谁给我一个最伤感的句子二十字以内
、请不要假装对我好，我很傻，会当真的。
2、谁把谁真的当真，谁为谁心疼。
3、爱那么短，遗忘那么长。
4、我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。
5、谁的寂寞覆我华裳，谁的华裳覆我肩膀。
6、经不住似水流年，逃不过此间少年。
7、原来地久天长，只是误会一场。
8、幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。
9、痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。
10、没有什么过不去，只是再也回不去。
11、要有多坚强，才敢念念不忘。
12、你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。
13、感情的戏，我没演技。
14、一个人，一座城，一生心疼。
15、看着别人的故事，流着自己的眼泪。
16、我喜欢现在的自己，我怀念过去的我们。
17、离开后，别说祝我幸福，你有什么资格祝我幸福
18、向来缘浅，奈何情深。
19、彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。
20、我不在乎你对我的不在乎。
21、我相信这个世界永远那么美。
22、习惯难受，习惯思念，习惯等你，可是却一直没有习惯看不到你。
23、如花美眷，似水流年。
回得了过去，回不了当初。
24、那些最终会让你陷进去的，一开始总是美好。
25、当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。
26、等待，是一生最初的苍老。
27、有些事一转身就一辈子。
28、年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。
29、哀莫过于心不死。
30、我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。
31、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯
32、一个人只要不再想要，就什么都可以放下。
33、祈求天地放过一双恋人，怕发生的永远别发生。
34、爱的最高境界是经得起平淡的流年。
35、童话已经结束，遗忘就是幸福。
36、最初不相识，最终不相认。
37、生不对，死不起。
38、不被理解的弱小只好一直坚强。
40、不要依赖别人，是你还有人可以依赖的时候才说的出来的。
41、也许走得太远的代价就是寂寞。
42、我在怀念，你不再怀念的。
43、我怀旧，因为我看不到你和未来。
44、不要仗着我对你的好向我使坏。
45、不要骗我，你知道即使你的谎话我都会相信。
46、要离开，就请，永远别再回来。
47、和爱的人吵架，和陌生人讲心里话。
48、听悲伤的歌，看幸福的戏。
49、你不过是仗着我喜欢你。
50、这个冬天没有给我惊喜…… 51、有些事一转身就一辈子。
52、最初不相识，最终不相认。
53、等待你的关心，等到我关上了心。
54、他的心早已变换了季节，而你还站在他许下诺言的那一天。
55、我在过马路，你人在哪里。
56、走完同一条街，回到两个世界。
57、想你的时候有些幸福，幸福得有些难过。
58、上一次微笑着入睡是什么时候
59、什么叫快乐
就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
60、不幸的人才要更坚强。
61、幸福对我说，你还太小。
62、所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。
63、多谢你的绝情，让我学会死心。
64、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
65、你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼。
66、我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。
67、有时，爱也是种伤害。
残忍的人，选择伤害别人；善良的人，选择伤害自己。
68、鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑。
69、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。
70、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
71、脸上的快乐别人看得到，心里的痛又有谁能感觉到。
72、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债
73、不是不死心，是死不了心。
74、真心离伤心最近。
75、我想哭，可是我已经不知道该怎么流泪了。
76、在原谅与绝望之间游荡，唯一的感觉是伤
伤
伤 77、思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。
78、喜欢一个人没有错，错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。
79、我赢了所有人，但却输掉了你。
80、无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。
81、等待、……也许并不容易；伤害……却轻而易举。
82、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。
83、人生若只如初见，当时只道是寻常自
劝说男朋友少抽烟喝酒的暖心句子留言
你要是什么时候想抽烟了。
告诉我，我就亲你一下，你就别抽了。
这是我以前对象这么跟我说的
旧约圣经哪些经文写着耶稣三天后复活
答：约拿书 和诗篇 16篇拿1:17耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。
拿2:1约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神， 拿2:10耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。
太12:39耶稣回答说，一个邪恶淫乱的世代求看神迹。
除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。
太12:40约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。
路11:29当众人聚集的时候，耶稣开讲说，这世代是一个邪恶的世代。
他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。
路11:30约拿怎样为尼尼微人成了神迹，人子也要照样为这世代的人成了神迹。
诗16:9因此我的心欢喜，我的灵（原文作荣耀）快乐。
我的肉身也要安然居住。
诗16:10因为你必不将我的灵魂撇在阴间。
也不叫你的圣者见朽坏。
诗16:11你必将生命的道路指示我。
在你面前有满足的喜乐。
在你右手中有永远的福乐。
徒2:22以色列人哪，请听我的话。
神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能，奇事，神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。
徒2:23他既按着神的定旨先见，被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。
徒2:24神却将死的痛苦解释了，叫他复活。
因为他原不能被死拘禁。
徒2:25大卫指着他说，我看见主常在我眼前，他在我右边，叫我不至于摇动。
徒2:26所以我心里欢喜，我的灵（原文作舌）快乐。
并且我的肉身要安居在指望中。
徒2:27因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
徒2:28你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，（或作叫我在你面前）得着满足的快乐。
徒2:29弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明地对你们说，他死了，也葬埋了，并且他的坟墓，直到今日还在我们这里。
徒2:30大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上。
徒2:31就预先看明这事，讲论基督复活说，他的灵魂，不撇在阴间，他的肉身，也不见朽坏。
徒2:32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。
徒2:34大卫并没有升到天上，但自己说，主对我主说，你坐在我的右边， 徒2:35等我使你仇敌作你的脚凳。
徒2:36故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。
徒2:37众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行。
徒2:38彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
徒2:39因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。
徒2:40彼得还用许多话作见证，劝勉他们说，你们当救自己脱离这弯曲的世代。
徒2:41于是领受他话的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人。
我爱你后面加什么最扎心
两个相爱的人虽说不能太介意谁更爱谁多一点，但双方互相给予对面的爱如果差距明显，就要注意了。
他如果真的深爱着你，主动去记住你的一些节日，主动关心你生活上，工作上的情况应该是很乐意的。
老铁扎心了是什么意思
老铁：如果这不姓“铁那么一般说的“老铁”，是北方方言中，对“哥们”的别类似的变形称呼还有“铁子”，“铁哥们”等称呼，意思都是一样的，说的是关系亲近，牢靠，值得信任，就是死党、朋友、兄弟的意思。
现在快手上玩得好的朋友，兄弟，还有刷礼物的金主，捧人气的铁粉，看热闹的游客，都可以称为“老铁”。
这种叫出老铁来有近一半的玩笑意思在里面。
在北方，老铁还有一种含义就是指不正当关系，在上一辈的时候，还没有小三一词，也有叫小蜜的二奶等词汇的但比含蓄一点就是说老铁了。
扎心了：也是一种方言表达方式，主要意思是走心了，骂人骂到心坎里了，骂到痛点了。
可能为某件事情很让你牵动，引起了你对比感动或者是哀痛的情感要素的改变，被称之为“扎心了”。
老铁，扎心了：总的意思就走心了，兄弟。
也可以理解成痛心啊，哥们。
这句话主要伴随着伴随着骂人或诉苦。
新一对小兰说过的最经典的话
[编辑本段]新兰の剧场版经典对话 兰： 兰：生日快乐, 兰：我想也许…… 兰：我再也没有办法对你说这句话了 柯南：…… ：剪断吧 新一：把你最喜欢的颜色剪断吧 兰：可是要是剪错的话怎么办 新一：剪错就剪错嘛 新一：反正定时的时间一到还是会爆炸 新一：既然这样的话就剪你喜欢的颜色好了 兰：可是…… 新一：你不用担心啦 新一：如果你真的躲不过的话 新一：我也会一直在这个地方陪你的 新一：不能同生我们就同死 兰：新一…… 兰：新一也会像爸爸一样开枪吗
小五郎：不知道，如果他有我枪法那么好应该会开枪吧 兰：我也是这么想,对吧,新一
小五郎：那是什么
兰：新一的扑克牌，，我一直紧握着它，也许是新一在冥冥之中保护着我。
新一：，被A给救的……其实……应该是我 柯南：姐 兰：谢谢你在城堡救我一命，当时的柯南好帅哦，好象新一……真的好象新一…… 柯南：兰 兰：可是你们是不同人吧，对不对
柯南 小兰：为什么，你为什么……会拼了命保护我
为什么
柯南：因为我喜欢你 柯南&新一：因为我喜欢你,我比地球上……任何人都喜欢你 柯南：小兰姐你不怕吗
兰：我当然怕……当时现在有柯南在我身边，而且新一说要我等他。
我一定要活下去等新一回来……柯南，我…… 柯南：一定没问题的，小兰姐 新一：我非常了解你的心情 新一：我很喜欢当时说过的一句话，你知道是什么吗
兰：不知道 新一：那就是如果可以确实的让你毁灭，为了公众的利益我很乐意迎接死亡。
兰：莱辛巴赫瀑布喔，柯南 柯南：难道你 兰：对不起，不能陪你到最后 迷宫的十字路 兰：新一……新一 柯南:对了,我有打电话给新一哥哥,听说他扮成平次哥哥去救和叶姐姐。
兰:原来如此……那个人真的是新一,我们终于见面了 银翼的魔术师 新一：我从扎幌塔台打来的，你们现在的处境好像很危急。
不过已经没事了，冷静照我的话做就能安全降落。
我一定会保护你的，不用担心。
小兰，你有在听吗
园子：小兰，快回答他啊。
兰：什么嘛。
只会说这种好听的话。
你知道吗
所有乘客的性命全掌握在我手里。
拜托你别说得那么轻松。
重要时刻你都不在只会打电话回来。
有时难得回来，却马上消失。
每次都是……每次都是……我受够了，我不想听。
（回忆——柯南：新一哥哥说的，小兰等我回来。
新一：休想逃走。
新一：我马上就会回来） 兰：总是抛下我一个人。
（回忆——柯南：他说希望你能等他回来。
） 兰：你当我是什么啊
我… 新一AND兰：（沉默…） 兰：我喜欢你，新一。
新一：（愣住…）小兰…
文艺短句十字以内，也可以带点小清新或者很暖心的，不过必须在八字或者十字以内哦，谢谢啦大家
从你的全世界路过我希望有个如你一般的人如山间清爽的风如古城温暖的光从清晨到夜晚从山野到书房只要最后是你，就好初恋：从你的全世界路过总有几分钟，其中的每一秒，你都愿意拿一年去换取总有几颗泪，其中的每一次抽泣，你都愿意拿满手的承诺去代替总有几段场景，其中的每幅画面，你都愿意拿全部的力量去铭记总有几句话，其中的每个字眼，你都愿意拿所有的夜晚去复习亲爱的，如果一切可以重来，我想和你，永远在一起表白：我希望有个如你一般的人水太蓝，所以想念漫出地平线风都留在树林里，所以叶子喜欢唱情歌阳光打磨鹅卵石，所以记忆越来越沉淀雨水想看爱人一眼，所以奋不顾身落到伞边这些都是你的心事，只有我读得懂，别人走得太快，看都看不见白天你的影子都在自己脚边，晚上你的影子就变成夜，包裹我的睡眠争吵：有时候我们失控你已经把曾经深深爱你的人，从记事本里划掉了吧你已经被自己深深爱着的人，从记事本里划掉了吧你已经在很多个记事本里，被划掉了吧你已经把划掉的名字，突如其来回想过很多次了吧在这个漆黑的夜，很多人的愿望是在心里下一场刀子雨把赖在里边不走的人剁为肉泥放手：我是爱情的末等生我们在同一个时区，却有一辈子的时差时时在一起，时不时怀疑最后相聚只能一时，分开已经多时你走的太匆忙，打翻了我手里所有的时间它们零散的去了角落于是酩酊大醉有时，不知所踪有时念念不忘有时，步履蹒跚有时去去过的地方有时，走走过的路有时想想念的人有时记记忆的信有
圣经中约翰福音十六章11节“这世界的王”指谁
是耶稣还是魔鬼
下面是约翰福音16章8至11节的经文解释，希望能对你有所帮助： 【约十六8】「他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
」 〔原文字义〕「罪」射不中标的；「义」对，公正；「审判」判断，抉择；「责备」揭露，暴露，耻笑，驳斥，说服，宣判。
〔文意批注〕「他既来了，」『他』指圣灵，就是保惠师(参7节)。
「叫世人为罪、为义、为审判，」罪、义和审判三个名词均无定冠词，所以不是指特定个别的案例，而是指一般的情形。
『罪』指达不到神所设定的标准；『义』指在神面前是正直、公义的；『审判』指神对所有人事物的断定。
『罪』是因亚当而进入世界的(参罗五12)，故罪与人有关；『义』是藉基督的死而复活显明的(参10节；罗三25；四25)，故义与基督有关；『审判』是为着撒但而设的(参11节；十二31)，因为它是罪的创始者和源头(参八44)，故审判与撒但有关。
圣灵不但要使人明白何为罪，何为义，何为审判；并且也叫人知道自己有罪，无义，必受审判。
人若看见自己有罪，因而信靠基督，就得在神面前称义，而免受审判。
人若看不见自己有罪，或即使看见自己有罪，却不接受基督，就要被神定罪，受到撒但所该受的审判和刑罚。
「自己责备自己，」『责备』是指『暴露罪恶』或『证实罪行』；世人在圣灵的光照底下，发现了自己的真实本相，因而受良心的谴责。
〔话中之光〕 (一)圣灵在人的心里见证三件事：(1)自己有罪；(2)惟基督是义；(3)撒但必受审判。
(二)圣灵也显明主耶稣在十字架上，成就了三件事：(1)使罪得赎；(2)使义得显明；(3)使撒但受审。
(三)圣灵叫人认识神的救赎，是借着叫人自责；圣灵在人的心里作工、感动人，叫人自己责备自己。
(四)圣灵叫人自责，就是叫人认识自己，认识基督，也认识撒但。
【约十六9】「为罪，是因他们不信我；」 〔文意批注〕「为罪，」圣灵第一步的工作，就是使人看见自己是生在罪中，长在罪中，活在罪中，是个十足的罪人，也是在神定罪之下，因此寻求脱罪和赦罪的路。
注意，『罪』原文是单数，故不是指罪行；圣灵可能为罪行责备『信徒』，但对『世人』并不是以罪行作为审判的根据，而是以下述的『不信』为根据。
「他们不信我，」『他们』指不信的世人；世人的整个罪集中在是否接受基督这个问题上。
本节表明：(1)罪的真正本质为『不信』；(2)『不信』乃是罪的典型。
〔话中之光〕 (一)若非圣灵的责备，人永远看不出自己是罪人。
(二)「不信」是人最基本的罪，也是人最大的罪，比任何其它的罪更可怕。
(三)一般人往往只注意道德性的犯罪，而忽略了『拒绝真实』乃是更大的罪，基督就是真实(参十四6)；所以「不信」基督乃是最严重的罪。
(四)「不信」，就是人和基督没有正当的关系。
圣灵责备人，不是叫人因为杀人、骄傲、嫉妒等罪恶，自己责备自己(参7节)；圣灵责备人，乃是因人和基督没有正当的关系。
(五)圣灵在一个人心内最初步的工作，就是使他发觉不信主的罪。
在五旬节的时候，彼得被圣灵充满，向众人证明那位钉十字架的耶稣是基督，『众人听见这话，觉得扎心』(徒二37)。
(六)圣灵在消极方面的工作，就是光照我们，叫我们自责；而圣灵光照的根据，乃是他所启示出来的基督。
所以圣灵叫人为罪自责，乃是责备他们对丰满的基督不肯开启──「不信我」。
(七)一个人若在圣灵的启示之下，更多看见荣耀的基督，必定更多感到自己的卑贱、败坏，而自责；也惟有因为看见荣耀基督而有的自责，才是真实的，而不是人工、假冒的。
【约十六10】「为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；」 〔文意批注〕「为义，」圣灵第二步的工作，就是使人感觉自己没有义而需要义，并且看见主耶稣是惟一的义者，因此接受他在十字架上所成就的义。
「是因我往父那里去，」这句话是说明基督的义因父的称许而得到证实：(1)『往父那里去』指他复活升天到父那里；(2)这含示他在十字架上的死，已经满足了神公义的要求；(3)这也含示他在神面前是义的，因为没有一个不义的人能在神面前站立；(4)因此，他的复活升天，是为叫我们称义(参罗四25；十9)；(5)神就将基督当作义赏赐给信他的人(参林前一30；耶廿三6)；(6)神既称信耶稣的人为义，也就显明了神自己的义(参罗三26)。
〔话中之光〕 (一)人的义是残缺的义，是破烂、污秽的衣服(参赛六十四6)。
(二)圣灵叫人看见，主耶稣是无罪的，为我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。
因为他已成全了神的义，并且他自己就是义，我们若进到他里面，就得称为义，也得成为义。
(三)圣灵向人指出主是义者的凭据是：如果主不是义者，神必不会高举他；如果主是义者，神就不能不高举他。
(四)圣灵叫人为义自责，乃是根据基督已经借着死而复活，进入父的荣耀，达到神的丰满──「我往父那里去」，因而显出人还未达到神对人丰满旨意的亏欠。
(五)除了圣灵之外，没有别人能够向人启示说：人在神面前称义的地位，并不是靠好行为，乃是靠基督在十字架上的死。
(六)凡因信接待基督，与基督联合的人，也必得基督的义为自己的义，以致得救。
【约十六11】「为审判，是因这世界的王受了审判。
」 〔文意批注〕「为审判，」圣灵第三步的工作，就是使人看见有罪必有审判，人若不接受神对耶稣在十字架上的审判(意即若不接受主耶稣在十字架上的担罪)，将来就要自己面对神的审判(参来九27)。
「是因这世界的王受了审判，」『这世界的王』指撒但(参十二31批注)；『受了审判』所包含的意义如下：(1)基督在十字架上所成就的，不仅是担罪，并且也是审判了一切消极的事物──包括罪恶、肉体、世界和魔鬼等；(2)主耶稣成为罪身的形状(参罗八3)，就是为着要将这一切消极的事物都带到十字架上，一同受神的审判；(3)主已经借着十字架的死，败坏了那掌死权的魔鬼(参来二14)，也就是说，这世界的王已经受了审判；(4)凡不肯相信主的人，将来必要与魔鬼同受审判，而与魔鬼同受永刑(参太廿五41；启廿10~15)。
〔话中之光〕 (一)凡在基督里的人，审判已经成了过去；因为神不能又审判耶稣，又审判我们。
(二)圣灵叫人为审判自责，乃是因为基督借着十字架的得胜，审判了世界的王，就是撒但；使人感到自己身上还有属乎撒但，敌挡基督的成份，而引以自责。
