但旋被下狱死。
读大小谢诗清新圆美，余香满口，以二人必为神仙般人物，哪知诗歌背后的人事，竟有如此不堪的面目。
大小谢诗意，李白得其真荃，其牵连谋反和流放夜郎的遭遇，也与二人相似。
但谢公屐确是到了他的脚上才透出旷世的潇洒。
“天子呼来不上船”与“为君谈笑净胡沙”，此等胸襟与抱负均使大小谢难望其项背，这也使大诗人达到了人文美的合一。
大约畸形的社会较容易产出畸形的文人，六朝中，特别是中晚期，除大小谢外，范晔、萧绎（）等人也大都轻率残忍，有腐朽的风致。
范晔冠绝一时，却因谋反被斩；忌某臣有才，即遣杀之，“自为墓志，厚其赠谥”。
他们在人与文上均严重分家，一面是美到极处，一面是丑到极处。
这类人虽代有出产，但像六朝中这样大量涌现，却为后世不多见。
观其劣变原因，不外乎争名夺利。
对名利的过分追逐亦复害其文，大小谢诗全篇意象完整者不多，往往有好句而无好诗，当与其为人狭隘有关。
六朝文士多短寿，与其朝代特征相挈合。
作《抱朴子》的葛洪活到六十岁，算是高寿，后成传说中的炼丹仙人。
他还有《西京杂记》传世，记录士大夫言行。
同类题材的妙著是刘义庆的《世说新语》。
刘义庆也只活了四十一岁，所幸一生无劣行，且他“性简素，少嗜欲”，喜招文士讲学论道。
《世说新语》虽然零碎，却是对六朝人事的实录，华美辞章后面真实的人，在这里可以看到。
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谢朓山水诗有什么特点
解读谢灵运，谢朓的山水诗【内容摘要】：谢灵运所开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水成为独立的审美对象，把诗歌从“淡乎寡味”的玄理中解放出来，加强了十诗歌的艺术技巧和表现力，影响了一代诗风。
谢朓继承了谢灵运山水诗的细致，清新的特点，通过山水景物的描写来抒发情感意趣，达到情景交融的地步，同时还摆脱了玄言成分，形成一种清新流利的风格，对山水诗的发展和永明体的探索作出巨大贡献。
【关键词】：谢灵运 谢朓 山水诗山水诗的出现，不仅使山水成为独立的审美对象，为中国的诗歌增加了一种新的题材，还开启了南朝一代新的诗歌风貌。
继陶渊明的田园诗之后，山水诗标志着人与自然进一步的沟通与和谐，标志着一种新的自然审美观念和审美趣味的产生。
(一)谢灵运与谢朓山水诗在创作题材内容方面的解读谢灵运的山水诗大多数是写游山观景的心得，多写山水的奇异景色，于山林中而得志，寻找乐趣，谢灵运第一个以成功的创作实践确立了山水题材的独立地位，为山水诗展示了无限的发展潜力。
谢灵运的山水诗可以分为庄园山水诗和远游山水诗两大类。
谢灵运是贵族阶层中具有高栖意向的士人，他的诗注重在描写庄园区域的自然风光和园林建筑，以及他在庄园生活中对生命意义，生存价值的体悟和感受，同时他还在行旅途中或仕宦之地写下的山水诗就称之为远游山水诗。
中国古代山水诗的产生，与士族文人的审美观念密切相关，在所有山水诗中，庄园山水诗最能体现他们的士族意识。
庄园区域的山光水色成为了诗人审美的对象和诗歌表现的主体。
谢灵运的山水诗大部分是他任永嘉太守后所写，他以富丽精工的语言，生动细致的描绘了永嘉、会稽、彭蠡湖等地的自然景色。
谢灵运在这里“肆意遨游，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。
所至辄为诗咏，以致其意焉。
”谢灵运还追求庄园建筑上的艺术化和文人化，这种追求从东晋南朝时代开始，已经由实用转为审美，由粗犷转向秀美，这种山墅园林为谢灵运山水诗的创作提供了精神上的坞堡。
味灵运之诗，诗中有园；观灵运之园，园中有诗。
沈潜德《古诗源》云：“（谢灵运诗）山水间适，时遇理趣。
”谢灵运诗歌在山水描写中，亦掺杂着玄言名理。
“夫衣食，生之所知资；山水，性之所适。
今滞所资之累，拥其所适之性耳。
……岂以名利之场，贤于清旷之域耶
”无论是在任还是隐居，他总是纵情山水，肆意遨游，徜徉于山水间，体道适性，舍却世俗之物累。
一方面始终不向现实低头，另一方面借助玄言佛理，通过山光水色而悟道解忧，相对于仕宦生涯，走进山水的谢灵运还是在一定程度上体会到了精神上的愉悦，从而达到一种思想感情上的宁静和谐，表现在诗歌里，便常常具有一种新鲜欢愉的姿态。
如其《石壁精舍还湖中作诗》中“昏旦变气候，山水含清晖。
清晖能娱人，游子憺忘归。
”诗人怀着愉悦的心情，整天游山玩水，似乎与万物皆化，他注重对山水的描摹刻画，这些山水独立于诗人的性情之外，从不同角度向人们展示了大自然的美。
“虑澹物自轻，意惬理无违。
寄言摄生客，试用此道推。
”诗人在仕途绝望后，回归庄园，徜徉于山水之间，体会到了心灵的解放与逍遥。
但是他的远游山水诗则体现出焦虑愤懑之情，如其《还旧园作见颜范二中书》中“长与欢爱别，永绝平生缘。
浮舟千仞壑，揽辔万寻巅。
流沫不足险，石林岂为艰
闽中安可处，日夜念归旋。
”这首远游山水诗中不仅有对山川景物的描写，其中也包含了复杂的情感，固然有乐善怡水之情，但更多的是诗人的牢骚失意，烦躁不安，惆怅感伤。
再有《入彭蠡湖口》中“客游倦水宿，风潮难具论。
洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。
……千念集日夜，万感盈朝昏。
……徒作千里曲，弦绝念弥敦。
”诗中表现的远游时的忧愁并非一端，还有无法挥去的离乡外任的阴影。
谢灵运的远游诗有隐与仕的矛盾，有被贬谪的落寞，还有对故乡山水的怀恋之情。
谢朓虽出身于世家大族，但由于沉浮于政治漩涡中，目睹仕途的险恶和现实的黑暗，常常在诗中表现仕宦的忧惧和人生的苦闷，此种环境对谢朓诗歌有很大影响，其诗歌缺乏灵运的精神风貌所表现出来的风日流丽，放逐深厚的特点，而是流露出清凄婉转，气低力弱的情感。
谢眺山水诗比谢灵运山水诗要丰富，谢眺所生活时代统治阶级政治斗争分场激烈，他在诗歌中表现了对政治的畏惧和不满，反应了当时知识分子的普遍心理和，和谢灵运相比，诗歌的社会意义更加突出。
他继承了谢灵运山水诗的细致清新的特点，但是又不同于谢灵运那种对山水景物作客观描摹手法，而是通过山水景物的描写来抒发情感意趣，达到情景交融的地步，避免了晦涩平板以及情景割裂之弊，同时还摆脱了玄言名理成分，形成了一种清新流丽的风格。
谢朓善于从平常景物中发现美，表现美，无论是自然风光还是人文景致，都能姿态欣然，诗画一体。
明人钟惺《古诗归》卷十三所云：“玄晖以山水作都邑诗，非唯不堕清寒，愈见旷逸。
”他的艺术观念和审美观念不仅仅局限于一山一水的审美欣赏，而是力图在更广大的空间和更贴切的世俗生活的范围里去发现美、创造美、欣赏美。
如其《游东田》：“戚戚苦无悰，携手共行乐。
寻云陟累榭，随山望菌阁。
远树暧阡阡，生烟纷漠漠。
鱼戏新荷动，鸟散馀花落。
不对芳春酒，还望青山郭。
”不仅情景相生，错落有致，充满诗情画意，令人心驰神往，还将流动的音声之美同诗中充满动态的山水景色相配合，使画面更加细腻秀美，清丽自然，给人以身临其境之感。
再有《入朝曲》云：”江南佳丽地，金陵帝王洲。
逶迤带绿水，迢递起朱楼。
飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。
凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。
献纳云台表，功名良可收。
”通常情况下，这类题材的诗不太好写，要么全过于典雅而深奥，要么会流于形式而板滞，谢朓却能将都邑风光、垂杨绿柳、高楼华盖融合一体，显出远近高低动静相宜，色彩多姿多彩，语言平易流畅，写出建康都城的繁华，从而显出藩王的气象。
这是谢朓在创作题材内容上较谢灵运有所扩展突破的表现。
（二）谢灵运与谢朓山水诗在诗歌艺术技巧方面的解读以山水写景之作为例，盖灵运写景，善于精细刻画山川形貌，如工笔画然；又其以景言玄、谓佛，致其山水诗在景、情、理方面有隔；再是灵运之写景，专务于崇山大岭，名川大河：此三点，实为灵运山水诗之大要。
谢灵运在艺术上主要特点是以细致地刻画达到巧似，从不同角度揭示了大自然的美，情调开朗、清新，给人以艺术享受。
他的诗喜欢描写山水名胜，善于刻画自然景物，山姿水态在他的诗中占据主要地位，他往往以游赏的方式移步换景，模山范水，以情入理。
他以生动鲜明的辞色，细致逼真地刻画了自然景色，表现了山水的绚丽多姿。
创作了一大批以山水为审美对象的诗歌，奠定了中国山水诗的写实的雏形。
同时，他在继承前代古诗艺术成就的基础上，追求“极貌以写物”和“尚巧似”。
他尽力捕捉山水景物的客观美，不肯放过寓目的每一个细节，并不遗余力的勾勒描绘，力图把他们一一真实地再现。
如其《入彭蠡湖口》：“客游倦水宿，风潮难具论。
洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。
……春晚绿野秀，岩高白云屯。
……徒作千里曲，弦绝念弥敦。
”对自然景物的观察与体验十分细致，描摹动态的“回合”“崩奔”、“绿野秀”与“白云屯”那鲜丽的色彩搭配，无不给人以深刻印象。
他的诗多按游览顺序写来，以移步换形法将沿途所见景物收入诗中，具体描写山水，也常常使用上句写山，下句写水的模式。
如《过始宁墅》写回始宁别墅游览的情景，用山水交替排偶的形式写出其居山临水的地形和周围环境：“山行穷登顿，水涉尽回沿。
岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵。
”谢灵运在局部景物描写中，通过细腻的观察与把握以及非常具体的画面，表现出某一景观的情思韵味，朝着景物与情思交融的方向发展。
体现这一特点的名句就是《登池上楼》的“池塘生春草，园柳变鸣禽”。
这个特点对后世的山水诗具有更为深远的影响。
谢灵运的山水诗多是先叙出游，次写见闻，最后谈玄或发感喟，如同一篇篇旅行游记，而又常常拖着一条玄言的尾巴。
如其《石壁精舍还湖中作诗》中“……出谷日尚早，入舟阳已晚。
林壑敛暝色，云霞收夕霏。
……虑澹物自轻，意惬理无违。
寄言摄生客，试用此道推。
”从早上出游开始叙述，顺流而下描绘寓目之景，最后一句以情入理，体会到了心灵的解放与逍遥，典型的玄言名理尾巴。
他的诗歌注重写实性，凭着细致的观察和敏锐的感受，充分发挥语言的表现力，精心细致的刻画山水景物，力求真实的再现自然美，保持山水景物的客观性和独立性。
《文心雕龙·明诗》说：“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。
”尽管刘勰对此持批评态度，但是正好概括了谢灵运诗歌语言的特点。
如谢灵运诗句中多处出现的“反对”“骈枝”及双声叠韵的大量使用，从总体上看，还是散乱而无规律的，这也是谢灵运诗古意较浓的原因之一。
谢朓诗歌虽源于灵运，而又不囿于一人，而是广取前人，自铸新体。
如其“善自发诗端”，多学曹植、鲍照，山水情性能承灵运遗韵，声律格调得意当时理论，语言辞句善于杂以风谣，凡斯种种，遂使谢朓成为“独步当时”的大家。
而其诗歌之最佳者，又首为其篇幅较短之五律、五绝。
谢眺的山水诗自觉运用声律，对句整齐，体式严格，体现了永明体的诗风，又有挣脱以诗谈玄说佛的束缚，独具清婉流美之风格，往往通过自己仔细观察，捕捉自然景物之中最有情趣的部分，精心剪裁安排，使谢灵运山水诗的画境重新返入诗境。
他的山水诗常常以情观景，由景入情，使自然景物成为自己生活的有机组成部分，成为活景。
在声律方面，谢朓诗字句工整，音律调谐，华丽别致，擅长描摹山水景物，融情入景，即景应物；在写景抒情方面，已绝少玄言佛理的影响，而是能以所表现之情感为山水景物的底色，把描写景物和抒发感情自然地结合起来，故能做到景随情移，成“一切景语皆情语”之意境，达到了情景交融的水平；在诗歌的意象创造方面，清新明丽，语言流畅明白，有的甚至完全接近口语，他有明确的诗歌思想，即追求一种清新明丽之美。
如钟惺《古诗归》卷十三云：“谢玄晖……似撮康乐、渊明之胜，而似皆有不敌处曰‘厚’。
”王世贞《艺苑卮言》卷四亦云：谢朓诗“特不如灵运者，匪直材力小弱，灵运语俳而气古，玄晖调俳而气今。
”如其《晚登三山还望京邑》“灞涘望长安，河阳视京县。
白日丽飞甍，参差皆可见。
馀霞散成绮，澄江静如练。
喧鸟覆春州，杂英满芳甸。
去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。
佳期怅何许，泪下如流霰。
有情知望乡，谁能鬒不变
”在他的诗中即使写离忧哀伤的主题，情思也是纯净明秀，非感慨深沉。
这首诗是谢眺赴宣城守时离京所作，行至三山，回首瞻望京邑，触动了何日归来的思绪。
百感交集之时，但他在诗里展现却是一望中的明丽景色和面对这景色的一片眷恋情思。
谢朓诗工于声律而异于灵运之对仗、隶事，在格律化、节奏、语顿等方面都呈现出新变特色，明显地呈现出后世五言律诗的特色。
如《离夜》云：“玉径隐高树，斜汉耿层台。
高堂华烛尽，别幌清琴哀。
翻潮尚知恨，客思渺难裁。
山川不可尽，况乃故人怀。
”其诗歌语言节奏初步形成了五言诗二、二、一这样一种基本节奏，从而形成了五言律诗在诵读上的“美之数”。
同时，在语言方面，谢朓诗已遗去了灵运的繁茂古拙，而代之以清婉华丽，既吸收民歌语言特点，又不失雅致之气。
谢朓以自己的时代为背景，重声律，讲雕绘，靠巧思，求婉美，取灵运之新丽，遗灵运之古朴，以其诗歌特征代表永明诗风，而成为齐、梁之首杰。
从表面上看，以谢朓为代表的永明体诗与以谢灵运为代表的元嘉诗的主要区别是在创作中运用声律的自觉与否，亦即“灵运古律参半，至谢朓全为律矣”。
但实际上，它是中国诗歌发展史上文学理论与诗歌美学观点发生重大转变的一个标志，是诗歌从玄言、佛理及儒学教条中解放出来，进一步走向自觉成熟的体现。
综上所述，谢灵运是诗歌史上自觉以山水入诗的第一人，是开启一代新诗风的首创者。
谢灵运的诗正如钟嵘所说：“譬尤青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。
”（《诗品》卷上）谢灵运的诗，不仅在当时引起轰动，而且对后世也有着深远影响。
谢朓是继谢灵运之后的一位山水诗人，其山水诗创作深受灵运是我影响，但是谢朓能在灵运的创作基础上融汇自己的个性、经历和时代背景，又挣脱了诗歌谈玄说佛的束缚，独具清婉流美风格，对后世的山水诗创作以及永明体的发展也产生了久远影响。
描写山水景色的诗句
你好
天地山水1.雄鸡一声天下白--唐. 李贺《致酒行》2.野旷天低树,江清月近人. --唐.孟浩然《宿建德江》3.野旷沙岸净,天高秋月明. --(南朝宋)谢灵运《初去郡》4.天苍苍,野茫茫，风吹草低见牛羊. --(北齐)北朝民歌《敕勒歌》5.一夫当关，万夫莫开--唐.李白《蜀道难》6.青山看不厌，流水趣何长.--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》7.江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》8.青山遮不住，毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮。
书江西造口壁》 9.会当凌绝顶，一览众山小--唐.杜甫《望岳》10. 江流天地外，山色有无中--唐.王维《汉江临泛》 11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元.张养浩《双调令》12.两岸青山相对出，孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》13.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
--宋.苏轼《题西林壁》14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》16.余霞散成绮，澄江静如练--(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》17.气蒸云梦泽，波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》18.黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》19.飞流直下三千尺，疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》20.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》21.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》
描写山水水的诗句有哪些
1.千山绝,万径人踪灭.(元：《江雪》) 白日依山尽,黄河入海流.(涣：《登鹳雀楼》) 2当凌绝顶,一览众山小.(杜甫：《望岳》) 3．国破山河在,城春草木深.(杜甫：《春望》) 4．空山不见人,但闻人语响.(王维：《鹿柴》) 5．明月出天山,苍茫云海间.(李白：《关山月}) 6．相看两不厌,只有敬亭山.(李白：《独坐敬亭山》) 7.新晴原野旷,极目无氛垢.郭门临渡头,村树连溪口.白水明田外,碧峰出山后.农月无闲人,倾家事南亩. 8.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇9.黄河之水天上来,奔流到海不复回10.一水护田将绿绕,两山排闼送青来11.山重水复疑无路,柳暗花明又一村12.两岸青山相对出,孤帆一片日边来13.江流天地外,山色有无中14.青山遮不住,毕竟东流去15.青山看不厌,流水趣何长一、描写山的诗句：李白的《梦游天姥吟留别》中天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾.题西林石壁 苏轼横看成岭侧成峰, 远近高低各不同. 不识庐山真面目, 只缘身在此山中.王维的《终南山》太乙近天都,连山到海隅.白云回望合,青霭入看无.分野中峰变,阴晴众壑殊.欲投人处宿,隔水问樵夫.二、描写水的诗句：李白《将进酒》中君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!白居易的《忆江南》中的.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南 ?三、描写山、水的诗句：王维的《青溪》言入黄花川,每逐青溪水.随山将万转,趣途无百里.声喧乱石中,色静深松里.漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇.我心素己闲,清川淡如此.请贸盘石上.垂钓将已矣.王维的《汉江临眺》楚塞三湘接,荆门九派通.江流天地外,山色有无中.郡邑浮前浦,波澜动远空.襄阳好风日,留醉与山翁.山 :1、 山重水复疑无路,柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》） 2、 山回路转不见君,雪上空留马行处.（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、 水何澹澹,山岛竦峙.（曹操《观沧海》） 4、 绿树村边合,青山郭外斜.（孟浩然《过故人庄》） 5、 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.（苏轼《题西林壁》） 6、 会当凌绝顶,一览众山小.（杜甫《望岳》） 7、 登东山而小鲁,登泰山而小天下.（孔子） 水 :1、 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.（白居易《钱塘湖春行》） 2、 黄河之水天上来,奔流到海不复回.（李白《将进酒》） 3、 谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡.（苏轼） 4、 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.（李白） 5、 至于夏水襄陵,沿溯阻绝.（郦道元《三峡》） 6、 水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.（吴均《与朱元思书》）望洞庭湖赠张丞相 望庐山瀑布 孟浩然 李白八月湖水平,涵虚混太清. 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.气蒸云梦泽,波撼岳阳城. 飞流直下三千尺,疑似银河落九天.欲济无舟楫,端居耻圣明.坐观垂钓者,徒有羡鱼情. 一、天地山水1．余霞散成绮,澄江静如练——（南朝）齐．谢眺《晚登三山还望京邑》 2．天苍苍, 野茫茫,风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》3.雄鸡一唱天下白——唐．李贺《致酒行》 4．野旷天低树, 江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》 5．气蒸云梦泽,波撼岳阳城——唐．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》6.野旷沙岸净, 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》 7．黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐．李白《将进酒》8． 一夫当关, 万夫莫开——唐．李白《蜀道难》 9．两岸青山相对出,孤帆一片日边来——唐．李白《望天门山》10．飞流直下三千尺,疑是银河落九天——唐．李白《望庐山瀑布》11.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流——唐．李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 12.青山看不厌,流水趣何长——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 13. 江作青罗带,山如碧玉簪——唐．韩愈《送桂州严大夫同用南字》 14． 会当凌绝顶,一览众山小——唐．杜甫《望岳》 15. 江流天地外,山色有无中——唐．王维《汉江临泛》 16. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同. ——宋．苏轼《题西林壁》 17水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇——宋．苏轼《饮湖上初晴后雨》18.山重水复疑无路,柳暗花明又一村——宋．陆游《游山西村》 19. 一水护田将绿绕,两山排闼送青来——宋．王安石《书湖阴先生壁》 20．青山遮不住,毕竟东流去——宋．辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》21．云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下——元．张养浩《双调雁儿落兼得胜令》 一、天地山水1．余霞散成绮,澄江静如练——（南朝）齐．谢眺《晚登三山还望京邑》 2．天苍苍, 野茫茫,风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》3.雄鸡一唱天下白——唐．李贺《致酒行》 4．野旷天低树, 江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》 5．气蒸云梦泽,波撼岳阳城——唐．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》6.野旷沙岸净, 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》 7．黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐．李白《将进酒》8． 一夫当关, 万夫莫开——唐．李白《蜀道难》 9．两岸青山相对出,孤帆一片日边来——唐．李白《望天门山》10．飞流直下三千尺,疑是银河落九天——唐．李白《望庐山瀑布》11.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流——唐．李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 12.青山看不厌,流水趣何长——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 13. 江作青罗带,山如碧玉簪——唐．韩愈《送桂州严大夫同用南字》 14． 会当凌绝顶,一览众山小——唐．杜甫《望岳》 15. 江流天地外,山色有无中——唐．王维《汉江临泛》 16. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同. ——宋．苏轼《题西林壁》 17水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇——宋．苏轼《饮湖上初晴后雨》18.山重水复疑无路,柳暗花明又一村——宋．陆游《游山西村》 19. 一水护田将绿绕,两山排闼送青来——宋．王安石《书湖阴先生壁》 20．青山遮不住,毕竟东流去——宋．辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》21．云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下——元．张养浩《双调雁儿落兼得胜令》71|评论(17)求助知友mingyancheng |来自团队刀笔行天下 |十七级采纳率51%擅长领域：学习帮助历史话题民俗传统烹饪方法时事政治提问者对回答的评价：种豆南山下 草盛豆苗稀按默认排序|按时间排序 其他回答 共5条2011-02-19 14:36k点点敏敏|三级1．一千里色中秋月,十万军声半夜潮（唐•赵嘏）唐代诗人赵嘏《钱塘》中的诗句,意思是：中秋夜皎洁明亮的月色普照千里,半夜钱塘江的潮声又如十万大军发出的声音.主要反映的是月色无边和浙江杭州钱塘江的潮声气势宏大雄壮的特点.2．一夫当关,万夫莫开唐代诗人李白《蜀道难》中的诗句,意思是：一个人守住关口,万人也打不开（攻不下）.反映的是四川广元剑阁县.主要反映剑阁地势险要的特点,形容剑阁易守难攻.3．二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫唐代杜牧《寄扬州韩绰判官》中的诗句,意思是：明月映照着二十四桥,你又在何处教歌女吹箫.反映的是江苏省扬州市月夜美景.后一句是怀念友人.4．人人尽说江南好,游人只合江南老五代十国前蜀韦庄诗人《菩萨蛮》中的诗句,意思是：凡是到过江南的人都说江南的风光无限美好,离家远游的人只愿跟着江南一起终老.主要反映的是怀念故乡欲归不得的感情.5．九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯唐代诗人刘禹锡《浪淘沙》中的诗句,意思是：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙,波涛滚滚如巨风掀簸从天边而来.主要反映的是来自天边,奔腾千里的黄河的壮丽图景6．三万里河东入海,五千仞岳上摩天宋代诗人陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中的诗句,意思是：万里长的黄河向东流入大海,千丈高的华山直上青天.主要赞叹了黄河漫长和华山高耸入云的壮观气势.7．三山半落青天外．二水中分白鹭州唐代诗人李白《登金陵凤凰台》中的诗句,意思是：高耸的三山有半截露出青天之外；白鹭洲把秦淮河分割成二派支流.主要反映的是江苏南京山水的特点8．三尺不消平地雪．四时常吼半空雷元代诗人张养浩《观澜亭》中的诗句,意思是：喷薄而出的泉水就象地上积累起很高又不融化的白雪,泉声犹如一年四季在半空中响起的雷声.主要描写的是山东济南趵突泉泉水的壮观景色.9．三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山唐代诗人柳中庸《征人怨》中的诗句,意思是：白雪纷飞的暮春三月回到边塞之地青冢,黄河九曲,环绕着沉沉黑山.主要反映的是边塞之地零落荒凉的景色和寒冷的气候.青冢：王昭君墓,黑山,在今内蒙古自治区呼和浩特市.10．大江寒见底,匡山青倚天唐代诗人白居易《题浔阳楼》中的诗句,意思是：长江水清见底,青翠的庐山高耸入云.主要反映的是长江和庐山山青水秀、的山水的特点.大江：指长江.匡山：庐山.11．大漠孤烟直．黄河落日圆唐代诗人王维《使至塞上》中的诗句,意思是：大沙漠中一道孤烟直冲云霄；黄河的上游的落日圆似车轮.主要反映的是西北奇特、壮丽、雄浑的风光.长河,指黄河.12．上有天堂,下有苏杭元代诗人奥敦周卿在元曲《蟾宫曲•西湖》中的诗句,意思是：天上有仙境,人间有苏州和杭州.主要通过描写西湖之美赞美苏杭像神仙的境界,令人向往.13．山重水复疑无路．柳暗花明又一村宋代诗人陆游《游山西村》中的诗句,意思是：一重重山,又一道道水,疑惑无路可行间,忽见柳色浓绿,花色明丽,一个村庄出现在眼前.主要反映的是浙江绍兴难以言状美妙的山村自然风光.现在经常用来形容山水复迭的景点.也形容进入一个别有天地的境界.哲理启示——只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界.14．千里澄江似练,翠峰如簇宋代诗人王安石《桂枝香•登临送目》词中的诗句,意思是：千里奔流的长江澄碧得如同一匹素白的绸带,两岸苍翠的群峰俊伟峭拔,争相聚集在一起.主要反映的是在南京看到的长江的山形水色.15．千峰环野立,一水抱城流宋代诗人刘克庄《簪带亭》中的诗句,意思是：数不尽的山峰在桂林四周耸立,漓江围绕城市流过.主要反映的是登高所见桂林的山水的壮丽景色.16．小楼一夜如春雨,深巷明朝卖杏花宋代诗人陆游《临安春雨初霁》中的诗句,意思是：我在小楼上听了一夜淅淅沥沥地下个不停春雨声,明早又会听到深巷中的杏花叫卖声.主要用听觉反映杭州春天.17．飞流直下三千尺,疑是银河落九天唐代诗人李白《望庐山瀑布》中的诗句,意思是：壮观的瀑布从非常高的地方急冲直流而下,真使人怀疑这是从天上倾泻下来白色的河流.主要用夸张和比喻表达江西庐山瀑布的气势.18．无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来唐代诗人杜甫《登高》中的诗句,意思是：无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来.主要反映的是奉节夔门看见的长江三峡那种气势雄浑宏大、肃杀凄凉的秋景.19．天下三分明月夜,二分无赖是扬州唐代诗人徐凝《忆扬州》中的诗句,意思是：天下的明月有三分,那可喜可爱的月色却被扬州占去了二分.主要反映的是江苏扬州月夜景色.明月而曰“无赖”,乃谓明月恼人,可爱之至之意.20．天气常如二三月,花枝不断四时春明代诗人杨慎《滇海曲》中的诗句,意思是：天气常常就象在二三月的仲春,一年四季像春天一样不断有鲜花开放.主要反映的是云南昆明春城四季如春的特点.21．白日地中出,黄河天外来唐代诗人张滨《登单于台》中的诗句,意思是：一轮白日像是从平地跃出,千里黄河像是天外飞来.主要反映的是当时边塞之地开阔壮观的景色.登单于台.内蒙古呼和浩特.22．西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来唐代诗人李白《西岳云台歌送丹丘子》中的诗句,意思是：华山高耸入云何其壮观,远望黄河细如丝带从天边而来.主要反映的是华山的雄伟和黄河的壮丽.西岳,华山,陕西.23．曲径通幽处．禅房花木深唐代诗人常建《题破山寺后禅院》中的诗句,意思是：.一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房.主要反映的是江苏常熟县破山寺（即兴福寺）幽深的风景.24．江作青罗带,山如碧玉簪唐代诗人韩愈《送桂州严大夫》中的诗句,意思是：江水好像美女身上缠绕的青色丝带,青山如同美女头上插戴的碧玉发簪.主要反映的是桂林山水青峰挺秀、绿水萦回景色.最妙的是,它通过两样装饰性的衣物,将青峰绿水写成统一完整的形象,赋予自然景物以人的姿态和风韵,使佳林山水更显得俏丽妩媚,神采迷人.25．江南佳丽地,金陵帝王州南朝齐代诗人谢眺《入朝曲》中的诗句,意思是：江南是盛产美女的地方（美好的地方）,南京是王朝定都的地方.主要反映的是古都南京的繁华和重要.26．池塘生春草,园柳变鸣禽南朝宋代诗人谢灵运《登池上楼》中的诗句,意思是：池塘里的春草又生了,园里柳树上唱歌的鸟儿又换了新的一批.主要表述冬去春来变化和时间的流逝.27．两岸青山相对出,孤帆—片日边来唐代诗人李白《天门山钱塘》中的诗句,意思是：两山夹江对峙,船行其间,两岸青山仿佛相对而出；一叶孤舟仿佛从水天相接的太阳旁边飞速飘来.主要反映的是长江浑阔茫远的水势的特点.天门山：位于安徽省.28．吴楚东南坼,乾坤日月浮唐代诗人杜甫《登岳阳楼》中的诗句,意思是：大湖浩瀚象把吴楚东南隔开,天地象在湖面日夜荡漾漂浮.主要反映的是洞庭湖的浩渺和气势.29．君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回唐代诗人李白《将敬酒》中的诗句,意思是：你难道看不见黄河的水从天上倾泻而来,奔流到大海而不再返回.主要通过比喻的方式形容时间的飞逝. 30．画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨唐代诗人王勃《滕王阁诗》中的诗句,意思是：滕王阁阁内画栋上早晨飞来南浦的云,晚上飘来西山的雨.主要是通过写滕王阁的寂寞,抒发对物是人非的感概. 31．春来南国花如绣,雨过西湖水似油元代诗人卢挚《中吕•喜春来•和则明韵》中的诗句,意思是：春天到来南方的鲜花如同锦绣般美丽,春雨洒到西湖,湖面如同油一般温润光亮.主要反映的是春天里细雨蒙蒙使西湖十分美丽.32．春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横唐代诗人韦应物《滁州西涧》中的诗句,意思是：傍晚下雨潮水涨得更急,郊野的渡口没有行人,一只渡船横泊河里. 对此句的理解有两种：写作者自己甘于寂寞的现实散淡的人生观；一是写诗人对自己无所作为的忧伤.两种理解中,更多的是前者.33．洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金唐代诗人刘禹锡《洞庭秋月行》中的诗句,意思是：一轮秋月在洞庭湖中心升起,月光下的层层碧波如同黄金熔化一般.主要描写的是秋天的夜晚月亮照着洞庭湖的美景.34．桂林天小青山大,山山都立青天外清代诗人袁枚《钱塘》中的诗句,意思是：桂林的青山高大奇险,以至于天都显得小了许多,山峰连绵不绝,好像耸立在青天之外.主要反映的是桂林的山高大绵延的特点35．高江急峡雷霆斗．翠木苍藤日月昏唐代诗人杜甫《钱塘》中的诗句,意思是：从高处奔腾而来的长江在狭窄的峡谷中发出的呼啸声如同雷霆巨响,青翠的树木和苍劲的藤蔓使两岸昏暗.主要反映的是长江雄奇险峻,两岸阴森昏暗的特点.36．海日生残夜,江春入旧年唐代诗人王湾《次北固山下》中的诗句,意思是：大海上的一轮红日从残存的夜色中升起来,已经有了春意的江水流入了旧历年的年底.主要反映的是自然界新旧更替的辩证关系,以及充满希望的人生观.37．黄河九曲天边落．华岳三峰马上来明代诗人萧蜡《送李估之赴陕西参议》中的诗句,意思是 ：上句写黄河的曲折和漫长如同从天边落下,下句有是写骑马飞驰,华山迎面而来,主要反映的是黄河漫长、华山挺立的特点38．黄河西来决昆仓,咆哮万里触龙门唐代诗人李白《公无渡河》中的诗句,意思是：黄河从西边而来就如昆仑山的崩塌,它咆哮奔腾冲撞着高高的龙门（山西河津县西北）.主要反映的是黄河汹涌澎湃的气势.39．黄河落天走东海,万里写人胸怀间唐代诗人李白《赠裴十四》中的诗句,意思是：黄河从天而落直奔东海,它浩浩荡荡的气势震撼着人的胸怀.主要反映的是黄河源远流长,浩渺无际的特点,也写出了人受到的感染和启示.40．蜀道之难,难于上青天唐代诗人李白《蜀道难》中的诗句,意思是：行走在蜀道（入川）的艰难比上青天还难.主要反映的是蜀道险峻的特点41．溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼唐代诗人许珲《咸阳城西晚眺》中的诗句,意思是：潘溪上云雾初起,太阳沉落在慈福寺后,山雨将要到来的时候先大山风吹到楼上.主要反映的是自然界风云变幻的预兆,也暗喻了政治形势的变化.42．蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽南朝梁代诗人王藉《入若耶溪》中的诗句,意思是：蝉鸣的噪声愈加显得树林的安静,鸟的鸣叫更衬托出大山幽寂.主要反映的是山林幽静的特点43．露从今夜白,月是故乡明唐代诗人杜甫《月夜忆舍弟》中的诗句,意思是：此地从白露节的今晚开始,露就会白茫茫的了,月亮还是故乡的明亮” 主要反映的是因流落他乡倍感凄凉,从而对月思亲的情感.
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只有资料【抚仙湖】抚仙唐代樊绰著《蛮书》称“大池”，后称月湖”，又名“罗伽湖”，位于江川县城东北10余公里处，为江川、澄江、华宁三县共管。
抚仙湖是一个南北 向的断层溶蚀湖泊，其形如倒置葫芦状，两端大、中间小，北部宽而深，南部窄而浅、中呈喉扼形，南北长约30公里，湖岸周长90.6公里，湖泊面积212平方公里，其中江川管辖68.94平方公里，抚仙湖最大水深约150米，平均水深87米，总容水量185亿立方米，为全国第二大深水湖。
抚仙湖属深水湖泊，水体庞大，水质清澈，浮游植物不易生长，但鱼类品种不少，有36种之多。
沿岸有数段岸线优美、坡度平缓、细沙平展的湖湾，湖水清澈透底、水温适中，利于常年开展游泳运动。
湖中有一“巍然形胜冠南洲”的小岛——孤山，岛上风光秀丽，景色迷人，地势险要，吸引了众多的文人游客，留下了很多赞美孤山风光的脍炙人口的诗句。
湖西南岸有一座挺拔秀丽的小山——碧云山，山上古木参天，千岩竞秀，其上有建于乾隆年间的名胜古刹碧云寺，号称“武当别院”，古朴壮观，彩画辉煌。
明星暑蛇山下的绿树丛中，有成排的车水捕鱼的鱼洞，与湖光山色相映成趣。
沿湖岸边，还兴建了一大批设备齐全、服务周到，能满足不同层次游客需求的度假村、宾馆。
绮丽的山水，独特的民俗风情，众多的人文和自然景观，使抚仙湖成为可进行游览、休闲、渡假的旅游胜地。
1988年，抚仙湖被云南省政府批准为省级风景名胜区，目 前已向国务院申报，拟列为国家级重点风景名胜区。
